高中體育與健康課教案

第5課唐太宗與“貞觀之治”教案。

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第5課唐太宗與“貞觀之治”教案，希望能對您有所幫助，請收藏。

第二單元中國古代政治家

第5課唐太宗與“貞觀之治”教案

知識與能力1.列舉唐太宗在軍事上的主要業(yè)績，歸納唐太宗在用兵上的特點(diǎn)。

2.通過玄武門之變發(fā)生的原因和經(jīng)過，探討在封建社會的宮廷中，類似玄武門之變的事

情經(jīng)常發(fā)生的原因。

3.總結(jié)唐太宗民族政策的主要特點(diǎn)，理解它對促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及民族的融合所起

到的作用。

4.了解唐太宗的用賢和納諫，探討用賢和納諫與“貞觀之治”的關(guān)系。

過程與方法

1.通過歸納和概括唐太宗的用兵特點(diǎn)以及民族政策的主要內(nèi)容，努力做到論從史出，史

論結(jié)合。

2.討論唐太宗個(gè)人在貞觀之治中所起到的作用，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來評價(jià)歷史人

物。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.了解唐太宗的歷史事件的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格。

2.通過唐太宗的民族政策的學(xué)習(xí)，體會唐太宗在對待各民族問題上的平等態(tài)度和開放的

胸襟。

唐太宗的主要作為與“貞觀之治”的關(guān)系。

1.了解在古代中國社會皇帝納諫的積極作用。

2.分析納諫與現(xiàn)代社會民主制度的本質(zhì)區(qū)別。

1課時(shí)

（導(dǎo)入新課）創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

（提出問題）：假如面前擺放一架天平，左盤放上“江山”，右盤加上砝瑪“老百姓”，

而定盤的“皇帝”就是天平的游碼。我們經(jīng)常說一個(gè)國家長治久安，繁榮富強(qiáng)，其實(shí)

就是讓天平處于平衡狀態(tài)，如果天平中央的游碼或右盤的砝碼發(fā)生變動，都會使“江

山”搖晃不已，甚至有可能使“江山”不保。中國兩千多年的封建社會，每一個(gè)朝代

就像一架天平，唐朝就是一架相對平衡的天平。在唐朝近三百年的歷史長河中，你最

欣賞哪一位皇帝？

（學(xué)生活動）唐太宗、唐玄宗等。

（提出問題）：今天，我們來聚焦唐太宗，了解唐太宗如何使天平處于相對平衡狀態(tài)？

…

一、“天策上將”奪位登基

1.（提出問題）：唐太宗青少年時(shí)是怎樣一個(gè)人？

（學(xué)生活動）李淵次子，從小練習(xí)騎射，喜好文史。→文治武功

公元618年，李淵在長安稱帝，改國號為唐，定年號為武德，李世民被封為秦王，哥

哥被立為太子，弟弟李元吉被封為齊王。

秦王李世民在統(tǒng)一過程中功勛卓著

卓越的軍事家：李世民指揮作戰(zhàn)有他的一套謀略，后人給他總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，從這些

經(jīng)驗(yàn)里可以看出他過人的軍事才華，唐太宗是一個(gè)很突出的軍事戰(zhàn)略家和指揮家。

2.（提出問題）：唐太宗又是如何奪取政權(quán)的？

（學(xué)生活動）：通過玄武門之變

626年7月2日，李世民率部下埋伏于玄武門，射殺太子李建成、齊王李元吉，后

又逼李淵退位，自己登基稱帝。

★李淵為何肯讓位？

二、貞觀之治

3.（提出問題）：唐朝由初期的“亂”逐漸地走向了“治”，從而推出“貞觀之治”的

內(nèi)涵，即唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，文化繁榮、

民族關(guān)系融洽，中外交往頻繁,社會安定，國力增強(qiáng)，被史家譽(yù)為：“貞觀之治”。

并板書標(biāo)題。提出問題：綜合以上材料，請你談?wù)勌铺谠谕苿又袊饨ㄉ鐣l(fā)展

中的歷史作用。

（學(xué)生活動）思考，回答。

唐太宗即位后，次年（627）改元貞觀。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭

薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、

生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱貞觀之治。貞觀之治是中國封建時(shí)代最著名的“治世”。

★水能載舟，亦能覆舟——隋朝為什么會滅亡？

①奢華浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造

運(yùn)河。

②生活腐化，荒淫無道。為滿足自己的貪欲，讓全國進(jìn)獻(xiàn)珍奇寶物和大量美女。

③戰(zhàn)爭太多，耗費(fèi)國力。好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，加上其他戰(zhàn)爭使得民

不聊生。最終激化了社會矛盾，導(dǎo)致隋朝的滅亡。

在慘痛教訓(xùn)的對照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀

之治在中國歷史上展開了它美麗輝煌的畫卷。

（1）政治方面

完善制度：發(fā)展和完善了隋朝實(shí)行的三省六部制

制定律法：修訂頒行《唐律》

發(fā)展科舉：進(jìn)一步發(fā)展隋代的科舉制

（2）經(jīng)濟(jì)方面

繼續(xù)推行均田制和租庸調(diào)法，推行均田制，獎勵(lì)墾荒；頒行租傭調(diào)法，輕徭薄賦；勸課

農(nóng)桑，不奪農(nóng)時(shí)；設(shè)置義倉，救災(zāi)備荒；增殖人口，獎勵(lì)婚嫁，發(fā)展生產(chǎn)；興修水利設(shè)

施，疏浚河渠。

（3）貞觀盛世

《貞觀政要》記載太平盛世的景象，其間雖有溢美之辭，但卻大體上反映了貞觀年間升

平富足的社會藍(lán)圖。

★師生共同解決課文中的思考題

教師總結(jié)：唐太宗是中國封建社會的一代明君,是我國古代歷史上非常杰出的政治家，

對推動中國封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

①他統(tǒng)治時(shí)期，能夠汲取隋亡教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，知人善任，虛懷納諫，實(shí)行

輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，大大完善科舉制，對少數(shù)民族采取安撫、

懷柔政策，對外采取積極友好開放的政策。

②這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平

景象，形成貞觀之治的局面，為后世中國封建社會的頂峰——開元盛世局面打下了堅(jiān)實(shí)

的基礎(chǔ)。

③他一生的為君之道，特別是其晚年的反省和總結(jié)，也為封建統(tǒng)治者提供富有借鑒意義

的思想。

因此，唐太宗對自己一生“功大過小”的評價(jià)是貼切的。

三、開明的君主與開放的時(shí)代

4.（提出問題）：面對這種現(xiàn)象，如果你是唐太宗，你準(zhǔn)備從哪些方面著手穩(wěn)固江山？

（學(xué)生活動）學(xué)生暢所欲言。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解唐太宗是從哪些方面著手穩(wěn)

固江山，并根據(jù)本節(jié)內(nèi)容，將學(xué)生分為“君臣關(guān)系組”、“君民關(guān)系組”、“民族關(guān)系

組”與“對外關(guān)系組”等四大組。學(xué)生參照課前準(zhǔn)備與教師提供的探究材料，采取由學(xué)

生設(shè)問，學(xué)生回答的方式，進(jìn)行合作討論，探究歷史。教師就如何提出問題進(jìn)行方法指

導(dǎo)和任務(wù)布置，讓學(xué)生明確設(shè)問的方向。

（一）知人善任：君臣關(guān)系組：

材料一：“吾為官擇人，惟才是與。茍或不才，雖親不用；如其有才，雖仇不棄”。

材料二：唐太宗讓畫師在凌煙閣畫了二十四名功臣的畫像，其中包括我們比較熟悉的長孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦。魏征去世時(shí)，唐太宗曾痛心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，聯(lián)常保此三鏡，以防已過。今魏征殂，遂亡一鏡矣。”

材料三：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，天下出現(xiàn)“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿”的局面。

（二）兼聽納諫：君民關(guān)系組：

材料一：“天子者有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！薄盀榫溃仨毾却姘傩??！薄胺彩陆皂殑?wù)本，國以人為本，人以衣食為本……以不失時(shí)為本?！薄八勒卟豢稍偕?，用法務(wù)在簡寬”。“貞觀之初,志存公道，人有所犯，一一于法。”貞觀二十三年，全國的戶數(shù)增加到了三百八十萬戶，糧食連年豐收，糧價(jià)持續(xù)下跌。百姓開始安居樂業(yè)。

材料二：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對群臣說：“我只喜愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時(shí)失去?！?/p>

材料三：唐太宗說：“通過科舉考試后，天下英雄，都在我的掌握之中。”

（三）民族和諧：民族關(guān)系組：

材料一：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過之，……自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之?！蕹壠渌蹋∑渌L?！抟娰t者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。……自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

材料二：太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中華不殊。人主患德澤不如，不必猜忌異類，蓋德澤洽，則是四夷可使如一家。”

材料三：唐詩《隴西行》：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”。

（四）對外開放：對外關(guān)系組：

唐朝和世界的交往包括亞洲、非洲許多國家的使臣、留學(xué)生和藝人、僧侶來到唐朝，來到長安，使長安成了當(dāng)時(shí)世界性的都城。為管理對外交往，唐朝政府還專門設(shè)鴻臚寺，負(fù)責(zé)接待工作。當(dāng)時(shí)和唐朝交往密切的國家有七十多個(gè)。鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，允許他們在中國居住、做官，也與中國人通婚。大批外國人的到來，給唐朝注入了許多新鮮的文化內(nèi)容，如佛教、伊斯蘭教。同時(shí)，唐朝的先進(jìn)文化也向外傳播，特別是對亞洲（朝鮮和日本）的影響尤其巨大。貞觀十九年，日本開始了著名的大化改新，幾乎是全面地學(xué)習(xí)唐朝文化。

貞觀時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和邊境穩(wěn)定，為中外交流提供了良好的條件，唐朝和世界的

交往和政治經(jīng)濟(jì)一樣是中國封建社會的頂峰時(shí)期。同時(shí)，唐朝的先進(jìn)文化也向外傳播，

特別是對亞洲的影響尤其巨大。

貞觀后期，唐太宗有了一些變化，先從納諫開始體現(xiàn)出來。貞觀十年，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸

惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開始，不過，唐太宗畢竟是個(gè)名君，在晚年他還

能反省自己的錯(cuò)誤，很難能可貴。

總結(jié)

關(guān)于封建社會的盛世

1.表現(xiàn)：政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人民生活有所改善。

2.出現(xiàn)原因：農(nóng)民起義的推動；吸收前朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；廣大勞動人民的辛勤勞動；統(tǒng)治者相對勤政愛民，勵(lì)精圖治；良好安定的社會環(huán)境。

3、對盛世的認(rèn)識：肯定其進(jìn)步作用；認(rèn)識其實(shí)質(zhì)。

5.（提出問題）：讀史可以明智，我們要學(xué)會以史為鑒。通過本課的學(xué)習(xí)我們可以借鑒

唐太宗哪些寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?對今天我國建設(shè)社會主義和諧社會有什么借鑒意義?

（學(xué)生活動）思考、討論，回答。

教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考，如：用人原則、民生問題、法制問題、處理民族關(guān)系、

對外交流等。

（總結(jié)歸納）

視頻播放音樂，教師敘述，歷史盡頭的回眸，是一串奔流不息的軌跡，伴著絲綢古路悠

揚(yáng)駝鈴，尋覓長安古城的雄風(fēng)。我們看到了歷史豐碑，鐫刻出的輝煌畫卷，那是武功赫

赫，文采風(fēng)流的盛世王朝，及那位知人善任，克己納諫，以民為本，文德治國，以誠相

待，對外友好，安世濟(jì)民的唐太宗。在他統(tǒng)治時(shí)期形成的令后人津津樂道的“貞觀之

治”，為唐朝歷史奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)。他的為君之道與治國思想對后來的統(tǒng)

治者產(chǎn)生了重大影響。他的納諫和用人方面的優(yōu)點(diǎn)，特別是清醒的反思能力和自我批評

精神，更成為古代封建君王的楷模和典范。唐太宗以自己的才能、智謀和決斷有力促進(jìn)

了中國歷史的發(fā)展。

“天策上將”奪位登基

唐形成主要原因：吸取隋亡教訓(xùn)；選賢任能，虛懷納諫，勵(lì)精圖治。

太貞實(shí)行休養(yǎng)生息政策，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想。

宗

與從民本思想出發(fā)，慎用刑法。

“觀內(nèi)

貞完善科舉制，推動封建文化向高峰發(fā)展。

觀

之之容實(shí)行開明的民族政策。被西北各民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”。

治

”治奉行開放的對外政策。對外來文化采取兼收并蓄的方針。

評價(jià)：封建地主階級治國安邦的政治典范。

評價(jià)：我國封建社會杰出政治家，總體而言其“功大于過”。

[自我測評]

有的歷史學(xué)家認(rèn)為，唐太宗不過是個(gè)中等人才，其文韜武略不及梁武帝等人，之所以出

現(xiàn)盛世，“皆時(shí)會為之，非盡由于人力也”。

請從“時(shí)會”與“人力”兩個(gè)方面，分析促成“貞觀之治”的原因。

原因：從時(shí)會方面看：唐太宗即位時(shí)國家已經(jīng)統(tǒng)一，又有隋朝一系列制度作為借鑒，這

些為后來的貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。從人力方面看：唐太宗在執(zhí)政時(shí)期，認(rèn)真吸收了隋朝

興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了一系列穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策，為唐朝步入強(qiáng)盛奠定

了基礎(chǔ)。發(fā)展完善了三省六部制、科舉考試制度，延續(xù)均田制和阻庸調(diào)法，使社會經(jīng)濟(jì)

逐步復(fù)蘇；又重視法制建設(shè)，修訂頒布《唐律》；唐太宗知人善任與兼聽納諫等方面體現(xiàn)

出的開明，促成了貞觀年間的政治清明和社會發(fā)展。

唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用：唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比

較清明、社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的

開元盛世及其國力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之

風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，

益多損少。”

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第一單元第2課唐太宗學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是小編為大家整理的“第一單元第2課唐太宗學(xué)案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

第一單元第2課唐太宗
列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。
列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。

一、玄武門之變
1、建功立業(yè)
（1）勸說李淵在起兵，推翻隋朝。
（2）為李淵稱帝和鏟平、統(tǒng)一全國，立下汗馬功勞。
（3）統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利后，率鐵騎萬匹，凱旋長安，李淵為他加號“天策上將”。
2、奪取王位
（1）統(tǒng)一后，設(shè)立“”，收羅人才；太子李建成與齊王李元吉結(jié)成。
（2）收買太子府的心腹人員，得知太子謀害自己的計(jì)劃。
（3）發(fā)動“”，射殺李建成和李元吉，最終登基。
二、“貞觀之治”的出現(xiàn)
1、表現(xiàn)：政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)。
2、原因
（1）吸取。
（2）選賢任能，虛懷納諫：①唐太宗選官不拘一格，任用太子謀士。②用人揚(yáng)長避短，提拔和為左右仆射。
（3）實(shí)行政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行，輕徭薄賦，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“”的思想。
（4）以民為本，慎用刑法：制定《》，體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（5）文德治國，崇儒尊孔：完善制，提高地位。
三、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展
1、背景：（1）唐朝初年，中國邊疆的突厥、薛延陀、吐蕃等少數(shù)民族經(jīng)常騷擾邊境。
（2）唐高祖因?yàn)橹性炊?，采取的態(tài)度。
（3）隨著唐朝全國統(tǒng)治的穩(wěn)定與發(fā)展，唐太宗開始著手經(jīng)營中國邊疆。
2、措施：（1）武力討伐，隨后采取“”的策略。
（2）加強(qiáng)管理：①在東突厥設(shè)，以突厥首領(lǐng)為都督。②在西突厥設(shè)，管轄西域地區(qū)。
（3）冊封首領(lǐng)：630年，西北各族首領(lǐng)請尊唐太宗為“”。
（4）和親：唐太宗派入藏與和親。
四、開放的對外政策
1、政策
（1）積極開放的政策：交往的范圍廣，有亞洲、非洲地區(qū)的許多國家。設(shè)置了作為接待各國使者的官方機(jī)構(gòu)。鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，允許他們在中國居住、做官，與中國人。墮婆登、佛菻譴使來唐，唐太宗都復(fù)信答禮，并回贈物品。
（2）寬容的宗教政策：經(jīng)典大量傳入中國，并被譯為漢文，派到天竺取佛經(jīng)。景教、回教、摩尼教傳入中國。朝鮮、日本僧人到唐都游學(xué)。
2、作用
（1）唐太宗對外來文化采取的方針，為中國文化增添了多元的色彩。
（2）使朝鮮、日本等國家得到發(fā)展，加快了日本的進(jìn)程。
五、晚年的反省
1、晚年治國策略的失當(dāng)：少于納諫，大修宮殿。
2、反省與自我評價(jià)：撰寫《》，反省過失，評價(jià)自己“”。
請你評價(jià)唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。

時(shí)勢造英雄，英雄影響時(shí)勢。在人類社會發(fā)展的長河中，有無數(shù)杰出人物，以其思想和行動影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料：
材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！訛檎?，焉用子欲善而民善矣?！墩撜Z》
材料二：始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊。
——陳登原《國史舊聞》
(秦)富者田連阡陌，而貧者無立錐之地……田租、口賦、鹽鐵之利二十倍于古。
——《漢書食貨志》
于是使御史案問諸生(儒生)，諸生傳相告引(互相揭發(fā))。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成陽，使天下知之以懲后。——《史記秦始皇本紀(jì)》
材料三：(唐太宗說)“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”由是二十年件，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。
——《貞觀政要》
材料四：是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……——《舊唐書卷三太宗本紀(jì)》
(唐太宗說)自古皆責(zé)中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
——《資治通鑒》卷198
請回答：
（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。
（2）據(jù)材料二，概括秦朝迅速滅亡的主要原因及其具體表現(xiàn)。
（3）概括材料三中唐太宗的治國思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。
（4）據(jù)材料三、四，歸納唐太宗的主要政績。
（5）根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡述材料一孔子政治主張的積極意義。

第一單元第2課唐太宗
唐太宗在位期間認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立一系列方針政策，努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使唐朝政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，并為大唐盛世的來臨奠定了基礎(chǔ)；加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合,促使了統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期,中國封建社會進(jìn)入了繁榮階段；唐太宗善于用人和納諫，特別是其晚年的自我反省能力,成為后世帝王的楷模和典范,對歷朝的治國策略產(chǎn)生了重要影響.總之，唐太宗的統(tǒng)治對推動封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

（1）主張：為政以德(或德政、以德治民、反對任意刑殺、反對暴政)。(1分)
（2）主要原因：暴政。(1分)表現(xiàn)：嚴(yán)刑峻法；賦稅沉重；思想專制(坑儒)。(任答兩點(diǎn)得2分)
（3）治國思想：存百姓(以人為本，或以民為本)。(1分)聯(lián)系：是對孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。(1分)
（4）政績：政治清明；社會穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；民族關(guān)系相對和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))。(任答三點(diǎn)得3分)
（5）意義：有利于緩和社會矛盾(有利于和諧社會的建設(shè))；有利于促進(jìn)社會發(fā)展；有利于鞏固國家統(tǒng)一；在今天仍然有積極意義。(任答三點(diǎn)得3分)

大唐盛世的奠基人唐太宗

大唐盛世的奠基人唐太宗
[教學(xué)目的]
1、掌握課文重要概念：玄武門之變、貞觀之治、羈縻府州
2、理解“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)和影響；唐太宗的民族政策及其積極影響；唐太宗的對外政策及其積極影響；唐太宗的晚年自評
3、通過唐太宗的虛心納諫、知人善任、關(guān)心百姓疾苦、晚年自省，認(rèn)識其作為一代明君的為政策略和智慧；通過唐太宗實(shí)施的開明民族政策和全方位對外政策，認(rèn)識唐朝民族友好交往的方式、影響的對外交往的繁榮局面；通過歸納唐太宗在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化諸方面的政策，全方位認(rèn)識其治國方略及其借鑒意義。
4、掌握重大歷史人物評價(jià)的方法、原則，培養(yǎng)學(xué)生綜合評價(jià)歷史人物的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
貞觀之治軍面形成的歷史原因、開明開放的民族政策和對外政策
[教學(xué)難點(diǎn)]
唐太宗的治國之道及對當(dāng)時(shí)的影響和對世界的影響
[教學(xué)過程]
教學(xué)說明
本課選取中國封建社會中期著名歷史人物——唐太宗為典型，從政治統(tǒng)治思想與方略、經(jīng)濟(jì)措施、民族與對外政策、個(gè)人修養(yǎng)和為君素質(zhì)等多個(gè)視角，全方位講述唐太宗李世民作為中國封建社會會一代明君的為君之法和治國之道。
學(xué)生通過對書籍的閱讀或影視的欣賞，早已對唐太宗有“即定印象”，課堂教學(xué)猶如“經(jīng)典再拍”，不可能在“新異”上吸引學(xué)生，惟有通過對事件的深入刻畫和人物的重新定格，以理明義，加深學(xué)生認(rèn)識。
課文以“玄武門之變”、“貞觀之治”的出現(xiàn)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展、開放的對外政策、晚年的反省為欄目標(biāo)題，已基本框定了唐太宗“功大于過”的評價(jià)方向。但教學(xué)中因引導(dǎo)學(xué)生一分為二的分析問題，即如“貞觀之治”，背后依然隱藏著階級剝削與壓迫；同時(shí)加強(qiáng)對社會焦點(diǎn)、熱點(diǎn)的聯(lián)系，如盛世的出現(xiàn)與人才、制度的關(guān)系，選官與用人與社會興衰治亂的關(guān)系等等，估計(jì)需要2課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：上兩節(jié)課，我們通過對秦始皇作為的概括進(jìn)行了綜合評價(jià)：他是封建社會初期地主階級杰出政治家。他統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，開創(chuàng)歷史發(fā)展新紀(jì)元，并且他還建立專制主義中央集權(quán)制度，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的形成，但又實(shí)行暴政，秦短命而亡。作為我國封建社會繁盛時(shí)期的統(tǒng)治者唐太宗，我們又可如何定位呢？
今天我們將學(xué)習(xí)第二課——《大唐盛世的奠基人唐太宗》
唐太宗，即李世民（濟(jì)世安民），大唐盛世的奠基人，大家對他了解多少呢？
（先請個(gè)別感興趣的同學(xué)講講對唐太宗的初步印象，進(jìn)行簡易評價(jià)，并在表揚(yáng)其積極的前提下，根據(jù)歷史人物評價(jià)的方法與原則性指導(dǎo)材料，指明其不足，引入課堂的全面評價(jià)，再次提醒學(xué)生注意評價(jià)要求，即要放到具體的歷史事件和特定的歷史時(shí)間和條件中去評價(jià)，從而引入課文對玄武門之變、貞觀之治等全面展開。）
導(dǎo)入二：如果問我們同學(xué)，我們中國古代哪一朝代最為強(qiáng)盛，我猜想，絕大多數(shù)同學(xué)會說：唐代。唐代的中國是當(dāng)時(shí)世界上最繁盛的國家，制度完善，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開明。那么唐代這樣的盛世偉業(yè)的開創(chuàng)者，奠基人，我們不得不提唐太宗李世民。他是唐代的開創(chuàng)者，他輔佐父親李淵從太原起兵，滅隋，平等大小起義軍隊(duì)，完成統(tǒng)一；同時(shí)他也是整個(gè)唐代偉業(yè)的奠基者，他在位時(shí)期，各項(xiàng)政治制度趨于完善，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，民族穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。因此我們說，唐太宗是中國歷史上一位偉大的軍事家、政治家。
課文講述
一、玄武門之變
1、背景：
（1）秦王李世民具有為帝的實(shí)力；
①與父反隋，位上王公：追隨父親李淵晉陽起兵、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，為推翻隋朝統(tǒng)治、起兵反隋建唐，鏟平割據(jù)勢力、統(tǒng)一全國，立下汗馬功勞；
②設(shè)立“文學(xué)館”，籠絡(luò)人才：擁有一批忠心耿耿的謀士猛將。李世民本人兼?zhèn)湮捻w武略，又有忠心耿耿的謀士（房玄齡、杜如晦等十八學(xué)士）、猛將（程咬金、尉遲敬德、秦叔寶）
但按宗法制嫡長子繼承制規(guī)定，次子李世民不具備為帝的資格
（2）兄弟爭奪：太子李建成是繼承皇位的當(dāng)然人選，但實(shí)力不如李世民雄厚。他也深知李世民不肯甘為人下，深感威脅,于是與四弟李元吉結(jié)盟，展開與李世民爭奪皇位繼承權(quán)的殘酷斗爭。李建成多次謀害不成。李世民先發(fā)制人，收買太子心腹，設(shè)計(jì)要除掉兄弟。
2、經(jīng)過：略
玄武門之變（626年）：在玄武門秘密布置，乘李建成、李元吉入朝之際，李世民射殺太子，其將尉遲敬德射殺李元吉。太祖無奈詔立李世民為太子。
3、評價(jià)：
（1）實(shí)質(zhì)：封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭
（2）影響：①政變導(dǎo)致血腥相殘，骨肉對立；
②政變一方面是剝削階級自私本性的表現(xiàn)，同時(shí)也是對嫡長子繼承制的挑戰(zhàn)；
嫡長子繼承制對富有才干，但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利。因此，這種制度不利于選舉賢能之能統(tǒng)治國家，且容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了一定的殘酷性。
③史實(shí)證明：有積極意義——隨后出現(xiàn)“貞觀之治”局面
李淵之子中，只有次子李世民具有爭奪帝位的實(shí)力、統(tǒng)治國家的能力與智慧。因此，這場斗爭并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。
二、貞觀之治
1、概況：①玄武門之變后不久，高祖退位，李世民即帝位，是為唐太宗，次年改元貞觀。
②原因概括：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，完善了科舉制，對少數(shù)民族采取團(tuán)結(jié)、平等政策，對外采取積極友好開放的政策。③主要表現(xiàn)：統(tǒng)治過程中，出現(xiàn)了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因：
（1）政治方面：惟賢才是用，選官不避親仇（提拔魏征）；虛懷納諫（魏征直言）；用人揚(yáng)長避短（房謀杜斷）。
（學(xué)思之窗：作為封建帝王最應(yīng)具備的素質(zhì)是把握統(tǒng)治策略、制定統(tǒng)治大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)。同時(shí)必須聽取不同意見和建議，才能做出正確的抉擇。）
（2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，“存百姓”。
（3）法律方面：慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔。完善科舉，進(jìn)士科人才濟(jì)濟(jì)。
（5）民族關(guān)系方面：采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
①設(shè)置羈縻府州：東突厥歸附唐朝后，唐在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，任命突厥首領(lǐng)為都督，可以世襲。后成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
②冊封：西北各族首領(lǐng)尊請?zhí)铺跒椤疤炜珊埂?，他們的后嗣由唐冊封?br> ③設(shè)置機(jī)構(gòu)：唐攻下西突厥后設(shè)置安西都護(hù)府，管轄西域。
④和親：吐蕃贊普松贊干布請求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的關(guān)系。
評價(jià)：①民族團(tuán)結(jié)政策加強(qiáng)了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強(qiáng)對邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。
②有利于少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)的文化，促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（6）對外關(guān)系方面：采取積極友好開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，大大增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)亞洲各國的文明進(jìn)步。
①友好的對外政策：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)鴻臚寺接待外賓；鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易、居住、做官、通婚；對各國使者，以禮相待；都城長安不僅是國內(nèi)各民族的大都會，也成了世界性的大都會。
②開放的文化政策：佛教、景教、回教、摩尼教傳入中國；高僧玄奘去天竺取經(jīng)；朝鮮、日本僧人來唐游學(xué)，朝鮮、日本深受漢文化影響。
評價(jià)：
①開放的對外政策，大大增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，為中國文化增添了多元的色彩。②唐文化對周邊國家產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射作用，促進(jìn)了亞洲各國的文明進(jìn)步，尤其是朝鮮的新羅、日本的“大化改新”。
2、出現(xiàn)“治世”的原因：
補(bǔ)充：歷史上，出現(xiàn)“治世”的原因無外乎以下幾種：
①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展（如唐朝實(shí)行均田制）
②農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊，使統(tǒng)治者注意吸取前代教訓(xùn)，減輕對人民的剝削壓迫，部分地調(diào)整政策，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（如漢高祖劉邦）
③國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定（前提）
④統(tǒng)治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有連續(xù)性
⑤民族團(tuán)結(jié)，對外交流頻繁
⑥科技進(jìn)步的推動力
⑦人民群眾辛勤勞動

★唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”局面的原因是：
（1）簡易分析：
唐太宗在統(tǒng)治過程中，能夠吸取隋亡的教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，文德治國，完善科舉，延攬人才，勵(lì)精圖治，因而形成“貞觀之治”局面。
（2）全面回答：
①隋統(tǒng)一全國，隋采取的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施，為唐的發(fā)展提供了基礎(chǔ)；
②唐初吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)一步完善中央集權(quán)制度，勵(lì)精圖治，重用人才；
③經(jīng)濟(jì)上，沿用北魏以來的均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；
④文化上，完備科舉制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；
⑤正確處理了周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，實(shí)行友好交往政策；
⑥廣大農(nóng)民在較為安定的環(huán)境里辛勤勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)精神財(cái)富。
所以唐朝前期經(jīng)濟(jì)空前繁榮，政治比較清明，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面

3、具體措施：
（1）政治方面：
①選賢與能
唐太宗在人才的甄選上注重惟賢與才是用，既往不咎。（書例：魏征）
史載：唐太宗時(shí)期“為政之要，唯在得人”；“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”
——不拘格選拔人才——唐初人才濟(jì)濟(jì)：長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征、秦叔寶）
——這些人因?yàn)樘诘闹鲋骱腿斡玫卯?dāng)，發(fā)揮了自己的最佳為政潛能，同心協(xié)力，共創(chuàng)出治世偉業(yè)。（賢相名將是唐朝國力強(qiáng)盛的重要因素）
②虛懷納諫
“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”
——唐太宗注意聽取各種意見（虛懷納諫，這是封建帝王重要的政治修養(yǎng)和品質(zhì)）
——君主虛懷納諫，一則不必事必躬親，可借助大臣輔助，二則可以減少政策失誤，有利于君主有效管理國家。

：唐太宗認(rèn)為：“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。請思考：
第一、唐太宗為什么非常注意興替、得失問題？
——唐太宗親歷隋朝農(nóng)民起義，吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)；唐太宗作為唐朝初期似的有為之君，力圖維持唐朝的長治久安。
第二、唐太宗是怎樣“以史為鑒”和“以人為鏡”的？
——“以人為鏡”：任用賢臣，注意聽取大臣勸諫，聽取魏征的建議最為典型；
“以史為鑒”？
（通過問題思考，引起其他“措施”的講述。順利轉(zhuǎn)入下一主題）
（2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息
①措施：不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦
唐太宗時(shí)期，動用國庫糧食和皇室的府庫，賑濟(jì)因水旱受災(zāi)的百姓；要求朝廷盡量縮減開支，令臣民勿侍糜費(fèi)；實(shí)施獎勵(lì)耕作的政策，使農(nóng)民紛紛回歸故里從事農(nóng)耕，令農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以復(fù)興；實(shí)行耕有其田的均田制和減輕服役負(fù)擔(dān)的租庸調(diào)制，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性……
②目的：緩和階級矛盾，恢復(fù)并發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（農(nóng)業(yè)是安定民心、治理國家的根本）
③影響：保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕對農(nóng)民的剝削，利于人口增加。
（3）法律方面：慎用刑法，制定《唐律》
①原則：仁義為本，刑罰為末
②措施：立法精簡，執(zhí)行慎重
《唐律》體現(xiàn)了德刑相濟(jì)、禮法并用、寬仁慎刑、立法精簡、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴(yán)明、寧國安民的特點(diǎn)。
③影響：a、穩(wěn)定社會秩序；（囹圄?？眨ｑR遍野，外戶不閉）
b、《唐律》不僅成為宋律、明律的依據(jù)，而且對古代朝鮮、日本、越南等國法律的制定產(chǎn)生了極大的影響。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔，完善科舉
①表現(xiàn)：提請學(xué)生回顧復(fù)習(xí)唐太宗時(shí)期崇儒尊孔的表現(xiàn)：尊孔子為“先圣”“宣父”，在孔子廟堂建立國學(xué)，學(xué)舍有四百余間，學(xué)生達(dá)到三千余人，還郭請各地名儒前來講學(xué)。唐太宗還命令諸儒核實(shí)校訂儒家五經(jīng)，并作出權(quán)威性的官方注解，印成儒家經(jīng)典讀本《五經(jīng)正義》……
②影響：a、興儒學(xué)，完善科舉制，加強(qiáng)人才選拔和思想統(tǒng)治；
b、唐太宗對科舉制的重視，使并無政治地位的社會中下層人士，可以憑靠自身本領(lǐng)獲得參與政治的機(jī)會，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)；
c、推動封建文化向高峰發(fā)展。

（5）民族關(guān)系：積極開明——促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展
①高祖時(shí)期——實(shí)行求和政策
原因：唐初北方少數(shù)民族騷擾，邊疆不安定
唐初國力較弱
②太宗時(shí)期——實(shí)行積極開明政策——民族團(tuán)結(jié)發(fā)展
a、原因：貞觀之治，統(tǒng)治穩(wěn)定，國力增強(qiáng)……
◇武力征服（戰(zhàn)而后和）
東突厥騷擾唐朝邊疆——629年，唐太宗發(fā)兵10余萬打敗他們，并俘獲其首領(lǐng)頡利可汗。
◇設(shè)置管理機(jī)構(gòu)
設(shè)置羈縻府州（注意引導(dǎo)學(xué)生了解教材腳注內(nèi)容，明確概念）
b、措施羈縻府州是唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
——因統(tǒng)而治，重用首領(lǐng)，安撫少數(shù)，統(tǒng)治邊疆。
設(shè)置都護(hù)府（安西都護(hù)府）
都護(hù)府是軍政機(jī)構(gòu)，直接派官員、駐軍隊(duì)、管理邊疆。
——保證邊疆安寧和絲綢之路暢通
◇冊封少數(shù)民族首領(lǐng)
◇政治聯(lián)姻（和親）
例證：文成公主如嫁松贊干布
影響：使唐朝和邊疆民族地方政權(quán)的關(guān)系變成“翁婿”關(guān)系；
促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)漢藏人民的友好關(guān)系。
c、實(shí)質(zhì)：民族團(tuán)結(jié)
促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)與發(fā)展；
d、影響：促進(jìn)民族交流融合；
促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

——唐太宗因民族政策成功，被少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”，為民族關(guān)系的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
唐朝民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的原因：
1、唐朝作為我國歷史上的封建盛世之朝，為大規(guī)模開展民族交往提供了物質(zhì)條件；
2、唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化，也對周邊各族具有強(qiáng)大的吸引力；
3、唐朝遼闊的疆域、發(fā)達(dá)的交通，都為中原與邊疆的溝通、交流創(chuàng)造了有利條件；
4、唐朝實(shí)行開明的民族政策。
（6）對外政策：友好開放——導(dǎo)致對外交往盛況空前
①唐朝對外交往盛況空前的表現(xiàn)：
唐朝與世界的交往多，亞、非洲地區(qū)的許多國家的使者、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等不斷來唐朝訪問；外來宗教大量傳入，并被譯成漢文；玄奘西天取經(jīng)；長安成為佛教的中轉(zhuǎn)勝地；在朝鮮半島上，中國的古代典籍、詩歌、藝術(shù)、典章制度等廣泛傳播；日本學(xué)習(xí)唐朝文化，進(jìn)行“大化改新”……
②原因：
一方面：貞觀時(shí)期，國力增強(qiáng)，文化先進(jìn)，對外交往具有強(qiáng)大實(shí)力
另一面：唐太宗對中外交往采取積極友好態(tài)度，對中外文化采取開放政策。
a、重視友好來往；
（唐朝政府在六部下專設(shè)鴻臚寺作為接待外國使者的官方機(jī)構(gòu)；對與中國相隔較遠(yuǎn)的遣唐使，都復(fù)信答禮，并回贈物品）
b、鼓勵(lì)外國人來華；
（鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，不允許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚）
c、對外來文化兼收并蓄
（例如對外來宗教，像玄奘西天取經(jīng)，為中印文化的交流作出巨大貢獻(xiàn)；又如對外來精華，選擇性地吸收）
a、唐太宗對外來文化采取兼收并蓄方針，為中國文化增添多元色彩；
b、唐朝先進(jìn)文化向外傳播，促進(jìn)了東亞文化圈的形成；
③影響：c、物產(chǎn)交換、技藝交流、促進(jìn)亞洲各國的文化進(jìn)步，也間接影響歐洲文化的發(fā)展；
d、推動日本改革，大大促進(jìn)了日本的封建化進(jìn)程；
——唐太宗實(shí)行友好開放的對外政策，為促進(jìn)中外友好交往作出了重大貢獻(xiàn)。

4、“貞觀之治”的影響：
（1）結(jié)束隋末社會動蕩局面；
（2）貞觀年間使社會生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國力強(qiáng)盛，社會穩(wěn)定；
（3）為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；
（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。

★注意：“治世”有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定、國力強(qiáng)盛，但封建“治世”局面下，并不排除階級壓迫和剝削，甚至還存在某些局部矛盾激化的現(xiàn)象?！爸问馈笔窍鄬Φ?，社會基本矛盾依舊，農(nóng)民地位依舊，這是由社會性質(zhì)決定的。它實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級為維護(hù)長治久安而對農(nóng)民的某些妥協(xié)和對地主利益的一定遏制。即使是“治世”的明君，也有貪暴、專制、荒淫的特征。在封建統(tǒng)治下，“治世”不會長久。

三、晚年反省
1、晚年治國策略的失當(dāng)表現(xiàn)：
貞觀后期，隨著隋亡教訓(xùn)遠(yuǎn)去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、大修宮殿、求仙煉丹等。
2、晚年的反省
撰寫《帝范》，反省過失，對繼承者總結(jié)為君之道。
對自己的評價(jià)：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！碧铺趯ψ约阂簧肮Υ筮^小”的評價(jià)是貼切的。

四、綜合評價(jià)
先結(jié)合教材12頁《學(xué)習(xí)延伸》第一題，請學(xué)生初步評價(jià)唐太宗，然后綜合分析，并引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史人物評價(jià)的方法、原則等。
1、功：
執(zhí)政思想強(qiáng)調(diào)存百姓，執(zhí)政用人唯賢，虛懷納諫，輕徭薄賦，慎法文治，崇儒尊孔，對邊疆安撫懷柔，對外政策友好開明，形成“貞觀之治”局面，為封建盛世打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
2、過：
晚年難免一些過失，享樂思想做法滋生。
3、總評：
封建社會走向強(qiáng)盛時(shí)期的杰出的地主階級政治家，關(guān)于太宗治國之道，《貞觀紀(jì)要》為后代封建統(tǒng)治提供了借鑒。

教學(xué)反思
（五）教后記
對本課的備課和教學(xué)容易疏忽一個(gè)問題：課本內(nèi)容與本課實(shí)際要求的重點(diǎn)的出入。課標(biāo)著重要求本課讓學(xué)生掌握“貞觀之治”的表現(xiàn)，和太宗皇帝一系列政策對后世的影響。而我們?nèi)嗣癜娼滩闹袑τ谪懹^之治僅僅在“用賢和納諫”問題、民族問題上下了很大篇目，而對其統(tǒng)治期間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外等方面幾乎只字為題。所以在備本課時(shí)，對貞觀之治的其他相關(guān)內(nèi)容突破書本做了一些補(bǔ)充。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充后，學(xué)生對“貞觀之治”也確實(shí)有了更全面和客觀的理解。如果光讀課本那么學(xué)生很容易簡單認(rèn)為跟唐太宗有關(guān)的無非就是打仗和用人。

第二課大唐盛世的奠基人唐太宗教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第二課大唐盛世的奠基人唐太宗教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》教案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

課題：第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》

概括古代商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

一．商業(yè)的發(fā)展

（一）產(chǎn)生和初步發(fā)展----先秦時(shí)期

1.原始社會：

2．商朝：

3．周朝：

4．春秋戰(zhàn)國：

（二）發(fā)展和高峰

1．隋唐時(shí)期：

①表現(xiàn)：

②原因：

2．宋代：

①表現(xiàn)：

②原因：

3．元代：

①表現(xiàn)：

②原因：

4．明清：

①表現(xiàn)：

②原因：

二．城市的繁榮

1．城市發(fā)展的階段特征

（1）周秦至唐朝：

（2）宋代：

2．城市發(fā)展概況

（1）漢唐時(shí)期：

（2）唐宋時(shí)期：

（3）明清時(shí)期：

三．“重農(nóng)抑商”

1．商業(yè)地位：

①原因：

②統(tǒng)治者對待商業(yè)的態(tài)度：

2．重農(nóng)抑商政策

（1）原因：

（2）推行過程：

①戰(zhàn)國時(shí)期：

②西漢時(shí)期：

③中唐以來:

④明清時(shí)期：

（3）影響：

1.司馬遷說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！边@反映了當(dāng)時(shí)的什么現(xiàn)象？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？2．根據(jù)中國古代商業(yè)發(fā)展的情況，概括影響商業(yè)發(fā)展的要素。3.對比唐代長安城，想一想，北宋汴京有哪些變化？導(dǎo)致這種變化的原因是什么？

4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期實(shí)施重農(nóng)抑商政策是否有合理性？明清時(shí)期的重農(nóng)抑商政策有什么危害?

1.我國古代商業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)：

（1）商業(yè)產(chǎn)生之后不斷發(fā)展，到宋元時(shí)期空前繁榮；

（2）聯(lián)系：與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)，相輔相成；

（3）階段：階段性特征明顯，各個(gè)時(shí)期發(fā)展極不平衡（宋元空前繁榮）；

（4）組成：國內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易、對外貿(mào)易全面繁榮；

（5）管理：政府對商業(yè)的控制逐漸減少；

（6）趨勢：受重農(nóng)抑商政策制約，發(fā)展艱難而曲折。

2.下面是范蠡的部分生意經(jīng)，請同學(xué)們閱讀并受到啟發(fā)，將來成為愛國商人。

生意要勤緊——切忌懶惰懶惰則百事費(fèi)；

用度要節(jié)儉——切忌奢侈奢侈則錢財(cái)竭；

用人要方正——切忌濫用濫用則付托難；
接納要謙和——切忌躁暴躁暴則交易少；

立心要誠正——切忌粗糙粗糙則出品劣；
相處要誠實(shí)——切忌虛假虛假則害己終。

一．選擇題

1．古代商業(yè)由以物易物到出現(xiàn)貨幣，其根本原因是

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會分工的擴(kuò)大

C.社會生產(chǎn)力的進(jìn)步D.社會性質(zhì)的變化

2.周朝實(shí)行“工商食官”政策的主要目的是

A.政府統(tǒng)一管理商業(yè)B.對商人進(jìn)行思想控制

C.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的需要D.驅(qū)使商人為政府服務(wù)

3.《新唐書百官志》載：“兩京諸市置令一人，從六品上；丞二人，正八品上。掌財(cái)貨交易，度量器物，辨其真?zhèn)屋p重?！鄙鲜霾牧戏从沉颂拼?p>①設(shè)置了專門的城市商業(yè)管理機(jī)構(gòu)和官員②有了專門的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)

③城市商業(yè)活動比較規(guī)范④都城長安商業(yè)活動繁榮

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③

4.“市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧市去處，通曉不絕……蓋都人公私營干，夜深方歸也”，宋代的這一記載，反映了北宋

A.城市布局打破了坊市界限

B.市的啟閉不再受官方統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間限制

C.商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)視

D.江南經(jīng)濟(jì)的繁榮

5.與唐朝前期的長安城相比，北宋東京城最大的特點(diǎn)是

A.商業(yè)活動更加頻繁B.城市布局整齊、環(huán)境優(yōu)美

C.商業(yè)活動不局限在“市”里D.依傍河流兩岸而建

6.杭州、揚(yáng)州、登州等城市的興起，是由于

　A．“絲綢之路”的開通與繁榮B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)

C．明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮D．“陶瓷之路”的發(fā)展興盛

7.我國古代重農(nóng)抑商政策①形成于戰(zhàn)國時(shí)期②長期維持了社會的穩(wěn)定③是封建社會的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策④在封建社會中始終發(fā)揮著積極作用

A．①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

8.商鞅主張“重農(nóng)抑商”，黃宗羲主張“工商皆本”。二者的主張

A.反映了自然經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)B.有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.反映了小生產(chǎn)者的要求D.都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治

9.明清時(shí)期重農(nóng)抑商的表現(xiàn)有①重征商稅②禁止一切對外貿(mào)易③嚴(yán)格限制商人活動④禁止商業(yè)活動在大城市中進(jìn)行

A．①②B．③④C．①③D．②④

10．下列關(guān)于中國古代商業(yè)發(fā)展的敘述，正確的是①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對自然經(jīng)濟(jì)起了破壞作用；②商業(yè)中心始終以都城為主；③對外貿(mào)易的發(fā)展很大程度上受政府政策的影響；④農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系；

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④二．非選擇題

11．閱讀以下材料：

材料一：材料二：有人說，欣賞《清明上河圖》“恍然如入汴京（東京），置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”。

——《石渠寶笈三篇》

圖3《清明上河圖》（局部）材料三：蘇州“東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)”。出現(xiàn)“大戶張機(jī)為生”，以增殖財(cái)富；而工匠“趁織為活”，“得業(yè)則生，失業(yè)則死”的現(xiàn)象。

——《高中歷史教材》

圖4蘇州絲織業(yè)手工工場請回答：

（1）閱讀材料一，說明圖1所示城市的名稱及其所處朝代。（2）閱讀材料一、二，從圖2、3提取歷史信息，說明北宋東京與圖1所示城市相比，在商業(yè)活動方面發(fā)生了什么變化。反映了商業(yè)發(fā)展的什么特點(diǎn)？（3）閱讀材料三，從圖4提取歷史信息，說明在城市的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域又出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象。最早出現(xiàn)在哪個(gè)歷史時(shí)期？導(dǎo)致這一新現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是什么？

第5課農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市

題號

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

C

D

D

C

C

D

B

B

C

C

11.

（1）城市：長安；朝代：唐朝。

（2）變化：①坊市界限不復(fù)存在。

②形成街市。

③突破了時(shí)間限制，出現(xiàn)夜市和曉市等。

特點(diǎn)：反映了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和官府控制的減弱。

（3）新現(xiàn)象：出現(xiàn)了具有雇傭關(guān)系的手工工場,產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽(兩項(xiàng)寫一項(xiàng)即可,不寫“萌芽”兩字只能得分一半)。

時(shí)間：明朝中葉（明朝中后期）；

原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。