小學(xué)語文一年級(jí)教案

八年級(jí)語文上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱(語文版)。

八年級(jí)語文上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱(語文版)

第一單元
第1課《巴東三峽》
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《中華百年游記精華》。作者：劉大杰，現(xiàn)代學(xué)者、作家、翻譯家。
二、字詞拼音
夔（kuí）門裊裊（niǎo）浣（huàn）妝諺（yàn）語瞿（qú）塘峽溝壑（hè）秭歸（zǐ）崆（kōnɡ）嶺峽滟滪（yànyù）王嬙（qiánɡ）玲（línɡ）瓏聳（sǒnɡ）立蔚（wèi）藍(lán)峰巔（diān）古褐（hè）蒼蒼
轉(zhuǎn)彎抹角：沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎，不直截了當(dāng)。抹角，挨著墻角繞走。
三、文章思想內(nèi)容
本文采用“移步換景”的方式，記敘了作者經(jīng)過長(zhǎng)江三峽時(shí)沿途所見到的無比雄偉奇麗的景色，表達(dá)了對(duì)大自然的贊嘆和喜愛之情，是一篇內(nèi)容翔實(shí)、情文并茂的游記。
四、寫作特色
⒈結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本文以作者游歷的行蹤為線索，采用總分總的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1段）：總述游三峽的感受：山水奇?zhèn)ルU(xiǎn)惡，令人贊嘆而恐怖。
第二部分（2-9段）：游三峽所見所聞（從東往西，逆流而上）。
第三部分（10段）：游完三峽的心情：脫去危險(xiǎn)的快樂，反襯三峽之險(xiǎn)惡。
⒉抓住景物特色，有說有略。
長(zhǎng)江三峽，山勢(shì)之高低、水勢(shì)之急緩、景物之特色各不相同，作者介紹時(shí)言簡(jiǎn)意賅，抓住要領(lǐng)。西陵峽四段，著重寫山、水的特點(diǎn)；巫峽則著重描寫其山水的奇險(xiǎn)、美麗，同時(shí)寫聞名遐爾的巫山云雨。矍塘峽，不僅介紹了山勢(shì)與水勢(shì)，而且側(cè)重記敘了兩岸的人文景觀，豐富了山川景物的文化內(nèi)涵。
⒊本文采用多種手法描寫景物，生動(dòng)形象。
如描寫巫峽江水之險(xiǎn)，運(yùn)用排比句：“江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。”連用四個(gè)“險(xiǎn)”字，寫出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多灘”。描寫巫峽山的高峻，運(yùn)用擬人手法：“一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”，非常生動(dòng)，將群山寫活了。此外，用鳥“拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的峰頂”，烘托山峰的高峻。文中多處運(yùn)用比喻，如“兩旁的山，像刀劍削成似的”，言其峻峭；寫巫山云霧，“有像牛馬的，有像虎豹的”，言其變幻多姿。
⒋通過作者的心理描寫、情緒的變化來表現(xiàn)三峽山水的險(xiǎn)惡。
五、重點(diǎn)問題
⒈作者沿途經(jīng)過了哪些地方？
宜昌——西陵峽[黃貓峽——燈影峽（黃陵廟）——崆嶺峽（牛肝馬肺峽、崆嶺灘）——米倉峽（山峽處有香溪）]——巫峽——瞿塘峽——白帝城（孫夫人廟、八陣圖遺跡）——夔府的江岸
⒉作者在描寫三峽的景物時(shí)引用了一些詩、諺語、典故，并把它與景物描寫融為一體。請(qǐng)找出并分析一下這些詩、諺語、典故在文中起什么作用。
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”，文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?、諺語及自己的即景詩句，收畫龍點(diǎn)睛之效果，言簡(jiǎn)意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。此外，文中寫香溪，引用劉皇叔托孤的故事，都是為了突出三峽的豐富的歷史文化積淀，使三峽風(fēng)景更吸引人，更耐人尋味。
六、拓展：描寫三峽的詩句：
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)?！拙右住度雿{次巴東》
白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過百牢關(guān)。——李白《夔州歌十絕句》之一
第2課《周莊水韻》
一、文學(xué)常識(shí)
本文作者：趙麗宏，當(dāng)代作家。周莊，有“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”之稱。
二、字詞拼音
木櫓（lǔ）攪（jiǎo）動(dòng)斑斕（lán）漾（yànɡ）動(dòng)眩（xuàn）目屋脊（jǐ）屋檐（yán）諦（dì）聽
參差（cēncī）仲（zhònɡ）春稍縱（zònɡ）即逝嫻（xián）熟軌（ɡuǐ）跡剔（tī）透絲弦（xián）
勾勒（lè）黑黝黝（yǒu）繽（bīn）紛隱匿（nì）璀璨（cuǐcàn）搖曳（yè）瞬息萬變（shùn）
張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。稍縱即逝：稍微一放松就會(huì)消失。
瞬息萬變：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化多。如泣如訴：好像在哭泣，又像在訴說。形容聲音悲切。
三、文章思想內(nèi)容
文章描述三次去周莊的所見所感，表現(xiàn)了古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的勃勃生機(jī)及周莊人民的幸福歡樂生活。
四、寫作特點(diǎn)
⒈結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
文章以作者三次游周莊為線索，雖然記敘的對(duì)象都相同，但隨著時(shí)間轉(zhuǎn)換，景色各異，三次游周莊時(shí)的所見及感受，也各不相同，這些不同也正反映了周莊隨著時(shí)間悄無聲息的變化，體現(xiàn)了周莊人民幸?？鞓返纳?。
⒉文中運(yùn)用了不少生動(dòng)而貼切的比喻，使所狀之物活靈活現(xiàn)，如在眼前。
文中比喻之處很多，“猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的彩綢”、“看到的是一幅畫在宣紙上的水墨畫”、“像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版面”、“仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”、“像一群沖天而起的螢火蟲”等，都用了生動(dòng)形象又不乏淡雅清新的比喻將我們帶到了一個(gè)真實(shí)的世界里，仿佛親眼目睹了如此這般的一番景物，這是比喻的妙處，也可見作者的功底。
五、重點(diǎn)問題
⒈作者三次游周莊的不同印象各是什么？第三次游周莊是按怎樣的時(shí)間和空間順序來寫的？
第一次去周莊，是在“仲春”時(shí)節(jié)，“天下著小雨”，蒙蒙春雨，讓作者覺得這“是一幅畫在宣紙上的水墨畫”。
第二次是冬天，一夜的小雪過后。古老的磚石與清新的白雪，黑白分明，鮮明對(duì)照，交相輝映，“像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫”?！八嫛迸c“版畫”，雖同為畫，但韻味不同。作者寫第二次到周莊較前一次詳細(xì)一些，寫了“令人目眩”的色彩，還寫了積雪融化時(shí)滴水和流水的聲音。用比喻和擬人的手法將水聲描寫得柔情綿綿，使周莊景物不僅有“色”，而且有“聲”，美妙動(dòng)人。
第三次游周莊，是在一個(gè)溫暖的春夜，正是周莊的旅游節(jié)，到處都充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。作者“坐船夜游，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)境”。這一夜的景象，使作者感到如夢(mèng)幻、如童話一樣神奇美妙。
作者寫第三次游周莊水鄉(xiāng)，是按照空間順序來寫的。由岸上寫到水上，坐船夜游，描繪水中的朦朧景色。再寫小船經(jīng)過拱橋，船搖過橋洞，最后到古鎮(zhèn)盡頭。然后寫古鎮(zhèn)節(jié)日夜空的禮花及河中的倒影，最后寫古鎮(zhèn)的歡呼，由“天上”寫至“地上”。
⒉思考下列句子分別從什么角度描寫周莊水韻的？
（1）“在陽光下，積雪正在融化……用人類的樂器永遠(yuǎn)也無法模仿。”
寫冬日白天的雪景，著重從滴水、流水的聲音方面來表現(xiàn)周莊之水聲充滿柔情。
（2）“已經(jīng)隱匿在夜色中的古鎮(zhèn)……光華四射的彩帶。”
寫春夜河上所見的五彩斑斕的禮花。著重從色彩方面來描寫周莊水鄉(xiāng)絢麗多姿。
第3課《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》
一、文學(xué)常識(shí)：作者：馮君莉，女，當(dāng)代作家。
二、字詞拼音
撲朔（shuò）迷離顛簸（bǒ）深湛（zhàn）恬（tián）靜漣漪（liányī）眸（móu）子魅（mèi）力
蒼穹（qiónɡ）佇（zhù）立哈（hǎ）達(dá)篝（ɡōu）火逶迤（wēiyí）安謐（mì）肅穆（mù）
牦（máo）牛輪廓（kuò）浩瀚（hàn）潸（shān）然淚下地殼（qiào）滄（cānɡ）桑娓娓（wěi）
繁衍（yǎn）氣氛（fēn）湖畔（pàn）虛無縹（piāo）緲（miǎo）膾（kuài）炙（zhì）人口
撲朔迷離：指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
毅然決然：形容意志堅(jiān)決，毫不猶豫。
潸然淚下：形容眼淚流下來。潸然：流淚的樣子。
得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件。天：天然，自然。厚：優(yōu)厚。
膾炙人口：味道鮮美可口，比喻好的詩文受到人們的稱頌。膾：細(xì)切的魚、肉。炙：烤肉。
世外桃源：這里指不受外界干擾、環(huán)境優(yōu)美的理想處所。
三、文章思想內(nèi)容
課文寫作者在青海湖的所見所感，從各個(gè)方面（湖水藍(lán)得醉人；環(huán)境氛圍清新幽靜；神話傳說神奇迷人；鳥島神奇；魚類豐富）描繪了青海湖醉人的美，表現(xiàn)了大自然的奇妙和作者對(duì)大自然的贊美之情。
四、寫作特點(diǎn)
⒈課文前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊密。
課文用“夢(mèng)幻”作為全文的感情線索，使全文內(nèi)容聯(lián)系自然，結(jié)構(gòu)顯得緊密。課文開頭寫作者在前往青海湖途中“各種各樣撲朔迷離的關(guān)于高原的夢(mèng)”，反映了作者對(duì)美好景物的憧憬。接著寫原以為只會(huì)在夢(mèng)境中出現(xiàn)的美好景物，現(xiàn)在卻呈現(xiàn)在眼前，令作者驚喜交加。文中多次將現(xiàn)實(shí)聯(lián)系夢(mèng)境，以美妙的夢(mèng)境來烘托現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出青海湖的幽美可愛。
⒉語言優(yōu)美柔和，含蓄深遠(yuǎn)，善用疊詞。
作者用詩一般的語言表現(xiàn)夢(mèng)一般的美景，文中有許多地方語言相當(dāng)優(yōu)美，讀起來清涼爽口，沁人心脾。善用疊詞也是作者語言的一大特色。“綠茵茵”“黃燦燦”不僅突出了草灘黃綠相間、色彩絢麗、引人注目，而且表現(xiàn)出青海湖一片蓬勃生氣的景象。“甜絲絲”、“涼爽爽”表達(dá)了作者心情舒暢，心曠神怡，有甜蜜之感。這些疊詞點(diǎn)綴在文中，使語言顯得活潑生動(dòng)、富有靈氣，使事物可愛、動(dòng)人，同時(shí)也將意思表達(dá)得更加貼切。
五、重點(diǎn)問題
⒈作者按怎樣的順序觀賞青海湖的？
作者是站在一個(gè)固定的地方觀賞青海湖的美景，這種觀察方法就是“定點(diǎn)觀察”：由近及遠(yuǎn)，由上至下。
⒉體會(huì)加點(diǎn)字的表達(dá)效果。
（1）“那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪，像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白種人的小姑娘那水靈靈、藍(lán)晶晶的眸子。”——“水靈靈”寫出了水面波動(dòng)的情景，“藍(lán)晶晶”恰當(dāng)表現(xiàn)了湖水藍(lán)得發(fā)亮的特點(diǎn)，用“水靈靈、藍(lán)晶晶”的眸子來比喻漣漪，寫出了湖水富有動(dòng)感、藍(lán)得發(fā)亮，符合水面波動(dòng)的情景，也使湖水顯得更嬌美可愛。
（2）“那晶瑩的雨珠隱隱約約地閃露在草叢中、花瓣里、湖面上，以及山巒頂端和空氣的分子之間，輕輕地吸一口空氣，甜絲絲的，涼爽爽的?！薄疤鸾z絲”“涼爽爽”既摹寫出了空氣的性狀，又表現(xiàn)出了作者心情舒暢，心曠神怡的心理感受。
（3）“而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得多么醉人??！它藍(lán)似海洋，可比海洋要藍(lán)得純正；它藍(lán)似天空，可比天空要藍(lán)得深沉?！薄獙⒑乃{(lán)與“海洋”“天空”的藍(lán)作對(duì)比，突出了湖水藍(lán)得純正、深沉。“醉人”也表達(dá)了觀賞者陶醉之情。
第4課《走進(jìn)紐約》
一、文學(xué)常識(shí)本文選自《中華百年游記精華》。作者：劉成章，當(dāng)代作家。
二、字詞拼音
沼（zhǎo）澤擎（qínɡ）天倏（shū）地烙（lào）印皚皚（ái）雜沓（tà）镢（jué）頭白熾（chì）
巉（chán）巖喧囂（xuānxiāo）赫（hè）然蒿（hāo）草螺（luó）旋浸淫（yín）寒氣砭（biān）骨
容光煥（huàn）發(fā)分道揚(yáng)鑣（biāo）
超塵脫凡：超出塵世，脫離凡俗。
橫空出世：形容高大，橫在空中，浮出人間。
分道揚(yáng)鑣：各走各的道路。
三、文章思想內(nèi)容
本文描寫了美國(guó)第一大城市紐約的繁華景象，也反映了紐約的另一方面：競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力大。表達(dá)了作者的心理狀態(tài)：一方面作者看到紐約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。另一方面作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)。
四、寫作特點(diǎn)
⒈立體反映描寫對(duì)象。
看紐約，觀察視角有平視、俯視和仰視。如人走在陰森森的峽谷之中（仰視）；站在摩天大樓俯首望去（俯視）；環(huán)顧四周（平視）。
⒉采用多種手法寫出紐約的大樓高聳。
采用對(duì)比手法：高樓如山岳、峰巒：街道如峽谷、溝壑。采用烘托手法：窗外飄著白云。采用比喻、夸張的修辭手法寫帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
⒊多采用短句、疊詞、疊句、排比句。
采用短句：“顧客的嘈雜。黑人的鼓聲。警車和救護(hù)車的尖叫……”表現(xiàn)出紐約喧囂嘈雜?！奥?。直線。交叉線?；【€。拱起的線。隱沒的線。圓圈。有重疊的線，甚至，纏在一起的線。……”表現(xiàn)出紐約的道路縱橫交錯(cuò)，交通十分發(fā)達(dá)。運(yùn)用短句，節(jié)奏急促，恰當(dāng)?shù)胤从吵黾~約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
運(yùn)用疊詞、疊句、排比句，加強(qiáng)了氣勢(shì)和力量，充分表現(xiàn)出紐約的高樓大廈聳立如群的雄偉場(chǎng)面。
五、重點(diǎn)問題
⒈描寫景物，哪些段落用了靜態(tài)描寫？哪些段落用了動(dòng)態(tài)描寫？試把相關(guān)語句勾畫出來，并分析這樣寫的好處。
第一段中寫紐約的高樓大廈“人走在陰森森的峽谷之中……”；第二段中寫的帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心上看到的景物“俯首望去……”第五段寫紐約的夜景“不知什么時(shí)候，暮色已從紐約的每個(gè)墻角每棵樹后鉆出……”是靜態(tài)描寫，可以勾勒出紐約景物的輪廓，讓讀者比較完整清晰地看到客觀景物實(shí)況。
第二段中寫颶風(fēng)“萬里長(zhǎng)風(fēng)……無法站穩(wěn)”，第四段中寫紐約的交通“乘電梯……按摩”是動(dòng)態(tài)描寫。前者充分表現(xiàn)了風(fēng)力之大，烘托出大廈之高；后者將事物寫活，充分反映出紐約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
⒉下列句子用了哪些修辭手法，有何作用？
（1）它們是一片蒿草，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三棵擎天的椰子樹。它們是一堆玩具，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三只啃食月桂葉的長(zhǎng)頸鹿?！\(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地突出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
（2）“萬里長(zhǎng)風(fēng)如透明的長(zhǎng)天巨龍，正以七八十里的時(shí)速掠過，龍爪和龍鱗，碰撞著、撕扯著每個(gè)人的衣裳和頭發(fā)，使每個(gè)人都狼狽得如同龍的掌中玩物，無法站穩(wěn)?！薄\(yùn)用比喻，極力表現(xiàn)了紐約高處風(fēng)速之快，風(fēng)力之大。
（3）登上了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過雪線，登上了珠穆郎瑪峰。雖不見白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨。
——運(yùn)用夸張的手法，寫出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
⒊從下列句子中，揣摩一下作者的思想感情。
（1）我知道我不屬于紐約。我的家鄉(xiāng)在地球的那一邊。我出生在北中國(guó)的一個(gè)飄蕩著最美的民歌的地方。那是一片被老镢頭和暴風(fēng)雨剝奪得缺少生命之色缺少植被的黃土高原。——這段文字，表達(dá)了作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)。
（2）啊，紐約，這就是紐約！面對(duì)它的奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明，我必須調(diào)整我的鄉(xiāng)野放羊人一般的呼吸和腳步?！髡呖吹郊~約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。

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第四單元
第13課《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》
一、字音
唱喏（rě）廝（sī）聒（ɡuō）噪將（jiānɡ）些酒來盞（zhǎn）恁（nèn）地間（jiàn）綽（chāo）綽（chuò）號(hào)著（zháo）落帶挈（qiè）腌臜(ā)（z?。┬》N（chónɡ）經(jīng)略相公彀（ɡòu）
賒（shē）帳揸（zhā）開掇（duō）臊（sào）子膘（biāo）肉眼棱（lénɡ）綻（zhàn）裂
咄（duō）磬（qìnɡ）鈸（bó）鐃（náo）
二、形似字
⒈瓦楞（lénɡ）愣（lènɡ）住
⒉唱喏（rě）諾（nuò）言偌大（ruò）
⒊家眷（juàn）卷（juǎn）起證券（quàn）
⒋鐘磬（qìnɡ）溫馨（xīn）
⒌揣摩（chuǎi）踹門（chuài）惴惴不安（zhuì）
⒍豢養(yǎng)打拳
⒎點(diǎn)綴（zhuì）攛掇（duō）輟學(xué)（chuò）啜泣（chuò）
⒏笨拙（zhuō）相形見絀（chù）咄咄逼人（duō）
三、多音字
綽：chuò綽號(hào)；chāo綽起腌：yān腌漬ā腌囋
喏：rě唱喏nuò喏（嘆詞）哄：hònɡ起哄hōnɡ哄動(dòng)hǒnɡ哄騙
宿：sù宿舍；xiǔ一宿；xiù星宿累：lěi碩果累累；lěi危如累卵；lèi勞累；
四、文章作者、出處
⒈《水滸傳》是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。該書的作者是施耐庵，元末明初小說家。曾撰寫《江湖豪客傳》，后改名為《水滸傳》。
⒉中國(guó)有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》，這部名著就是《水滸傳》。
五、文章結(jié)構(gòu)：
這篇文章按時(shí)間順序敘述故事，以金家父女訴苦為導(dǎo)火線；第二天魯達(dá)到客店送金家父女是故事的發(fā)展；拳打鎮(zhèn)關(guān)西是高潮；鄭屠斃命、魯達(dá)遠(yuǎn)走是故事的結(jié)局。
開端（1-7段）：魯達(dá)傾聽金家父女的血淚控訴。
發(fā)展（8-9段）：魯達(dá)救助金氏父女逃離虎口。
高潮（10-19段）：魯達(dá)在鄭屠肉鋪前三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”。
結(jié)局（20-21段）：魯達(dá)奔出南門避禍走了。
六、人物形象
魯達(dá)武藝超群，疾惡如仇、見義勇為，具有強(qiáng)烈的正義感。另一個(gè)特點(diǎn)是慷慨大方，仗義疏財(cái)。魯達(dá)并不是魯莽之輩，他粗中有細(xì)，勇而有謀、為人體貼，做事妥善。魯達(dá)出身行伍，有其粗魯?shù)囊幻妗?br> 七、藝術(shù)特色
⒈人物描寫
A、動(dòng)作描寫。三人在酒樓吃酒，忽聽有人“哽哽咽咽啼哭”，便“把碟子兒盞兒都丟在樓板上”；當(dāng)?shù)弥鹗细概脑庥龊螅譄嵝闹軡?jì)。（急性、粗獷、扶危濟(jì)困、心地善良、見義勇為）
第二天他親自送金氏父女上路，店下二攔截，被他打落兩顆門牙，為防有人給鄭屠報(bào)信，又在店里“坐了兩個(gè)時(shí)辰”。（細(xì)心，周到）
三拳打死鄭屠。（疾惡如仇，勇猛無敵）
B、語言描寫。魯達(dá)對(duì)受人欺壓的金氏父女何等同情，卻直呼“老兒”，魯達(dá)送他們起程，金老讓座，他劈頭就說：“坐甚么！你去便去，等甚么！”（粗魯、爽快，不拐彎抹角）
在得知是鄭大官欺凌金氏父女時(shí)，痛罵道：“呸！……這個(gè)腌囋潑才……卻原來這等欺負(fù)人！”“等灑家去打死那廝便來！”（疾惡如仇、見義勇為的豪放性格）
鄭屠，見了魯達(dá)，滿口“恕罪”“請(qǐng)坐”，切肉時(shí)陪著小心說話（欺軟怕硬奴才相）
魯達(dá)三人取錢的動(dòng)作，魯達(dá)的“摸”，是搜尋身上全部銀兩。（慷慨）
史進(jìn)邊說邊“取”出一錠銀子，不假思考，伸手便拿。（豪爽）
李忠去身邊“摸”出二兩銀子，挑挑揀揀。（小氣）
C．心理描寫。放走金老父女后有一個(gè)“尋思”，怕店小二攔截，看出他救人救到底的狹義心腸。打死鄭屠后，又一個(gè)“尋思”：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。”看出他并非有意打死他，只是存心懲戒他以后不再如此橫行。這些心理刻畫，配合他的言行，更使他性格鮮明了。
⒉正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。一方面寫魯達(dá)扶危濟(jì)困，一方面寫鄭屠橫行鄉(xiāng)里：明寫魯達(dá)，暗寫鄭屠。側(cè)面由金老父女哭訴鄭屠的強(qiáng)暴，直到拳打他時(shí)魯達(dá)才正面告誡他，也很省筆墨。
八、思考與練習(xí)重點(diǎn)：
⒈閱讀小說要注意理清故事情節(jié)，把握人物的性格特點(diǎn)。試結(jié)合課文中魯達(dá)這個(gè)人物的言談、舉止，對(duì)他的性格特點(diǎn)做簡(jiǎn)要分析。（答案見“藝術(shù)特色”）
⒉魯達(dá)三拳就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，課文對(duì)這三拳的效果精心描繪，生動(dòng)傳神。試從課文中找出相關(guān)句子填寫下列表格，體會(huì)比喻的作用。
第一拳：打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來。
相似點(diǎn)：血流滿面，疼痛難忍，又酸又咸又痛又麻，就像油醬鋪里的調(diào)味品一樣味道豐富。
第二拳：打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。
想似點(diǎn)：眼棱裂開，紅的血，黑的眼珠，紫的膿血等五顏六色的與彩帛鋪里的五彩布帛相似。
第三拳：只一拳，太陽上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的首場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。
本體：是想像中鄭屠頭暈?zāi)垦?、兩耳亂鳴、魂飛天外的那種感受。
相似點(diǎn)：神志迷亂，兩耳亂鳴，就像水陸道場(chǎng)上的各種樂器齊鳴，分亂嘈雜。
這些比喻形象地寫出了三拳一拳重似一拳，寫出了魯達(dá)的威猛，也寫出了鄭屠的狼狽相，讀之令人拍手稱快。
⒊《水滸傳》里有許多類似魯達(dá)打抱不平的故事，你怎樣評(píng)價(jià)這類故事？
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生正確看待魯達(dá)打抱不平的行為。在當(dāng)時(shí)那個(gè)暗無天日、沒有公理、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里，官府不能為民做主，百姓有冤無處伸，有苦無處訴，只能寄希望于打抱不平的英雄，魯達(dá)的行為是正義之舉，是合理的。在法制社會(huì)里，則不能簡(jiǎn)單仿效魯達(dá)的做法，應(yīng)通過正當(dāng)?shù)耐緩揭哉?dāng)?shù)姆绞浇鉀Q問題，要依法行事。
九、拓展延伸
⒈中國(guó)古典四大名著：《水滸傳》（元末名初，施耐庵），《紅樓夢(mèng)》（清，曹雪芹），《三國(guó)演義》（元末明初，羅貫中），《西游記》（明，吳承恩）。
⒉《水滸傳》共塑造了108位梁山好漢的形象，你知道這些好漢中哪些人的名字？至少說了五位。（例：宋江、林沖、孫二娘、阮小二、武松等）
⒊“行俠仗義、除暴安良”是梁山好漢的共同特征，你能說出體現(xiàn)此品質(zhì)的兩個(gè)故事嗎？
例：史進(jìn)大鬧史家村、武松醉打蔣門神等。
第14課《范進(jìn)中舉》
一、字音
帶挈（qiè）行（hánɡ）事踹（chuài）兀（wù）自綰（wǎn）靦腆（miǎntiǎn）啐（cuì）
星宿（xiù）嗑（hé）西北風(fēng)避諱（huì）
二、詞語解釋
無名業(yè)火：佛教用語：指怒火。唯唯連聲：連連答應(yīng)，形容十分恭順。
三、文學(xué)常識(shí)
吳敬梓的《儒林外史》是清代著名的長(zhǎng)篇諷刺章回小說。這部小說的語言有著典型的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)。
四、文章主題：它通過范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，深刻地揭露和批判了科舉制度腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，窮形盡相地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對(duì)各類市儈小人，進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。
五、文章結(jié)構(gòu)
第一部分（1--2段）：寫范進(jìn)回家到中舉前的情況。
第二部分（3--結(jié)束）：寫范進(jìn)中舉后情景。
第一層（3--5）：范進(jìn)發(fā)瘋。（昏厥、瘋跑、跌倒、瘋走集上）第二層（6--9）：胡屠戶治瘋。
第三層（10--11）：張靜齋拜會(huì)范進(jìn)。第四層（12）：范進(jìn)賞銀給胡屠戶。
六、人物形象
1．范進(jìn)：一個(gè)熱衷功名的下層知識(shí)分子，中舉前窮困潦倒，地位卑微，逆來順受，甘受屈辱。中了舉，情形就完全不同了。夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)使他驚喜得發(fā)了瘋。課文刻畫范進(jìn)中為功名利祿而神魂顛倒的典型形象。
2．文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇章，通過語言描寫和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了一個(gè)前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的形象。
七、藝術(shù)特色
1．作者善于使用符合人物身份的語言，生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格特征。
2．生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫。作者善于抓住特定環(huán)境中的某個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)掘其典型意義，生動(dòng)地刻畫人物性格，表現(xiàn)小說的主題。如范進(jìn)把兩錠銀子送給胡屠戶時(shí)，“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：‘這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？’”可是范進(jìn)說“用完了，再來問老爹討來用”，他就“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”。這拳頭一伸一縮，一揣，及胡屠戶跟在范進(jìn)后邊低著頭扯衣服皺的細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)地畫出了一副溜須拍馬的奴才相。
3．鮮明的對(duì)比與夸張，使小說具有極強(qiáng)的諷刺效果。小說圍繞范進(jìn)中舉這一中心事件，展開了多角度的對(duì)比。范進(jìn)中舉前生活窘迫，以至無米下鍋，到街上去賣雞；中舉后生活富足，衣食無憂。中舉前，胡屠戶對(duì)范進(jìn)又訓(xùn)又罵；中舉后對(duì)范進(jìn)又敬又畏，阿諛奉承令人肉麻。中舉前，鄰人們對(duì)范進(jìn)的困窘不聞不問，甚至百般奚落嘲諷；中舉后又拿雞蛋又拿白酒，“有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的”。通過這些鮮明對(duì)比，無情地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，揭示了科舉制度扭曲人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺藝術(shù)的重要手段。課文成功地運(yùn)用了夸張這一手法。范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋，就是通過合理夸張而設(shè)置的情節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，因中舉而發(fā)瘋的事未必多見，但熱衷科舉、醉心功名利祿的封建知識(shí)分子，十年寒窗苦，有的甚至是讀到須發(fā)皆白，中了舉欣喜若狂，落了榜痛不欲生乃普遍現(xiàn)象。小說在此基礎(chǔ)上合理夸張，不僅真實(shí)可信，而且更典型，更能揭露科舉制度的罪惡。
4．課文的語言通俗、洗練、富有表現(xiàn)力。
如寫范進(jìn)賣雞：“范進(jìn)抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人賣。”寥寥數(shù)語，寫出了范進(jìn)的窮困潦倒和迂腐可笑。
寫報(bào)錄人送喜報(bào)：“只聽得一片聲的鑼響，三匹馬闖進(jìn)來……一片聲叫道：‘快請(qǐng)范老爺出來，恭喜高中了！’”連鄰居也“飛奔到集上”去找范進(jìn)。為找胡屠戶為范進(jìn)治瘋，另一個(gè)也是“飛奔去迎”，這一片欣喜若狂的景象，都是因?yàn)榉哆M(jìn)中了舉！
小說中還使用了很多群眾的口頭語言、諺語和俗語，如“罵了一個(gè)狗血噴頭”“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“撒泡尿自己照照”等等，這些語言極大地增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力，對(duì)刻畫人物性格起了很好的作用。
八、將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個(gè)總體比較
1.人物和主題思想。
范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個(gè)到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個(gè)始終沒有功名，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建制度對(duì)讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。
2.作者的態(tài)度和諷刺手法。
《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別。前者是對(duì)主人公（范進(jìn)）尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插著草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫著入木三分；后者對(duì)孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長(zhǎng)衫，那“坐著用這手慢慢走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。為什么有這樣的區(qū)別呢？吳敬梓對(duì)筆下的人物是尖銳的嘲笑，無情的鞭撻，因?yàn)樗春薹饨婆e制度；魯迅對(duì)他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，因?yàn)樽髡呦Ｍ軓穆槟局杏X醒，以便拯救中華民族。由此可見，作品中的人物形象，由作者對(duì)形象的態(tài)度所決定。
3.表現(xiàn)手法。
《范進(jìn)中舉》主要運(yùn)用了強(qiáng)烈的對(duì)比手法，來塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想；而《孔乙己》則選取人物一生中幾個(gè)富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個(gè)典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。
九、思考與練習(xí)重點(diǎn)：
（一）默讀課文，回答下列問題。
1.范進(jìn)中舉前后、胡屠戶對(duì)他的態(tài)度有什么不同？胡屠戶是一個(gè)怎樣的人？
2.范進(jìn)中舉后，周圍人有什么反應(yīng)？
3.你怎樣評(píng)價(jià)范進(jìn)這個(gè)人物？
（答案見“人物形象”和“藝術(shù)特色”）
（二）仔細(xì)閱讀課文第五到第八段，說說其中哪些地方是正面描寫，哪些地方是側(cè)面描寫，各是從哪些方面來刻畫范
進(jìn)的，并體會(huì)這樣寫的作用。
這幾段寫的是范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶治瘋。主要寫的是范進(jìn)。正面寫了范進(jìn)的語言、動(dòng)作，如他“看了一遍，又念一遍”（簡(jiǎn)直不敢相信，惟恐是夢(mèng)）“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’”（得到確認(rèn)后，極度興奮，一拍，一笑，意味深長(zhǎng)）忽然一跤跌倒，不省人事。醒過來又“拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”（長(zhǎng)期的被人蔑視侮辱，二十多次落第的經(jīng)歷把他弄得十分脆弱，無論是巨大的歡樂或悲哀都已經(jīng)受不住了?！昂谩保瑤资甑那韬屯纯嘟Y(jié)束了！“中了”夢(mèng)寐以求的功名富貴到手了?。┧T外飛跑，“一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”（真是丑態(tài)百出，可悲可嘆?。Ｗ髡咄ㄟ^對(duì)范進(jìn)丑態(tài)的生動(dòng)描繪，深刻地揭露了封建科舉制度的對(duì)知識(shí)分子的毒害。
這部分還寫了眾鄰居及范進(jìn)家人、胡屠戶的反應(yīng)。從鄰居送來米酒，極度獻(xiàn)殷勤，飛奔著去找范進(jìn)，去迎接胡屠戶，報(bào)錄人的想出治瘋的“妙”計(jì)，老太太哭，娘子愁，眾人勸胡屠戶為范進(jìn)治瘋等，這些都是為烘托這場(chǎng)鬧劇，是側(cè)面描寫，突出了范進(jìn)身份的變化，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣，強(qiáng)化了課文的諷刺效果。
第15課《選舉風(fēng)波》
一、字音
招徠（lái）賄賂（huìlù）巾幗（ɡuó）泰然處（chǔ）之瞥(piē)見忿忿（fèn）然噩（è）夢(mèng)許諾（nuò）
二、詞語解釋
富麗堂皇：豪華美麗，有氣派?？犊ぐ海盒稳萸榫w、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)而充滿正氣。
不言而喻：不用說就可以明白。喻：明白。首當(dāng)其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。
耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。泰然處之：形容遇事鎮(zhèn)定，毫不慌張。
茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞，現(xiàn)在被打開了。形容忽然理解明白。
三、文學(xué)常識(shí)
《選舉風(fēng)波》作者秦文君，當(dāng)代最出色的兒童文學(xué)女作家之一。主要作品：《男生賈里全傳》《女生賈梅全傳》《天堂街3號(hào)》等。她的作品被譽(yù)為“新時(shí)期少年兒童的心靈之作”。
四、文章主題：文章圍繞中學(xué)生賈里、魯智勝等選舉學(xué)生會(huì)主席這一事件展開，描寫了中學(xué)生天真爛漫的生活，通過主人公賈里如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，歌頌了樂于助人、敢于負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品德。
五、文章結(jié)構(gòu)
第一階段，主要事件是選舉學(xué)生會(huì)干部。
第二階段，主要事件是：墻外的噪音使同學(xué)們無法安心上課，關(guān)鍵時(shí)刻魯艷青挺身而出，呼吁盡快搬走售貨鋪，最終將此事辦成。
第三階段，主要情節(jié)是林武翔去看店鋪拆遷時(shí)砸傷，賈里等人一下子由英雄變成了受人指責(zé)的“罪魁禍?zhǔn)住薄?br> 第四階段，是故事的結(jié)局。賈里得到爸爸的鼓勵(lì)，終于勇敢地面對(duì)生活中的困難。這場(chǎng)風(fēng)波，使賈里重新認(rèn)識(shí)了魯艷青，但卻沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)自己當(dāng)初的過失。慶祝會(huì)上查老師的講話意味深長(zhǎng)：“做一個(gè)中國(guó)的孩子，需要為許多事情操心，但是，中國(guó)孩子也很幸運(yùn)，因?yàn)槟軇?chuàng)造世界?！?br> 六、人物性格
1.魯艷青：在課文中出場(chǎng)不多，但卻是一個(gè)十分有亮點(diǎn)的人物。她非常有責(zé)任感，很熱心，也很有魄力，是當(dāng)代中學(xué)生的優(yōu)秀代表。
2.賈里：一個(gè)聰明、活潑、熱情的中學(xué)生，作為一名班干部，他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，他有正義感，也敢于負(fù)責(zé)，一系列事件的發(fā)生使賈里由幼稚走向成熟，逐漸懂得如何面對(duì)生活中的困難和挫折。
七、寫作特色
1.真實(shí)細(xì)膩的心理描寫。能把學(xué)生的心理、學(xué)生的所思所感以及他們的喜怒哀樂淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
2.語言輕松活潑、幽默俏皮、極富生活氣息，多用兒童化的口語寫成，讀起來清新、明快。
第16課《山米與白鶴》
一、字音
瞥（piē）尷尬（ɡānɡà）鬼使神差（chāi）詛（zǔ）咒倔強(qiáng)（juéjiànɡ）阿諛（ēyú）豢（huàn）養(yǎng)
二、詞語解釋
老態(tài)龍鐘：形容年老體衰的樣子。龍鐘：行動(dòng)不靈便的樣子。
了如紙掌：形容對(duì)情況了解得非常清楚。
無動(dòng)于衷：沒有任何反應(yīng)。衷：內(nèi)心。
鬼使神差：鬼神在暗中指使，比喻不由自主地作出某種意想不到的事。
三、文學(xué)常識(shí)
《山米與野鶴》作者貝特西貝爾斯，美國(guó)兒童文學(xué)作家，主要作品有兒童小說《午夜的狡猾》《天鵝的夏天》等。
四、文章主旨：文章通過山米和外祖父捉鶴、喂鶴等一系列相處的事件和情感歷程，刻畫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，告訴讀者如何去熱愛生命、熱愛一切值得愛的東西。
五、文章結(jié)構(gòu)
第一部分從開頭到“但還是沒有把那老頭兒甩掉”。這部分寫的是山米“出逃”，這是故事的開端。
文章采用插敘的手法，先寫出山米出逃，外祖父追山米的尷尬情景，接著介紹了山米出逃的原因。此時(shí)的山米因“父母無精力管他”而顯得無拘無束，十分任性和倔強(qiáng)。
第二部分是從“山米已經(jīng)累得精疲力竭”到“但無論在什么地方，他都能立刻認(rèn)出它來”。這一部分的中心事件是“捉鶴”，“捉鶴”這一事件的發(fā)生使山米和外祖父的敵對(duì)關(guān)系逐漸發(fā)生了變化。這是山米情感發(fā)生變化的開始。
第三部分是從“經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，他們終于回到了那幢破敗的房子”到課文結(jié)束。中心事件是“喂鶴”。“喂鶴”的過程使山米的情感發(fā)生了巨大的變化，他的愛心在這里得到了升華。

八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)提綱（語文版）

八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)提綱（語文版）

第五單元
第17課《花兒為什么這樣紅》
一、字音
柑橘（jú）萎（wěi）謝花瓣（bàn）悠（yōu）長(zhǎng)三棱（lénɡ）鏡灼（zhuó）傷蜜腺（xiàn）分泌（mì）并蒂（dì）蒲（pú）班克花卉（huì）花冠（ɡuān）花萼（è）褪（tuì）色充沛（pèi）裸（luǒ）子植物
二、詞語解釋萬紫千紅：這里形容花的顏色豐富。
三、作者簡(jiǎn)介：賈祖璋是我國(guó)著名的生物科普作家，浙江寧海人。
四、文章主旨
本文以花朵呈現(xiàn)萬紫千紅為重點(diǎn)，從不同的角度介紹了各種花色的成因，科學(xué)地說明了花的色彩由于他們自身的各種條件和需要，以及自然、人工等因素對(duì)它們的作用的結(jié)果。
五、結(jié)構(gòu)分析
第一部分（1）贊嘆紅花的鮮艷美麗，并由此提出“花兒為什么這樣紅”的問題。
第二部分（2-10）具體說明花兒呈現(xiàn)紅色的各種原因。
第一層（2-7）說明花兒呈現(xiàn)紅色是由它內(nèi)部的種種條件和因素決定的，而首要的因素是“物質(zhì)基礎(chǔ)”。
第二層（8-10）說明花兒呈現(xiàn)紅色的外在原因。
第三層（11-12）概括“花兒為什么這樣紅的原因”。
六、寫作特色
1.以歌曲名為題，以問為題，以題貫穿全文。
2.文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用了多種說明順序。
⑴邏輯順序：
A、從現(xiàn)象到本質(zhì)：現(xiàn)象——“花兒為什么這樣紅”；本質(zhì)——造成花朵呈現(xiàn)紅色的各種原因。
B、從主到次，從內(nèi)到外：介紹花朵呈現(xiàn)紅色的六方面原因時(shí)，從“首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)”到“還需要……”、“還有……”等相對(duì)次要的原因：從花朵自身?xiàng)l件（物質(zhì)基基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要、進(jìn)化觀點(diǎn)）到外部的因素（自然選擇和人工選擇）。
⑵時(shí)間順序：例如介紹自然選擇時(shí)，“從億萬年前”的裸子植物，到后來出現(xiàn)的被子植物，以時(shí)間順序說明昆蟲在自然選擇中的作用。
3.科學(xué)性強(qiáng)，語言深入淺出。
七、課后思考與練習(xí)
（一）速讀課文，回答下列問題
1.作者在課文中從哪些方面回答了“花兒為什么這樣紅”這一問題？
答：本文從花兒的物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要、進(jìn)化觀點(diǎn)、自然選擇和人工選擇六個(gè)方面對(duì)“花兒為什么這樣紅”作科學(xué)說明。
2.作者在課文中多次以“花兒為什么這樣紅”設(shè)問，作用是什么？
答：A、明確提示文章說明的中心。B、以設(shè)問的形式出現(xiàn)，起到提示說明角度及內(nèi)容的作用，使說明層次清楚，步步深入；C、間隔反復(fù)使文章中心突出，脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添文章語言的美感，增加文章的藝術(shù)色彩。
（二）課文標(biāo)題借用了一首著名歌曲的名字，你還能舉出類似的例子嗎？說說這樣擬題有什么好處？
1.以“花兒為什么這樣紅”為標(biāo)題，易于吸引廣大讀者關(guān)注，激發(fā)閱讀興趣；
2.從科學(xué)小品文的特點(diǎn)看，應(yīng)該既有科學(xué)性又有文學(xué)性，頗富詩情畫意，與全文格調(diào)一致；
3.概括了文章的說明范圍，濃縮了文章的主要內(nèi)容。
如，“我的未來不是夢(mèng)”“真我風(fēng)采”“讓我們蕩起雙槳”“掀起你的蓋頭來”“歡樂頌”等常被作為文章的題目，以此濃縮文章內(nèi)容，增加詩情畫意，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
八、拓展延伸
寫出帶花的古詩詞名句：
示例：⑴黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。⑵人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。⑶去年今日此門中，人面桃花相應(yīng)來。⑷曉看江濕處，花重錦官城。
第18課《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》
一、字音
瀕（bīn）臨棲（qī）息灰燼（jìn）攝（shè）取地殼（qiào）濫（làn）伐馴（xùn）化瘧（nüè）疾
二、詞語解釋
危言聳聽：故意說嚇人的話，使人聽了吃驚。不言而喻：不用說就可以明白。
與日俱增：隨著時(shí)間增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。層出不窮：接連不段地出現(xiàn)，沒有窮盡。
按部就班：形容做事按一定的條理，遵循一定的順序。
連鎖反應(yīng)：比喻一系列相關(guān)的事物，只要一個(gè)發(fā)生變化，其他跟著發(fā)生變化。
三、文學(xué)常識(shí)
作者巴里·齊默爾曼，英國(guó)當(dāng)代科普作家，劍橋大學(xué)教授。代表作《火星，我的家園》（本文出自于此），收入《劍橋文叢》
四、文章主旨
本文以大量的數(shù)據(jù)說明雨林的消失，意味著人類將永遠(yuǎn)喪失一大批動(dòng)植物物種，而地球上生命多樣性的毀滅又將破壞人們賴以生存的大氣，形成一系列惡性的連鎖反應(yīng)，甚至可能會(huì)導(dǎo)致地球經(jīng)歷第六次大規(guī)模物種滅絕。
五、文章結(jié)構(gòu)
第一部分（第1段）：雨林正在以每分鐘27平方米的速度遭到徹底毀滅。
第二部分（第2~5段）：雨林的消失意味著人類將喪失一些物種，同時(shí)揭示了雨林遭到摧毀的原因。
第三部分（第6~10段）：地球上生命多樣性的毀滅意味著破壞人類賴以生存的大氣，這是一種連鎖反應(yīng)。
第四部分（11~13）：人類：如果雨林遭到完全的毀滅，到下世紀(jì)中葉地球很可能會(huì)經(jīng)歷第6次大規(guī)模的物種滅絕。
六、寫作特色
1.列數(shù)字與作比較相結(jié)合，能把事物和事理說得清楚明白，且給人留下深刻的印象。（請(qǐng)舉出課文實(shí)例分析）
2.用說明和議論相結(jié)合的方式闡釋事理。
3.說明語言的嚴(yán)謹(jǐn)。
第19課《海洋是未來的糧倉》
一、字音及詞義：
藻(zǎo)：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物，也包括某些水生的高等植物。
褐(hè)：像栗子米那樣的顏色。
鷓(zhè)鴣(ɡū)：鳥，背部和腹部黑白兩色相雜，頭頂棕色，腳黃色，吃昆蟲、蚯蚓、植物的種子等。
石莼(chún)：多年生水生草本植物。
生死存亡：或者生存，或者死亡。形容事關(guān)重大或者形勢(shì)極端危急。
危言聳聽：故意說嚇人的話，使人聽了吃驚。
不言而喻：不用說就可以明白。
二、文章脈絡(luò)
全文共7自然段，按總——分——總結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)部分。
第一部分（1~2）：指出海洋完全有可能成為人類未來的糧倉。
第二部分（3~6）：闡釋海洋可能成為未來糧倉的原因。
這一部分又可分為兩個(gè)層次。
第一層（3）：總說海洋可能成為人類未來糧倉的原因。
第二層（4~6）：分說藻類能為人類提供充足的蛋白質(zhì)（4）；海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物（5）；海洋魚蝦還有捕撈潛力挖掘（6）。
第三部分（7）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)海洋是人類未來的糧倉。
三、寫作方法
⒈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。⒉綜合運(yùn)用多種說明方法。⒊說明和議論結(jié)合闡明事理。
四、重難點(diǎn)導(dǎo)析
說明和議論相結(jié)合的表達(dá)方式
文章在第一部分和最后一段都采用了說明和議論相結(jié)合的表達(dá)方式，第一部分議論的作用是引起讀者的重視，為下一步具體說明海洋是未來的糧倉作鋪墊。最后一段議論的作用是照應(yīng)文章開頭，總結(jié)了文章的說明部分，有利于讀者進(jìn)一步認(rèn)同海洋開發(fā)利用的價(jià)值，增強(qiáng)“海洋意識(shí)”。
第20課《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》
一、字音
幾（jī）乎光纖（xiān）趨（qū）勢(shì)芯（xīn）片撓（náo）頭
聘（pìn）用著（zhuó）眼點(diǎn)彌（mí）補(bǔ)膽怯（qiè）
二、詞語解釋
歸根到底：歸結(jié)到根本上。
三、本文作者楊振寧，美籍華人，著名物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
四、本章主旨
世紀(jì)之交，楊振寧先生回顧了近兩百年來世界上出現(xiàn)的許多新事物，分析了近兩百年，特別是近二三十年新事物層出不窮的原因，并循環(huán)提出了“科”和“技”哪一個(gè)更重要的問題，進(jìn)而溯源說明了中國(guó)和美國(guó)的教育哲學(xué)在鼓勵(lì)創(chuàng)新上的異同。
五、寫作特色
⒈結(jié)構(gòu)清晰，過渡自然。
⒉以問的形式提示觀點(diǎn)，引起下文。由問引出下文中要闡釋的觀點(diǎn)，讓讀者在短暫的思考之后，沿著作者的思路展開思考，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又使文章如行云流水，有親切自然之感。
⒊評(píng)議平和、親切。文中所闡釋的多是宏觀問題，但并沒有給人晦澀之感。

八年級(jí)語文上冊(cè)第七單元復(fù)習(xí)提綱（語文版）

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八年級(jí)語文上冊(cè)第七單元復(fù)習(xí)提綱（語文版）

第七單元
第26課《生于憂患，死于安樂》
一、文學(xué)常識(shí)
⒈《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。
⒉孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。
⒋《孟子》是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。
二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文
⒈出自本文的一個(gè)成語：生于憂患，死于安樂。意思是：憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。
⒉本文的標(biāo)題《生于憂患，死于安樂》，請(qǐng)寫出兩個(gè)與題目?jī)蓚€(gè)分句意思相關(guān)的成語，并解釋。
（1）多難興邦：國(guó)家多災(zāi)難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國(guó)家興盛。
（2）玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。
⒊第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。
⒋孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
⒌全文寫法上，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力：
“人恒過，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說的；“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動(dòng)心忍性”說的。
⒍《生于憂患，死于安樂》一文的中心句（中心論點(diǎn)）是“然后知生于憂患，而死于安樂”，作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國(guó)外患”。
⒎本文中的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請(qǐng)你搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：
⑴寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。⑵吃得苦中苦，方為人上人。
⑶自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
三、字音、字形
舜（shùn）畎（quǎn）傅說（yuè）游說（shuì）膠鬲（ɡé）管夷吾（wú）
孫叔敖（áo）百里奚（xī）拂（fú）亂法家拂（bì）士
四、通假字
⒈曾益其所不能“曾”通“增”解釋：增加
⒉困于心，衡于慮“衡”通“橫”解釋：阻塞，不順暢
⒊入則無法家拂士“拂”通“弼”解釋：輔弼，輔佐
五、古今異義
⒈舜發(fā)于畎畝之中古義：被起用今義：送出，發(fā)生
⒉傅說舉于版筑之間古義：被舉用今義：往上托，推舉
⒊征于色，發(fā)于聲古義：證驗(yàn)，表現(xiàn)今義：走遠(yuǎn)路，打比方
⒋而后喻古義：明白，了解今義：說明，打比方
⒌然后知生于憂患，而死于安樂也
古義：這樣以后，這樣……才今義：連詞，表示接著某種動(dòng)作或情況之后
⒍所以動(dòng)心忍性古義：用這些來……今義：表示因果關(guān)系的連詞
⒎入則無法家拂士古義：在里面，指國(guó)內(nèi)（名詞）今義：進(jìn)入（動(dòng)詞）
⒏出則無敵國(guó)外患者古義：在外面，指國(guó)外（名詞）今義：出去（動(dòng)詞）
⒐管夷吾舉于士古義：獄官今義：士兵
六、一詞多義
⒈發(fā)舜發(fā)于畎畝之中（被起用）⒉是天將降大任于是人也（這樣的，代詞）
發(fā)于聲（發(fā)出，抒發(fā)）斯是陋室（是，判斷詞）
⒊拂行拂亂其所為（fú違反，阻撓）⒋于舜發(fā)于畎畝之中（從）
入則無法家拂士（bì輔弼，輔佐）故天將降大任于是人也（在，給）
征于色，發(fā)于聲（在）
生于憂患（由于）
⒌而困于心，衡于慮，而后作（“而后”，然后）
⒍然后知生于憂患，而死于安樂也（表并列）
七、詞性活用
⒈必先苦其心志苦：使……痛苦
⒉勞其筋骨勞：使……勞累使動(dòng)用法
⒊餓其體膚餓：使……饑餓
⒋空乏其身空乏：使……窮困缺乏
⒌行拂亂其所為亂：使……顛倒錯(cuò)亂
⒍所以動(dòng)心忍性動(dòng)：使……驚動(dòng)使動(dòng)用法
⒎然后知生于憂患生：使……生存發(fā)展
⒏而死于安樂也死：使……萎靡死亡
⒐人恒過過：犯過失，犯錯(cuò)誤（名詞作動(dòng)詞）
⒑入則無法家拂士入：國(guó)內(nèi)（動(dòng)詞作名詞）
⒒出則無敵國(guó)外患者出：國(guó)外（動(dòng)詞作名詞）
⒓出則無敵國(guó)外患者敵：敵對(duì)的（名詞作形容詞）
八、文言句式
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。（“于畎畝之中”做“發(fā)”的狀語，“于版筑之間”做“舉”的狀語，此句是狀語后置的倒裝句，還是被動(dòng)句）譯：舜從田野（耕作）之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用。
九、閱讀理解
⒈第一自然段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例，分別指出這六人的人名及身份：
⑴舜（農(nóng)民）⑵傅說（工匠）⑶膠鬲（商販）⑷管夷吾（囚犯）⑸孫叔敖（隱士）
⑹百里奚（奴隸）
這六個(gè)人的共同點(diǎn)是都出身卑微，歷經(jīng)磨難，又都有所作為。
⒉第一自然段，從議論的角度看，它的作用是：
為下文論述論點(diǎn)提供有力的事實(shí)論據(jù)。論證方法：事實(shí)論證
⒊第一自然段運(yùn)用排比的修辭，作用是：概括六個(gè)歷史人物的事跡，突出“生于憂患”這一中心論點(diǎn)，增強(qiáng)語勢(shì)。
⒋從行文看，文章第二自然段中的“故天將降大任于是人也”一句是承上啟下的過渡句?！笆侨恕敝干鲜隽思按讼嗨频钠渌?，作者認(rèn)為，對(duì)那些將要委以重任的人物，應(yīng)該經(jīng)過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的磨練，最終達(dá)到今天人們說的“鐵不煉不成鋼”，“玉不琢不成器”中的“成鋼”、“成器”的境界。
⒌本文開頭列舉一系列的歷史人物，暗示逆境對(duì)造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，治理國(guó)家更應(yīng)如此。第三段第一句從正面講人處困境才能奮發(fā)，第二句“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”一句從反面講國(guó)無憂患往往遭到滅亡的道理，本段由個(gè)人推論到治理國(guó)家，進(jìn)一步論證艱苦磨練的必要性。
⒍“困于心，衡于慮，而后作”與“征于色，發(fā)于聲，而后喻”兩句分別從人們的內(nèi)在和外在兩方面說明人處境能激發(fā)斗志的道理。
⒎選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國(guó)家，得出的結(jié)論（本文的中心論點(diǎn)）是“生于憂患，死于安樂”，從全文看，作者著重強(qiáng)調(diào)或議論的重心應(yīng)在其中的“生于憂患”一句。
⒏全文先后使用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
⒐第四段獨(dú)立成段，作用：強(qiáng)調(diào)，突出本文的中心論點(diǎn)。
⒑你能列舉出一個(gè)論證“生于憂患，死于安樂”的例子嗎？
例：吳越之戰(zhàn)后，越王臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)，取得勝利；而吳王夫差卻貪圖享樂，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
⒒結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勱P(guān)于“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。
答：磨練對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用，人要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖享樂。
⒓孟子認(rèn)為只有逆境可以造就人才，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
觀點(diǎn)：（1）逆境可以造就人才。（2）順境也可以出人才。（3）順境和逆境都可以出人才。
闡述理由：（1）樹立遠(yuǎn)大志向。（2）不滿足于現(xiàn)狀而艱苦奮斗。
⒔應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)“故天降大任于是也……曾益其所不能”。這段話無論是對(duì)一個(gè)人還是對(duì)一個(gè)國(guó)家，都是正確的。對(duì)于一個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀，對(duì)于一個(gè)國(guó)家樹立正確的治國(guó)策略都有積極的認(rèn)識(shí)作用。它從思想、身體、心性、才能等方面，揭示了磨難和艱苦的生活對(duì)于一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的重要意義，可以啟發(fā)人們正確地對(duì)待所遭受的挫折和困苦，激勵(lì)人們?cè)谀婢持锌吹较Ｍ?，進(jìn)而建立戰(zhàn)勝困難的信心。從這個(gè)意義上來講，這段話是有它的積極意義的。但是，我們也應(yīng)該看到，孟子是以靜止和片面的眼光，夸大了磨難對(duì)于身體的影響，把艱苦的生活看成了起決定作用的因素，排除了順境造人的可能性，這是孟子思想局限性的體現(xiàn)。
第27課《曹劌論戰(zhàn)》
一、文學(xué)常識(shí)
⒈《曹劌論戰(zhàn)》選自編年體史書《左傳》。我們接觸過的史書還有紀(jì)傳體史書《史記》。（作者司馬遷，朝代西漢）。國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》，（相傳系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理）
⒉《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是我國(guó)較早的一部史學(xué)著作和重要的文學(xué)著作。多用史實(shí)解釋《春秋》，與用義理解釋《春秋》的《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
⒊“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是我國(guó)古代以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的著名戰(zhàn)例，我過古代這樣的戰(zhàn)例還有：1淝水之戰(zhàn)2赤壁之戰(zhàn)3官渡之戰(zhàn)。
二、成語
一鼓作氣：第一次擊鼓時(shí)士氣振作起來。后用來比喻趁勁頭大的時(shí)候，一下子把事情做完。
彼竭我盈：對(duì)方的勇氣耗盡了，我方的士氣正高漲。
轍亂旗靡：車跡雜亂，軍旗倒覆。形容軍隊(duì)潰敗之狀。
再衰三竭：力量已經(jīng)衰竭耗盡。
三、按要求默寫
⒈曹劌請(qǐng)見的原因：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
⒉“忠之屬也”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。
⒊《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中“取信于民”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。（曹劌認(rèn)為莊公“可以一戰(zhàn)”的理由）
⒋曹劌認(rèn)為可以追擊齊師的理由是“視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。
⒌曹劌認(rèn)為抓住有利反攻的時(shí)機(jī)是指“彼竭我盈”之時(shí)。
⒍曹劌論戰(zhàn)的依據(jù)是“夫戰(zhàn)，勇氣也”：“夫大國(guó)，難測(cè)也”。
⒎為何待齊人“三鼓”而后“鼓”？“夫戰(zhàn)，勇氣也……故克之”。
⒏為何“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊？“夫大國(guó)……懼有伏焉”。
⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在戰(zhàn)前表現(xiàn)在：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。戰(zhàn)中表現(xiàn)在“公將鼓之”，“公將弛之”。戰(zhàn)后表現(xiàn)在“公問其故”。
四、字音字形
曹劌（ɡuì）又何間（jiàn）焉弗（fú）小信未孚（fú）玉帛（bó）下視其轍（zhé）
登軾（shì）敗績(jī)（jì）遂（suì）逐（zhú）齊師夫（fú）戰(zhàn)旗靡（mǐ）
五、古今異義
⒈又何間焉古義：參與jiàn今義：隔開，不連接jiàn
中間，空間或時(shí)間jiān
⒉肉食者鄙古義：鄙陋，目光短淺今義：卑鄙，道德品質(zhì)惡劣
⒊犧牲玉帛古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等今義：為正義事業(yè)而舍棄生命或某種利益
⒋小大之獄古義：案件今義：監(jiān)獄，監(jiān)禁罪犯的地方
⒌忠之屬也古義：竭力做好本分的事情今義：忠誠(chéng)
⒍必以情古義：實(shí)情今義：感情
⒎再而衰古義：第二次今義：又一次
⒏可以一戰(zhàn)古義：可以憑借今義：表示許可，可能
⒐弗敢加也古義：虛夸今義：增加
⒑齊師伐我古義：軍隊(duì)今義：老師
六、一詞多義
⒈從民弗從也（聽從）⒉間又何間焉（參與）
戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟從）其間千二百里（間隔）
中間力拉崩倒之聲（夾雜）
⒊請(qǐng)曹劌請(qǐng)見（請(qǐng)求）⒋作一鼓作氣（振作）
戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S）困于心，橫于慮，而后作（奮起）
⒌屬忠之屬也（shǔ類）
常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異（zhǔ連綴，連續(xù)）
⒍夫夫戰(zhàn)，勇氣也（fú句首發(fā)語詞，表示抒發(fā)議論）
荷擔(dān)者三夫（fū成年男子）
⒎故問其故（原因）⒏其其鄉(xiāng)人曰（他的）
故克之（所以）下視其轍（他們的）
公問其故（其中）
⒐之肉食者謀之（代詞，這件事）⒑以何以戰(zhàn)（憑借，用、靠）
公與之乘（代詞，指曹劌）必以分人（把）
小大之獄（的，結(jié)構(gòu)助詞）必以情（按照）
公將鼓之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯）必以信（用）
公將馳之（代詞，指齊軍）
⒒于戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（在）⒓焉懼有伏焉（于此，兼詞）
舜發(fā)于畎畝之中（從）又何間焉（呢，語氣詞）
七、詞性活用
⒈神弗福也福：賜福，保佑，名詞作動(dòng)詞
⒉公將鼓之鼓：擊鼓，名詞作動(dòng)詞
⒊懼有伏焉伏：伏兵，動(dòng)詞作名詞
八、文言句式
⒈何以哉？（“何”是“以”的賓語，本句是賓語前置的倒裝句，即“以何哉”）
譯：“您”憑借什么作戰(zhàn)？
⒉戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（“于長(zhǎng)勺”作“戰(zhàn)”的狀語，本句是狀語后置的倒裝句。）
譯：在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。
⒊夫戰(zhàn)，勇氣也。（“也”表判斷，此句是判斷句）
⒋譯：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。
⒌必以分人[省略句“必以”后省略賓語“之”，即“必以（之）分人”]
譯：一定把（它）分給別人。
⒍可以一戰(zhàn)[省略句，“可以”后省略賓語“之”。即“可以（之）一戰(zhàn)”]
譯：可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。
⒎一鼓作氣，再而衰，三而竭[省略句，即“一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭”]
譯：第一次擊鼓時(shí)，士氣振作起來，第二次擊鼓時(shí)，他們的士氣衰減了，第三次擊鼓時(shí)他們的士氣耗盡了。
九、閱讀理解
⒈標(biāo)題“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論作戰(zhàn)的道理，所以文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。
⒉文章結(jié)構(gòu)
第一自然段：寫戰(zhàn)前記述曹劌一次次詢問和批駁莊公的有關(guān)看法，最后得出得民心是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的基本條件。
第二自然段：寫戰(zhàn)中，記述魯軍與齊軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，擊潰敵軍的經(jīng)過。
第三自然段：寫戰(zhàn)后，記述莊公問，曹劌答，從而揭示曹劌非凡的戰(zhàn)略思想和卓越的軍事見解。
⒊給第一段劃分層次，并寫出層意
分三層：十年春……公將戰(zhàn)。//曹劌請(qǐng)見……乃入見。//問：“何以戰(zhàn)？”……戰(zhàn)則請(qǐng)從。//
第一層：簡(jiǎn)要交代事件發(fā)生的時(shí)間，原因和莊公被迫出戰(zhàn)的打算。
第二層：通過寫鄉(xiāng)人勸阻曹劌，曹劌解釋說明，表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮的政治遠(yuǎn)見和敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度。
第三層：寫曹劌一次次詢問莊公迎戰(zhàn)的政治上的準(zhǔn)備，最后得出：獲取國(guó)人的信任，是戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。
也可分為兩層：十年春……乃入見。//問：“何以戰(zhàn)？”……
第一層：寫曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，說明曹劌請(qǐng)見的原因。
第二層：寫曹劌與魯莊公的對(duì)話，說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
⒋“十年春，齊師伐我”這句話除了交待戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間外，還指出了作戰(zhàn)的對(duì)象和戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
⒌文中表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語是“請(qǐng)見”。
⒍第一自然段曹劌與魯莊公談話的中心內(nèi)容是：“何以戰(zhàn)（憑借什么作戰(zhàn)）”。
⒎曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是“忠之屬也”，那么“忠之屬也”的實(shí)質(zhì)是取信于民。（曹劌認(rèn)為“取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件”）
⒏“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在全文中的作用？
⑴點(diǎn)明請(qǐng)見的原因，為下文寫莊公張本（或“鋪墊”）
⑵襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
⒐“既克，公問其故”在文中的作用：
⑴結(jié)構(gòu)上，承上啟下
⑵內(nèi)容上寫出了曹劌的遠(yuǎn)見，也寫出了打了勝仗卻不知其故的莊公的“鄙”。
⒑“彼竭我盈”指的是什么時(shí)候？
齊人三鼓進(jìn)軍后，魯人才第一次擊鼓時(shí)。
⒒找出選文中前后照應(yīng)的句子：
⑴“三而竭”照應(yīng)上文“齊人三鼓”“齊師敗績(jī)”
⑵“視其轍亂，望其族靡”照應(yīng)“下視其轍，登軾而望之”
⑶“公將戰(zhàn)”與“公將鼓之”“公將馳之”遙相呼應(yīng)
⑷“可以一戰(zhàn)”與下文兩次“可矣”相照應(yīng)
⒓本文運(yùn)用的人物描寫方法主要是對(duì)話描寫。
⒔分別用兩個(gè)成語概括曹劌和魯莊公的性格特征：
曹劌：深謀遠(yuǎn)慮魯莊公：鼠目寸光
文中對(duì)二人的描寫形成對(duì)比，課文運(yùn)用了對(duì)比的寫作方法來刻畫人物。
以第二段為例：“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了莊公的急躁冒進(jìn)，“未可”“可矣”表現(xiàn)曹劌的胸有成竹和從容不迫；而“齊師敗績(jī)”和“遂逐齊師”的結(jié)局證明了曹劌指揮的正確。
⒕“遠(yuǎn)謀”是貫穿全文的主線，是全篇的文眼，文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”？
⑴戰(zhàn)前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會(huì)面時(shí)，曹劌分析了莊公的二次答話，皆著眼于“民”。這就是他的“遠(yuǎn)謀”。
⑵戰(zhàn)中，不急于進(jìn)攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。
⒖曹劌在這次戰(zhàn)役中起了什么作用？
曹劌在這次戰(zhàn)役中起了決定成敗的關(guān)鍵性作用。
⑴善于抓住有利戰(zhàn)機(jī)，選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻，后發(fā)制人。
⑵詳察敵情，知己知彼，步步謹(jǐn)慎。
⒗分析曹劌、魯莊公兩個(gè)人物形象
曹劌：⑴有愛國(guó)心與責(zé)任感。祖國(guó)被侵略時(shí)，立即“請(qǐng)見”去參與“肉食者謀之”的事，并主動(dòng)要求參戰(zhàn)。
⑵有卓越的政治遠(yuǎn)見，認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件。
⑶有杰出的軍事指揮才能，戰(zhàn)中能夠運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并掌握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人，詳察敵情，知己知彼。
⑷有很高的說服他人的技巧。
魯莊公：
看法1：⑴政治上昏庸無能，把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上。
⑵軍事上無知，作戰(zhàn)時(shí)急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地“鼓之”“馳之”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，不知取勝的原因。
看法2：是位愛惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開明君主，是具有樂于納言，從善如流精神的君主。
⒘概括本文的中心：文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話，闡明了弱國(guó)在對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，知己知彼等。
1⒏課后練習(xí)三：曹劌說：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)?！闭?wù)勀銓?duì)這兩句話的解釋。
曹劌這句話是對(duì)莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”這一答話的肯定，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件是取信于民，作為國(guó)君應(yīng)盡心盡力為人民做好事來取得人民的支持和擁護(hù)。忠于職守在今天依然是每個(gè)公民應(yīng)具備的素質(zhì)，我們應(yīng)努力培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精神，全心全意為人民服務(wù)。
第28課《干將莫邪》
一、文學(xué)常識(shí)
⒈本文節(jié)選自《搜神記》，作者干寶，東晉（朝代）史學(xué)家，文學(xué)家（評(píng)價(jià)）。字令升，新蔡人。
⒉《搜神記》系志怪小說集，志怪小說是記述神奇怪異故事的文學(xué)體裁。
⒊魯迅的《鑄劍》是根據(jù)本文中的故事編寫的。
二、字音字形
干將（ɡānjiānɡ）莫邪（yé）重（chónɡ）身夫語（yù）妻曰使相（xiànɡ）之亡（wánɡ）去
自刎（wěn）前仆（pū）后繼（倒下）湯鑊（huò）踔（chuō）躓（zhì）墮（duò）
三、一詞多義
⒈是汝若生子是男（是，判斷動(dòng)詞）⒉子汝若生子是男（孩子）
是必爛也（這，代詞）將子頭與劍來（你的）
⒊大王大怒（非常）⒋即于是即將雌劍往見楚王（就）
汝若生子是男大而告之曰（長(zhǎng)大）王怒，即殺之（立刻）
⒌乃三年乃成（才）⒍當(dāng)其妻重身當(dāng)產(chǎn)（將）
乃問其母（于是，就）當(dāng)于湯鑊煮之（應(yīng)當(dāng)）
此乃勇士頭也（上）
四、古今異義
⒈于是即將雌劍往見楚王。即將古義：即，就；將，帶著今義：將要
⒉王即購(gòu)之千金購(gòu)古義：重賞捉拿今義：買
⒊當(dāng)于湯鑊煮之湯古義：熱水，開水（赴湯蹈火，固若金湯）
今義：煮東西的汁水（米湯，雞湯）
五、閱讀理解
⒈中心思想
本文記敘巧匠干將給楚王鑄成雌雄二劍后被楚王殺死，其子赤為父報(bào)仇的故事。不僅揭露了封建暴君殘害人民的血腥罪行，而且突出地表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民反抗壓迫的英雄行為。山中俠客見義勇為，自我犧牲為他人復(fù)仇的豪俠氣概，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在反抗壓迫的斗爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)友愛。書中情節(jié)雖似離奇荒誕，卻深刻地表現(xiàn)了暴君統(tǒng)治下被迫害人民反抗的決心。
⒉人物形象
赤：具有果敢剛毅，不屈不撓，至死不渝的復(fù)仇精神，是個(gè)反抗壓迫的典型形象。
俠客：具有俠肝義膽、見義勇為、重諾守信、沉著勇敢、以身殉義、自我犧牲的豪俠氣概。
楚王：脾氣暴躁、兇殘野蠻、多疑之君。
⒊細(xì)節(jié)描寫：如“踔出湯中、躓目大怒”這一細(xì)節(jié)，突出赤對(duì)楚王的刻骨仇恨。
第29課《勞山道士》
一、文學(xué)常識(shí)
⒈本文作者蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人。
⒉本文節(jié)選自《聊齋志異》，（“聊齋”是蒲松齡書房的名字，“志異”指記載的全是奇聞異事）。
⒊郭沫若先生為蒲氏故居題朕，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
二、字音字形
邑（yì）行（hánɡ）七笈（jí）觀（ɡuàn）字蒲（pú）團(tuán)稽（qǐ）首薄（bó）暮采樵（qiáo）
重（chónɡ）繭分賚（lài）遍給（jǐ）盎（ànɡ）盂（yú）釂（jiào）樽（zūn）挹（yì）注
箸（zhù）霓裳（níchánɡ）餞（jiàn）畢見（xiàn）（“現(xiàn)”：顯現(xiàn)）杳（yǎo）諳（ān）
逡（qūn）巡自詡（xǔ）踣（bó）揶揄（yéyú）（嘲笑）
三、通假字
⒈門人燃燭來“然”通“燃”點(diǎn)燃
⒉須眉畢見“見”通“現(xiàn)”顯現(xiàn)
四、古今異義
⒈王果去墻數(shù)步去古義：離開今義：往、到
⒉驚顧之間顧古義：看，回頭看今義：照顧
⒊王竊欣慕竊古義：偷偷地，暗中今義：偷竊錢物
⒋歸宜潔持，否則不驗(yàn)驗(yàn)古義：靈驗(yàn)今義：察看，查考
⒌王效其作為作為古義：作法今義：當(dāng)作；做出成績(jī)
⒍我固謂不能作苦固古義：本來今義：堅(jiān)固，牢固
⒎良宵勝樂，不可不同不同古義：不和大家一同今義：有區(qū)別
⒏弟子操作多日操作古義：操心勞作今義：按照一定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動(dòng)
五、一詞多義
⒈移三人移席（轉(zhuǎn)移）⒉斧授以斧（斧子）
移時(shí)，月漸暗（經(jīng)歷）遂助資斧（旅費(fèi)）
⒊之能之（助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)義）
蒙賜月明之照（的，結(jié)構(gòu)助詞）
如影之在鏡中（代詞，代三人）
何術(shù)之求（助詞，賓語前置的標(biāo)志）
罵老道士之無良而已（助詞，主謂間，取消句子獨(dú)立性）
譴之歸（他，代王生）
妻揶揄之（他，代王生）
心奇之（代詞，代以上所見）
⒋其其聲清越，烈如蕭管（代詞，她的）
其餞我于月宮可乎（副詞，表示希望）
⒌而素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁（表并列）
叩而與語（表順接）
而往復(fù)挹注（但是，表轉(zhuǎn)接）
而還乎！而幽我……（你，代詞）
則道士獨(dú)坐而客杳矣（表轉(zhuǎn)折）
眾諾而退（表修飾）
苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)（但是，表轉(zhuǎn)接）
⒍乃乃爾寂飲（卻）⒐然然不勝酒力（但是）
乃以箸擲月中（于是，就）門人然燭來（通“燃”）
乃傳以訣（就）今果然（這樣）
家祭無忘告乃翁（你的）⒑畢歌畢（完）
此乃勇士頭也（是，表判斷）須眉畢見（全）
⒎樂良宵勝樂（樂趣，名詞）薄暮畢集（全）
今宵最樂（快樂，形容詞）
⒏見見一美人自光中出（看見）
須眉畢見（通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）
五、詞性活用
⒈月明輝室輝：照耀（名詞作動(dòng)詞）
⒉光鑒毫芒鑒：照（名詞作動(dòng)詞）
⒊請(qǐng)師之師：拜……為師（名詞作動(dòng)詞）
⒋月明之照照：亮光（動(dòng)詞作名詞）
⒌心奇之奇：以……為奇（形容詞意動(dòng)用法）
七、中心思想
本文通過對(duì)王生勞山求道經(jīng)歷的敘述，塑造了一個(gè)妄想不學(xué)而成的投機(jī)取巧者的形象，揭露了這類人可笑可鄙的心理，說明了不經(jīng)過一番勤學(xué)苦練是不可能學(xué)得真本領(lǐng)的道理。
第30課《詩詞五首》
一、文學(xué)常識(shí)
⒈《觀刈麥》的作者白居易，唐代中期著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。字樂天，號(hào)香山居士，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。我們還學(xué)過白居易的詩有《錢塘湖春行》。
⒉《赤壁》的作者杜牧，晚唐時(shí)期著名詩人，字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。著有《樊川詩集》、《樊川文集》。我們學(xué)過杜牧的詩還有《江南春》、《泊秦淮》、《山行》。
⒊《過零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣，文學(xué)家，愛國(guó)詩人，著名抗元將領(lǐng)。字覆善，一字宋瑞，號(hào)文山，廬陵（今江西吉安）人。著有《文山先生全集》。所著《指南錄》，記述了平生所遭險(xiǎn)難以及戰(zhàn)友的事跡，可視為詩史。他在大都獄中所作的《正氣歌》，更為世所傳誦。
⒋《已亥雜詩》作者龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，字定庵，浙江仁和（今浙江杭州人）。
⒌《山坡羊、潼關(guān)懷古》的作者張養(yǎng)浩，元代散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今山東濟(jì)南）人。山坡羊，曲牌名。
二、理解性默寫
⒈《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩句是：“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”。此句和白居易的《買炭翁》中的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”有異曲同工之妙。
⒉《觀刈麥》中描寫夏收季節(jié)豐收景象的詩句是“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，描寫青壯勞力辛苦勞碌情景的句子是“足蒸暑士氣。背灼炎天光”，刻畫勞動(dòng)人民心理的句子是“力盡不知熱，但借夏日長(zhǎng)”，反映官府對(duì)貧苦農(nóng)民殘酷剝削的句子是“家田輸稅盡，拾此充饑腸”，《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心的詩句是：“念此私自愧，盡日不能忘”。
⒊杜牧的《赤壁》詩中交代興感之由的句子是：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，抒寫詩人由“折戟”而生感慨（議論）的句子是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
⒋《過零丁洋》中借用地名抒寫自己孤獨(dú)無援，憂患不安的句子是“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，抒寫自己的身世之悲及亡國(guó)之恨的句子是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。
⒌《已亥雜詩》中寫“浮云游子意，落日故人情”表現(xiàn)相近意境的詩句是：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”。借比喻言心志，體現(xiàn)作者精神境界的詩句是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。
⒍晏殊慨嘆“無可奈何花落去”，而龔自珍卻寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”表達(dá)了自己辭官還想為社會(huì)盡責(zé)任，為國(guó)家、民族效力的愿望，與此句類似的名句有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
⒎《山坡羊、潼關(guān)懷古》這首曲中極言潼關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，寓兵家必爭(zhēng)之意的句子（寫景的句子）是“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”。曲中寫詩人感嘆昔日光景與今日所見的詩句（懷古的句子）是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”。
⒏在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，帶給人民的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在《山坡羊、潼關(guān)懷古》中寫到“興，百姓苦；亡，百姓苦！”就是這種歷史的真實(shí)寫照。（表達(dá)全曲主旨的詩句）。
⒐我國(guó)古代詩文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民的佳句：1安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。2誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。3興，百姓苦；亡，百姓苦。
三、主題
⒈《觀刈麥》主要描寫夏收時(shí)農(nóng)民的貧困生活，刻畫了一位貧婦的悲慘遭遇，揭露了賦稅的繁重和不公平的現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民疾苦的同情。
⒉《赤壁》從敘事開始，借一截沉于江中的斷戟引發(fā)了對(duì)前朝人事的慨嘆，議論說明了假設(shè)東風(fēng)不助周郎，雙方的勝負(fù)就要易位，抒發(fā)了自己的抑郁之情，說明了成就事業(yè)需要一定的條件的道理。
⒊《過零丁洋》是一首凜然的正氣歌，詩人通過描述自己和國(guó)家的遭遇處境，抒發(fā)作者的愛國(guó)主義熱情和為國(guó)家民族寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。
⒋《已亥雜詩》通過描寫離京時(shí)的復(fù)雜心情，詩人以“落紅”“春泥”自喻，表現(xiàn)自己雖已脫離官場(chǎng)，但不甘沉淪，要繼續(xù)為國(guó)家民族效力，不惜獻(xiàn)出生命，表現(xiàn)了他追求理想，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的理想。
⒌《山坡羊、潼關(guān)懷古》這首小令吊古傷今，寫了潼關(guān)的險(xiǎn)要地形，觸景生情抒發(fā)感慨，最后得出結(jié)論：歷代王朝不論興亡、受苦的依然是人民，表達(dá)自己對(duì)人民的深切同情。