高中文言文教案

文言翻譯。

古人云，工欲善其事，必先利其器。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫(xiě)教案時(shí)要注意些什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“文言翻譯”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

文言翻譯
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解高考對(duì)文言句式的要求。
2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。
3．通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
【教學(xué)重點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
【教學(xué)方法】講練結(jié)合，注重積累。
【教學(xué)課時(shí)】
本專題共3課時(shí)。其中講讀課1節(jié)，練習(xí)課1節(jié)，講評(píng)課1節(jié)。
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
一．判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。
例如：
陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)
3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）
4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：
劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胃。(同上)
其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也。”（《史記．了涉世家》）
“......，......也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略者，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。”（《資治通鑒》）
“......者，......。”有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）
“......者也。”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策．齊策》）
無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）
需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ).
二被動(dòng)句
被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1．用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2．用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表被動(dòng)。
例如：
及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
3．用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子?秋水》)
見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?！保ā洞鹚抉R諫議書(shū)》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。
4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
5．無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如：
“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。
三、　省略句
常見(jiàn)的有以下幾種情形：
1省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。
（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。
（2承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。
（3自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?br> （4對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?br> 2省略謂語(yǔ)謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?br> 如：“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》六則）
“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3省略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。
如：“以相如功大，拜（之）為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）
“豎子不足與（之）謀！”（《鴻門(mén)宴》）
鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)之往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。
4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。
“賜之（以）彘肩?！?br> 死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。
譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。
5、修飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：
　吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略]
行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
四、倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）
（一）、賓語(yǔ)前置
1．否定句中代詞賓語(yǔ)前置
這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。
“三歲貫汝，莫我肯顧。”
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不余欺也！
是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”
彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？《鴻門(mén)宴》〈史記〉
洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語(yǔ)提前：
微斯人吾誰(shuí)與歸？
一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？
不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》李密
是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉
介詞賓語(yǔ)前置，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；
例如：“東鄉(xiāng)坐?！?br> 4、特殊結(jié)構(gòu)：用之、是將賓語(yǔ)提前。
　宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)　
惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）
惟利是圖（成語(yǔ)）
惟馬首是瞻《馮婉貞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈
惟你是問(wèn)。
句讀之不知，惑之不解。
（二）、定語(yǔ)后置：
在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：
（1）、中心詞+定語(yǔ)+者中心詞+之+定語(yǔ)+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
（2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
（3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）
（三）、狀語(yǔ)后置：
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
覆之以掌。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？《鴻門(mén)宴》〈史記〉
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉
(四)主語(yǔ)后置：（主謂倒裝）
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉
快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）
“美哉,我少年中國(guó)。
五、固定句式
1　……孰與……、……何如……。這兩種說(shuō)法都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。
　公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)
　吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)
　汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)
　孰與、何如還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。
2日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞
《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉
反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，
表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡
3求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉
4是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問(wèn)的句式，為什么要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉
5故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海?！獰o(wú)以，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉
6奚以之九萬(wàn)里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問(wèn)《逍遙游》〈莊子〉
7“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）
——…之謂也，…說(shuō)的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
8不亦……乎？可譯為：不……嗎？，難道不……嗎？
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？
9以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
10唯……是“是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性
11豈……哉（乎）、獨(dú)……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪于大王乎？
王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）
12與其……孰若……、與其……寧……
可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門(mén)宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧……相當(dāng)于“與其……寧可……”
13如……何、奈……何、若……何。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思是把……怎么樣、對(duì)……怎么辦或怎么對(duì)付(處置、安頓)……。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)

第二、三課時(shí)
文言文語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練
一、二人并走
(前秦符融為冀州牧)有者姥逼劫于路，喝賊，路人為逐擒之。①賊反誣路人，時(shí)已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見(jiàn)而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽(yáng)門(mén)者非賊?！奔榷€入、融正色謂后出者曰：“汝真賊也，何誣人乎?”賊遂服罪。②蓋以賊若善走，必不被捻，故知不善走者賊也。
(《晉書(shū)。符融傳》)
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二、臥薪嘗膽
勾踐之圍會(huì)稽也，嚼然嘆曰：“各終于此乎?”種曰：“湯系夏臺(tái)，文王囚麥里，晉重斗奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。①由是觀之，何速不為福乎?”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“②女志會(huì)稽之恥邪?”身白操作，夫人自織，③食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，贓貧吊死，與百姓同其勞。
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三、孟子少時(shí)(漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》)
孟子少時(shí)，東家殺豬，孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豬何為?”①母曰“欲唆汝?！逼淠缸曰诙栽唬骸昂蠎讶咽怯?，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速u(mài)東家鄰脈肉以食之，明不欺也。
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四、小時(shí)了了
孔文舉年十歲，隨父到洛，時(shí)李元扎有盛名，為司隸校尉。①詣門(mén)者皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元扎問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君棄世為通好也?！痹百e客莫不奇之。大中大夫陳題后至，人以其言語(yǔ)之，起曰：“②小時(shí)了了，大未必住。”
文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”
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五、袁虎少貧
袁虎少貧，①嘗為人傭，載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江諸閑估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致；所誦五言，又其所未。嘗聞，嘆美不能已。②即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。
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六、魏文侯問(wèn)李克
魏文侯問(wèn)李克：“吳之所以亡者何也?”李克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)肚。”文侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。②是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！?br> 1、__________________________________________________________________
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七、枯梧樹(shù)
鄰父有與人鄰者，有枯梧樹(shù)，其鄰之父言梧樹(shù)之不善也，鄰人遽閥之，鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說(shuō)曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉！”此有所宥也，夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹(shù)之善與不善也。
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八攫金者
齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見(jiàn)人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”對(duì)曰：“殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳！”
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九、孔子困陳蔡
孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。①選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”②故知非難也，孔子之所以知人難也。
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十、澄子亡緇衣
宋有澄子者，亡緇衣，求之涂，見(jiàn)婦人衣緇衣，援而弗舍，曰：“今者我亡緇衣?！眿D人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，褝緇也，以褝緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉？”
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十一、掣肘
宓子賤治亶父，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君，與之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書(shū)之不善，宓子賤為之怒。①吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣。”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書(shū)?！本唬骸昂喂?？”②對(duì)曰：“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。③微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)，而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。”
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十二、亡戟得矛
齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無(wú)孫，當(dāng)其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無(wú)孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無(wú)孫曰：②“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難?！奔豺?qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無(wú)大功，其任小也。
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十三、宋人御馬
宋人有取道者，其馬不進(jìn)，倒而投之鸂水。又復(fù)取道，其馬不進(jìn)，又倒而投之鸂水。如此者三。雖造父之所以威馬，不過(guò)此矣，不得造父之道，而徒得其威，無(wú)益與御。__________________________________________________________________
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十四次非刺蛟
荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。此非子謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑?，曰：“①此江中之腐肉朽骨也，棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活。
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十五、相馬
古之善相馬者，寒風(fēng)是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛(wèi)忌相髭，許鄙相尻，投伐褐相胸脅，管青相膹肳，陳悲相股腳，秦牙相前，贊君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。若趙之王良，秦之伯樂(lè)、九方堙，尤盡其妙，其所以相者不同，見(jiàn)馬之一征也，而知節(jié)之高卑，足之滑易，材之堅(jiān)脆，能之長(zhǎng)短。非獨(dú)相馬然也，人亦有征，事與國(guó)皆有征。
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十六、黎丘丈人
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。①邑丈人有之市而罪歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無(wú)此事也！昔也往責(zé)東邑人，可問(wèn)也。”其父信之，曰：“譆！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望見(jiàn)其子，拔劍而刺之。③丈人智惑于似其子者，而殺其真子。
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十七、丁氏穿井
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君使人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻竽苤舸?，不若不聞。
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十八、齊攻宋
齊攻宋，宋王使人侯齊寇之所在。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！雹僮笥医灾^宋王曰：“此所謂肉自生蟲(chóng)者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄。曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以‘寇之近也’報(bào)而死。今也，報(bào)其情死，不報(bào)其情，又恐死，將若何？”其兄曰：②“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。”王大喜，左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣。”王多賜之金?？苤?，王自投車(chē)上馳而走。此人得以富于他國(guó)。
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十九、王戎死孝
王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉
仲雄曰：卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之。仲雄曰：和嶠雖備
禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不
應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。
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二十、桓南郡既破殷荊州
桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人①，咨議羅企生亦在焉②。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)云：若謝我，當(dāng)釋罪。企生答曰：2、為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？既出市③，桓又遣人問(wèn)：欲何言？答曰：昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣④。從公乞一弟以養(yǎng)老母。桓亦如言宥之?；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至⑤，即日焚裘。
「注釋」
①收：逮捕。將佐：將領(lǐng)和僚屬。
②羅企生：字宗伯，時(shí)任殷仲堪幕府咨議參軍。
③出市：到刑場(chǎng)。出：到達(dá)某地。市：東市，晉時(shí)刑場(chǎng)。
④稽紹：字延祖，嵇康子。八王之亂時(shí)，為保衛(wèi)晉惠帝遇難，被稱晉室忠臣。
⑤問(wèn)：消息。
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二十一、王恭從會(huì)稽還
王恭從會(huì)稽還，王大看之①。見(jiàn)其坐六尺簟②，因語(yǔ)恭：卿東來(lái)③，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。恭無(wú)言。1大去后，既舉所坐者送之，既無(wú)余席，便坐薦上④。后大聞之，甚驚，曰：吾本謂卿多，故求耳。對(duì)曰：2丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物⑤。
「注釋」
①王恭：字孝伯，性格率直，官至中書(shū)令、青州刺史、兗州刺史。晉安帝隆安年間，與桓玄、殷仲堪起兵謀反，兵敗被殺。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛大，人稱阿大，王坦之子，為王恭的同族叔父，官至荊州刺史。
②?。╠iàn）：竹席。
③卿：第二人稱代詞，用于上稱下，尊稱卑。
④薦：草墊。
⑤丈人：對(duì)年長(zhǎng)者的敬稱。長(zhǎng)物：多余的東西。
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二十二、純孝之報(bào)
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯①。1遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯②，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡③，袁府郡即日便征④。2遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家⑤，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆⑥，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
「注釋」
①鐺（chēng）：一種平底鍋。焦飯：鍋巴。
②貯錄：貯存，收藏。錄：收藏。
③孫恩：字靈秀。晉安帝隆安三年，聚集數(shù)萬(wàn)人起義，攻克會(huì)嵇等郡，后來(lái)攻打臨?？r(shí)遭敗，投水而死。
④袁府君：即袁山松。時(shí)為吳郡太守，被孫恩軍隊(duì)殺害。
⑤滬瀆：水名，在上海東北。
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二十三、過(guò)江諸人
過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭①，藉卉飲宴②。周侯中坐而嘆曰：1風(fēng)景不殊，正自有山河之異④！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：2當(dāng)共戮力王室⑤，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)⑥！
「注釋」
①新亭：亭子名，故址在今南京市西南長(zhǎng)江邊上。
②藉卉：坐在草地上。
③正自：只是。
④戮力：合力。
⑤楚囚：本指楚國(guó)的囚犯，后來(lái)借指處境窘迫的人。
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二十四、江左有管夷吾
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)，江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉，溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛①。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納②。既出，歡然言曰：江左自有管夷吾③，此復(fù)何憂！
「注釋」
①黍離之痛：犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。平王東遷洛邑，建立東周。周大夫行役到鎬京，見(jiàn)到宗廟宮殿都已經(jīng)毀壞，長(zhǎng)滿了禾黍，不勝感慨，作《黍離》一詩(shī)。見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)。黍離》，后以黍離之悲、黍離之痛作為感嘆國(guó)家衰亡的典故。
②酬納：酬謝接納。
③管夷武：管仲名夷吾。齊國(guó)大夫，輔佐齊桓公成為霸主。
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二十五、唐太宗賜絹懲順德
右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，①上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。②大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
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二十六、曾參不受魯君邑
①曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：②“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！?br> 1、_________________________________________________________________
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二十七、周處改過(guò)自新
周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。1聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。2清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。
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二十八、蒲松齡之妻
五十余猶不忘進(jìn)取①。孺人②止之日：“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺(tái)閣③矣。山林目有樂(lè)地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無(wú)望，往往情見(jiàn)乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無(wú)他長(zhǎng)，但知止足。今三子一孫，能繼書(shū)香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(選自蒲松齡《述劉氏行實(shí)》)
[注釋]①進(jìn)?。捍酥竿ㄟ^(guò)科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③臺(tái)閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(jué)望：不滿意。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①快________②罔________③但________
2．翻譯：①君勿須復(fù)爾_______________________________________；
②松齡善其言乎詞_____________________________________；
③往往情見(jiàn)____________________________；
④或媚以先兆________________________________
3．比較上文的兩個(gè)“顧”：①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋為_(kāi)_____________；
②“自顧有何功德”中的“顧”，解釋為_(kāi)___________________
二十九、杭世俊喜博
先生①一歲必兩歸錢(qián)塘②。歸后無(wú)事，或攜錢(qián)數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時(shí)錢(qián)文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過(guò)橋下，文敏從輿④中望見(jiàn)先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時(shí)先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰：“汝已見(jiàn)我耶?”文敏曰：“正詣?wù)]前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者?！蔽拿艄逃?，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問(wèn)日：“汝何人?學(xué)使⑤見(jiàn)敬若此?”曰：“此我衙門(mén)中后輩耳。”遂不告姓名去。
(選自清洪亮吉《洪北江詩(shī)文集》)
[注釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院里掌管編修國(guó)史的人)。②錢(qián)塘：今浙江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿(yú)：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①或________②博________③酣________④揖________
⑤業(yè)________⑥卻________⑦反________
2．翻譯：①?gòu)埳w往訪先生______________________________________；
②正詣?wù)]前輩耳__________________
③吾屋舍甚隘，不足容從者_(dá)_______________________________；
3．選擇：上文“學(xué)使見(jiàn)敬若此”中的“見(jiàn)”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的?______①指代“你”；②看見(jiàn)；③被；④同“現(xiàn)”。
三十、答李幾仲書(shū)①
天難生于才②，而才者須學(xué)問(wèn)琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問(wèn)；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。
(選自宋黃庭堅(jiān)《山谷全集》)
[注釋]①這是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③足下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。④中朝：朝廷中。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①長(zhǎng)者_(dá)________②然________
2．理解：“學(xué)問(wèn)琢磨”是指________________________________________________
3．理解：“晚成之器”即成語(yǔ)___________________________________________
4．翻譯：其自廢惰歟，則不得歸怨于世也_________________________________________
5．選擇：“當(dāng)繼此有進(jìn)于左右”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?__________________
①當(dāng)繼續(xù)給你寫(xiě)信；②要繼承別人的精神才能前進(jìn)；③當(dāng)接到這信后要跟周?chē)松塘?；④要繼續(xù)努力才能超過(guò)周?chē)娜恕?br> 三十一、芮伯獻(xiàn)馬賈禍
1周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“2不如捐之。王欲無(wú)厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。3子無(wú)以應(yīng)之，則將曉于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽(tīng)，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，4遂譖諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖疖遣?。君子謂芮伯亦有罪焉：5爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。(選自明劉基《郁離子》)
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三十二、王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫(huà)工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來(lái)和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。(選自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)
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三十三、商於子駕豕
商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。1大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。2寧毋先④生過(guò)而尤之日：“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。3豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?4吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。5吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也?！?選自明宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注釋]①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(shǐ)：同“豬”。③軛(è)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
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三十四
濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！賈人勃然作色曰：若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：盍救諸？漁者曰：是許金不酬也。立而觀之，遂沒(méi)。
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語(yǔ)段翻譯答案
一、[譯文]前秦符融做冀州牧的時(shí)候，有個(gè)老婆在路上被搶劫，她就拉長(zhǎng)聲高喊“捉強(qiáng)盜呀!”有個(gè)過(guò)路的人聞聲追趕，替她把強(qiáng)盜捉住了。誰(shuí)知強(qiáng)盜反咬一口，誣賴這個(gè)過(guò)路的人是強(qiáng)盜。當(dāng)時(shí)天色已經(jīng)合黑，誰(shuí)也分不清他們之中哪個(gè)是強(qiáng)盜，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看見(jiàn)他們就笑著說(shuō)：“這事容易搞清楚嘛，可這兩個(gè)人賽跑，先出風(fēng)陽(yáng)門(mén)的就不是強(qiáng)盜?！彼麄兣芡暧只氐街菅瞄T(mén)里來(lái)，符融就嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)后跑出風(fēng)陽(yáng)門(mén)的人說(shuō)：“你才真正是強(qiáng)盜啊，為什么要誣賴別人呢?”強(qiáng)盜遂認(rèn)罪。原來(lái)那個(gè)強(qiáng)盜假如跑得快的話，就決不會(huì)被過(guò)路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是強(qiáng)盜。
二、[譯文]越王勾踐被圍困在會(huì)稽山中，他長(zhǎng)嘆道：“我在這里完了嗎?”文種說(shuō)：“商場(chǎng)曾被關(guān)押在夏臺(tái)，周文王曾被囚禁在是里，晉文公重斗(曾遭攙言)出奔翟國(guó)，齊桓公小白避亂到苔國(guó)，他們最終建立了霸業(yè)，由此看來(lái)，(憂患)為什么就不能轉(zhuǎn)化為福呢?”天王赦免越王后，越王勾踐返回國(guó)土，于是親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽，常自語(yǔ)：“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿有兩種以上文彩的衣服，放下身架禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧窮的人家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣勞苦
三、[譯文]孟于年小的時(shí)候，東邊鄰居殺豬，孟子問(wèn)他母親說(shuō)：“東鄰家殺豬干什么?”母親說(shuō)：“要給你吃?！彼哪赣H懊悔而自語(yǔ)道：“我懷著這個(gè)孩子的時(shí)候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是從胎中就教育他啊，現(xiàn)在孩子剛剛開(kāi)始懂事，我卻欺騙他，這是教他不講信用?！本拖蜞徏屹I(mǎi)了些豬肉做給孟子吃，以證明沒(méi)有欺騙他(或說(shuō)得是實(shí)話)。
四、[解析]“詣門(mén)”，登門(mén)拜訪；“俊才”，才智出眾；“清稱”，有聲譽(yù)的人；“通”，通報(bào)。
[譯文]孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到了洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司隸校尉。登門(mén)拜訪的，都是當(dāng)時(shí)才智出眾，有聲譽(yù)的人和他的中表親戚，只有(這些人)才被允許通報(bào)進(jìn)門(mén)。孔文舉來(lái)到李元禮的門(mén)口，對(duì)守門(mén)的說(shuō)：“我是李太守的親戚。”經(jīng)通報(bào)以后，孔文舉(進(jìn)去)就在前面坐下。
李元禮問(wèn)道：“你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔文舉答道：“從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽(yáng)為
師。這樣看來(lái)，我和您世世代代都是有過(guò)友好往來(lái)的。”元禮和賓客們聽(tīng)了無(wú)不感到驚奇。太中大夫陳放過(guò)一會(huì)兒也來(lái)了，別人把孔文舉的話告訴了他，他說(shuō)：“小時(shí)聰明，長(zhǎng)大后不一定就是好的?！比肆??！标愡M(jìn)聽(tīng)了，感到局促不安。
五、袁虎少貧
[解析]關(guān)鍵詞語(yǔ)：“為人傭”，被別人雇傭；“委曲”，事情的底細(xì)和原委。
[譯文]袁虎年輕時(shí)，家里貧窮，曾經(jīng)被人雇傭，載運(yùn)租谷。鎮(zhèn)西將軍謝尚從船邊經(jīng)過(guò)，那天晚
上清風(fēng)刁習(xí)，明月技潔，聽(tīng)到江上小洲之間的商販船上，有吟詠詩(shī)歌的聲音，很有情調(diào)；所吟誦的王言許，又是他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，他贊嘆不絕。就派人去詳細(xì)詢問(wèn)(事情原白)，原來(lái)，是袁虎在吟詠?zhàn)约鹤鞯脑伿酚?jì)。謝尚于是邀請(qǐng)?jiān)⑾嘁?jiàn)，對(duì)他十分賞識(shí)。
六、[譯文]魏文侯問(wèn)李克道：“吳國(guó)滅亡的原因是什么呢?”李克田答說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次取得勝利?！?br> 文侯又說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次獲勝，這是國(guó)家的福氣啊，它卻因此而滅亡，這是為什么呢?”李克回答：
“多次戰(zhàn)斗，百姓就疲憊不堪，多次獲勝，君主就驕橫，讓驕橫的君主統(tǒng)治疲憊的人民，這就是它滅亡的原因。所以，喜歡打仗窮竭兵力的君主，他的國(guó)家沒(méi)有不滅亡的?！?br> 七枯梧樹(shù)
翻譯：有一位老者與人為鄰，有一棵枯死的梧樹(shù)，那老者說(shuō)那棵死梧樹(shù)不吉利，鄰居就馬上把樹(shù)砍了，老者就請(qǐng)求給他當(dāng)柴火。那鄰居很不高興說(shuō)了：“做鄰居的這么陰險(xiǎn)，怎么能做鄰居??！”這是太過(guò)狹隘了，要和不要枯樹(shù)當(dāng)柴火，這一點(diǎn)不能懷疑枯梧樹(shù)吉利還是不吉利。
八、攫金者
翻譯：齊國(guó)有個(gè)想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往賣(mài)金子的人聚集的場(chǎng)所，看見(jiàn)人拿著金子，就搶奪過(guò)來(lái)。衙役將他抓住并綁了起來(lái)，問(wèn)道：“人們都在這里，您還搶別人的金子，為什么？”回答說(shuō)：“完全看不見(jiàn)人，只看見(jiàn)金子??！”
九、孔子困陳蔡
翻譯：孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了?？鬃涌匆?jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）?？鬃悠饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥?，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了?！笨鬃訃@息道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”所以要了解真相很難啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。
十、澄子亡緇衣
翻譯：宋國(guó)有個(gè)名叫澄子的人，丟失了黑色的衣服，（便）在路上找，看見(jiàn)一個(gè)婦女穿黑色衣服，拉住她不放，說(shuō)：“今天我掉了黑色的衣服。”那婦女說(shuō)：“您雖然掉了黑色衣服，這件衣服事實(shí)是我自己做的?！背巫诱f(shuō)：“您還是趕快給我衣服，原來(lái)我掉的衣服，雙層黑布的；現(xiàn)在您這衣服，單層黑布，用單層黑布換雙層黑布衣服，你難道不是更劃算嗎？”
十一、掣肘
翻譯：宓子賤被派往亶父為官，他擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)信小人讒言，從而會(huì)使自己無(wú)法按自己的方法治理亶父，要?jiǎng)由淼臅r(shí)候，他請(qǐng)求魯國(guó)國(guó)君，派兩名身旁的人一同前往。（亶父）當(dāng)?shù)氐墓倮舳紒?lái)拜見(jiàn)宓子賤，宓子賤讓那兩人書(shū)寫(xiě)記錄。他們每次準(zhǔn)備要寫(xiě)時(shí)，宓子賤就從旁邊時(shí)不時(shí)的拽啊搖啊他們的手肘。他們寫(xiě)的字很難看，宓子賤就為這事生氣。那兩人很怕他，請(qǐng)求讓他們回去。宓子賤說(shuō)：“你們的字寫(xiě)得太差了，你們趕快回去吧?！眱蓚€(gè)人回去后向魯國(guó)國(guó)君匯報(bào)，說(shuō)：“宓子賤不讓他們好好寫(xiě)字?！濒攪?guó)國(guó)君說(shuō)：“怎么呢？”回答說(shuō)：“宓子賤讓我們寫(xiě)字（記事），卻總是拽搖我們的手肘，字很難看他又生氣。那些官吏都說(shuō)宓子賤，所以我們就要求回來(lái)了?！濒攪?guó)國(guó)君嘆息道：“宓子賤用這個(gè)辦法來(lái)提醒我的不是?。∥覕_亂他的治理方案，就會(huì)使他無(wú)法按照他自己的辦法治理了，肯定有很多次了。沒(méi)有你們兩個(gè)人，我?guī)缀跻稿e(cuò)誤??！”于是打發(fā)親信，到亶父去傳達(dá)旨意，告訴宓子賤說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，亶父不是我國(guó)君所管，歸你管了。有利于亶父的治理辦法，你自己決定實(shí)施吧。”
十二、亡戟得矛
翻譯：齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿（地名）的余子（官名）丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。問(wèn)路上的陌生人說(shuō)：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌路人說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走著，心里還是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說(shuō)：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說(shuō)：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿（地名）的余子（官名）說(shuō)：“是??！”反身回去參戰(zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。叔無(wú)孫說(shuō)：“據(jù)我所知，君子救人于患難，必須同甘共苦。”（于是）快跑回去參與戰(zhàn)斗，到死也沒(méi)離去。要是讓他（叔無(wú)孫）領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。讓他成為國(guó)王的左右，也必然是為義而死。這次的死沒(méi)有什么大的功績(jī)，是因?yàn)樗墓俾殻ɑ驒?quán)力）小啊。
十三、宋人御馬
翻譯：宋國(guó)有個(gè)趕路的人，他的馬不前行了，他在馬脖子上砍上一刀將它丟進(jìn)鸂水河里。重又趕路，馬還是不走，他又在馬脖子上砍上一刀將它丟進(jìn)鸂水河里。這樣做了有三次。雖然是造父對(duì)馬發(fā)威，也不過(guò)如此，學(xué)不到造父訓(xùn)馬的方法，只學(xué)到發(fā)威的手法，對(duì)駕御的方法沒(méi)有幫助。
十四、次非刺蛟
翻譯：楚國(guó)有個(gè)叫次非的人，在干遂（地名）得到一把寶劍。返回的路上過(guò)一條江，（船）走到江中間的時(shí)候，有兩條龍繞著船將船擋住。這時(shí)次非問(wèn)船家道：“您見(jiàn)過(guò)兩條龍圍住船時(shí)還有人和龍都能活的嗎？”船家回答：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”次非捋起袖子舉起胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說(shuō)：“這不過(guò)是江中的腐肉朽骨嗎，如果丟棄寶劍而保全自己，我還珍惜什么呢？”（次非）于是跳進(jìn)江中刺殺蛟龍，殺死了龍以后重新上船，船里的人全部保住了性命。
十五、相馬
翻譯：古代的善于相馬的人，寒風(fēng)（人命。后面同）是相口齒，麻朝是相面頰，子女是相眼睛，衛(wèi)忌是相馬嘴的毛，許卑是相馬的臀部，投伐是相馬的胸肋，管青是相嗎的嘴唇，陳悲是相馬的腿腳，秦牙看馬的前面，贊君看馬的身后，所有這十個(gè)人，都是天下相馬的高手。就像趙國(guó)的王良，秦國(guó)的伯樂(lè)、九方芫堙（《列子》的故事中叫九方皋），全都掌握了其中的奧妙，他們之所以相馬的方法不同，是看準(zhǔn)了馬的某一特征，就知道馬的骨骼的高和差，腿跑得快和不快，體質(zhì)的堅(jiān)韌和脆弱，耐力是長(zhǎng)還是短。不單單相馬是這樣，人也有特征，事物和國(guó)家都有特征。
十六、黎丘丈人
翻譯：魏國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說(shuō)：“我是你的父親啊，難道所我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說(shuō)：“冤枉啊！沒(méi)有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問(wèn)他的。”他的父親相信他的話，說(shuō)：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔(dān)心父親不能回家，就前去接他。老人看見(jiàn)兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。
十七丁氏穿井
翻譯：宋國(guó)有一個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有井就出去洗東西和取水，常常一個(gè)人住在外面。等到他的家里打井時(shí)，他告訴別人說(shuō)：“我打井得一人?！庇械娜寺?tīng)了他的話然后轉(zhuǎn)述道：“丁氏打井得一人?！眹?guó)人談?wù)撨@件事，宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到了者件事。他就派人去問(wèn)姓丁的。姓丁的回答說(shuō)：“得一個(gè)人使用，不是在井里得到一個(gè)人。”聽(tīng)話聽(tīng)成這樣，不如不聽(tīng)。
十八、齊攻宋
翻譯：齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)國(guó)王派人偵察齊國(guó)軍隊(duì)到了什么地方。偵察人員回來(lái)了，說(shuō)：“齊國(guó)的侵略者很近了，國(guó)人很害怕?！弊笥业拇蟪级紝?duì)宋國(guó)國(guó)王說(shuō)：“這就正如‘肉自生蟲(chóng)’（肉爛了就自己生出蟲(chóng)來(lái)了。比喻自己害怕就捏造事實(shí)。）所說(shuō)的，以宋國(guó)的強(qiáng)大，齊國(guó)的弱小，怎么可能會(huì)這樣呢？”宋國(guó)國(guó)王怒而曲殺了偵察人員。（于是）又派去偵察齊國(guó)的侵略者情況，偵察人員報(bào)告的情況像前面一樣，宋國(guó)國(guó)王又怒而曲殺了偵察人員。像這樣做了三次。后來(lái)又派人前去偵察。齊寇近了，國(guó)人害怕了。偵察員遇見(jiàn)自己的哥哥。他哥哥說(shuō)：“國(guó)家危在旦夕，你準(zhǔn)備怎么辦？”那弟弟說(shuō)：“我是為國(guó)王偵察敵情，沒(méi)想到他們這么迫近致使國(guó)人害怕成這樣。現(xiàn)在我擔(dān)心的是前面來(lái)偵察的人，都因?yàn)椤當(dāng)橙艘呀?jīng)迫近了’這么報(bào)而被殺了。現(xiàn)在，如實(shí)報(bào)告情況是死，不如實(shí)報(bào)告情況，恐怕后來(lái)也是死（為齊兵所殺），這怎么辦呢？”他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，就會(huì)比后來(lái)的死先死，比后來(lái)逃命的先逃。”（那偵察員）于是報(bào)告國(guó)王說(shuō)：“完全沒(méi)有齊國(guó)敵人的蹤影，國(guó)人都很安心?！眹?guó)王大喜，左右的大臣都說(shuō)：“前面那幾個(gè)殺得對(duì)啊。”國(guó)王賜了很多金子（給那個(gè)偵察員）。齊國(guó)的侵略者到了，國(guó)王自己坐上馬車(chē)飛快地逃跑了。這個(gè)人因此在別的國(guó)家富足地生活。
十九、王戎死孝
王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對(duì)劉仲雄（劉毅）說(shuō)：你常去看望王戎和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓人很擔(dān)心。劉仲雄回答道：和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠](méi)有受損；王戎雖然沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘^(guò)度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不
毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。
二十、桓南郡既破殷荊州
「譯文」
桓南郡（桓玄）打敗了殷荊州（殷仲堪），俘虜了殷的將領(lǐng)十幾人，咨議參軍羅企生也在其中?；感貋?lái)厚愛(ài)羅企生，要?dú)⑺麜r(shí)，先派人對(duì)羅企生說(shuō)如果向桓宣道歉，就會(huì)免去死罪。羅企生回答道：我作為殷荊州的下屬，現(xiàn)在殷荊州跑了，生死不明，我有什么臉面向桓公謝罪。已經(jīng)到了刑場(chǎng)，桓玄又派人問(wèn)他，還有什么話要說(shuō)，羅企生答道：從前晉文王雖然殺了嵇康，但他的兒子嵇紹卻成了晉國(guó)的忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，服侍我的老母?；感饝?yīng)了他的要求。赦免了他的弟弟?；感郧霸o羅企生的母親胡氏送了一件養(yǎng)皮袍子，胡氏當(dāng)時(shí)在豫章，得知兒子被殺的消息后，就把這件皮袍給燒了。
二十一「譯文」
王恭從會(huì)嵇回來(lái)，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說(shuō)：你從東邊回來(lái)，一定富裕這種東西，能不能給我一領(lǐng)？王恭沒(méi)有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒(méi)有竹席了，就坐在草墊上。后來(lái)王大聽(tīng)說(shuō)此事，就對(duì)王恭說(shuō)：我本來(lái)以為你那里多呢，所以才要的。王恭回答：您不了解我，我從來(lái)沒(méi)有多余的東西。
二十二、
「譯文」吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時(shí)候，總是帶著一個(gè)袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時(shí)送給母親。后來(lái)遇上孫恩攻打吳郡，袁府君（袁山松）當(dāng)日帶兵出征，，此時(shí)陳遺已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨(dú)陳遺因?yàn)橛绣伆偷靡曰盍讼聛?lái)。人們認(rèn)為這是他篤行孝道的報(bào)答。
二十三、「譯文」
渡江以后，士大夫們每到風(fēng)和日麗的日子，就相邀來(lái)到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中嘆息道：景色沒(méi)有什么不同，只是有山河變異的感覺(jué)。大家都相視流淚。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說(shuō)道：我們要齊心合力，報(bào)效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對(duì)落淚！二十四「譯文」溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來(lái)，此時(shí)江南政權(quán)剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來(lái)，心里很擔(dān)憂，就去丞相王導(dǎo)那里，述說(shuō)懷愍二帝被俘，國(guó)家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國(guó)之痛。溫嶠當(dāng)時(shí)慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說(shuō)之后，溫嶠向丞相表達(dá)了交好的誠(chéng)意，丞相也對(duì)溫嶠真誠(chéng)接納。從王導(dǎo)那里出來(lái)，溫嶠高興地說(shuō)：江南有了管仲這樣的賢人，還有什么可擔(dān)心的！
二十五、譯文：右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗說(shuō)：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么貪婪到這地步呢？”因?yàn)榱呦泄?jī)，不懲罰他了，不過(guò)在大殿中贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”
二十六、曾參不受魯君邑
譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?br> 二十七、譯文：周處年少時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗毆，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問(wèn)周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽(tīng)后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒(méi)，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來(lái)慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說(shuō)：“自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就可言?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’況且你的前途還是有希望的，再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后決定改過(guò)自新，最終成為一代忠臣孝子。
二十八、答案：蒲松齡之妻
1．①快樂(lè)②同“無(wú)”③只2。①你不必再這樣干了；②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對(duì)的；③（追求功名的）思想往往表現(xiàn)在語(yǔ)言中（見(jiàn)，同“現(xiàn)”）；④有時(shí)用未來(lái)有好兆頭討好她。3。①看到②回顧。
二十九、杭世俊喜博
1．①有時(shí)②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返”2。①坐轎子前去拜訪先生；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3。①
三十、答李幾仲書(shū)
1．①德高望重的人②對(duì)的；2。求學(xué)好問(wèn)與鉆研磨練3。大器晚成4。那些自暴自氣與懶惰（的人）。5。④
三十四東（日出的方向）
軛（牲口拉東西套在其脖子上的曲木)
畦（讀音qi二聲或者xi一聲,小塊的地)
尤（責(zé)怪）
造其曹（造同祰，告祭的意思；“曹”同“褿”，其中“衣”字旁改為“示”字旁的省體字，祭祀豬的祖先）
肴（讀音xiao二聲，意思同肴，肉類食品）
幾（幾乎、差不多）
詔（告訴，多用于上對(duì)下）
蓋（大概）
激（激憤）
翻譯：

商於子家很貧窮沒(méi)有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯就范（被套上軛），一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他道：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，以牛得力氣之大能夠（耕）其土塊，蹄子的堅(jiān)硬（有力）可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而視）但沒(méi)搭理他。

寧毋子先生說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》不是有云（說(shuō)）嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說(shuō)的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么??？”商於子說(shuō)：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人??？”毋寧先生回頭對(duì)弟子說(shuō)：“這個(gè)人應(yīng)該是（對(duì)現(xiàn)實(shí)）有激憤的（那種）人。”
三十四譯文：
濟(jì)陰有位商人，渡河的時(shí)候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟(jì)上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。”漁夫用船把他載到岸上去以后，他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問(wèn)他：“我救你的時(shí)候你親口許給我一百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上變了臉說(shuō)：“你是個(gè)打漁的，一天能有多少收入？現(xiàn)在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”漁夫很不高興地走開(kāi)了。過(guò)了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河?xùn)|下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見(jiàn)漁夫沒(méi)動(dòng)，便問(wèn)他：“你怎麼不去救救他？”漁夫輕蔑地回答說(shuō)：“這是那位答應(yīng)給我百兩銀子卻又說(shuō)不算的人?！膘妒牵瑵O夫把船停在岸邊，看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒(méi)於河水之中了。

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高考文言文翻譯

文言文翻譯
一、教學(xué)目標(biāo)
1.第二輪文言文復(fù)習(xí)以翻譯為切入口。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。.以翻譯為切入口，讓學(xué)生在練習(xí)中掌握方法技巧。
三、教學(xué)課時(shí)：7課時(shí)
第1課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足

一、復(fù)習(xí)鞏固（請(qǐng)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）
1、舉天下一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
3、望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。我長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?br> 4、奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
二、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則——直譯為主，意譯為輔。
“直譯”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致?！耙庾g”，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法——“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。
①對(duì)――對(duì)譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。
例天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？
②換――替換。有些詞在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的詞去替換原文里的詞。
例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我。
“卑鄙”一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋”來(lái)替換它?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ茫g文用“探望”來(lái)替換。
對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如：
①齊師伐我。
這句中的“師”，要換成“軍隊(duì)”；“伐”，要換成“攻打”。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會(huì)兒”。
③留――保留。古文中的人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。
例慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
④刪――刪略。文言文中有些沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節(jié)，或表發(fā)語(yǔ)，或起語(yǔ)助、連接等作用），翻譯時(shí)應(yīng)刪除。如：
例1夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語(yǔ)詞）
例2戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）――在長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（之，句末語(yǔ)氣助詞）
例3師道之不傳也久矣。(這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯)
⑤補(bǔ)――補(bǔ)充。古書(shū)中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句。
[例]見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。
①觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。
這句中省略的主語(yǔ)分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！?br> 這句中兩個(gè)“曰”前分別省略了主語(yǔ)“藺相如”和“舍人”?！安蝗簟本涫÷粤酥髡Z(yǔ)“廉頗”，省略了賓語(yǔ)“秦王”。
⑥調(diào)――調(diào)整。對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊句式，翻譯應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。
例：忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。
這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)＋賓”語(yǔ)序。、
①大王來(lái)何操？這句是賓語(yǔ)前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。
②驗(yàn)之以事，合契若神。這句中的“驗(yàn)之以事”，是賓短語(yǔ)后置，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“以事驗(yàn)之”。
3、“蚓無(wú)爪牙之利”為定語(yǔ)后置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“蚓無(wú)利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個(gè)詞的。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練
1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！
5、后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
6、余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。
7、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。
9、人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？
10、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
第2課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要采分點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何達(dá)到古文翻譯信的要求。
2、積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞。

一、知識(shí)鏈接
1、請(qǐng)看看下列句子中劃線詞語(yǔ)的含義
A組：B組：
行李之往來(lái)左右欲引相如去
可憐體無(wú)比復(fù)夜引兵出門(mén)
不知有漢，無(wú)論魏晉相如引車(chē)避匿
形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北
（古今異義詞）（一詞多義）
小結(jié)：文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語(yǔ)的很大不同的地方。在古代漢語(yǔ)中，連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)雙音詞一樣，或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們?cè)诠盼姆g中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實(shí)于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實(shí)詞是古文翻譯時(shí)的一個(gè)重要踩分點(diǎn)，我們必須過(guò)好這一關(guān)。
二、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個(gè)詞，因?yàn)闀r(shí)代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語(yǔ)色彩的變化、一詞多義等等。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）
譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來(lái)看望我。
②璧有瑕，請(qǐng)指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）
譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）
譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故。
2、注意詞類活用現(xiàn)象
根據(jù)一定語(yǔ)言習(xí)慣，把一般用作甲類的詞，當(dāng)作乙類的詞來(lái)用，就是詞類活用。
①名詞、形容詞活用作動(dòng)詞。如：沛公欲王關(guān)中。（王：名作動(dòng)，為王）
趙王之子孫侯者。（侯：名作動(dòng)，封侯）
②名詞活用作狀語(yǔ)。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（箕畚：來(lái)形容動(dòng)詞“運(yùn)”，名作狀，用箕畚。）
北通巫峽。（北：來(lái)修飾“通”，名作狀，向北。）
③動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。如：爾安敢輕吾射。（射：動(dòng)作名，射箭的本領(lǐng)）
此皆良實(shí)，志慮忠純。（良實(shí)：形作名，善良誠(chéng)實(shí)的人）
④名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使……”如：
先破秦入咸陽(yáng)者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（活，動(dòng)詞，這里是“使……活”）今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）
⑤名詞、形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為（賓語(yǔ)）”“認(rèn)為……”
齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應(yīng)為“以……作將軍”）
漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應(yīng)為“認(rèn)為……奇怪”）
練習(xí)：指出下列各句中活用的字并解釋。
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)先破秦入咸陽(yáng)者王之
殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父
項(xiàng)伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之
于其身也，則恥師焉
3、一詞多義
這類實(shí)詞的含義豐富，義項(xiàng)眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。怎么掌握不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義，為學(xué)生帶來(lái)一定的困難。如：
適千里者，三月聚糧北冥有魚(yú)，其名為鯤
貧賤有此女，始適還家門(mén)中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦
處分適兄意，那得任自專莫名其妙
適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名
小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語(yǔ)句的翻譯。
①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）
譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國(guó)家呢？
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（比喻）
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
5、注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯
①若能從君惠而免之，三年將拜君賜
譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。
②生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。
6、注意并提句的翻譯，要分開(kāi)表述
①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
　三、鞏固練習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀短文《身無(wú)長(zhǎng)物》：
王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人，無(wú)長(zhǎng)物?！?br> 2、請(qǐng)學(xué)生找出該文段的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)。
如：①坐六尺?。鹤诹唪?。②東：名詞作狀語(yǔ)，從東邊。③可以：古今異義，可以拿。④去：離開(kāi)。⑤所坐者：所字結(jié)構(gòu)，所坐的竹席。⑥悉：了解。
3、請(qǐng)學(xué)生翻譯劃線的三個(gè)句子。
①你從東邊來(lái)，所以應(yīng)該有這東西，可以拿一條給我。
②王大離開(kāi)后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。
③您老人家不了解我，我做人，身邊沒(méi)有多余的東西。

第3課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、復(fù)習(xí)鞏固文言的常見(jiàn)句式
2、使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何判斷文言句式的類型
2、掌握翻譯的要求

一、知識(shí)復(fù)習(xí)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里面，句子的成分相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：
成分：定主狀謂補(bǔ)定賓
詞類：形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞
數(shù)量詞代詞形容詞副詞數(shù)量詞代詞
二、文言中常見(jiàn)的變式句
1、請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)生寫(xiě)在《學(xué)案》上。
①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。
②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
③安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝）
譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？
④人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語(yǔ)后置、省略）
譯文：人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
⑤予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾（無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句）
譯：我被拘留不能回來(lái)，國(guó)家的事情于是無(wú)法收拾
2、小結(jié)常見(jiàn)的文言句式
A、被動(dòng)句：
有些有語(yǔ)言標(biāo)志的，如“于、被、見(jiàn)、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時(shí)可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。
如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。
B、倒裝句：
即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來(lái)的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。
（1）賓語(yǔ)前置句：包括
a、否定句中代詞賓語(yǔ)前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”
b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置，文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。如“大王來(lái)何操？”
c、介詞賓語(yǔ)前置。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“微斯人吾誰(shuí)與歸？”
d、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前，突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如“何陋之有？”
﹙2﹚狀語(yǔ)后置：修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ)，通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“覆之以掌”
（3）定語(yǔ)后置：一些修飾性的定語(yǔ)放在中心詞的后面。如：“蚓無(wú)爪牙之利”。
（4）主謂倒置：為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣疑問(wèn)句中，為了突出謂語(yǔ)，或者謂語(yǔ)具有祈求或命令的意義，會(huì)把謂語(yǔ)調(diào)到主語(yǔ)的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰(shuí)與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。
另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“……是……”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文，把省略的部分補(bǔ)充完整。如：“死馬且買(mǎi)之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練。
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知，惑之不解。
3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
7、沛公安在？
8、時(shí)人莫之許也
9、馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、宜乎，百姓之謂我所愛(ài)也！
11、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
12、魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚，君之薄也。

第4課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。
2、積累一些常用的固定句式，能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準(zhǔn)確地翻譯。

一、請(qǐng)大家看下列句子的翻譯是否準(zhǔn)確
1、是女子不好……得要求好女?！段鏖T(mén)豹治鄴》
譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
2、使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于?！短K武傳》
譯成：使者聽(tīng)了很高興，按照常惠說(shuō)的來(lái)辭讓單于。
3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。
譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹(shù)林中去。
這三句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。
例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。
例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開(kāi)某地”的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹(shù)林中去”，應(yīng)改為“才離開(kāi)”。
5、晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。
譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮
6、以相如功大，拜上卿。
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。6句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。
7、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。
譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。
8、師道之不傳也久矣。
譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。8句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。
9、權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。9句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書(shū)信，而譯句中沒(méi)有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書(shū)信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。
10、今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。
10在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。再如：
11、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。11句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字，正確。
12、三人行，必有我?guī)熝伞?br> 譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。
12句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去。
13、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”
譯成：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”
13句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。
14、求人可使報(bào)秦者，未得。
譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。14句翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。
15、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。
15句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。
二、常見(jiàn)的固定用法舉例，請(qǐng)大家熟記。
在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意其中的固定用法，這些固定用法大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度、表示選擇五種。
1、表示疑問(wèn)
（1）何以……？（根據(jù)什么……？憑什么……？）如：“王曰：‘何以知之’”
（2）何所……？（所……的是什么？）如“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？”
（3）奈何……？（……怎么辦？……為什么？）如：“未辭也，為之奈何”
（4）如……何？奈……何？（拿……怎么樣呢？）如：“如太行王屋何？”
（5）孰與……？（與……相比，哪個(gè)……？）如：“事孰與城北徐公美？”
（6）安……乎？（怎么……呢？）如：“然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？”
（7）獨(dú)……耶？（難道……嗎？）如：“公于縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？”
（8）何為……？（為什么……？）如：“君何為生我家？”
2、表示反問(wèn)
（1）何……哉（也）？（怎么能……呢）如：“若為傭耕，何富貴也？”
（2）何……為？（……干什么呢？）如：“何辭為？”
（3）何……之有？（有什么……呢？）如：“宋何罪之有？”
（4）如之何……？（怎么能……呢？）如：“君臣之義，如之何其廢之？”
（5）豈（其）……哉（乎，耶）？（哪里……呢？……哪里呢？）如：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！
（6）安……哉（乎）？（哪里……呢？）如：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”
（7）不亦……乎？（不是……嗎？）如：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
（8）……非……歟？（……不是……嗎？）如：“子非三閭大夫歟？”
（9）寧……耶？（哪里……呢？）如：“寧知此為歸骨所耶？”
（10）顧……哉？（難道……嗎？）如：“顧不如蜀鄙之僧哉》”
（11）獨(dú)……哉？（難道……嗎？）如：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？”
3、表示感嘆
（1）何其……也！（怎么那么……?。。┤纾骸半m有君命，何其速也！
（2）直（特）……耳?。ㄖ徊贿^(guò)……罷了?。┤纾骸巴踉唬骸豢伞Ｖ辈话俨蕉?，是亦走也?！?br> （3）惟……耳！（只是……罷了?。┤缥嵋褵o(wú)事可辦，惟待死期耳！“
（4）一何……（多么……?。。┤纾骸袄艉粢缓闻?，婦啼一何苦！”
（5）亦……哉?。ㄒ舱媸恰。。┤纾骸扒伊⑹谄淠怪T(mén)，以旌其所為，嗚呼，亦盛矣哉！”
（6）……何如哉？（……該是怎樣的呢？）如：“痛定思痛，痛何如哉？”
4、表示揣度
（1）無(wú)乃……乎（歟）？（恐怕……吧？）（兼表反問(wèn)）如：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”
（2）得無(wú)（微）……乎？（該不是……嗎？）（兼表反問(wèn)）如：“若輩得無(wú)苦貧乎？”
（3）……歟？（不是嗎？）（兼表反問(wèn)）如：“其可怪也歟？”
（4）……庶幾……歟？（……或許……吧？）如：“吾王庶幾無(wú)疾病歟？”
5、表示選擇
（1）與其……孰若……？（與其……，哪如……？）如：“與其坐而待亡，孰若起而拯之？”
（2）……歟（耶），抑……歟（耶）？（是……，還是……？）如：“先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？”
（3）其……，其……也？（是……呢，還是……呢？）如：“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。”
三、練習(xí)，翻譯下列句子。
1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
2、虞兮虞兮奈若何？
3、公之視廉將軍孰與秦王？
4、何可勝道也哉？
5、秦則無(wú)禮，何施之為？
6、未報(bào)秦而伐其師，豈為死君乎？
7、夫晉何厭之有？
8、求劍若此，不亦惑乎？
9、師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

第5課時(shí)
一、教學(xué)要求：
理解文言實(shí)詞在文中的含義
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
古今異義、一詞多義、通假字

一、通假字：
通假字是漢語(yǔ)在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象?！巴佟钡囊馑际峭ㄓ?、假借，就是用一個(gè)讀音相同或相近（有時(shí)形體也相似）的字來(lái)代替另一個(gè)字使用。
例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）
識(shí)別通假字可從下面幾方面看：
①同音通假。如：“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”
“召有司案圖”?！鞍浮蓖鞍础?br> ②雙聲通假。如：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”?！笆搿蓖ā笆臁?br> ③疊韻通假。如：“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”
二、古今異義：
現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，隨著時(shí)間推移，許多詞的意義古今有很大差別。
①有的詞義擴(kuò)大了，如“河”古代指黃河，現(xiàn)泛指一般河流。
②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現(xiàn)指丈夫的配偶
③有的詞義轉(zhuǎn)移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強(qiáng)盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強(qiáng)盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個(gè)位。
④有的單音節(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。
三、一詞多義：
文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾個(gè)義項(xiàng)。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來(lái)判斷它在句中的含義。如“毒”的詞義
又安敢毒焉（怨恨）呼噓毒癘（有毒的）賦斂之毒（毒害）
（五）、偏義復(fù)詞：
一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)不表示意義，只做陪襯。
①意義相近：“今有一人入園圃”（園，是種樹(shù)的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義，“圃”只做陪襯。）
②意義相對(duì)：“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）
③意義相反：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)
四、解題方法：
1、根據(jù)字形推斷詞義
例：君徑造袁所寓之法華寺
造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(“疇”的含義也可根據(jù)“田”字旁也能幫助推出“田地”之意。卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？(“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東
2．根據(jù)語(yǔ)句間比照、映襯關(guān)系來(lái)理解
例：人之愛(ài)子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖欲厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俊者自可賞愛(ài)”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛(ài)”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛(ài)”是兩個(gè)詞，意為“贊揚(yáng)寵愛(ài)”，“矜憫”也是兩個(gè)詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說(shuō)主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動(dòng)詞用，“禍”也應(yīng)是動(dòng)詞，即造成災(zāi)禍。
3．借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作推斷
例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破秦。
②視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來(lái)之課本，怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢？句①的“意”作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語(yǔ)，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語(yǔ)，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無(wú)”的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。
4．根據(jù)前后述說(shuō)的內(nèi)容作推斷
例：（郭）永以書(shū)抵幕府
“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說(shuō)，太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢(qián)都是從各縣搜刮來(lái)的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書(shū)抵幕府”，意思是：郭永寫(xiě)信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。
5、根據(jù)成語(yǔ)意義來(lái)推斷未知詞義
例：收天下之兵
我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。
6．根據(jù)課本學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義
我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。例如：（2001年全國(guó)高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項(xiàng)是：拔——被攻取。依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講，再結(jié)合語(yǔ)境，可以推斷答案是正確的。
再如：我校一檢翻譯題“郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖之?！逼渲小暗隆弊帧案屑ぁ绷x項(xiàng)在《五人墓碑記》文后練習(xí)中出現(xiàn)。
7．借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義
對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處者即為正確答案。
五、理解實(shí)詞應(yīng)注意的問(wèn)題
1．注意詞的古今義
文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2、注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國(guó)”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。
六、復(fù)習(xí)小結(jié)
１、文言實(shí)詞由于時(shí)間流逝，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象是初中學(xué)生閱讀文言文的主要障礙之一，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)把這些內(nèi)容作為重點(diǎn)，通過(guò)比較、歸納，真正掌握這些內(nèi)容。
２、復(fù)習(xí)文言實(shí)詞，不能光靠背記詞義，應(yīng)詞不離句，根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境，考慮它們?cè)诰渲械木唧w意義。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語(yǔ)法知識(shí)。
３、掌握常用的文言實(shí)詞，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認(rèn)真看，課后的練習(xí)要認(rèn)真做，在理解的基礎(chǔ)上逐步積累詞語(yǔ)，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。

高三語(yǔ)文文言文翻譯復(fù)習(xí)

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)必修五讀本文言文翻譯

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編精心為您整理的“高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)必修五讀本文言文翻譯”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

必修五讀本文言文翻譯
左忠毅公逸事方苞
先父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，同鄉(xiāng)的前輩左忠毅公在京城一帶擔(dān)任主考。一天，風(fēng)雪交加氣候寒冷，（他）帶著幾個(gè)騎馬的衛(wèi)士，打扮成平民出去訪察，進(jìn)入一座古廟，廊下小屋里一個(gè)書(shū)生伏在書(shū)桌上睡著了，他的文章剛寫(xiě)成草稿。左公看完了，就脫下貂皮袍子蓋在書(shū)生身上，又給他掩上門(mén)。（他）問(wèn)廟里的和尚，才知書(shū)生叫史可法。到考試時(shí)，官吏喊到史公的姓名，左公睜大眼睛注視著，等交上考卷，就當(dāng)面批他為第一名。又召到內(nèi)宅，讓他拜見(jiàn)左夫人，說(shuō)：“我的幾個(gè)兒子都平庸無(wú)能，日后繼承我的志向和事業(yè)，只有這個(gè)年輕人了?！?br> 到左公被關(guān)進(jìn)東廠的監(jiān)獄，史可法從早到晚守在獄門(mén)外，逆賊太監(jiān)（魏忠賢）防守監(jiān)視得很?chē)?yán)，即使是家里的仆人都不能接近。過(guò)了一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)左公受了烙鐵燒烤的酷刑，不久就要死去，（史公就）拿了五十兩銀子，哭著找管牢的獄卒商量，獄卒被感動(dòng)了。一天，讓史可法換上破衣服，穿上草鞋，背著筐子，手拿長(zhǎng)鏟，裝成清掃垃圾的人，把史公帶進(jìn)去，悄悄地指點(diǎn)左公所在的地方。（左公）正靠著墻坐在地上，面部、額頭都燒得焦?fàn)€辨不清模樣，左膝以下的筋骨都脫落了。史公上前跪下抱著左公的膝蓋嗚嗚咽咽地哭著。左公辨出他的聲音，但是眼睛卻睜不開(kāi)，于是使勁抬起手臂，用手指撥開(kāi)眼眶，眼光如火炬一般，發(fā)怒地說(shuō)：“無(wú)能的奴才！這是什么地方？你卻跑來(lái)！國(guó)家的事情糟糕到如此地步，我老頭子已經(jīng)完了，你再輕生不明大義，國(guó)家的事誰(shuí)能支撐？還不趕快離開(kāi)，不要等壞人來(lái)了構(gòu)成罪名陷害，我現(xiàn)在就打死你！”于是摸索著地上的刑具，做出要投擊的姿勢(shì)。史公閉口不敢作聲，快步走了出去。后來(lái)他常常流著眼淚把這件事告訴別人，說(shuō)：“我老師的肺肝都是鐵石鑄成的啊?！?br> 崇禎末年，“流賊”張獻(xiàn)忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒(méi)，史公以鳳廬道身份奉命守衛(wèi)這一帶地區(qū)。每當(dāng)有了警報(bào)，（他）就幾個(gè)月不睡覺(jué)，讓將士們輪流休息，自己卻坐在帳幕外，選擇十幾個(gè)健壯的士兵，讓兩個(gè)人蹲著，自己靠著他們的背，過(guò)一段時(shí)間再輪換。每當(dāng)在寒冷的夜晚站起身來(lái)，抖動(dòng)衣裳，戰(zhàn)甲上的冰霜散落地上，發(fā)出清脆的響聲。有人勸他稍加休息，史公說(shuō)：“我上怕對(duì)不起朝廷，下怕對(duì)不起我的老師?。　?br> 史可法統(tǒng)率軍隊(duì)來(lái)往經(jīng)過(guò)桐城，一定要親自到左公家中，向左公的父母請(qǐng)安，到堂上拜見(jiàn)左夫人。
我的同族老前輩方涂山，是左公的外甥，與我父親要好，（他說(shuō)）關(guān)于獄中的一些話，是親自聽(tīng)史公講的。
梅花嶺記全祖望
順治二年四月，江都（揚(yáng)州城）被清兵圍困，情勢(shì)危急。以宰相身份在揚(yáng)州督師的忠烈公史可法知道局勢(shì)已不可能挽救，就召集眾將領(lǐng)，對(duì)他們說(shuō)：“我已立誓與這座城共存亡，但在危急時(shí)刻不能落在敵人手里死去，誰(shuí)能幫助我在城破時(shí)成就這一大節(jié)？”副將軍史德威悲痛激昂地表現(xiàn)愿意擔(dān)負(fù)這一任務(wù)。忠烈公大喜，說(shuō)：“我還沒(méi)有兒子，你可因同姓關(guān)系作我的后嗣。我要寫(xiě)信稟告太夫人，把你的名字記上我家的家譜，列入她的孫兒輩中。”
二十五日，江都城被攻陷，忠烈公就拔出刀來(lái)要自刎。眾將領(lǐng)果然爭(zhēng)上前來(lái)抱住他（不讓他自殺）。忠烈公大聲呼喚德威，德威涕淚迸落，不有舉刀，于是被眾將領(lǐng)擁護(hù)前行。到小東門(mén)時(shí)，清兵已如密林般來(lái)到。馬副使鳴騄、任太守民育和劉都督肇基等將領(lǐng)都英勇?tīng)奚Ｖ伊夜团康梢晹橙苏f(shuō)：“我是大明的史閣部！”接著就被俘押到南門(mén)，和碩親王用“先生”的名稱來(lái)稱呼他，勸他投降。忠烈公大罵而死。當(dāng)初，史忠烈公曾有遺囑：“我死后應(yīng)葬在梅花嶺上?！钡竭@時(shí)，史德威尋求史公的尸骨，不能得到，就用他的衣冠來(lái)代替，把他葬埋在梅花嶺上。
也有人這么說(shuō)：“當(dāng)江都城被攻破的時(shí)候，有人曾親眼看見(jiàn)史公穿著青衣服，戴著烏帽，騎著白馬，跑出天寧門(mén)投入長(zhǎng)江死去，并未曾死在城中?！弊詮挠辛诉@種傳言，長(zhǎng)江南北，就都說(shuō)史公沒(méi)有死。不久英山、霍山的抗清義軍大規(guī)模興起，都假托史忠烈的名號(hào)來(lái)號(hào)召群眾，就如同陳涉起義假托項(xiàng)燕的名號(hào)一樣。吳中的孫公兆奎因起兵失敗，被俘押送到南京。任七省經(jīng)略的洪承疇跟他有交情，問(wèn)他說(shuō)：“先生在軍中，是否確鑿知道原揚(yáng)州閣部史公果真死了，還是沒(méi)有死呢？”孫公回答說(shuō)：“經(jīng)略從北方來(lái)，是否確鑿知道原松山殉難的督師洪公果真死了，還是沒(méi)有死呢？”洪承疇聽(tīng)了非常羞怒，急忙叫部下把他趕出去殺掉。
唉！有些成神仙的荒誕說(shuō)法，說(shuō)顏太師因被殺而成仙，文少保也因?yàn)槲蛲噶恕按蠊饷鞣ā?，靈魂脫離軀體而成佛，實(shí)際上他們都未曾死去。殊不知忠義是圣賢世代相傳的立身準(zhǔn)則，他們的凜然正氣磅礴浩大，永遠(yuǎn)存留于天地之間，何必要問(wèn)他們是出世成仙成佛還是在世為人的真象呢？那些關(guān)于他們成仙成佛的說(shuō)法，真是人們所說(shuō)的“畫(huà)蛇添足”。就拿史忠烈公的遺骨來(lái)說(shuō)吧，已不可找到了，在他殉難百年以后，我登上梅花嶺，與朋友們談起史忠烈公的遺言，沒(méi)有一個(gè)人不淚下如雨，好象親見(jiàn)當(dāng)日圍城光景似的，這就是忠烈公的音容面目依稀可見(jiàn)，這就不必再去探究他是否果真解脫成仙成佛，更何況冒他未死的名號(hào)呢？
與妻書(shū)林覺(jué)民
意映愛(ài)妻如見(jiàn)：
我現(xiàn)在用這封信跟你永別了！我寫(xiě)這封信的時(shí)候，還是世上的一個(gè)人，你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成為陰間的一個(gè)鬼。我寫(xiě)這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來(lái)，不忍寫(xiě)完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫(xiě)下去。
我極其愛(ài)你，就是這愛(ài)你的念頭，使我勇敢地走向死亡啊。我自從遇到你以來(lái)，常常希望普天下的“有情人”都能夠結(jié)成恩愛(ài)夫妻；然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過(guò)日子呢？人民的災(zāi)難使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語(yǔ)說(shuō)：有仁愛(ài)心腸的人“尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女”。我擴(kuò)充一片愛(ài)你的心，去幫助天下人也能愛(ài)自己所愛(ài)的人，所以我果敢決定在你死以前先死，只好忍心丟下你而不顧了。你要體諒我的一片苦心，在哭泣之余，也從全國(guó)人民的幸福著想，一定會(huì)樂(lè)于犧牲我和你個(gè)人的幸福，去為全國(guó)同胞謀求永久的幸福。你不要悲傷?。?br> 你記得嗎？四五年前某個(gè)晚上，我曾經(jīng)告訴你說(shuō)：“與其使我先死，不如你比我先死?！蹦汩_(kāi)始聽(tīng)了發(fā)怒，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對(duì)的，但也無(wú)言回答我。我的意思原是說(shuō)憑你的纖弱，一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留給你，我是不忍心的，所以寧愿讓你先死，我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一切苦難與悲痛。唉！哪里料到我終于死在你之前呢？
我確確實(shí)實(shí)不能忘記你啊！回憶后街上的家宅，進(jìn)門(mén)，穿過(guò)長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)前廳、后廳，再拐三四個(gè)彎，有個(gè)小廳，廳旁有個(gè)房間，就是我們夫妻住的地方。新婚后的三、四個(gè)月，恰巧是冬天，一個(gè)望日前后，窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩于的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，何事不談？何情不訴？現(xiàn)在想起來(lái)，只留下滿面淚痕。又回想起六、七年前，我離家歸來(lái)，你哭著對(duì)我說(shuō)：“希望你今后如有遠(yuǎn)行，一定事先告訴我，我愿意跟隨你一起去?！蔽乙泊饝?yīng)了你。前十幾天我回到家中，就想乘便把這次行動(dòng)的事告訴你，等到跟你相對(duì)時(shí)，又忍張口，而且因?yàn)槟阋呀?jīng)懷孕，更加擔(dān)心你經(jīng)受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。
我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健在。全國(guó)人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)凇Ｒ佬卢F(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到非常寬慰?；蛟S又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠颍敲?，我死了以后還有兩個(gè)林覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過(guò)日子罷了。
我要跟你說(shuō)的話就這些。我在陰間遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到你的哭聲，一定以哭相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，而今又希望它真有?，F(xiàn)在有人提出死人與活人之間有心電感應(yīng)，我也希望他們說(shuō)的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。
我平日從沒(méi)有把我的志向告訴你，是我不對(duì)的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我對(duì)于犧牲，即使是死一百次我都不會(huì)推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛(ài)你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周到。你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中國(guó)！我很幸運(yùn)得到你，又怎么不幸而生在今天的中國(guó)！我們總不能忍心只圖自己幸福。唉！方巾短小而情意深長(zhǎng)，沒(méi)有表達(dá)完的，還有萬(wàn)萬(wàn)千千，你能夠想象到的。我現(xiàn)在不能見(jiàn)到你了，你舍不得我，大約會(huì)常常在夢(mèng)里見(jiàn)到我吧！悲痛極了！辛亥年三月二十六日夜間四更時(shí)候，意洞親手寫(xiě)。
家里的伯母叔母?jìng)兌纪〞晕淖?，有不明白的地方，希望去?qǐng)她們指教，應(yīng)當(dāng)把我的心意完全領(lǐng)會(huì)了就好。

練習(xí)試題
一、將下列文言文語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1．及左公下廠獄，史朝夕獄門(mén)外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。

2．微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。

3．公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝來(lái)前！國(guó)家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者？不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”

4．二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刀，遂為諸將所擁而行。

5．至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”

6．被執(zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

7．已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。

8．經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。

9．吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

10．語(yǔ)云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。

11．汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。

二、用斜線(/)給下面文言文斷句
1.伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空夫冀北馬多天下伯樂(lè)雖善知馬安能空其群邪解之者曰吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)也（韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》）
2.天行有常不為堯存不為桀亡應(yīng)之以治則吉應(yīng)之以亂則兇強(qiáng)本而節(jié)用則天不能貧養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)則天不能病循道而不貳則天不能禍?zhǔn)軙r(shí)與治世同而殃禍與治世異不可以怨天其道然也
3.洛陽(yáng)之俗大抵好花春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花雖負(fù)擔(dān)者亦然花開(kāi)時(shí)士庶競(jìng)為游遨往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井張幄幕笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅。至花落乃罷。（選自歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》）
4.靈峰之山其上曰金雞之峰其草多竹其鳥(niǎo)多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴寺居山中山四面環(huán)之其前山曰陶山華陽(yáng)外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風(fēng)閣奎上人居之
（選自劉基《活水源記》）
5.今游俠其行雖不軌于正義然其言必信其行必果已諾必誠(chéng)不愛(ài)其軀赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德蓋亦有足多者焉。（選自《史記游俠列傳》）
6.自黃牛灘東入西陵界至峽口百許里山水迂曲兩岸高山重障非日中夜半不見(jiàn)日月絕壁或千許丈其石彩色形容多所象類林木高茂略盡冬春(選自酈道元《江水三峽》)
7.富貴名譽(yù)自道德來(lái)者如山林中花自是舒徐繁衍自功業(yè)來(lái)者如盆檻中花便有遷徙興廢若以權(quán)力得者如瓶缽中花其根不植可立而待矣。（選自《菜根譚》）
8.今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有竹乎故畫(huà)竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者急起從之振筆直遂以追其所見(jiàn)如兔起鶻落少縱則逝矣。
9.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。（選自《韓非子》）
10.太宗謂太子少師蕭曰瑀版少好號(hào)矢得良弓矢數(shù)自謂元以加近以示弓工乃曰皆非良材版問(wèn)其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。版始寤向者辯之未精也。反以號(hào)矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！(選自《資治通鑒唐紀(jì)八》)

附：文言文斷句方法
(一）通文意，分層次。
(二）標(biāo)名（代）詞，定主賓。常見(jiàn)代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之
(三)看虛詞，找位置。夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開(kāi)頭，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞、句尾詞、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞、對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)。
(四)用語(yǔ)法，辯句式。
(五)明修辭，巧判斷。對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等。

高考語(yǔ)文課外文言文人物傳記閱讀及翻譯

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《高考語(yǔ)文課外文言文人物傳記閱讀及翻譯》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

文言文閱讀目錄：
1、田豫2、元德秀3、晁錯(cuò)
4、張礪5、曹參6、曹端
7、賀若弼8、劉健9、袁枚
10、孔奮11、何武12、劉宰
13、樊姬14、馬中錫15、蘇武
16、司空?qǐng)D17、陳表18、范純?nèi)?br> 19、杜喬20、張承業(yè)21、曹攄
22、韓安國(guó)23、王導(dǎo)24、鐘離意
25、鄭當(dāng)時(shí)26、韓信27、陳平
28、陳群
（一）田豫，字國(guó)讓，漁陽(yáng)雍奴人也。劉備之奔公孫瓚也，豫時(shí)年少，自托于備，備甚奇之。備為豫州刺史，豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：“恨不與君共成大事也?！?br> 公孫瓚使豫守東州令，瓚將王門(mén)叛瓚，為袁紹將萬(wàn)余人來(lái)攻。眾懼欲降。豫登城謂門(mén)曰：“卿為公孫所厚而去，意有所不得已也；今還作賊，乃知卿亂人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣；何不急攻乎？”門(mén)慚而退。瓚雖知豫有權(quán)謀而不能任也。瓚敗而鮮于輔為國(guó)人所推，行太守事，素善豫，以為長(zhǎng)史。時(shí)雄杰并起，輔莫知所從。豫謂輔曰：“終能定天下者，必曹氏也。宜速歸命，無(wú)后禍期?！陛o從其計(jì)，用受封寵。太祖召豫為丞相軍謀掾，除潁陰、朗陵令，遷弋陽(yáng)太守，所在有治。
鄢陵侯彰征代郡，以豫為相。軍次易北，虜伏騎擊之，軍人擾亂，莫知所為。豫因地形，回車(chē)結(jié)圜陣，弓弩持滿于內(nèi)，疑兵塞其隙。胡不能進(jìn)，散去。追擊，大破之，遂前平代，皆豫策也。
遷南陽(yáng)太守。先是，郡人侯音反，眾數(shù)千人在山中為群盜，大為郡患。前太守收其黨羽五百余人，表奏皆當(dāng)死。豫悉見(jiàn)諸系囚，慰諭，開(kāi)其自新之路，一時(shí)破械遣之。諸囚皆叩頭，愿自效，即相告語(yǔ)，群賊一朝解散，郡內(nèi)清靜。具以狀上，太祖善之。
太和末，公孫淵以遼東叛，帝（魏明帝）欲征之而難其人，中領(lǐng)軍楊暨舉豫應(yīng)選。乃使豫以本官督青州諸軍，假節(jié)，往討之。會(huì)吳賊遣使與淵相結(jié)，帝以賊眾多，又以渡海，詔豫使罷軍。豫度賊船垂還，歲晚風(fēng)急，必畏漂浪，東隨無(wú)岸，當(dāng)赴成山。成山無(wú)藏船之處，輒便循海，案行地勢(shì)，及諸山島，徼截險(xiǎn)要，列兵屯守。賊還，果遇惡風(fēng)，船皆觸山沈沒(méi)，波蕩著岸，無(wú)所逃竄，盡虜其眾。初，諸將皆笑于空地待賊，及賊破，競(jìng)欲與謀，求入海鉤取浪船。
正始初，遷使持節(jié)護(hù)匈奴中郎將，加振威將軍，領(lǐng)并州刺史。屢乞遜位，太傅司馬宣王以為豫克壯，書(shū)喻未聽(tīng)。拜太中大夫，食卿祿。年八十二薨。
豫清儉約素，賞賜皆散之將士。每胡、狄私遺，悉簿藏官，不入家；家常貧匱。雖殊類，咸高豫節(jié)。嘉平六年，下詔褒揚(yáng)，賜其家錢(qián)谷。

（二）元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無(wú)茵席。服除，以窶（貧寒）因調(diào)南和尉，有惠政。
德秀不及親在而娶，不肯婚。人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無(wú)資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。前此墮車(chē)足傷，不能趨拜，太守待以客禮。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏白：“彼詭計(jì)，且亡去，無(wú)乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人?！泵魅?，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。
玄宗在東都，酺（聚會(huì)飲酒）五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂(lè)集。是時(shí)頗言帝且第勝負(fù)，加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂(lè)工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰：“賢人之言哉！”謂宰相曰：“河內(nèi)人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥余一縑，駕柴車(chē)去。不為墻垣扃鑰，家無(wú)仆妾。歲饑，日或不爨（燒火做飯）。嗜酒，陶然彈琴以自?shī)省５滦闵莆霓o，作《蹇士賦》以自況。房琯每見(jiàn)德秀，嘆息曰：“見(jiàn)紫芝眉宇，使人名利之心都盡?！碧K源明常語(yǔ)人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也。”
天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。

（三）晁錯(cuò)者，潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書(shū)》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還，因上便宜事，以《書(shū)》稱說(shuō)。詔以為太子舍人、門(mén)大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。數(shù)上書(shū)孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書(shū)數(shù)十上，孝文不聽(tīng)，然奇其才，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。
景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有隙。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)。謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。”死十余日，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。
晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?，曰：“公言善，吾亦恨之”
太史公曰：晁錯(cuò)為家令時(shí)，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀。語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯(cuò)等謂也。（選自《史記袁盎晁錯(cuò)列傳》）
贊曰：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。其父睹之，然長(zhǎng)于溝瀆，亡益救敗，不如趙母指括，以全其宗。悲夫！錯(cuò)雖不終，世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。（節(jié)選自《漢書(shū)袁盎晁錯(cuò)傳》）

（四）張礪，磁州人，初仕唐為掌書(shū)記，遷翰林學(xué)士，會(huì)石敬塘①起兵，唐主以礪為招討判官，從趙德鈞援張敬達(dá)于河?xùn)|。及敬達(dá)敗，礪入契丹②。
后太宗見(jiàn)礪剛直，有文彩，擢翰林學(xué)士。礪臨事必盡言，無(wú)所避，上益重之。未幾謀亡歸，為追騎所獲，上責(zé)曰：“汝何故亡?”礪對(duì)曰：“臣不習(xí)北方土俗、飲食、居處，意常郁郁，以是亡耳?！鄙项櫷ㄊ垄鄹邚┯⒃唬骸半迖L戒汝善遇此人，何及使失所而亡?礪去，可再得耶?”遂杖彥英而謝礪。
會(huì)同初，升翰林承旨，兼吏部尚書(shū)，從太宗伐晉。入汴，諸將蕭翰、耶律郎五、麻答輩肆殺掠。礪奏曰：“今大遼始得中國(guó)，宜以中國(guó)人治之，不可專用國(guó)人及左右近習(xí)。茍政令乖失，則人心不服，雖得之亦將失之?！鄙喜宦?tīng)。
頃之，車(chē)駕北還，至欒城崩，時(shí)礪在恒州，蕭翰與麻答以兵圍其第。礪方臥病，出見(jiàn)之，翰數(shù)之曰：“汝何故于先帝言國(guó)人不可為節(jié)度使?我以國(guó)舅之親，有征伐功，先帝留我守汴，以為宣武軍節(jié)度使，汝獨(dú)以為不可，又譖我與解里④好掠人財(cái)物子女。今必殺汝!”趣令鎖之。礪抗聲曰：“此國(guó)家大體，安危所系，吾實(shí)言之。欲殺即殺，奚以鎖為?”麻答以礪大臣，不可專殺，乃救止之。是夕，礪恚憤卒。

（五）平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘於文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)參不事事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開(kāi)說(shuō)，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無(wú)如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國(guó)召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見(jiàn)人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。
參子奮為中大夫?；莸酃窒鄧?guó)不治事，以為“豈少朕與”?乃謂奮曰：“若歸，試私從容問(wèn)而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎?’然無(wú)言吾告若也?！眾^既洗沐歸，閑侍，自從其所諫參。參怒，而笞奮二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r(shí)，惠帝讓參曰：“與奮胡治乎?乃者①我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”參為漢相國(guó)，出入三年。卒，謚懿侯。子奮代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜若畫(huà)一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一?！?br> 太史公曰：曹相國(guó)參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國(guó)，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無(wú)為，故天下俱稱其美矣。(節(jié)選自《史記曹相國(guó)世家》)
[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明確。

（六）曹端，字正夫，澠池人。永樂(lè)六年舉人。五歲見(jiàn)《河圖》《洛書(shū)》，即畫(huà)地以質(zhì)之父。及長(zhǎng)，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書(shū)》《西銘》，嘆曰：“道在是矣。”篤志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏，端為《夜行燭》一書(shū)進(jìn)之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性；老氏以虛為道，非率性之道?！备感廊粡闹?。繼遭二親喪，五味不入口，既葬，廬墓六年。
端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡（xí）、風(fēng)水、時(shí)日之說(shuō)屏不用。上書(shū)邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈報(bào)。年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭(zhēng)訟。知府郭晟問(wèn)為政，端曰：“共公廉乎。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?！标砂菔堋Ｔ馄D歸，澠池、霍諸生多就墓次①受學(xué)。服闋，改蒲州學(xué)正。霍、蒲兩邑各上章?tīng)?zhēng)之，霍奏先得請(qǐng)。
霍州李德與端同時(shí)，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見(jiàn)端，退語(yǔ)諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事變，未學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。”
端先后在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服喪之年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。注：①墓次：服喪人的臨時(shí)住處。

（七）賀若弼，字輔伯，河南洛陽(yáng)人也。父敦，以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書(shū)記，有重名于當(dāng)世。周齊王憲聞而敬之，引為記室。未幾，封當(dāng)亭縣公，遷小內(nèi)史。周武帝時(shí)，上柱國(guó)烏丸軌言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之。”帝呼弼問(wèn)之，弼知太子不可動(dòng)搖，恐禍及己，詭對(duì)曰：“皇太子德業(yè)日新，未睹其闕?！钡勰?。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也?！奔靶鬯梦?，軌竟見(jiàn)誅，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計(jì)居多。
高祖受禪，陰有并江南之志，訪可任者。高颎曰：“朝臣之內(nèi)，文武才干，無(wú)若賀若弼者?！备咦嬖唬骸肮弥??！?br> 開(kāi)皇九年，大舉伐陳，以弼為行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠(yuǎn)振國(guó)威，伐罪吊民，除兇翦暴，上天長(zhǎng)江，鑒其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚(yú)腹中，死且不恨?！?br> 先是，弼請(qǐng)緣江防人每交代之際，必集歷陽(yáng)。于是大列旗幟，營(yíng)幕被野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬。既知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺(jué)也。襲陳南徐州，拔之，執(zhí)其刺史黃恪。軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯。有軍士于民間沽酒者，弼立斬之。進(jìn)屯蔣山之白土岡，陳將魯達(dá)、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等以勁兵拒戰(zhàn)。田瑞先犯弼軍，弼擊走之。魯達(dá)等相繼遞進(jìn)，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)，遂大破之。
（八）劉健字希賢，洛陽(yáng)人。健少端重，與同邑凈禹錫、白良輔游，得河?xùn)|薛氏之傳。舉天順?biāo)哪赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修。謝交游，鍵戶讀書(shū)，人以木強(qiáng)視之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。成化初，修《英宗實(shí)錄》。健學(xué)問(wèn)深粹，正色敢言，以身任天下重。清寧宮災(zāi)，太監(jiān)李廣有罪自殺。健與李東陽(yáng)、謝遷疏言：“帝王未有不遇災(zāi)而懼者，向來(lái)奸佞熒惑圣聽(tīng)，賄賂公行，賞罰失當(dāng)，災(zāi)異之積正此之由。今幸元惡殄喪①，圣心開(kāi)悟，而余匿未除，宿弊未革。伏愿奮發(fā)勵(lì)精，進(jìn)賢黜奸，明示賞罰，凡所當(dāng)行，斷不在疑，毋更因循，以貽后悔。”帝方嘉其言，而廣黨蔡昭等旋取旨予廣祭葬、祠額。健等力諫，僅寢祠額。南北言官司指陳時(shí)政，頻有所論劾，一切皆不問(wèn)。國(guó)子生江熔劾健，東陽(yáng)杜抑言路。帝慰留健，而下熔于獄。二人力救，得釋。十三年四月，大同告警，京師戒嚴(yán)。兵部請(qǐng)甄別京營(yíng)諸將，帝召鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧溥督團(tuán)營(yíng)。時(shí)帝視朝頗晏②，健等以為言，頷之而已。十四年秋，帝以軍興缺餉，屢下廷誶③。健等言：“天下之財(cái)，其生也有限。今光祿歲供增數(shù)十倍數(shù)，諸方織作務(wù)為新巧，齋醮日費(fèi)鉅萬(wàn)，太倉(cāng)所儲(chǔ)，不足餉戰(zhàn)士。而內(nèi)府取入，動(dòng)四五十萬(wàn)，宗藩貴戚之求土田、奪鹽利者，亦數(shù)千萬(wàn)計(jì)。土木日興，科斂不已，傳奉薪，內(nèi)府工匠之餼廩④，歲增月積，無(wú)有窮期，財(cái)安得不匱?”今陜西、遼東邊患方殷，湖廣、貴州軍旅繼功，不知何以應(yīng)之?望陛下絕無(wú)舉之貫。躬行節(jié)儉，為中外倡，而今群臣得畢獻(xiàn)其誠(chéng)，講求革弊之策，天下幸甚?！泵髂晁脑?，以災(zāi)異陳勤朝講、節(jié)財(cái)用、罷齋醮、公賞罰數(shù)事。及冬。南京、鳳陽(yáng)大水，廷臣多上言時(shí)務(wù)，久之不下。健等因極陳怠政之失，請(qǐng)勤聽(tīng)斷，以振紀(jì)綱。帝皆嘉納。

（九）君錢(qián)塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績(jī)矣。解官后，作園江寧西城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱崎，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢(qián)塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公跳一見(jiàn)異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會(huì)開(kāi)博學(xué)鴻詞科，即舉君。時(shí)舉二百令人，惟君最少。及試報(bào)罷。后中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進(jìn)士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣，最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時(shí)尹文端公為總督，最知君才。君亦遇事盡其能，無(wú)所回避，事無(wú)不舉矣。既而去職家居。再起，發(fā)陜西。甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。
君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進(jìn)。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩(shī)。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩(shī)文，幾無(wú)虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檑檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見(jiàn)人善，稱之不容口。后進(jìn)少年詩(shī)文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。
君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩(shī)，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達(dá)者，悉為達(dá)之，士多仿其體。故《隨園詩(shī)丈集》，上自朝廷公卿，下至市井負(fù)販，皆知貴重之。海外琉球，有來(lái)求其書(shū)者。君仕雖不顯，西世謂百金年全，極山林之樂(lè)，獲文章之名，蓋未有及君也。
君始出，試為溧水令。其考自遠(yuǎn)來(lái)縣治，疑予年少，無(wú)吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩(shī)，而尤多名跡。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以為不足道，后絕不欲人述其吏治云。
君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小倉(cāng)山北，遺命以己拊。嘉慶三年十二月乙卯，拊葬小倉(cāng)山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君游最久。君歿，遂為之銘。
（十）孔奮字君魚(yú)，扶風(fēng)茂陵人也。曾祖霸，元帝時(shí)為侍中。奮少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌罚ХQ之，謂門(mén)人曰：“吾已從君魚(yú)受道矣?！?br> 遭王莽亂，奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾，守姑臧長(zhǎng)。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂，惟河西獨(dú)安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。時(shí)天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門(mén)，引入見(jiàn)母。
隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂（注：連車(chē)滿載），彌竟川澤。惟奮無(wú)資，單車(chē)就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德！”遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無(wú)所受。既至京師，除武都郡丞。
時(shí)，隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。奮年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉。郡多氐人，便習(xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。
奮自為府丞，已見(jiàn)敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平。

（十一）何武字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦徭役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。
久之，太仆王音舉武賢良方正，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號(hào)小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部②錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無(wú)所決，武使從事廉得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死，武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。武每奏事至京師，圣未嘗不造門(mén)謝恩。
武為刺史，行部必先即學(xué)官③見(jiàn)諸生，試其誦論，問(wèn)以得失，然后入傳舍，出記問(wèn)墾田頃畝，五谷美惡，已乃見(jiàn)二千石④，以為常。
初，武為郡吏時(shí)，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。后壽為大司農(nóng)，其兄子為廬江長(zhǎng)史。時(shí)武奏事在邸，壽兄子適在長(zhǎng)安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣，見(jiàn)其兄子，曰：“此子揚(yáng)州長(zhǎng)史，材能駑下，未嘗省見(jiàn)?！憋@等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，職在進(jìn)善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當(dāng)召見(jiàn)，不可有所私問(wèn)?！憋@、覆眾強(qiáng)之，不得已召見(jiàn)，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見(jiàn)憚如此。
武為人仁厚，好進(jìn)士，獎(jiǎng)稱人之善。為楚內(nèi)史厚龔勝、龔舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及為公卿，薦之朝廷。然疾朋黨，問(wèn)文吏必于儒者，問(wèn)儒者必于文吏，以相參檢。欲除吏，先為科例以防清托。其所居亦無(wú)赫赫名，去后常見(jiàn)思。
注：①嗇夫求商，名叫求商的鄉(xiāng)官。②行部，漢制，刺史常于八月巡視部屬，考察刑政，稱為行部。③學(xué)官，學(xué)舍，學(xué)校。④二千石，郎將或太守的另稱。⑤方伯，一方諸侯之長(zhǎng)，泛指地方長(zhǎng)官。
（十二）劉宰，字平國(guó)，金壇人。紹熙元年舉進(jìn)士，調(diào)江寧尉。江寧巫風(fēng)為盛，宰下令保伍互相糾察，往往改業(yè)為農(nóng)。有持妖術(shù)者，皆禁絕之。歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。書(shū)其坐右曰：“毋輕出文引，毋輕事棰楚?！本壥鲁鼋?，與吏卒同蔬食水飲。去官，惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩(shī)而已。授泰興令，鄰邑有租?？h境者，租戶于主有連姻，因喪會(huì)，竊券而逃。它日主之子征其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟于官，無(wú)券可質(zhì)，官又以異縣置不問(wèn)。訴于宰，宰乃召二丐者勞而語(yǔ)之故，托以它事系獄。訊之，丐者自詭盜牛以賣(mài)，遣詣其所驗(yàn)視。租戶曰：“吾牛因某氏所租?！必ふ咿o益力，因出券示之，相持以來(lái)，盜券者憮然，為歸牛與租。富室亡金釵，惟二仆婦在，置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：“非盜釵者，詰晨蘆當(dāng)自若；果盜，則長(zhǎng)于今二寸?！泵鞯┮曋?，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑訴婦不養(yǎng)者二，召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉(xiāng)邦。置義倉(cāng)，創(chuàng)義役，三為粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬(wàn)余人。某無(wú)田可耕，某無(wú)廬可居，某之子女長(zhǎng)矣而未昏嫁，皆汲汲經(jīng)理，如己實(shí)任其責(zé)。橋有病涉，路有險(xiǎn)阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。凡利于鄉(xiāng)人者，無(wú)不為也?！端问贰?/p>

（十三）樊姬者，楚莊王之夫人也。莊王即位，好狩獵，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王改過(guò)，勤于政事。王嘗聽(tīng)朝罷晏，姬下殿迎之，曰：“何罷晏也?得無(wú)饑倦乎?””王曰：“與賢者俱，不知饑倦也?！奔г唬骸巴踔^賢者何也?”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所莢何也?”曰：“虞丘子賢則賢矣，未忠也?！和踉唬骸昂沃^也?”對(duì)曰：“妾執(zhí)巾櫛十一年，遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王，今賢于妾者二人，同列者七人，妾豈不欲擅王之愛(ài)寵乎?妾聞堂上兼女，所以觀人能也，妾不能以私蔽公，欲王多見(jiàn)，知人能也。妾聞?dòng)萸鹱酉喑嗄?，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進(jìn)，是不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?”王悅。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所對(duì)。于是避舍使人迎刊、叔敖而進(jìn)之，王以為令尹，治楚三季而莊王以霸。楚史書(shū)曰：“莊王之霸，樊姬之力也。”此之謂也。
頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒。薦進(jìn)美人，與己同處。非刺虞丘，蔽賢之路。楚莊用焉，功業(yè)遂伯。

（十四）馬中錫，字天祿，故城人。父?jìng)?，為唐府長(zhǎng)史，以直諫忤王，械送京師，而盡縲其家人。中錫以幼免，乃奔訴巡按御史。御史言于王，釋其家。復(fù)奉母走京師訴冤，父竟得白，終處州知府。
中錫舉成化十年鄉(xiāng)試第一，明年成進(jìn)士，授刑科給事中。萬(wàn)貴妃弟通驕橫，再疏斥之，再被杖。公主侵畿內(nèi)田，勘還之民。又嘗劾汪直違恣罪。歷陜西督學(xué)副使。
弘治五年，召為大理右少卿。南京守備太監(jiān)蔣琮與兵部郎中婁性、指揮石文通相訐，連數(shù)百人，遣官按，不服。中錫偕司禮太監(jiān)趙忠等往，一訊得實(shí)。性除名，琮下獄抵罪。擢右副都御史，巡撫宣府。寇?chē)L犯邊，督軍敗之。引疾歸，中外交薦。
武宗即位，起撫遼東。還屯田于軍，而劾鎮(zhèn)守太監(jiān)朱秀置官店、擅馬市諸罪。正德元年入歷兵部左右侍郎。劉瑾初得志，其黨朱瀛冒邊功至數(shù)百人。尚書(shū)閻仲宇許之，中錫持不可。瑾大恚，中旨改南京工部。明年冬，逮系詔獄，械送遼東，責(zé)償所收腐粟。逾年事竣，斥為民。瑾誅，起撫大同。中錫居官廉，所至革弊任怨，以故有名。
六年三月，賊劉六（名寵，其弟劉七，名宸）等起，陷城殺將吏。中錫（與張偉）受命出師，敗賊于彰德，既又?jǐn)≈娱g，進(jìn)左都御史。然賊方熾，諸將率畏懦，莫敢當(dāng)其鋒，或反與之結(jié)。參將桑玉嘗遇賊文安村中。寵、宸窘蹙，跳民家樓上，欲自剄。而玉素受賊賂，故緩之。有頃，彥名持大刀至，殺傷數(shù)十人，大呼抵樓下。寵、宸知救至，出，射殺數(shù)人。玉大敗。中錫雖有時(shí)望，不習(xí)兵，見(jiàn)賊強(qiáng)，諸將怯，度不能破賊，乃議招撫。謂盜本良民，由酷吏寧杲與中官貪黷所激，若推誠(chéng)待之，可毋戰(zhàn)降也。而朝廷以京軍弱，議發(fā)邊兵。中錫欲戰(zhàn)，則兵未集，欲撫，則賊時(shí)向背，終不得要領(lǐng)。由是，中錫謗大起，謂其以家故縱賊。言官交劾之，下詔切責(zé)。中錫猶堅(jiān)持其說(shuō)以請(qǐng)。兵部尚書(shū)何鑒謂“賊誠(chéng)解甲則貰死，即不然，毋為所誑”。既而寵等終不降，乃遣侍郎陸完督師，而召中錫、偉還。
初，中錫受命討賊，大學(xué)士楊廷和謂楊一清曰：“彼文士耳，不足任也?！本篃o(wú)功，下獄論死。（選自《明史列傳第七十五》有刪節(jié)）

（十五）蘇武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷移中廄監(jiān)。天漢無(wú)年，單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使①。漢武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)②送匈奴使留漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及?；菥?。既至匈奴，置幣遺單于。單于益矣，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王、虞常等謀反匈奴，欲殺衛(wèi)律。緱王嘗私見(jiàn)張勝。單于怒，欲殺漢使者，或曰：“宜降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭③,武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。
武益愈，單于劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女見(jiàn)為？”
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海④上無(wú)人處，使牧羝⑤，羝乳乃得歸。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待……”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之?！绷暌?jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱抡唇?，與武決去。（節(jié)選自《漢書(shū)》）
〔注〕①漢使，指從前扣押的十多批漢朝使臣。②節(jié)，旄節(jié)，古使臣信物，以竹為桿，上飾牦牛尾。③受辭，審訊。④北海，今俄國(guó)貝加爾湖。⑤羝，公羊。

（十六）司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝所獎(jiǎng)待。俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾①，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過(guò)陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也?！变准幢頌榱抛?。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。黃巢陷長(zhǎng)安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中?！眻D不肯往，幸泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。
圖本居中條山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人，名亭曰休休，作文以見(jiàn)志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄②而聵，三宜休；又少也惰，長(zhǎng)也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)用，則又宜休?！币蜃阅繛槟腿杈邮?。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙③中賦詩(shī)，酌酒裴回④。客或難之，圖曰：“君何不廣邪?生死一致，吾寧暫游此中哉!”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆⑤老相樂(lè)。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受。嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千，圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過(guò)殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難。
朱全忠已篡，召為禮部尚書(shū)，不起。哀帝弒，圖聞，不食而卒，年七十二。圖無(wú)子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。
[注]①臺(tái)劾：受有關(guān)部門(mén)揭發(fā)、舉報(bào)。②耄：音mào，指年老。③壙：音kuàng，指墓穴。④裴回：同“徘徊”。⑤耆：音qí，指老。

（十七）陳表，字文奧，武①庶子也，少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍?hào)|宮，皆共親友。尚書(shū)暨艷亦與表善，后艷遇罪，時(shí)人咸自營(yíng)護(hù)，表獨(dú)不然，士以此重之。
徙太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后，表母不肯事修母，表謂其母曰：“兄不幸早亡，表統(tǒng)家事，當(dāng)奉嫡母。母若能為表屈情，承順嫡母者，是至愿也；若母不能，直當(dāng)出別居耳?！北碛诖罅x公正如此。由是二母感寤雍穆。
表以父死敵場(chǎng)，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛(ài)附，樂(lè)為用命。時(shí)有盜官物者，疑無(wú)難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無(wú)辭，廷尉以聞。權(quán)以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實(shí)。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無(wú)難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。
嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢(shì)。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣。表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國(guó)賊，報(bào)父之仇，以人為本?？胀鞔藙配J以為僮仆，非表志也。”皆輒料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。表在官三年，廣開(kāi)降納，得兵萬(wàn)余人。事捷當(dāng)出，會(huì)鄱陽(yáng)民吳遽等為亂，攻沒(méi)城郭，屬縣搖動(dòng)，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。年三十四卒。
始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。（《三國(guó)志吳志陳武傳》有刪改）注①：武：陳武，陳表的父親，建安二十年戰(zhàn)死于合肥。

（十八）范純?nèi)首謭蚍?，始出仕，知襄城縣。縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問(wèn)，稅安所出？”詔釋之，且聽(tīng)牧地隸縣。
拜同知諫院，奏言：“王安石變祖宗法度，掊［注］克財(cái)利，民心不寧。《書(shū)》曰：‘怨豈在明，不見(jiàn)是圖。’愿陛下圖不見(jiàn)之怨?！鄙褡谠唬骸昂沃^不見(jiàn)之怨？”對(duì)曰：“杜牧所謂‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉納之，曰：“卿善論事，宜為朕條古今治亂可為鑒戒者?！备诲鲈谙辔?，稱疾家居。純?nèi)恃裕骸板鍪苋煲校?dāng)自任天下之重，而恤己深于恤物，憂疾過(guò)于憂邦，致主處身，二者胥失?！逼渌险率?，語(yǔ)多激切。
知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。移齊州，齊俗兇悍，人輕為盜劫?；蛑^：“此嚴(yán)治之猶不能戢，公一以寬，恐不勝其治矣?！奔?nèi)试唬骸皩挸鲇谛?，若?qiáng)以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩之道也?！庇形魉纠碓海登舫M，皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐Ｍ馐馆敿{邪？”通判曰：“此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。”純?nèi)试唬骸胺ú恢了?，以情殺之，豈理也邪？”盡呼至庭下，訓(xùn)使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。
拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕??；蛟唬骸盀樵紫啵M可不牢籠天下士，使知出于門(mén)下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人，何必知出于我邪？”
純?nèi)市砸囊讓捄?jiǎn)，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。每戒子弟曰：“人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也。（《宋史》　列傳第七十三　范純?nèi)剩?br> ［注］掊：搜括。

（十九）杜喬字叔榮，河內(nèi)林慮人也。少為諸生，舉孝廉。漢安元年，以喬守光祿大夫，使徇察兗州。表奏太山太守李固政為天下第一；陳留太守梁讓、濟(jì)陰太守汜宮等臧①罪千萬(wàn)以上。讓即大將軍梁冀季父。還，拜太子太傅，遷大司農(nóng)。時(shí)梁冀子弟五人及中常侍等以無(wú)功并封，喬上書(shū)諫曰：“臣聞古之明君，褒罰必以功過(guò)；末世暗主，誅賞各緣其私。今梁氏一門(mén)，宦者微孽②，并帶無(wú)功之紱③，裂勞臣之上，其為乖濫，胡可勝言！夫有功不賞，為善失其望；奸回不詰，為惡肆其兇?！睍?shū)奏不省。
益州刺史種皓舉劾永昌太守劉君世以金蛇遺梁冀，事發(fā)覺(jué)，以蛇輸司農(nóng)。冀從喬借觀之，喬不肯與，冀始為恨。時(shí)冀小女死，令公卿會(huì)喪，喬獨(dú)不往，冀又銜之。建和元年，代胡廣為太尉?；傅蹖⒓{梁冀妹，冀欲令以厚禮迎之，喬據(jù)執(zhí)舊典，不聽(tīng)。又冀屬喬舉汜宮為尚書(shū)，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固見(jiàn)廢，內(nèi)外喪氣，群臣側(cè)足而立，唯喬正色無(wú)所回橈。由是海內(nèi)嘆息，朝野瞻望焉?；抡咛坪?、左悺等因共譖④于帝曰：“陛下前當(dāng)即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀?！钡垡嘣怪＜扒搴油跛馐缕?，梁冀遂諷有司劾喬及李固與劉鮪等交通，請(qǐng)逮案罪。而梁太后素知喬忠，但策免而已。冀愈怒，使人脅喬曰：“早從宜，妻子可得全?！眴滩豢?，明日冀遣騎至其門(mén)，不聞哭者，遂白執(zhí)系之，列獄中。妻子歸故郡。與李固俱暴尸于城北，家屬故人莫敢視者。
論曰：“夫稱仁人者，其道弘矣。立言踐行，豈徒徇名安己而已哉！若義重于生，舍生可也。生重于義，全生可也。”(節(jié)選自《后漢書(shū)李杜列傳》）

（二十）河?xùn)|監(jiān)軍張承業(yè)既貴用事，其侄罐等五人自同州往依之，晉王以承業(yè)故，皆擢用之。承業(yè)治家甚嚴(yán)，有侄為盜，殺販牛者，承業(yè)立斬之；王亟使救之，已不及。王以罐為麟州刺史，承業(yè)謂罐曰：“汝本車(chē)度一民，與劉開(kāi)道為賊，慣為不法；令若不悛，死無(wú)日矣！”由此罐所至不敢貪暴。
王連歲出征，凡軍府政事一委監(jiān)軍使張承業(yè)，承業(yè)勸課農(nóng)桑，畜積金谷，收市兵馬，征租行法不寬貴戚，由是軍城肅清，饋餉不乏。王或時(shí)須錢(qián)蒱博(賭錢(qián))及給賜伶人，而承業(yè)靳之，錢(qián)不可得。王乃置酒錢(qián)庫(kù)，令其子繼岌為承業(yè)舞。承業(yè)以寶帶及幣馬贈(zèng)之。王指錢(qián)積呼繼岌小名謂承業(yè)曰：“和哥乏錢(qián)，七哥宜以錢(qián)一積與之，帶馬未為厚也?！背袠I(yè)曰：“郎君纏頭皆出承業(yè)俸祿，此錢(qián)，大王所以養(yǎng)戰(zhàn)士也，承業(yè)不敢以公物為私禮?！蓖醪粣偅瑧{酒以語(yǔ)侵之，承業(yè)怒曰：“仆老敕使耳！非為子孫計(jì)，惜此庫(kù)錢(qián)，所以佐王成霸業(yè)也，不然，王自取用之，何問(wèn)仆為！不過(guò)財(cái)盡民散，一無(wú)所成耳?！蓖跖?，顧李紹榮索劍，承業(yè)起，挽王衣泣曰：“仆受先王顧托之命，誓為國(guó)家誅汴賊，若以惜庫(kù)物死于王手，仆下見(jiàn)先王無(wú)愧矣。今日就王請(qǐng)死！”閻寶從旁解承業(yè)手令退，承業(yè)奮拳毆寶踣地，罵曰：“閻寶，朱溫之黨，受晉大恩，曾不盡忠為報(bào)，顧欲以諂媚自容邪！”曹太夫人聞之，遽令召王，王惶恐叩頭，謝承業(yè)曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥為吾痛飲以分其過(guò)?！蓖踹B飲四卮，承業(yè)競(jìng)不肯飲。王入宮，太夫人使人謝承業(yè)曰：“小兒忤特進(jìn)，適已笞之矣?！泵魅眨蛉伺c王俱至承業(yè)第謝之。未幾，承制授承業(yè)開(kāi)府儀同三司、左衛(wèi)上將軍、燕國(guó)公。承業(yè)固辭不受，但稱唐官以至終身。
掌書(shū)記盧質(zhì)，嗜酒輕傲，嘗呼王諸弟為豚犬，王銜之。承業(yè)恐其及禍，乘間言曰：“盧質(zhì)數(shù)無(wú)禮，請(qǐng)為大王殺之?！蓖踉唬骸拔岱秸屑{賢才以就功業(yè)，七哥何言之過(guò)也！”承業(yè)起立賀曰：“王能如此，何憂不得天下！”質(zhì)由是獲免。(《資治通鑒后梁紀(jì)》)

（二十一）曹攄①，字顏遠(yuǎn)，譙國(guó)譙人也。祖肇，魏衛(wèi)將軍。攄少有孝行，好學(xué)善屬文，太尉王衍見(jiàn)而器之，調(diào)補(bǔ)臨淄令。縣有寡婦，養(yǎng)姑基謹(jǐn)。姑以其年少，勸令改適，婦守節(jié)不移。姑憫之，密自殺。親黨告婦殺姑，官為考鞫②，寡婦不勝苦楚，乃自誣。獄當(dāng)決，適值攄到。攄知其有冤，更加辨究，具得情實(shí)，時(shí)稱其明。獄有死囚，歲夕，攄行獄，憫之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？”眾囚皆涕泣曰：“若得暫歸，死無(wú)恨也?！睌d悉開(kāi)獄出之，克日令還。掾③吏固爭(zhēng)，咸謂不可。攄曰：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之。”至日，相率而還，并無(wú)違者，一縣嘆服，號(hào)曰圣君。入為尚書(shū)郎，轉(zhuǎn)洛陽(yáng)令，仁惠明斷，百姓懷之。時(shí)天大雨雪，宮門(mén)夜失行馬，群官檢察，莫知所在。攄使收門(mén)士，眾官咸謂不然。攄曰：“宮掖禁嚴(yán)，非外人所敢盜，必是門(mén)士以燎寒耳。”詰之，果服。以病去官，復(fù)為洛陽(yáng)令。及齊王冏輔政，攄與左思俱為記室督。冏嘗從容問(wèn)攄曰：“天子為賊臣所逼，莫有能奮。吾率四海義兵興復(fù)王室，今入輔朝廷，匡振時(shí)艱，或有勸吾還國(guó)，于卿意如何？”攄曰：“蕩平國(guó)賊，匡復(fù)帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不殺，物無(wú)盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。竊預(yù)下問(wèn)，敢不盡情。愿大王居高慮危，在盈思沖，精選百官，存公屏欲，舉賢進(jìn)善，務(wù)得其才，然后脂車(chē)秣馬，高揖歸藩，則上下同慶，攄等幸甚?！保ā稌x書(shū)列傳第六十良吏》）

（二十二）御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)為將，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)名由此顯。安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國(guó)笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。
建元六年，安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約。”安國(guó)曰：“今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敞。且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞，擊之不便，不如和親。”于是上許和親。元光元年，雁門(mén)馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利?！标幨孤櫸桃紴殚g，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令丞吏，以城降，財(cái)物可盡得。”單于愛(ài)信之，以為然，許聶翁壹。聶翁壹乃還，詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城，示單于使者為信。曰：“馬邑長(zhǎng)吏已死，可急來(lái)。”于是單于穿塞將十余萬(wàn)騎，入武州塞。當(dāng)是時(shí)，漢伏兵三十余萬(wàn)，匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，諸將皆屬護(hù)軍。約單于入馬邑而漢兵縱發(fā)。王恢從代主擊其輜重。未至馬邑百余里，行掠鹵，徒見(jiàn)畜牧于野，不見(jiàn)一人。單于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺問(wèn)尉史。尉史曰：“漢兵數(shù)十萬(wàn)伏馬邑下?！眴斡陬欀^左右曰：“幾為漢所賣(mài)!”乃引兵還。
安國(guó)為人多大略，智足以當(dāng)世取合，而出于忠厚焉。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此稱慕之，唯天予以為國(guó)器。安國(guó)以元朔二年中卒。(節(jié)選自《史記韓長(zhǎng)孺列傳》)
(二十三)王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也?！背跻u祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒，遷秘書(shū)郎、太子舍人，尚書(shū)郎，并不行。后參東海王越軍事。時(shí)元帝為瑯琊王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬。軍謀密策，知無(wú)不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者?！睍?huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀。敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竅覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因講計(jì)曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問(wèn)風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！顧榮、賀循，此士之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣?！钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至。由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定。
（《晉書(shū)王導(dǎo)傳》卷六五）
[注]①晉元帝：司馬睿，公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后，先自稱晉王，第二年改稱皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱帝前初到江東的情況。②吳會(huì)：地名。

（二十四）鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長(zhǎng)有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內(nèi)后外，《詩(shī)》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆。”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身自隱親①，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內(nèi)②，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書(shū)言狀，意亦縣以聞。光武得奏，以[視]霸③，曰：“君所使椽何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過(guò)，與克期俱至，無(wú)或違者。
后除瑕丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人間狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長(zhǎng)休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無(wú)道之君以刀殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也?！彼炝罱ㄟM(jìn)藥而死。二十五年，遷堂邑令。防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭(zhēng)，意曰：“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓?。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。
顯宗即位，征為尚書(shū)。時(shí)交趾④太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問(wèn)其故。對(duì)曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！钡坂祰@曰：“清乎尚書(shū)之言！”乃更以庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)賜意。轉(zhuǎn)為尚書(shū)仆射。[注]①隱親：親自憫恤。②河內(nèi)：郡名；后文“弘農(nóng)”、“瑕丘”、“堂邑”均為縣名。③按中華書(shū)局版本照錄，“[視]”，似為勘校者所補(bǔ)。④交趾，西漢十二刺史部之一，轄兩廣及越南北部，東漢末改稱交州。
（二十五）鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將，籍死，已而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍，鄭君獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。
鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者，如恐不見(jiàn)。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時(shí)議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。
莊為太史，誡門(mén)下：“客至，無(wú)貴賤，無(wú)留門(mén)者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算②器食。每朝，候上之間說(shuō)，未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂③士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
鄭莊使視決河，自請(qǐng)治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請(qǐng)治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人④，多逋負(fù)⑤。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。卒后家無(wú)余貲財(cái)。(《史記》一二○卷)
注：①洗沐：官員休假②算：竹器③推轂：推薦④僦人：這里指承攬運(yùn)輸?shù)娜刷蒎拓?fù)：拖欠款項(xiàng)
（二十六）韓信與張耳以兵數(shù)萬(wàn)欲東下井陘擊趙。趙王①、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬(wàn)。廣武君李左車(chē)說(shuō)成安君曰：“臣聞‘千里饋糧，士有饑色；樵蘇②后爨，師不宿飽?！窬€之道，車(chē)不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，后不得還，吾奇兵絕其后，使野無(wú)所掠。愿君留意臣之計(jì)?！背砂簿逭咭?，常稱“義兵不用詐謀奇計(jì)”，曰：“今韓信兵號(hào)數(shù)萬(wàn)，其實(shí)不過(guò)數(shù)千，能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！”
韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里止舍。選輕騎二千人，人持一赤幟從間道蔽山而望趙軍。誡曰：“趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。今日破趙會(huì)食?！敝T將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！毙拍耸谷f(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。趙開(kāi)壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄旗鼓，走水上軍③。水上軍開(kāi)入之。復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗，逐韓信張耳。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，則馳入趙壁，皆拔趙旗立漢赤幟二千。趙軍已不勝不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，兵遂亂，遁走。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君禽趙王歇。
信曰：“《兵法》不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？其勢(shì)非置之死地使人自為戰(zhàn)，今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎？”諸將皆服，曰：“善，非臣所及也?！?br> [注]①趙王，名歇，系項(xiàng)羽所封的諸侯王。②樵蘇：蘇，取草。
③水上軍：漢軍在水邊的營(yíng)地。
（二十七）陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書(shū)。里中社，平為宰分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣?！标惿嫫鸲蹶?，立魏咎為魏王，陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。說(shuō)魏王不聽(tīng)，人或讒之，陳平亡去。平遂至修武降漢。其后，楚急攻，圍漢王于滎陽(yáng)城。久之，漢王患之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，咸與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。
（《史記陳丞相世家》）

（二十八）陳群字長(zhǎng)文，熲川許昌人。祖父實(shí)，父紀(jì)。群為兒時(shí)，實(shí)常奇異之。魯國(guó)孔融高才倨傲，年在紀(jì)、群之間，先與紀(jì)友，后與群交，更為紀(jì)拜，由是顯名。劉備臨豫州，辟群為別駕。時(shí)陶謙病列，徐州迎備，備欲往，群說(shuō)備曰：“袁術(shù)尚強(qiáng)，今東，必與之爭(zhēng)。呂布若襲將軍之后，將軍雖得徐州，事必?zé)o成?！眰渌鞏|，與袁術(shù)戰(zhàn)。布果襲上邳，遣兵助術(shù)，大破備軍，備恨不用群言。隨紀(jì)避難徐州。屬呂布破，太祖辟群為避空掾?qū)?。時(shí)有薦樂(lè)安工模、下邳周逵才，太祖辟之。群封還教，以為模、逵穢德，終必?cái)?，太祖不?tīng)。后模、逵皆坐奸宄誅，太祖以謝群。群薦廣陵陳矯、丹陽(yáng)戴乾，太祖皆用之。后吳人叛，乾忠義死難，矯遂為名臣，世以群為知人。
青龍中，營(yíng)治宮室，百姓失農(nóng)時(shí)。群上疏“禹承唐、虞之盛，猶卑宮宣而惡衣服，況今喪亂之后，人民至少，比漢文、景之時(shí)，不過(guò)一大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國(guó)家之深憂也。且吳、蜀未死，社稷不安。宜及其未動(dòng)，講武勸農(nóng)，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應(yīng)敵？今中國(guó)勞力，亦吳、蜀之所愿。此安危之機(jī)也。惟陛下慮之。”
初，劉廙坐弟與魏諷謀反，當(dāng)誅。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之?！蹦藦?fù)位。廙深德群，群曰：“夫議刑為國(guó)，非為私也；且自明主之意，吾何知焉？”
（《三國(guó)志》）
文言文閱讀翻譯：
（一）田豫，字國(guó)讓，漁陽(yáng)郡雍奴縣人。劉備投奔公孫瓚，田豫當(dāng)時(shí)年紀(jì)還少，自己托身于劉備，劉備非常看重他。劉備任豫州刺史，田豫以母親年老為理由請(qǐng)求回鄉(xiāng)，劉備涕泣著與他告別，說(shuō)：“只恨不能與君一起建立大業(yè)。”
公孫瓚命田豫為守東州縣令，公孫瓚的部將王門(mén)背叛公孫瓚，為袁紹率領(lǐng)一萬(wàn)余人前來(lái)進(jìn)攻。眾人恐懼，準(zhǔn)備投降。田豫登上城墻對(duì)王門(mén)說(shuō)：“你受到公孫將軍厚待，卻離開(kāi)他，想必有不得已的原因；如今卻回來(lái)為敵，這才知道你是個(gè)犯上作亂的人。人們雖然只有提瓶打水的才智，也知道守護(hù)自己的瓶子。我已接受了公孫將軍的委任，你為什么不趕緊來(lái)進(jìn)攻？”王門(mén)慚愧地退走了。公孫瓚失敗后，鮮于輔為屬下官民所推重，代行太守之事，他與田豫素來(lái)關(guān)系很好，任命田豫為太守府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)群雄并起，鮮于輔不知依從誰(shuí)好。田豫對(duì)鮮于輔說(shuō)：“最終能夠安定天下的，一定是曹操。應(yīng)該趕緊投奔他，不要等著以后遭禍。”鮮于輔聽(tīng)從了他的建議，因而受到曹操的重用和封官、尊寵。曹操召田豫為丞相府軍謀掾，任命為穎陰、郎陵令，遷升為弋陽(yáng)太守，所到之處，都得到很好的治理。
鄢陵侯曹彰征討代郡，以田豫為相。軍隊(duì)進(jìn)抵易水北岸，敵人埋伏下騎兵偷襲，軍人亂成一團(tuán)，不知如何是好。田豫根據(jù)地形，用戰(zhàn)車(chē)圍繞成圓形戰(zhàn)陣，弓弩手拉滿弓守在里面。胡人攻不進(jìn)來(lái)，便潰散了。大軍乘勢(shì)追擊，大破敵兵。田豫于是揮兵前進(jìn)，平定了代郡，這些都是田豫謀劃的。
又遷升為南陽(yáng)太守。先前，郡里人侯音反叛，率眾數(shù)千人在山中作盜匪，給南陽(yáng)造成極大禍患。前任太守收捕了侯音的黨羽五百余人，上表奏請(qǐng)全部處死。田豫召見(jiàn)全體在押囚犯，加以安慰曉諭，為他們指明悔過(guò)自新之路，打開(kāi)刑具，一次全部釋放。各位囚犯都叩頭感恩，希望為田豫效命，當(dāng)即互相轉(zhuǎn)告，各部盜賊一天之內(nèi)便都解散了，郡中得以清靜安定。田豫如實(shí)向上匯報(bào)，曹操予以表?yè)P(yáng)。
太和末年，公孫淵在遼東反叛，魏明帝要征討他，卻找不到合適的人選，中領(lǐng)軍楊暨推舉田豫，于是使田豫以本官統(tǒng)帥青州的各路軍隊(duì)，假予符節(jié)，前往討伐。正值吳國(guó)派使臣與公孫淵相勾結(jié)，明帝國(guó)為賊人眾多，又要渡海，詔令四豫停止出兵。田豫估計(jì)，賊人船只將要返回，正是年底風(fēng)急的季節(jié)，一定懼怕風(fēng)高浪大，東面又無(wú)岸可依，肯定要到成山。成山?jīng)]有藏船的地方，只好依傍岸邊行進(jìn)。他觀察好地形，在各個(gè)山島的險(xiǎn)要之處，布置軍隊(duì)防守，他親自到成山，登上漢武帝所建的樓觀。賊人返回時(shí)，果然遇到大風(fēng)，船只都觸山沉沒(méi)，飄蕩到岸邊，無(wú)處逃竄，全為田豫布置的將士俘虜。當(dāng)初，各位將領(lǐng)都笑他在空地等待賊人，及至賊人慘敗，都爭(zhēng)相執(zhí)行他的計(jì)劃，請(qǐng)求入海奪取飄泊的敵船。
田豫生活儉樸清貧，朝廷給他的賞賜都分發(fā)給部下將士。每次胡人給他個(gè)人送來(lái)禮品，都登記好收入官府，從不拿到家里；因此他家中常常貧困。他雖然性情孤傲，與他人很少來(lái)往，但人們都很看重他的節(jié)操。嘉平六年，朝廷發(fā)布詔令褒揚(yáng)，下令賜給他的家屬錢(qián)谷。正始初年，遷升為使持節(jié)護(hù)匈奴中郎將，加官振威將軍，領(lǐng)并州刺史。多次請(qǐng)求退職，太傅司馬懿認(rèn)為田豫年紀(jì)正壯，下書(shū)告諭不予同意。朝廷拜他為太中大夫，仍領(lǐng)取九卿的俸祿。田豫八十二歲時(shí)去世。

（二）
元德秀，字紫芝，是河南府河南州縣人。年輕時(shí)就死了父親，對(duì)母親十分孝順。參加進(jìn)士考試，不忍心離開(kāi)母親左右，就親自背著母親進(jìn)了京城。考上進(jìn)士后，母親去世，他守在母親的墳?zāi)古赃吺刈o(hù)，飯食中沒(méi)有鹽和醋，睡覺(jué)時(shí)沒(méi)有什么墊在身下。服喪期滿，因?yàn)樨毨Ф{(diào)到南河縣任縣尉，治理期間有好名聲。
元德秀沒(méi)有來(lái)得及在母親健在時(shí)娶妻，就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代，他回答說(shuō)：“我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？”當(dāng)年，他哥哥的兒子在襁褓中就死了母親，又沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)奶媽，德秀就親自喂養(yǎng)他，等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長(zhǎng)大后，將要為他娶媳婦，家里十分貧窮，才自己請(qǐng)求任魯山縣令。在此之前，他因?yàn)閺能?chē)上掉下傷了腳，不能快步行走拜見(jiàn)，但是太守卻以貴客的禮節(jié)對(duì)待他。有個(gè)小偷被關(guān)押在牢里，當(dāng)?shù)卣錾侠匣⒆鲪?，小偷?qǐng)求打虎贖身，元德秀答應(yīng)了他。有個(gè)官吏對(duì)他說(shuō)：“那是小偷的詭計(jì)，將來(lái)他逃走了，你不是要受到牽累嗎？”元德秀說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)了他，不可以背棄約定的事。如果有所牽累，我應(yīng)當(dāng)定罪，不牽連到別人?！钡诙?，小偷帶著老虎的尸體回來(lái)了，全縣的人都為此而感嘆。
唐玄宗在東都時(shí)，在五鳳樓下設(shè)宴，命令三百里內(nèi)的縣令、刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當(dāng)時(shí)人們都傳言皇帝將要排出優(yōu)劣，施加賞罰。河內(nèi)太守用車(chē)裝著幾百個(gè)演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。只有德秀帶了演員幾十個(gè)，集體唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所創(chuàng)作的歌?；实勐?tīng)到后，十分驚奇，贊嘆說(shuō)：“唱的都是賢人說(shuō)的話呀！”對(duì)宰相說(shuō)：“河內(nèi)府的百姓恐怕都生活在苦難中吧？”于是罷免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。（后來(lái)）竹筐里帶著絹一匹，趕著一輛柴車(chē)離任。他家里不造圍墻，不用鑰匙，也沒(méi)有仆人小妾。碰上荒年，有時(shí)揭不開(kāi)鍋。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來(lái)自?shī)首詷?lè)。元德秀擅長(zhǎng)于寫(xiě)文章，曾經(jīng)寫(xiě)了一篇《蹇士賦》來(lái)比況自己。房琯每次見(jiàn)到元德秀，總是嘆息說(shuō)：“只要看到元紫芝的面貌，就會(huì)把人的名利之心洗滌干凈?！碧K源明也常常對(duì)別人說(shuō)：“我不幸生活在衰敗和庸俗的環(huán)境中，但我不感到恥辱的，是因?yàn)槲医Y(jié)識(shí)了元紫芝呀。”
元德秀在天寶十三年去世，死時(shí)，家里只有枕頭、鞋子和舀水的瓢一類東西。

（三）
晁錯(cuò)是潁川人，憑借文學(xué)而當(dāng)上了太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻刻薄，不近人情。漢孝文帝時(shí)天下沒(méi)有研究《尚書(shū)》的人，只聽(tīng)說(shuō)濟(jì)南一伏生是以前的秦國(guó)博士，研究過(guò)《尚書(shū)》，年齡已經(jīng)九十多了，年紀(jì)太老無(wú)法征他到京都來(lái)，就下詔讓太常派人到他那里受學(xué)。太常差派晁錯(cuò)到伏生的住所受學(xué)《尚書(shū)》。學(xué)成歸來(lái)，就征引《尚書(shū)》上書(shū)陳說(shuō)對(duì)國(guó)家有利的治國(guó)方略。孝文帝下詔任命他為太子舍人、門(mén)大夫、家令。晁錯(cuò)憑借他的辯才被太子寵愛(ài)，太子家稱他為“智囊”。在孝文帝時(shí)，晁錯(cuò)多次上書(shū)建議削弱藩王勢(shì)力，以及修改法令。上書(shū)陳述幾十次，孝文帝雖然沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，卻很賞識(shí)他的才能，升遷他為中大夫。那時(shí)候，太子對(duì)晁錯(cuò)的計(jì)謀策略稱好，而袁盎等一些大功臣們都不喜歡晁錯(cuò)。
景帝登基，任命晁錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)曾多次請(qǐng)求陳說(shuō)一些事情，總是被聽(tīng)取。他所受的寵愛(ài)，凌駕九卿之上，更定了不少法令。升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過(guò)削減其土地，收取他們四周的郡城。奏書(shū)呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商議，沒(méi)有一個(gè)敢責(zé)難晁錯(cuò)的，只有竇嬰與他爭(zhēng)辯，因此和晁錯(cuò)有嫌隙。晁錯(cuò)所更定的法令有三十章，諸侯都叫囂著攻擊晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)到了這個(gè)消息，從潁川趕來(lái)，對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“景帝剛剛即位，你當(dāng)權(quán)處理政事，想削減諸侯的力量，疏離人家的骨肉，而被人家紛紛議論，都埋怨你，這到底是為什么呢？”晁錯(cuò)說(shuō)：“事情固當(dāng)這樣做，不這樣做，則天子不受尊崇，宗廟不安穩(wěn)?！标隋e(cuò)的父親說(shuō)：“這樣做，劉家天下安穩(wěn)了，然而晁氏家族卻危險(xiǎn)了?。∥乙x開(kāi)你走了?！庇谑秋嬎幾员M，臨死前說(shuō)：“我不忍心看見(jiàn)禍患降臨到我身上。”晁錯(cuò)的父親死后十幾天，吳、楚七國(guó)果真以誅殺晁錯(cuò)為名，起兵造反。等到竇嬰、袁盎進(jìn)諫陳說(shuō)，景帝下令讓晁錯(cuò)穿著朝服在東市把他斬了。
晁錯(cuò)死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，做抗擊吳、楚的軍隊(duì)的將帥。打仗歸來(lái)，上書(shū)陳述軍事情況，拜謁進(jìn)見(jiàn)景帝。景帝問(wèn)他：“你從吳軍、楚軍的地方來(lái)，聽(tīng)到晁錯(cuò)已死的消息，吳、楚罷兵了嗎？”鄧公說(shuō)：“吳王蓄意造反已有數(shù)十年了，因?yàn)橄鞯囟l(fā)怒，以誅殺晁錯(cuò)為名，但他的本意并不在晁錯(cuò)呀！再說(shuō)我恐怕天下的人都將閉口，不敢再進(jìn)言了?！本暗壅f(shuō)：“這是為什么呢？”鄧公說(shuō)：“晁錯(cuò)擔(dān)心諸侯強(qiáng)大，無(wú)法加以控制，所以請(qǐng)求削減他們的土地，以保持京都的尊崇地位，這實(shí)在是有利國(guó)家的好事呀！計(jì)劃才剛施行，竟然遭到殺戮，對(duì)內(nèi)杜絕了忠臣的進(jìn)諫，對(duì)外反替諸侯報(bào)了仇，我私下認(rèn)為陛下不該如此?！本暗鄢聊撕镁?，才開(kāi)口道：“你所說(shuō)的確實(shí)不錯(cuò)，我對(duì)這事也感到有點(diǎn)悔恨?！?br> 太史公說(shuō)：晁錯(cuò)當(dāng)家令的時(shí)候，屢次進(jìn)言，而不被采用。后來(lái)掌權(quán)，變更許多法令。諸侯發(fā)動(dòng)叛亂，晁錯(cuò)不急著匡輔挽救這危機(jī)，卻想報(bào)個(gè)人私仇，反而因此慘遭斬首身亡。常言道:“變更古法，混亂常理，不死則亡”，大概指的就是晁錯(cuò)這一類人吧！
評(píng)贊說(shuō)：晁錯(cuò)精于替國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，卻不能看到自身的危害。他的父親看到了，只是他長(zhǎng)于治理溝渠，對(duì)挽回?cái)【譀](méi)有好處，不如趙括的母親指出趙括的弱點(diǎn)，來(lái)保全他的宗族?？杀。隋e(cuò)雖然不能終其天年，但世人同情他的忠誠(chéng)。所以寫(xiě)出他的所作所為的文字附于書(shū)中。

（四）
張礪，磁州人，開(kāi)始在后唐為官，職務(wù)為掌書(shū)記，升任翰林學(xué)士，遇上石敬塘起兵，后唐君主便任命張礪為招討判官，跟隨趙德鈞去河?xùn)|援助張敬達(dá)，張敬達(dá)兵敗之后，張礪便歸順了契丹。
后來(lái)，遼太宗見(jiàn)張礪為人剛直，富于文才，便提拔他為翰林學(xué)士。張礪遇事一定要把自己的觀點(diǎn)完全表達(dá)出來(lái)，無(wú)所顧忌，太宗更加器重他。沒(méi)過(guò)多久張礪打算逃回后唐，被太宗的騎兵追回。太宗責(zé)問(wèn)張礪說(shuō)：“你為何要逃跑呢？”張礪回答說(shuō)：“我不習(xí)慣北方的習(xí)俗、飲食和居處，常常悶悶不樂(lè)，因此想逃跑?！碧诨仡^對(duì)通事高彥英說(shuō)：“我曾經(jīng)告誡你要好好對(duì)待這個(gè)人，怎么會(huì)到讓他無(wú)法生活而逃跑的地步呢？張礪走了，還能再得到他嗎？”因此，太宗杖罰高彥英而向張礪道歉。
會(huì)同初年，張礪被提升為翰林承旨，兼任吏部尚書(shū)，跟隨遼太宗討伐后晉。進(jìn)到汴地，降臨蕭翰、耶律郎五、麻答等人大肆屠殺、搶劫。張礪上奏說(shuō)：“如今遼國(guó)剛剛占領(lǐng)中原地區(qū)，應(yīng)該讓中原的人來(lái)治理此地，不能專門(mén)使用遼人和你身旁的親信。倘若政令出現(xiàn)差錯(cuò)，那么人心就會(huì)不服，即使是得到中原之地也將會(huì)失去?！碧跊](méi)有聽(tīng)從他的話。
不久，太宗的車(chē)駕返回北方，到達(dá)欒城時(shí)，太宗去世了。當(dāng)時(shí)張礪在恒州，蕭翰與麻答率兵包圍了張礪的住所。張礪正臥病在床，便出來(lái)會(huì)見(jiàn)蕭翰等人。蕭翰指責(zé)他說(shuō)：“你為何要在太宗面前說(shuō)遼人不能做中原之地的節(jié)度使？我憑著國(guó)舅這種親緣關(guān)系，加上征戰(zhàn)之功，太宗才留下我駐守汴地，任命我為宣武軍節(jié)度使，而只有你認(rèn)為我不行。你還誹謗我與解里喜歡掠奪他人的財(cái)物及子女。今天一定要?dú)⒌裟悖　奔绷顚埖Z鎖拷起來(lái)。張礪高聲說(shuō)：“用人之事是國(guó)家的大政方針，關(guān)系到國(guó)家的安危存亡，我確實(shí)說(shuō)過(guò)那些話。你想殺就殺，還用得著鎖拷嗎？”麻答認(rèn)為張礪是大臣，不能隨便殺戮，便出面制止了蕭翰。這天晚上，張礪憤激而死。

（五）平陽(yáng)侯曹參，沛縣人。秦朝時(shí)曹參做沛縣的獄掾，蕭何做主吏，他們?cè)诳h里已是有名望的官吏了。曹參起初卑賤的時(shí)候，跟蕭何關(guān)系很好；等到各自做了將軍、相國(guó)，便有了隔閡。到蕭何臨終時(shí)，蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國(guó)，做事情沒(méi)有任何變更，完全遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡和諸侯國(guó)中挑選一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，立即召來(lái)任命為丞相的屬官。對(duì)官吏中那些言語(yǔ)文字苛求細(xì)微束節(jié)，想一味追求聲譽(yù)的人，就斥退攆走他們。曹參自己整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見(jiàn)曾參不理政事，上門(mén)來(lái)的人都想有話相勸?？墒沁@些人一到，曾參就立即拿美酒蛤他們喝，過(guò)了一會(huì)兒，有的人想說(shuō)些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒(méi)能夠開(kāi)口勸諫，如此習(xí)以為常。相國(guó)住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對(duì)此也無(wú)可奈何，于是就請(qǐng)?jiān)鴧⒌胶髨@中游玩，一起聽(tīng)到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國(guó)把他們召來(lái)加以制止。曹參反而叫人取酒布設(shè)座席痛飲起來(lái)，并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應(yīng)和。曹參見(jiàn)別人有細(xì)小的過(guò)失，總是隱瞞遮蓋，因此相府中平安無(wú)事。
曹參的兒于曹奮做中大夫。漢惠帝埋怨曹相國(guó)不理政事，覺(jué)得相國(guó)是否看不起由己，于是對(duì)曹窋說(shuō)：“你回家后，試看私下隨便問(wèn)問(wèn)你父親悅：‘高帝剛剛永別了群臣，皇上又很年輕，您身為相國(guó)，整天喝酒，遇事也不向皇上請(qǐng)示報(bào)告，根據(jù)什么考慮國(guó)家大事呢?’但這些話不要說(shuō)是我告訴你的?！痹偃招菹r(shí)回家，閑暇時(shí)陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參聽(tīng)了大怒，打了曹二百板子，說(shuō)：“快點(diǎn)兒進(jìn)宮侍奉皇上去，國(guó)家大事不是你應(yīng)該談?wù)摰??！钡缴铣臅r(shí)候，惠帝責(zé)備曹參說(shuō)：“對(duì)曹為什么要懲罰呢?上次是我讓他規(guī)勸您的。”曹參脫帽謝罪說(shuō)：“請(qǐng)陛下自己仔細(xì)考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰(shuí)強(qiáng)?”惠帝說(shuō)：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹參說(shuō)：“陛下看我和蕭何誰(shuí)更賢能?”惠帝說(shuō)：“您好像不如蕭何。”曹參說(shuō)：“陛下說(shuō)的這番話很對(duì)。況且高帝與蕭何平定了天下，法令已經(jīng)明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé)，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎?”惠帝說(shuō)：“好。您休息去吧!”曹參做漢朝相國(guó)，前后有三年時(shí)間。他死了以后，被謚為懿侯。曹參之子曹接替了他父親的候位。百姓們歌頌曹參的事跡說(shuō)；“蕭何制定法令，明確劃一；曹參接替蕭何為相，遵守蕭何制定的法度而不改變。曹參施行他那清凈無(wú)為的政策，百姓因而安寧不亂?！碧饭f(shuō)：曹相國(guó)曹參的戰(zhàn)功之所以如此之多，是因?yàn)樗搓幒铐n信一起共事的緣故。等到韓信被消滅，列侯成就的戰(zhàn)功，惟獨(dú)曹參據(jù)有其名。曹參作為漢朝相國(guó)，極力主張清凈無(wú)為，這完全合于道家的學(xué)說(shuō)。百姓遭受秦朝的酷政統(tǒng)治以后，曹參給予他們休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)，所以天下的人都稱頌他的美德。