高中歷史復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時(shí)間:2021-05-10高中歷史復(fù)習(xí)要點(diǎn):明清統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
高中歷史復(fù)習(xí)要點(diǎn):明清統(tǒng)一的多民族國(guó)家
明清——統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)的由盛轉(zhuǎn)衰
1、明清君主專制的空前加強(qiáng)的原因、措施、實(shí)質(zhì)。八股文,軍機(jī)處。
2、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的原因表現(xiàn),中西萌芽后面臨的不同經(jīng)濟(jì)、政治、外交、思想環(huán)境。深刻理解封建制度對(duì)資芽的阻礙。
3、理解一條鞭法和地丁銀制度。
4、辨證分析鄭和下西洋的原因和影響。把其與新航路的開(kāi)辟做比較。
5、明清歷史發(fā)展最突出的本質(zhì)趨勢(shì)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、外交上的反映。
6、明清對(duì)外交往的新情況和外交變化。
7、識(shí)記清朝前期鞏固多民族國(guó)家、捍衛(wèi)主權(quán)的措施。
8、明太祖,康熙,乾隆和雍正。
9、澳門問(wèn)題,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清統(tǒng)一臺(tái)灣。
10、黃宗羲的政治、經(jīng)濟(jì)主張的背景,評(píng)價(jià)。與商鞅、韓非、董仲舒的比較。
11、科技和文化領(lǐng)域的雙重性和兩面性。小說(shuō),民主思想,總結(jié)性的科技巨著。教育。(文學(xué)繁榮科技落;總結(jié)居多創(chuàng)新弱;專制居主和民主思想并存;交流減少轉(zhuǎn)為弱勢(shì)文化。)
12、辨證看待康乾盛世與封建社會(huì)沒(méi)落的關(guān)系。
13、清朝的疆域。注意我國(guó)歷史上對(duì)東北,西北,西南(包括西藏),臺(tái)灣的管轄。
說(shuō)明:此階段應(yīng)注意:統(tǒng)一,資芽,沒(méi)落,鞏固。
總之,一部中國(guó)古代史,統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先位置。統(tǒng)一與分裂,治世與亂朝,融合與隔閡,明主和昏君,交流和封閉……,耐人尋味。
精選閱讀
明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ),使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么,你知道教案要怎么寫呢?下面是由小編為大家整理的“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1”,希望能為您提供更多的參考。
本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、明清時(shí)期統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的基本特點(diǎn);2、明朝蒙古族分裂后兩部名稱;3、明朝修繕長(zhǎng)城的目的和韃靼俺答汗與明朝修好的影響:4、明末清初蒙古族分成三部的名稱和清政府對(duì)蒙古的方針;5、清政府平定準(zhǔn)噶爾和回部貴族叛亂的皇帝、叛亂者以及設(shè)置的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、管轄范圍;6、土爾扈特部所屬民族和回歸祖國(guó)的原因、首領(lǐng);7、明朝對(duì)西藏的稱呼以及統(tǒng)治西藏的兩個(gè)措施、最高僧官;8、清朝加強(qiáng)對(duì)西藏統(tǒng)治的三個(gè)措施及其內(nèi)容、意義;9、明朝統(tǒng)治西南少數(shù)民族地區(qū)的制度;10、明朝"改土歸流"的概念和開(kāi)始地區(qū);11、康熙帝平定三藩之亂的策略、作用;12、清朝"改土歸流"的皇帝和意義;13、清政府進(jìn)攻臺(tái)灣的將領(lǐng)和設(shè)置臺(tái)灣府的時(shí)間、意義;14、清朝前期的疆域;15、清朝的省級(jí)行政區(qū)域和理藩院的職能。
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明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃,高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢?以下是小編為大家收集的“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
課時(shí)教案總第41課時(shí)課題明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)(目的)
識(shí)記明清對(duì)蒙古、新疆、西藏、臺(tái)灣的管轄;分析民族交往特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):清朝時(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。
難點(diǎn):理清邊疆地區(qū)眾多民族的頭緒(按地理方位)。
備注
教法:以歸納分析為主,以補(bǔ)充材料為輔。教學(xué)過(guò)程及板書要點(diǎn)
新課引入:
明清時(shí)期,中央政府采取多種有效措施加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系和管轄,使統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。教學(xué)過(guò)程:
第五節(jié)明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
明清民族關(guān)系的特點(diǎn)及成因:
特點(diǎn):統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固與發(fā)展;各民族之間形成了不可分離的關(guān)系。
成因:經(jīng)濟(jì)空前繁榮;君主專制加強(qiáng);統(tǒng)治者對(duì)民族關(guān)系的重視;中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力。
一.同蒙古(北方)、新疆(西北)地區(qū)關(guān)系的加強(qiáng)
1.明朝與蒙古地區(qū)的關(guān)系
(1)明朝初期,蒙古分裂(韃靼、瓦刺等部),各自為政;受明冊(cè)封,邊境安寧。
(2)明朝中期,瓦剌強(qiáng)大,進(jìn)逼北京(明英宗:土木堡之變);修繕長(zhǎng)城,加強(qiáng)防范。(明長(zhǎng)城:鴨綠江——嘉峪關(guān);秦長(zhǎng)城:遼東——臨洮)
(3)明朝后期,韃靼強(qiáng)盛,受明冊(cè)封;封貢互市,漢蒙友好。(韃靼俺答汗被封為順義王,修呼和浩特城)
2.清朝與蒙古地區(qū)的關(guān)系
(1)明末清初,蒙古分為三部,清朝實(shí)施“聯(lián)蒙制漢”方針;漠南——?dú)w屬清朝;
漠北——稱臣納貢;漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部(噶爾丹)——?jiǎng)萘u強(qiáng),漠西蒙古土爾扈特部——西遷東歐。
(2)平定準(zhǔn)噶爾叛亂(康雍乾三朝,康熙帝時(shí)只平定噶爾丹的叛亂),設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍和科布多參贊大臣,直接掌管蒙古各部軍政大權(quán)(外蒙古)。
(3)乾隆時(shí),土爾扈特部回歸,這是中華民族強(qiáng)大凝聚力的反映。
蒙古族地區(qū)歷史涉及的主要政治人物(鐵木真、忽必烈、噶爾丹、渥巴錫)。
3.清朝與新疆地區(qū)的關(guān)系
乾隆時(shí),平定回部貴族叛亂,設(shè)伊犁將軍,管轄整個(gè)新疆地區(qū)。
回部:清朝稱居住在新疆天山南路的信伊斯蘭教的維吾爾族為回部。
中央政權(quán)與西北少數(shù)民族的關(guān)系
(1)兩漢:張騫通西域;設(shè)西域都護(hù);東漢班超經(jīng)營(yíng)西域。
(2)隋唐:突厥汗國(guó)的建立與分裂;對(duì)東西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)、管轄(安西、北庭)。
(3)宋元:北宋與西夏的和戰(zhàn);蒙古滅西夏。
(4)清:平定回部貴族叛亂;土爾扈特部回歸;《勘分西北界約記》;建新疆行?。?884年)。
二.同西藏地區(qū)(西南偏西)關(guān)系的加強(qiáng)
1.明朝對(duì)西藏的管轄
(1)設(shè)機(jī)構(gòu)——烏思藏都司(基層政權(quán),民族自治)。
(2)建制度——僧官制度(法王)、衛(wèi)所制度。
2.清朝對(duì)西藏的管轄(三大措施)(依次是順康雍乾時(shí)期)
(1)冊(cè)封制度①順治:達(dá)賴?yán)铮樌竭_(dá));②康熙:班禪額爾德尼(健康班車)。
(2)駐藏大臣(雍正時(shí))。(3)金瓶掣簽(乾隆時(shí))。
西藏地區(qū)是何時(shí)被正式納入中央政府版圖(元朝宣政院)。
中央政權(quán)與西藏的關(guān)系
(1)唐:吐蕃(并立王朝;和親)。(2)兩宋:與吐蕃并立。(3)蒙古汗國(guó):招降吐蕃。(4)元:開(kāi)始管轄(宣政院轄地)。(5)明:都司、衛(wèi)所(6)清:三大制度。
(7)中國(guó)現(xiàn)代史:西藏和平解放;三條入藏公路(新藏、青藏、康藏);援藏好干部(孔繁森);一條入藏鐵路(青藏鐵路)。
第頁(yè)教學(xué)過(guò)程及板書要點(diǎn)
三.“改土歸流”(西南偏南)和臺(tái)灣府(東南)的設(shè)置
1.“改土歸流”
(1)含義:取消土司(少數(shù)民族首領(lǐng))衙門,改由朝廷派遣流官(不世襲、有品級(jí)、有一定任期的官員)直接統(tǒng)治的變革。
(2)背景:元朝以來(lái)的土司可以世襲,形成割據(jù)勢(shì)力,威脅中央集權(quán)。
(3)過(guò)程:
①明朝開(kāi)始實(shí)行(地區(qū)很有限):沿襲土司制度(世襲制、自主權(quán);開(kāi)始改土歸流(貴州布政使司——貴州開(kāi)始建?。?。
②清初大規(guī)模推行:康熙帝平定“三藩之亂”,創(chuàng)造條件;雍正帝大量委派流官代替土司。
(4)意義:加強(qiáng)中央統(tǒng)治;改變落后紛爭(zhēng);促進(jìn)民族交流;鞏固國(guó)家統(tǒng)一。
2.臺(tái)灣府的設(shè)置
(1)明末:荷蘭侵占臺(tái)灣(1624—1662年)。
(2)清初:鄭成功收復(fù)臺(tái)灣(1661—1662年)。
(3)清軍進(jìn)駐臺(tái)灣(1683年)——施瑯(澎湖之戰(zhàn))。
(4)清康熙帝:設(shè)臺(tái)灣府(1684年,屬福建?。訌?qiáng)聯(lián)系,促進(jìn)開(kāi)發(fā),鞏固海防)。
四.清朝的疆域
1.清朝疆域:(結(jié)合地圖,用口訣記憶)
西跨蔥嶺東臨洋,北湖北亞北外江,東南臺(tái)灣釣魚尾,南海諸島入國(guó)疆。
2.地方行政區(qū)劃:
18個(gè)行省、5個(gè)將軍轄區(qū)(黑龍江、吉林、盛京、烏里雅蘇臺(tái)、伊犁)、2個(gè)辦事大臣轄區(qū)(西藏、青海)、1個(gè)盟旗(蒙古盟旗)。
3.清前期加強(qiáng)邊疆地區(qū)管轄的措施:
(1)中央設(shè)理藩院,掌管少數(shù)民族事務(wù);
(2)北方設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍,管轄外蒙古;設(shè)內(nèi)蒙古盟旗管轄內(nèi)蒙古;
(3)西北設(shè)伊犁將軍,管轄新疆地區(qū);
(4)西南設(shè)駐藏大臣;大規(guī)模改土歸流;
(5)東南設(shè)臺(tái)灣府。明清時(shí)期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)
(1)把平定叛亂、反抗侵略與鞏固統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)。
(2)把設(shè)立機(jī)構(gòu)、冊(cè)封加冕與管轄邊疆結(jié)合起來(lái)。
(3)把款待回歸、經(jīng)文交流與開(kāi)發(fā)邊疆結(jié)合起來(lái)。中國(guó)古代史上中國(guó)西南地區(qū)概況
(1)先秦:都江堰水利工程。(2)秦漢:設(shè)桂林郡、象郡;漢武帝時(shí)管轄西南夷。
(3)隋唐:南詔崛起和冊(cè)封云南王。(4)宋元:大理政權(quán);元朝開(kāi)始管轄西藏。
(5)明清:管轄西藏;改土歸流。中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)歷史
(1)三國(guó)——夷洲;(2)隋朝——流求;(3)元朝——琉球;
(4)明初——小琉球;(5)1624—1662年,荷蘭殖民(一次分離);
(6)1662年,鄭成功收復(fù)(一次回歸);(7)1684年設(shè)臺(tái)灣府,1885年設(shè)臺(tái)灣?。?/p>
(8)《天津條約》在臺(tái)灣開(kāi)通商口岸:臺(tái)灣(臺(tái)南)、淡水(滬尾)。
(9)1895—1945,日本割占(二次分離);(10)1945年,中國(guó)收回(二次回歸)。
(11)1949年,蔣介石敗退臺(tái)灣(三次分離)至今未實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一。
師
生
互
動(dòng)
記
錄
土爾扈特部西遷原因、東歸的原因和意義(聯(lián)系2008全國(guó)文綜Ⅰ卷39題)
(1)西遷原因:對(duì)噶爾丹的統(tǒng)治不滿。
(2)東歸原因:①清政府平定叛亂,統(tǒng)一新疆地區(qū),顯示了清朝的強(qiáng)盛;②清政府實(shí)行正確的民族政策和宗教政策;③直接原因是俄羅斯的壓迫和控制;④根本原因是強(qiáng)烈的民族意識(shí)的驅(qū)使。
上述高考題答案:(1)回歸原因:土爾扈特于其他蒙古各部聯(lián)系密切,遵守本民族的法典,保持其文化傳統(tǒng);與清朝政府保持往來(lái),眷戀故土,對(duì)祖國(guó)有認(rèn)同感;沙皇俄國(guó)和奴役土爾扈特人,讓其充當(dāng)炮灰,土爾扈特游牧區(qū)屢受侵?jǐn)_和掠奪。(2)意義:土爾扈特克服艱難險(xiǎn)阻、回歸祖國(guó),表現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、心向祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng);為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。
隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
俗話說(shuō),居安思危,思則有備,有備無(wú)患。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”,相信能對(duì)大家有所幫助。
歷史:4.6《隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》教案(舊人教版高三)
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
突厥汗國(guó)的建立和分裂;東突厥和西突厥與唐的關(guān)系;回紇汗國(guó)的建立及其與唐的關(guān)系;黑水靺鞨、粟末靺鞨與唐的關(guān)系;南詔的崛起及與唐的關(guān)系;吐蕃的統(tǒng)一及與唐的關(guān)系。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
2.通過(guò)分析唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問(wèn)題的能力。
3.通過(guò)分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用,培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史,對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)、中華民族的發(fā)展,做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
2.唐朝時(shí)期,我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了進(jìn)一步的發(fā)展,各族人民加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系,民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是民族關(guān)系的支流,相互間的友好關(guān)系是主流。
3.唐朝疆域遼闊。安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府,歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。
教學(xué)要點(diǎn)
一、突厥的崛起和衰落
1.突厥汗國(guó)的建立
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄
二、從回紇到回鶻
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流
3.回鶻汗國(guó)的瓦解及民族西遷
三、靺鞨和渤海國(guó)
1.靺鞨族的生活
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流
四、南詔的崛起
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系
1.吐蕃的統(tǒng)一
2.松贊干布和文成公主
3.唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)與長(zhǎng)慶會(huì)盟
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):唐與回紇和吐蕃的關(guān)系,以及唐對(duì)西北、東北地區(qū)的管轄。
教學(xué)難點(diǎn):評(píng)價(jià)唐朝民族關(guān)系
課時(shí)和教具
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的特點(diǎn)是:漢族的經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá),邊疆各民族社會(huì)獲得很大的發(fā)展和進(jìn)步,漢族與各民族的統(tǒng)一是在各自的政治經(jīng)濟(jì)文化都得到很大發(fā)展、相互間更加緊密結(jié)合上的統(tǒng)一。唐朝比較開(kāi)明的民族政策發(fā)揮了積極的作用。
二、“突厥的崛起和衰落”一目,
1.突厥汗國(guó)的建立。732年建立的《闕特勤碑》中,突厥可汗自稱“九姓回紇者,吾之同族也”,突厥與回紇同源,屬于鐵勒的一支。突厥最初活動(dòng)的地區(qū)在準(zhǔn)噶爾盆地之北,約在今葉尼塞河上游,后逐漸向東遷徙。6世紀(jì)中期建立起以漠北為中心的突厥汗國(guó),阿史那土門自立為伊利可汗。木桿可汗在位時(shí)(553~572),轄境“東自遼海(今遼河上游瀕海一帶)以西,西至西海(今中亞里海)萬(wàn)里,南自大漠以北,北至北海(今貝加爾湖)”;可汗牙帳設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛(ài)山之北山)。突厥汗國(guó)是草原游牧民族的部落聯(lián)盟國(guó)家,它制定了官制、兵制和刑法。
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活。教材概述了三個(gè)方面:第一,突厥經(jīng)濟(jì)生活的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)。舉凡衣、食、住、行,生活所需,無(wú)不取給于此,其中以羊、馬為主。祭祀鬼神、婚喪慶吊、往來(lái)酬答,均以羊、馬作為犧牲和禮品。588年,突厥部落首領(lǐng)一次貢馬達(dá)萬(wàn)匹,羊2萬(wàn)只,駝、牛各500頭??梢?jiàn)其畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)。第二,手工業(yè)是突厥經(jīng)濟(jì)生活的重要部門。5世紀(jì)中葉,冶鐵業(yè)已形成獨(dú)立的手工業(yè)部門,并較為發(fā)展。《周書突厥傳》記載的兵器有弓矢、鳴鏑(響箭)、甲(長(zhǎng)矛)、刀劍及“金鏃箭”“金狼頭”等。課文小字部分介紹了前蘇聯(lián)考古學(xué)家從突厥墓葬中發(fā)掘的大量文物,說(shuō)明突厥鍛冶技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。第三,6世紀(jì),突厥與中原有了貿(mào)易往來(lái)。588年,都藍(lán)可汗遣使隋朝,請(qǐng)求在雙方邊境設(shè)置關(guān)市,進(jìn)行貿(mào)易,隋文帝下詔準(zhǔn)許。唐初,突厥與唐朝雖屢有戰(zhàn)爭(zhēng),但彼此間的互市并沒(méi)有斷絕。與突厥互市,內(nèi)地得到牛馬,促進(jìn)了中原經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。727年,唐玄宗曾開(kāi)發(fā)西受降城與突厥互市。突厥以大批的牲畜交換唐朝的大宗布帛、絹繒等,馬的輸入,對(duì)中原地區(qū)馬種的改良和養(yǎng)馬技術(shù)的提高,起到積極作用。突厥還與中亞地區(qū)進(jìn)行商品交換,他們將中原的絲、帛運(yùn)往中亞,從中獲利,把所產(chǎn)的鐵售給羅馬,成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部。581年,突厥佗缽可汗死,汗室內(nèi)訌,形成沙缽略、阿波、達(dá)頭等可汗并立局面。582年,沙缽略率諸路可汗兵馬進(jìn)攻隋朝。583年隋出兵反擊,沙缽略敗走。達(dá)頭、阿波等聯(lián)合進(jìn)攻沙缽略,形成獨(dú)立的西突厥,突厥由此分裂為東西兩個(gè)汗國(guó)。西突厥在阿爾泰山以西,東突厥控制著東起興安嶺,西到阿爾泰山的廣大地區(qū)。
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一,教師應(yīng)著重講清以下兩個(gè)問(wèn)題:①唐太宗大敗東突厥,建都督府。東突厥在隋末唐初勢(shì)力很大,擁兵百余萬(wàn)。頡利可汗不斷向南進(jìn)擾,劫掠財(cái)物、人口。唐初有人向高祖李淵建議放棄長(zhǎng)安,遷都山南以避突厥。李世民反對(duì),力主積極防御并進(jìn)行反擊的準(zhǔn)備。629年,唐朝政權(quán)穩(wěn)定,關(guān)中豐收,而東突厥內(nèi)部頡利與突利二可汗之間矛盾重重,又遇連年雪災(zāi),牲畜凍死,人民忍饑挨餓。唐朝反攻東突厥的政治條件已經(jīng)具備,唐太宗命李靖率軍十余萬(wàn),分六路進(jìn)攻東突厥。第二年,頡利遁走,遣使佯言請(qǐng)和。李靖乘勝追擊,生擒頡利可汗,俘眾十余萬(wàn),東突厥滅亡。唐太宗采納溫彥博的建議,采取“全其部落”的政策,在東起幽州(治所在今北京),西至靈州(治所在今寧夏靈武)一帶,設(shè)置了四個(gè)都督府,安置十多萬(wàn)內(nèi)附突厥人。又在原先頡利可汗所統(tǒng)轄的地區(qū)置定襄、云中兩個(gè)都督府,仍以突厥貴族為都督、將軍,管理當(dāng)?shù)氐耐回什柯洹F溆嗉s萬(wàn)家入居長(zhǎng)安,其首領(lǐng)皆拜將軍、中郎將,其中五品以上的高官達(dá)百余人。對(duì)頡利可汗,也歸還其家屬,賜以良田美宅,授予右衛(wèi)大將軍職銜。講到此處,教師可引一條資料請(qǐng)學(xué)生思考并回答:即李淵在唐太宗宴請(qǐng)大臣的宴席上說(shuō)過(guò)“胡越一家,自古未之有也”反映了什么情況?學(xué)生回答后,教師可歸納指出:唐太宗開(kāi)明的民族政策既解除了唐朝北方的邊患,也有利于突厥的發(fā)展。這在北方各民族中產(chǎn)生了巨大的政治影響,他們紛紛入朝,尊稱唐太宗為“天可汗”。李淵在宮廷宴席上看到頡利可汗即興起舞,南越首領(lǐng)馮智戴詠詩(shī),由衷地發(fā)出了這樣的感慨,它反映了唐朝開(kāi)明的民族政策所開(kāi)創(chuàng)的前所未有的民族和睦景象。②唐在西突厥故地建立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。西突厥射匱可汗繼位,他廣開(kāi)疆土,東起金山,西至西海,玉門關(guān)以西的一些地方政權(quán)都服屬于他。618年,射匱死后,其弟繼位稱統(tǒng)葉護(hù)可汗。他把汗庭遷到石國(guó)(在今中亞烏茲別克斯坦塔什干)北面的千泉,授西域各國(guó)以頡利發(fā)的稱號(hào),向各國(guó)征稅。阿史那賀魯可汗時(shí),亦屢次進(jìn)擾西域各國(guó)。西突厥由于稱霸西域,奴役當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族,影響了絲綢之路的暢通,而且威脅著唐朝。為了維護(hù)對(duì)西域的管轄,保護(hù)中西商路,唐朝與西突厥進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。第一步先取西域天山南路諸國(guó)——高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐,削弱西突厥在西域的勢(shì)力。第二步,657年唐高宗派蘇定方滅西突厥。唐太宗為了加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管轄,早在640年攻破高昌后,在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府。702年,武則天為了進(jìn)一步鞏固西北邊疆,在庭州設(shè)立了北庭都護(hù)府。天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)屬北庭都護(hù)府管轄;天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)屬安西都護(hù)府管轄。唐朝恢復(fù)在西域的統(tǒng)治,對(duì)于鞏固西部邊防,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)展商業(yè)和交通以及對(duì)西域社會(huì)發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流起了積極作用。
三、“從回紇到回鶻”一目,教材著重講述了以下三個(gè)問(wèn)題:
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)。①回紇的強(qiáng)大。(投影:地圖《唐朝后期的疆域和邊疆各族的分布》)回紇是鐵勒諸部之一。隋代到唐朝初年,回紇在色楞格河一帶逐水草而居,臣屬于突厥汗國(guó)。因不堪忍受突厥貴族的奴役和壓迫,回紇一再進(jìn)行反抗。627年,回紇人民在其首領(lǐng)菩薩領(lǐng)導(dǎo)下大敗東突厥,聲震北方。東突厥滅亡后,回紇受薛延陀控制。回紇協(xié)助唐朝擊敗薛延陀以后,盡據(jù)其地,唐朝在那里廣置羈縻州,并以回紇部為瀚海都督府,以其首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督。回紇日益興盛。②回紇汗國(guó)的建立。744年,回紇聯(lián)合后突厥統(tǒng)治下的其他各部滅后突厥,不久盡有其地,唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。骨力裴羅遂統(tǒng)一漠北,建立起東自黑龍江,西至阿爾泰山的強(qiáng)大的回紇汗國(guó),建牙帳于烏德山。
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流。這是本節(jié)重點(diǎn)之一,教師可從以下兩方面進(jìn)行分析:①回紇與唐朝的政治關(guān)系?;丶v汗國(guó)存在96年共13名可汗,其中12名可汗接受了唐政府冊(cè)封。“安史之亂”時(shí),回紇兩次出兵援助唐政府:757年,葛勒可汗遣子葉護(hù)率兵助唐收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng);762年,回紇第三代可汗牟羽可汗助唐討平史朝義。自758年唐肅宗將親生幼女寧國(guó)公主嫁與回紇葛勒可汗開(kāi)始,唐朝前后三次將公主(寧國(guó)公主、唐德宗女兒咸安公主、唐穆宗的妹妹太和公主)嫁給其可汗,足見(jiàn)唐朝與回紇(回鶻)的政治關(guān)系特別親密。回紇(回鶻)與唐朝為鄰,北方邊境平靜無(wú)戰(zhàn)事。②回紇與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化交流?;丶v經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主,盛產(chǎn)馬、大足羊和駱駝。游牧民族的單一經(jīng)濟(jì),使交換成為經(jīng)濟(jì)生活中不可缺少的組成部分?;丶v與唐朝經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切,其交換有“貢賜”與“互市”兩種形式。貢賜是回紇以朝貢方式向唐進(jìn)獻(xiàn)馬匹、毛皮等土特產(chǎn),唐廷則賜予絹帛等中原物品,這是特殊形式的商業(yè)貿(mào)易。互市,以絹馬互市和茶馬互市為主要內(nèi)容。馬絹交易每年以馬數(shù)萬(wàn)匹易絹數(shù)萬(wàn)匹,可見(jiàn)規(guī)模之大。利用互市、朝貢等方式居于中原的回紇人還經(jīng)營(yíng)高利貸。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,財(cái)富的增加,到8世紀(jì)時(shí),原來(lái)逐水草而居的回紇人,一部分貴族開(kāi)始建立城市、宮室,逐漸定居下來(lái)。前蘇聯(lián)考古學(xué)家的發(fā)掘證明,在漠北有若干城郭是回紇汗國(guó)建造的。例如色楞格河畔富貴城、鄂爾渾河畔的合剌巴剌合孫城等。課文小字部分介紹了合剌巴剌合孫城遺址的規(guī)模、建筑風(fēng)格及許多裝飾物具有鮮明的唐朝特點(diǎn)。與此同時(shí),中原文化也影響到回紇,摩尼教由中原傳到回紇并被其定為國(guó)教?;丶v還采用了唐開(kāi)元?dú)v。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的漢人喜穿回紇服裝,出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
3.回鶻汗國(guó)瓦解及民族西遷。788年,回紇可汗改稱回紇為回鶻。9世紀(jì)中期,回鶻瘟疫流行,又遇暴風(fēng)雪,羊馬死亡很多,民眾流離失所。840年,居住西北的黠戛斯10萬(wàn)騎兵進(jìn)攻回鶻牙帳,殺死可汗、宰相,掠其財(cái)物,回鶻汗國(guó)瓦解。大部分回鶻人向西遷移,有的西遷西州、龜茲,在高昌建立高昌回鶻(或稱西州回鶻)汗國(guó),后被蒙古首領(lǐng)成吉思汗所降服,改稱“畏兀兒”,這一支就是今維吾爾族的祖先;有的西遷河西走廊,以甘州為中心,建立了甘州回鶻汗國(guó),這一支是今裕固族的祖先;有的西遷越過(guò)蔥嶺,在中亞建立了黑汗王朝或稱哈剌汗國(guó)。
四、“靺鞨和渤海國(guó)”一目,教材敘述了以下三個(gè)問(wèn)題:
1.靺鞨族的生活。靺鞨是我國(guó)東北的一個(gè)古老民族。先秦時(shí)稱“肅慎”,世居白山黑水之間,以漁獵為業(yè);東漢魏晉時(shí)稱“挹婁”;南北朝時(shí)稱“勿吉”;隋唐時(shí)稱“靺鞨”。主要有粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號(hào)室、黑水和白山七大部落。唐朝初年靺鞨諸部分布在松花江以北、牡丹江流域、黑龍江中下游的廣大地區(qū)。地處最南的粟末部與最北的黑水部最強(qiáng)大。他們依山負(fù)水,掘地為穴,架木覆土,群聚而居。夏日逐水草,冬天入居穴中。大多以漁獵和放牧為生,善養(yǎng)豬,富者有豬數(shù)百頭。男子衣豬狗皮,婦女服布裙。靺鞨族還經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè),種植粟麥等。
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。①黑水都督府的設(shè)置。唐太宗時(shí),黑水靺鞨向唐朝納貢。722年,黑水靺鞨首領(lǐng)倪屬利稽入朝,唐玄宗封其為勃利州刺史。725年唐朝在黑水靺鞨境內(nèi)設(shè)置黑水軍。726年,在黑水靺鞨最大部落置黑水都督府,任命其首領(lǐng)倪屬利稽為都督。其余各部刺史隸屬都督。唐廷直接任命長(zhǎng)史,派駐黑水都督府。黑水都督府的設(shè)置,標(biāo)志著黑水靺鞨地區(qū)正式納入唐朝版圖。②唐朝封大祚榮為渤??ね?。粟末靺鞨靠近中原,中原發(fā)達(dá)的封建文化給粟末?靺鞨以深刻影響,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。605年,粟末?靺鞨首領(lǐng)突地稽率眾自扶余城(在今吉林四平)內(nèi)附于隋。698年,粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山(在今吉林敦化)和奧婁河(今牡丹江上游)一帶建立震國(guó),自立為國(guó)王。713年,唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤??ね?,以其統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州,加授大祚榮為忽汗州都督。忽汗州都督府即渤???,是唐朝在東北地區(qū)設(shè)置的最高軍政機(jī)構(gòu)之一。從此,粟末靺鞨專稱渤海。渤海正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個(gè)州。762年,唐朝詔令渤海為國(guó),以大欽茂為王。大欽茂(738~794年在位)時(shí)期的渤海政權(quán)仿效唐朝典章制度,建立三省六部,確定五京(上京、東京、西京、南京、中京),推行京、府、州、縣的制度。軍事上仿唐十六衛(wèi)制;制定法律,設(shè)置監(jiān)獄等。渤海疆域最盛時(shí)“南接新羅,以泥河(今朝鮮咸鏡南道龍興江)為界,西南與唐朝以遼河為界;東至海,西臨契丹,東北至黑水靺鞨,西北至室韋,地方五千里”,人口三百萬(wàn)左右。與建國(guó)初“地方二千里,戶十余萬(wàn)”相比,疆域擴(kuò)大,人口增加,從而獲得“海東盛國(guó)”的贊譽(yù)。都城遷到上京龍泉府。
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。①渤海國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教師可以要求學(xué)生思考并回答:渤海國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活方面發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?②渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。渤海國(guó)的交通相當(dāng)發(fā)達(dá),有朝貢道、營(yíng)州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國(guó)。同唐朝的互市歲歲不絕。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁獵業(yè)的發(fā)展,商業(yè)貿(mào)易也有所發(fā)展,但仍以物物交易為主。主要通過(guò)朝貢與賞賜的形式進(jìn)行,入唐朝貢的使團(tuán)有時(shí)也在民間開(kāi)展一定范圍的交易。為了政治需要和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái),唐廷在登州設(shè)立渤海館負(fù)責(zé)接待渤海使者,辦理貿(mào)易業(yè)務(wù)。渤海輸出的主要是毛皮、人參、牛黃、白附子、麝香、馬、牛、羊,以及特產(chǎn)鯨鯢魚等;從唐朝輸入的主要是絲織品,也有供貴族使用的金銀器、工藝品和書籍等。
教師可以引一條資料投影,即唐朝詩(shī)人溫庭筠送渤海國(guó)王子歸國(guó)時(shí)的詩(shī)句“疆里雖重海,車書本一家,盛勛歸舊國(guó),佳句在中華”,作為本目總結(jié),并要求學(xué)生回答初中所學(xué)的“車書本一家”的含義是什么?學(xué)生回答后,教師進(jìn)行概括,指出:渤海不僅在政治上是唐王朝的一個(gè)組成部分,而且在經(jīng)濟(jì)上、文化上與唐朝是不分彼此的一家。
五、“南詔的崛起”一目,教材主要敘述了三個(gè)問(wèn)題:
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。教師可以在以下三個(gè)方面進(jìn)行敘述和分析:①六詔興起與南詔勢(shì)力的增強(qiáng)。7世紀(jì)前期,在今云南一帶居住著許多少數(shù)民族,主要有烏蠻(今彝族的祖先)、白蠻(今白族的祖先)。烏蠻不斷向洱海擴(kuò)張勢(shì)力,征服了當(dāng)?shù)氐陌仔U,先后成立了六個(gè)詔,即蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔、蒙舍詔。六詔互不統(tǒng)屬。蒙舍詔因地處六詔最南端,故又稱南詔。649年,南詔首領(lǐng)細(xì)奴邏建立大蒙國(guó),自稱奇嘉王,臣屬唐朝。②唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。第一,南詔統(tǒng)一六詔的背景。早在唐初,唐朝就積極開(kāi)展對(duì)西南各部族的招撫,廣置羈縻州縣。7世紀(jì)末,正當(dāng)唐朝積極經(jīng)營(yíng)洱海地區(qū)的時(shí)候,位于唐朝西鄰的吐蕃迅速壯大,并不斷派兵進(jìn)攻唐朝的西部邊疆,同時(shí)向東南深入到洱海地區(qū)和四川地區(qū),嚴(yán)重威脅唐朝的西部邊疆。在吐蕃威脅下,五詔(蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔)常依附吐蕃。為了遏制吐蕃勢(shì)力南下,減輕吐蕃對(duì)西南邊疆的壓力,唐朝積極支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)。第二,南詔統(tǒng)一六詔的經(jīng)過(guò)。從約730年至737年,唐朝調(diào)動(dòng)姚州都督府的兵力協(xié)助南詔進(jìn)行統(tǒng)一活動(dòng)。在唐玄宗的支持下,南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年,唐玄宗冊(cè)封南詔王皮羅閣為云南王。皮羅閣諸子皆被唐朝封為刺史。第三,南詔統(tǒng)一六詔的意義。南詔的統(tǒng)一,結(jié)束了洱海地區(qū)各部落長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面,有利于洱海地區(qū)各族社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。唐朝通過(guò)冊(cè)封云南王來(lái)管理西南邊疆,有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展,有利于漢族與西南各民族間的經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師可讓學(xué)生閱讀課本上相關(guān)的小字部分,思考并回答:①南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展的原因是什么?學(xué)生回答后,由教師進(jìn)行歸納,指出:第一,南詔的統(tǒng)一,結(jié)束了洱海地區(qū)各部落間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二,唐朝先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的影響,促進(jìn)了南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,縮小了南詔與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)文化上的差異。②南詔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些?
3.南詔與唐朝經(jīng)濟(jì)文化交流。南詔的生金、丹砂、浪人劍、棉布等土特產(chǎn)傳入唐朝。宋人周去非的《嶺外代答》談到南詔的棉布,唐人稱為朝霞吉貝,織作精致,都已傳入內(nèi)地。南詔還有一種赤藤杖,屢見(jiàn)于唐人的詩(shī)歌中,該是南詔的一種特產(chǎn)。此外,南詔樂(lè)也轉(zhuǎn)入唐朝。南詔還從漢地吸收不少農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被俘的成都工匠在南詔傳授紡織技藝,南詔手工業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái),與蜀地不相上下。這一批手工業(yè)者對(duì)唐朝與南詔的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。南詔城邑建筑大多模仿唐朝,現(xiàn)存的云南大理崇圣寺三塔就是漢族工匠恭韜、微義設(shè)計(jì)建造的,至今仍矗立于蒼山之麓。唐朝后期,南詔不斷選送王室、貴族子弟到長(zhǎng)安、成都學(xué)習(xí)。被俘的唐朝縣令鄭回,擔(dān)任過(guò)南詔王鳳伽異、異牟尋等的老師,又長(zhǎng)期擔(dān)任清平官,將唐文化大量傳入南詔。不少南詔人深通漢文,擅長(zhǎng)詩(shī)賦,南詔王隆舜、清平官楊奇鯤都寫了膾炙人口的詩(shī)篇,被收錄于《全唐詩(shī)》中,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)唐代文化對(duì)南詔的巨大影響。
六、“吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系”一目,教材主要寫了吐蕃統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系兩方面的內(nèi)容。教師在學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)講清以下三個(gè)問(wèn)題:
1.吐蕃的統(tǒng)一。吐蕃是藏族的祖先。隋朝時(shí)候,青藏高原上建立了一些分散的政權(quán),其中吐蕃政權(quán)實(shí)力最強(qiáng)。629年,松贊干布繼位為贊普,統(tǒng)一了青藏高原,建立起吐蕃王朝,定都邏些。松贊干布仿照唐朝的政治制度,在贊普之下設(shè)大相、副相各一人,總管全國(guó)政事。還設(shè)有主管司法、王朝內(nèi)部政事、屬部及軍事征討等事務(wù)的官職;仿照唐朝的府兵制,建立了軍政組織,制定了嚴(yán)酷的法律。還命人創(chuàng)制了吐蕃文字,即古藏文,吐蕃民族的文化也隨之得到廣泛的傳播。
2.松贊干布和文成公主。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。松贊干布為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系,學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化,634年向唐朝遣使納貢,請(qǐng)求通婚。640年,唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。
649年,唐高宗授松贊干布“駙馬都尉”的官職,封他為“西海郡王”。從此結(jié)為姻親之好。兩百年間,新贊普繼位,必得請(qǐng)?zhí)瞥瘍?cè)封。
關(guān)于文成公主的貢獻(xiàn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí),向?qū)W生提問(wèn):文成公主在吐蕃生活近四十年,為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?
3.金城公主與長(zhǎng)慶會(huì)盟。710年,唐中宗又以宗室女金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹,進(jìn)一步加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系。但兩個(gè)王朝的關(guān)系也有沖突。吐蕃幾度與唐會(huì)盟、敗盟之后,終于在821至822年雙方會(huì)盟,盟約說(shuō):“患難相恤,暴掠不作?!辈⒂?23年建立了《唐蕃會(huì)盟碑》,該碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門前,成為漢藏兩族人民友好情誼的歷史見(jiàn)證。
小結(jié)、用本節(jié)前言作總結(jié),要求學(xué)生對(duì)照《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖,找到唐朝疆域四至及回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的活動(dòng)地區(qū);引導(dǎo)學(xué)生分析:“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”
明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái),幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢?下面是由小編為大家整理的“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案”,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。
明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
1.知識(shí)與能力:明清時(shí)期,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展,清朝疆域遼闊,我國(guó)今日的版圖在清朝前期最終奠定。準(zhǔn)確掌握明清政府與邊疆各地區(qū)各民族之間的關(guān)系,歸納中央政府是怎樣加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄。(具體知識(shí)點(diǎn)略)
2.過(guò)程與方法:通過(guò)大量圖表、地圖、表格和文字史料進(jìn)行問(wèn)題情境的精心設(shè)計(jì),并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀解答,培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力和論從史出的唯物史觀,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,樹(shù)立正確的民族觀,這對(duì)于目前民族關(guān)系來(lái)說(shuō),具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。明清政府如何加強(qiáng)對(duì)邊疆進(jìn)行管理,能給我們很多啟示和借鑒。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.加強(qiáng)管理的各項(xiàng)具體措施、重大事件
2.如何化繁為簡(jiǎn),給學(xué)生清晰系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)
三、教學(xué)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)
1.制作課件
2.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
3.制作學(xué)生用課堂教學(xué)資料
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(結(jié)合課件使用)
導(dǎo)入:用唐元明清四幅地圖導(dǎo)入,指出我國(guó)遼闊版圖在清朝前期最終奠定,接著了解清朝疆域的七至以及行政劃分和地方管理制度。
老師:這節(jié)課我們就從民族關(guān)系分析明清如何加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄的。
板書:
教授新課:按逆時(shí)針?lè)较蛞来螌W(xué)習(xí)民族關(guān)系。
(一)與蒙古(族)的關(guān)系之一(明):
回顧歷史上生活在蒙古高原上的少數(shù)民族:匈奴、突厥、回紇、契丹、蒙古
1.看書歸納明朝與韃靼與瓦剌的關(guān)系(分析高考習(xí)題)
2.對(duì)比秦漢長(zhǎng)城,問(wèn):為什么說(shuō)長(zhǎng)城是中華民族的象征?
與蒙古關(guān)系之二(清朝):
1.面對(duì)準(zhǔn)葛爾部叛亂,清朝政府果斷采取了什么措施?(1)平定叛亂1757年(2)設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍(分析高考習(xí)題)
板書:康熙(1661——1722)雍正(1722——1735)乾?。?735——1795)
1.土爾扈特部回歸祖國(guó)1771
史料:材料1土爾扈特部以噶爾丹不道,故率本部落遷入俄羅斯,彼國(guó)以其愚憨,時(shí)加欺凌。大兵既定伊犁,威布遐邇。土爾扈特部長(zhǎng)聞之曰:“吾儕本蒙古裔,今俄羅斯種類不同,嗜好殊異,又復(fù)苦調(diào)丁賦,席不暇暖,今聞大皇帝普興黃教,奚不棄此就彼,亦良禽擇木智也?!?/p>
材料2今之汗渥巴錫者,即阿玉奇之曾孫也,以俄征調(diào)師旅不息,近且征其子入質(zhì);而俄又屬別教非黃教。故與合族臺(tái)吉密謀,挈全部投中國(guó)興黃教之地,以息肩焉。
以上材料反映了什么史實(shí)?
請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹,并指出導(dǎo)致該事件的根本原因是什么?
(二)與新疆的關(guān)系(清朝)
回顧歷史上中央政府與新疆關(guān)系:張騫出使西域、西域都護(hù)、安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府
1757年天山南路的回部(解釋“回部”)叛亂,乾隆有何作為?
(1)平定叛亂(2)設(shè)伊梨將軍(3)永久駐軍
(三)與西藏關(guān)系之一(明朝)
回顧唐朝、元朝與西藏關(guān)系。
列出明朝與西藏的關(guān)系圖。
與西藏關(guān)系之二(清朝)
歸納清朝政府采取什么措施加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄?
(1)冊(cè)封制度(2)設(shè)駐藏大臣(3)建立金瓶掣簽制(板書:順治1644——1661)
史料:材料一駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù),應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等。自噶布倫以下番目喇嘛,分系屬員,事無(wú)大小,均應(yīng)稟命駐藏大臣辦理。
材料二達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼之呼畢勒罕(藏語(yǔ)“轉(zhuǎn)生”)……一經(jīng)呈報(bào)出世,指出數(shù)名,均由駐藏大臣將其姓名,生年月日,用清、漢、唐古忒(藏族)三樣字繕寫牙簽,貯于欽頒金本巴瓶?jī)?nèi),先期傳喚喇嘛齊集大昭誦經(jīng)七月。屆期,駐藏大臣親往監(jiān)同抽掣。
材料三廓爾喀(今尼泊爾)、布魯克巴(今不丹)、哲孟雄(今錫金)、宗木等外蕃部落,如有稟商地方事務(wù),俱由駐藏大臣主持。
材料四駐藏大臣每年五、六月間奏明,輪流一人前往巡視邊界,操閱番兵……。
——以上材料均摘自《中國(guó)通史參考資料》
問(wèn)題:為什么說(shuō)駐藏大臣的設(shè)置標(biāo)志著中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)?
(四)與西南地區(qū)的關(guān)系
回顧:秦漢、三國(guó)、唐朝、元朝與西南地區(qū)的關(guān)系
明清時(shí)期在西南政策變化最大的就是“改土歸流”。
問(wèn)題:(1)“土”是指什么?說(shuō)明其由來(lái)。
(2)“流”是指什么?“改土歸流”的起因是什么?
歸納:明朝與西南的關(guān)系(政策)
(3)清朝政府1726年大規(guī)模推行“改土歸流”,其背景是什么?(地圖)
(4)為什么說(shuō)“改土歸流”有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?
分析高考試題。
(五)與臺(tái)灣的關(guān)系(清朝)
臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的一部分(提示:具體內(nèi)容在對(duì)外關(guān)系中祥解),1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
史料:材料一康熙二十一年(1682年)九月,鄭氏集團(tuán)派人到福建(同清朝)議和,請(qǐng)求“照高麗外國(guó)例,稱臣奉貢”,而一削發(fā)登岸??滴醣硎尽芭_(tái)灣不可以與高麗外國(guó)比”,拒絕了鄭氏的請(qǐng)求,同時(shí)命施瑯率軍進(jìn)剿??滴醵赅嵤霞瘓F(tuán)修表請(qǐng)降。
材料二八月,施瑯率軍來(lái)到臺(tái)灣,頒布《諭臺(tái)灣安民告示》,提出“土地既入版圖,則人民皆屬赤子,保義撫綏,倍常加意”。又“約束部隊(duì),不許擾民”?!_(tái)灣全局于是安定如常,……經(jīng)多年開(kāi)發(fā),島上已“人居稠密,戶口繁息”。
問(wèn)題:你如何看待鄭氏請(qǐng)求議和與康熙統(tǒng)一臺(tái)灣?
小結(jié):1.提示學(xué)生歸納(回家作業(yè))
明朝清朝在位皇帝
蒙古地區(qū)
新疆地區(qū)
西藏地區(qū)
西南地區(qū)
臺(tái)灣
2.主題升華:?jiǎn)⑹竞驼J(rèn)識(shí)(學(xué)生討論思考)
(1)我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的。
(2)和平是民族關(guān)系永恒的主題,是歷史發(fā)展的主流。
(3)中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力。
(4)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)也是難免的,戰(zhàn)爭(zhēng)也是統(tǒng)一的必要條件。
(5)堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力和東突恐怖勢(shì)力企圖分裂祖國(guó)的行徑。
(6)和平是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的第一方式,但我們不承諾放棄武力。
(7)國(guó)家強(qiáng)盛是統(tǒng)一的最根本條件。
………………
3.小專題:留給學(xué)生歸納,下節(jié)課解答
舉例說(shuō)明中國(guó)古代中央政府采取哪些方式改善民族關(guān)系?產(chǎn)生什么積極影響?新中國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則又是什么?
參考答案:方式——
和親:漢與匈奴、唐與吐蕃
通貢:靺鞨對(duì)唐朝納貢、“歲幣”
邊貿(mào):榷場(chǎng)、明朝與韃靼的互市
冊(cè)封:唐對(duì)突厥、回紇的冊(cè)封
設(shè)機(jī)構(gòu):西域都護(hù)、安西都護(hù)府……
會(huì)盟:唐蕃會(huì)盟、澶淵之盟
影響——推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷地發(fā)展與鞏固
基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮