民族的小學教案
發(fā)表時間：2021-05-15專題36中國古代民族關系與民族融合。
專題36中國古代民族關系與民族融合
民族關系與民族融合在中國古代歷史中占據(jù)重要篇章。我們應該運用整體史觀和發(fā)展史觀來看待中國古代民族關系和民族融合等問題。我國是一個統(tǒng)一多的民族國家,各民族為構建華夏族共同歷史都做出了巨大的貢獻。民族融合是民族關系中重要的民族現(xiàn)象,頻繁的民族戰(zhàn)爭給各族人民帶來巨大災難,也使他們有了更多的接觸與交流,形成了民族融合的高潮,如春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期和五代十國、遼宋夏金元時期。民族融合有利于提高民族素質,增強民族凝聚力,少數(shù)民族的封建化,邊疆地區(qū)的開發(fā),促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。我國古代民族關系大致可分為兩種形式:一種是民族戰(zhàn)爭的形式；一種是民族和平的形式。民族戰(zhàn)爭形式大都處在民族分裂時期，或者是統(tǒng)一王朝反對地方民族分裂和中央集權的鞏固時期。民族和平關系是中國古代歷史發(fā)展的主流，它主要通過和親、會盟、冊封、中央政府在少數(shù)民族地區(qū)設地方機構、尊重少數(shù)民族風俗習慣、任用少數(shù)民族首領為官，以及少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面學習漢族，擺脫落后狀況，向封建社會轉化。民族間的友好交往是民族關系的主流，和平的民族政策有利于緩和民族矛盾，加強民族團結，促進各民族間的經(jīng)濟文化交流，促進邊疆地區(qū)的開發(fā)，維護國家的統(tǒng)一。
春秋戰(zhàn)國時期,是我國社會的轉型變革時期。為了掠奪土地、人口和對諸侯國的支配權，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻仍,人口流動，民族交融。爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，諸侯國數(shù)目減少，加快了民族融合的進程，為秦統(tǒng)一奠定了基礎。
西漢與匈奴的關系經(jīng)歷了和親、征戰(zhàn)、和親的過程。漢初，匈奴不斷南下威脅，限于國力衰弱，漢高祖被迫與匈奴和親；武帝時，國力強盛，曾經(jīng)派霍去病和衛(wèi)青三次討伐匈奴，恢復河南地；元帝時，國力衰弱，匈奴內部混亂，呼韓邪單于歸附漢朝。漢朝和親，昭君出塞。西漢的兩次和親背景相似，實質不同。前次是被動的；后次是主動的。為了加強對邊遠地區(qū)的管轄，武帝在西南夷地區(qū)設郡，在南越設南海九郡，分別管轄西南夷和南越。滇池王歸附漢朝后,武帝賜予“滇王之印”。武帝時,張騫兩次出使西域,中原與西域各族的聯(lián)系更加密切。東漢,班超重建西域都府,中原與西域各族聯(lián)系重又恢復
在處理民族關系中,唐太宗親自率兵多次打敗東突厥,俘頡利可汗，在舊地設都督府。中央政府在少數(shù)民族地區(qū)設地方機構,加強對少數(shù)民族地區(qū)有效管轄。唐太宗設安西都護府，管轄高昌故地；武則天設北庭都護府，管轄西突厥故地；8世紀前期,唐朝在黑水靺鞨設都督府，該地區(qū)正式劃入唐朝版圖。中央政府通過對少數(shù)民族首領賜封,加強了對少數(shù)民族地區(qū)有效管轄。唐玄宗封回紇首領骨力裴羅為懷仁可漢、封大祚榮為渤?？ね酰澈Ｕ絼澣胩瞥鎴D、封南詔首領皮羅閣為云南王。聯(lián)姻與會盟也是唐朝民族關系的重要內容。
兩宋時期民族關系有如下特點：第一，民族政權并立，先是北宋與遼、西夏、大理的并立；后有南宋與金的對峙。與漢族相比，少數(shù)民族在社會制度和意識形態(tài)等方面處于落后狀態(tài)，但遼、西夏、金這幾個政權自身內部統(tǒng)一，經(jīng)濟、軍事的綜合實力并不弱。兩宋政權都未能完成全國的大一統(tǒng)，少數(shù)民族政權與漢族政權形成均勢，才造成民族政權并立的局面。第二，民族矛盾突出。兩宋、遼、西夏、金彼此之間戰(zhàn)爭頻仍。第三，兩宋時期，少數(shù)民族不同程度完成了封建化，這是中國封建社會發(fā)展的重要標志。在生產(chǎn)方式上，這些民族由漁牧向農(nóng)耕轉化，在政治制度上，采用漢族的典章制度；在文化生活上，仿照漢族的生活習慣。如遼實行“蕃漢分治”，這是對漢族先進封建文明的肯定和保護；西夏仿隋唐建立政治制度，采取科舉制，選拔官吏；金阿骨打推行猛安謀克制度；這一些都促進了本民族封建化進程。第四，民族政策以軟弱為特征。兩宋政權對遼、西夏、金多次用兵，均告失敗。澶淵之盟、宋夏和議、紹興和議后，只好以“歲幣”等方式換取和平。不過議和本身是友好的表現(xiàn)，三次議和，結束了宋遼、宋夏、宋金之間的戰(zhàn)爭局面,使雙方長期處于和平狀態(tài),有利于各民族共同發(fā)展,促進了各民族經(jīng)濟文化交流,有利于邊疆地區(qū)的開發(fā),民族融合。第五，民族融合是主流。頻繁的民族戰(zhàn)爭給各民族人民帶來巨大災難，也使他們有了更多的接觸和交流，形成了民族融合的高潮。民族融合有利于提高民族素質，增強民族凝聚力，促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
元朝大一統(tǒng)趨勢的出現(xiàn),使民族關系和民族融合出現(xiàn)了許多新氣象。漢族人民大量遷居到邊疆,帶去了先進生產(chǎn)技術,開發(fā)了邊疆經(jīng)濟。邊疆各族大量遷居中原和江南,同漢族雜居,加強了民族融合。許多契丹人和女真人,與漢族相融合,在元朝已被視為漢人。不少信奉伊斯蘭教的波斯人和阿拉伯人來到中國定居、通婚,形成了回族。元朝時,西藏正式成為元朝的行政區(qū)域。元朝在澎湖設巡檢司,加強了對琉球的管轄。[檢討書大全 Jt56W.cOm]
明清之際是我國古代統(tǒng)一多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時期，各民族之間形成了不可分離的關系，疆域成為亞洲東部最大的國家。永樂年間，韃靼和瓦剌首領先后接受明朝封號，北方相對安定。明后期，韃靼首領俺答汗與明修好，授于他順義王，恢復封貢互市。蒙漢和平數(shù)十年。清初，清軍與分裂勢力進行斗爭，先后粉碎了準葛爾貴族和回部貴族大小和卓叛亂，分別設置烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍，管理天山北路和包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區(qū)，維護了民族團結，維護了國家統(tǒng)一。清朝前期，統(tǒng)一國家的強大是土爾扈特部回歸的政治前提。1771年，為擺脫沙俄的統(tǒng)治，渥巴錫率土爾扈特部，克服困難，歷經(jīng)艱辛，萬里跋涉，東回祖國。為鞏固統(tǒng)一多民族國家，譜寫了可歌可泣的光輝篇章。
明清之際同西藏地區(qū)關系得到加強。明任用藏族人擔當各級官吏，賜給印信，讓他們管理藏族事務，征收貢賦。還建立僧官制度，對各教派首領酌情封賜，法王是最高僧官，朝廷任免各級僧官。整個明代，西藏各教派勢力都一心擁護中央政權。清入關后，五世達賴來京朝賀。順治帝賜予他“達賴喇嘛”；康熙帝賜予五世班禪為“班禪額爾德尼”。此后，歷世達賴和班禪，都必須由中央政府冊封。乾隆年間，清朝還建立了金瓶掣簽制度。加強了清朝中央政府對達賴、班禪轉世的監(jiān)督和任授權力。
明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝統(tǒng)治辦法，用當?shù)厣贁?shù)民族首領擔任土司長官，允許其世襲。永樂年間，宣慰司叛亂，平定后，明朝實行有限的“改土歸流”政策。清康熙年間，三藩之亂的平息，為大規(guī)模推行“改土歸流”創(chuàng)造了條件。1726年，雍正帝大量委派流官代替土司。改土歸流，加強了清朝中央政府對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，改變了當?shù)芈浜箝]塞和割據(jù)紛爭的狀態(tài)，促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。
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專題26中國古代科技成就
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１.天文歷法成就:《春秋》作了世界上哈雷彗星的最早記載，比歐洲早600多年。春秋時歷法已成固定系統(tǒng),基本確立19年７閏原則，早歐洲160年。戰(zhàn)國的《甘石星經(jīng)》,是世界上最早的天文學著作。漢武帝時的“太初歷”，開始以正月為歲首，成為中國第一部較完整的歷書。西漢就有被世界公認的太陽黑子的最早記載。東漢張衡對月食作了最早的解釋，他發(fā)明的地動儀，早歐洲1700多年。唐僧一行制訂的《大衍歷》，較準確地反映了太陽運行規(guī)律，表明中國古代歷法的成熟。北宋沈括改革后的“十二氣歷”,更簡便,有利于農(nóng)事安排。元初設立太史局編制新歷法。郭守敬創(chuàng)制了簡儀和高表等天文觀測儀器,主持了全國范圍的天文測量。他主持編定的《授時歷》,比現(xiàn)行公歷早300年。
２.醫(yī)學成就：戰(zhàn)國“脈學之宗”扁鵲采用的四診法,成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。西漢編定的《黃帝內經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，為中醫(yī)學奠定了理論基礎。東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》,是中國第一部完整的藥物學著作?！吧襻t(yī)”華佗發(fā)明麻沸散，早西方1600多年?！笆メt(yī)”張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。唐孫思邈的《千金方》,全面總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果，并有許多創(chuàng)見。《唐本草》是世界上最早的，由國家頒行的藥典。吐蕃元丹貢布編纂的《四部醫(yī)典》,在國內外有重大影響。明朝李時珍的《本草綱目》,全面總結了16世紀以前的中國醫(yī)藥學，有“東方醫(yī)藥巨典”之稱。
３.數(shù)學成就：成書于東漢的《九章算術》,是當時世界上最先進的應用數(shù)學，標志著中國古代數(shù)學完整體系的形成。魏晉的劉徽運用極限理論，提出了計算圓周率的正確方法。南朝祖沖之算出圓周率小數(shù)點后七位數(shù)，早于外國近千年。并箸《綴術》等書。
４.物理學成就：《墨經(jīng)》有杠桿原理和浮力理論的敘述，還有光學和聲學的記載。關于光影和成像等寫的很系統(tǒng)，有“《墨經(jīng)》光學八條”稱譽。
５.地理學成就：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的原則。北魏酈道元著《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》全面系統(tǒng)地介紹了水道流經(jīng)區(qū)的自然地理和經(jīng)濟地理，是歷史、地理和文學價值都很高的綜合性地理著作。明《徐霞客游記》是部地理巨著，其中對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述早歐洲兩世紀。
６.農(nóng)學成就：北魏賈思勰《齊民要術》，是我國最早最完整的農(nóng)書。系統(tǒng)地總結了六世紀以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)驗、食品加工與貯藏、野生植物的利用等。徐光啟的《農(nóng)政全書》綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學成就，建立了較完整的農(nóng)學體系，還介紹了歐洲先進的水利技術和工具。
７.手工業(yè)科技成就：《考工記》是戰(zhàn)國手工藝專著，記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝，在當時世界上獨一無二的。北宋沈括著《夢溪筆談》，是一部百科全書式的著作，總結了我國古代主要是北宋的科技成就。被國外學者評價為“中國科學史的里程碑”。宋應星的《天工開物》，總結了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術，被譽為“中國１７世紀的工藝百科全書”。
8．四大發(fā)明：西漢前期已有絮紙和麻紙。甘肅天水放馬灘出土了已知世界最早的紙。105年蔡倫用樹皮等造出便書寫、料易得、造價低的“蔡侯紙”。４世紀起，東傳朝鮮、越南和日本；８世紀西傳中亞、非洲和歐洲。
我國最早發(fā)明火藥，唐中期就有配方記載；唐末用于軍事，火箭是最早的火藥武器。北宋在東京沒專門機構，制造火藥和火器。南宋發(fā)明管形火器“突火槍”，從而開創(chuàng)了戰(zhàn)史新階段。13世紀傳入阿拉伯，后由阿拉伯傳入歐洲。
隋唐已有雕版印的佛經(jīng)、日歷和書籍。在此基礎上，11世紀中期，北宋畢升創(chuàng)造活字印刷術。東傳朝鮮、日本，西傳埃及和歐洲，早歐洲四個多世紀。
指南針在宋代用于航海，極大地推動了世界經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行，提供了重要條件。13世紀傳入阿拉伯和歐洲各國。
專題28中國古代思想的嬗變
專題28中國古代思想的嬗變
春秋戰(zhàn)國時期競相改革的時代潮流，為不同思想家提供了縱橫捭闔、游說講學的廣闊舞臺。文化覺醒和百家爭鳴造就了一批做出開創(chuàng)性貢獻的學術大師，樹立起高大的文化豐碑。春秋末期，禮崩樂壞，孔子創(chuàng)儒學，提出“仁”說，解釋為“愛人”，“已所不欲，勿施于人”，以愛人之心諧調人際關系，體現(xiàn)了古典人文主義思想，為構建和諧社會奠定了基礎?？鬃拥娜寮宜枷霝榫S護周禮和奴隸主貴族等級秩序的政治傾向而具有保守性，成為我國封建社會的正統(tǒng)，儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。老子創(chuàng)建道家學說，具有辯證思想，他認為世界萬物和人類社會總在不停地運動。對立雙方相互依存并且不斷相互轉化。政治上主張“無為”，反對嚴刑峻法。戰(zhàn)國時期的孟子發(fā)展了孔子的思想，施行仁政，提出“民為貴，君為輕”的思想，“政在得民”、反對苛政和“虐民”、“暴民”。要求給農(nóng)民一定土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時間，寬刑薄稅?！叭省焙汀叭收闭f,在春秋戰(zhàn)國是非常積極的政治理論。儒家的民本思想與農(nóng)本思想，有利于緩和階級矛盾，鞏固統(tǒng)治。莊子發(fā)展了老子的唯心哲學，認為世界是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨社會不公平現(xiàn)象。墨家學派的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”，不分階級差別同等地愛；“非攻”，反對一切戰(zhàn)爭，特別是非正義戰(zhàn)爭；“尚賢”，任人唯賢，反對任人唯親。其思想代表平民利益。儒家荀子認為自然有規(guī)律，“天有常道，地有常數(shù)”。主張“制天命而用之”，造福人類，體現(xiàn)了唯物思想。法家韓非子認為歷史向前發(fā)展，今必勝古；應按現(xiàn)實需要進行改革，不必遵循古代傳統(tǒng)；倡導建立君主專制主義中央集權制度。主張以法治國，治法對象是臣民，國君除外，不論貴賤都要受法約束，有利于打擊奴隸主貴族特權，法家思想為秦朝建立統(tǒng)一多民族的中央集權的封建國家奠定了思想基礎。在學術諸派中，儒、墨最有實力，道家其次。
秦朝為了加強思想控制，實行焚書坑儒，客觀上有利于國家統(tǒng)一，直接導致了知識群體與統(tǒng)治者離心離德,走向了反而。鉗制了思想，摧殘了文化。董仲舒新儒學獨尊于西漢，王充唯物論思想弘揚于東漢，反映兩漢兩種截然不同的哲學觀點。董仲舒對儒學加以改造，增添了天人感應和君權神授的核心內容，具有官方、神學、經(jīng)學傾向。光大了儒學，使儒學成為封建統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想。
魏晉南北朝至隋唐，儒學與玄學、佛教、道教相互批駁和相互滲透。東晉葛洪結合儒學，宣揚采藥煉丹，長生不老，道教成為地主階級的宗教。魏晉的玄學，其特點是崇尚老莊的思潮，用老莊思想解釋儒學易經(jīng)，是為士族辯護的消極思想。強調清淡，為逃避現(xiàn)實，崇尚空談，標榜虛無玄遠。奉《易》、《老》、《莊》為經(jīng)典稱為“三玄”主張君主無為，門閥專政?；顒拥匾月尻枮橹?，代表有何晏、王弼、“竹林七賢”。
宋代的哲學，又稱理學，是以儒家思想為基礎，吸收佛、道思想形成的新儒學。朱熹是理學發(fā)展的集大成者。他認為“理”是宇宙萬物的本源，是第一性的；“氣”是構成材料，是第二性的。他認為人欲是一切罪惡的根源，提出“存天理，滅人欲”，“天理”是指封建統(tǒng)治秩序和封建道德，“人欲”是指人民的反抗斗爭和對美好生活的追求。實質是以天理來克制人欲，為封建等級秩序辯護，調和階級矛盾。明初，程朱理學盛行。隨著社會動蕩，學者深感破山中賊易，破心中賊難。思想界出現(xiàn)了反對朱熹把心和理視為兩種事物的說教，理學演變?yōu)橥蹶柮鞯男膶W，其主張：心外無物、無理、無善，通過內心反省，克服私欲，以致良知，即恢復內心固有的封建道德觀，忍受壓迫。理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經(jīng)走到極端。
明朝后期的李贄是反封建思想的先驅，他反對把儒家經(jīng)典奉為“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”。黃宗羲認為君主專制“天下之大害”，提倡“法治”，反對“人治”，在經(jīng)濟上提出“工商皆本”的思想，震動了當時的學術界；顧炎武則提出“以天下之權，寄天下之人”，才能“天下治矣”，這種思想的矛頭也是直接指向君主專制制度的，在學術上主張“經(jīng)世致用”，反對高談闊論；王夫之否定理學的形而上學觀點，提出政治上要“趨時更新”。他們對封建專制制度的激烈抨擊，在一定程度上削弱了儒家思想的地位。但儒家思想的統(tǒng)治地位并未發(fā)生動搖。
專題20中國古代的賦稅、徭役制度
專題20中國古代的賦稅、徭役制度
中國古代賦稅制度與土地制度相適應，隨著土地制度的變化而變化。①西周:諸侯必須向周王納貢(實際上的稅收)履行義務,派兵隨周王打仗。②春秋，齊國管仲“相地而衰征”和魯國“初稅畝”,客觀上從法律上承認了土地私有,有田者按畝納稅。秦商鞅變法時獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。秦朝按畝納稅，上交收獲物的三分之二；兵役、徭役十分頻繁。③西漢實行編戶齊民。入籍的平民百姓，身份獨立，依資產(chǎn)多少承擔國家的賦稅和徭役、兵役。田租較輕，但人口稅、更賦及附加稅很重。有利于控制農(nóng)民，保證政府的財政收入，鞏固封建統(tǒng)治。④北魏至唐前期:北魏實行租調制、隋唐實行租庸調制。隋50歲以上可納絹代役,稱為庸；唐朝庸不受年齡限制。庸的實行有利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時間；唐朝推行輕徭薄賦的方針，體現(xiàn)了“存百姓”的思想。天寶年間，土地買賣和兼并盛行，政府支配土地銳減，均田制無法推行，租庸調制也無法維持，財政收入減少。780年，楊炎建議實行“兩稅法”：每戶按資產(chǎn)納戶稅，按田畝交地稅，取消租庸調和雜稅、雜役。一年分夏、秋兩季兩次納稅。改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制，惟資產(chǎn)為宗，放松了對農(nóng)民的人身控制，是我國賦稅制度的重大改革和進步。實物地租代替了徭役地租。⑤北宋設轉運使管理地方財政,削弱地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟基礎；王安石變法時推行青苗法、募役法、方田均稅法等財政改革的措施，增加政府財政收入。⑥明清之際，貨幣地租趨勢加強。明張居正在全國推行“一條鞭法”，將原來的田賦、徭役、雜役并為一條，折成銀兩，把從前按戶、丁征收的役銀分攤在田畝上，按人丁和田畝的多寡來分擔。納銀代役，減輕了農(nóng)民的負擔，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽成長。一條鞭法是我國賦役史上的一次重大改革。貨幣地租代替了實物地租。清康熙帝宣布原明朝藩王的土地，歸現(xiàn)在耕種人所有，稱謂“更名田”。又規(guī)定以康熙五十年人丁數(shù)為準，固定丁稅丁數(shù)，此后“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”的“地丁銀”制度。把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀。廢除了人頭稅，鼓勵人口增長和經(jīng)濟發(fā)展。但人口的過快增長與社會經(jīng)濟增長不相適應，又嚴重制約著經(jīng)濟的發(fā)展。
評價：中國古代的賦稅制度呈現(xiàn)出兩種趨勢：一是由以人丁為主的征稅標準過渡到以土地財產(chǎn)為主征稅標準，直至取消人頭稅（分別以兩稅法和攤丁入畝為標志），說明封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛；一是由賦役分攤過渡到賦役合征，名目和手續(xù)更簡化，由實物、勞役地租逐漸變?yōu)樨泿诺刈猓ㄒ砸粭l鞭法為標志），說明我國商品經(jīng)濟在不斷發(fā)展。
專題37中國古代、近現(xiàn)代區(qū)域歷史整合
專題37中國古代、近現(xiàn)代區(qū)域歷史整合
1．東南區(qū)域：突出長三角和臺灣。春秋：吳越先后在南方稱霸；南方象牙、東方魚鹽在中原市場交流。秦統(tǒng)一越族后，在當?shù)卦O郡縣，符合歷史發(fā)展的要求。漢朝，華東、華南地區(qū)越人總稱百越，到魏晉南北朝完全漢化。溫州稱東越，兩廣稱南越。武帝在南越設南海等九郡，有利于多民族國家的形成。廣東是兩漢海上絲綢之路的始發(fā)地。六朝時期，江南迅速開發(fā)，從江東擴展到整個長江流域，波及嶺南和閩江流域。三吳最發(fā)達、洞庭、鄱陽湖流域和成都平原是重要產(chǎn)糧區(qū)。南方盛產(chǎn)青瓷，商業(yè)相對活躍。隋朝開通運河，以洛陽為中心，，北通涿郡，南達余杭，貫通五大水系，是當時世界上最早、最長的大運河,是我國古代南北水利交通的大動脈,有利于南北經(jīng)濟文化的交流。隋唐以運河、長江為主的水運放便商船航行不絕。揚州、益州是長江流域東西兩商業(yè)中心。揚州是江南物產(chǎn)的集散地，各國商人在此云集。唐后期，揚州的經(jīng)濟地位超過長安、洛陽。成都物產(chǎn)富饒，素有“揚一益二”之稱，高考工商業(yè)地位重要。明朝中后期，高考以生產(chǎn)商品為目的紡織業(yè)興起，在江南發(fā)展成為“機戶出資，機工出力”的手工工場，資本主義萌芽稀疏地出現(xiàn)了。高考
近代：虎門銷煙；三元里抗英；中英《南京條約》、高考《南京條約》附件、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》，高考開始淪為半殖民地半封建社會。太平天國定都天京；天京變亂，戰(zhàn)略進攻轉入戰(zhàn)略防御。李秀成進攻上海不敵，退回蘇州；安慶陷落，陳玉成被俘就義，防御戰(zhàn)受挫。洋務運動前期，曾國藩創(chuàng)立安慶軍械所，李鴻章創(chuàng)江南制造總局、左宗棠創(chuàng)福州船政局；后期，李鴻章在上海開辦輪船招商局，沒有改變封建制度就不可能走向富強。但官商合辦、官督商辦洋務企業(yè)刺激和誘導了民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀60、70年代，中國資本主義在上海、廣州等沿海地區(qū)興起，有發(fā)昌機器廠、南海繼昌隆繅絲廠，中國資產(chǎn)階級伴隨著近代工業(yè)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。高考《馬關條約》規(guī)定臺灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本；開放蘇州、杭州為商埠并允許日本在通商口岸投資辦廠。反映了帝國主義瓜分世界和資本輸出的時代特點。高考
整合在上海發(fā)生的重要事件：新文化運動、五四運動、中共“一大”、中共“二大”、五卅運動、三次工人武裝起義、高考“四一二”反革命政變、十九路軍淞滬抗戰(zhàn)與國民政府《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》、高考“八一三”事件與國民政府被迫抗戰(zhàn)、淞滬會戰(zhàn)與上海淪陷；上海解放、建國后，開展“銀元之戰(zhàn)”高考和“米棉之戰(zhàn)”、社會主義建設在曲折中發(fā)展、改革開放的新上海和取得的偉大成就。高考
臺灣問題：自古以來就是我國神圣的領土。元朝設澎湖巡檢司、1624年荷蘭入侵、1662年鄭成功收復臺灣、1684年清朝設臺灣府、1885年設行省。回歸之路曲折：《開羅宣言》、高考《波茨坦公告》的發(fā)表與實施，中美建交的三個公報，1971年聯(lián)大有關中國問題的決議，1979年發(fā)表《告臺灣同胞書》，1981年葉劍英發(fā)表談話，高考80年代初，高考鄧小平“一國兩制”的構想。問題由來：國民黨反共反人民內戰(zhàn)的結果；高考外國反動勢力推行“以臺治華”高考戰(zhàn)略；高考李登輝、陳水扁的分裂路線。高考
２．東北地區(qū)：掌握唐宋元明清少數(shù)民族的變遷、政治制度、各民族的交往和不同時期中央政府對東北地區(qū)管轄機構的變化尤為重要。8世紀前期，黑水靺鞨正式納入唐朝版圖，唐設黑水都督府，任其首領做都督。開元初，大祚榮受唐為渤?？ね酰牶龊怪?，渤海也正式納入唐朝版圖。元設遼陽行省。明設努爾干都司。清設黑龍江將軍轄區(qū)、吉林將軍轄區(qū)和盛京將軍轄區(qū)。高考自清以來，西方列強對這一地區(qū)的侵略和中國人民反侵略的斗爭，如兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、《尼布楚條約》簽定、日俄戰(zhàn)爭、“九一八”事變；日本帝國主義在東北淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治，政治上扶植傀儡政權，殘暴鎮(zhèn)壓中國人民的反抗；經(jīng)濟上野蠻掠奪，將淪陷區(qū)變?yōu)槠湓匣兀晃幕贤菩信?，以實現(xiàn)其同化政策。其目的是為滅亡中國，發(fā)動更大范圍的戰(zhàn)爭，為建立所謂的“大東亞共榮圈”準備后方基地并以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。新中國建立,作為國家重工業(yè)基地，經(jīng)歷了建設、發(fā)展、滯后、振興的過程。歸納“一五計劃”和“二五計劃”經(jīng)濟建設的成就。高考
３．西北地區(qū)：張騫出使西域與絲綢之路（絲稠之路開辟具備的條件:政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、疆域遼闊、國力強大；匈奴威脅解除后,漢與其它各民族和睦相處；絲稠業(yè)發(fā)達；漢武帝的開拓精神和張騫等不辱使命的探險精神。其意義在于:中國與中亞、西亞、南亞、歐洲諸國進行了經(jīng)濟文化交流,中國的鐵器、絲稠、養(yǎng)蠶繅絲技術、鑄鐵技術、井渠法、造紙術先后西傳。兩漢之際,佛教通過“絲稠之路”傳入中國。）班超重新經(jīng)營西域、高考班固出使大秦、兩漢與匈奴、回紇和西域各族聯(lián)系；唐朝與突厥、回紇的關系；高考北宋與遼、高考西夏的對峙；蒙古興起與成吉思汗征伐戰(zhàn)爭，蒙古軍隊向西一直打到中亞、高考俄羅斯，向南達到印度河流域。少數(shù)民族內遷和黃河流域漢族徒至邊地；高考明清與蒙疆的關系；韃靼、瓦剌先后接受明封號，后期淹答汗與明修好，高考封貢互市,興建呼和浩特城；清初粉碎漠西準葛爾部分裂勢力和回部貴族叛亂，高考分別設烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍，管理天山北路與新疆；土爾扈特部東歸；抗戰(zhàn)時期的太原會戰(zhàn)、昕口之戰(zhàn)；新疆維吾爾自治區(qū)建立；打擊東突恐怖分子。高考
４．西南地區(qū)：西南各族自兩漢至明清沒有太大的遷陡和變化。梳理唐元明清與西藏關聯(lián)的知識，姻親交往、設宣政院、僧官制度、冊封制度、派駐藏大臣；明清對西南少數(shù)民族加強統(tǒng)治的措施，設宣慰司、土知府；土司制度與改土歸流，平定三蕃；1951年，中央人民政府同西藏地方政府達成《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，祖國大陸實現(xiàn)統(tǒng)一，1959年西藏和平改革，廢除農(nóng)奴制度，走上社會主義道路；“一五計劃”期間修建了青藏公路、新藏公路、康藏公路；1965年成立西藏自治區(qū),實行民族區(qū)域自治。高考
５．中部地區(qū)：包括湖北、湖南、江西、河南、山西、安徽六省。突出長江中游地區(qū)。歸納古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)諸方面的輝煌成就和取得這一成就的動因。農(nóng)業(yè)：秦漢的中原是產(chǎn)糧區(qū)，秦開靈渠，連接珠江和長江兩大水系，與洞庭湖聯(lián)成一體成為主要的運糧通道，漢水長江成為主要的交通網(wǎng)（在大運河開通前）。六朝時期，江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴展到整個長江流域，洞庭湖、鄱陽湖成為主要產(chǎn)糧區(qū)。南北經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡，得益于新農(nóng)具和新的耕作方式的開發(fā)，曹魏馬鈞改進了翻車，用于農(nóng)業(yè)灌溉；二牛一人或一牛一人的犁耕法提高了耕種效力；唐朝的曲轅犁和筒車，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。隋唐時期，大運河得以開通，中游承東啟西，江南地區(qū)成為主要的糧食產(chǎn)地。安史之亂后，我國經(jīng)濟重心南移，到南宋時南移完成。商業(yè)在唐后期，出現(xiàn)了“揚一益二”的現(xiàn)象，到明清，大量農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品投入市場，區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快，出現(xiàn)數(shù)十座較大的商貿(mào)城市，市鎮(zhèn)也蓬勃興起。高考
近代：洋務運動漢陽鐵廠、湖北織布局；維新變法譚嗣同、時務學堂、陳寶箴支持變法；辛亥革命武昌起義、湖北軍政府成立、孫中山、黃興、李烈鈞等發(fā)動反袁的二次革命；武漢共產(chǎn)主義小組建立、二七罷工；北伐戰(zhàn)爭、國民政府遷往武漢、漢口收回英租界、“七一五”反革命事件；八七會議、秋收起義、南昌起義、井岡山星火、井岡山會師、革命根據(jù)地井岡山、鄂豫皖、洪湖湘鄂邊、湘贛、閩浙贛、贛南及反圍剿斗爭、長征；武漢會戰(zhàn)、棗宜會戰(zhàn)；三軍挺進中原威脅武漢和南京、渡江戰(zhàn)役。高考
社會主義現(xiàn)代化建設：武漢長江大橋、武漢鋼鐵公司、湖北二汽、湘黔鐵路、京九鐵路、長江二橋、長江三橋、葛洲壩、三峽大壩。高考
6．華北地區(qū)：北京是我國六大古都之一。金（中都）；元（大都）；明（北京）；清（北京）。近代以來在北京曾發(fā)生過許多重大歷史事件：火燒圓明園、八國聯(lián)軍入侵北京、強學會與保國會創(chuàng)立、百日維新、新文化運動、五四反帝運動、馮玉祥北京政變、一二九學生運動、平津戰(zhàn)役、七屆二中全會、開國大典、黨的十一屆三中全會召開（偉大轉折）、2008年北京舉辦第29屆世界奧運會。
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