小學教學教案

《離騷》教學實錄。

受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現(xiàn)場獻藝，表演節(jié)目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰(zhàn)性的任務(wù)，雖是愉快的答應，但又有點后怕，但箭在弦上，不得不發(fā)，還好有一個下午準備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預習小劉是親自督促，幸好學生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。

師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達到為我所用）

生（部分）：酷，帥呆了

生（部分）：風流倜儻，風度翩翩

師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。

師：這是古代的美男子的寫照，類似于現(xiàn)在的追星族，簽名拍照，這些女子也夠膽大，以果投之，也不怕進派出所。（生笑）估計潘岳每次出行后，家里可開水果店。（生笑）今天我們要接觸的也是一位奇男子，在中國浩瀚的歷史長河中，有一個名字，始終像浪花一樣潔凈美麗，有一個名字，成就了楚地一條普通江河的萬古名聲，有一個名字，當我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，驀然回首，他就站在我們身邊，讓我們深情的呼喚這個名字——

生（集體）：屈原

師：這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？

生（1）：他是一個愛國詩人。

生（2）：最后投江而死

師：楚國原先也是個超級強國，但當屈原登場時，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點？（生很有感情的朗讀《離騷》）

生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。

師：屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志，（師想在黑板上寫兮字，可惜沒粉筆）沒粉筆兮可奈何（生笑），兮表示哪種意思？

生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。

師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩歌（出示垓下歌項羽

力拔山兮氣蓋世

時不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）

師：去掉兮后再讀一遍（生讀）“兮”使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項羽是楚國的貴族，生當做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？

生（5）：豪邁。忠臣

生（6）：憂國憂民

師：老師給同學們看三張圖片，你認為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學生相當興奮，氣氛活躍）

生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。

生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂

師：最不能接受的是哪一張？

生（集體）：第二張

師：說一說理由？

生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個男人。

生（9）：有點變態(tài)。（生笑）

師：我把變態(tài)換個詞語叫——

生（部分）：自戀

師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實來說話。

生（9）：喜歡自己的血統(tǒng)，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是說自己流著是帝王的血脈，

師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，——

生（集體）：相煎何太急，

師：現(xiàn)在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責，更何況我屈原呢？還有嗎？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。

師：中國人很看重自己的出生是否有預兆，據(jù)說李白出生時，他老娘夢見太白金星鉆進肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強烈的責任心。還有嗎？

生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。

生（12）：對自己的品德也相當喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說我品德多么高尚啊，——

師：看來的確如此。人生易老，面對歲月的流逝，青春已不再，當時屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會怎樣生活？

生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛

師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。

師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？

生（13）：鍛煉自己吧。

師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個男人，對衣服有著特殊的愛好，善于包裝自己，但我總覺得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說？

生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。

師：先王是誰？

生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。

師：我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產(chǎn)生憂患意識呢？

生（16）：是理想和現(xiàn)實發(fā)生沖突時，叫懷才不遇時——

師：確實如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實扼殺了理想。那當時是怎樣的現(xiàn)狀呢？

生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營私，

師：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？

生（19）：這些都是客觀原因——。

師：哦，你說還有主觀原因。

生：詩中說余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔

師：有理，概括起來，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？

生（部分）：用比喻。

師：老師想到這樣一件事，比如有個女孩子，二十四歲的生日，你對這個女孩心儀已久，在那一天，你獻上二十三朵玫瑰花，（停頓）然后對她說，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保證大有希望。畢業(yè)后有意愿的朋友不妨一試。屈原怎么說的？

生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮

師：哦，你找到的是美人。（生笑）

生（21）：美人指楚懷王。

生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢

生（23）：用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想

生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)

師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）

生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學生自覺的跟讀）

師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》

（1903年）

自題小像

靈臺無計逃神矢，

風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

當時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里

你是唯一的一塊埋人的地方

亞洲銅亞洲銅

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水

你的主人卻是青草住在自己細小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亞洲銅亞洲銅

看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子

讓我們————我們和河流一起穿上它吧

亞洲銅亞洲銅

擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學生是一片沉默，沉默）

師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)

附板書

自戀高貴血統(tǒng)祥瑞出生

美好名字高尚品德

堅持修養(yǎng)提升自己

孤獨的唯美主義者憂國理想棄穢改度

追摹先王

沖突

現(xiàn)實黨人不容

君王不察

自己不愿

屈原

（前339？～前278？）

戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

著作

創(chuàng)作屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。

秭歸----詩人之鄉(xiāng)

秭歸是我國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)，位于長江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣，唐朝時曾設(shè)立歸州，民國元年改歸州縣，民國三年改為秭歸縣，一直沿用至今。

傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。

秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經(jīng)數(shù)次遷址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠?，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。

在樂平里，有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為“八景”并以景名聯(lián)詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關(guān)八景勝蓬萊”。

秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。

在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

屈原誕生在山青水秀的樂平里。屈原是一位具有遠舊卓越的政治家，是中國文學史上的第一位大詩人，是三峽里的“第一流才子”。他憂國憂民，最后投汨羅江，以身殉國。屈原留下的《離騷》、《九章》、《九歌》等光輝詩篇，聲貫如今，名揚中外。

屈原，名平，楚國人，公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯(lián)齊抗秦。他的主張遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和詆毀。楚懷王聽信讒言，便疏遠了屈原、后頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。

秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念，也稱“詩人節(jié)”。

每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

相關(guān)閱讀

《離騷》教學反思2

《離騷》教學反思：

離騷遠離我們現(xiàn)代這個時代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來說,不是很喜歡屈原的那樣子的做法。俗話說，留得青山在不怕沒柴燒。剛上完第二課時的離騷，發(fā)覺學生跟我的意見有一致的地方。但是我覺得我在備這一課的時候，能夠以平常的心態(tài)去接受屈原，雖然不贊同他的做法。而學生卻不同，他們?nèi)绻幌矚g這個人，他們就有排斥的意味。特別是男生沒有人特別喜歡這樣的文章，又是屬于古典詩歌，對它的學習，簡直說是痛苦的。只有痛并快樂著才是我們進入文本的先決條件.剛開始導入的時候,讓他們用“他_________;_____________.他______________;________________”這樣的結(jié)構(gòu)句式來說說自己對屈原的評價。這樣的問題一打開，讓我特別吃驚的事情來了，個執(zhí)一詞，不知道如何收攏。而鄙視遠遠比贊美的的呼聲強烈。我如何才能讓他們能夠轉(zhuǎn)變這樣的局面成了我繼續(xù)上課的關(guān)鍵。我只能以現(xiàn)代的中學生如此評價，而文學史上的評論家們卻給以很高的評價。下面我們來看看評論家的評論是否中肯一些，而我們是不是太偏激了一些，是不是給歷史人物一個公正的評價。由于學生沒有預習,于是就有了學習時,連它講了什么內(nèi)容都不知所云，只能耐著性子，把備好的課上下去。將屈原的品行修能以及憂國憂民的思想以及政治理想加以分析，和他寫作上比喻移情的用法予以解釋，并讓學生下去，自己去找出相關(guān)的句子。

這堂課就如此匆匆結(jié)束，少了讀，少了背誦，少了學生的參與，多的只是老師念經(jīng)式的灌輸。靜下心來想了想，可能讓他們自己先預習一下，看一遍相關(guān)注釋，下一節(jié)課再來講會不會讓學生收獲大一些呢。以后的教學當中，應注重基礎(chǔ)應該是我現(xiàn)在要改變的一種教學方式.難點的突破最好放在學生提問的時候，也許課堂讓學生感受到快樂吧。從他們的實際出發(fā)，不例入會考篇目的文章的學習，只能以積累屈原名言，提高他們的寫作作為自己教學的重點了。

《離騷》教學設(shè)計

《離騷》教學設(shè)計
【教學目的】
１、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。
２、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
３、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。
４、學會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。
【教學重點、難點】
１、賦和比的寫法。
２、屈原的精神及理想。
３、背誦。
【教學方法】誦讀法、點撥法。
（解說；本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發(fā)學生學習古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。）

【媒體設(shè)計】
放錄音或配音朗讀。
【教學時數(shù)】
第一課時
一、導語設(shè)計
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風”是指《詩經(jīng)》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩?！半x”--遭遇，“騷”--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩３７３句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。
三、研習課文
１、整體把握，理清思路：
⑴　讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
⑵　學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進一步強化生難字（教師巡回指導）。
⑶　學生就疑難字、詞、句提問。
⑷　課堂訓練。
①　區(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。
之：
哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
以：
長太息以掩涕兮
既替余以蕙兮
竟周容以為度
固：
固時俗之工巧兮
自前世而固然
②　指出下列句子的句式特點。
不吾知其亦已兮。
長余佩之陸離。
⑸　課文總理。
全詩工１３節(jié)，２６句。前７節(jié)自述遭貶的政治原因，后６節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。
⑹　放錄音，指導朗讀、背誦。
２、布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時
一、檢查背誦
二、具體研習課文
１、討論詩人追求的理想：
明確：
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn)：
⑴　熱愛祖國、憂國憂民。
⑵　堅持正義，堅持真理，不同流合污。
⑶　加強自身修養(yǎng)，追求美好的品德。
２、研習１～７節(jié)：
⑴　這一層作者自述遭貶的政治原因，請同學們找出自己的話概括遭貶原因。
⑵　面對遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度？
３、研習８～１３節(jié)：
詩中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據(jù)此，有人認為：面對強大的敵人，屈原妥協(xié)了。請同學們朗讀后討論。
三、欣賞品味
１、品味賦的寫法：
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而易于接受。如用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?br> ２、品味比的寫法：
本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人?！昂畏洁髦苤苜猓糠蚴氘惖蓝喟?？”比喻君子與小人不同流合污?！皞烈?guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。
四、布置作業(yè)
課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？他的精神影響到哪些后來人？你怎樣看待這種精神？請將你的看法寫成短文。

《離騷》

一名優(yōu)秀的教師在教學方面無論做什么事都有計劃和準備，作為教師就要根據(jù)教學內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務(wù)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心為您整理的“《離騷》”，僅供參考，大家一起來看看吧。

●點擊學習目標
▲知能目標
1．體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。
2．了解《離騷》的語言風格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲情感目標
1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。
2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲重點難點
1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3．文言詞句的理解。
●刷新知識庫存
知識庫存
1．關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。
2．關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3．關(guān)于“楚辭”與《楚辭》
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4．關(guān)于“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5．字形辨析
謇：謇謇陬：孟陬毗：毗鄰攝：攝像
搴：搴阰輒：動輒得咎阰：搴阰懾：懾服
●探究互動平臺
探究平臺
【整體把握】
1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。
2．本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？
※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。
結(jié)構(gòu)圖示：
身世不凡
美德修養(yǎng)憂國憂民忠心勸告
為國操心
【內(nèi)容探究】
1．課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？
※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強美德修養(yǎng)，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。
2．結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩句應如何理解？
（1）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
※句中用“美人”代楚懷王，表達了作者對國家命運的憂慮之情。
（2）何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步
※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。
（3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。
3．“兮”字在詩中有哪些作用？
※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補充。在句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大擴充了詩歌的表現(xiàn)能力。
4．屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？
詩句高尚的品德、愛國的情懷
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也剛正不阿，赤膽忠心
唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武嫉惡如仇，不同流合污；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能潔身自好，自我完善
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也堅持真理，獻身理想
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與憂國憂民，熱愛祖國
5．詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？
※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。

【特色析要】
※本詩的表現(xiàn)手法有何特色？
節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實，表達自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠、優(yōu)美動人，充滿浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接
※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。
※在文學史上，常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。

點睛聚焦
※從一分為二的觀念看問題，但應充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操。
※節(jié)選部分極富變化，它把事實的敘述，幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。
※作者以“香草”、“美人”自比，實則象征自己卓爾不群的意趣。
※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。
※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。
※作者在詩中反復達達了自己高潔情操的愛國情懷。
※作者的行、情、志高度一致。
※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。
●對應訓練主頁
基礎(chǔ)題：
1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是（）
A．苗裔（yì）孟陬(zōu)
揆余度（kuí）重之以修能（zhòng）
B汩余若將不及（yù）侘傺(chàchì)
騏驥(qíjí)道夫先路（dǎo）
C．蕙茝（huìchǎi）昌被（pī）
窘步（jiǒng）踵武（zhǒng）
D．荃不察(quán)馳騁（chěng）
謇謇(jiǎnjiǎn)羌中道而改道（qiāng）
答案：A（重:chóng）
2、下列句子加點字解釋無誤的一項是（）
A朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)
B又重之以修能（修理；才能）
C日月忽其不淹兮（停留）
D來吾道夫先路（道路）
答案：C(考：亡父；修：長；道：向?qū)?
3、填空：
《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩經(jīng)》多為言句，《楚辭》則多為的句子?！对娊?jīng)》的篇幅，結(jié)構(gòu)簡單；《楚辭》的篇幅，結(jié)構(gòu)。在語言風格上，《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長；《楚辭》以瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞和楚國的方言，有濃厚的楚國地方色彩?！百狻弊制鹱饔?。
答案：四長短不一較短較長復雜宏偉瑰麗多姿兮舒緩語氣
4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是（）
A．復前行，欲窮其林。
B．欲窮千里日，更上一層樓。
C．窮則獨善其身，達則兼濟天下。
D．吾聞窮巷多怪。
答案：C（不得志；A、走完；B、覽盡；D、貧困）
5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項（）
A．曹軍吏士皆出營立觀
B．浙江之潮，天下之偉觀也
C．玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽
D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
答案：A（觀看；B、景象；C、道觀；D、欣賞）
6、下列加點詞語用法相同的一項是（）
芳與澤其雜糅兮
與子同澤
長太息以掩涕兮
B竟周容以為度
以爾車來
苛余情其信芳
芳與澤其雜糅兮
芳菲菲其彌章
唯昭質(zhì)其猶未虧
步余馬于蘭皋兮
王于興師
于嗟鳩兮
答案：C（A污濁/內(nèi)衣；B而/把/用；D在/語助詞/通“吁”）
7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（）
A．雖與府吏要，渠會永無緣
B.雖體解吾猶未變兮
C．老嫗力雖衰，請從吏夜歸
D.街亭雖小，干系甚重
答案：B
提升題：
8、閱瀆下面詩句。回答問題。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
（1）下列詞語解釋不正確的一項是（）
A．純粹：指美德B．紉：結(jié)成。
C.耿介：正直D．踵武：腳后跟；足跡。
（2）下列各句的加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）
A.何桀紂之昌被兮。
B：夫唯捷徑以窘步。
C．惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
D．豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
（3）下列翻譯有誤的一項是（）
A．固眾芳之所在。
本來是群賢聚集在他們身邊。
B．既遵道而得路。
遵循正道而得以大路暢通。
C．荃不察余之中情兮。
全然不了解我赤誠的心啊。
D．余固知謇謇之為患兮
我本來就知道忠言直諫會招來禍害。
（4）請歸納節(jié)選的這幾句詩的主旨：
。
答案：第1題，C(“耿”：光明介：大)第2題，C(“險隘”：兇險而狹隘)第3題，C(荃：應該是指君王)第4題，主旨是：表現(xiàn)了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。
9．閱瀆下面詩句，回答后面的問題
紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮，來(跟從自己的話)吾道(通“導”)夫先路。
(節(jié)選自《離騷》)
（1）．下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.紛吾既有此內(nèi)美兮內(nèi)美：內(nèi)在的美質(zhì)
B．惟草之零落兮零落：飄零，墜落
C．恐美人之遲暮遲暮：晚暮，指天黑
D．不撫壯而棄穢撫壯：趁壯盛之年
（2）．對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是（）
①又重之以修能
②恐年歲之不吾與
③紉秋藺以為佩
④乘騏驥以馳聘兮
A．①與②相同，③與④相同
B．①與②相同，③與④不相同
C．①與②不同，③與④相同
D．①與②不同，③與④不相同
（3）．對節(jié)選部分詩歌內(nèi)容理解不正確的一項（）
A．三、四兩句寫披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。
B．七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
C．十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候，丟棄穢惡的行徑。
D．節(jié)選部分抒發(fā)了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。
答案：⑴C（指年老）（2）D（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨立性③把④表順承關(guān)系的連詞，相當于“而”（3）D（敘述自己幼時的遠大抱負）
創(chuàng)新題：
10、閱讀下列詩歌，完成（1）（2）兩題。行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，全面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
[注]這是古詩十九首)中的第一首?！妒攀住纷畛跻娪诖捊y(tǒng)的《文選》，是一批漢代五言詩，并非一人一時一地之作。
(1)下面對詩句的解釋不能成立的一項是()
A．“行行”句是說走了又走，越走越遠；“生別離”指與“死別”相對的“生離”，“生離”總比“死別”要強，表明心存重見的僥幸。
B．“胡馬”、“越鳥”句可以理解為比喻不忘本，也可理解為比喻同類相求，還可以理解為是比喻南北暌隔之感。
C.“浮云”“游子”句可以理解為是比喻邪佞之讒毀忠良，也可以理解為是比喻游子在外另有新歡而負心不歸。
D．“棄捐”“努力”句，可以指被拋棄捐舍，也可以指把悲愁丟開不要再提起；可以理解為是自勸，也可以理解為是勸人。
（2）下面對此詩的分折評價不正確一項是()
A.這首詩在語意上具有含混模棱的特點，而這個特點正可以使讀者有更多種解說，感受意念活動更為深廣豐富。
B.這首詩表現(xiàn)了深沉的離別之苦，而在明知“浮云蔽白日”的情況下不免走向絕望，絕望之后則是釋然，是一種心理上的解脫。
C.全詩16句，中間換韻；而換韻的地方也正是劃分段落的地方。前后兩大段，前一段重在寫離別之苦，后一段重在寫思念之切。
D．詩句顯示了“回環(huán)復沓”的特點：“相去萬余里”，“各在天一涯”，“道路阻且長”，“會面安可知”，意思相近而措辭不同。
答案：①A?！吧鷦e離”，是“活生生地”分離了，此種“生離”，其苦略同于“死別”，強調(diào)的是離別之苦，而不是“心存僥幸”。②B，詩中有一點絕望，但完全沒有“釋然”和“解脫”。這首詩的感人之處恰恰在于：明明知道相見的日子無期，相待的年華有限，但依然不肯放棄希望。
11、閱讀下列詩歌，完成題目。
別歌
徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已藬。老母已死，雖欲報恩將安歸?
[注]這是李陵送蘇武歸漢時唱的告別歌。漢武帝時，李陵率兵5000人，長途跋涉攻打匈奴，戰(zhàn)敗后被迫投降。漢武帝族滅其家。
（1)下面對此詩思想內(nèi)容的分析不正確的一項是()
A.第一、二兩句回憶當年為國家領(lǐng)兵出擊匈奴，長途奔襲，不畏艱苦，表現(xiàn)出自己英勇無私、忠君愛國的情懷。
B．三、四兩句寫彈盡糧絕，士卒死傷殆盡，自己被迫投降，聲名掃地，唱出失敗而降的彌天大憾。
C.最后兩句說自己的老母已經(jīng)逝去，再想報恩也無處可報了，訴說的是累母至死的愧疚之情。D．此詩是受蘇武榮歸的刺激而作，表現(xiàn)了李陵處在激烈的民族矛盾時代的尷尬處境和沉痛的心情。
（2）下面對此詩藝術(shù)表現(xiàn)分析不正確的一項是()
A.“為君將”一語表白了他英勇作戰(zhàn)的動機，也為下文“老母”被殺一事從反面鋪墊，有遙相映襯的作用。
B．由于眾寡懸殊，終于損兵折將、無奈事敵，詩句只是從嚴以律己的高度述說艱難羞辱，更能博得人們的同情。
C.全詩言簡意賅，語短情深，從高昂豪邁到羞辱沉痛，再到婉惜怨憤，強烈而又富有變化，使人聽到一種百感交集的心聲。
D．為了一抒胸臆，作者精心構(gòu)思，并學習(楚辭)而多用“兮”字，使詩句更有節(jié)奏感，更便于歌唱。
答案：(1)C。詩的最后兩句實是向行者訴說自己不能歸漢的原因。(2)D。在送別宴上即席而歌，只有直抒胸臆，未必有什么“精心構(gòu)思”，如果說是“脫口而出”也許更切合實際。詩用“兮”字，劉邦《大風歌》朋之，蔡琰《胡笳十八折》也有之，看來是一種用語習慣，未必從《楚辭》學來。
12、閱讀下列宋詩，完成后面題目。
戲答元珍
歐陽修
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
[注]這是詩人由洛陽任西京留守推官，后被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令時，回贈友人元珍的一首詩。
(1)對這首詩語句的解說，不恰當?shù)囊豁検?)
A．“戲答元珍”的“戲”是“隨便”的意思，古人常常故意以反映其真實思想的嚴肅作品稱為“戲作”。
D.首聯(lián)中“天涯”“山城”均指詩人貶官謫居之地夷陵，“天涯”表明此處是山高皇帝遠的悠閑自在之地。
C.“驚筍”套用“驚蟄”，借此狀寫春筍，以“欲”字再賦筍以知覺，寫出了春雷行天、春筍欲出的早春景色。
D．“物華”是指美好的風光景物，諸如上聯(lián)所寫的有橘竹之鄉(xiāng)盛譽的夷陵地區(qū)特有的美景。
(2)對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検?)
A．“春風疑不到天涯”句暗寓皇恩不至，其寫法和內(nèi)蘊與“春風不度玉門關(guān)”類似。
B．二、三聯(lián)寫由所見、所聞到所感，轉(zhuǎn)接自然；景之鮮活，情之萬端，盡在其中。
C.前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情、議論，表現(xiàn)了詩人被貶之后抑郁低沉、怨恨難平的思想感情。
D．全詩寫景自然清新，抒情一波三折，將詩人之筆與政治家之情融為一體，可見其大家風范。
答案：（1）B（2）D
13、《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
（1）作者認為，屈原作《離騷》的原因是什么？
答：。（2）解釋下列句子加點字含義。
A．人窮而反本
B．讒人間之
C．靡不畢見
D．其文約
（3）翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
。
②推此志也，雖與日月爭光可也：
。
（4）作者認為，屈原不被世人容納的原因是什么？
答：
。
答案：（1）大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。（2）處境困頓離間顯現(xiàn)簡潔（3）他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大；推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。（4）屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。

《離騷》教學設(shè)計5

導標顯示屏幕

1.學習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學知識；

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4.背誦全詩。

導學點撥窗口

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

【探海導航】

本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。

【思路結(jié)構(gòu)】

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：

前政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

七政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

節(jié)心志：屈心抑志、九死未悔

后退隱的閃念：回車復路、退修初服

六

節(jié)愛國決心：好修為常、體解未變

【疑難指津】

·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

【語言揣摩】

1.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

3.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了．繼之又更加堅定地作出了選擇。

運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

【名題講析】

1.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。

D．惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

講析：本題考文學常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應掌握的，學《離騷》一課即應學到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應是：元曲，包括散曲和雜??；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學到。象這一類重要的文學知識，要注意在平常課文的學習中積累掌握。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。