高中寫作課教案

議論文寫作實(shí)用技法之一個(gè)觀點(diǎn)疊加論據(jù)并列式。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“議論文寫作實(shí)用技法之一個(gè)觀點(diǎn)疊加論據(jù)并列式”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

議論文寫作實(shí)用技法之一個(gè)觀點(diǎn)疊加論據(jù)并列式

【技法例說】

實(shí)用技法之一我們學(xué)習(xí)的是：一個(gè)觀點(diǎn)兩個(gè)論據(jù)式。你千萬(wàn)不要認(rèn)為很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗彩强梢杂泻芏嗟淖兓?，也是可以寫出萬(wàn)千姿彩的好文章的，請(qǐng)看下面的文章：

沒有付出哪有累累碩果？

①生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會(huì)有累累碩果？

②在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)?。粋鬟f溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！

③不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。

④大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦！

⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

兩個(gè)論據(jù)不再只是兩個(gè)具體名人的事實(shí)論據(jù)，可以是兩個(gè)方面的論據(jù)。本文就是兩個(gè)方面的論據(jù)，一是國(guó)內(nèi)的，一是國(guó)外的，國(guó)內(nèi)的國(guó)外的都是由多個(gè)單個(gè)的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來了，內(nèi)容更充實(shí)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，更有說服力。

上面的例子我們可以看作是并列式的最簡(jiǎn)單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

并列式結(jié)構(gòu)，是考場(chǎng)常用的結(jié)構(gòu)模式。我們所說的并列式結(jié)構(gòu)，是指議論文的論證部分的結(jié)構(gòu)，并不是指整篇文章的結(jié)構(gòu)。無(wú)論哪種結(jié)構(gòu)形式的議論文，在整體結(jié)構(gòu)上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結(jié)構(gòu)。jab88.CoM

分論點(diǎn)型并列式結(jié)構(gòu)議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。開篇總提出中心論點(diǎn)，中間論證部分以分論點(diǎn)的形式，從幾個(gè)不同的方面闡述中心論點(diǎn)，結(jié)尾部分總結(jié)中間論語(yǔ)部分的分論點(diǎn)，回應(yīng)開頭的中心論點(diǎn)。

并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式：分論點(diǎn)并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個(gè)分論點(diǎn)的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來證明中心論點(diǎn)。

兩種并列式結(jié)構(gòu)，各有什么特色呢？分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對(duì)中心予以重申，這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對(duì)觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以“事實(shí)”見長(zhǎng)，事實(shí)勝于雄辯。

兩種并列式結(jié)構(gòu)的議論文，適應(yīng)什么場(chǎng)合呢？理論闡述能力強(qiáng)的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時(shí)可以適當(dāng)彌補(bǔ)事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏差，那大多是全文完蛋了。因?yàn)樗闹虚g部分會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤論點(diǎn)，這等于是反復(fù)提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當(dāng)你在審題構(gòu)思時(shí)，擁有充足的論據(jù)，而對(duì)全文的中心論點(diǎn)不能從幾個(gè)角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這么一個(gè)中心時(shí)，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時(shí)候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，緊扣中心論點(diǎn)，展開議論。

例文1：2004年廣東高考滿分作文

閱讀下面的寓言，根據(jù)要求作文。

古時(shí)東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國(guó)去，聽說晉國(guó)有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國(guó)君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區(qū)別，國(guó)君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國(guó)請(qǐng)來了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。

上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大。請(qǐng)以“語(yǔ)言與溝通”為話題寫一篇文章，可結(jié)合個(gè)人見聞、感受或?qū)W習(xí)語(yǔ)言的體會(huì)。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩(shī)歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

語(yǔ)言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢姡H情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)?愛直接而愛憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。

一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。

點(diǎn)評(píng)：本文立意鮮明，突出了“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運(yùn)用材料說明觀點(diǎn)。是一篇很好的作文。

問靈魂

2006年四川的考生（以“問”為話題）

什么是人的靈魂？

人的靈魂就是人的精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，這是岳元帥的魂；“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這是李白的魂；“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是杜甫的魂。

滾滾歷史長(zhǎng)河中，抬眼望去，那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀，我覺得，那就是靈魂！正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲，帶我們涉過五千年文明，成為中華民族的脊梁。

如果說第一個(gè)神是普羅米修斯，那么斯巴達(dá)克就是第一個(gè)人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鎖而躺進(jìn)血泊之中，被屈辱損害的人們自此不再相信眼淚。我曾追問自己，是什么支撐著他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？于是，在模糊的有些滄桑的鏡頭里，出現(xiàn)了一雙懾人的眼睛，隆凸起的肌膚，還有一個(gè)冷冷的聲音傳來：“聽說過生活在囚獄中的兩個(gè)漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西嗎？我和他們一樣，只是為了守衛(wèi)夢(mèng)中的太陽(yáng)城，還有，為我不屈的靈魂！”

我想到了貝多芬，他以旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉。他的一生，就是在和“命運(yùn)”抗?fàn)?，他是主宰“命運(yùn)”的典范。貝多芬青少年時(shí)期窮困悲慘，14歲開始自己謀生，17歲時(shí)母親病逝、父親墮落，自己又得了天花和傷寒，弟弟妹妹年齡尚小，全家陷入貧困交加、孤立無(wú)援的困境。他26歲那年，又不幸雙耳失聰。“命運(yùn)之神”對(duì)他真是太殘酷了。然而他從未絕望，并以堅(jiān)強(qiáng)的意志頑固地同“命運(yùn)”搏斗，一生中留下了許多不朽傳世之作。他的著名的第九交響曲，是在耳朵全聾以后創(chuàng)作出來的。貝多芬在音樂上的貢獻(xiàn)，至今沒有哪一位音樂家能與他相比。他為人類做出的貢獻(xiàn)，他的事業(yè)與前途，同社會(huì)客觀條件給他安排的所謂“命運(yùn)”，是相等的不相稱！

我又想到了米勒，這個(gè)畢生以農(nóng)民身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)的思想家，對(duì)于上流社會(huì)，他始終用一種寧?kù)o來藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)地畫他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧?kù)o、安詳?shù)紫?，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和內(nèi)心的激動(dòng)。對(duì)米勒來說，任何財(cái)富都阻擋不了他對(duì)完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

我一直在追問，什么是人的靈魂？他們的聲音不約而同地告訴我：“人一旦有了某種精神，并為之戰(zhàn)斗不已的時(shí)候，他的靈魂就會(huì)屹立于云霄，生生不息?！?/p>

靈魂，是上天在骨子里植下的一方凈土，讓卑微的生命變得純凈、肅然和曠世。

【訓(xùn)練題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一顆健全的心靈應(yīng)該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對(duì)應(yīng)著自己的惡行。這根刺，哲學(xué)的名稱叫“良知”。

精選閱讀

議論文寫作教學(xué)案

議論文寫作教學(xué)案
第一課時(shí)：
學(xué)習(xí)目的：熟悉考場(chǎng)基本結(jié)構(gòu)并能熟練運(yùn)用
課題：關(guān)于議論文寫作的結(jié)構(gòu)
并列議論式：圍繞中心排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)小分論點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)模式：
開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點(diǎn)
分論點(diǎn)一：
分論點(diǎn)二：每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。
分論點(diǎn)三：
結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)
并列結(jié)構(gòu)例文一篇
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運(yùn)用得十分熨帖。
文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。
特別溫馨提示：高中生，一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。

對(duì)照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)
特點(diǎn)：文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成，兩個(gè)部分構(gòu)或正反對(duì)比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辨正分析，論證嚴(yán)密全面
對(duì)照式結(jié)構(gòu)：
勿為情所障目
古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？
以情障目，不見泰山！
情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！
君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？
幸于古往今來，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？
為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！
是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。
【結(jié)構(gòu)分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。

第二課時(shí)：
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。
2、探討分解論點(diǎn)的方法。
3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。
課題：如何觀點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：
1、扣得住
例一：
以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：
（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；
（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；
（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。
2、分得開
例二：
（1）讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；
（2）讀書是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂；
（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。
3、排得順
例三：
（1）讀書樂在它是個(gè)人成長(zhǎng)的必需；
（2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；
（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。
二、分解論點(diǎn)的步驟與方法
A、并列式分解
1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。
例1：勇敢：a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。
b勇敢是貧賤不能移的人格。
c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。
2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。
例1：說安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。
a沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。
b沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。
c沒有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
例2：答案是豐富多彩的：
世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。
人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。
練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。

B對(duì)比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。
例：適度的愛
（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道
（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。
《如何估價(jià)自己》
①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。
②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。
將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)目的：熟悉語(yǔ)段類型并能熟練運(yùn)用，規(guī)范為文
課題：語(yǔ)段結(jié)構(gòu)：
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子
語(yǔ)段示例：
知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）
1、并列型：
“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
分析：兩個(gè)事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。
2、正反型：
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
練習(xí)與提高：
請(qǐng)你把下面文章中的三句話作為文段的論點(diǎn)和開頭第一句話，續(xù)寫三個(gè)不少于200字的語(yǔ)段。
成功源于堅(jiān)持的力量
微不足道的沙礫要經(jīng)過痛苦過才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開，靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。（開頭段落）
（一）學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。……
（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?！?br> （三）生活上的成功源于對(duì)快樂美好向往的堅(jiān)持?！?br> 成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利?。ńY(jié)尾段落）

考場(chǎng)議論文的寫作教案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？以下是小編收集整理的“考場(chǎng)議論文的寫作教案”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

考場(chǎng)議論文的寫作
【教學(xué)目標(biāo)】
1、講解作文
2、了解議論文寫作中易出現(xiàn)的問題
3、議論文寫作指導(dǎo)
【教學(xué)重點(diǎn)】1、了解議論文寫作中易出現(xiàn)的問題
2、議論文寫指導(dǎo)
【課時(shí)安排】3課時(shí)
議論文寫作方法詳解
一、知識(shí)講解
（一）議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。
（二）議論文的要求：
1．論點(diǎn)：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來?？刹捎弥行牧⒁?、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點(diǎn)。
（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個(gè)中心，提出自己的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化，是對(duì)原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。
例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。
這則材料諷刺了南郭處士不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂，終被識(shí)破，最后落得個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，提出“干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點(diǎn)。這叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對(duì)立面，提出作者自己與之相反的觀點(diǎn)。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無(wú)真才實(shí)學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無(wú)法混下去的時(shí)候，機(jī)智地改變策略“夾起皮包走路”。
這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會(huì)被視為“跑題”或偏離原材料，反而會(huì)因其思想獨(dú)特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚(yáng)。
（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對(duì)象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場(chǎng)，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊(duì)隊(duì)員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’，卻不檢舉不報(bào)告，聽之任之，明哲保身但求無(wú)過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點(diǎn)。
應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點(diǎn)確立之前，必須點(diǎn)明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對(duì)自己的中心論點(diǎn)加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險(xiǎn)”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。
2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理的。
（1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是經(jīng)過核實(shí)了的實(shí)例，包括典型事例、史實(shí)、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語(yǔ)、原理、定律和公式等。
（2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實(shí)、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)無(wú)法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點(diǎn)。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時(shí)代性。所用論據(jù)要緊扣時(shí)代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過時(shí)。
（3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時(shí)間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域?yàn)樾?，先本地后外地，先中?guó)后外國(guó)；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局。
3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。
議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。
序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。
本論是文章的主體，是對(duì)問題的分析。本論的任務(wù)是對(duì)中心論點(diǎn)展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式：
A．并列式。在論證中，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是論證過程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語(yǔ)言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。
B．對(duì)照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對(duì)比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對(duì)照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過比較，突出說明一個(gè)方面的正確性。因此，參與對(duì)照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。
C．層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間，層層深入、步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。
D．總分式。這種結(jié)構(gòu)包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說，或是先總說后分說再總說?！翱偐ぉし蜘ぉた偂钡慕Y(jié)構(gòu)形式是最多見的。這種結(jié)構(gòu)形式，在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語(yǔ)言標(biāo)志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語(yǔ)言標(biāo)志。
在議論文中，以上四種結(jié)構(gòu)形式，常常是綜合運(yùn)用的。
結(jié)論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的“答案”。結(jié)論，與其他形式的文體的結(jié)尾一樣，以簡(jiǎn)潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙
4．論證的方法
寫議論文常見的論證方法以下有八種：
事實(shí)論證法(例證法)　道理論證法(引證法)
對(duì)比論證法類比論證法
比喻論證法因果論證法
層進(jìn)論證法引伸論證法(歸謬法)
在寫議論文的時(shí)候，同學(xué)們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達(dá)效果最好的是對(duì)比論證法。對(duì)比論證法也稱比較論證法。它的特點(diǎn)是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較、對(duì)照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)?、曲直、是非自現(xiàn)出來。
歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來說明道理的方法。歸謬，就是導(dǎo)致謬誤。也就是說先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤論斷“正確”，以這個(gè)論斷為基礎(chǔ)，加以合理的推理和引申，推導(dǎo)出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論斷是不能成立的。
例：魯迅的《瑣憶》：
還有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個(gè)男人的鼻孔呼出來，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個(gè)人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
先假設(shè)論敵的觀點(diǎn)是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎(chǔ)，順著這個(gè)思路，運(yùn)用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實(shí)在比皮肉相碰還要壞），得出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。
在寫作實(shí)踐中，各種論證的方法常常是綜合運(yùn)用的。比如我們使用舉例子論證論點(diǎn)，兩個(gè)例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時(shí)也使用了對(duì)比論證的方法。
5．語(yǔ)言：議論文是用說理的方法來表達(dá)思想的，因此它的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。
二、掌握立意方法，積累論據(jù)，學(xué)會(huì)分析
（一）概述材料、提煉觀點(diǎn)
因?yàn)閷W(xué)生寫作議論文主要的癥結(jié)在于從材料中提煉觀點(diǎn)，所以訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是從材料中提煉觀點(diǎn)。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點(diǎn)的方法。
1．概述材料的方法指導(dǎo)：
①要選好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述，以便提煉出一個(gè)正確的觀點(diǎn)來。
②概述的材料與觀點(diǎn)要保持一致。
③要有重點(diǎn)有條理地概述。
④語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發(fā)表議論。
2．提煉觀點(diǎn)的原則：
①準(zhǔn)確、新穎。
②有話可說、有例可證、有理可議。
③離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)。
3．概述材料、提煉觀點(diǎn)的基本模式：
最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點(diǎn)）
[示例]閱讀下列材料，按要求作文。
1637年，出生于倫敦的英國(guó)青年約翰．哈佛從英國(guó)劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國(guó)馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時(shí)年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時(shí)的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院。這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的。當(dāng)時(shí)的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝青年的一個(gè)小小的善舉。
要求：根據(jù)上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。
首先明確：這個(gè)材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個(gè)角度立意：
★哈佛的“一個(gè)小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對(duì)學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動(dòng)作用。他告訴人們，一切獻(xiàn)身公益事業(yè)的人，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個(gè)角度，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成?！?br> 放在文章里，概述材料、提煉觀點(diǎn)作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：
今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國(guó)馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個(gè)響譽(yù)世界的一流大學(xué)，成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝的青年的一個(gè)小小的善舉。
讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。’
★哈佛的行為在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度，可以提煉的觀點(diǎn)是：“勿以善小而不為?！被颉昂檬聫男∈伦銎稹??；颉拔覀兠恳粋€(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。”
根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)诟攀霾牧蠒r(shí)可以這樣來寫：
29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是微不足道的。但是，正是因?yàn)橛辛斯鸷凸鹨粯拥娜双I(xiàn)身公益事業(yè)，美國(guó)的哈佛才會(huì)成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。
4．綜上所述，概述材料提煉觀點(diǎn)，要明確以下幾點(diǎn)：
①要讀懂材料，明確材料的思維指向。
②從材料中提取的是自己感受最深的觀點(diǎn)。
③概述材料要與觀點(diǎn)一致。
④概述材料力求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明了。
⑤提煉的觀點(diǎn)用判斷句為好。
（二）選用表述典型充分的論據(jù)
不少學(xué)生寫議論文，不會(huì)尋找、選用典型充分的論據(jù)，只是空發(fā)議論，文章寫的沒有說服力。有些學(xué)生使用論據(jù)時(shí)，不會(huì)用概括的語(yǔ)言表述。
1．選擇論據(jù)的要求：
①圍繞中心論點(diǎn)，能證明中心論點(diǎn)。
②要準(zhǔn)確，真實(shí)：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構(gòu)、臆造。也不能用想象和比喻構(gòu)成論據(jù)。
③要典型：“要借一斑而窺豹”。以一當(dāng)十，不在多而在精。
④要新穎：（1）要有時(shí)代性。（2）角度獨(dú)特，獨(dú)具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。
⑤論據(jù)的表述要概括、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、清楚。
2．如何尋找、選用典型充分的論據(jù)
①?gòu)恼n文中尋找論據(jù)。②從現(xiàn)實(shí)中尋找論據(jù)。③從歷史中選取論據(jù)。④從文學(xué)作品中尋找論據(jù)。⑤從名人故事，名人名言中選取論據(jù)。
——所有的論據(jù)都在生活中，渠道是：積累自身經(jīng)歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞?shì)W事，眼前現(xiàn)實(shí)，未來發(fā)展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數(shù)據(jù)。具體積累詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人警句、格言。積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩句段，以及在課內(nèi)外，閱讀和生活中的語(yǔ)言材料。
3．論據(jù)的表述要注意以下三方面：
①用凝練，概括的語(yǔ)言表述原材料。
②根據(jù)論點(diǎn)對(duì)原材料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
③要分析闡發(fā)論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
4．訓(xùn)練方法：
①建立素材庫(kù)，頭腦里多儲(chǔ)存一些古今中外的事例，尋找論據(jù)時(shí)要做到“思接千載，心游萬(wàn)仞”。充分展示才華，體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。
②選論據(jù)要會(huì)扣住中心論點(diǎn)，明白論據(jù)與論點(diǎn)之間的是證明與被證明的關(guān)系。
③頭腦里有一張表
上面哈佛大學(xué)的材料如果提煉的觀點(diǎn)是“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有小小善舉的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。”我們可以列舉的論據(jù)有：
①在紫金山風(fēng)景區(qū)的各個(gè)晨練路口，都豎著一個(gè)宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風(fēng)景區(qū)人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數(shù)年不斷，環(huán)保局的領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召大家向這位可敬的老人學(xué)習(xí)，保護(hù)紫金山風(fēng)景區(qū)。這個(gè)宣傳版出現(xiàn)后，紫金山風(fēng)景區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對(duì)乘客，主動(dòng)攙扶老人上下車，對(duì)李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽(yù)，授予她全國(guó)勞動(dòng)模范的稱號(hào)，全國(guó)總工會(huì)號(hào)召全國(guó)的勞動(dòng)者向她學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)開展以后，全國(guó)服務(wù)行業(yè)開展了微笑服務(wù)的活動(dòng)，服務(wù)行業(yè)的風(fēng)氣有了很大的改變。
（三）學(xué)會(huì)做點(diǎn)分析
1．議論文常見毛?。?br> ①論點(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論缺少分析
②分析抓不住實(shí)質(zhì)，不會(huì)分析
③分析不能一以貫之，緊扣一個(gè)中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。
④是在一個(gè)平面上兜圈子。
⑤在分析中偷換概念。
⑥在分析中縮小了論題。
例如：先天下之憂而憂后天下之樂而樂
開頭：用幾句話概述材料，提出一個(gè)認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
主體：事例論證
結(jié)尾：在當(dāng)前改革開放的時(shí)代，也同樣需要“先……樂”的精神
——分析部分觀點(diǎn)正確，論據(jù)恰當(dāng)，但是缺少對(duì)事實(shí)論據(jù)的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個(gè)兩個(gè)問題寫幾句就好多了。
①憂與樂的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？
②先憂后樂和先樂后憂的本質(zhì)區(qū)別是什么？
③先憂后樂表現(xiàn)了怎樣的人生觀？
④這樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中有怎樣的意義？
⑤這樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？
結(jié)尾：回扣開頭，小結(jié)全文。
2．“分析”的要求：
①要有分析。
②要有邏輯性。
③要有思辯的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小見大，以少推多，通過個(gè)別論證一般，使論點(diǎn)具有普遍意義。
——……所以說……
②小結(jié)式：
例：論點(diǎn)：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)?！?br> 論據(jù)：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長(zhǎng)期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。
分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開動(dòng)大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。
③反問式分析：運(yùn)用強(qiáng)烈的反問語(yǔ)氣，承上啟下，引入分析。
④啟發(fā)式分析
如：XXX成功的原因之一，就是無(wú)畏。如果當(dāng)初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學(xué)不是知難而進(jìn)而是知難而退，以至荒廢學(xué)業(yè)，多么讓人痛心??！
4．分析時(shí)常用關(guān)聯(lián)詞
Ⅰ并列式：
①……一方面……另一方面
②……一邊……一邊
③其一……其二……其三……
Ⅱ遞進(jìn)式
……不僅……而且……
5．分析能力提高的途徑：
①多讀優(yōu)秀作文，從模仿開始。
②多讀多思，提高自己的認(rèn)識(shí)、理解能力。
③進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。
——議論文寫作是否成功，關(guān)于在于道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關(guān)鍵在于說理的層次性，條理性。
三、養(yǎng)成擬寫提綱的習(xí)慣
寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)部分：
A．標(biāo)題。標(biāo)題不應(yīng)太長(zhǎng)。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標(biāo)題。
B．中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要明確，最好在第一自然段就提出來。
C．論據(jù)。無(wú)論是理論論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)，要概括地寫幾句。
D．結(jié)構(gòu)層次。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數(shù)”。
E．準(zhǔn)備使用何種論證方法。
【示例】東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)反問：“一屋不掃，何以掃天下？”
根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。
【提綱示例】
甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）
第二段：提出分論點(diǎn)（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！?br> 第三段：提出分論點(diǎn)（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。
第四段：提出分論點(diǎn)（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時(shí)寫作文的例子。還可舉反例與之對(duì)比。
第五段：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。
第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關(guān)系?！皰咛煜隆辈槐叵取皰咭晃荨?。（反中心立意）
第二段：提出分論點(diǎn)（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和?？蛇\(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）
第三段：提出分論點(diǎn)（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時(shí)間和精力“掃一屋”?？膳e愛因斯坦和陳景潤(rùn)沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實(shí)論證）
第四段：提出分論點(diǎn)（三）思想拘泥于小事情，常常會(huì)限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維?？膳e反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實(shí)論證）
第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽(yáng)衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。
第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
總結(jié)：議論文寫作的基本格式：
1．高度概括一件事，或敘述一種社會(huì)現(xiàn)象，或引用某些人的語(yǔ)言，從中引出簡(jiǎn)潔明了的中心論點(diǎn)。
2．從正反兩方面講道理分析論點(diǎn)的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）
3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個(gè)事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點(diǎn)的情節(jié)）證明論點(diǎn)，舉例后一定要結(jié)合論點(diǎn)用道理分析一下。（詳寫）
4．從反面舉出幾個(gè)事例證明論點(diǎn)。（略寫）
注：以上也可以用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式加以證明。
5．總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實(shí)意義
6．辨證地分析一下。
7．扣住中心論點(diǎn)，小結(jié)全文。
2010年高考作文命題預(yù)測(cè)與備考方略
芳林新綠催陳葉，流水前波讓后浪。高考作文命題也是隨著社會(huì)生活的變化和新一輪課改的推進(jìn)而不斷地呈現(xiàn)出新的面貌。因此，參加2010年高考的同學(xué)，必須在把握高考作文命題趨向的前提下，科學(xué)地安排好作文訓(xùn)練形式與內(nèi)容，才能取得事半功倍之效。
一、2009年高考作文命題特點(diǎn)。
1．關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，文章為時(shí)而作。
2009年高考作文命題，繼續(xù)體現(xiàn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，與2008年高考作文一樣，不回避生活中的熱點(diǎn)話題。
如，2009年高考江西卷作文題：
今年3月25日，在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。
對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為……
你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
“獸首拍賣”引發(fā)中國(guó)民眾熱議,近百人組成律師團(tuán)追索。命題者將議論的核心集中在蔡銘超的舉動(dòng)上。這需要學(xué)生有相關(guān)歷史和文化背景知識(shí)，熟悉事件的詳細(xì)經(jīng)過，并拿出自己的真知灼見。對(duì)于平時(shí)關(guān)心時(shí)政，留意過媒體報(bào)道，甚至參加過網(wǎng)絡(luò)上的討論的同學(xué)，作文時(shí)肯定會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余，反之則無(wú)從下手，無(wú)論而可發(fā)。
四川卷的“熟悉”，廣東卷的“常識(shí)”，遼寧卷的對(duì)“明星代理虛假?gòu)V告”的評(píng)價(jià)等也體現(xiàn)出貼近生活的特點(diǎn)。
2．關(guān)注少年成長(zhǎng)，體現(xiàn)人性關(guān)懷。
對(duì)青少年成長(zhǎng)、教育問題關(guān)心程度，在2009年的高考作文命題中有增無(wú)減，并體現(xiàn)出尊重個(gè)性發(fā)展的人文情懷。
如，2009年高考全國(guó)Ⅰ卷作文題：
兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”
評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
“兔子”學(xué)游泳是不合適的，因?yàn)闆]有發(fā)揮它能“跑”的特長(zhǎng)；“野鴨”的教學(xué)則是違背客觀規(guī)律的，甚至可以說是一種盲目，蠻干。因此，大體上材料體現(xiàn)的思想是：發(fā)揮特長(zhǎng)，因材施教，反對(duì)違背受教育者自身特點(diǎn)的教育與訓(xùn)練。這種貼近學(xué)生心靈，關(guān)注青少年成長(zhǎng)，充滿人文關(guān)懷的命題思想深得師生好評(píng)。
天津卷的“我說90后”，海南寧夏卷關(guān)于“誠(chéng)實(shí)、善良”的討論，都從不同的角度體現(xiàn)出對(duì)青少年成長(zhǎng)的關(guān)注。
3．關(guān)注思維開發(fā)，提倡求異創(chuàng)新。
創(chuàng)新精神缺失的民族是沒有前途的，因此，思維能力、創(chuàng)新精神在高考作文里得到體現(xiàn)，受到重視，是理所當(dāng)然的。
2009年高考上海卷作文題：
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。直到后來醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢？從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧運(yùn)用在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
根據(jù)這段材料寫一篇作文，文體不限，不少于800字。
鄭板橋的這種書法體是他獨(dú)創(chuàng)的，是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。其實(shí)，不只是書法，其他學(xué)科門類，都要在繼承和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，社會(huì)才能進(jìn)步。不能簡(jiǎn)單的模仿，要形成自己的風(fēng)格，才能獲得成功，否則，就只能生活在別人的陰影里。
全國(guó)Ⅱ卷，道爾頓由一雙襪子顏色的辨認(rèn)，對(duì)自己和弟弟的色覺產(chǎn)生了懷疑、思考、探究，從而成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲的醫(yī)學(xué)家和第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者，寫成了《論色盲》，命題立意也以倡導(dǎo)積極思考為特色。
4．關(guān)注人生體察，培養(yǎng)思辨能力?！?br> 2009年高考作文命題思想的深度還體現(xiàn)在設(shè)置具休情景，考查學(xué)生對(duì)人生的體察領(lǐng)悟，對(duì)人生各種境遇、變故的正確認(rèn)知與思辨，力圖借此培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和正確的人生態(tài)度。
如，2009年高考安徽卷作文題：
彎道超越本是賽車中的專用語(yǔ),指的是在過彎道的時(shí)候超越其他人。彎道是每個(gè)車手都要面對(duì)的。相對(duì)于直道，彎道的困難大。在過彎道的時(shí)候，本來落后的可能超越，本來領(lǐng)先的可能被超越?，F(xiàn)在，“彎道超越”有了新的意義，它被廣泛地適用于金融、政治等領(lǐng)域。彎道也有了特殊的意義，指充滿困難卻又蘊(yùn)含機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)刻。只要把握好了這一時(shí)刻，就能超越對(duì)手，超越自己。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這是一則比喻型的材料作文，引導(dǎo)考生對(duì)人生中那些“充滿困難卻又蘊(yùn)含機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)刻”體會(huì)、反思，寫出自己的真情實(shí)感?？忌茸⒁庾x懂“彎道超越”本來的含義，重點(diǎn)咀嚼“彎道”被引申賦予的新的意義即“充滿困難卻又蘊(yùn)含機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)刻”。
山東卷的“見證”材料中“在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷”，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”里蘊(yùn)含的自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀精神，江蘇卷“時(shí)尚”材料里的“各種時(shí)尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動(dòng)。有的如過眼云煙，有的能積淀為經(jīng)典”也都不同程度地蘊(yùn)含著對(duì)人生的體察，對(duì)客觀事物的辨證思考因素。
二、2010年高考作文命題預(yù)測(cè)。
1．試題內(nèi)容多元化，貼近生活是方向。
高考作文命題范圍定位在培養(yǎng)高尚道德情操、健康心理素質(zhì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)科學(xué)思維方法，注重個(gè)人品德修養(yǎng)，追求崇高思想境界，倡導(dǎo)人文關(guān)懷等方面內(nèi)容。按照“不陳舊、不怪誕、穩(wěn)中求變、變中求穩(wěn)”的命題規(guī)律，2010年高考作文的命題范圍，會(huì)側(cè)重以下幾個(gè)方面：①人格精神（愛心、自信、自強(qiáng)、追求、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)）②情感關(guān)懷（親情、友情）③傳統(tǒng)道德（尊老愛幼、互幫互助、知恩圖報(bào)）④科學(xué)思維（辯證、發(fā)展、創(chuàng)新）⑤人生態(tài)度（人生觀、價(jià)值觀）⑥人際關(guān)系（和諧平等、交流互助）⑦教育成長(zhǎng)（文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法）⑧敬畏自然（保護(hù)環(huán)境、萬(wàn)物和諧）
2．命題形式多樣化，材料作文成新寵。
高考作文命題中“話題作文”一花獨(dú)秀的局面已經(jīng)被全面打破，取而代之的是萬(wàn)紫千紅、百花爭(zhēng)艷。命題作文（2009年山東卷、江蘇卷、四川卷，2008年湖北卷、湖北卷）、新材料作文（2009年全國(guó)Ⅰ卷、全國(guó)Ⅱ卷，上海卷、遼寧卷、安徽卷；2008年全國(guó)1鄭、北京卷）、話題作文（2009年天津卷、廣東卷，2008年四川、浙江卷）、看圖作文（2007年全國(guó)1卷）都會(huì)在未來的高考作文試題中占有一席之地。
在形式選擇方面，兩種趨向要在備考中引起注意：一是新材料作文占主導(dǎo)地位。2010年高考作文備考必須重視新材料作文的訓(xùn)練，特別是立意、擬題、思路的訓(xùn)練。訓(xùn)練材料也要?jiǎng)?chuàng)新，要多樣化，如新聞材料、故事材料、圖畫材料、警句材料、表格材料等。二是2009年出現(xiàn)了一種新題型——半命題作文（湖北卷的“站在門口”，福建卷“這也是一種”）。要研究這種作文拓展思路、選取材料的方法。
3．試題面目新穎化，融合創(chuàng)新成趨勢(shì)。
試題面目的新穎化，主要表現(xiàn)在話題作文、材料作文、命題作文等命題形式的融合與創(chuàng)新。如傳統(tǒng)的命題作文，多是給一個(gè)題目，而今天的命題作文，則可以先引入一段材料，或注釋性的話，然后點(diǎn)明標(biāo)題。
如，2009年高考江蘇卷作文題：
時(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的摩仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動(dòng)。有的如過眼云煙，有的能積淀為經(jīng)典。
“人們追逐時(shí)尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱?。?br> 請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自行立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。
這則命題作文的提示語(yǔ)，從時(shí)尚的形式、性質(zhì)、發(fā)展、結(jié)局，以及人們對(duì)時(shí)尚的態(tài)度等角度，進(jìn)行有益的提示，對(duì)考生打開思路很有幫助。
再如，2008年高考重慶卷作文題，先引述《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“自然”的四種解釋：1.自然界；2.自幼發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；3.不勉強(qiáng)，不局促，不呆板。之后，要求以“在自然中生活”為題目寫一篇文章。
這不但在命題形式上創(chuàng)新，而且在理念上體現(xiàn)人文關(guān)懷。2010年高考作文則可能會(huì)有看圖作文、兩題任選、半命題作文、小作文等新穎形式。
4．命題導(dǎo)向明晰化，人文關(guān)懷成主流。
高考作文命題的一個(gè)重要原則是“有利于中學(xué)教學(xué)”，這決定了的高考作文命題的導(dǎo)向作用，而這種導(dǎo)向性在2010年高考作文中將更加明晰。
①倡導(dǎo)人文關(guān)懷。
2009年高考作文試題涉及因材施教、發(fā)揚(yáng)善念、關(guān)心少年等內(nèi)容。2008年六張?jiān)嚲砩婕般氪ù蟮卣穑熬杩睢薄矮I(xiàn)血”“義演”“關(guān)注”等人性化義舉赫然出現(xiàn)于高考作文材料；天津卷的“人之常情”，湖北卷的“舉手投足之間”，山東的“春來草自青”、廣東不要輕易說“不”（可聯(lián)想抗震救災(zāi)中對(duì)生命的挽救與珍惜，只要有一線希望，我們就要盡百倍的努力）、海南卷的“放生活動(dòng)”等，都體現(xiàn)了濃厚的人文精神。高考作文試題的人性化追求，與國(guó)家“以人為本”的大政方針和高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神是一致的，因此，這種趨勢(shì)必將在2010年高考作文試題中繼續(xù)得到體現(xiàn)。
②倡導(dǎo)優(yōu)良人格精神。
青年時(shí)期是人格精神形成的重要階段，高考作文命題一向關(guān)注青年人格精神，并通過作文命題，
在青少年的靈魂里融入積極的人格內(nèi)涵。2009年高考北京卷體現(xiàn)的“自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀”，海南卷體現(xiàn)的“善良、誠(chéng)實(shí)”，2008年四川卷的“堅(jiān)強(qiáng)”都是典型的人格精神。在2010年高考中，自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、求實(shí)創(chuàng)新、積極進(jìn)取……等優(yōu)良的人格精神仍會(huì)受到高考作文命題者的青睞。
③倡導(dǎo)領(lǐng)悟思辨。
2010年高考作文在突出情感、想象的同時(shí)保持理性色彩：
一是重視領(lǐng)悟性。如，2009年高考江蘇卷的“品味時(shí)尚”，2008年高考安徽卷要求以“帶著感動(dòng)
出發(fā)”為題寫作，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)“觀察、體驗(yàn)、感悟”的精神。
二是重視思辨。如，2009高考全國(guó)Ⅰ卷“兔子學(xué)游泳”作文材料和安徽卷“彎道超越”帶有明顯的思辨色彩；2008年高考江蘇卷高考要求以“好奇心”為話題寫作，而材料中明確提示學(xué)生注意它與“成功、失敗、質(zhì)疑、平庸”之間的關(guān)系。此類思辯色彩濃厚的理性化試題在2010高考作文中仍會(huì)得到繼承。
④倡導(dǎo)聯(lián)想想象。
一是材料選取寓言故事，為考生續(xù)寫、新編故事預(yù)留想象空間，讓學(xué)生在“精騖八極，心游萬(wàn)仞”
的想象里完成高考作文。如，2009年全國(guó)Ⅰ卷“兔子學(xué)游泳”材料，就有許多學(xué)生，根據(jù)試題提供的情景編寫與之相關(guān)的故事，或以小兔子的身份給“媽媽”寫信等。
二是材料啟發(fā)考生聯(lián)想相關(guān)生活、故事等。
如，2009年高考重慶卷作文題：
生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評(píng)說者……故事讓你感動(dòng)，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“我與故事”為題作文。
要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。
試題材料中的三個(gè)“也許”為考生提供了不同聯(lián)想角度、思考空間，考生沿著任何一種思路聯(lián)想，都可以寫出一篇出色的文章。
三是材料用比喻啟發(fā)聯(lián)想。
材料是比喻型的，有利于調(diào)動(dòng)考生聯(lián)想。寫在類作文題，要運(yùn)能聯(lián)想思維，確解比喻義，確立抒情對(duì)象。
如，2009年高考浙江卷作文材料“綠葉對(duì)根的情意”
由“綠葉與根”，考生聯(lián)想到“兒子與父母”“游子與故鄉(xiāng)”“學(xué)子與文化”“華僑與祖國(guó)”“臺(tái)灣人士（余光中、連戰(zhàn)、宋楚瑜、吳伯雄）與大陸”等。
三、2010年高考作文備考方略。
1．閱讀與寫作同行。
考生作文得分不高，大多表現(xiàn)為文章單薄，材料不足。議論文論據(jù)不充分，記敘文則大而無(wú)當(dāng)，缺乏細(xì)節(jié)。要解決好這個(gè)問題，讀精美時(shí)文，讀名人傳記，讀中外歷史，讀通俗哲學(xué)，在閱讀中分門別類地建立起自己的素材庫(kù)，這樣廣泛的閱讀，必然會(huì)增加我們的文化積淀，不僅從根本上解決材料問題，而且為提升文章的思想品位和藝術(shù)品位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，在閱讀中尋找、提煉話題，然后試圖闡釋話題、表現(xiàn)話題、能夠有效地做到閱讀與寫作的統(tǒng)一，這既提高了閱讀的興趣和效率，又解決的材料問題，訓(xùn)練了作文能力。
我們不僅要讀書，還要讀社會(huì)書，關(guān)心社會(huì)生活，特別是重大的熱點(diǎn)事件，與社會(huì)發(fā)展、青少年成長(zhǎng)相關(guān)的事件。
2009年高考河南滿分卷《因材施教，發(fā)展自我》，采用的兩則素村，便是關(guān)心生活，廣泛閱讀的有效成果：一則是文理分科，高考前各種媒體上討論的熱門話題，教育部甚至在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了調(diào)查，此事牽動(dòng)全民神經(jīng)；一則是“竹子與笛子”，其實(shí)出自高考前上市的《讀者》第12期12頁(yè)上的一篇文章〈〈不是每一根竹子都能做成笛子〉〉。考生關(guān)心生活，廣泛閱讀，積累素材方法也很值得學(xué)習(xí)。

2．做人與作文統(tǒng)一。
高考作文非常注重青年人的思想修養(yǎng)和思想方法的鍛煉。
文如其人，文以載道。做文與做人是統(tǒng)一的。我們要做真實(shí)的人，高尚的人，不能做虛偽的人，卑劣的人。這樣作文時(shí)就會(huì)說真話，抒真情，展示真我風(fēng)采，從根本上杜絕假大空式的文章。有些同學(xué)認(rèn)同一些市儈哲學(xué)，接受一些不健康的東西，并反映到寫作當(dāng)中，認(rèn)為哪就是他們的心里話，是真話。這其實(shí)是偽真，這些同學(xué)更需要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
高考作文既重視貼近生活，又能引導(dǎo)學(xué)生辯證的思考問題，如寫“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”。每個(gè)人都在別人的期待中生活，如何對(duì)待別人期待，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)的差異就能夠體現(xiàn)出考生不同層次的思想水平，認(rèn)識(shí)水平高的考生往往在種話題的寫作中脫穎而出。
3．基礎(chǔ)與發(fā)展并重。
高考作文確立了“基礎(chǔ)”與“發(fā)展”兩個(gè)等級(jí)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這給中學(xué)作文教學(xué)帶來了積極的影響和深刻的變革。在作文訓(xùn)練中，要落實(shí)好基礎(chǔ)等級(jí)的各項(xiàng)要求，其中內(nèi)容四點(diǎn)：題意、中心、內(nèi)容、感情；表達(dá)四點(diǎn)：文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文字?？忌Y(jié)合自己的實(shí)際，按照這些要求全面的衡量自己的文章，找到差距和努力的方向，力爭(zhēng)在較短的時(shí)間內(nèi)在“基礎(chǔ)等級(jí)”方面取得大的突破。2009年高考“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”“發(fā)展等級(jí)”的賦分值仍確定為20，意在引導(dǎo)考生對(duì)發(fā)展等級(jí)的重視。“發(fā)展等級(jí)”分四個(gè)方面：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。在作文備考中，要加強(qiáng)“發(fā)展等級(jí)”采分點(diǎn)的技能訓(xùn)練，如思想深刻、材料新鮮、詞語(yǔ)生動(dòng)、善用修辭、見解新穎、構(gòu)思新巧、有創(chuàng)意等。靠“發(fā)展等級(jí)”，讓文章異彩紛呈、亮點(diǎn)疊出。
4．暗傷與硬傷分治。
高考作文訓(xùn)練不僅要依照《考試大綱》，對(duì)照“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”逐一落實(shí)到位，而且還要對(duì)已出現(xiàn)的“病文”開好“診所”，辨癥論治，對(duì)癥施治。根據(jù)作文“傷”的顯隱、部位，可以分為“硬傷”和“暗傷”。
有些病文之“傷”是一眼就可以看出來的，特別顯眼，稱之為“硬傷”。有些“硬傷”等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有扣分說明，如缺題目扣2分；每1個(gè)錯(cuò)別字1分；不足800字，每少50個(gè)字扣1分。還有些“硬傷”也是致命的，如標(biāo)題笨拙；拋開話題，另起爐灶；入題較慢，似乎剛開了個(gè)頭，卻又煞了尾；倉(cāng)促結(jié)尾，或者無(wú)結(jié)尾，以省略號(hào)代替；字跡潦草，勾勾畫畫、涂涂改改，等等，這些“硬傷”必須要有針對(duì)性的“治療方案”，若聽之任之，則會(huì)貽害無(wú)窮。
還有些“傷”是一眼看不出來，稍加分析，便可看出的內(nèi)傷，稱之為“暗傷”。如：明扣題暗跑題，不合文體要求，結(jié)構(gòu)松散或不合理，矯情或感情虛假，句子不連貫、語(yǔ)言平淡，材料失真、陳舊等等。這些“暗傷”危害更大，它直接影響著作文的得分。對(duì)此，要按考場(chǎng)作文的規(guī)律辦事，針對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)切實(shí)做好訓(xùn)練。
5．全面中突出重點(diǎn)。
要確立高考作文復(fù)習(xí)的總體構(gòu)想：以寫作能力訓(xùn)練為縱線，以文體訓(xùn)練為橫線，交織起來構(gòu)成一個(gè)既有助于發(fā)展思維能力，又有助于完善表達(dá)能力的網(wǎng)絡(luò)。要沿著寫作流程（審題——立意——選材——謀篇——修改——定型）一步一步地練習(xí)、推敲，把每個(gè)能力點(diǎn)的訓(xùn)練融入到不同的文體寫作中，以形成一種寫作習(xí)慣。
在全面訓(xùn)練的同時(shí)，突出以下幾個(gè)重點(diǎn)：
（1）作文題型方面，突出新材料作文、命題作文；
（2）文章體裁方面，突出議論文、記敘文；
（3）文章構(gòu)成方面，突出內(nèi)容、語(yǔ)言；
（4）表達(dá)方式方面，突出議論、記敘、描寫、抒情。
6．訓(xùn)練中養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（1）先列提綱。
平時(shí)訓(xùn)練中，有的同學(xué)不注意編寫作文提綱，寫出的文章，往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考語(yǔ)文的文字書寫量較大，作文時(shí)，一般考生都不寫草稿，這樣先列一個(gè)詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。
（2）迅速入題。
迅速入題就是開門見山，迅速表現(xiàn)文章的主要內(nèi)容，有時(shí)分幾層說，也要做到“開篇點(diǎn)題”，然后再層層推開，把主題說清楚，那些“客套話”、“過場(chǎng)話”大可不必說。如寫議論文，要盡快進(jìn)入說理，不能大量復(fù)述話題材料，或大擺存在的問題。因?yàn)椤耙詳⒋h”往往會(huì)沖淡說理的內(nèi)容。
（3）認(rèn)真書寫。
書寫潦草，亂涂亂改，字跡難辨直接影響著內(nèi)容的表達(dá)和閱卷教師的情緒，甚至因此而得低分。而整潔的卷面、端正的字體，本身就給人以美的享受，往往受到閱卷老師的睛睞。平時(shí)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，考場(chǎng)上認(rèn)真對(duì)待，打造一個(gè)給文章增色的文面。
（4）依題行文。
詩(shī)人說“海闊憑魚躍”，好像海中的游魚是無(wú)比自由的，實(shí)際上魚只能在“水”中，不能游到岸上來，從這個(gè)角度看，它的自由又是有限度的。話題作文也是如此，考生一定要在話題涉及的范圍內(nèi)行文，即依題行文，做到“符合題意”，為拿高分奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
（5）遵守規(guī)則。
考場(chǎng)作文是一場(chǎng)有規(guī)則的比賽，每一個(gè)參賽者都必須遵守其中的規(guī)則。如，①字?jǐn)?shù)，高考作文要求不少于800字，這就是一個(gè)規(guī)則，寫的太多，給人臃腫之感，少了按規(guī)定每50字扣一分，實(shí)際操作起來所扣分?jǐn)?shù)比這個(gè)規(guī)定要高得多。②高考作文文體自選，但一旦選了某種文體，考生又必須遵守這種文體的寫作規(guī)范，否則就會(huì)失分。
（6）精鑄亮點(diǎn)。
作文有亮點(diǎn)才能得高分，我們寫作文就要養(yǎng)成打造亮點(diǎn)的習(xí)慣。亮點(diǎn)可以是太陽(yáng)，可以是月亮，可以是星星，甚至可以是一點(diǎn)螢光……它是你的作文必須擁有的。一個(gè)神采奕奕的標(biāo)題、一段精彩的比喻、一句恰當(dāng)?shù)囊觥伎梢詷?gòu)成文章的亮點(diǎn)，都可以為文章加分。

高中議論文寫作學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。那么如何寫好我們的教案呢？下面是小編為大家整理的“高中議論文寫作學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

議論文寫作素材“點(diǎn)”+“面”

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“議論文寫作素材“點(diǎn)”+“面””，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

考前沖刺滿分作文之——議論文素材“點(diǎn)”+“面”
面對(duì)高考作文，許多同學(xué)有著說不出的困惑，那就是如何才能將素材更具體地運(yùn)用到議論文中去，從而獲得高分、滿分。筆者通過對(duì)多年來中、高考作文的研究，在此向同學(xué)們推薦“占面結(jié)合”的議論文素材運(yùn)用方法，希望能對(duì)同學(xué)們?cè)谧詈箨P(guān)頭的“沖刺”起到良好作用。
“點(diǎn)”素材的運(yùn)用
“點(diǎn)”素材，就是在議論文中，主要用一個(gè)人物（不局限于人）的一個(gè)素材，來證明觀點(diǎn)。
一、倒敘論證
“點(diǎn)”素材：季羨林幫普通學(xué)生看包不留名
有一篇高考滿分作文就用了這則“點(diǎn)”素材。當(dāng)年的高考作文話題是“誠(chéng)信”，該考生如此開篇：
一位智者。
一位能用他那白須白眉捋起歲月老人。
秋風(fēng)瑟瑟中，守著一個(gè)行李箱的承諾。一站就是一個(gè)多小時(shí)。
當(dāng)行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人卻笑了，慈愛地拍拍那年輕人的肩頭。
誠(chéng)信，沉甸甸的財(cái)富，如歲月般深深鐫刻在這位年逾古稀的白發(fā)老人心中，除了感動(dòng)，我們還能說什么？
一個(gè)小故事用了六個(gè)自然段，采用倒敘證法，最后才把人名說出來，敘后議，議論直點(diǎn)話題“誠(chéng)信”；語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔，甚至大膽運(yùn)用獨(dú)詞段“一位智者”，足以讓閱卷者“一見傾心”。
素材轉(zhuǎn)彎
話題：豪放與婉約
“點(diǎn)”素材：徐悲鴻畫馬
運(yùn)用：一位名畫家。名在畫馬，畫心中的駿馬，畫人們理想的千里馬。他說：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！彼谥形骼L畫于一爐，創(chuàng)造了《愚公移山》《田橫五百壯士》的大幅畫作。他在《田橫五百壯士》中故意畫上了自己，有一位觀眾看出來了，問他為什么，他說：“我是田橫的崇拜者，追隨者?！?br> 他為畫得像，翻山越嶺，露宿農(nóng)家。他對(duì)馬更有一番柔情，馬的一絲一毫，一悲一歡，他都深察于心，精細(xì)筆端。他，就是徐悲鴻。
話題：入與出
“點(diǎn)”素材，林徽因保護(hù)古城墻
運(yùn)用：巾幗女杰。鐘情于古老建筑的一代才女。寒風(fēng)凜冽中，她撫摸著古老的北京城墻，看著城墻即將毀掉，她心如刀絞。她在人代會(huì)上吶喊，她闖市長(zhǎng)彭真的辦公室，她與丈夫梁思成日夜疾呼。她，就是林徽因。
入乎其內(nèi)，深潛于研究中西建筑文明；出乎其外，創(chuàng)新自己的個(gè)性設(shè)計(jì)，為人民大會(huì)堂、紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)嘔心瀝血，為保護(hù)古老文明、無(wú)字歷史而痛心疾首。入得進(jìn)，又走得出，建與保同在。
話題：守
“點(diǎn)”素材：執(zhí)著的孔子
運(yùn)用：大圣之人。守住自己的一份追索。杏壇講經(jīng)，雪宮施教。泰山登臨，齊國(guó)聞韶。秋風(fēng)吹拂起他那零亂的發(fā)絲。碰壁，諷刺，譏笑，孤獨(dú)，甚至饑餓。但他義無(wú)反顧，問津于途，施教無(wú)類，七十二賢徒在飄搖中壯大，洋洋一部《論語(yǔ)》，留下了千古絕唱。他，就是至圣孔子。守住一份土，守住一片心，就守住了信念。

二、四字描述、議論排比
許多高考滿分作文對(duì)素材的運(yùn)用，有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是四字描述，二是議論排比。
四字描述的例子：
1、唐人李賀，常背錦囊，外出游歷，靈感一生，立即記下，投入囊中，明月油燈下，零散紙條，匯成佳句，成就“詩(shī)鬼”傳奇。
2、元陶宗儀，農(nóng)田小憩，偶得佳句，信手摘葉，投入石甕，埋下。十年后，甕中樹葉被編篡為長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》
這些段落開篇都用四字句概括，凝練不凡。
議論排比的例子：
1、“是我忘記了……”一個(gè)雄渾低沉的聲音于耳際響起，是霸王！“我忘記了小兒劉邦也在進(jìn)步，我忘記了劉邦那群謀士。“呵，忘記了又怎止于此？你忘記了亞父的勸言，你忘記了鴻門之失，你忘記了你得勢(shì)時(shí)自以為坐擁天下的眼神。在你成功時(shí)，你什么都忘記了，沒有缺點(diǎn)，沒有內(nèi)憂外患，沒有天下蒼生，只有享受，當(dāng)然還有小兒劉邦送你的那點(diǎn)玉斗。
2、凡高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨(dú)著。但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨(dú)都不給他？為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒，沒資格被別人尊敬？我不明白！為什么天才扣響扳機(jī)之后，鮮血溢畫頁(yè)之后，才能給予稱號(hào)？我不明白！
素材轉(zhuǎn)彎
話題：執(zhí)著與變通
“點(diǎn)”素材：林徽因保護(hù)古城墻
運(yùn)用：林徽因，一代才女，鐘愛建筑，學(xué)貫中西，執(zhí)著一生。五十年代，她為保護(hù)北京古城墻據(jù)理力爭(zhēng)。城墻煌煌，鐘靈寶輝，文明遺產(chǎn)，應(yīng)萬(wàn)代保護(hù)。她在人代會(huì)上陳詞，她闖入市長(zhǎng)彭真的辦公室爭(zhēng)辯。
她執(zhí)著，執(zhí)著于自己的事業(yè)，執(zhí)著于斯，慰心于斯，終生于斯，不相變通。一種責(zé)任由林徽因的心底涌起，執(zhí)著是山，執(zhí)著是河，她的行動(dòng)令人永世景仰。
三、詩(shī)意仿寫
臺(tái)灣詩(shī)人余光中是一位李白迷，他的詩(shī)作棲居于李太白的遺風(fēng)里，浸染在他的風(fēng)骨中。他有幾句寫李的詩(shī)，十分灑脫飄逸：
酒入豪腸，
七分釀成月光，
余下的三分嘯成劍氣，
繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
這幾句詩(shī)抓住了李白嘟好，抓住了李白的豪放。詩(shī)心劍膽，躍然紙上。以“酒”為條件，引出了因果關(guān)系，結(jié)構(gòu)明晰，形式靈動(dòng)。我們何不模仿呢？
素材轉(zhuǎn)彎
普希金：情壯詩(shī)膽∕一份心愫塑造了情圣∕另一份凝成歐根．奧涅金∕鵝毛筆下詩(shī)情飛燃。
岳飛：刺字報(bào)國(guó)∕血灑大漠蒼穹∕淚訴寂寥風(fēng)波亭∕壯懷激烈匯成滿江紅。
貝多芬：彈下琴鍵∕九成化做了悲愴∕余下的一成飄成祥和∕十指一撥便是交響的華章。
巴金：掏出心來∕愛心鑄就了《家》的輝煌∕良心獻(xiàn)給了150篇隨想∕夢(mèng)中也要變成照亮未來的火光。
陶淵明：歸隱田居∕晨曦采菊東籬下∕暮色帶月荷鋤歸∕桃花源里栽種自在人生。
蘇軾：挽起雕弓∕九箭射向了遠(yuǎn)方∕只有一箭射向了天狼∕剩下的歲月只待馮唐。
月灑人間∕半杯訴說高處之寒∕余下的慨嘆悲歡離合∕一蓑煙雨任平生。
魯迅：情系神州∕一半鑄成博愛∕剩下的五分凝成華章∕劍眉一挑就是中華脊梁。
譚嗣同：斷頭臺(tái)前∕熱血凝成就旗幟∕震天怒吼化成利箭∕遺言成為激蕩世紀(jì)的絕唱。

“面”的鋪陳
“面”就是用排比論證，增強(qiáng)素材的涵蓋性。議論文中，我們?nèi)裟芏噙\(yùn)用素材，寫出排比事例段，必能提升分?jǐn)?shù)。
如：靜，這株樹，被很多人種在自己的心田里，生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果。史鐵生在靜謐的地壇思考，看螞蟻蟬蛻的細(xì)微變化；曹雪芹曾十年增刪《石頭記》，血淚辛酸不尋常；雨果通過巴黎圣母院中的愛斯梅拉達(dá)演繹人性的美麗與莊嚴(yán)；盧梭的《懺悔錄》是在郊外的小木屋中寫就的，真誠(chéng)坦蕩地剖析自己的人生；魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，靜觀萬(wàn)物，橫眉冷對(duì)，激揚(yáng)華章……
靜默如山，寧?kù)o如湖，純靜如水，安靜如樹，幽靜如林。自然是靜的本體?！爸ヌm生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改?！膘o中含著一種凝重，含著一種本真。
要鋪陳出優(yōu)美的“面”，一定要注意三個(gè)層次：中心句——排比事例——回扣觀點(diǎn)。
運(yùn)用一：吾愛吾師，是一種文明的傳承，是一種汲取，是一種尊重與敬仰，更是一種發(fā)自內(nèi)心的摯愛與依戀。中學(xué)時(shí)，華羅庚曾對(duì)老師的數(shù)學(xué)解法提出大膽質(zhì)疑，他珍愛師生情誼，但他更愛真理。梁?jiǎn)⒊芤嬗诳鬃樱墩撜Z(yǔ)》誦背如流，儒學(xué)造詣弘深，但他并非全然接受，而是對(duì)有些觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)提出自己的見解，他說：“吾愛孔子，吾更愛真理?！壁w翼，受益于李白、杜甫，其詩(shī)作靈性盎然，然而他這樣陳述自己的觀點(diǎn)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?br> “吾更愛真理”，是一種社會(huì)的責(zé)任，一種發(fā)展的必須，一種生命的追索，更是一種忍痛與割舍。
（《吾愛吾師，吾更愛真理》）
運(yùn)用二：萬(wàn)物靜觀皆自得。
曹雪芹在怡紅院中沉思，紅樓十二釵的命運(yùn)是那樣令人憐憫。堂吉珂德也在靜靜的河岸上思考，為何富人總是欺負(fù)窮人，強(qiáng)者總是欺負(fù)弱者，我的長(zhǎng)矛要發(fā)揮作用！簡(jiǎn)．愛也在靜夜中體悟：我與你站在上帝面前是平等的，我要追求我的自由?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍?duì)生活靜靜思考的結(jié)晶。在茫茫大海上，在生命危在旦夕的一剎那，在戰(zhàn)斗了85天之后，老人桑提亞哥說：“人可以被毀滅，但不能被打敗?！?br> 靜觀，在靜中思索人生。（《萬(wàn)物靜觀皆自得》）

“點(diǎn)”“面”結(jié)合
考場(chǎng)議論文，一定要做到“點(diǎn)”“面”統(tǒng)一，才能奪得分。2008年的幾篇滿分作文，“點(diǎn)”“面”的關(guān)系就處理得十分恰當(dāng)。
滿分作文：《好奇心》
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見：那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心，阿“革命“的亦是好奇心，那驅(qū)使稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。（點(diǎn)：以魯迅的文章為點(diǎn)）
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙伦懔酥惺兰o(jì)人們的好奇心。在這樣的“好奇心”中寫的盡是愚昧、平庸、衰亡與了無(wú)生機(jī)。（面：以“火刑”“伽西莫多”為面）

滿分作文《繽紛成就和諧》
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞。輕撫略微卷起的書頁(yè)，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)；那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚。匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳……（點(diǎn)：舉出紅樓夢(mèng)的人物事例）
千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿越時(shí)空，仍然擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了多少求索中的中國(guó)人。所以，請(qǐng)尊重不同的看法，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧。（面：舉出“諸子百家”“蔡元培”的事例。）

滿分作文：《國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)》
面對(duì)災(zāi)難，激發(fā)了我們和整個(gè)世界前所未有的愛心，人性之美，傾國(guó)傾城。國(guó)旗為平民而降的震憾，蠟燭為逝者而燃的守夜，師生相擁而亡的景象……人性最為柔軟的一面被觸動(dòng)了，不期而至的災(zāi)難，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆了那么多感動(dòng)。（面：全面介紹中國(guó)人的愛心。）
北川中學(xué)一位只有12歲的被截肢的女孩說過，請(qǐng)你們不要稱我那些死去的同學(xué)是沒有來得及開放的花蕾，就已經(jīng)調(diào)落了。他們不是調(diào)落，他們已經(jīng)盛放過了。（點(diǎn)：引用一句話，打動(dòng)人心。）
面對(duì)災(zāi)難，活著的人更加珍惜，《提醒幸福》的作者畢淑敏到北川給學(xué)生上課，她提醒自己也提醒大家，活著是幸福的，理應(yīng)珍惜。（點(diǎn)：作家的提醒。）