小學(xué)教學(xué)教案

第5課唐太宗與“貞觀之治”教學(xué)案。

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么如何寫好我們的教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第5課唐太宗與“貞觀之治”教學(xué)案，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第5課唐太宗與“貞觀之治”教學(xué)案
清單一　李世民稱帝
　“天策上將”奪位登基　

1.背景
在反隋和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，李世民南征北討，屢立功勛，功高權(quán)重。
2．過程
626年，李世民率兵襲殺李建成、李元吉，史稱“玄武門之變”，李世民登基稱帝。次年改年號(hào)為貞觀。jAb88.com

清單二　李世民勤政治國(guó)
　貞觀之治　

1.原因
認(rèn)真吸取隋朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了一系列穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策。
2．內(nèi)容
領(lǐng)域措施影響
政治發(fā)展和完善隋朝的三省六部制精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了效率
法律重視法制建設(shè)，頒行《唐律》化重為輕，懲治貪贓枉法官員
科舉發(fā)展隋朝的科舉制，重視進(jìn)士科擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)延續(xù)唐初實(shí)行的均田制和租庸調(diào)制使唐初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇
民族關(guān)系開明的民族政策，民族平等鞏固了多民族封建國(guó)家
[深化認(rèn)知]
唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如割脛以自啖，腹飽而身弊?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，他實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，慎用刑罰，形成了“貞觀之治”。
清單三　李世民的開明與缺點(diǎn)
　開明的君主與開放的時(shí)代　

1.李世民開明的表現(xiàn)
(1)認(rèn)真吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，心存百姓。
(2)求賢若渴，廣招人才，知人善任。
(3)廣開言路，鼓勵(lì)臣下直言，兼聽納諫。
(4)實(shí)行開明的民族政策。
(5)及時(shí)向“文治”轉(zhuǎn)化。
2．李世民開明政治的作用
造就了唐朝兼容并蓄、博大開放、昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌。
3．李世民統(tǒng)治后期的缺點(diǎn)
(1)個(gè)人欲望膨脹，求治之心銳減，驕逸之心漸萌。
(2)迷信長(zhǎng)生不老，導(dǎo)致服丹藥而死。
[深化認(rèn)知]
唐太宗被稱為“大唐盛世的奠基人”，主要依據(jù)有：①選賢任能，虛懷納諫，選官不拘一格，求賢若渴；②對(duì)邊疆民族采取開明政策，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展；③對(duì)外采取積極友好、兼收并蓄的開放政策，促進(jìn)中外友好交往。

探究點(diǎn)　唐太宗“貞觀之治”的評(píng)價(jià)　
[史料探究]
材料一　貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！?br> ——《貞觀政要》
材料二　(貞觀)五年七月戊申，初令天下決死刑必三覆奏，在京諸司五覆奏，其日尚進(jìn)蔬食，內(nèi)教坊及太常不舉樂。
史臣曰：用人如貞觀之初，納諫比魏征之日?！懹^之風(fēng)，到今歌詠。
——《舊唐書太宗本紀(jì)》
材料三　貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“隋主殘暴，身死匹夫之手。……煬帝東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡。”
——《貞觀政要》
(1)據(jù)材料一、二、三歸納“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。
[答案]　存百姓，與民休息的民本思想；吸取隋亡的教訓(xùn)；慎用刑罰；崇尚節(jié)儉；善于用人、納諫。
材料四　貞觀十一年，上作飛山宮。……貞觀二十二年，上營(yíng)玉華宮……備設(shè)太子宮、百司，苞山絡(luò)野，所費(fèi)已巨億計(jì)。
——《資治通鑒》
(2)與材料一、二、三相比，材料四中唐太宗的行為發(fā)生了什么變化？
[答案]　從節(jié)儉到大興土木。
(3)依據(jù)上述材料中唐太宗的言行，對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，并指出評(píng)價(jià)歷史人物的主要著眼點(diǎn)。
[答案]　評(píng)價(jià)：唐太宗采取的措施有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面；但作為封建君主不可避免地出現(xiàn)了奢侈享樂的行為。
著眼點(diǎn)：要從發(fā)展的觀點(diǎn)看其歷史活動(dòng)是否順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，是否推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
[結(jié)論形成]
“貞觀之治”的評(píng)價(jià)
1．積極作用
貞觀年間，唐太宗采取的各項(xiàng)積極措施，不僅造就了“貞觀之治”的繁榮局面，其各種制度、用人政策、重視發(fā)展生產(chǎn)的方針和民族政策等一直影響貫穿到武則天統(tǒng)治時(shí)期和唐玄宗統(tǒng)治前期，為唐朝持續(xù)發(fā)展、出現(xiàn)“開元盛世”的鼎盛局面奠定了基礎(chǔ)。
2．階級(jí)實(shí)質(zhì)
“貞觀之治”調(diào)整統(tǒng)治政策，一定程度上調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，改善了人民的生活，但其根本目的在于維護(hù)封建王朝的長(zhǎng)治久安，不能改變封建社會(huì)的基本矛盾，“治世”的繁榮是建立在剝削和奴役廣大勞動(dòng)人民基礎(chǔ)之上的。
3．現(xiàn)實(shí)意義
唐太宗是中國(guó)封建社會(huì)的一代明君。他統(tǒng)治時(shí)期吸取隋亡教訓(xùn)，居安思危，調(diào)整統(tǒng)治政策，為唐王朝帶來了政治清明、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，對(duì)推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。也對(duì)今天我們以人為本的社會(huì)意識(shí)的形成具有積極意義。
一、選擇題(每小題4分，共24分)
1．唐太宗晚年曾自我評(píng)價(jià)：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨。”唐太宗的主要功績(jī)有()
①重用人才，善于納諫?、谖牡轮螄?guó)，完善科舉?、鄄粖Z農(nóng)時(shí)，輕徭薄賦　④崇尚佛教，敕封活佛
A．①②③B．①③④
C．①②④D．②③④
解析：選A　“崇尚佛教，敕封活佛”的是武則天而不是唐太宗，排除含④的選項(xiàng)。
2．為實(shí)現(xiàn)“君明臣廉”，唐太宗采取的措施有()
①設(shè)置諫官?、谕晟苾?nèi)閣制　③以御史治吏?、苌饔眯谭?br> A．①②③B．①②④
C．①③D．②④
解析：選C　設(shè)置諫官是通過自省、納諫防止或糾正決策失誤，故①正確；內(nèi)閣制出現(xiàn)于明朝，故②錯(cuò)誤；御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐太宗注意以御史治吏，以制度約束官吏，故③正確；慎用刑法面對(duì)的是所有人，并非針對(duì)“君明臣廉”，故④錯(cuò)誤。C項(xiàng)符合題意。
3．貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊……”魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人?！睘榇素懹^時(shí)期采取的主要政策是()
A．治安中國(guó)，綏之以德B．革新政治，加強(qiáng)法制
C．輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)D．內(nèi)重民生，外修和睦
解析：選C　解答本題的前提是正確理解材料中唐太宗的主要意旨，結(jié)合材料可知，唐太宗的意旨是讓帝王約束自己，重視民生，要輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)。
4．唐太宗一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而“撫九族以仁”，這一政策說明當(dāng)時(shí)()
A．統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵
B．統(tǒng)治者的民族政策比較開明
C．各族之間關(guān)系一直非常和睦
D．統(tǒng)治者通過冊(cè)封各族首領(lǐng)以鞏固邊防
解析：選B　材料體現(xiàn)出唐太宗對(duì)待少數(shù)民族采取了開明的民族政策，因此答案為B。A、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。
5．唐太宗把各地都督、刺史及其他重要官吏的名字寫在屏風(fēng)上，“得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟”。其目的是()
A．壓抑士族，廣辟才路B．加強(qiáng)考察，賞功罰罪
C．精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高效能D．惟才是舉，用人所長(zhǎng)
解析：選B　據(jù)材料“得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟”可知將名字和事跡寫在屏風(fēng)上就是為了在官員職位升降和賞罰時(shí)，有一個(gè)參考，故B項(xiàng)正確。
6．貞觀后期，唐太宗有了一些變化，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡其言”。貞觀十六年，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。導(dǎo)致唐太宗變化的根本原因是()
A．智力衰退又不愿虛心納諫
B．權(quán)力高度集中且缺乏制約
C．驕傲自大，不思進(jìn)取
D．國(guó)力強(qiáng)盛且無外部威脅
解析：選B　本題要結(jié)合唐太宗晚年的社會(huì)背景去思考，從唐太宗說“太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制”的話來看體現(xiàn)了皇權(quán)至上的專制實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)正確。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)
7．唐太宗是一位富有遠(yuǎn)見的政治家，尤其重視人才的選用，這是他治國(guó)成功的重要條件。閱讀下列材料，回答問題。
材料一　為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本……夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道……人性含靈，待學(xué)成而為美。
——《貞觀政要崇儒學(xué)》
材料二　自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐阼以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。
——《資治通鑒貞觀21年》
(1)據(jù)材料一，概括唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)與人才培養(yǎng)觀點(diǎn)。(6分)
(2)據(jù)材料二，歸納唐太宗治國(guó)成功的做法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的積極影響。(4分)
(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)選人與用人的看法。(2分)
解析：第(1)問，唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)從“今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本”中歸納；人才培養(yǎng)觀點(diǎn)從“必須博學(xué)以成其道……人性含靈，待學(xué)成而為美”的信息中概括。第(2)問，從“人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)”“朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖者各得其所”“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”三句話中歸納其成功的做法；從唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和民族等視角概括其影響。第(3)問，屬于開放型試題，圍繞“選人與用人”的角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。
答案：(1)標(biāo)準(zhǔn)：德行；學(xué)識(shí)。
觀點(diǎn)：博學(xué)成就美德(或?qū)W習(xí)提高個(gè)人素養(yǎng))。
(2)做法：愛才惜才；知人善任；從諫如流；民族平等。
影響：政治清明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定；民族團(tuán)結(jié)。
(3)看法：德才兼?zhèn)洌灰匀藶楸?、人盡其才、寬容包容。
8．閱讀下列材料，回答問題。
材料一　貞觀二年，唐太宗說：“國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”在這種思想指導(dǎo)下，他曾下詔停修勞民傷財(cái)?shù)穆尻?yáng)乾元殿，并且表示：“后日或以事至洛陽(yáng)，雖露居亦無傷也?！?br> 材料二　貞觀二十一年四月，唐太宗感覺長(zhǎng)安夏天悶熱，便在臨潼驪山頂上修筑了翠微宮。七月，他又嫌宮室狹小，不能盡顯大唐威儀，又重修了玉華宮。玉華宮的建筑是“苞山絡(luò)野”，耗費(fèi)以億計(jì)。
——以上材料均摘自白壽彝《中國(guó)通史》
(1)據(jù)材料一，概括唐太宗的治國(guó)思想，并分析其形成的原因。(6分)
(2)與材料一相比，材料二中唐太宗有何變化？綜合以上材料，說明我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)歷史人物？(8分)
解析：第(1)問，從材料中“國(guó)以人為本”“不奪農(nóng)時(shí)”等關(guān)鍵詞概括其治國(guó)思想；從隋亡的歷史教訓(xùn)、儒家思想的影響以及唐太宗個(gè)人品質(zhì)等方面分析其成因。第(2)問，從“雖露居亦無傷也”到“耗費(fèi)以億計(jì)”修筑玉華宮反映了唐太宗的變化；評(píng)論歷史人物應(yīng)客觀公正的站在歷史唯物主義的角度去評(píng)價(jià)。
答案：(1)思想：以民為本，不奪農(nóng)時(shí)。
原因：唐太宗個(gè)人品格(善于反思和自我批判)；吸取隋亡教訓(xùn)；以儒家“仁政”思想為指導(dǎo)；維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。(答出其中兩點(diǎn)即可)
(2)變化：從與民休息、克制個(gè)人生活欲望變?yōu)榕郯傩铡⒇潏D享受。
評(píng)價(jià)：唐太宗即位初期推行休養(yǎng)生息，可以說是明君，但他晚年也貪圖享受，勞民傷財(cái)，走向自身的反面。評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該全面看待其在不同時(shí)期的作為。

相關(guān)知識(shí)

第一單元第2課唐太宗學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是小編為大家整理的“第一單元第2課唐太宗學(xué)案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

第一單元第2課唐太宗
列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。
列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。

一、玄武門之變
1、建功立業(yè)
（1）勸說李淵在起兵，推翻隋朝。
（2）為李淵稱帝和鏟平、統(tǒng)一全國(guó)，立下汗馬功勞。
（3）統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，率鐵騎萬(wàn)匹，凱旋長(zhǎng)安，李淵為他加號(hào)“天策上將”。
2、奪取王位
（1）統(tǒng)一后，設(shè)立“”，收羅人才；太子李建成與齊王李元吉結(jié)成。
（2）收買太子府的心腹人員，得知太子謀害自己的計(jì)劃。
（3）發(fā)動(dòng)“”，射殺李建成和李元吉，最終登基。
二、“貞觀之治”的出現(xiàn)
1、表現(xiàn)：政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)。
2、原因
（1）吸取。
（2）選賢任能，虛懷納諫：①唐太宗選官不拘一格，任用太子謀士。②用人揚(yáng)長(zhǎng)避短，提拔和為左右仆射。
（3）實(shí)行政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行，輕徭薄賦，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“”的思想。
（4）以民為本，慎用刑法：制定《》，體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（5）文德治國(guó)，崇儒尊孔：完善制，提高地位。
三、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展
1、背景：（1）唐朝初年，中國(guó)邊疆的突厥、薛延陀、吐蕃等少數(shù)民族經(jīng)常騷擾邊境。
（2）唐高祖因?yàn)橹性炊ǎ扇〉膽B(tài)度。
（3）隨著唐朝全國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定與發(fā)展，唐太宗開始著手經(jīng)營(yíng)中國(guó)邊疆。
2、措施：（1）武力討伐，隨后采取“”的策略。
（2）加強(qiáng)管理：①在東突厥設(shè)，以突厥首領(lǐng)為都督。②在西突厥設(shè)，管轄西域地區(qū)。
（3）冊(cè)封首領(lǐng)：630年，西北各族首領(lǐng)請(qǐng)尊唐太宗為“”。
（4）和親：唐太宗派入藏與和親。
四、開放的對(duì)外政策
1、政策
（1）積極開放的政策：交往的范圍廣，有亞洲、非洲地區(qū)的許多國(guó)家。設(shè)置了作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)。鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人。墮婆登、佛菻譴使來唐，唐太宗都復(fù)信答禮，并回贈(zèng)物品。
（2）寬容的宗教政策：經(jīng)典大量傳入中國(guó)，并被譯為漢文，派到天竺取佛經(jīng)。景教、回教、摩尼教傳入中國(guó)。朝鮮、日本僧人到唐都游學(xué)。
2、作用
（1）唐太宗對(duì)外來文化采取的方針，為中國(guó)文化增添了多元的色彩。
（2）使朝鮮、日本等國(guó)家得到發(fā)展，加快了日本的進(jìn)程。
五、晚年的反省
1、晚年治國(guó)策略的失當(dāng)：少于納諫，大修宮殿。
2、反省與自我評(píng)價(jià)：撰寫《》，反省過失，評(píng)價(jià)自己“”。
請(qǐng)你評(píng)價(jià)唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄影響時(shí)勢(shì)。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，有無數(shù)杰出人物，以其思想和行動(dòng)影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料：
材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。……子為政，焉用子欲善而民善矣?！墩撜Z(yǔ)》
材料二：始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊。
——陳登原《國(guó)史舊聞》
(秦)富者田連阡陌，而貧者無立錐之地……田租、口賦、鹽鐵之利二十倍于古。
——《漢書食貨志》
于是使御史案問諸生(儒生)，諸生傳相告引(互相揭發(fā))。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成陽(yáng)，使天下知之以懲后?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》
材料三：(唐太宗說)“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！庇墒嵌昙L(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。
——《貞觀政要》
材料四：是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……——《舊唐書卷三太宗本紀(jì)》
(唐太宗說)自古皆責(zé)中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。
——《資治通鑒》卷198
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。
（2）據(jù)材料二，概括秦朝迅速滅亡的主要原因及其具體表現(xiàn)。
（3）概括材料三中唐太宗的治國(guó)思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。
（4）據(jù)材料三、四，歸納唐太宗的主要政績(jī)。
（5）根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)述材料一孔子政治主張的積極意義。

第一單元第2課唐太宗
唐太宗在位期間認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立一系列方針政策，努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使唐朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，并為大唐盛世的來臨奠定了基礎(chǔ)；加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合,促使了統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期,中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入了繁榮階段；唐太宗善于用人和納諫，特別是其晚年的自我反省能力,成為后世帝王的楷模和典范,對(duì)歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了重要影響.總之，唐太宗的統(tǒng)治對(duì)推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

（1）主張：為政以德(或德政、以德治民、反對(duì)任意刑殺、反對(duì)暴政)。(1分)
（2）主要原因：暴政。(1分)表現(xiàn)：嚴(yán)刑峻法；賦稅沉重；思想專制(坑儒)。(任答兩點(diǎn)得2分)
（3）治國(guó)思想：存百姓(以人為本，或以民為本)。(1分)聯(lián)系：是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。(1分)
（4）政績(jī)：政治清明；社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；民族關(guān)系相對(duì)和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))。(任答三點(diǎn)得3分)
（5）意義：有利于緩和社會(huì)矛盾(有利于和諧社會(huì)的建設(shè))；有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；在今天仍然有積極意義。(任答三點(diǎn)得3分)

大唐盛世的奠基人唐太宗

大唐盛世的奠基人唐太宗
[教學(xué)目的]
1、掌握課文重要概念：玄武門之變、貞觀之治、羈縻府州
2、理解“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)和影響；唐太宗的民族政策及其積極影響；唐太宗的對(duì)外政策及其積極影響；唐太宗的晚年自評(píng)
3、通過唐太宗的虛心納諫、知人善任、關(guān)心百姓疾苦、晚年自省，認(rèn)識(shí)其作為一代明君的為政策略和智慧；通過唐太宗實(shí)施的開明民族政策和全方位對(duì)外政策，認(rèn)識(shí)唐朝民族友好交往的方式、影響的對(duì)外交往的繁榮局面；通過歸納唐太宗在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化諸方面的政策，全方位認(rèn)識(shí)其治國(guó)方略及其借鑒意義。
4、掌握重大歷史人物評(píng)價(jià)的方法、原則，培養(yǎng)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
貞觀之治軍面形成的歷史原因、開明開放的民族政策和對(duì)外政策
[教學(xué)難點(diǎn)]
唐太宗的治國(guó)之道及對(duì)當(dāng)時(shí)的影響和對(duì)世界的影響
[教學(xué)過程]
教學(xué)說明
本課選取中國(guó)封建社會(huì)中期著名歷史人物——唐太宗為典型，從政治統(tǒng)治思想與方略、經(jīng)濟(jì)措施、民族與對(duì)外政策、個(gè)人修養(yǎng)和為君素質(zhì)等多個(gè)視角，全方位講述唐太宗李世民作為中國(guó)封建社會(huì)會(huì)一代明君的為君之法和治國(guó)之道。
學(xué)生通過對(duì)書籍的閱讀或影視的欣賞，早已對(duì)唐太宗有“即定印象”，課堂教學(xué)猶如“經(jīng)典再拍”，不可能在“新異”上吸引學(xué)生，惟有通過對(duì)事件的深入刻畫和人物的重新定格，以理明義，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)。
課文以“玄武門之變”、“貞觀之治”的出現(xiàn)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展、開放的對(duì)外政策、晚年的反省為欄目標(biāo)題，已基本框定了唐太宗“功大于過”的評(píng)價(jià)方向。但教學(xué)中因引導(dǎo)學(xué)生一分為二的分析問題，即如“貞觀之治”，背后依然隱藏著階級(jí)剝削與壓迫；同時(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)的聯(lián)系，如盛世的出現(xiàn)與人才、制度的關(guān)系，選官與用人與社會(huì)興衰治亂的關(guān)系等等，估計(jì)需要2課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：上兩節(jié)課，我們通過對(duì)秦始皇作為的概括進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)：他是封建社會(huì)初期地主階級(jí)杰出政治家。他統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，開創(chuàng)歷史發(fā)展新紀(jì)元，并且他還建立專制主義中央集權(quán)制度，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，但又實(shí)行暴政，秦短命而亡。作為我國(guó)封建社會(huì)繁盛時(shí)期的統(tǒng)治者唐太宗，我們又可如何定位呢？
今天我們將學(xué)習(xí)第二課——《大唐盛世的奠基人唐太宗》
唐太宗，即李世民（濟(jì)世安民），大唐盛世的奠基人，大家對(duì)他了解多少呢？
（先請(qǐng)個(gè)別感興趣的同學(xué)講講對(duì)唐太宗的初步印象，進(jìn)行簡(jiǎn)易評(píng)價(jià)，并在表?yè)P(yáng)其積極的前提下，根據(jù)歷史人物評(píng)價(jià)的方法與原則性指導(dǎo)材料，指明其不足，引入課堂的全面評(píng)價(jià)，再次提醒學(xué)生注意評(píng)價(jià)要求，即要放到具體的歷史事件和特定的歷史時(shí)間和條件中去評(píng)價(jià)，從而引入課文對(duì)玄武門之變、貞觀之治等全面展開。）
導(dǎo)入二：如果問我們同學(xué)，我們中國(guó)古代哪一朝代最為強(qiáng)盛，我猜想，絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)說：唐代。唐代的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最繁盛的國(guó)家，制度完善，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開明。那么唐代這樣的盛世偉業(yè)的開創(chuàng)者，奠基人，我們不得不提唐太宗李世民。他是唐代的開創(chuàng)者，他輔佐父親李淵從太原起兵，滅隋，平等大小起義軍隊(duì)，完成統(tǒng)一；同時(shí)他也是整個(gè)唐代偉業(yè)的奠基者，他在位時(shí)期，各項(xiàng)政治制度趨于完善，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，民族穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。因此我們說，唐太宗是中國(guó)歷史上一位偉大的軍事家、政治家。
課文講述
一、玄武門之變
1、背景：
（1）秦王李世民具有為帝的實(shí)力；
①與父反隋，位上王公：追隨父親李淵晉陽(yáng)起兵、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，為推翻隋朝統(tǒng)治、起兵反隋建唐，鏟平割據(jù)勢(shì)力、統(tǒng)一全國(guó)，立下汗馬功勞；
②設(shè)立“文學(xué)館”，籠絡(luò)人才：擁有一批忠心耿耿的謀士猛將。李世民本人兼?zhèn)湮捻w武略，又有忠心耿耿的謀士（房玄齡、杜如晦等十八學(xué)士）、猛將（程咬金、尉遲敬德、秦叔寶）
但按宗法制嫡長(zhǎng)子繼承制規(guī)定，次子李世民不具備為帝的資格
（2）兄弟爭(zhēng)奪：太子李建成是繼承皇位的當(dāng)然人選，但實(shí)力不如李世民雄厚。他也深知李世民不肯甘為人下，深感威脅,于是與四弟李元吉結(jié)盟，展開與李世民爭(zhēng)奪皇位繼承權(quán)的殘酷斗爭(zhēng)。李建成多次謀害不成。李世民先發(fā)制人，收買太子心腹，設(shè)計(jì)要除掉兄弟。
2、經(jīng)過：略
玄武門之變（626年）：在玄武門秘密布置，乘李建成、李元吉入朝之際，李世民射殺太子，其將尉遲敬德射殺李元吉。太祖無奈詔立李世民為太子。
3、評(píng)價(jià)：
（1）實(shí)質(zhì)：封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)
（2）影響：①政變導(dǎo)致血腥相殘，骨肉對(duì)立；
②政變一方面是剝削階級(jí)自私本性的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承制的挑戰(zhàn)；
嫡長(zhǎng)子繼承制對(duì)富有才干，但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利。因此，這種制度不利于選舉賢能之能統(tǒng)治國(guó)家，且容易造成皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪帝位的殘酷斗爭(zhēng)，玄武門之變就體現(xiàn)了一定的殘酷性。
③史實(shí)證明：有積極意義——隨后出現(xiàn)“貞觀之治”局面
李淵之子中，只有次子李世民具有爭(zhēng)奪帝位的實(shí)力、統(tǒng)治國(guó)家的能力與智慧。因此，這場(chǎng)斗爭(zhēng)并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。
二、貞觀之治
1、概況：①玄武門之變后不久，高祖退位，李世民即帝位，是為唐太宗，次年改元貞觀。
②原因概括：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國(guó)的思想，完善了科舉制，對(duì)少數(shù)民族采取團(tuán)結(jié)、平等政策，對(duì)外采取積極友好開放的政策。③主要表現(xiàn)：統(tǒng)治過程中，出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因：
（1）政治方面：惟賢才是用，選官不避親仇（提拔魏征）；虛懷納諫（魏征直言）；用人揚(yáng)長(zhǎng)避短（房謀杜斷）。
（學(xué)思之窗：作為封建帝王最應(yīng)具備的素質(zhì)是把握統(tǒng)治策略、制定統(tǒng)治大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)。同時(shí)必須聽取不同意見和建議，才能做出正確的抉擇。）
（2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，“存百姓”。
（3）法律方面：慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（4）文化方面：文德治國(guó)，崇儒尊孔。完善科舉，進(jìn)士科人才濟(jì)濟(jì)。
（5）民族關(guān)系方面：采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對(duì)不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
①設(shè)置羈縻府州：東突厥歸附唐朝后，唐在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，任命突厥首領(lǐng)為都督，可以世襲。后成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
②冊(cè)封：西北各族首領(lǐng)尊請(qǐng)?zhí)铺跒椤疤炜珊埂?，他們的后嗣由唐?cè)封。
③設(shè)置機(jī)構(gòu)：唐攻下西突厥后設(shè)置安西都護(hù)府，管轄西域。
④和親：吐蕃贊普松贊干布請(qǐng)求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的關(guān)系。
評(píng)價(jià)：①民族團(tuán)結(jié)政策加強(qiáng)了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。
②有利于少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)的文化，促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（6）對(duì)外關(guān)系方面：采取積極友好開放的對(duì)外政策，對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，大大增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)亞洲各國(guó)的文明進(jìn)步。
①友好的對(duì)外政策：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)鴻臚寺接待外賓；鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易、居住、做官、通婚；對(duì)各國(guó)使者，以禮相待；都城長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)各民族的大都會(huì)，也成了世界性的大都會(huì)。
②開放的文化政策：佛教、景教、回教、摩尼教傳入中國(guó)；高僧玄奘去天竺取經(jīng)；朝鮮、日本僧人來唐游學(xué)，朝鮮、日本深受漢文化影響。
評(píng)價(jià)：
①開放的對(duì)外政策，大大增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，為中國(guó)文化增添了多元的色彩。②唐文化對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射作用，促進(jìn)了亞洲各國(guó)的文明進(jìn)步，尤其是朝鮮的新羅、日本的“大化改新”。
2、出現(xiàn)“治世”的原因：
補(bǔ)充：歷史上，出現(xiàn)“治世”的原因無外乎以下幾種：
①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展（如唐朝實(shí)行均田制）
②農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，使統(tǒng)治者注意吸取前代教訓(xùn)，減輕對(duì)人民的剝削壓迫，部分地調(diào)整政策，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（如漢高祖劉邦）
③國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定（前提）
④統(tǒng)治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有連續(xù)性
⑤民族團(tuán)結(jié)，對(duì)外交流頻繁
⑥科技進(jìn)步的推動(dòng)力
⑦人民群眾辛勤勞動(dòng)

★唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”局面的原因是：
（1）簡(jiǎn)易分析：
唐太宗在統(tǒng)治過程中，能夠吸取隋亡的教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，文德治國(guó)，完善科舉，延攬人才，勵(lì)精圖治，因而形成“貞觀之治”局面。
（2）全面回答：
①隋統(tǒng)一全國(guó)，隋采取的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施，為唐的發(fā)展提供了基礎(chǔ)；
②唐初吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，進(jìn)一步完善中央集權(quán)制度，勵(lì)精圖治，重用人才；
③經(jīng)濟(jì)上，沿用北魏以來的均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；
④文化上，完備科舉制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；
⑤正確處理了周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，實(shí)行友好交往政策；
⑥廣大農(nóng)民在較為安定的環(huán)境里辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)精神財(cái)富。
所以唐朝前期經(jīng)濟(jì)空前繁榮，政治比較清明，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面

3、具體措施：
（1）政治方面：
①選賢與能
唐太宗在人才的甄選上注重惟賢與才是用，既往不咎。（書例：魏征）
史載：唐太宗時(shí)期“為政之要，唯在得人”；“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”
——不拘格選拔人才——唐初人才濟(jì)濟(jì)：長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征、秦叔寶）
——這些人因?yàn)樘诘闹鲋骱腿斡玫卯?dāng)，發(fā)揮了自己的最佳為政潛能，同心協(xié)力，共創(chuàng)出治世偉業(yè)。（賢相名將是唐朝國(guó)力強(qiáng)盛的重要因素）
②虛懷納諫
“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”
——唐太宗注意聽取各種意見（虛懷納諫，這是封建帝王重要的政治修養(yǎng)和品質(zhì)）
——君主虛懷納諫，一則不必事必躬親，可借助大臣輔助，二則可以減少政策失誤，有利于君主有效管理國(guó)家。

：唐太宗認(rèn)為：“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。請(qǐng)思考：
第一、唐太宗為什么非常注意興替、得失問題？
——唐太宗親歷隋朝農(nóng)民起義，吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)；唐太宗作為唐朝初期似的有為之君，力圖維持唐朝的長(zhǎng)治久安。
第二、唐太宗是怎樣“以史為鑒”和“以人為鏡”的？
——“以人為鏡”：任用賢臣，注意聽取大臣勸諫，聽取魏征的建議最為典型；
“以史為鑒”？
（通過問題思考，引起其他“措施”的講述。順利轉(zhuǎn)入下一主題）
（2）經(jīng)濟(jì)方面：休養(yǎng)生息
①措施：不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦
唐太宗時(shí)期，動(dòng)用國(guó)庫(kù)糧食和皇室的府庫(kù)，賑濟(jì)因水旱受災(zāi)的百姓；要求朝廷盡量縮減開支，令臣民勿侍糜費(fèi)；實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)耕作的政策，使農(nóng)民紛紛回歸故里從事農(nóng)耕，令農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以復(fù)興；實(shí)行耕有其田的均田制和減輕服役負(fù)擔(dān)的租庸調(diào)制，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性……
②目的：緩和階級(jí)矛盾，恢復(fù)并發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（農(nóng)業(yè)是安定民心、治理國(guó)家的根本）
③影響：保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕對(duì)農(nóng)民的剝削，利于人口增加。
（3）法律方面：慎用刑法，制定《唐律》
①原則：仁義為本，刑罰為末
②措施：立法精簡(jiǎn)，執(zhí)行慎重
《唐律》體現(xiàn)了德刑相濟(jì)、禮法并用、寬仁慎刑、立法精簡(jiǎn)、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴(yán)明、寧國(guó)安民的特點(diǎn)。
③影響：a、穩(wěn)定社會(huì)秩序；（囹圄?？?，牛馬遍野，外戶不閉）
b、《唐律》不僅成為宋律、明律的依據(jù)，而且對(duì)古代朝鮮、日本、越南等國(guó)法律的制定產(chǎn)生了極大的影響。
（4）文化方面：文德治國(guó)，崇儒尊孔，完善科舉
①表現(xiàn)：提請(qǐng)學(xué)生回顧復(fù)習(xí)唐太宗時(shí)期崇儒尊孔的表現(xiàn)：尊孔子為“先圣”“宣父”，在孔子廟堂建立國(guó)學(xué)，學(xué)舍有四百余間，學(xué)生達(dá)到三千余人，還郭請(qǐng)各地名儒前來講學(xué)。唐太宗還命令諸儒核實(shí)校訂儒家五經(jīng)，并作出權(quán)威性的官方注解，印成儒家經(jīng)典讀本《五經(jīng)正義》……
②影響：a、興儒學(xué)，完善科舉制，加強(qiáng)人才選拔和思想統(tǒng)治；
b、唐太宗對(duì)科舉制的重視，使并無政治地位的社會(huì)中下層人士，可以憑靠自身本領(lǐng)獲得參與政治的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)；
c、推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展。

（5）民族關(guān)系：積極開明——促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展
①高祖時(shí)期——實(shí)行求和政策
原因：唐初北方少數(shù)民族騷擾，邊疆不安定
唐初國(guó)力較弱
②太宗時(shí)期——實(shí)行積極開明政策——民族團(tuán)結(jié)發(fā)展
a、原因：貞觀之治，統(tǒng)治穩(wěn)定，國(guó)力增強(qiáng)……
◇武力征服（戰(zhàn)而后和）
東突厥騷擾唐朝邊疆——629年，唐太宗發(fā)兵10余萬(wàn)打敗他們，并俘獲其首領(lǐng)頡利可汗。
◇設(shè)置管理機(jī)構(gòu)
設(shè)置羈縻府州（注意引導(dǎo)學(xué)生了解教材腳注內(nèi)容，明確概念）
b、措施羈縻府州是唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
——因統(tǒng)而治，重用首領(lǐng)，安撫少數(shù)，統(tǒng)治邊疆。
設(shè)置都護(hù)府（安西都護(hù)府）
都護(hù)府是軍政機(jī)構(gòu)，直接派官員、駐軍隊(duì)、管理邊疆。
——保證邊疆安寧和絲綢之路暢通
◇冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)
◇政治聯(lián)姻（和親）
例證：文成公主如嫁松贊干布
影響：使唐朝和邊疆民族地方政權(quán)的關(guān)系變成“翁婿”關(guān)系；
促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)漢藏人民的友好關(guān)系。
c、實(shí)質(zhì)：民族團(tuán)結(jié)
促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)與發(fā)展；
d、影響：促進(jìn)民族交流融合；
促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

——唐太宗因民族政策成功，被少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”，為民族關(guān)系的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
唐朝民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的原因：
1、唐朝作為我國(guó)歷史上的封建盛世之朝，為大規(guī)模開展民族交往提供了物質(zhì)條件；
2、唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化，也對(duì)周邊各族具有強(qiáng)大的吸引力；
3、唐朝遼闊的疆域、發(fā)達(dá)的交通，都為中原與邊疆的溝通、交流創(chuàng)造了有利條件；
4、唐朝實(shí)行開明的民族政策。
（6）對(duì)外政策：友好開放——導(dǎo)致對(duì)外交往盛況空前
①唐朝對(duì)外交往盛況空前的表現(xiàn)：
唐朝與世界的交往多，亞、非洲地區(qū)的許多國(guó)家的使者、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等不斷來唐朝訪問；外來宗教大量傳入，并被譯成漢文；玄奘西天取經(jīng)；長(zhǎng)安成為佛教的中轉(zhuǎn)勝地；在朝鮮半島上，中國(guó)的古代典籍、詩(shī)歌、藝術(shù)、典章制度等廣泛傳播；日本學(xué)習(xí)唐朝文化，進(jìn)行“大化改新”……
②原因：
一方面：貞觀時(shí)期，國(guó)力增強(qiáng)，文化先進(jìn)，對(duì)外交往具有強(qiáng)大實(shí)力
另一面：唐太宗對(duì)中外交往采取積極友好態(tài)度，對(duì)中外文化采取開放政策。
a、重視友好來往；
（唐朝政府在六部下專設(shè)鴻臚寺作為接待外國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)；對(duì)與中國(guó)相隔較遠(yuǎn)的遣唐使，都復(fù)信答禮，并回贈(zèng)物品）
b、鼓勵(lì)外國(guó)人來華；
（鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，不允許官吏加重稅收，允許他們?cè)谥袊?guó)居住、做官，與中國(guó)人通婚）
c、對(duì)外來文化兼收并蓄
（例如對(duì)外來宗教，像玄奘西天取經(jīng)，為中印文化的交流作出巨大貢獻(xiàn)；又如對(duì)外來精華，選擇性地吸收）
a、唐太宗對(duì)外來文化采取兼收并蓄方針，為中國(guó)文化增添多元色彩；
b、唐朝先進(jìn)文化向外傳播，促進(jìn)了東亞文化圈的形成；
③影響：c、物產(chǎn)交換、技藝交流、促進(jìn)亞洲各國(guó)的文化進(jìn)步，也間接影響歐洲文化的發(fā)展；
d、推動(dòng)日本改革，大大促進(jìn)了日本的封建化進(jìn)程；
——唐太宗實(shí)行友好開放的對(duì)外政策，為促進(jìn)中外友好交往作出了重大貢獻(xiàn)。

4、“貞觀之治”的影響：
（1）結(jié)束隋末社會(huì)動(dòng)蕩局面；
（2）貞觀年間使社會(huì)生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定；
（3）為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；
（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。

★注意：“治世”有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛，但封建“治世”局面下，并不排除階級(jí)壓迫和剝削，甚至還存在某些局部矛盾激化的現(xiàn)象。“治世”是相對(duì)的，社會(huì)基本矛盾依舊，農(nóng)民地位依舊，這是由社會(huì)性質(zhì)決定的。它實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)長(zhǎng)治久安而對(duì)農(nóng)民的某些妥協(xié)和對(duì)地主利益的一定遏制。即使是“治世”的明君，也有貪暴、專制、荒淫的特征。在封建統(tǒng)治下，“治世”不會(huì)長(zhǎng)久。

三、晚年反省
1、晚年治國(guó)策略的失當(dāng)表現(xiàn)：
貞觀后期，隨著隋亡教訓(xùn)遠(yuǎn)去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、大修宮殿、求仙煉丹等。
2、晚年的反省
撰寫《帝范》，反省過失，對(duì)繼承者總結(jié)為君之道。
對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！碧铺趯?duì)自己一生“功大過小”的評(píng)價(jià)是貼切的。

四、綜合評(píng)價(jià)
先結(jié)合教材12頁(yè)《學(xué)習(xí)延伸》第一題，請(qǐng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)唐太宗，然后綜合分析，并引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史人物評(píng)價(jià)的方法、原則等。
1、功：
執(zhí)政思想強(qiáng)調(diào)存百姓，執(zhí)政用人唯賢，虛懷納諫，輕徭薄賦，慎法文治，崇儒尊孔，對(duì)邊疆安撫懷柔，對(duì)外政策友好開明，形成“貞觀之治”局面，為封建盛世打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。
2、過：
晚年難免一些過失，享樂思想做法滋生。
3、總評(píng)：
封建社會(huì)走向強(qiáng)盛時(shí)期的杰出的地主階級(jí)政治家，關(guān)于太宗治國(guó)之道，《貞觀紀(jì)要》為后代封建統(tǒng)治提供了借鑒。

教學(xué)反思
（五）教后記
對(duì)本課的備課和教學(xué)容易疏忽一個(gè)問題：課本內(nèi)容與本課實(shí)際要求的重點(diǎn)的出入。課標(biāo)著重要求本課讓學(xué)生掌握“貞觀之治”的表現(xiàn)，和太宗皇帝一系列政策對(duì)后世的影響。而我們?nèi)嗣癜娼滩闹袑?duì)于貞觀之治僅僅在“用賢和納諫”問題、民族問題上下了很大篇目，而對(duì)其統(tǒng)治期間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外等方面幾乎只字為題。所以在備本課時(shí)，對(duì)貞觀之治的其他相關(guān)內(nèi)容突破書本做了一些補(bǔ)充。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充后，學(xué)生對(duì)“貞觀之治”也確實(shí)有了更全面和客觀的理解。如果光讀課本那么學(xué)生很容易簡(jiǎn)單認(rèn)為跟唐太宗有關(guān)的無非就是打仗和用人。

第二課大唐盛世的奠基人唐太宗教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第二課大唐盛世的奠基人唐太宗教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？小編收集并整理了“第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》學(xué)案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

概括古代商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

一．商業(yè)的發(fā)展

（一）產(chǎn)生和初步發(fā)展----先秦時(shí)期

1.原始社會(huì)：

2．商朝：

3．周朝：

4．春秋戰(zhàn)國(guó)：

（二）發(fā)展和高峰

1．隋唐時(shí)期：

①表現(xiàn)：

②原因：

2．宋代：

①表現(xiàn)：

②原因：

3．元代：

①表現(xiàn)：

②原因：

4．明清：

①表現(xiàn)：

②原因：

二．城市的繁榮

1．城市發(fā)展的階段特征

（1）周秦至唐朝：

（2）宋代：

2．城市發(fā)展概況

（1）漢唐時(shí)期：

（2）唐宋時(shí)期：

（3）明清時(shí)期：

三．“重農(nóng)抑商”

1．商業(yè)地位：

①原因：

②統(tǒng)治者對(duì)待商業(yè)的態(tài)度：

2．重農(nóng)抑商政策

（1）原因：

（2）推行過程：

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

②西漢時(shí)期：

③中唐以來:

④明清時(shí)期：

（3）影響：

1.司馬遷說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！边@反映了當(dāng)時(shí)的什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

2．根據(jù)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的情況，概括影響商業(yè)發(fā)展的要素。

3.對(duì)比唐代長(zhǎng)安城，想一想，北宋汴京有哪些變化？導(dǎo)致這種變化的原因是什么？

4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)施重農(nóng)抑商政策是否有合理性？明清時(shí)期的重農(nóng)抑商政策有什么危害?

1.我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)：

（1）商業(yè)產(chǎn)生之后不斷發(fā)展，到宋元時(shí)期空前繁榮；

（2）聯(lián)系：與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)，相輔相成；

（3）階段：階段性特征明顯，各個(gè)時(shí)期發(fā)展極不平衡（宋元空前繁榮）；

（4）組成：國(guó)內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易、對(duì)外貿(mào)易全面繁榮；

（5）管理：政府對(duì)商業(yè)的控制逐漸減少；

（6）趨勢(shì)：受重農(nóng)抑商政策制約，發(fā)展艱難而曲折。

2.下面是范蠡的部分生意經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀并受到啟發(fā)，將來成為愛國(guó)商人。

生意要勤緊——切忌懶惰懶惰則百事費(fèi)；

用度要節(jié)儉——切忌奢侈奢侈則錢財(cái)竭；

用人要方正——切忌濫用濫用則付托難；
接納要謙和——切忌躁暴躁暴則交易少；

立心要誠(chéng)正——切忌粗糙粗糙則出品劣；
相處要誠(chéng)實(shí)——切忌虛假虛假則害己終。

一．選擇題

1．古代商業(yè)由以物易物到出現(xiàn)貨幣，其根本原因是

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會(huì)分工的擴(kuò)大

C.社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步D.社會(huì)性質(zhì)的變化

2.周朝實(shí)行“工商食官”政策的主要目的是

A.政府統(tǒng)一管理商業(yè)B.對(duì)商人進(jìn)行思想控制

C.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的需要D.驅(qū)使商人為政府服務(wù)

3.《新唐書百官志》載：“兩京諸市置令一人，從六品上；丞二人，正八品上。掌財(cái)貨交易，度量器物，辨其真?zhèn)屋p重?！鄙鲜霾牧戏从沉颂拼?p>①設(shè)置了專門的城市商業(yè)管理機(jī)構(gòu)和官員②有了專門的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)

③城市商業(yè)活動(dòng)比較規(guī)范④都城長(zhǎng)安商業(yè)活動(dòng)繁榮

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③

4.“市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧市去處，通曉不絕……蓋都人公私營(yíng)干，夜深方歸也”，宋代的這一記載，反映了北宋

A.城市布局打破了坊市界限

B.市的啟閉不再受官方統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間限制

C.商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視

D.江南經(jīng)濟(jì)的繁榮

5.與唐朝前期的長(zhǎng)安城相比，北宋東京城最大的特點(diǎn)是

A.商業(yè)活動(dòng)更加頻繁B.城市布局整齊、環(huán)境優(yōu)美

C.商業(yè)活動(dòng)不局限在“市”里D.依傍河流兩岸而建

6.杭州、揚(yáng)州、登州等城市的興起，是由于

　A．“絲綢之路”的開通與繁榮B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)

C．明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮D．“陶瓷之路”的發(fā)展興盛

7.我國(guó)古代重農(nóng)抑商政策①形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期②長(zhǎng)期維持了社會(huì)的穩(wěn)定③是封建社會(huì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策④在封建社會(huì)中始終發(fā)揮著積極作用

A．①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

8.商鞅主張“重農(nóng)抑商”，黃宗羲主張“工商皆本”。二者的主張

A.反映了自然經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)B.有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.反映了小生產(chǎn)者的要求D.都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治

9.明清時(shí)期重農(nóng)抑商的表現(xiàn)有①重征商稅②禁止一切對(duì)外貿(mào)易③嚴(yán)格限制商人活動(dòng)④禁止商業(yè)活動(dòng)在大城市中進(jìn)行

A．①②B．③④C．①③D．②④

10．下列關(guān)于中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的敘述，正確的是①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)自然經(jīng)濟(jì)起了破壞作用；②商業(yè)中心始終以都城為主；③對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展很大程度上受政府政策的影響；④農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系；

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

第5課農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市

題號(hào)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

C

D

D

C

C

D

B

B

C

C