小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

思想文化。

思想文化

1、識(shí)記與理解：知道林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)思想形成的背景，記住魏源寫的《海國(guó)圖志》，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義，了解嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)和譯述的《天演論》，了解魯迅及其文學(xué)作品的時(shí)代特征，知道徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的近代藝術(shù)家的特點(diǎn)和成果，以及他們的藝術(shù)所產(chǎn)生的巨大影響力。
2、能力與方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)魏源、嚴(yán)復(fù)的思想背景目的、內(nèi)容、作用影響進(jìn)行比較，提高學(xué)生分析、歸類和認(rèn)識(shí)比較問(wèn)題的能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)徐悲鴻作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文藝作品的鑒賞能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代后期的時(shí)代特征是：宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落后，謳歌民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。一批進(jìn)步的思想家、文學(xué)家和藝術(shù)家懷著愛(ài)國(guó)熱情，積極吸收中西優(yōu)秀文化成果，努力反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于探索，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變，而他們身上體現(xiàn)出來(lái)的報(bào)國(guó)情懷和創(chuàng)新意識(shí)，將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　重點(diǎn)：魏源的《海國(guó)圖志》，嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，魯迅作品的時(shí)代精神。
　難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)所作的貢獻(xiàn)。
講述、談話、討論、演示、讀書指導(dǎo)等多法結(jié)合
　

你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；B、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；C、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；D、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；E、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀132——136頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）

學(xué)生預(yù)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生總觀全文，說(shuō)出本課主要學(xué)習(xí)那些人物。
一、魏源和嚴(yán)復(fù)
1、魏源
師：對(duì)魏源和嚴(yán)復(fù)進(jìn)行對(duì)比，然后分別介紹二位思想家。
（請(qǐng)學(xué)生在書上找出《海國(guó)圖志》的內(nèi)容、目的、主張）
師：重點(diǎn)對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”進(jìn)行分析。
2、嚴(yán)復(fù)
師：《天演論》在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，宣傳維新變法，開(kāi)闊人們眼界，嚴(yán)復(fù)的思想具有啟蒙性意義，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的。
總結(jié)：魏源和嚴(yán)復(fù)都宣傳西學(xué)，主張改革，提出為什么要向西方學(xué)習(xí)，是因當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文化在西方，引出只有先進(jìn)的文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向。在介紹了兩位思想家后，接下來(lái)我們一起去探究一下我們的老熟人，他是偉大的革命文學(xué)家，塑造出了孔乙己等形象的魯迅。
二、魯迅
說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是：中國(guó)仍處在半殖民地半封建社會(huì)，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，外患嚴(yán)重，科技和教育發(fā)展緩慢，反侵略反專制獨(dú)裁的革命斗爭(zhēng)不斷。
（學(xué)生回憶他們了解的魯迅塑造的人物及這些人物的特點(diǎn)）
列舉：阿Q、華老栓、閏土在封建禮教的教育下變得麻木。孔乙己被封建科舉制度影響下的不幸，祥林嫂悲劇是對(duì)封建制度、封建禮教迫害勞動(dòng)?jì)D女的有力控訴。
過(guò)渡：魯迅希望通過(guò)文章喚醒麻木人民的愚昧，接下來(lái)為同學(xué)們介紹一位通過(guò)繪畫作品來(lái)激勵(lì)國(guó)人的畫家——徐悲鴻
三、徐悲鴻
1.徐悲鴻作品的特點(diǎn)就是中西結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格，
2.徐悲鴻圖片及簡(jiǎn)介欣賞其的作品。
（請(qǐng)學(xué)生理解其畫中的精神境界和思想世界）
《愚公移山圖》以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。徐悲鴻用他的畫筆在激勵(lì)這國(guó)人，而接下來(lái)的這兩位則用聲音在激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
四、聶耳和冼星海
1.聶耳及其生平，欣賞主要作品，鼓勵(lì)學(xué)生一起唱，感受革命氛圍。
2.欣賞近代聶耳和冼星海及其他作曲家的作品。
在近代歷史中，我們的藝術(shù)家們用他們的作品鼓舞了中國(guó)人，宣傳了反帝反封建的思想，喚起了人民的覺(jué)醒，為后世留下了經(jīng)典之作。

魏源：編《海國(guó)圖志》，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”
開(kāi)眼看世界的思想家嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)；
激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略
魯迅：《狂人日記》

徐悲鴻：《愚公移山》、馬
謳歌文明，鞭韃黑暗的文學(xué)、藝術(shù)聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》
冼星海：《黃河大合唱》

1．近代開(kāi)眼看世界的思想家中代表人物有_______________,魏源和嚴(yán)復(fù)。魏源他編成_________________一書，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理、并說(shuō)明編寫的目的是“_____________________”。嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時(shí)期的啟蒙思想家，他翻譯了____________________，闡述了“物競(jìng)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)。
2．魯迅的小說(shuō)集有__________________,______________,_________________等,他的_________揭露了帝國(guó)主義的侵略,痛斥國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治,鼓舞人民的反抗斗爭(zhēng),魯迅是現(xiàn)代______________的開(kāi)拓者；徐悲鴻代表作有________________《愚公移山》_________________等,他是_______________畫家；被稱為人民音樂(lè)家的聶耳的代表作是________________________，_______________的代表作是《黃河大合唱》。

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第21課科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)了解我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就

掌握京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)

能力訓(xùn)練過(guò)程方法范例教學(xué)根據(jù)課文和插圖中有關(guān)的資料，講解、分析魏源的典型事跡，指導(dǎo)學(xué)生“照方抓藥”，主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)其他三人的史實(shí)

挖掘教材比較概括魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）

討論探索聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說(shuō)明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理

情感態(tài)度價(jià)值觀愛(ài)國(guó)情感魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學(xué)趕超世界先進(jìn)文化，熱血報(bào)國(guó)的赤子之心，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)

思想意識(shí)只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)

教學(xué)重點(diǎn)使學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀上得到潛移默化的良好影響

教學(xué)難點(diǎn)使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與概括主題思想兼而習(xí)之

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：

1.第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）

2.你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》

B.維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]

C.辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）

D.新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》

E.五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）

承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個(gè)人看法，要求人人過(guò)關(guān)。）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

開(kāi)眼看世界的思想家

（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）

1怎樣學(xué)習(xí)有關(guān)魏源的歷史知識(shí)？（通過(guò)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生從生活時(shí)代、代表作[或創(chuàng)造發(fā)明]、主要內(nèi)容、成功原因等方面進(jìn)行了解：

A.生活時(shí)代：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間

B.代表作：《海國(guó)圖志》

C.主要內(nèi)容：“師夷長(zhǎng)技以制夷”

D.成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵]；

良好的道德品質(zhì)[講誠(chéng)信，不負(fù)林則徐重托]；

強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）

2有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：

A.生活時(shí)代：戊戌變法時(shí)期

B.代表作：譯著《天演論》

C.主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”

D.成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；

良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；

強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）

教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)人修建的第一條鐵路

你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：

A.人物姓名：詹天佑

B.重要貢獻(xiàn)：自行設(shè)計(jì)和建成京張鐵路[干線]

C.年代：1905——1909年

D.突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道

E.成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；

良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；

強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）

揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜

侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：

A.成功時(shí)間：20世紀(jì)20年代

B.代表作：《制堿》

C.主要成就：比歐洲制堿成本低40%

D.成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；

良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；

強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)了解近代中國(guó)教育改革的史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)巨匠的成就

掌握教育改革的艱難，中國(guó)近代后期時(shí)代特征對(duì)文藝的巨大影響

能力訓(xùn)練過(guò)程方法閱讀資料聯(lián)系理解創(chuàng)建京師大學(xué)堂與廢除科舉制的歷史必然性，時(shí)代對(duì)文學(xué)巨匠、美術(shù)大師、人民音樂(lè)家、解放區(qū)文藝工作者的鍛造

對(duì)比鑒別文藝巨匠的姓名和主要成就（要求“對(duì)號(hào)入座”）

討論探索清末新式學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容與今天學(xué)校教學(xué)內(nèi)容異同之處

情感態(tài)度價(jià)值觀愛(ài)國(guó)情感宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)愚昧迷信；追求人民民主，抨擊獨(dú)裁專制；謳歌民族獨(dú)立，反對(duì)外來(lái)侵略是近代文藝的主旋律，仍需繼承發(fā)揚(yáng)

唯物史觀一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映

教學(xué)重點(diǎn)新式教育的開(kāi)端和近代文藝巨匠

教學(xué)難點(diǎn)幫助學(xué)生理解記憶眾多易于混淆的知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧前一節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，按表格內(nèi)容“對(duì)號(hào)入座”：

姓名魏源嚴(yán)復(fù)詹天佑侯德榜茅以昇

成就《海國(guó)圖志》譯著《天演論》京張鐵路《制堿》錢塘江大橋

承上啟下，教師講授：上述思想家科學(xué)家中，除了魏源以外，其余四位都是新式教育培養(yǎng)出來(lái)的人才，并且都是留學(xué)成材后，歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的知識(shí)界精英人物。這新式教育制度是怎樣建立起來(lái)的？在文學(xué)藝術(shù)方面出現(xiàn)了哪些人物？（組織學(xué)生閱讀１１７——１２１頁(yè)課文，對(duì)重要的人名、代表作名稱[或主要成就]等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個(gè)人看法，要求人人過(guò)關(guān)。）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

新式教育的開(kāi)端

1新式學(xué)堂在中國(guó)出現(xiàn)的情況怎樣？（

A.出現(xiàn)時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)[1862年]。

B.中國(guó)第一所新式學(xué)校：京師同文館[27頁(yè)]。

C.中國(guó)第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府：京師大學(xué)堂[今人民教育出版社所在地]。）

2怎樣評(píng)價(jià)《奏定學(xué)堂章程》？（它是近代中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制，它順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，廢除了不合時(shí)宜的科舉考試制度，具有進(jìn)步性。但仍然局限在“西學(xué)為用，中學(xué)為體”的框架內(nèi)，帶有濃厚的封建色彩——“經(jīng)學(xué)”課時(shí)最多，學(xué)生仍立足于做官等。）

教師小結(jié)、過(guò)渡：《奏定學(xué)堂章程》擬訂后，于1905年宣布廢除科舉制度。1906年后的考試就都屬于近代教育的形式了。在這樣的制度下，不但培養(yǎng)出杰出的思想家、科學(xué)家，還培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)巨匠。

謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家

1你知道五四運(yùn)動(dòng)到1949年間中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的神圣使命嗎？（宏揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明、鞭撻黑暗。）

2請(qǐng)你根據(jù)下表，找出字母所示的內(nèi)容。（先找到標(biāo)明之，后組織“接龍回答”）

類別姓名代表作

文學(xué)Aa

Bb

Cc

Dd

藝術(shù)美術(shù)Ee

音樂(lè)Ff

Gg

A.魯迅B.郭沫若C.趙樹(shù)理D.丁玲E.徐悲鴻F.聶耳G.冼星海

a.《狂人日記》、《孔乙己》b.《屈原》c.《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》d.《太陽(yáng)照在桑干河上》e.《愚公移山》f.《義勇軍進(jìn)行曲》g.《黃河大合唱》

教師總結(jié)：近代中國(guó)的文學(xué)巨匠、美術(shù)大師、人民音樂(lè)家、解放區(qū)文藝工作者是當(dāng)時(shí)特定歷史條件下鍛造出來(lái)的。這說(shuō)明了“一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映”。五四以來(lái)，宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)愚昧迷信；追求人民民主，抨擊獨(dú)裁專制；謳歌民族獨(dú)立，反對(duì)外來(lái)侵略成了中國(guó)近代文藝的主旋律，仍然值得今天的青年學(xué)生繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）學(xué)案

做好教案課件是老師上好課的前提，大家在用心的考慮自己的教案課件。在寫好了教案課件計(jì)劃后，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面是小編幫大家編輯的《科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）學(xué)案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：掌握京師大學(xué)堂，科舉制度的廢除，文學(xué)、藝術(shù)家們的成就。

2、過(guò)程與方法：分析近代文學(xué)藝術(shù)成就取得的原因和所起的作用，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)；一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：使學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀上得到潛移默化的良好影響

難點(diǎn)：使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與概括主題思想兼而習(xí)之

三、學(xué)習(xí)過(guò)程

（一）自主學(xué)習(xí)：

1、清朝沿用的教育制度，學(xué)校以為教材，國(guó)家通過(guò)

選拔人才。這樣培養(yǎng)的人才越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的需要。一些較為開(kāi)明的官員，主張。

2、時(shí)期，創(chuàng)辦了是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。

時(shí)期，創(chuàng)辦了，是中國(guó)近代第一所學(xué)府。它的創(chuàng)辦表明中國(guó)近代邁出了重要一步。

3、洋務(wù)派大臣奏請(qǐng)停止科舉，普遍興辦學(xué)校。清政府?dāng)M定

，建立起包括、、等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制。清政府于年宣布廢除了科舉制。

4、填寫表格。

類別代表作

文學(xué)

藝術(shù)

美術(shù)

音樂(lè)

（二）合作交流

1、中國(guó)近代文學(xué)家、藝術(shù)家你最佩服誰(shuí)？你能向大家講講他嗎？

2、假如沒(méi)有廢除科舉制，你能想象現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是怎樣的一種狀況嗎？

（三）鞏固小結(jié)

1、梳捋本課知識(shí)線索和知識(shí)要素。

2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第119頁(yè)連線搭配題（指出此類題目只要前幾項(xiàng)連對(duì)了，最后一項(xiàng)必然是正確的。如果最后一項(xiàng)有問(wèn)題，就應(yīng)檢查前面內(nèi)容）。

（四）鞏固練習(xí)：

1、北京大學(xué)的前身，中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府是（）

A．同文館　B．京師大學(xué)堂　C．翰林院　D．清華大學(xué)

2、在中國(guó)延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除是在（）

A．1905年　B．1912年　C．1919年　D．1949年

3、“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”。這首發(fā)出中華民族抗日的怒吼，震撼一代中國(guó)人心扉的《黃河大合唱》的作者是（）

4、小華喜歡看魯迅的作品，他不可能從《魯迅全集》中看到的作品是（）

A．《狂人日記》B．《阿Q正傳》C．《孔乙己》D．《子夜》

5、《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》宣傳了同樣的主題，此主題的核心是（）

A．歌頌祖國(guó)山河B．宣傳抗日救亡

C．追求革命理想D．反對(duì)黑暗統(tǒng)治

科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）學(xué)案

第21課　科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：掌握詹天佑和京張鐵路的修建；侯德榜和“侯氏制堿法”；魏源和嚴(yán)復(fù)的思想主義。

2、過(guò)程與方法：填充《中國(guó)近代科技思想成熟簡(jiǎn)表》，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：懂得中國(guó)近代科技成熟的取得展現(xiàn)了中國(guó)人民的聰明智慧，同時(shí)也大長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣；中國(guó)近代科學(xué)家們的刻苦鉆研，堅(jiān)忍不拔的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：使學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀上得到潛移默化的良好影響

難點(diǎn)：使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與概括主題思想兼而習(xí)之

三、學(xué)習(xí)過(guò)程

（一）自主學(xué)習(xí)：1、京張鐵路

時(shí)間：_____年到_____年

總工程師：________

設(shè)計(jì)特色：為了確保行車安全，詹天佑設(shè)計(jì)出________路軌。

歷史地位：這是中國(guó)人民自行設(shè)計(jì)和施工的第_______條鐵路。

2、20世紀(jì)______年代，我國(guó)著名的化學(xué)家________，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研終于制出純堿。他還撰寫_________一書，把制堿的奧秘公諸于世，打破制堿業(yè)的壟斷。后來(lái)他探索出新的制堿工藝，比歐洲制堿法降低成本__________。為表彰他的貢獻(xiàn)，這種制堿法被命名為_(kāi)________。

3、閱讀課文，填寫表格：

思想家

生活年代

著作

思想主張

魏源嚴(yán)復(fù)（二）合作交流：

1、詹天佑在建閔張鐵路時(shí)做了怎樣的技術(shù)處理？它的修成有何意義？

2、魏源為了“師夷人技以制夷”的目的主張應(yīng)該怎么做？

3、概括四位文化名人取得成就的共同原因。

（三）系統(tǒng)總結(jié)：

列表掌握四位文化名人的成就。《中國(guó)近代科技思想成就簡(jiǎn)表》

人物

科技成熟及思想文化

歷史地位

詹天佑侯德榜魏源嚴(yán)復(fù)（四）鞏固練習(xí)：

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，要求改變現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)外國(guó)的思想家有（）

①關(guān)天培②魏源③龔自珍④嚴(yán)復(fù)

A、①②B、①②③C、①②③④D、②④

2、嚴(yán)復(fù)翻譯的著作是（）

A、《海圖國(guó)志》B、《四洲志》C、《天演論》D、《三國(guó)志》

3、20世紀(jì)初，世界上最暢銷的純堿是“紅三角”牌純堿。為中國(guó)的制堿工業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家是（）

A．張謇B．詹天佑C．侯德榜D．鄧稼先

4、中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)整體落后，但仍然出現(xiàn)了躍居世界前列的科學(xué)技術(shù)，這一技術(shù)產(chǎn)生在（）

A．農(nóng)業(yè)科技B．文化教育C．電子工業(yè)D．化學(xué)工業(yè)

5、近代提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想家是（）

A．魏源　B．林則徐　C．嚴(yán)復(fù)　D．康有為

6、閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：“欲制外夷者，必先惡夷情始”。材料二：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

（1）上述材料摘自何書？作者是誰(shuí)？

（2）材料二中“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義是什么？

（3）作者這部書中闡述了“師夷長(zhǎng)技”的具體做法是什么？