民族的小學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2021-05-12第6課康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固教案。
俗話說,居安思危,思則有備,有備無患。教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?以下是小編收集整理的“第6課康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固教案”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
第二單元中國(guó)古代政治家第6課康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固教案
評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家中的作用。
知識(shí)與能力
1.概述康熙為鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家所做出的努力,培養(yǎng)學(xué)生以正確的民族觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀
分析歷史問題的能力。
2.比較康熙時(shí)代的中國(guó)和西方,分析此后的中國(guó)之所以落后西方的原因,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生比較、歸納歷史問題的能力。
過程與方法
通過學(xué)習(xí)康熙的主要?dú)v史事件,培養(yǎng)學(xué)生能夠從不同的角度用歷史唯物主義的觀點(diǎn)比較、歸納和詮釋歷史事件的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.從康熙的勤奮好學(xué)、文治武功中體會(huì)康熙積極進(jìn)取的精神。
2.通過學(xué)習(xí)康熙為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家方面所做的努力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和愛國(guó)主義情感。
3.通過康熙時(shí)代的東西方歷史情況的比較,培養(yǎng)學(xué)生用歷史發(fā)展觀來認(rèn)識(shí)歷史事件。
康熙在推進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的進(jìn)程中的主要功績(jī)。
如何站在世界歷史的高度,對(duì)處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的康熙給予客觀而辯證的歷史評(píng)價(jià)。
1課時(shí)
(導(dǎo)入新課)
創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣:在中國(guó)歷史上300多個(gè)帝王中,有一顆特別璀璨奪目的明星——“愛新覺羅玄燁康熙大帝”。他在位時(shí)期,智擒鰲拜,剿撤三藩,南收臺(tái)灣,北拒沙俄,訂立《尼布楚條約》,西征蒙古,興修水利,治理黃河,鼓勵(lì)墾荒,薄賦輕稅,愛民如子。
康熙大帝勤于政事,雄才大略,好學(xué)敏求,崇尚節(jié)約。在位61年,由于他的文治武功,中國(guó)的多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固發(fā)展,出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮,開創(chuàng)了中國(guó)歷史上封建王朝中的一個(gè)黃金時(shí)代,是一位英明的好皇帝。
一、少年天子:
(提出問題):閱讀課文第一目,說一說少年康熙的特點(diǎn)和重要經(jīng)歷。
(學(xué)生活動(dòng))
1.孝莊訓(xùn)教,兼學(xué)滿漢:康熙身上有三種血統(tǒng)、有三種文化、有三種品格,康熙的三種血統(tǒng),他父親是滿族人,他祖母是蒙古人,他母親是漢人,所以康熙身上有滿洲人、蒙古人、漢族人的三種血統(tǒng)。他又受了三種文化的影響,他祖母、他家庭說滿語(yǔ),他的師傅,滿族的師傅教給他說滿語(yǔ),學(xué)滿文,教給他騎射,他的漢族師傅給他講四書五經(jīng),他又受到儒家文化的教育,所以康熙他的文化來說,既受到滿洲騎射文化的影響,又受到蒙古草原文化的熏陶,還受到漢族儒家文化影響。
康熙的學(xué)習(xí)從五歲開始,虛歲五歲,周歲才四歲,到了上書房學(xué)習(xí),就是到學(xué)校學(xué)習(xí),每天早上入學(xué),晚上很晚才回來,無論是嚴(yán)寒酷暑,沒有一天中斷。他自己說,早晚讀書年無間日,累得咳血,吐血了,仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他說每日老師給指定的這一段要念120遍,然后要背誦120遍,之后再畫一段新的繼續(xù)背,就這樣把《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》完全一百二十遍背下來。所以后來康熙對(duì)四書隨便指出哪一段,一字不差地背下來,這對(duì)一個(gè)漢族的青少年已經(jīng)是不容易的,對(duì)一個(gè)剛?cè)腙P(guān)不久的滿族少年更是難能可貴。
2.博才多能,學(xué)貫中西:康熙對(duì)西方科學(xué)技術(shù)的接納,表現(xiàn)了帝王的寬大胸懷和求知欲,但這僅僅是一種個(gè)人行為,沒有形成吸收西方科學(xué)技術(shù)的政策,也沒有形成為一種制度。
康熙故去之后,人亡政息,他的繼任者對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)都不感興趣,這也是造成近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后的重要原因之一。
3.內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻:康熙初年清朝面臨的形勢(shì)和任務(wù):
①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,堅(jiān)持抗清
②侵入我國(guó)黑龍江流域的沙俄勢(shì)力有待驅(qū)逐(中華民族與外來侵略勢(shì)力之間的矛盾)
③漠西和漠北的蒙古各部需要加強(qiáng)管理。(中央與少數(shù)民族分裂勢(shì)力之間的矛盾)
任務(wù):統(tǒng)一全國(guó)和保衛(wèi)邊疆
④滿族入關(guān)后強(qiáng)制實(shí)行圈占土地、剃發(fā)易服等政策造成的滿漢民族矛盾尚未平復(fù)
任務(wù):緩和滿漢民族矛盾
二、鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施:
(提出問題)康熙初年,為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取了哪些措施?
(學(xué)生活動(dòng))
1.南方:平定三藩之亂。
三藩為平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠,占有云南、貴州、廣東、廣
西、福建等廣大地區(qū),威脅清朝的統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一??滴跸铝畛贩H自指揮,
大膽任用漢將,重用綠營(yíng)。歷時(shí)八年,終于平定三藩之亂。
策略:剿撫并用
2.東南:統(tǒng)一臺(tái)灣。
鄭成功1662年收復(fù)臺(tái)灣,驅(qū)逐了荷蘭侵略者,是民族英雄。一方面有利于臺(tái)灣的
早期開發(fā),另一方面與清政府分庭抗衡,形成分裂狀態(tài)。
(提出問題)康熙帝為什么認(rèn)為臺(tái)灣不可與高麗比?結(jié)合史實(shí)加以說明。
(學(xué)生活動(dòng))1683年任用施瑯為將,迫使鄭克塽投降,1684年設(shè)立臺(tái)灣府,隸屬福建
省管轄。
影響:維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā),鞏固
了祖國(guó)的海防。
★以史為鑒:當(dāng)前統(tǒng)一臺(tái)灣,我們最有力的武器不是導(dǎo)彈也不是原子彈,而是幾千年來
血濃于水的同胞之情,是五千年?duì)N爛文化的號(hào)召力,也是幾千年輝煌傳統(tǒng)延續(xù)下來的
向心力和凝聚力?!扑]參觀泉州閩臺(tái)緣博物館
3.東北:抗擊沙俄和沙俄簽訂《尼布楚條約》
明末清初,沙俄不斷侵?jǐn)_我國(guó)黑龍江流域??滴醯塾H自東巡提出了在黑龍江兩岸筑城
屯田,派兵永駐的戰(zhàn)略方針。
軍事上:1685年和1686年組織兩次雅克薩之戰(zhàn)。
外交上:1689年雙方簽訂《尼布楚條約》
內(nèi)容:中俄兩國(guó)以格爾必齊河、額爾古納河和外興安嶺往東海為界,外興安嶺以北,
格爾必齊河、額爾古納河以西屬俄國(guó),以南、以東屬中國(guó)。
評(píng)價(jià):兩國(guó)平等協(xié)商而簽訂的邊界條約,從法律上確定了中俄兩段邊界,肯定了黑龍
江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)領(lǐng)土,維護(hù)了邊界一百七十
年的穩(wěn)定。清朝第一次使用了“中國(guó)”這一國(guó)號(hào),而不是“大清”這一稱號(hào),表明清
朝行使和維護(hù)的是中國(guó)的主權(quán)。
聯(lián)系:1858年的《璦琿條約》破壞了《尼布楚條約》。
3.西北:平定噶爾丹叛亂。
康熙帝以“除惡務(wù)盡”的氣魄,深入大漠,三次御駕親征,取得烏蘭布通、昭莫多
戰(zhàn)役的勝利。
4.北方:多倫會(huì)盟,加強(qiáng)與蒙古各部的團(tuán)結(jié)。
6、西南:冊(cè)封五世班禪,加強(qiáng)對(duì)西藏的管理
順治帝:冊(cè)封五世達(dá)賴;康熙帝:冊(cè)封五世班禪
聯(lián)系:拉薩314打砸搶暴力事件→達(dá)賴問題補(bǔ)充:1951年5月23日,中央人民政府與
西藏地方政府《關(guān)于和平解放辦法的協(xié)議》在北京簽字。10月24日,達(dá)賴?yán)铮ㄊ?br> 世)致電中央人民政府毛澤東主席,公開表示擁護(hù)并執(zhí)行協(xié)議。1954年秋,達(dá)賴?yán)?br> 作為西藏的人民代表出席在北京召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)并當(dāng)選為人大常委會(huì)
副委員長(zhǎng)。1956年4月22日西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)成立,達(dá)賴?yán)锶沃魅挝瘑T。此時(shí)
的達(dá)賴?yán)锏玫搅酥醒胝某浞中湃魏腿嗣竦膼鄞?。但是他卻并未珍惜政府給他的
榮譽(yù)和人民對(duì)他的感情。1956年11月下旬,達(dá)賴應(yīng)邀赴印度參加釋迦牟尼涅2500周
年佛教法會(huì),爾后在印滯留近三個(gè)月,處于分裂主義勢(shì)力的包圍之下。由此,他開始
自覺不自覺地受分裂主義分子的擺布。1957年以后,達(dá)賴?yán)锱c西藏上層分裂勢(shì)力互
相呼應(yīng),支持由局部逐漸擴(kuò)展至全面的武裝叛亂,公開撕毀“十七條協(xié)議”。1959年
3月17日,達(dá)賴?yán)锍鎏佑《?。而后成立流亡政府,大肆宣傳煽?dòng)西藏獨(dú)立。十四世
達(dá)賴從20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)初半個(gè)世紀(jì)里,企圖繼續(xù)維持封建農(nóng)奴制,在國(guó)際上
充當(dāng)以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力的忠實(shí)工具,與治灣國(guó)民黨及后來的民進(jìn)黨狼狽為奸
企圖分裂中國(guó),以及唆使西藏區(qū)內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子不擇手段地制造騷亂等不安定
因素,企圖破壞西藏正常的社會(huì)秩序和祖國(guó)的統(tǒng)一與安定。
三、意義:
1.促進(jìn)了民族融合;2.鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家;3.為今天我們統(tǒng)一多民族國(guó)家奠
定了基礎(chǔ)。
結(jié)合P29頁(yè)的地圖指導(dǎo)學(xué)生觀察掌握清朝的疆域概況
清朝疆域西跨蔥嶺,西北達(dá)巴爾喀什湖北岸,北接西伯利亞,東北至黑龍江以北的外
興安嶺和庫(kù)頁(yè)島,東臨太平洋,東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等,南包南
海諸島,成為亞洲東部最大的國(guó)家。
★討論評(píng)價(jià)康熙帝
(提出問題)
晚年的康熙帝曾對(duì)自己的一生作過評(píng)價(jià),他引用諸葛亮的話,“鞠躬盡瘁,死而后已”。
后人兩種不同的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)
一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的稱頌——是一位杰出的封建帝王;
另一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的重新評(píng)價(jià)——延誤了歷史的進(jìn)程。
你支持哪一種觀點(diǎn),你的理由是什么?
(教師總結(jié))少年天子學(xué)貫中西智除鏊拜鋒芒初顯削平三藩鞏固統(tǒng)一統(tǒng)一臺(tái)灣,開府設(shè)縣反擊侵略簽訂條約親征朔漠會(huì)盟蒙古康乾盛世千古流芳
結(jié)合康熙在平叛亂、御外敵、定邊疆等方面的主要事例,談?wù)勀銓?duì)他的評(píng)價(jià)。
提示:平叛亂主要是指康熙二十年(1681)平定三藩叛亂,統(tǒng)一西南各省;御外敵主要是
指康熙二十八年(1689),經(jīng)過雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)后中俄簽訂《尼布楚條約》,劃定中俄東段邊
界;定邊疆主要是指康熙二十二年(1683)降服鄭克塊,統(tǒng)一臺(tái)灣地區(qū),并駐兵屯守以防
西方殖民者侵略;二十九至三十六年(1690—1697),三敗噶爾丹,統(tǒng)一漠北地區(qū);實(shí)行
清政府統(tǒng)一管轄下的盟旗制度,加強(qiáng)中央與喀爾喀蒙古的關(guān)系??滴醯倪@些措施對(duì)多民
族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展,對(duì)抵制西方殖民者的侵略,對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)制度都起到了很
大的作用。
[材料閱讀與思考]
結(jié)合材料,說一說清軍進(jìn)擊雅克薩,為什么能很快取得勝利?
提示:(1)知己知彼。康熙帝14歲(1667)親政時(shí)就留心于此,研究邊疆的山川形勢(shì)。他
兩次親赴塞外實(shí)地觀察邊防情況,派將領(lǐng)實(shí)地考察雅克薩,并向南懷仁詳細(xì)詢問歐洲及
俄國(guó)的詳細(xì)情況。(2)從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上及早為戰(zhàn)爭(zhēng)做了充分的準(zhǔn)備,以確保萬無
一失。
1.康熙帝即位(清朝初年)的社會(huì)背景(面臨的對(duì)內(nèi)對(duì)外民族問題):滿洲貴族逐漸
確立了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,大陸抗清斗爭(zhēng)大體結(jié)束。但是鄭成功趕走荷蘭殖民者、收復(fù)
臺(tái)灣后,堅(jiān)持抗清;侵入我國(guó)黑龍江流域的沙俄勢(shì)力有待驅(qū)逐;游牧于漠西和漠北
的蒙古各部需加強(qiáng)管理,面臨統(tǒng)一全國(guó)和保衛(wèi)邊疆,同時(shí)由于滿洲貴族強(qiáng)制實(shí)行圈
占土地、剔發(fā)易服等政策造成的滿漢民族矛盾上未平復(fù)。(康熙帝智除鰲拜后掌握
實(shí)權(quán),立志做賢明有為、勵(lì)精圖治的君主,善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。)
2.康熙帝為鞏固統(tǒng)一和多民族國(guó)家的貢獻(xiàn)(包括措施和作用):a.平定三藩;掃除了
地方割據(jù)勢(shì)力,符合國(guó)家的統(tǒng)一趨勢(shì),清王朝的中央集權(quán)制度隨之加強(qiáng)。b.統(tǒng)一臺(tái)
灣:采取攻撫兼施的方針,設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省。將臺(tái)灣置于中央政府統(tǒng)一管轄
之下,鞏固?hào)|南海防,從此臺(tái)灣與大陸聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。C。三征噶爾丹:清政府控
制了漠北蒙古,進(jìn)而控制了天山南北,加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一,奠定了統(tǒng)一國(guó)家
的廣大疆域。d。崇尚儒家文化,恢復(fù)開科取士,延攬漢族文士,既緩和了階級(jí)、民
族矛盾,又加快了滿族文化發(fā)展的步伐。加強(qiáng)與蒙、藏民族團(tuán)結(jié),特別尊重喇嘛教。
特封四大活佛,既保護(hù)佛教,尊崇活佛,又達(dá)到分而治之的目的。e.抗擊沙俄,捍
衛(wèi)北疆;通過兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)運(yùn)用軍事外交雙重手段,1689年,中俄雙方平等
協(xié)商簽訂《尼布楚條約》(第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約),為邊境人民贏得了
一個(gè)長(zhǎng)期相對(duì)安寧的環(huán)境,更從法律和國(guó)際條約上肯定了中俄東段邊界,黑龍江、
烏蘇里江流域都屬于中國(guó)領(lǐng)土,維護(hù)了中國(guó)主權(quán)。
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清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
教材分析
第1課與第2課實(shí)際上講述了一個(gè)問題,即清朝前期為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。本課則是側(cè)重在:1.清朝前期統(tǒng)治者進(jìn)行平定叛亂的斗爭(zhēng),反對(duì)內(nèi)部分裂勢(shì)力以鞏固統(tǒng)一。這既符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),也符合人民希望安定的愿望,因此得到了人民的擁護(hù)和支持,從而保證了平叛斗爭(zhēng)的勝利。2.采用加強(qiáng)西藏、新疆地區(qū)行政管轄的辦法,鞏固統(tǒng)一,使西藏和新疆成為和其他18個(gè)省平級(jí)的省級(jí)行政區(qū)域。3.妥善處理中央政權(quán)和少數(shù)民族,尤其是蒙藏首領(lǐng)的關(guān)系,用法律的形式確定中央和地方的隸屬關(guān)系,這不僅維護(hù)了清朝前用的統(tǒng)一,也為近代反對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力分裂西藏奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)目的
1.基礎(chǔ)知識(shí):三藩叛亂的平定;冊(cè)封達(dá)賴、班禪的制度,設(shè)置駐藏大臣;粉碎回部反動(dòng)貴族大、小和卓的叛亂,設(shè)置伊犁將軍;土爾扈特重返祖國(guó),清朝的疆域。
2.思想政治教育:①使學(xué)生認(rèn)識(shí)清政府為反對(duì)內(nèi)部分裂勢(shì)力而進(jìn)行的平叛戰(zhàn)爭(zhēng),既符合歷史發(fā)展趨勢(shì),也符合人民希望安定的愿望。②認(rèn)識(shí)清政府通過斗爭(zhēng)和妥善處理中央政權(quán)與少數(shù)民族的關(guān)系,加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步的鞏固。③使學(xué)生明確,清朝前期的疆域,是各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期奮斗中逐漸形成的,它奠定了今天我國(guó)版圖的基礎(chǔ)。
3.能力培養(yǎng):①通過從“三藩叛亂的平定到回部反動(dòng)貴族大、小和卓叛亂的失敗,說明了什么”這一問題的思考,培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析能力。②通過“從唐朝到清朝,西藏地區(qū)與中央的關(guān)系有什么變化”這一問題的思考,培養(yǎng)綜合分析能力。③通過“少數(shù)民族首領(lǐng)為多民族國(guó)家的統(tǒng)一,做出了哪些貢獻(xiàn)”這一問題的思考,培養(yǎng)分析概括能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄;土爾扈特重返祖國(guó)。
難點(diǎn):加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄。
教學(xué)方法講述法。
教學(xué)過程
中國(guó)歷史第三冊(cè),包括兩部分內(nèi)容。一是清朝的歷史,二是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的歷史。書中的第1課至第4課介紹的是清前期的歷史。第1課是清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。提問:我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是什么時(shí)候建立起來的?(學(xué)生答后,教師講)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家什么時(shí)候鞏固,怎么鞏固下來的呢?(導(dǎo)入新課)
(同學(xué)朗讀課前提示后教師指出)課前提示告訴我們四個(gè)方面的內(nèi)容,先講第一個(gè)方面。
一、平定三藩叛亂
清軍入關(guān)前后,明朝原遼東邊將耿仲明,尚可喜和吳三桂先后降清,為清政府東征西討成為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,打擊南明勢(shì)力的先鋒。(簡(jiǎn)單解釋一下南明)由于他們對(duì)清王朝有功,所以被清政府封為潘王。(指書上圖講三藩的位置)吳三桂駐守云南,尚可喜駐守廣東,耿仲明的后代駐守福建。三藩。各自的封地?fù)碛行姓⑹斩悺⒐倮羧蚊獾却髾?quán),統(tǒng)有軍隊(duì)。他們占地一方,稱王稱霸,欺壓百姓,目無中央。三藩中,吳三桂的權(quán)勢(shì)最大,書上的小字和昆明銅殿的插圖說明了這一點(diǎn)。(指導(dǎo)學(xué)生看書)
三藩?jiǎng)萘Φ陌l(fā)展,嚴(yán)重威脅了清中央政權(quán)的鞏固??滴趸实墼v;三藩“撤亦反,不撤亦反,不若先發(fā)制人,”于是1673年下令撤消三個(gè)潘王。此令一出,吳三桂首先舉旗叛亂反對(duì)中央,其他兩藩相繼響應(yīng)。康熙帝果斷地調(diào)兵遣將,進(jìn)行鎮(zhèn)壓。在各族人民的支持下,1681年平定了三藩叛亂。從此擁有各種大權(quán)的世襲藩王制被取消,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,保證了社會(huì)的安定。清中央政府實(shí)現(xiàn)了對(duì)云貴、兩廣、福建地區(qū)的有效管轄,加強(qiáng)了對(duì)東南、西南邊疆的統(tǒng)治。
西南地區(qū)除云貴外,還有西藏。西藏的藏族人民信奉喇嘛教(佛教的一支),喇嘛教的宗教領(lǐng)袖地位最高的是達(dá)賴和班禪。
二、達(dá)賴、班禪和駐藏大臣
(同學(xué)朗讀書上有關(guān)內(nèi)容,根據(jù)課本回答)清初是怎樣加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)管轄的?(學(xué)生答后老師總結(jié))
1.確定宗教領(lǐng)袖的封號(hào)
兩個(gè)宗教領(lǐng)袖封號(hào)的確定,表明清中央政府承認(rèn)他們?cè)谧诮?、政治上的領(lǐng)袖地位。
2.確立達(dá)賴、班禪的冊(cè)封制度
(解釋什么是冊(cè)封)冊(cè)封制度的確立,表明中央與西藏是隸屬關(guān)系。西藏是中央政權(quán)下的一個(gè)行政區(qū)域。
3.設(shè)置駐藏大臣
1727年開始設(shè)置。駐藏大臣代表中央同達(dá)賴、班禪共同管理西藏。駐藏大臣的權(quán)力高于達(dá)賴、班禪。僅舉一例,有關(guān)西藏的一切對(duì)外事宜,均由駐藏大臣全權(quán)處理。清政府通過以上措施加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題:“從唐至清,西藏地區(qū)同中央的關(guān)系有什么變化?”(學(xué)生回答,略)
我們把目光轉(zhuǎn)向西北:新疆天山南麓居住的是維吾爾族,他們信仰伊斯蘭教,所以清朝時(shí)稱這一地區(qū)為回部。18世紀(jì)中期,回部的反動(dòng)貴族大和卓與小和卓發(fā)動(dòng)了反對(duì)中央政府的叛亂。
三、粉碎大、小和卓的叛亂
1.粉碎回部貴族大、小和卓的叛亂
叛亂發(fā)生后,乾隆皇帝派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。維吾爾族人民痛恨大、小和卓的殘酷統(tǒng)治和狂征暴斂,支持擁護(hù)清軍平叛。1758年,大小和卓兵敗被殺。清朝重新統(tǒng)一了新疆地區(qū)。
2.設(shè)置伊犁將軍
1762年,清朝設(shè)置了伊犁將軍。這是清政府在新疆地區(qū)設(shè)置的最高官職。負(fù)責(zé)管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)的軍政大事。清朝軍隊(duì)駐扎新疆各地,設(shè)置哨所,加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的統(tǒng)治。
請(qǐng)同學(xué)們思考:“從三藩叛亂的平定到回部貴族大小和卓叛亂的失敗,說明了什么?”(學(xué)生答后教師總結(jié))國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定是人心所向,是全國(guó)各族人民的共同愿望,所以清政府的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)都得到了人民的擁護(hù)支持,從而取得了勝利。
我們?cè)倏纯幢辈浚罕狈骄幼〉纳贁?shù)民族是蒙古族。在明末清初,蒙古族按照活動(dòng)地區(qū)的不同,分為漠南蒙古(相當(dāng)于現(xiàn)在的內(nèi)蒙古)、漠北蒙古(大致外蒙古)和漠西蒙古(巴爾喀什湖以東以南)。清朝建立后,漠南蒙古歸屬了清朝,漠北蒙古和漠西蒙古也都臣服了清朝。我們重點(diǎn)介紹的是漠西蒙古中的一支,土爾扈特部回歸祖國(guó)的感人經(jīng)歷。
四、土爾扈特回歸祖國(guó)
土爾扈特部原居住在今新疆塔城附近的地區(qū),由于受到其他部落的排擠,17世紀(jì)西遷到伏爾加河下游地區(qū)居住。
1.土爾扈特西遷伏爾加河下游。
(投影儀打出重返祖國(guó)圖,指位置)后沙俄也向伏爾加河下游擴(kuò)張。控制并壓迫土爾扈特部。土爾扈特極力維護(hù)自己的獨(dú)立。后沙俄加強(qiáng)了控制,強(qiáng)制征稅征兵,并修筑堡壘,準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓反抗,(指圖)為了反抗壓迫控制,26歲的首領(lǐng)渥巴用決定武裝起義,東返回國(guó)。
2.渥巴錫率部重返祖國(guó)
1771年年初,武裝起義爆發(fā)了,他們殺死了俄國(guó)軍官,燒毀了自己的宮殿、村落和無法帶走的東西,渥巴錫騎在馬上,高舉著彩條旗,帶著17萬部眾,分三路離開了居住140多年的伏爾加河下游,踏著積雪,向太陽(yáng)升起的地方,祖國(guó)前進(jìn)。
大隊(duì)人馬只用了10多天的時(shí)間就跨越了千里草原(指圖),渡過了烏拉爾河,進(jìn)入了冰雪覆蓋的哈薩克草原。沙俄派騎兵追擊,9000名土爾扈特戰(zhàn)士擔(dān)任后衛(wèi),在眾寡懸殊的情況下,與追兵殊死戰(zhàn)斗,全部壯烈犧牲。渥巴錫率大隊(duì)人馬戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒酷暑,1771年終于完成了東返祖國(guó)的壯舉。
清政府得到土爾扈特重返祖國(guó)的消息,忙派人前去迎接,并賑濟(jì)了很多物資(看賑濟(jì)物資插圖),又劃定了牧地,分地安居。乾隆皇帝還在避暑山莊的普陀宗乘廟接見了渥巴錫。親自撰寫了碑文,樹立在廟的兩側(cè)。土爾扈特重返祖國(guó),為多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展譜寫了光輝的篇章。
在各族人民友好團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,到清前期我國(guó)的疆域四至就確定下來了。
五、清朝的疆域
(指導(dǎo)學(xué)生看書上的有關(guān)內(nèi)容后,投影儀打出清朝疆域里,指圖說明疆域四至)西:跨蔥嶺;西北:達(dá)巴爾喀什湖北岸;北:接西伯利亞;東北:至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島;東:臨太平洋;東南:到臺(tái)灣、及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等;南:包括南海諸島。清朝是亞洲東部最大的國(guó)家。這個(gè)疆域奠定了今天我國(guó)疆域的基礎(chǔ)。為了便于同學(xué)的記憶,請(qǐng)看圖示:
在這幅員遼闊的國(guó)土上,生活著50多個(gè)民族,清政府在中央設(shè)立了理藩院,專管少數(shù)民族事務(wù)。把全國(guó)劃分為18個(gè)行省和5個(gè)將軍轄區(qū),兩個(gè)大臣轄區(qū)共25個(gè)省級(jí)行政區(qū)域和內(nèi)蒙古盟旗。在清朝統(tǒng)一政權(quán)下,各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)了,邊疆地區(qū)得到了開發(fā),統(tǒng)一的多民族國(guó)家也得到了進(jìn)一步鞏固。
(小結(jié),布置作業(yè),略)
(北京35中學(xué)王麗榮)
本課的執(zhí)教者在教學(xué)中有兩個(gè)突出的特點(diǎn):第一,在培養(yǎng)學(xué)生綜合歷史問題的能力上頗下功夫。在講清具體歷史知識(shí),即“平定三藩叛亂”、“達(dá)賴、班禪和駐藏大臣”、“粉碎大小和卓的叛亂”、“土爾扈特重返祖國(guó)”、“清朝的疆域”的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握教材的整體結(jié)構(gòu),緊扣“清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固”這一課的中心,從而使學(xué)生將零散的知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。第二,利用圖示將清朝的疆域形象化,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又按順時(shí)針方向,以“跨”、“達(dá)”、“接”、“至”、“臨”、“到”、“包”、七個(gè)字,準(zhǔn)確地將清朝疆域記住
隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
俗話說,居安思危,思則有備,有備無患。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”,相信能對(duì)大家有所幫助。
歷史:4.6《隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》教案(舊人教版高三)
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
突厥汗國(guó)的建立和分裂;東突厥和西突厥與唐的關(guān)系;回紇汗國(guó)的建立及其與唐的關(guān)系;黑水靺鞨、粟末靺鞨與唐的關(guān)系;南詔的崛起及與唐的關(guān)系;吐蕃的統(tǒng)一及與唐的關(guān)系。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過引導(dǎo)學(xué)生分析“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2.通過分析唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問題的能力。
3.通過分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用,培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史,對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)、中華民族的發(fā)展,做出過杰出的貢獻(xiàn)。
2.唐朝時(shí)期,我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了進(jìn)一步的發(fā)展,各族人民加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系,民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是民族關(guān)系的支流,相互間的友好關(guān)系是主流。
3.唐朝疆域遼闊。安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府,歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。
教學(xué)要點(diǎn)
一、突厥的崛起和衰落
1.突厥汗國(guó)的建立
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄
二、從回紇到回鶻
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流
3.回鶻汗國(guó)的瓦解及民族西遷
三、靺鞨和渤海國(guó)
1.靺鞨族的生活
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流
四、南詔的崛起
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系
1.吐蕃的統(tǒng)一
2.松贊干布和文成公主
3.唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)與長(zhǎng)慶會(huì)盟
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):唐與回紇和吐蕃的關(guān)系,以及唐對(duì)西北、東北地區(qū)的管轄。
教學(xué)難點(diǎn):評(píng)價(jià)唐朝民族關(guān)系
課時(shí)和教具
兩課時(shí)
教學(xué)過程
一、隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的特點(diǎn)是:漢族的經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá),邊疆各民族社會(huì)獲得很大的發(fā)展和進(jìn)步,漢族與各民族的統(tǒng)一是在各自的政治經(jīng)濟(jì)文化都得到很大發(fā)展、相互間更加緊密結(jié)合上的統(tǒng)一。唐朝比較開明的民族政策發(fā)揮了積極的作用。
二、“突厥的崛起和衰落”一目,
1.突厥汗國(guó)的建立。732年建立的《闕特勤碑》中,突厥可汗自稱“九姓回紇者,吾之同族也”,突厥與回紇同源,屬于鐵勒的一支。突厥最初活動(dòng)的地區(qū)在準(zhǔn)噶爾盆地之北,約在今葉尼塞河上游,后逐漸向東遷徙。6世紀(jì)中期建立起以漠北為中心的突厥汗國(guó),阿史那土門自立為伊利可汗。木桿可汗在位時(shí)(553~572),轄境“東自遼海(今遼河上游瀕海一帶)以西,西至西海(今中亞里海)萬里,南自大漠以北,北至北海(今貝加爾湖)”;可汗牙帳設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛山之北山)。突厥汗國(guó)是草原游牧民族的部落聯(lián)盟國(guó)家,它制定了官制、兵制和刑法。
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活。教材概述了三個(gè)方面:第一,突厥經(jīng)濟(jì)生活的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)。舉凡衣、食、住、行,生活所需,無不取給于此,其中以羊、馬為主。祭祀鬼神、婚喪慶吊、往來酬答,均以羊、馬作為犧牲和禮品。588年,突厥部落首領(lǐng)一次貢馬達(dá)萬匹,羊2萬只,駝、牛各500頭。可見其畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)。第二,手工業(yè)是突厥經(jīng)濟(jì)生活的重要部門。5世紀(jì)中葉,冶鐵業(yè)已形成獨(dú)立的手工業(yè)部門,并較為發(fā)展。《周書突厥傳》記載的兵器有弓矢、鳴鏑(響箭)、甲(長(zhǎng)矛)、刀劍及“金鏃箭”“金狼頭”等。課文小字部分介紹了前蘇聯(lián)考古學(xué)家從突厥墓葬中發(fā)掘的大量文物,說明突厥鍛冶技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。第三,6世紀(jì),突厥與中原有了貿(mào)易往來。588年,都藍(lán)可汗遣使隋朝,請(qǐng)求在雙方邊境設(shè)置關(guān)市,進(jìn)行貿(mào)易,隋文帝下詔準(zhǔn)許。唐初,突厥與唐朝雖屢有戰(zhàn)爭(zhēng),但彼此間的互市并沒有斷絕。與突厥互市,內(nèi)地得到牛馬,促進(jìn)了中原經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。727年,唐玄宗曾開發(fā)西受降城與突厥互市。突厥以大批的牲畜交換唐朝的大宗布帛、絹繒等,馬的輸入,對(duì)中原地區(qū)馬種的改良和養(yǎng)馬技術(shù)的提高,起到積極作用。突厥還與中亞地區(qū)進(jìn)行商品交換,他們將中原的絲、帛運(yùn)往中亞,從中獲利,把所產(chǎn)的鐵售給羅馬,成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部。581年,突厥佗缽可汗死,汗室內(nèi)訌,形成沙缽略、阿波、達(dá)頭等可汗并立局面。582年,沙缽略率諸路可汗兵馬進(jìn)攻隋朝。583年隋出兵反擊,沙缽略敗走。達(dá)頭、阿波等聯(lián)合進(jìn)攻沙缽略,形成獨(dú)立的西突厥,突厥由此分裂為東西兩個(gè)汗國(guó)。西突厥在阿爾泰山以西,東突厥控制著東起興安嶺,西到阿爾泰山的廣大地區(qū)。
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一,教師應(yīng)著重講清以下兩個(gè)問題:①唐太宗大敗東突厥,建都督府。東突厥在隋末唐初勢(shì)力很大,擁兵百余萬。頡利可汗不斷向南進(jìn)擾,劫掠財(cái)物、人口。唐初有人向高祖李淵建議放棄長(zhǎng)安,遷都山南以避突厥。李世民反對(duì),力主積極防御并進(jìn)行反擊的準(zhǔn)備。629年,唐朝政權(quán)穩(wěn)定,關(guān)中豐收,而東突厥內(nèi)部頡利與突利二可汗之間矛盾重重,又遇連年雪災(zāi),牲畜凍死,人民忍饑挨餓。唐朝反攻東突厥的政治條件已經(jīng)具備,唐太宗命李靖率軍十余萬,分六路進(jìn)攻東突厥。第二年,頡利遁走,遣使佯言請(qǐng)和。李靖乘勝追擊,生擒頡利可汗,俘眾十余萬,東突厥滅亡。唐太宗采納溫彥博的建議,采取“全其部落”的政策,在東起幽州(治所在今北京),西至靈州(治所在今寧夏靈武)一帶,設(shè)置了四個(gè)都督府,安置十多萬內(nèi)附突厥人。又在原先頡利可汗所統(tǒng)轄的地區(qū)置定襄、云中兩個(gè)都督府,仍以突厥貴族為都督、將軍,管理當(dāng)?shù)氐耐回什柯洹F溆嗉s萬家入居長(zhǎng)安,其首領(lǐng)皆拜將軍、中郎將,其中五品以上的高官達(dá)百余人。對(duì)頡利可汗,也歸還其家屬,賜以良田美宅,授予右衛(wèi)大將軍職銜。講到此處,教師可引一條資料請(qǐng)學(xué)生思考并回答:即李淵在唐太宗宴請(qǐng)大臣的宴席上說過“胡越一家,自古未之有也”反映了什么情況?學(xué)生回答后,教師可歸納指出:唐太宗開明的民族政策既解除了唐朝北方的邊患,也有利于突厥的發(fā)展。這在北方各民族中產(chǎn)生了巨大的政治影響,他們紛紛入朝,尊稱唐太宗為“天可汗”。李淵在宮廷宴席上看到頡利可汗即興起舞,南越首領(lǐng)馮智戴詠詩(shī),由衷地發(fā)出了這樣的感慨,它反映了唐朝開明的民族政策所開創(chuàng)的前所未有的民族和睦景象。②唐在西突厥故地建立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。西突厥射匱可汗繼位,他廣開疆土,東起金山,西至西海,玉門關(guān)以西的一些地方政權(quán)都服屬于他。618年,射匱死后,其弟繼位稱統(tǒng)葉護(hù)可汗。他把汗庭遷到石國(guó)(在今中亞烏茲別克斯坦塔什干)北面的千泉,授西域各國(guó)以頡利發(fā)的稱號(hào),向各國(guó)征稅。阿史那賀魯可汗時(shí),亦屢次進(jìn)擾西域各國(guó)。西突厥由于稱霸西域,奴役當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族,影響了絲綢之路的暢通,而且威脅著唐朝。為了維護(hù)對(duì)西域的管轄,保護(hù)中西商路,唐朝與西突厥進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。第一步先取西域天山南路諸國(guó)——高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐,削弱西突厥在西域的勢(shì)力。第二步,657年唐高宗派蘇定方滅西突厥。唐太宗為了加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管轄,早在640年攻破高昌后,在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府。702年,武則天為了進(jìn)一步鞏固西北邊疆,在庭州設(shè)立了北庭都護(hù)府。天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)屬北庭都護(hù)府管轄;天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)屬安西都護(hù)府管轄。唐朝恢復(fù)在西域的統(tǒng)治,對(duì)于鞏固西部邊防,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)展商業(yè)和交通以及對(duì)西域社會(huì)發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流起了積極作用。
三、“從回紇到回鶻”一目,教材著重講述了以下三個(gè)問題:
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)。①回紇的強(qiáng)大。(投影:地圖《唐朝后期的疆域和邊疆各族的分布》)回紇是鐵勒諸部之一。隋代到唐朝初年,回紇在色楞格河一帶逐水草而居,臣屬于突厥汗國(guó)。因不堪忍受突厥貴族的奴役和壓迫,回紇一再進(jìn)行反抗。627年,回紇人民在其首領(lǐng)菩薩領(lǐng)導(dǎo)下大敗東突厥,聲震北方。東突厥滅亡后,回紇受薛延陀控制?;丶v協(xié)助唐朝擊敗薛延陀以后,盡據(jù)其地,唐朝在那里廣置羈縻州,并以回紇部為瀚海都督府,以其首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督?;丶v日益興盛。②回紇汗國(guó)的建立。744年,回紇聯(lián)合后突厥統(tǒng)治下的其他各部滅后突厥,不久盡有其地,唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。骨力裴羅遂統(tǒng)一漠北,建立起東自黑龍江,西至阿爾泰山的強(qiáng)大的回紇汗國(guó),建牙帳于烏德山。
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流。這是本節(jié)重點(diǎn)之一,教師可從以下兩方面進(jìn)行分析:①回紇與唐朝的政治關(guān)系。回紇汗國(guó)存在96年共13名可汗,其中12名可汗接受了唐政府冊(cè)封?!鞍彩分畞y”時(shí),回紇兩次出兵援助唐政府:757年,葛勒可汗遣子葉護(hù)率兵助唐收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng);762年,回紇第三代可汗牟羽可汗助唐討平史朝義。自758年唐肅宗將親生幼女寧國(guó)公主嫁與回紇葛勒可汗開始,唐朝前后三次將公主(寧國(guó)公主、唐德宗女兒咸安公主、唐穆宗的妹妹太和公主)嫁給其可汗,足見唐朝與回紇(回鶻)的政治關(guān)系特別親密?;丶v(回鶻)與唐朝為鄰,北方邊境平靜無戰(zhàn)事。②回紇與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化交流?;丶v經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主,盛產(chǎn)馬、大足羊和駱駝。游牧民族的單一經(jīng)濟(jì),使交換成為經(jīng)濟(jì)生活中不可缺少的組成部分。回紇與唐朝經(jīng)濟(jì)往來十分密切,其交換有“貢賜”與“互市”兩種形式。貢賜是回紇以朝貢方式向唐進(jìn)獻(xiàn)馬匹、毛皮等土特產(chǎn),唐廷則賜予絹帛等中原物品,這是特殊形式的商業(yè)貿(mào)易。互市,以絹馬互市和茶馬互市為主要內(nèi)容。馬絹交易每年以馬數(shù)萬匹易絹數(shù)萬匹,可見規(guī)模之大。利用互市、朝貢等方式居于中原的回紇人還經(jīng)營(yíng)高利貸。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,財(cái)富的增加,到8世紀(jì)時(shí),原來逐水草而居的回紇人,一部分貴族開始建立城市、宮室,逐漸定居下來。前蘇聯(lián)考古學(xué)家的發(fā)掘證明,在漠北有若干城郭是回紇汗國(guó)建造的。例如色楞格河畔富貴城、鄂爾渾河畔的合剌巴剌合孫城等。課文小字部分介紹了合剌巴剌合孫城遺址的規(guī)模、建筑風(fēng)格及許多裝飾物具有鮮明的唐朝特點(diǎn)。與此同時(shí),中原文化也影響到回紇,摩尼教由中原傳到回紇并被其定為國(guó)教?;丶v還采用了唐開元?dú)v。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的漢人喜穿回紇服裝,出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
3.回鶻汗國(guó)瓦解及民族西遷。788年,回紇可汗改稱回紇為回鶻。9世紀(jì)中期,回鶻瘟疫流行,又遇暴風(fēng)雪,羊馬死亡很多,民眾流離失所。840年,居住西北的黠戛斯10萬騎兵進(jìn)攻回鶻牙帳,殺死可汗、宰相,掠其財(cái)物,回鶻汗國(guó)瓦解。大部分回鶻人向西遷移,有的西遷西州、龜茲,在高昌建立高昌回鶻(或稱西州回鶻)汗國(guó),后被蒙古首領(lǐng)成吉思汗所降服,改稱“畏兀兒”,這一支就是今維吾爾族的祖先;有的西遷河西走廊,以甘州為中心,建立了甘州回鶻汗國(guó),這一支是今裕固族的祖先;有的西遷越過蔥嶺,在中亞建立了黑汗王朝或稱哈剌汗國(guó)。
四、“靺鞨和渤海國(guó)”一目,教材敘述了以下三個(gè)問題:
1.靺鞨族的生活。靺鞨是我國(guó)東北的一個(gè)古老民族。先秦時(shí)稱“肅慎”,世居白山黑水之間,以漁獵為業(yè);東漢魏晉時(shí)稱“挹婁”;南北朝時(shí)稱“勿吉”;隋唐時(shí)稱“靺鞨”。主要有粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號(hào)室、黑水和白山七大部落。唐朝初年靺鞨諸部分布在松花江以北、牡丹江流域、黑龍江中下游的廣大地區(qū)。地處最南的粟末部與最北的黑水部最強(qiáng)大。他們依山負(fù)水,掘地為穴,架木覆土,群聚而居。夏日逐水草,冬天入居穴中。大多以漁獵和放牧為生,善養(yǎng)豬,富者有豬數(shù)百頭。男子衣豬狗皮,婦女服布裙。靺鞨族還經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè),種植粟麥等。
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。①黑水都督府的設(shè)置。唐太宗時(shí),黑水靺鞨向唐朝納貢。722年,黑水靺鞨首領(lǐng)倪屬利稽入朝,唐玄宗封其為勃利州刺史。725年唐朝在黑水靺鞨境內(nèi)設(shè)置黑水軍。726年,在黑水靺鞨最大部落置黑水都督府,任命其首領(lǐng)倪屬利稽為都督。其余各部刺史隸屬都督。唐廷直接任命長(zhǎng)史,派駐黑水都督府。黑水都督府的設(shè)置,標(biāo)志著黑水靺鞨地區(qū)正式納入唐朝版圖。②唐朝封大祚榮為渤??ね酢K谀╈呿H靠近中原,中原發(fā)達(dá)的封建文化給粟末?靺鞨以深刻影響,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。605年,粟末?靺鞨首領(lǐng)突地稽率眾自扶余城(在今吉林四平)內(nèi)附于隋。698年,粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山(在今吉林敦化)和奧婁河(今牡丹江上游)一帶建立震國(guó),自立為國(guó)王。713年,唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤??ね?,以其統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州,加授大祚榮為忽汗州都督。忽汗州都督府即渤海郡,是唐朝在東北地區(qū)設(shè)置的最高軍政機(jī)構(gòu)之一。從此,粟末靺鞨專稱渤海。渤海正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個(gè)州。762年,唐朝詔令渤海為國(guó),以大欽茂為王。大欽茂(738~794年在位)時(shí)期的渤海政權(quán)仿效唐朝典章制度,建立三省六部,確定五京(上京、東京、西京、南京、中京),推行京、府、州、縣的制度。軍事上仿唐十六衛(wèi)制;制定法律,設(shè)置監(jiān)獄等。渤海疆域最盛時(shí)“南接新羅,以泥河(今朝鮮咸鏡南道龍興江)為界,西南與唐朝以遼河為界;東至海,西臨契丹,東北至黑水靺鞨,西北至室韋,地方五千里”,人口三百萬左右。與建國(guó)初“地方二千里,戶十余萬”相比,疆域擴(kuò)大,人口增加,從而獲得“海東盛國(guó)”的贊譽(yù)。都城遷到上京龍泉府。
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。①渤海國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教師可以要求學(xué)生思考并回答:渤海國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活方面發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?②渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。渤海國(guó)的交通相當(dāng)發(fā)達(dá),有朝貢道、營(yíng)州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國(guó)。同唐朝的互市歲歲不絕。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁獵業(yè)的發(fā)展,商業(yè)貿(mào)易也有所發(fā)展,但仍以物物交易為主。主要通過朝貢與賞賜的形式進(jìn)行,入唐朝貢的使團(tuán)有時(shí)也在民間開展一定范圍的交易。為了政治需要和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來,唐廷在登州設(shè)立渤海館負(fù)責(zé)接待渤海使者,辦理貿(mào)易業(yè)務(wù)。渤海輸出的主要是毛皮、人參、牛黃、白附子、麝香、馬、牛、羊,以及特產(chǎn)鯨鯢魚等;從唐朝輸入的主要是絲織品,也有供貴族使用的金銀器、工藝品和書籍等。
教師可以引一條資料投影,即唐朝詩(shī)人溫庭筠送渤海國(guó)王子歸國(guó)時(shí)的詩(shī)句“疆里雖重海,車書本一家,盛勛歸舊國(guó),佳句在中華”,作為本目總結(jié),并要求學(xué)生回答初中所學(xué)的“車書本一家”的含義是什么?學(xué)生回答后,教師進(jìn)行概括,指出:渤海不僅在政治上是唐王朝的一個(gè)組成部分,而且在經(jīng)濟(jì)上、文化上與唐朝是不分彼此的一家。
五、“南詔的崛起”一目,教材主要敘述了三個(gè)問題:
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。教師可以在以下三個(gè)方面進(jìn)行敘述和分析:①六詔興起與南詔勢(shì)力的增強(qiáng)。7世紀(jì)前期,在今云南一帶居住著許多少數(shù)民族,主要有烏蠻(今彝族的祖先)、白蠻(今白族的祖先)。烏蠻不斷向洱海擴(kuò)張勢(shì)力,征服了當(dāng)?shù)氐陌仔U,先后成立了六個(gè)詔,即蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔、蒙舍詔。六詔互不統(tǒng)屬。蒙舍詔因地處六詔最南端,故又稱南詔。649年,南詔首領(lǐng)細(xì)奴邏建立大蒙國(guó),自稱奇嘉王,臣屬唐朝。②唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。第一,南詔統(tǒng)一六詔的背景。早在唐初,唐朝就積極開展對(duì)西南各部族的招撫,廣置羈縻州縣。7世紀(jì)末,正當(dāng)唐朝積極經(jīng)營(yíng)洱海地區(qū)的時(shí)候,位于唐朝西鄰的吐蕃迅速壯大,并不斷派兵進(jìn)攻唐朝的西部邊疆,同時(shí)向東南深入到洱海地區(qū)和四川地區(qū),嚴(yán)重威脅唐朝的西部邊疆。在吐蕃威脅下,五詔(蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔)常依附吐蕃。為了遏制吐蕃勢(shì)力南下,減輕吐蕃對(duì)西南邊疆的壓力,唐朝積極支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)。第二,南詔統(tǒng)一六詔的經(jīng)過。從約730年至737年,唐朝調(diào)動(dòng)姚州都督府的兵力協(xié)助南詔進(jìn)行統(tǒng)一活動(dòng)。在唐玄宗的支持下,南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年,唐玄宗冊(cè)封南詔王皮羅閣為云南王。皮羅閣諸子皆被唐朝封為刺史。第三,南詔統(tǒng)一六詔的意義。南詔的統(tǒng)一,結(jié)束了洱海地區(qū)各部落長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面,有利于洱海地區(qū)各族社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。唐朝通過冊(cè)封云南王來管理西南邊疆,有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展,有利于漢族與西南各民族間的經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師可讓學(xué)生閱讀課本上相關(guān)的小字部分,思考并回答:①南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展的原因是什么?學(xué)生回答后,由教師進(jìn)行歸納,指出:第一,南詔的統(tǒng)一,結(jié)束了洱海地區(qū)各部落間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二,唐朝先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的影響,促進(jìn)了南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,縮小了南詔與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)文化上的差異。②南詔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些?
3.南詔與唐朝經(jīng)濟(jì)文化交流。南詔的生金、丹砂、浪人劍、棉布等土特產(chǎn)傳入唐朝。宋人周去非的《嶺外代答》談到南詔的棉布,唐人稱為朝霞吉貝,織作精致,都已傳入內(nèi)地。南詔還有一種赤藤杖,屢見于唐人的詩(shī)歌中,該是南詔的一種特產(chǎn)。此外,南詔樂也轉(zhuǎn)入唐朝。南詔還從漢地吸收不少農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被俘的成都工匠在南詔傳授紡織技藝,南詔手工業(yè)發(fā)達(dá)起來,與蜀地不相上下。這一批手工業(yè)者對(duì)唐朝與南詔的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。南詔城邑建筑大多模仿唐朝,現(xiàn)存的云南大理崇圣寺三塔就是漢族工匠恭韜、微義設(shè)計(jì)建造的,至今仍矗立于蒼山之麓。唐朝后期,南詔不斷選送王室、貴族子弟到長(zhǎng)安、成都學(xué)習(xí)。被俘的唐朝縣令鄭回,擔(dān)任過南詔王鳳伽異、異牟尋等的老師,又長(zhǎng)期擔(dān)任清平官,將唐文化大量傳入南詔。不少南詔人深通漢文,擅長(zhǎng)詩(shī)賦,南詔王隆舜、清平官楊奇鯤都寫了膾炙人口的詩(shī)篇,被收錄于《全唐詩(shī)》中,足見當(dāng)時(shí)唐代文化對(duì)南詔的巨大影響。
六、“吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系”一目,教材主要寫了吐蕃統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系兩方面的內(nèi)容。教師在學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)講清以下三個(gè)問題:
1.吐蕃的統(tǒng)一。吐蕃是藏族的祖先。隋朝時(shí)候,青藏高原上建立了一些分散的政權(quán),其中吐蕃政權(quán)實(shí)力最強(qiáng)。629年,松贊干布繼位為贊普,統(tǒng)一了青藏高原,建立起吐蕃王朝,定都邏些。松贊干布仿照唐朝的政治制度,在贊普之下設(shè)大相、副相各一人,總管全國(guó)政事。還設(shè)有主管司法、王朝內(nèi)部政事、屬部及軍事征討等事務(wù)的官職;仿照唐朝的府兵制,建立了軍政組織,制定了嚴(yán)酷的法律。還命人創(chuàng)制了吐蕃文字,即古藏文,吐蕃民族的文化也隨之得到廣泛的傳播。
2.松贊干布和文成公主。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。松贊干布為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系,學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化,634年向唐朝遣使納貢,請(qǐng)求通婚。640年,唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。
649年,唐高宗授松贊干布“駙馬都尉”的官職,封他為“西??ね酢?。從此結(jié)為姻親之好。兩百年間,新贊普繼位,必得請(qǐng)?zhí)瞥瘍?cè)封。
關(guān)于文成公主的貢獻(xiàn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí),向?qū)W生提問:文成公主在吐蕃生活近四十年,為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?
3.金城公主與長(zhǎng)慶會(huì)盟。710年,唐中宗又以宗室女金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹,進(jìn)一步加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系。但兩個(gè)王朝的關(guān)系也有沖突。吐蕃幾度與唐會(huì)盟、敗盟之后,終于在821至822年雙方會(huì)盟,盟約說:“患難相恤,暴掠不作?!辈⒂?23年建立了《唐蕃會(huì)盟碑》,該碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門前,成為漢藏兩族人民友好情誼的歷史見證。
小結(jié)、用本節(jié)前言作總結(jié),要求學(xué)生對(duì)照《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖,找到唐朝疆域四至及回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的活動(dòng)地區(qū);引導(dǎo)學(xué)生分析:“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”
第三課統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝導(dǎo)學(xué)案
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?;钴S,幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是小編精心為您整理的“第三課統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝導(dǎo)學(xué)案”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
第三課統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝
一、教材分析:
本課下設(shè)三個(gè)子目,其中“少年皇帝”一目為課外閱讀內(nèi)容?!办柟探y(tǒng)一國(guó)家”一目介紹了平定三藩之亂、統(tǒng)一臺(tái)灣、鎮(zhèn)壓噶爾丹叛亂、強(qiáng)加對(duì)西藏的管理等史實(shí);“維護(hù)國(guó)家主權(quán)”一目主要介紹抗擊沙俄的斗爭(zhēng)以及中俄尼布楚條約。實(shí)際上這兩目?jī)?nèi)容是可以合起來的,合成一個(gè)問題:康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的主要措施。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
了解康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的主要措施:平定三藩之亂和噶爾丹叛亂、統(tǒng)一臺(tái)灣、強(qiáng)加對(duì)西藏的管理、抗擊沙俄侵略等;評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家中的作用。
過程與方法:
閱讀教材,概括康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的主要措施。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
增強(qiáng)維護(hù)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史責(zé)任感和使命感。
二、課前導(dǎo)學(xué):
1.康熙帝親政后面臨的首要問題是,他們占有、貴州、廣東、廣西、福建等廣大地區(qū),割據(jù)稱雄,嚴(yán)重威脅清朝的統(tǒng)治與國(guó)家的統(tǒng)一。康熙帝大膽起用漢將,重用綠營(yíng),歷時(shí)年,終于平定了。
2.1681年,康熙帝任用為福建水師提督,率兩萬余水師,攻來臺(tái)灣鄭氏
政權(quán),設(shè)立,下轄三縣,隸屬省。
3.向康熙帝提出“圣上君南方,我長(zhǎng)北方”的是漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部的??滴醯巯铝畛霰脚眩斡{親征,指揮清軍先后取得了、
戰(zhàn)役的勝利。
4.康熙帝尊重中國(guó)各民族的文化傳統(tǒng)。他曾向孔廟行三跪九叩之禮,親書
“”四字懸于大成殿上;他加強(qiáng)與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié),特封、、和四大活佛,分掌蒙藏地區(qū)的喇嘛教務(wù)。
5.明末清初,沙俄不斷侵?jǐn)_我國(guó)流域,侵占了、等據(jù)點(diǎn)。康熙帝組織了兩次收復(fù)的戰(zhàn)斗,最終于1689年與俄國(guó)簽訂了《條約》,維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、少年皇帝
(1)少年繼位
孝莊垂訓(xùn)——親政——除鰲拜
(2)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)
輔政大臣專權(quán)
內(nèi)滿漢矛盾尖銳
鄭氏政權(quán)對(duì)峙
蒙古貴州反叛
外——沙俄侵?jǐn)_東北
2、捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施
平定三藩之亂
統(tǒng)一臺(tái)灣地區(qū),設(shè)臺(tái)灣府
鎮(zhèn)壓噶爾丹叛亂
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、崇儒、冊(cè)封
對(duì)外——抗擊沙俄侵略,簽訂《尼布楚條約》
平定三藩之亂
①三藩的由來
②從降清到反清
階級(jí)矛盾——統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
③平定三藩之亂
統(tǒng)一臺(tái)灣
①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
②鄭氏政權(quán)與清政府的對(duì)峙
③統(tǒng)一臺(tái)灣
平定噶爾丹叛亂
①蒙古的分裂
漠南蒙古
漠北蒙古這三部曾先后歸附清政府
漠西蒙古
②噶爾丹分裂祖國(guó)
③平定噶爾丹叛亂
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
對(duì)漢族:崇尚儒學(xué),拜謁孔廟
對(duì)滿蒙:尊崇喇嘛教,冊(cè)封四大活佛
抗擊沙俄侵略,維護(hù)國(guó)家主權(quán)
①沙俄侵略我國(guó)東北
②兩次雅克薩之戰(zhàn)
康熙帝指出:“征剿羅剎似非甚緊要,而所關(guān)甚巨。羅剎擾我黑龍江、松花江一帶三十余年,其所竊據(jù)距我朝發(fā)祥之地甚近,不速加翦除,恐邊徼之民不獲寧息?!?br>
③《尼布楚條約》的簽訂
四、通用課件:另附統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝.PPT
五、課后練習(xí):
少年康熙繼位后面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)和艱巨的任務(wù),但康熙卻立志做賢明有為、勵(lì)精圖治的君主。據(jù)此回答1~5題。
1、康熙初年面臨的形勢(shì)包括()
①建立新王朝政權(quán)
②對(duì)邊疆地區(qū)未有效控制
③沙俄勢(shì)力威脅邊防安全
④消除了地方割據(jù)勢(shì)力
A.①②B.②③C.②④D.③④
2、下列關(guān)于平定“三藩”表述無誤的是()
A.“三藩”是清初影響國(guó)家統(tǒng)一的主要因素
B.平定“三藩”極大地削弱了清朝中央集權(quán)的力量
C.平定“三藩”進(jìn)行得一帆風(fēng)順
D.平定“三藩”標(biāo)志著清王朝全國(guó)統(tǒng)一的完全實(shí)現(xiàn)
3、1683年康熙帝命令清軍進(jìn)入臺(tái)灣,對(duì)這件事最確切的的評(píng)價(jià)是()
A.抵抗外來勢(shì)力的入侵。
B.有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一
C.撲滅反清武裝
D.消滅明朝殘余軍事力量
4、臺(tái)灣收復(fù)后,隸屬于()
A.江蘇省B.福建省C.浙江省D.廣東省
5、對(duì)康熙帝與蒙古貴族噶爾丹的戰(zhàn)爭(zhēng),,我們持肯定態(tài)度,主要是因?yàn)椋ǎ?br>
A.是掌握中央政權(quán)的民族與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)
B.有利于維護(hù)內(nèi)地生產(chǎn)和人民生活的安定
C.是反對(duì)少數(shù)民族進(jìn)攻的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)
D.有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一
康熙面臨沙俄的侵略,毅然行使和維護(hù)國(guó)家的主權(quán)。據(jù)此回答6~10題。
6、康熙帝兩次組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn),其意義主要是()
A.捍衛(wèi)了邊疆,維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)的完整
B.抗擊沙俄,顯示國(guó)威
C.以戰(zhàn)勝為條件求得和平
D.解決了中俄東段邊界問題
7、確定黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)屬于中國(guó)領(lǐng)土的中俄邊界條約,簽訂于()
A.順治時(shí)期B.康熙時(shí)期C.雍正時(shí)期D.乾隆時(shí)期
8、中俄《尼布楚條約》簽訂的重要意義在于()
A.雙方平等協(xié)商,提供了處理領(lǐng)土爭(zhēng)端的范例
B.是清朝軍事勝利后的又一重大勝利
C.用法律手段維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)
D.收回了尼布楚等地主權(quán)
9、康熙帝的行為屬于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的典型表現(xiàn)()
A.親自東巡,了解敵情
B.運(yùn)用軍事外交雙重手段迫使對(duì)方談判
C.簽約時(shí)使用“中國(guó)”這一國(guó)號(hào)
D.極力維護(hù)滿州的統(tǒng)治
10、康熙盛世局面出現(xiàn)的根本原因是()
A.康熙良好的個(gè)人素質(zhì)
B.政治清明,社會(huì)安定,國(guó)家統(tǒng)一
C.采取開明的民族政策,積極開展對(duì)外交往
D.生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,適應(yīng)和促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展
高三歷史《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高三歷史《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、備考導(dǎo)航
我國(guó)封建社會(huì)歷時(shí)2300多年,其中統(tǒng)一時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1600多年,并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中。還出現(xiàn)過許多局部統(tǒng)一時(shí)期。我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展表明:統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望,也是歷史發(fā)展的必然要求,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)一問題、民族問題在最近幾年的高考中都有體現(xiàn),今后仍然是命題的重點(diǎn),特別注意與西藏問題、臺(tái)灣問題、西部大開發(fā)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系起來考查的命題潛在空間較大。
二、專題知識(shí)歸納
1、中國(guó)古代封建國(guó)家的分裂與統(tǒng)一
我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展表明:統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,是歷史發(fā)展的主流,分裂是暫時(shí)的、次要的,即使是在分裂時(shí)期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢(shì)。從時(shí)間上看,合長(zhǎng)于分;從空間上看,合的范圍不斷擴(kuò)大;從程度上看,合的穩(wěn)定性越來越強(qiáng)。
(1)三次大分裂時(shí)期:①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的割據(jù)混戰(zhàn);②三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期;③五代、遼、宋、夏、金、蒙古民族政權(quán)并立。
(2)全國(guó)大統(tǒng)一:①秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家;②兩漢是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期;③西晉的短期統(tǒng)一;④隋唐是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固時(shí)期;⑤元朝是我國(guó)歷史上多民族國(guó)家空前遼闊的時(shí)期;⑥明清是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固時(shí)期(其中,四大統(tǒng)一時(shí)期:秦漢時(shí)期、西晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、元明清時(shí)期;九大統(tǒng)一王朝:秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、元、明、清)。
(2)局部統(tǒng)一(在大分裂時(shí)期,有很多局部統(tǒng)一時(shí)期):①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯大國(guó)“戰(zhàn)國(guó)七雄”的局部統(tǒng)一;②東漢后期,曹操對(duì)北方的局部統(tǒng)一;③三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)各自境內(nèi)的局部統(tǒng)一;④十六國(guó)東晉對(duì)峙時(shí)期,東晉在南方的局部統(tǒng)一以及前秦在北方黃河流域的短暫局部統(tǒng)一;⑤南北朝時(shí)期,北魏、北周對(duì)黃河流域的局部統(tǒng)一和宋、齊、梁、陳在南方的局部統(tǒng)一;⑥五代、遼、來、夏、金時(shí)期,北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂的局部統(tǒng)一,南宋在江南地區(qū)的局部統(tǒng)一;⑦少數(shù)民族政權(quán)遼、金在我國(guó)北方的局部統(tǒng)一等等。
2、中國(guó)疆域的變遷
商朝:東到大海,西到陜西西部,東北到遼寧,南到長(zhǎng)江流域。
秦朝:東到大海,西到隴西,北抵長(zhǎng)城,南瀕南海。
唐朝:東到大海,西到咸海,東北到黑龍江以北外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶,南到南海。
元朝:北至陰山以北,南至南海諸島,東北到今庫(kù)頁(yè)島,西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。
清朝:西跨蔥嶺,西北達(dá)巴爾喀什湖,北接西伯利亞,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島,東臨太平洋,東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等,南至南海諸島,成為亞洲最大的國(guó)家。
3、中國(guó)古代的民族融合
(1)途徑:①民族間的友好往來、經(jīng)濟(jì)文化交流,這是民族關(guān)系的主流,也是民族融合的基本途徑;②各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的聯(lián)合斗爭(zhēng);③民族遷徒,少數(shù)民族遷往中原或是漢族人遷往邊疆;④少數(shù)民族統(tǒng)治者改革,主動(dòng)接受漢族文化;⑤中央政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理和聯(lián)系;⑥民族間的戰(zhàn)爭(zhēng);⑦民族間雜居通婚;⑧兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等。
(2)三次高潮:①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。諸侯爭(zhēng)霸,華夏族在戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他少數(shù)民族接觸頻繁。②三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。蜀國(guó)堅(jiān)持與西南少數(shù)民族搞好關(guān)系;吳國(guó)漢族和山越族共同開發(fā)江南;東晉時(shí),匈奴、鮮卑、羯、氏、羌族內(nèi)遷;北魏統(tǒng)一黃河流域,民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)。③遼、宋、夏、金、元時(shí)期。少數(shù)民族接受漢族封建文化;元朝出現(xiàn)了新的民族——回族。
(3)作用:提高了民族素質(zhì);促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展;增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力;推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。
(4)特點(diǎn):①以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。②友好交往是主流,中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。③中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。④民族大融合促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此,民族大融合是中國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。⑤落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)所同化。⑥各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),不斷充實(shí)著中華民族統(tǒng)一體。
4、中國(guó)古代人口的遷徒
(1)流向:①由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移。其主體是北方的少數(shù)民族,如東漢以后的五族內(nèi)遷;元朝的女真、蒙古人南下。②中原人口南遷到江淮流域。其主體是原先居住在黃河流域的漢人,如西晉末年起,北方農(nóng)民南遷;五代十國(guó)時(shí)期的中原人民流落江南。③內(nèi)地人口向邊疆遷移。如秦朝遷50萬中原人去越族地區(qū),元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。④華人外流。如唐朝有人到南洋;鄭和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族內(nèi)流。如唐朝時(shí)信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國(guó)一些地區(qū)居住。與當(dāng)?shù)厝巳诤希瘯r(shí)形成回族。
(2)意義:①促進(jìn)了中華民族的大融合,有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。②有利于國(guó)內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交溫和人口素質(zhì)的提高,推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。③有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移。④開發(fā)南洋,對(duì)世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑤人口分布趨向合理,人口資源得到開發(fā)利用。
三、重點(diǎn)問題精講
1、對(duì)中國(guó)古代封建國(guó)家分裂與統(tǒng)一的綜合認(rèn)識(shí)
(1)國(guó)家統(tǒng)一的原因及影響
原因:①社會(huì)生產(chǎn)力(經(jīng)濟(jì))的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的及時(shí)調(diào)整是封建國(guó)家統(tǒng)一的根本原因。②儒家的“大一統(tǒng)”思想占統(tǒng)治地位,對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起有利作用。③中華民族在歷史發(fā)展過程中形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。④民族融合,民族矛盾逐漸緩和,中華民族內(nèi)部的凝聚力和向心力日益加強(qiáng),從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。⑤長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后,人民渴望統(tǒng)一。⑥一批杰出歷史人物致力于統(tǒng)一的偉大作用,統(tǒng)治者注意采取維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政策。⑦中央集權(quán)制的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。⑧中國(guó)地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的作用。
秦統(tǒng)一的條件:a、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地聯(lián)系加強(qiáng),為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);b、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,民族融合加快,長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形成局部統(tǒng)一,長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一等,為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ);c、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大多數(shù)國(guó)家廢分封設(shè)縣制,實(shí)行了中央集權(quán),為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ);d、泰國(guó)已具備了完成統(tǒng)一的實(shí)力,商鞅變法使泰國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大,贏政掌權(quán)后,廣羅人才,部署統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與行動(dòng),最終完成統(tǒng)一。
隋統(tǒng)一的條件:a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一;b、民族融合,統(tǒng)一條件成熟;c、北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展,江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā);d、隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè),做好了渡江準(zhǔn)備;e、陳朝腐敗,不堪一擊。
元統(tǒng)一的條件:a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一;b、蒙古統(tǒng)治集團(tuán)代表了從奴隸主轉(zhuǎn)化過來的新興封建地主階級(jí)的利益,他們掌握了強(qiáng)大的軍事武裝力量;c、運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);d、南宋等政權(quán)的腐朽沒落;e、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
影響:①保持了社會(huì)相對(duì)安定的政治環(huán)境。②推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進(jìn)了民族融合,有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥有利于邊疆的鞏固和開發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會(huì)工程,如水利設(shè)施、長(zhǎng)城等。⑧有利于抵御少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵御外國(guó)的侵略、提高國(guó)際地位等。
(2)國(guó)家分裂的原因及影響
原因:①封建經(jīng)濟(jì)的分散性是造成分裂的根本原因。②由于政治黑暗腐敗,封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利及階級(jí)矛盾激化。③專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱,地方割據(jù)勢(shì)力的惡性膨脹。④各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。⑤民族融合不夠穩(wěn)固,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),社會(huì)不夠進(jìn)步等
影響:①國(guó)家分裂給社會(huì)造成嚴(yán)重危害,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯,人民生活貧困等。②國(guó)家分裂過程中,歷史也在客觀發(fā)展,分裂之中孕育著統(tǒng)一,因而長(zhǎng)期分裂后建立起來的統(tǒng)一王朝,內(nèi)部的凝聚力和向心力必然大大加強(qiáng)。
(3)評(píng)價(jià)封建國(guó)家的分裂與統(tǒng)一
①?gòu)闹庇^上看,中國(guó)封建社會(huì)是在國(guó)家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù),而是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)槊恳淮谓惶孢^程,都使國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加牢固,條件更加充分,因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
②縱觀中國(guó)古代歷史,統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
③縱觀歷史上的統(tǒng)一,實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實(shí)可行的方法。這對(duì)我們今天最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義:發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);爭(zhēng)取政治優(yōu)勢(shì),為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會(huì)條件;增強(qiáng)軍事實(shí)力,為統(tǒng)一提供可靠的保證。
④要辯證地認(rèn)識(shí)封建國(guó)家分裂的作用和影響:一方面要看到國(guó)家分裂給社會(huì)造成的嚴(yán)重危害,如社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯,人民生活貧困等;另一方面也要看到國(guó)家分裂過程中歷史的客觀發(fā)展,如多民族的融合,人民渴望統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。
(4)中國(guó)古代有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)
①結(jié)束分裂的戰(zhàn)爭(zhēng):秦滅六國(guó),西晉滅吳,隋滅陳,蒙古及元統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)等,這些戰(zhàn)爭(zhēng)是為了結(jié)束國(guó)家分裂,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,主流是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
②維護(hù)(鞏固)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng):漢平定七國(guó)之亂,唐平定安史之亂,宋掃平藩鎮(zhèn)割據(jù),清平定三藩之亂,清平定噶爾丹及大小和卓叛亂,清康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣等。
③反侵略斗爭(zhēng):明朝戚繼光抗倭,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,康熙帝派兵抗擊沙俄等。
2、中國(guó)古代王朝的更替
(1)原因:根源在于中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)具有分散性;統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)是導(dǎo)致王朝更替的內(nèi)在原因;階級(jí)矛盾和民族矛盾是導(dǎo)致王朝更替的重要原因;少數(shù)民族的倔起,民族之間的利益沖突。
(2)認(rèn)識(shí):從王朝更替的結(jié)果與影響看,統(tǒng)一王朝和分裂割據(jù)政權(quán)的更替出現(xiàn),但國(guó)家統(tǒng)一始終是主流,是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。王朝更替雖然暫時(shí)破壞了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,但新建立的王朝吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,又推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、古代中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄與開發(fā)
(1)東北地區(qū):①隋唐:唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府,任命其首領(lǐng)做都督;開元初,封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酰y(tǒng)轄忽汗州,從此,渤海也正式劃入唐朝版圖。②宋元:元朝實(shí)行行省制度,在東北地區(qū)設(shè)遼陽(yáng)行省。③明清:明朝在東北地區(qū)設(shè)奴爾干都司;清朝在東北設(shè)立黑龍江、吉林、盛京三個(gè)將軍轄區(qū);為了抗擊沙俄的入侵,康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩,雙方簽訂了《尼布楚條約》,它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。
(2)西北地區(qū)(含北方地區(qū)):①秦漢:公元前60年,西漢設(shè)西域都護(hù),管理西域,西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開始?xì)w屬中央政權(quán)。東漢時(shí),重設(shè)西域。②隋唐:唐太宗在東突原地區(qū)設(shè)都督府,仍以突厥貴族為都督、將軍。在西突厥地區(qū),置安西都護(hù)府,武則天又置北庭都護(hù)府。唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅,并授瀚海都督府都督。③宋元:元朝時(shí),設(shè)甘肅行省和嶺北行省。④明清:乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂后,在烏里雅蘇臺(tái)設(shè)將軍,在科布多設(shè)參贊大臣,直接掌管蒙古各部。在平定大小和卓叛亂后,設(shè)伊犁將軍,統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。1884年清政府在新疆建立行省,加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系。
(3)西南地區(qū):①秦漢:秦朝征服越族后,設(shè)象郡、桂林、南海三郡,對(duì)珠江流域進(jìn)行管轄。漢武帝時(shí),在西南的少數(shù)民族“西南夷”地區(qū)(川西南、云南、貴州)設(shè)郡。②隋唐:唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③宋元:13世紀(jì)忽必烈攻占大理,元朝統(tǒng)一后,設(shè)四川、云南行省,在中央設(shè)宣政院,管轄西藏地區(qū),同時(shí),在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。④明朝:在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的辦法實(shí)行土司制度;永樂年間,開始實(shí)行改土歸流,改設(shè)貴州布政使司,貴州成為省一級(jí)行政單位。⑤清朝:康熙帝平定“三藩之亂”,雍正帝大規(guī)模推行“改土歸流”,加強(qiáng)了清朝中央對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。
(4)西藏:①元朝:元政府在中央設(shè)宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū),西藏成為元朝的正式行政區(qū)。②明朝:設(shè)衛(wèi)所,任用藏人管理藏族事務(wù),建立僧官制度。③清朝:順治帝賜予喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)??滴醯圪n予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)。清政府規(guī)定,以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)的冊(cè)封。1727年,清朝設(shè)置駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。
(5)臺(tái)灣:①三國(guó):230年,孫權(quán)曾派衛(wèi)溫等率軍到達(dá)夷洲。②隋唐:隋煬帝三次派人去流求。③宋元:元朝在澎湖列島設(shè)立了巡檢司,管轄澎湖和琉球,大大密切了臺(tái)灣島和大陸的關(guān)系。④明清:1662年,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。1684年,清設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省,臺(tái)灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā),鞏固了祖國(guó)的海防。1885年,鑒于臺(tái)灣在國(guó)防中的重要地位,設(shè)臺(tái)灣行省
★注意以上各地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的標(biāo)志(略)
2、民族關(guān)系應(yīng)注意的幾個(gè)問題
(1)范圍:凡存在于我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,既是后來與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等),都屬于中國(guó)古代民族關(guān)系所研究的對(duì)象。
(2)貢獻(xiàn):我國(guó)是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的,各民族長(zhǎng)期共同處于一個(gè)大國(guó)之中,共同開發(fā)了廣大的疆土,創(chuàng)造了祖國(guó)的歷史和文化。在共同的發(fā)展中,漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響,各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)文化方面對(duì)漢族也曾給予不同程度的影響。
(3)正確看待民族矛盾與斗爭(zhēng)
①看待民族關(guān)系,不能站在一個(gè)民族的立場(chǎng)上,應(yīng)該從中華民族整體的角度去剖析,對(duì)歷史上一切有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌。
②農(nóng)業(yè)民族和游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。各民族為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),謀求生存,需要不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來,與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。民族間除正常的經(jīng)濟(jì)交流外,因民族、地域、語(yǔ)言、文化等隔閡,特別是私有制社會(huì)的制約,常常不能以平等貿(mào)易方式達(dá)到目的,于是便訴諸武力,以掠奪的方式來滿足經(jīng)濟(jì)上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)由此發(fā)生。
③民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)并不代表各族人民的意愿,而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動(dòng)的。在階級(jí)社會(huì)里,民族間的矛盾、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),從根本上說都是各個(gè)民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個(gè)角度講,民族矛盾說到底還是階級(jí)矛盾。
④在中國(guó)古代社會(huì),各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭(zhēng),也有和議。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突是暫時(shí)的,民族友好才是中國(guó)古代民族關(guān)系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的情況下,各民族間的交往與經(jīng)濟(jì)、文化交流也沒有中斷。各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系、友好往來,共同建設(shè)祖國(guó),共同反抗階級(jí)壓迫和外來侵略,構(gòu)成我國(guó)民族關(guān)系的主要內(nèi)容。
⑤民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)雖有是非區(qū)別和正義非正義之分(即是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、代表人民的利益),但不能使用“侵略”與“反侵略”以及“亡國(guó)”等提法,后者是我國(guó)各族人民反抗外來侵略勢(shì)力、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的問題,和我國(guó)各民族之間的斗爭(zhēng)有著本質(zhì)的區(qū)別。
3、古代主要少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地的關(guān)系(略)