杜甫詩(shī)三首高中教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-28辛棄疾詞三首課文解讀。
辛棄疾詞三首課文解讀青玉案元夕
東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。[東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù),又如將空中的繁星吹落,像陣陣星雨?;ㄇ?shù):形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。星如雨:形容滿(mǎn)天的煙花。]
作者把燈彩寫(xiě)成“火樹(shù)”,把煙火喻為“星雨”。若說(shuō)好,就好在想象:東風(fēng)還未催開(kāi)百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。[華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩,精美的彩燈在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。鳳簫:簫的美稱(chēng)。]
這四句寫(xiě)人們歡度良宵的種種活動(dòng)。詞中沒(méi)有直接描寫(xiě)人物,而是通過(guò)車(chē)馬、道路、樂(lè)聲和舞燈等等畫(huà)面,烘托出游人繁盛、氣氛熱烈、場(chǎng)景壯觀(guān)。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。[美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。]
這兩句用特寫(xiě)鏡頭描繪一群婦女結(jié)伴上街觀(guān)燈的生動(dòng)情景。這兩句既是對(duì)上片傾城歡慶元宵的補(bǔ)敘,作為兩片之間的過(guò)渡,也是為下文作鋪墊。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。[我尋找她千百次,都見(jiàn)不到,不經(jīng)意間一回頭,卻看見(jiàn)了她立在燈火深處。驀然:忽然。闌珊:稀疏,零落。]
這四句是全詞的核心,寄托了一種不同流俗的情懷。
名家賞評(píng)上片用夸張的筆法,極力描繪燈月交輝、上元盛況。過(guò)片說(shuō)到觀(guān)燈的女郎們?!氨娎飳に本?,寫(xiě)在熱鬧場(chǎng)中,羅綺如云,找來(lái)找去,總找不著,偶一回頭,忽然在清冷處看見(jiàn)了,亦似平常事情。結(jié)尾只用“那人卻在燈火闌珊處”一語(yǔ),即把多少不易說(shuō)出的悲感和盤(pán)托出了。(俞平伯《唐宋詞選釋》,人民文學(xué)出版社1979年版)
臨安帝都,元夕的燈火猶似星海,吸引了滿(mǎn)城仕女。可是就有人不慕繁華,獨(dú)立于喧嘩熱鬧之外的“燈火闌珊處”。這并不是自傷幽獨(dú),而是寫(xiě)出了一種高潔的品性。人們趨奉競(jìng)進(jìn)之際,耐得冷落,耐得清淡,耐得寂寞。這是辛棄疾屢遭排斥后,借燈夕所見(jiàn)以自述懷抱,托意甚高,是志士的操守和襟懷。(吳熊和《唐宋詞通論》,浙江古籍出版社1985年版)
鷓鴣天
有客慨然淡功名,同追念少年時(shí)事,戲作。
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初。[我在青年時(shí)代曾經(jīng)率領(lǐng)過(guò)上萬(wàn)的軍隊(duì),而跟隨我一道渡江的都是穿著錦衣的精銳騎兵。錦襜突騎:指精銳的錦衣騎兵。襜:系在衣服前面的圍裙。]
上句寫(xiě)作者年青時(shí)參加領(lǐng)導(dǎo)抗金義軍,下句寫(xiě)擒獲張安國(guó)帶義軍南下。
燕兵夜娖銀胡,漢箭朝飛金仆姑。[當(dāng)初率領(lǐng)萬(wàn)眾南下渡江之時(shí),部隊(duì)和金兵朝夕戰(zhàn)斗,互相射殺,一路飛箭不停。燕兵:指金兵。娖:整理,在此是取的意思。銀胡:銀色的箭袋。金仆姑:箭名。]
寫(xiě)南奔時(shí)突破金兵防線(xiàn),和金兵戰(zhàn)斗。“夜”“朝”互文見(jiàn)義,說(shuō)明日日夜夜的戰(zhàn)斗都非常激烈頻繁。
上片追摹青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷,昂揚(yáng)激越,聲情并茂。
追往事,嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。[回想起過(guò)去的事情,未免感嘆今天的我——年老了,已經(jīng)白了的胡子,不能再被春風(fēng)染成黑色了。]
年紀(jì)老大,青壯時(shí)期一去不復(fù)返了,喟嘆一生的宏愿再也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。
卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)。[自己的平戎方略不被當(dāng)局采納,只有歸耕田園,向鄉(xiāng)鄰學(xué)種樹(shù)。萬(wàn)字平戎策:指《美芹十論》《九議》等關(guān)于抵抗金兵、收復(fù)中原的論著。]
理想成空,壯志未酬,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而無(wú)所施用。這些說(shuō)明作者不僅有雄心壯志,而且有經(jīng)邦治國(guó)的才能,有把握時(shí)代的宏圖大略??墒沁@樣卓越的人才,竟然長(zhǎng)期閑置不用,何等憾恨!
下片轉(zhuǎn)把如今廢置閑居、髀肉復(fù)生的情狀委曲傳出。
菩薩蠻書(shū)江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。[登上郁孤臺(tái),看到臺(tái)下的江水,覺(jué)得那奔騰的江水,不知道有多少逃難百姓的淚水!]
詞人身臨隆佑太后被追之地,聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行,想到國(guó)恥未雪,悲憤填胸。
西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。[站在郁孤臺(tái)上,向西北方向望去,想望見(jiàn)京城汴,可嘆的是,數(shù)不清的大山遮住了視線(xiàn)。]
面對(duì)眼下所見(jiàn)證的悲慘史實(shí),想到當(dāng)前南宋朝廷的政治現(xiàn)實(shí),凝望汴京,追思北宋,懷念中原故土,一個(gè)“望”字飽含著多少愛(ài)國(guó)之情!
青山遮不住,畢竟東流去。[但是,青出卻遮不住有“行人淚”的江水,它沖破大山的阻擋,向東奔流。]
清江的這一段的流向,不是向東,而是向北。但是詞人知道,這江水終究是要東流入海的,這“無(wú)數(shù)山”只能在此暫時(shí)改變它的流向。驅(qū)逐金侵略者,收復(fù)中原,雪洗國(guó)恥,當(dāng)前是困難重重。但歷史的車(chē)輪是不可阻擋的,愛(ài)國(guó)者的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。[作者在郁孤臺(tái)上一直站到黃昏,心里正為國(guó)家的命運(yùn)而感到愁?lèi)?,想不到從附近的深山里卻傳來(lái)了鷓鴣的凄涼的叫聲,使自己的心情更加沉痛。]
鷓鴣聲聲,其呼喚詞人莫忘南歸之懷抱耶?抑勾起其志業(yè)未就之忠憤耶?或如山那畔中原父老同胞之哀告耶?實(shí)難作一實(shí)指。結(jié)尾兩句寫(xiě)朝廷一味妥協(xié),久未光復(fù)中原,作者心中滿(mǎn)懷愁苦,表現(xiàn)得極其悲涼。
結(jié)構(gòu)巧解
《青玉案元夕》
此詞極力渲染元宵節(jié)觀(guān)燈的盛況。先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面,接著即寫(xiě)游人車(chē)馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。詞人卻置意于觀(guān)燈之夜,久望意中人不至,猛見(jiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句,借“那人”的孤高自賞,表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構(gòu)思新穎,語(yǔ)言工巧,曲折含蓄,余味不盡。
《鷓鴣天》
此詞上片憶舊,下片感今。上片追摹青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷,激昂發(fā)越,聲情并茂。下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)他為國(guó)家收復(fù)失地的愿望落空,從而發(fā)出無(wú)限感慨。前后對(duì)照,感慨淋漓,而作者關(guān)注民族命運(yùn),不因衰老之年而有所減損的感情也滲透在字里行間。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》
此詞句句不離山水。詞中運(yùn)用比興手法,以眼前景道心上事,達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界,抒發(fā)詞人渴望恢復(fù)中原的壯志未酬的苦悶。
寫(xiě)作特色
《青玉案元夕》
托寓手法
詞中借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě),表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格,寄托了詞人的理想人格——不同流俗,志懷高遠(yuǎn),別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話(huà),那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污,堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。此詞兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看,與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看,這是關(guān)系到國(guó)家民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉,寓剛于柔,婉約其表而豪放其中。
《鷓鴣天》
崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)
辛棄疾一生以英雄自詡,亦以英雄許人。畢其終身,并沒(méi)有真正放棄對(duì)功名事業(yè)的進(jìn)取,并沒(méi)有放棄為國(guó)家民族作出大貢獻(xiàn)的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中,仍然可以看到這種人格在閃亮。悲劇的時(shí)代只能產(chǎn)生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時(shí)代造成的。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》
1.象征手法的運(yùn)用
象征手法的運(yùn)用,是此詞最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞以眼前景道心中事。眼前景,不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山,心中事則包括家國(guó)之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆等等。用以象征的意象,有的是單一明確,有的是概括籠統(tǒng),因而所托寓的意思也是有的可以明指,有的不便一一坐實(shí)(讀者可以根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想發(fā)揮,不必一一坐實(shí))。以清江之水起興,用江水比喻“行人淚”,既形象,又語(yǔ)帶夸張。這是明確的。而那可憐的使得“長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”的“無(wú)數(shù)山”,喻意就比較籠統(tǒng),不是指某個(gè)單一的具體事物。“青山遮不住,畢竟東流去”兩句構(gòu)成一個(gè)意象,托意是一種理念。結(jié)拍的兩句,通過(guò)創(chuàng)造一種氛圍來(lái)進(jìn)行比興,也是有一定的朦朧性。
2.比興手法的運(yùn)用
這首詞開(kāi)篇用了比興手法。羅大經(jīng)《鶴林玉露》云:“南渡之初,虜人追隆佑太后御舟至造口,不及而還。幼安由此起興?!毙翖壖驳巧嫌艄屡_(tái),回想四十七年前金兵長(zhǎng)驅(qū)直入江南、江西腹地,南宋幾乎滅亡之事,從奔騰的清江之水,想到了當(dāng)年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影以及因家國(guó)破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚,意象轉(zhuǎn)換極為自然。開(kāi)篇運(yùn)用比興手法,以眼前景道心上事,達(dá)到意內(nèi)言外之極高境界。
主旨探究
對(duì)這三首詞的主旨有如下表述:
《青玉案元夕》
上片渲染一片熱鬧景況,下片烘云托月地推出一位超俗的女子形象:孤高幽獨(dú)、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這正是作者自己的寫(xiě)照。
《鷓鴣天》
通過(guò)回憶起少年時(shí)突入金營(yíng),生擒叛徒張安國(guó)的英雄事跡,表現(xiàn)了詞人以英雄自詡,以恢復(fù)中原為己任的壯志豪情,但卻壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤的感慨。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》
1.這是一首懷古傷今的愛(ài)國(guó)詞,對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的國(guó)破家亡表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)和無(wú)限悲憤,從而表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)和人民的熾熱的愛(ài)和壯志難酬的情懷。
2.作者路過(guò)皂口,觸景生情,由郁孤臺(tái)下的江水聯(lián)想到當(dāng)年逃難人民的血淚,想到淪陷的中原,禁不住產(chǎn)生了江山易主卻無(wú)法收復(fù)的悲痛。這首詞含蓄地表達(dá)了作者對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)屈辱求和這一錯(cuò)誤政策的不滿(mǎn),抒寫(xiě)了他關(guān)心祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。
對(duì)這三首詞的主旨你是怎么看的呢?
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辛棄疾詞兩首
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★★學(xué)習(xí)方法
誦讀與感悟、合作與探究、點(diǎn)撥與評(píng)說(shuō)相結(jié)合。
★★學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)欣賞詞的藝術(shù)手法、品味語(yǔ)言。
4、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義,探索作品的豐富意蘊(yùn),體會(huì)并理解詞人的情感。
★★課前預(yù)習(xí)
1、完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
2、查閱《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》和《精析精練》了解作者及寫(xiě)作背景,有感情地朗讀兩首詞。
★★學(xué)習(xí)過(guò)程
第一課時(shí)
◆◆學(xué)習(xí)《水龍吟登建康賞心亭》
有些詩(shī)句,人們也許不知道它們出自何人,卻能將其熟記于心,并千古傳誦。比如:
“青山遮不住,畢竟東流去”“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”
你能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎?
一、☆★檢查預(yù)習(xí)
1、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
2、作者簡(jiǎn)介。
3、背景材料:
二、☆★誦讀全詞,整體感知
1、指名學(xué)生試讀。
2、教師范讀。
3、譯讀。
【出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋?zhuān)呑x邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái),可以和你旁邊的同學(xué)討論解決,也可以和我一起探討?!?br>
(學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)詞意思)
4、抽讀。
點(diǎn)撥:把握詞的感情基調(diào),正確把握讀音及停頓。讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊,讀出落日樓頭的孤寂悲涼,讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。
【讀完這首詞,我們心里一定涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處,去觸摸他的情感脈搏吧?!?br>
三、☆★品味語(yǔ)言,探究鑒賞
●上片中詞人用了詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法——
○1、上片哪些句子是景色描寫(xiě),他們分別描寫(xiě)了什么景色?【、、、、】
○2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),這些景色描寫(xiě)牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢?
【請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞“”具體解說(shuō)】
【詞人落筆便是一幅圖:由水寫(xiě)到山,由無(wú)我之景寫(xiě)到有我之景,“,
”是詞人在賞心亭上看到的江景,水天一色、遼闊無(wú)邊。寫(xiě)得氣象闊大,筆力遒勁。然而,詞人縱目無(wú)限江山,那如簪似髻的山影卻牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。人心中有愁有恨,所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“”,這是移情及物的手法。那么詩(shī)人有何愁有何恨呢?聯(lián)系背景不難理解——
北望是江淮前線(xiàn),效力無(wú)由;再遠(yuǎn)即中原舊疆,收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好,無(wú)奈僅存半壁;朝廷主和,壯士不得其位,即思進(jìn)取,也限于國(guó)力。以上種種,是恨之深者,愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供,盡情抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤。
“落日”本是自然景物,辛棄疾用“落日”二字,隱喻之意,也表達(dá)了作者的愁苦心情?!皵帏櫋笔?,孤雁聲聲,又勾起自己、。萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里,應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴,使得“身世浮沉雨打萍”般飄無(wú)定所的辛棄疾,此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。
“游子”不單單是之人,更是無(wú)國(guó)——被國(guó)家拋棄、沒(méi)了歸屬依靠之人!辛棄疾渡江淮歸南宋,原是以宋朝為自己的故國(guó),以江南為自己的家鄉(xiāng)的??墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人,對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了,內(nèi)心酸楚可想而知了?!?br>
○3、詞人除了寫(xiě)景,還寫(xiě)到了自己的行為,你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎?它們表達(dá)了詞人怎樣的情感呢?
【、、、?!皡倾^”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器,但現(xiàn)在卻閑置身旁,無(wú)所用處,這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志,卻是的苦悶透漏出來(lái)了?!皺跅U拍遍”正是詞人欲借拍打欄桿來(lái)胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣,作者那情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。然而“、”,自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù),而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié),然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢?】
○4、全體男生朗讀上片。
●●與上片相比,詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物,那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢?
【
◎1、師:詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度?【
◎2、作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意?
【
◎3、這種借古人之事來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢?這種寫(xiě)法有何好處?
【
◇◇就本詞來(lái)看,詞人用典意在對(duì)比,前兩個(gè)是反例,后一個(gè)是正例,正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。辛棄疾可謂是用典高手。
◎4、最后一句該如何理解呢?
【
◎5、全體女生朗讀下片。
四、☆★名句賞析,拓展延伸
1、你認(rèn)為這首詞寫(xiě)得最好的是哪一句?請(qǐng)加以賞析。
◆策略點(diǎn)撥:第一步,聯(lián)想畫(huà)面;第二步,賞析手法;第三步,品味修辭(包括詞語(yǔ)使用);第四步,體悟情感;第五步,感受效果;第六步,綜合表述。
(學(xué)生自由發(fā)言)
◇◇小結(jié):玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句,一位雄才大略,襟懷磊落,憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人,仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊,錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄,又何止辛棄疾一人呢?《念奴嬌赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大,識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
2、比較《水龍吟》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。
【情感:都抒發(fā)。表現(xiàn)手法:都運(yùn)用了。
意境:都。語(yǔ)言:都?!?br>
◇◇其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn),于高遠(yuǎn)中寄豪情,永遠(yuǎn)是一種美的享受。
五、☆★小結(jié)
這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊,它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高,俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn),無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀(guān)景象,一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略,而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾,感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧;感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
六、☆★布置作業(yè)
1.背誦默寫(xiě)這首詞。
2.法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過(guò):“人類(lèi)所有的才能之中與神最相近的就是想象力”,請(qǐng)大家結(jié)合自己的領(lǐng)悟,展開(kāi)想象,把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理,內(nèi)容與詩(shī)歌一致,語(yǔ)言流暢,三百字左右。
※※板書(shū)
水龍吟登建康賞心亭
景物:江水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻、游子
上片情感:愁、恨借景抒情
動(dòng)作:看、拍、會(huì)、登
張翰——樂(lè)于歸隱
下片古人:許汜——謀求私利用典明志
劉備——雄才大略
第二課時(shí)
◆◆學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》
繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大,使它蔚然成為一大宗派,主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞,“慷慨縱橫,有不可一世之概”。(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)這種豪邁風(fēng)格的形成,首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
一、☆★檢查預(yù)習(xí)
1、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。
補(bǔ)充注釋?zhuān)?br>
風(fēng)流:這里指英雄遺風(fēng),即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響,所謂流風(fēng)余韻。
氣吞萬(wàn)里:豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山,形容氣概非凡。
草草:本來(lái)是雜亂不齊的樣子,這里引申作草率馬虎。
北顧:回頭向北望。
可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思
2、作者簡(jiǎn)介。
3、背景材料:
二、☆★誦讀全詞,整體感知
1.指名學(xué)生試讀。
2.教師范讀。
點(diǎn)撥:把握詞的感情基調(diào),正確把握讀音及停頓。
3、自讀。
三、☆★品味語(yǔ)言,探究鑒賞
1、閱讀上片,分層賞析。
【上片可分兩層?!啊笔堑谝粚樱瑢?xiě)遠(yuǎn)眺,緬懷曾經(jīng)在京口建都的。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝,他在南京建立吳都,并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他,表示自己對(duì)他的敬仰和向往,只是像孫仲謀那樣的英雄人物,再無(wú)處可尋了?!拔柚x歌臺(tái)”一句,承接上文,即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻,也已經(jīng)沒(méi)有了。這兩句表達(dá)了,也暗指?!啊笔堑诙?,寫(xiě)俯瞰,緬懷曾經(jīng)在那里居住的。劉裕出身貧寒,曾經(jīng)生活在荒僻小街巷,卻討伐桓直,平定叛亂?!跋氘?dāng)年”三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原,氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,煊赫一時(shí)。辛棄疾遠(yuǎn)在乾道元年(1165年)呈給宋孝宗的《美芹十論》里,明白指出出兵北伐,應(yīng)取道山東--因?yàn)樯綎|之民勁勇,敵守備簡(jiǎn)略。“不得山東,則河北不可取,不得河北,則中原不可復(fù)。”在當(dāng)時(shí)韓佗胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是,還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思??v觀(guān)上片,詞人借和兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺,表達(dá)自己。】(齊讀上片)
2、閱讀下片,分層賞析。
【下片可分三層:①第一層即?!霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽(tīng)信王玄漠北伐之策,打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗,結(jié)果一敗涂地,北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊,聲稱(chēng)要渡江,都城震恐?!胺饫蔷玉恪笔怯脻h朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴,在狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話(huà),對(duì)臣下說(shuō):“聞王玄漠陳說(shuō),使人有封狼居胥之意。”“倉(cāng)皇北顧”,是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意,辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是。②第二層?!啊笔堑诙印W窇涀约寒?dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見(jiàn)慘象,描述瓜步山周?chē)藗兩畹那榫啊!八氖辍本洌窃~人在京口北固亭,憶起四十三年前自己正在以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸,原想憑藉國(guó)力,恢復(fù)中原,沒(méi)想到南宋朝廷昏聵無(wú)能,使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!“佛貍祠下”句,從上文回到。“佛貍祠”是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì),很是熱鬧。作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象,心情是的,表達(dá)了自己的:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民俗就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋朝臣民。表現(xiàn)出。③第三層是最后三句。抒發(fā)。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害,跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó),趙王派使者去探望他,看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn),效命疆場(chǎng),擊破強(qiáng)秦,使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前,“一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用?!钡Y(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō):“廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐頃之,三遺矢矣?!保ㄒ?jiàn)《史記廉頗藺相如列傳》)于是趙王以為他老了,便不再起用。作者以自比,表達(dá)了,可是朝廷一味屈膝媚和,權(quán)奸當(dāng)?shù)?,多用少年輕進(jìn)之士,根本無(wú)人會(huì)想到自己、重用自己的之情??v觀(guān)下片,詞人用、、的典故,繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激憤。】(齊讀下片)
四、☆★合作討論探究
○◆有人說(shuō)辛棄疾這首詞有“掉書(shū)袋”的毛病。你認(rèn)為如何?
【這首詞用典多不能說(shuō)是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),眼前的風(fēng)光,是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容,和一般辭章家用典故不同;況且他用這些典故,都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論,環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故,以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力,正是這首詞的長(zhǎng)處。這首詞借“懷古”贊揚(yáng)、的抗敵業(yè)績(jī),批評(píng)的冒險(xiǎn)行動(dòng),表達(dá)自己的熱切愿望。運(yùn)用,十分恰當(dāng),是它的一大藝術(shù)特色。】
五、☆★名句賞析,拓展延伸
¤¤你認(rèn)為這首詞寫(xiě)得最好的是哪一句?請(qǐng)加以賞析。
◆策略點(diǎn)撥:第一步,聯(lián)想畫(huà)面;第二步,賞析手法;第三步,品味修辭(包括詞語(yǔ)使用);第四步,體悟情感;第五步,感受效果;第六步,綜合表述。
七、☆★布置作業(yè)
1.背誦默寫(xiě)這首詞。
2.完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》《精析精煉》本課練習(xí)。
※※板書(shū)
永遇樂(lè)京口北固亭懷古
上片:盛贊歷史上多位英雄人物
下片:力表自己抗金主張和態(tài)度
(大量用典借古諷今)
○●有關(guān)詞的知識(shí)補(bǔ)充:詞的段落叫“闋”或“片”,從上片到下片講究銜接貫穿,意思前后相承,叫“過(guò)片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。依照已有的詞調(diào)寫(xiě)的叫“填詞”或“依聲填詞”,自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫“自度曲”,《揚(yáng)州慢》屬后一類(lèi)。詞常見(jiàn)有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別,“令”即小令,“引”是正歌之前引歌,“近”又稱(chēng)“近拍”,相當(dāng)于“引”,“慢”是慢曲子的省稱(chēng),指節(jié)拍較慢,聲調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等,他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩(shī)莊而詞媚”,多寫(xiě)情愁別緒、個(gè)人遭遇,特別講究音律格律,風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表,主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入,無(wú)事不可言”,不肯損害意思以遷就音律,“故為豪放不羈之語(yǔ)”,格調(diào)高昂、取材廣泛。
7 辛棄疾詞兩首
7 辛棄疾詞兩首
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
《水龍吟登建康賞心亭》這首詞作于乾道四至六年間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八九年了,卻投閑置散,做一個(gè)建康通判,不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之意,一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情,抒發(fā)了詩(shī)人南渡以來(lái),在南宋王朝的腐朽統(tǒng)治下,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難伸的憂(yōu)憤情懷,它是詩(shī)人忠愛(ài)之心的表現(xiàn),也是對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。
這首詞,上闋大段寫(xiě)景抒情:由水寫(xiě)到山,由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景,很有層次。下闋則是直接言志。下闋十一句,引了三個(gè)典故,表明“我”心中確實(shí)想念故鄉(xiāng),但“我”不會(huì)貪圖安逸。我所憂(yōu)懼的,只是國(guó)事飄搖,時(shí)光流逝,北伐無(wú)期,恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增,恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。典故引完,下面就自然地收束:“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?”這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),世無(wú)知己,得不到同情與慰藉。這與上闋“無(wú)人會(huì),登臨意”義近而相呼應(yīng)。
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》這首詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn),并一度為都城,也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山,緬懷歷史上的英雄人物,正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情,題中應(yīng)有之意,詞正是從這里著筆的。寫(xiě)作該詞時(shí)辛棄疾已六十五歲,經(jīng)過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了仕途的坎坎坷坷,他有太多的感慨,有太多的辛酸,而這些東西全被作者揉進(jìn)了作品之中。這首詞上闋感嘆世無(wú)孫權(quán)、劉裕似的英雄。對(duì)孫權(quán)、劉裕進(jìn)行贊頌。在下闋里,作者用宋文帝劉義隆北伐的典故,是對(duì)宰相韓侂胄軍事上的準(zhǔn)備明顯不足的嚴(yán)正警告。選用“廉頗老矣,尚能飯否”這一典故有更深刻的用意,這就是他把個(gè)人的政治遭遇放在當(dāng)時(shí)宋金民族矛盾以及南宋統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾的焦點(diǎn)上來(lái)抒寫(xiě)自己的感慨,賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵,從而深化了詞的主題。
知識(shí)梳理
一、字音
1.典型字
遙岑遠(yuǎn)目(cén)玉簪螺髻(zān)(jì)鱸魚(yú)堪膾(kuài)
揾英雄淚(wèn)倩何人(qiàn)舞榭歌臺(tái)(xiè)
2.多音字
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
遙岑:遠(yuǎn)處小而高的山。
斷鴻:令人傷感的鴻雁的鳴聲。
流年:①指光陰。②迷信的人稱(chēng)一年的運(yùn)道。
膾:把魚(yú)、肉切細(xì)。
揾:擦拭。
2.近義詞
風(fēng)流風(fēng)雅
風(fēng)流:①有功業(yè)又有文采的,英俊杰出的。如“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。②有才學(xué)而又不拘禮法。③與男女間愛(ài)情有關(guān)的。風(fēng)雅:①泛指詩(shī)文方面的事。②文雅的舉止。
尋常平常
尋常:平常(古代八尺為“尋”,倍尋為“?!?,尋和常都是平常的長(zhǎng)度)。如“尋常巷陌”。平常:①普通,不特別。②平時(shí)。如:“他身體雖然不好,但平常很少請(qǐng)假?!?br>
倉(cāng)皇驚慌
倉(cāng)皇:匆忙而慌張。如“贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧”。驚慌:害怕慌張。
3.相關(guān)成語(yǔ)
求田問(wèn)舍:謂專(zhuān)營(yíng)家產(chǎn)而無(wú)遠(yuǎn)大志向。
金戈鐵馬:①指戰(zhàn)爭(zhēng),兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人。
四、文學(xué)常識(shí)
辛棄疾(1140~1207),字幼安,號(hào)稼軒,與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”,是宋詞中成就卓著者。他繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng),開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)范圍。主要作品為《稼軒長(zhǎng)短句》。
五、名篇名句
1.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
2.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣。
3.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
句段剖析
一、疑難妙句
1.楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。
剖析:“楚天”的“楚”地,泛指長(zhǎng)江中下游一帶,這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”,指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江?!扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o(wú)際”,顯出闊達(dá)的氣勢(shì),同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧,只有秋季,天高氣爽,才可能極目遠(yuǎn)望,看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀(guān)景色。
2.遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。
剖析:“遙岑”即遠(yuǎn)山,舉目遠(yuǎn)眺,那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山,有的很像美人頭上插戴的玉簪,有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻。人心中有愁有恨,雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山,但愁卻有增無(wú)減,仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法,借言遠(yuǎn)山之“獻(xiàn)”“供”,移寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)。開(kāi)頭兩句,是純粹寫(xiě)景,至“獻(xiàn)愁供恨”三句,已進(jìn)了一步,點(diǎn)出“愁”“恨”兩字,由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情,由客觀(guān)而及主觀(guān),感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。
3.休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙,盡西風(fēng)、季鷹歸未?
剖析:這里引用了一個(gè)典故:晉朝人張翰(字季鷹),在洛陽(yáng)做官,見(jiàn)秋風(fēng)起,想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú),便棄官回鄉(xiāng)。(見(jiàn)《晉書(shū)張翰傳》)現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了,連大雁都知道尋蹤飛回舊地,何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢?然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下,南宋朝廷卻偏安一隅,自己想回到故鄉(xiāng),又談何容易!“盡西風(fēng),季鷹歸未”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思,又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤,確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
4.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
剖析:這一句的意思是,孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在。“舞榭歌臺(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代,而吳國(guó)能出現(xiàn)承平氣象,是因?yàn)樗艽_保自己的國(guó)土不受外敵侵犯。“風(fēng)流”,指孫權(quán)的雄才大略及其建樹(shù),這里引申為孫權(quán)的遺跡。“雨打風(fēng)吹”,指的是歷史的風(fēng)雨,自孫權(quán)以后,京口一帶屢遭兵燹,到辛棄疾時(shí)已將近千年,當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。詞人慨嘆眼前的景象,也就表明了他既崇拜孫權(quán),又為當(dāng)前的時(shí)局擔(dān)憂(yōu),忠義之心耿如日月。
5.憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?
剖析:這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)65歲了,但他仍然希望為國(guó)效力;可惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議,又有小人從中挑撥,這不能不使他感到悲憤,很可能他會(huì)像當(dāng)年趙國(guó)名將廉頗一樣,被執(zhí)政者棄置不用。句中一個(gè)“憑”字用得極妙,把渴望有人問(wèn)、可惜無(wú)人問(wèn)的復(fù)雜心境表達(dá)得淋漓盡致。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
剖析:前三句雖然仍是寫(xiě)景,但無(wú)一語(yǔ)不是喻情?!奥淙铡?,本是日日皆見(jiàn)之景,辛棄疾用“落日”二字,比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?!皵帏櫋?,是失群的孤雁,比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋,原是以宋朝為自己的故國(guó),以江南為自己的家鄉(xiāng)的??墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)根本無(wú)北上收復(fù)失地之意,對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士,也不看作是自己人,對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。后三句是直抒胸臆,此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染,而是選用具有典型意義的動(dòng)作,淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”(“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀)?!皡倾^”,本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵,但現(xiàn)在卻閑置身旁,只作賞玩,無(wú)處用武,這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志,卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”,是胸中有說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣,借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄,用在這里,就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外,“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外,還由于采用了運(yùn)密入疏的手法,把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中,內(nèi)涵深厚,耐人尋味?!盁o(wú)人會(huì),登臨意”,慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù),而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中卻沒(méi)有人是他的知音。
結(jié)構(gòu)圖解
《水龍吟登建康賞心亭》結(jié)構(gòu)如下:
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》結(jié)構(gòu)如下:
主旨探討
有關(guān)這兩首詞的主旨有如下表述:
1.《水龍吟登建康賞心亭》一詞,描繪了江南秋景,抒發(fā)了詩(shī)人南渡以來(lái),報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難伸的憂(yōu)憤情懷,表現(xiàn)了詩(shī)人忠貞的愛(ài)國(guó)之心以及對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。
2.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》借京口的歷史人物的英雄業(yè)績(jī),表現(xiàn)了作者抗敵救國(guó)的雄圖大志和對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮以及為國(guó)效勞的忠心,隱約地表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。
我的觀(guān)點(diǎn):________________________________。
審美鑒賞
巧用典故 含蓄蘊(yùn)藉
用典是辛詞的一大藝術(shù)特色。他的《水龍吟登建康賞心亭》三處用典,《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》五處用典?,F(xiàn)對(duì)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的五處用典略作分析。
開(kāi)篇引出雄才大略的孫權(quán),然后聯(lián)想起在京口出生、起兵的南朝劉裕(小名寄奴),而“封狼居胥”又是典中套典地用了漢代名將霍去病的典故。接下去,又慨嘆拓拔燾的行宮被后人誤作太祖廟來(lái)祭祀的可悲。詞的最后,作者又引名將廉頗以自喻。
這首詞典故連典故,典中又套典,當(dāng)時(shí)有人指責(zé)是“掉書(shū)袋”,辛棄疾自己也欲修改;但數(shù)日之后又原樣拿出,這說(shuō)明所用典故都是表情達(dá)意所必需的,無(wú)法刪改,而后人對(duì)此也多是認(rèn)可、贊賞的。這是為什么呢?
首先,這些典故不是簡(jiǎn)單的歷史故事的堆砌,而是為表達(dá)思想感情服務(wù)的。作者以借古喻今的手法,言難明之志,抒憂(yōu)憤之情。用典是他明志言情的手段,托志于所用之典,借古人舊事抒胸中郁悶,也就成了辛詞的一大特色。后人評(píng)價(jià)他“運(yùn)典雖多,卻一片感慨,故不嫌堆垛”,是非常中肯的。
其次,這些典故運(yùn)用自然、貼切、圓暢,融敘事、寫(xiě)景、議論為一體,無(wú)生硬造作之感。這是一首登臨懷古詞,懷古就是緬懷歷史人物、歷史事件,就免不了要用典。詞中幾處典故運(yùn)用緊扣作者所處之地、所見(jiàn)之景、所思之事,圍繞題旨,聯(lián)想自然。最后借廉頗的故事作結(jié),將全詞的感情推向高潮,令讀者更深入地了解了詞人的內(nèi)心之痛,不禁為之扼腕。作者發(fā)揮典故“辭約意豐”之所長(zhǎng),借助精心選擇的人物典故,以?xún)€省的筆墨表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵,同時(shí),典故的運(yùn)用又使作品語(yǔ)言含蓄、蘊(yùn)藉,避免了一般豪放詞直接抒情的直白、淺露,言有盡而意無(wú)窮,給讀者留下了品味、思考的廣闊空間。
問(wèn)題探究
問(wèn)題:在宋代文壇上,蘇軾和辛棄疾一北一南,鑄成了豪放派的兩座頂峰。那么蘇軾和辛棄疾的詞有什么不同呢?
導(dǎo)思:探究這個(gè)問(wèn)題,有利于我們進(jìn)一步加深對(duì)蘇辛詞的理解,在比較鑒賞中,能夠讓我們從內(nèi)容到形式全面了解這兩位詞人,提高對(duì)文學(xué)作品的分析鑒賞能力。比如:稼軒既有文人的儒雅情致亦有英雄的豪放熱情;東坡堪稱(chēng)文豪卻于“武”之氣勢(shì)上稍遜。辛詞豪放中帶有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之氣,是傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義者,這也是時(shí)代所賦予的;而蘇詞豪放中多的是自我的一己心境,沒(méi)有太多的愛(ài)國(guó)情懷。蘇軾的成就是全方位的,他的詩(shī)、詞、文、畫(huà)和書(shū)法都達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的高峰;辛棄疾則沒(méi)有這樣全面。
探究:(1)廣泛閱讀辛詞和蘇詞,了解蘇、辛詞的內(nèi)容,表現(xiàn)手法和風(fēng)格,為比較鑒賞做好準(zhǔn)備。
(2)了解蘇軾和辛棄疾生活的時(shí)代的差異,特別是由北宋到南宋的變更,這是蘇辛詞風(fēng)不同的關(guān)鍵。
(3)借助網(wǎng)絡(luò)資源和其他資料,查閱古人和今人對(duì)兩人的比較。如:蘇風(fēng)格自高,而性情頗歉。辛卻纏綿悱惻,且辛之造語(yǔ)俊于蘇。蘇、辛并稱(chēng),東坡天趣獨(dú)到處,殆成絕詣,而苦不經(jīng)意,完璧甚少。稼軒則沉著痛快,有轍可循,南宋諸公,無(wú)不傳其衣缽,固未可同年而語(yǔ)也。
(4)選取合適的角度,寫(xiě)成一篇小評(píng)論。
詠史詩(shī)三首課文解讀
詠史詩(shī)三首課文解讀
長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅
三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。[賈誼被貶長(zhǎng)沙,居此雖只三年,千秋萬(wàn)代,給楚客留下傷悲。謫宦:官吏被貶職流放。棲遲:如鳥(niǎo)兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、侘傺失意的謫宦生涯。楚客:指賈誼。長(zhǎng)沙舊屬楚地,故有此稱(chēng)。]
首聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。三年謫宦生涯,換來(lái)的只是“萬(wàn)古”留悲,多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字,定下全篇憂(yōu)郁凄愴的基調(diào),切合賈誼的一生,更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。
秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。[古人去后,我獨(dú)向秋草中覓跡,舊宅蕭條,只見(jiàn)寒林披著余暉。人去后:指賈誼早逝,人去宅空。]
頷聯(lián),寫(xiě)賈誼故宅蕭條冷落的景象?!扒锊荨薄昂帧薄叭巳ァ薄叭招薄保橇钊藗械囊庀?,渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境,詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”,正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴。“寒林”和“日斜”,既是詩(shī)人眼前所見(jiàn),也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境?!翱找?jiàn)”,感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見(jiàn),表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵬鳥(niǎo)賦》中的句子:“庚子日斜兮,鵬集余舍”“野鳥(niǎo)入室兮,主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí),看到古人認(rèn)為不祥的鵬鳥(niǎo),深感自己不幸。
漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知。[漢文帝雖是明主,卻皇恩太薄,湘水無(wú)情,憑吊屈原豈有人知?漢文:指漢文帝。有道:英明。恩猶?。褐笣h文帝不能重用賈誼,把賈誼貶至長(zhǎng)沙,致使他抑郁鴯對(duì)。湘水:屈原自投汨羅,江通湘水,賈誼曾寫(xiě)《吊屈原賦》。吊豈知:賈誼出為長(zhǎng)沙王太傅,經(jīng)湘水時(shí)曾作《吊屈原賦》,憑吊戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原,兼寄自傷之情。]
頸聯(lián),以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。“有道”的中興之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼,那么,昏聵無(wú)能的唐代宗,又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶,沉淪落魄看起來(lái)也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān),將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)皇上,巧妙含蓄。接下來(lái),詩(shī)人終究不能自釋其然。面對(duì)逝者如斯的湘水,想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡,屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來(lái)憑吊他(賈誼寫(xiě)有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來(lái)憑吊他的舊宅。千載知音難覓,又有誰(shuí)能聽(tīng)到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?
寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。[沉寂的江山,草木搖落的地方,可憐你,為何來(lái)到這海角天涯?寂寂:寂寥蕭瑟。搖落:零落荒涼。君:指賈誼。天涯:天邊,偏僻邊遠(yuǎn)的地方。這里指長(zhǎng)沙,和京城長(zhǎng)安相對(duì)而言。]
尾聯(lián),詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨,實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊,暮色沉沉,江山寂寥。秋風(fēng)吹過(guò),黃葉飄零。“君”既指賈誼,也指自己;“憐君”既是憐人,更是憐己?!昂问隆?,為何,這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問(wèn),也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。
金銅仙人辭漢歌
魏明帝青龍九年八月,詔宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人,欲立置前殿。[魏明帝青龍九年八月,皇帝下命令派遣官員拉著車(chē)子,到西面的長(zhǎng)安拉取漢孝武帝時(shí)期鑄造的捧露盤(pán)仙人,想放置在宮殿前。青龍?jiān)辏号f本又作九年,然魏青龍無(wú)九年,顯誤。元年亦與史不符,據(jù)《三國(guó)志》,魏青龍五年三月改元為景初元年,徙長(zhǎng)安銅人承露盤(pán)即在這一年。]宮官既拆盤(pán),仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉,遂作《金銅仙人辭漢歌》。[宮中的官員拆掉銅人后,那些銅人在上車(chē)前竟然潸然淚下。唐代諸王的孫子李長(zhǎng)吉,于是作了這首《金銅仙人辭漢歌》。既:時(shí)間副詞,已經(jīng)。]
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧。[已經(jīng)死去多年的劉徹,經(jīng)常騎馬出入漢宮,夜來(lái)夜去,早上就不見(jiàn)蹤跡。漢宮早已荒涼頹敗,秋天雖也有桂花飄香,但無(wú)人賞玩,三十六宮之中到處都是青苔。茂陵:漢武帝墓,在今陜西興平縣東北。劉郎:指漢武帝劉徹。秋風(fēng)客:即秋風(fēng)中的過(guò)客。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》:“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!”三十六宮:張衡《西京賦》說(shuō)西京有離宮別館三十六處。土花:青苔。]
第一部分為前四句,感嘆韶華易逝,人生難以長(zhǎng)久。威風(fēng)無(wú)比的漢武帝,也如秋風(fēng)中的落葉一樣,只留下虛幻的馬嘶,拂曉時(shí)便消失得無(wú)影無(wú)蹤。直呼漢武帝為“劉郎”,表現(xiàn)出李賀傲兀不羈的性格特征?!耙孤劇币痪?,承上啟下,寫(xiě)出世事無(wú)常,生命短暫?!耙埂焙汀皶浴鼻昂笳諔?yīng),顯出時(shí)代更迭的倏忽。這既是對(duì)上面“秋風(fēng)客”一詞最好的詮釋?zhuān)矠橄戮鋵?xiě)漢宮悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了鋪墊。漢武帝在世時(shí),宮殿內(nèi)外,熱鬧無(wú)比,如今卻是物是人非,畫(huà)欄內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂,香氣襲人,三十六宮卻早已空蕩蕩的,慘綠色的苔蘚生滿(mǎn)各處,荒涼冷落的面貌讓人不忍目睹。
魏官牽車(chē)指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子??諏h月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水。[魏國(guó)官員拉著車(chē)直向千里之外的洛陽(yáng),長(zhǎng)安東門(mén)的風(fēng)非常硬,直射銅人的眸子。銅人和明月相伴出了漢宮,這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。千里:指把金人從長(zhǎng)安移到洛陽(yáng),道路很遠(yuǎn)。東關(guān):指金人去的方向。漢月:指月亮。鉛水:形容銅人的淚水。]
第二部分為中間四句,寫(xiě)金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉之狀。銅人親見(jiàn)了漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的滄桑歷史,而今又要被強(qiáng)行拆離漢宮,興亡的感觸和離別的情懷交織在一起,復(fù)雜難言?!拔汗佟倍鋸目陀^(guān)上寫(xiě)銅人依依不舍的心情。“指千里”,言路途遙遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安到洛陽(yáng),迢迢千里,一路之上定是風(fēng)餐露宿,困苦不堪。而此時(shí)往東而去,霜風(fēng)凄緊,直射眼中,叫人不僅眼為之“酸”,心更為之“酸”。這是銅人主觀(guān)的感受,把當(dāng)時(shí)秋風(fēng)的凜冽、慘烈、尖利巧妙地描繪出來(lái)。“空將”二句,從主體上抒寫(xiě)銅人當(dāng)時(shí)的情感:在魏官的驅(qū)使下,作千里之行。伴隨著銅人的唯有天上的明月。說(shuō)為“漢月”,是一種懷舊的情緒,如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所言:“因革之間,萬(wàn)象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時(shí),故稱(chēng)‘漢月’。”因銅人親眼看到過(guò)大漢王朝繁榮昌盛的景象,親身感受過(guò)漢武帝的愛(ài)撫,對(duì)于武帝、漢宮有著深厚的感情。如今要長(zhǎng)別故地,遠(yuǎn)離故主,撫今追昔,不禁潸然淚下。
衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老!攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。[只有凋殘的蘭花在長(zhǎng)安道上,如果天有感情,它也會(huì)衰老的!荒涼的月色中銅人攜盤(pán)獨(dú)出,長(zhǎng)安漸漸地遠(yuǎn)了,渭水的波聲也越來(lái)越小。衰蘭:正值秋季,所以說(shuō)衰蘭。蘭,古人稱(chēng)為幽蘭,屬幽靜之物。渭城:原為秦都城咸陽(yáng),離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)。]
第三部分為后四句,寫(xiě)銅人出長(zhǎng)安城后的情景。長(zhǎng)安城外的道路上長(zhǎng)滿(mǎn)了澤蘭。而肅殺的秋風(fēng),已把澤蘭摧殘得枯萎衰謝了。蘭之所以“衰”,不僅是秋風(fēng)的摧殘,更是其愁苦的情懷所致。以“衰蘭”的愁襯托銅人的愁,這愁也正是詩(shī)人的愁,恰如其《開(kāi)愁歌》中的句子:“秋風(fēng)吹地百草干,華容碧影生晚寒。我生二十不得意,一心愁謝如枯蘭。”凡是有情之物都會(huì)衰老的,蒼天之上,日出月沒(méi),似乎終古不變,但假若蒼天有情的話(huà),定會(huì)與有情之物一樣衰老?!疤烊粲星樘煲嗬稀?,此句設(shè)想奇絕,想落天外,極為真切地烘托出了銅人(亦即詩(shī)人自己)艱難的處境和凄苦的情懷,感情熾烈執(zhí)著,意境深沉博大,實(shí)為千古名句。最后兩句更進(jìn)一步地抒寫(xiě)銅人恨離傷別的情緒。盡管銅人不忍離去,卻又不得不離去,隨著時(shí)間的推移,故都也越來(lái)越遠(yuǎn)。詩(shī)人從銅人的聽(tīng)覺(jué)落筆,用“波聲小”反襯銅人漸漸遠(yuǎn)去的背影。這既是波聲邈遠(yuǎn),也是前途漫漫。委婉而形象地寫(xiě)出了銅人“思悠悠,恨悠悠”的復(fù)雜心情,而這正是詩(shī)人自己遭受打擊,仕途無(wú)望,被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的復(fù)雜而痛苦的心境。
名家賞評(píng)深刻奇幻,可泣鬼神。(《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》)
過(guò)陳琳墓
曾于青史見(jiàn)遺文,今日飄蓬過(guò)古墳。[過(guò)去曾在史書(shū)上拜讀過(guò)陳琳的文章,今天在飄流蓬轉(zhuǎn)的生活中又正好經(jīng)過(guò)陳琳的墳?zāi)?。遺文:指陳琳創(chuàng)作并流傳下來(lái)的作品。飄蓬:蓬草秋天根折,隨風(fēng)飄走無(wú)定,文學(xué)作品中常喻指飄泊不定的人。此處是作者自喻。]
首聯(lián),敘寫(xiě)自己對(duì)陳琳的景仰之情,而今日漂泊江湖路過(guò)陳琳的墳?zāi)?。“青史?jiàn)遺文”,言陳琳文章的重要而宏大,于史書(shū)中常見(jiàn)其有關(guān)軍國(guó)大事的文章,暗含對(duì)陳琳的尊崇和仰慕。第二句正面點(diǎn)題,“今日飄蓬”透出詩(shī)人的感慨和際遇密不可分。
詞客有靈應(yīng)識(shí)我,霸才無(wú)主始憐君。[陳琳靈魂有知,想必會(huì)真正了解我這個(gè)飄蓬才士吧,你有蓋世超群之才,得到曹操的賞識(shí),而我卻沒(méi)有這么好運(yùn),因而格外憐惜、羨慕你。詞客:指以文章名世的陳琳。識(shí):這里含有真正了解、相知的意思。霸才:蓋世超群之才,是詩(shī)人自指。無(wú)主:此處兼指作者無(wú)人賞識(shí)與陳琳得不到袁紹重用,所托非人。憐:憐慕、欣羨。君:代陳琳。]
頷聯(lián),是全篇寄寓之意所在。這里所蘊(yùn)涵的感情是復(fù)雜難言的:既有對(duì)自己才華的自負(fù),也有與陳琳雖隔數(shù)代但異代同心、惺惺相惜之意。這里是說(shuō)詩(shī)人懷才不遇且知音難覓,只能向早已作古的前賢傾訴,這是多么寂寞悲涼的心境。陳琳遇到了曹操那樣禮賢下士、豁達(dá)大度的主帥,應(yīng)是“霸才有主”,而詩(shī)人恰好相反,接下來(lái)著一“憐”字,意為欣羨之意,正是水到渠成,二人處境多么不同。其中有對(duì)比,有感慨,暗含自己生不逢時(shí)的不幸。
石麟埋沒(méi)藏春草,銅雀荒涼對(duì)暮云。[年深日久,陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋藏在萋萋春草之中,更顯出古墳的荒涼寥落,遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái),現(xiàn)在想必也只剩下荒涼的遺跡,在遙對(duì)黯淡的暮云了。銅雀:指曹操所建的銅雀臺(tái)。]
頸聯(lián),即景抒情。前句是墓前之景,下句是墓前的遙思。年深日久,陳琳墓前的石麟已深埋在萋萋的荒草之中。詩(shī)人對(duì)前賢的追思緬懷,正寓含著對(duì)當(dāng)代才人難遇的惋惜、對(duì)小人橫行的痛恨、對(duì)統(tǒng)治者任憑陳琳這樣一代才子之墓荒蕪的不滿(mǎn)。由陳琳得遇曹操而聯(lián)想到遠(yuǎn)在鄴都的銅雀臺(tái),猜想當(dāng)年是何等顯赫的銅雀臺(tái)如今也一定是獨(dú)對(duì)黯淡的暮云了。這既是對(duì)曹操這位識(shí)才愛(ài)才惜才的明主的追思,也是對(duì)那個(gè)重才時(shí)代的向往。而“銅雀荒涼”正象征著一個(gè)重才時(shí)代的永遠(yuǎn)消逝,詩(shī)人對(duì)身處棄才毀才時(shí)代之憎惡也就盡在不言中了。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵,欲將書(shū)劍學(xué)從軍。[此時(shí)臨風(fēng)憑吊,倍感悲傷,因?yàn)樽约赫獙W(xué)陳琳去從軍,但前途莫測(cè),即使有文武才能,又怎不令人黯然神傷呢?臨風(fēng):當(dāng)風(fēng)而立。欲:將要。將:帶著。書(shū)劍:指文武才能。]
尾聯(lián),抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。文章無(wú)用,懷才不遇,詩(shī)人欲棄文投軍,但時(shí)代不同,投軍又能有什么前途和機(jī)遇呢?無(wú)怪詩(shī)人臨風(fēng)惆悵,黯然神傷了。
名家賞評(píng)吊古詩(shī),感遇詩(shī),合二而一,既傷琳,亦自傷,“飄零”二字為“通篇血脈。”(趙臣瑗《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》)
結(jié)構(gòu)巧解
《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
首聯(lián),感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。頷聯(lián),寫(xiě)賈誼故宅蕭條冷落的景象。頸聯(lián),以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。尾聯(lián),詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨,實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。
賈誼悲涼的命運(yùn)→故宅蕭條冷落→不被重用
自己貶謫悲苦命運(yùn)→痛苦和悵惘→一貶再貶哀傷和憤懣
《金銅仙人辭漢歌》
全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次,借金銅仙人的“觀(guān)感”慨嘆韶華易逝,人生短暫。中間四句為第二個(gè)層次,用擬人化手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài),亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。末四句為第三個(gè)層次,寫(xiě)出城后途中的情景,描述了金銅仙人恨別傷離,不忍離去,而又不能不離去的情懷,感人至深。
觀(guān)感初離漢宮出城途中
《過(guò)陳琳墓》
首聯(lián),敘寫(xiě)自己對(duì)陳琳的景仰之情,而今日漂泊江湖路過(guò)陳琳的墳?zāi)?。頷聯(lián),既有對(duì)自己才華的自負(fù),也有與陳琳雖隔數(shù)代但異代同心、惺惺相惜之意。頸聯(lián),即景抒情,既有墓前之景,又有墓前的遙思。尾聯(lián),抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。
寫(xiě)作特色
《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
景中寓情,雙關(guān)見(jiàn)意
全詩(shī)景中寓情,情中見(jiàn)景,寄寓深刻,雙關(guān)見(jiàn)意。詩(shī)人懷古傷今,表面上寫(xiě)的是古人古事,實(shí)際上處處著眼于今人今事,字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》,與此詩(shī)意正相近:“鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨(dú)潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅,從今又幾年?”
《金銅仙人辭漢歌》
比喻、擬人手法的運(yùn)用
詩(shī)人寫(xiě)金銅仙人,運(yùn)用擬人手法,化無(wú)情為有情,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。把金銅仙人寫(xiě)得如人一樣有情有義,難舍漢宮,難舍故主,一片凄愴忠義柔腸。
此詩(shī)比喻奇特?!皽I如鉛水”,不僅是正面抒寫(xiě)銅人對(duì)故主的深厚感情,而且比喻奇妙非凡,繪聲繪色。這是銅人“人性”的一面,涔涔的淚水,正是其對(duì)漢宮、對(duì)故主的無(wú)限依戀之情。同時(shí),“鉛水”一詞,又與銅人“物性”的一面相吻合,構(gòu)想新奇獨(dú)特。
《過(guò)陳琳墓》
巧用對(duì)比
這首詩(shī)巧用對(duì)比,將詩(shī)人懷才不遇的滿(mǎn)腹怨情盡情抒發(fā)出來(lái)。詩(shī)人和陳琳不同時(shí)代、不同際遇的對(duì)比,也就是詩(shī)人霸才無(wú)主和陳琳霸才有主的對(duì)比、詩(shī)人書(shū)劍飄零和陳琳青史垂名的對(duì)比,寫(xiě)得文采斐然,寄托遙深。
主旨探究
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨有如下表述:
《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
1.這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。
2.詩(shī)借憑吊賈誼抒發(fā)自己的悲憤心情。賈誼因讒被貶,作者遭遇也一樣。所以為賈誼的遭遇而痛惜、而憤慨、而感嘆、而哀憐,也就是抒發(fā)自己心中郁積的悲憤。
《金銅仙人辭漢歌》
1.這首詩(shī)以神奇的想象寫(xiě)金銅仙人辭別漢宮時(shí)的悲涼心情和對(duì)故主的留戀,抒發(fā)歷史興亡之感,寄寓了沉重的家國(guó)之悲和身世之痛。
2.李賀探尋前事,通過(guò)描寫(xiě)金銅仙人被搬遷時(shí)對(duì)漢皇、對(duì)故都的留戀,托古諷今,借漢喻唐,諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治者迷信神仙、追求長(zhǎng)生不老的昏愚行為,寄托了作者深沉的家國(guó)之思。
《過(guò)陳琳墓》
1.這首詩(shī)懷古傷今,通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在陳琳墓前的幽思,抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇、落魄潦倒的身世之悲。
2.這首詩(shī)明為憑吊前賢,實(shí)則借此抒發(fā)自己空余抱負(fù)、懷才不遇的感慨,曲折表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)用人制度的不滿(mǎn)。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨你是怎么看的呢?
《辛棄疾詞兩首》導(dǎo)學(xué)案
《辛棄疾詞兩首》導(dǎo)學(xué)案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上理解詞的內(nèi)容,并背誦這兩首詞。
2.在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合典故,發(fā)揮聯(lián)想和想像深入理解詞的意境,理解作者的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握用典抒情的寫(xiě)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】結(jié)合典故,發(fā)揮聯(lián)想和想象理解意境。
【用法指導(dǎo)】在規(guī)定時(shí)間獨(dú)立完成預(yù)習(xí)案,要求書(shū)寫(xiě)整潔,美觀(guān),認(rèn)真讀文,獨(dú)立思考,提出疑問(wèn)。
【自主學(xué)習(xí)大顯身手】
一、了解寫(xiě)作背景,注意題目的含義
1.認(rèn)真閱讀兩首詞的注釋?zhuān)瑢⒂兄诶斫庠~意的信息勾畫(huà)出來(lái)。將你讀完注釋后的新發(fā)現(xiàn)寫(xiě)在下面。
我的發(fā)現(xiàn):
2.看兩首詞的題目,將你從題目中發(fā)現(xiàn)的信息,整理在下面:
二、朗讀這兩首詞,注意讀音和斷句。
1.讀音:倩何人喚?。ǎ┓鹭傡粝拢ǎ?br>
2.斷句:封狼居胥
三、再讀這兩首詞,結(jié)合注釋?zhuān)斫庠~意。將你理解有困難的詞句寫(xiě)在下面。
四.背誦這兩首詞
【我的疑問(wèn)】
【合作探究智慧分享】
探究一:
《水龍吟登建康賞心亭》上片的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的意境?結(jié)合作者經(jīng)歷和下片所用典故分析“登臨意”是怎樣的思緒?
探究二:
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》用了哪些典故,先用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括典故內(nèi)容,再分析辛棄疾借助這些歷史故事和歷史人物表達(dá)了怎樣的情思?
【積累提升】