高中語文必修二教案
發(fā)表時間：2021-02-12八上《老子_二章》教案。
每個老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，是時候?qū)懡贪刚n件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們會寫適合教案課件的范文嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“八上《老子_二章》教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。
一 五 《老子》二章教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生整體把握課文的含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
教學(xué)重點
通過反復(fù)誦讀體會蘊含其中的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
課時安排
1課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
“道可道，非常道”“天長地久”“上善若水”“自知之明”……說起這些話，我們都不會覺得陌生，它們都出自我國先秦道家學(xué)派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580—500年間，《史記》載“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”（楚國苦縣厲鄉(xiāng)，即現(xiàn)今的亳州市渦陽縣閘北鄭店）。老子是春秋時期思想家，道家的創(chuàng)始人。曾做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問過禮，后隱退，著《老子》一書。老子的學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，后世許多學(xué)者都從不同的角度吸取了他的思想?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。書中提出了以道為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產(chǎn)技術(shù)等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。進(jìn)一步明確字音、句讀，傳達(dá)文言語感。
3.學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生自己放聲朗讀，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個別朗讀。教師借此了解學(xué)情，可做個別指導(dǎo)。
5.師生齊讀。
三、講解交流。
1.我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？
美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。
2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？
在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二者又可以轉(zhuǎn)化。這種關(guān)系是哲學(xué)中對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
3.這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）
一切順其自然，不居功自傲。
4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
5.我們在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？
道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認(rèn)為“圣人”指的是統(tǒng)治者。
6.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？
治國應(yīng)順其自然，實行“無為而治”。
7.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？
不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應(yīng)自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應(yīng)該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。
8.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導(dǎo)？
拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。
9.如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。
自知者明 自勝者強(qiáng) 知足者富 強(qiáng)行者有志
不失其所 死而不亡
10.教師有針對性地引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題。
（1）明朝哲學(xué)家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
（2）古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？
不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽?！八蓝煌觥笨梢杂袃煞N理解：一是精神長存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。
四、背誦感悟。
按照教師板書提示背誦。
五、課后作業(yè)。
1.背誦默寫課文。
2.繼續(xù)閱讀《老子》。
板書設(shè)計：
有無相生 難易相成處無為之事
天下皆知 長短相形 高下相傾——行不言之教
美之為美 音聲相和 前后相隨功成而弗居
相反相成，互相轉(zhuǎn)化——無為而治，順其自然
知人者智 自知者明 自勝者強(qiáng)
知足者富 強(qiáng)行者有志
不失其所 死而不亡
相關(guān)知識
第15課《老子》二章
每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。教案課件工作計劃寫好了之后，這樣接下來工作才會更上一層樓！有沒有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“第15課《老子》二章”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
第15課《老子》二章教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.指導(dǎo)學(xué)生借助工具書自主閱讀、自主分析課文內(nèi)容，通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
教學(xué)重點
形成理解課文內(nèi)容后的個性表達(dá)。
教學(xué)難點
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
課時安排
1課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
由教師有感情地背誦導(dǎo)入。老師剛才背誦的內(nèi)容即出自我國先秦道家學(xué)派的代表作《老子》。
關(guān)于老子的傳說和小故事有很多，同學(xué)們可以暢所欲言，我們一起交流。
例如：據(jù)傳老子無父，因其母李氏，在李樹下摘食一李果而懷孕，故姓李；又因其耳大垂肩，故叫“李耳”；又因其母懷孕時間長達(dá)九九八十一年，生下來即有滿頭白發(fā)，故又叫“老子”。老了出生后聰慧過人，博學(xué)多識，曾主管國家存藏的竹簡（相當(dāng)于國家圖書館），老子道行很深，曾令孔子仰之。據(jù)說孔子在拜訪他以后對自己的學(xué)生這樣說道：“鳥，我知道它們善飛；獸，我知道它們善跑；魚，我知道它們善游，可是天上的龍，我不知道它們的形狀，也不知道它們是怎樣飛翔的。今天，我看到了老子，就好像看到了龍一樣??！”
又如：老子的《道德經(jīng)》是在函谷關(guān)完成的，春秋末年，老子辭官隱退西游。一天，函谷關(guān)令尹喜，見到紫氣從東而來，便知是祥瑞之兆，預(yù)計有圣人過關(guān)。不久，果見老子騎青牛而至，尹喜早知老子大名，遂誠懇地挽留老子，并敬請賜文紀(jì)念，于是老子留下來，一展平生所學(xué)，僅用五千字寫成了八十一章奇文，這就是上至高天，下至大地，中至人律的《道德經(jīng)》。如今函谷關(guān)太初宮正殿傳說就是當(dāng)年老子著書的地方，正門高書“青書西去，紫氣東來”。（教師要對學(xué)生的介紹給予充分的肯定和指導(dǎo)，在互相交流傳說及小故事中了解老子其人及《老子》其書。）
二、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和課下注釋默讀文章，要求學(xué)生絕對安靜。
2.提醒學(xué)生做課文批注，寫下自己的感悟，同時記下詞句理解方面的疑問。
3.教師將課文工整地默寫在黑板上。
三、交流解疑。
1.將全班分成兩個小組，每個小組負(fù)責(zé)一章。
2.小組內(nèi)交流對這一章內(nèi)容的理解，同時解決疑問。
3.學(xué)生提出小組未解決的問題，大家?guī)椭鉀Q。
4.小組選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。
5.其他同學(xué)可以做補充發(fā)言，談自己的理解。
6.教師在學(xué)生發(fā)言時及時給予點評，明確可否。
四、教師準(zhǔn)備如下問題，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。
1.“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！崩献右匀f物在圣人的王國里的生長狀態(tài)為例，意在說明什么道理？
治國應(yīng)順其自然，實行“無為而治”。為人應(yīng)拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。
2.“自勝者強(qiáng)”——戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)大的。閱讀《老子》二章之后，你覺得自己在哪些方面做得還不夠？你打算如何去戰(zhàn)勝自己？
教師應(yīng)對真誠反思自己的同學(xué)給予鼓勵。
五、課后作業(yè)。
1.背誦默寫課文。
2.繼續(xù)閱讀《老子》。
板書設(shè)計：
以教師默寫的課文為板書內(nèi)容，可以在字里行間添加學(xué)生發(fā)言中的精言妙語。
一 五 《老子》二章
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計劃，新的工作才會更順利！你們清楚有哪些教案課件范文呢？小編收集并整理了“一 五 《老子》二章”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
一 五 《老子》二章
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生整體把握課文的含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
教學(xué)重點
通過反復(fù)誦讀體會蘊含其中的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
課時安排
1課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
“道可道，非常道”“天長地久”“上善若水”“自知之明”……說起這些話，我們都不會覺得陌生，它們都出自我國先秦道家學(xué)派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580—500年間，《史記》載“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”（楚國苦縣厲鄉(xiāng)，即現(xiàn)今的亳州市渦陽縣閘北鄭店）。老子是春秋時期思想家，道家的創(chuàng)始人。曾做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問過禮，后隱退，著《老子》一書。老子的學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，后世許多學(xué)者都從不同的角度吸取了他的思想?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。書中提出了以道為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產(chǎn)技術(shù)等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。進(jìn)一步明確字音、句讀，傳達(dá)文言語感。
3.學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生自己放聲朗讀，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個別朗讀。教師借此了解學(xué)情，可做個別指導(dǎo)。
5.師生齊讀。
三、講解交流。
1.我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？
美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。
2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？
在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二者又可以轉(zhuǎn)化。這種關(guān)系是哲學(xué)中對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
3.這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）
一切順其自然，不居功自傲。
4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
5.我們在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？
道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認(rèn)為“圣人”指的是統(tǒng)治者。
6.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？
治國應(yīng)順其自然，實行“無為而治”。
7.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？
不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應(yīng)自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應(yīng)該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。
8.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導(dǎo)？
拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。
9.如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。
自知者明 自勝者強(qiáng) 知足者富 強(qiáng)行者有志
不失其所 死而不亡
10.教師有針對性地引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題。
（1）明朝哲學(xué)家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
（2）古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？
不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽?！八蓝煌觥笨梢杂袃煞N理解：一是精神長存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。
四、背誦感悟。
按照教師板書提示背誦。
五、課后作業(yè)。
1.背誦默寫課文。
2.繼續(xù)閱讀《老子》。
板書設(shè)計：
有無相生 難易相成處無為之事
天下皆知 長短相形 高下相傾——行不言之教
美之為美 音聲相和 前后相隨功成而弗居
相反相成，互相轉(zhuǎn)化——無為而治，順其自然
知人者智 自知者明 自勝者強(qiáng)
知足者富 強(qiáng)行者有志
不失其所 死而不亡
七上《梅嶺三章》教案
祁家河初中學(xué)案設(shè)計姓名：
課題：梅嶺三章
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀詩文，理解并默寫。
2、理解詩中借代、借喻、引用等修辭手法的表達(dá)作用。
3、體會革命者為國獻(xiàn)身的崇高精神和革命必勝的堅定信念。
學(xué)習(xí)方法：反復(fù)誦讀、自主感知、交流探究。
導(dǎo)學(xué)過程：
一、明確目標(biāo)（目標(biāo)明確，行動才更有效哦。）
二、課前熱身（借助工具書完成這些基礎(chǔ)知識，一定要掌握）
1、了解作者：
本詩的作者是，字仲弘，省樂至人，中國無產(chǎn)階級、
。郭沫若曾贈陳毅詩曰“，”。
2、看清字形，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字
國門xuán()當(dāng)紙錢()即為家()遍種()
應(yīng)()有yá()jīng()旗yán()羅fēng()煙
3、解釋加點字
余傷病伏叢莽間意如何正十年涯
4、《梅嶺三章》的“章”意思是。詩前小序交代了寫詩的、、
和，從“”可以看出小序是陳毅同志后來補記的，這三首詩是在“”的絕境中作為絕命詩而留下來的，“留衣底”是為了，表現(xiàn)了作者的精神。
三、課堂探究（書讀百遍，其義自現(xiàn)，熟讀精思的你一定能理解此詩，掌握得很好。）
1、誦讀古詩，朗讀展示（一定要有感情哦，比一比，看誰讀的最好。）
2、翻譯本詩（參照課下注釋，自主翻譯本詩后小組交流。）
3、品讀這三首詩，試用四字詞語概括每首詩的內(nèi)容，并分析每首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的精神？
4、找出詩中所用的修辭手法，并舉例說明。
相關(guān)鏈接：
借代：不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱代替它。如“紅領(lǐng)巾參加植樹勞動”中的“紅領(lǐng)巾”代替“少先隊員”。
借喻：比喻的一種，直接借比喻的事物來代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻詞都不出現(xiàn)。如“驚濤拍岸，舉起千堆雪”中的“雪”比喻浪花。
四、展示講解（相信自己的能力，展示自己的風(fēng)采，你也是一位很棒的老師！）
五、鞏固提升（一顯身手的時候到了，讓我們一起勇往直前?。?br>
1、《梅嶺三章》中“”是統(tǒng)領(lǐng)三章的句子。
2、《梅嶺三章》中表現(xiàn)共產(chǎn)主義一定到來的遠(yuǎn)大理想的詩句是“，”。
3、《示兒》中抒寫詩人光復(fù)河山的熱切期待和對祖國大業(yè)終將取得勝利的不可動搖的信念的詩句是，。
4、《示兒》中，兩句點明了作者生前的遺憾，從側(cè)面表達(dá)了作者的感情。
5、《梅嶺三章》中的“，”和《示兒》中“，”有異曲同工之妙。
6、寫出課外積累的愛國詩句：，。
7、背誦并默寫《梅嶺三章》梅嶺三章作者：
課后反思：（只有會反思的人，才能在學(xué)海中越行越遠(yuǎn)）
