大海的歌教學(xué)設(shè)計(jì)

《大海流域—人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)。

《大海流域—人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：不同的自然地理環(huán)境對人類不同文明的形成具有不同的影響，東方文明由于大都發(fā)源于大河流域，因而具有大河文明性質(zhì)，本課包括：1、金字塔的國度；2、新月沃地的古國；3、古代印度的種姓制度。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：識記古代埃及金字塔、古巴比倫的漢漠拉比語典、古代印度的種姓制度、人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

2、過程與方法：通過解讀文明遺跡，師生探討東方文明的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。

3、態(tài)度、情感、價值觀：通過對金字塔的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)略古埃及勞動人民的智慧之美。

教學(xué)重點(diǎn)：金字塔的建造、漢漠拉比語典。

教學(xué)難點(diǎn)：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域，對印度種姓制度的認(rèn)識。

教法與學(xué)法分析：歸納比較法、自主學(xué)習(xí)法、問題研討法、圖表語。

教具：多媒體課件

教學(xué)過程：

導(dǎo)入設(shè)計(jì)

在父系氏族后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會上開始出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，社會成員也漸漸地被分化為奴隸主階級和奴隸階級。最終原始社會解體，國家出現(xiàn)，人類開始步入文明時代。

我們都知道，世界有四大文明古國，這四大文明古國是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？它們的文明具有怎樣的特征和象征呢？我們今天還能感受到當(dāng)時的文明氣息嗎？今天我們學(xué)習(xí)第2課，共同探討這些問題。

第2課大流域——人類文明的搖籃。

講授新課：

活動一：指導(dǎo)學(xué)生閱讀P8“古代埃及圖”，明確古埃及的地理位置，形成埃及與尼羅河的初步聯(lián)系。

活動二：學(xué)生自主學(xué)習(xí)P7第一段內(nèi)容，思考P8古希膜歷史學(xué)家希羅多德語：“埃及是尼羅河的饋贈?！崩斫獍＜拔拿鞯某霈F(xiàn)與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的聯(lián)系，領(lǐng)會古代東方文明屬于大河流域農(nóng)業(yè)文明的特征。

活動三：教師依教材指出埃及文明古國的興衰歷史線索。

活動四：學(xué)生觀看“獅身人面像”“金字塔圖片”，感受埃及文明的標(biāo)志所代表的高度發(fā)達(dá)的古代文明。并在教師的分析幫助下，認(rèn)識金字塔所顯露出來的埃及中央集權(quán)的君主制的特征。

知識拓展：師生探討P8“動腦筋”題。

過渡：另一文明古國古巴比倫又發(fā)源于哪里呢？與古埃及有相同的自然地理因素嗎？

二、新月沃地孕育的古國

活動一：學(xué)生閱讀P9“新月沃地”圖片，明確“新月沃地”的概念含義，并形成一定的自然地理印象（兩河）。

活動二：通過自主學(xué)習(xí)P9第一段正文內(nèi)容并以比較（與埃及尼羅河比較）的形式，理解兩個文明形成的相同的自然地理環(huán)境及農(nóng)業(yè)文明特點(diǎn)。

活動三：師生觀看“古巴比倫城遺址”，共同學(xué)習(xí)正文第二段，簡要了解兩河流域文明概況。

活動四：學(xué)生觀看P10圖片朗讀P9小字內(nèi)容，探討漢漠拉比語典的目的，實(shí)質(zhì)及其所體現(xiàn)的古巴比倫政治特點(diǎn)：中央集權(quán)君主專制，并在教師的補(bǔ)充下，了解漢漠拉比語典的地位與歷史價值。

評估：現(xiàn)存的第一部比較完備注重教學(xué)、評估語典是哪一部？它是代表哪個階級利益的？

過渡：通過學(xué)習(xí)，我們知道古埃及、古巴比倫都發(fā)源于大河流域，古印度具有類似的特點(diǎn)嗎？

三、古代印度的種姓制度

活動一：學(xué)生觀看P10“古代印度”圖，明確古印度的地理概念，在閱讀P10第一段正文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化古印度的大流域文明的自然地理特征。

活動二：學(xué)生自主學(xué)習(xí)P10第二段正文內(nèi)容，明確印度文明出現(xiàn)的時間及種姓制度的成因。

活動三：學(xué)生閱讀P11閱讀，識記種姓制度相關(guān)內(nèi)容，區(qū)分出特權(quán)階級與被壓迫階級，理解種姓制度的實(shí)質(zhì)，并探討它對印度社會的影響？

課堂小結(jié)

板書設(shè)計(jì)

大河流域

古代東方文明的基本特征

教學(xué)后記：古代物質(zhì)條件簡陋，在教學(xué)過程中通過引導(dǎo)學(xué)生想象金字塔的建造過程，能使學(xué)生更加敬佩古人的勤勞與智慧。

擴(kuò)展閱讀

人類文明的搖籃

學(xué)科

歷史

課題

課型

新授

教

學(xué)

目

標(biāo)

知識

能力

過程

方法

情感

態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)媒體

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容及教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

一金字塔的國度：

1利用多媒體手段，放映有關(guān)尼羅河風(fēng)光、金字塔及獅身人面像的資料片，讓學(xué)生盡可能多角度地獲得課本外的知識信息。2組織學(xué)生討論：利用課文的“動腦筋”，用多媒體打出討論題：問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？對問題一教師要組織學(xué)生自由討論，提示學(xué)生注意將問題化簡為：“為什么說尼羅河造就了埃及？”，師生共歸納：古埃及人活動范圍——尼羅河定期泛濫——肥沃的土地——古埃及人的生存、繁衍；孕育埃及文化——尼羅河是埃及的母親河——埃及是“尼羅河的饋贈”對問題二教師要組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，提醒學(xué)生一定要將問題放在特定的歷史環(huán)境、歷史條件中探究問題，要善于畫草圖幫助自己思維，然后教師歸納當(dāng)前的兩種說法：①推土滾動法；②外星人所建論。最后激勵學(xué)生：此題至今仍為世界之謎，說不準(zhǔn)你就是未來的解謎者。二、新月沃地孕育的古國：

1教師結(jié)合教學(xué)掛圖，由大到小介紹“新月沃地”概念。并提問：兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中國古代的黃河、長江產(chǎn)生的中華文明進(jìn)行思考，使學(xué)生認(rèn)識到大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。2教師簡單講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重向?qū)W生介紹蘇美爾人的城市國家和古巴比倫王國的建立。3教師重點(diǎn)從三方面講述漢謨拉比法典：①適當(dāng)介紹漢謨拉比法典發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過。②漢謨拉比法典的目的和法典本身的歷史價值。聽故事，初步領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛神奇的文明。自由討論，歸納。分組討論，個別學(xué)生發(fā)言。在教師的指導(dǎo)下歸納。自由討論，個別學(xué)生發(fā)言。聽講。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。拓展學(xué)生思維空間，為下面教學(xué)奠定基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生探究精神。了解大河流域與人類文明之間的因果關(guān)系，初步樹立唯物史觀。培養(yǎng)歸納能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。培養(yǎng)學(xué)生及時歸納的學(xué)習(xí)習(xí)慣和技巧。

教學(xué)內(nèi)容及教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

1、教師結(jié)合課本《古代印度》和插圖《印度河流域的古城遺址》講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件，并簡述古印度文明的產(chǎn)生、發(fā)展。2、種姓制度：教師講授印度的種姓制度，組織學(xué)生討論：問題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？四個等級是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的？問題二：不同等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？對印度未來社會產(chǎn)生什么影響？鼓勵學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮，重點(diǎn)講好種姓制度的實(shí)質(zhì)，可將問題轉(zhuǎn)化為：“種姓制度實(shí)際上是什么？”，結(jié)合當(dāng)時奴隸社會思考問題，使學(xué)生體會“轉(zhuǎn)化”的解題技巧。3、組織學(xué)生進(jìn)行小歷史劇表演，解決課本“動腦筋”題，選派兩位學(xué)生扮演吠舍和婆羅門，說出自己（角色）要說的話，注意讓他們淋漓盡致表現(xiàn)自己的扮演才華。五、課堂小結(jié)：布置學(xué)生寫一篇有關(guān)印度種性制度100字左右的小論文。六、作業(yè)布置：

參照課后練一練及活動與探究。聽講。在師指導(dǎo)下讀圖。分組討論，代表發(fā)言。學(xué)生表演歷史短劇。寫小論文。培養(yǎng)讀圖能力。初步體會難題化簡的妙處。提高認(rèn)識歷史事件本質(zhì)的能力。學(xué)生綜合能力培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生歸納及文字表達(dá)能力。

教學(xué)內(nèi)容及教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

板

書

設(shè)

計(jì)一、金字塔的國度：

1、奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一2、埃及國王的陵墓——金字塔二、新月沃地孕育的古國

1、兩河流域南部早期奴隸制國家2、古巴比倫王國3、漢謨拉比法典三、古代印度文明

1、古代印度早期奴隸制國家2、雅利安人入侵3、古代印度的種姓制度

教

學(xué)

反

思

第2課大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目的

1．知識要點(diǎn)：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強(qiáng)盛和國王對人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認(rèn)識公元前15世紀(jì)埃及帝國的實(shí)質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評價歷史事件的能力。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。

3．思想品德教育：（1）通過對古代埃及國家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。（2）通過新月地帶的古國的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔漢漠拉比法典希伯來國家重印度種姓制度

難點(diǎn)：埃及奴隸制軍事帝國的興衰漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì)印度的種姓制度

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在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？請同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會的四大文明古國有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠(yuǎn)流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”?？梢娝巧?，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。

1．奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”）。

2．埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”?，F(xiàn)在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。（相當(dāng)于中國的春秋時期）古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右，阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里建立了國家？什么時間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1．兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）

2．古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì)，國王漢謨拉比在位時國力最強(qiáng)大，經(jīng)過戰(zhàn)爭，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。

3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確！同學(xué)們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。

1．古代印度早期奴隸制小國

2．雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

3．印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來形成了嚴(yán)格的等級制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會全體成員自上而下分為四個等級，具體情況請同學(xué)們閱讀課本的表格。

九年級歷史《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級歷史《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．知識與能力

（1）了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及金字塔、古巴比倫《漢謨拉比法典》、印度種姓制度等歷史知識。

（2）通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實(shí)質(zhì)，從而提高認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。

2．過程與方法

充分利用各種資源和信息，層層設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

3．情感態(tài)度與價值觀

漢謨拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

金字塔的建造、漢謨拉比法典、印度種姓制度；古代文明為何產(chǎn)生在大河流域

主要教學(xué)方式與教學(xué)用具:啟發(fā)式教學(xué)、討論法、探究學(xué)習(xí)。教材、多媒體課件

教學(xué)過程

以課文導(dǎo)言“師身人面像”圖片引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容

組織閱讀7頁“導(dǎo)入框”圖文，完成下列活動：

暑假一學(xué)生去埃及旅游，拍攝了一張有千年歷史的奇異雕像照片，雕像名稱？

（獅身人面像）教師補(bǔ)充：石像的面部是按國王的相貌塑造的。雕像碩大無比，是國王威嚴(yán)的象征。古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護(hù)者。獅身人面像就是為國王守護(hù)陵墓。至今已有4500多年歷史。

承上啟下，教師講授：與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔有什么用途？兩河流域和印度的古代文明標(biāo)志各是什么？現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的知識。

『自學(xué)天地』引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文，思考如下問題

1.列舉世界四大文明古國及其共同點(diǎn)（位置、性質(zhì)）

埃及、兩河流域、印度、中國。都誕生在大河流域；都創(chuàng)造了奴隸制文明。

2.古埃及文明出現(xiàn)于何時何地？標(biāo)志性建筑？

公元前3500年開始，尼羅河流域出現(xiàn)幾十個奴隸制小國。金字塔

3.古巴比倫和古印度文明分別出現(xiàn)于何時何地？

公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域建起很多奴隸制小國。

公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國。

4、《漢謨拉比法典》的制定者、目的、地位？

公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比為維護(hù)奴隸主的利益制定法典。

它是世界上現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。

5、何謂種姓制度？其等級名稱及影響？

雅利安人進(jìn)入古印度后，形成嚴(yán)格的奴隸制等級制度，史稱種姓制度。

等級從高到低依次是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

種姓制度激化當(dāng)時社會矛盾，并對后來印度社會發(fā)展帶來不良影響。

『問題解決』

問題一：展示書P12《世界文明古國》地圖，看圖得知四大文明古國自西向東分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國。仔細(xì)觀察國家所在位置的河流圖標(biāo)，得出一個共同點(diǎn)。從復(fù)習(xí)中國古代朝代歌入手，得知夏朝是第一個奴隸制國家，國家是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志，所以亞非文明古國的另一個共同點(diǎn)就是都創(chuàng)造了奴隸制文明。

問題二：1、尼羅河與古埃及文明的關(guān)系?

展示《古代埃及》地圖以及英語資料（EgyptisthegiftofTheNile）回答：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？教師分析：這句話，一語道出了尼羅河與埃及文明的關(guān)系。在非洲土地上，尼羅河由南向北，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存提供了條件。橫比一如黃河是中國的母親河，學(xué)生輕易就能得出結(jié)論：尼羅河是埃及的母親河，養(yǎng)育了埃及人民。

2.金字塔是怎樣建筑的？有什么用途？有人說“金字塔的每一塊大石上都有一個埃及奴隸的冤魂”，說說你的理解。

在沒有現(xiàn)代化機(jī)械的條件下，從采石、運(yùn)輸?shù)浇ㄔ欤隙〞度氪罅康娜肆ξ锪?，這么大的工程必然以強(qiáng)大的權(quán)力做后盾。

古埃及的國王[法老]們不滿足于生前統(tǒng)治人世，幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者。按埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活，于是就有了“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國王的陵墓。

金字塔是人類建筑史上的奇跡，既是古代埃及人民智慧和辛勤勞動的結(jié)晶又是奴隸主專制的見證。

問題三：指導(dǎo)學(xué)生讀《新月沃地》地圖和《古代印度》地圖，從圖得知地點(diǎn)讀文字找出時間。

問題四:（過渡）古巴比倫王國最偉大的國王是生活在公元前18世紀(jì)的漢謨拉比。他不僅統(tǒng)一了兩河流域，更重大的貢獻(xiàn)是制定了《漢謨拉比法典》。出示《漢謨拉比法典》石碑，和學(xué)生一起看圖講解碑的構(gòu)造以及標(biāo)注英文資料（Aneyeforaneyeandatoothforatooth）。

石碑上半部雕刻的兩位人物坐著的是太陽神正把象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予國王即站著的漢謨拉比，雕刻表明君權(quán)神授的思想。石柱上雕刻的是法典的內(nèi)容。

模擬法庭：讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，然后模擬一個古巴比倫漢謨拉比時代的法庭，由同學(xué)分別扮演法官、奴隸主、奴隸等不同角色。按照《漢謨拉比法典》的規(guī)定來裁定罪行。通過此項(xiàng)活動讓學(xué)生對法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，制定法典的目的是為維護(hù)奴隸主的利益有切實(shí)的體會。

問題五：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文11頁表格，回答

1、根據(jù)種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，分辨出四個等級孰高孰低？分清統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級？

婆羅門---剎帝利---吠舍---首陀羅。前兩個是統(tǒng)治階級，后兩個是被統(tǒng)治階級。

2、小品“吠舍與婆羅門的對話”，為理解制度弊端做鋪墊

（種姓制度使得不同等級間的矛盾很尖銳，后來常引起印度社會動蕩不安。）

請一位學(xué)生朗讀〔動腦筋〕，然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門，就種姓制度展開辯論。辯論時，鼓勵學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。

吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們共享國家權(quán)力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對？婆羅門：該死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴可以與腿平等嗎？閉起你的臭嘴，給我好好干活去!別觸犯神的意志。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)：“學(xué)習(xí)了這一節(jié)課，我們知道了作為古代人類文明代表的四大文明都是在大河流域產(chǎn)生的。可以說人類的生存與發(fā)展和水是分不開的。可是今天的地球，水資源受到嚴(yán)重的破壞。那么我們應(yīng)該怎么從身邊的小事做起，保護(hù)水資源呢？”

彈性作業(yè)：簡述世界七大奇跡教學(xué)后記