小學(xué)一年級語文的教案
發(fā)表時間:2020-12-21八年級語文下冊《羅布泊,消逝的仙湖》知識點整理。
學(xué)生們有一個生動有趣的課堂,離不開老師辛苦準備的教案,大家開始動筆寫自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計劃,才能更好地安排接下來的工作!你們會寫教案課件的范文嗎?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《八年級語文下冊《羅布泊,消逝的仙湖》知識點整理》,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
八年級語文下冊《羅布泊,消逝的仙湖》知識點整理
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
張騫qiān蕭瑟sè庇bì護干涸hé
吞噬shì裸luǒ露鷺鷥lùsī
點撥::“庇”不要誤讀為“pì”;“涸”不要誤讀為“gù”。
2.用恰當?shù)脑~語填空。
(1)在遙遠的過去,那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
(2)站在羅布泊邊緣,會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。
二、重點句子背記知識清單
據(jù)《西域水道記》記載,20世紀20年代前,塔里木河下游河水豐盈,碧波蕩漾,岸邊胡楊叢生,林木茁壯。
三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
1.《羅布泊,消逝的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》,作者吳剛。
2.常用的說明方法有分類別、下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等。本文主要運用了列數(shù)字說明方法。
為大家提供的初二下冊語文第三單元知識就到這里了,愿大家都能在學(xué)期努力,豐富自己,鍛煉自己。www.lvshijia.net
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八年級語文下冊羅布泊消逝的仙湖教學(xué)(人教版)
做好教案課件是老師上好課的前提,大家正在計劃自己的教案課件了。只有寫好教案課件計劃,可以更好完成工作任務(wù)!你們知道多少范文適合教案課件?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《八年級語文下冊羅布泊消逝的仙湖教學(xué)(人教版)》,希望對您的工作和生活有所幫助。
亮點:語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品,處處流動著豐富的情感,教師的教學(xué)語言也應(yīng)當充滿感情色彩,沒有感情的語文教學(xué)是蒼白無力的。所以在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時,我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備,應(yīng)該認真地去看、去體會,只有教師的語言投入了感情,學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明,在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時,我用了三個“一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)來形容胡楊樹,把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現(xiàn)出來,并與文中的“20年”加以對比,強烈的反差充分調(diào)動了學(xué)生的感情,并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受,說自己想說的話,暢所欲言。
不足:在部分問題的理解上也不比學(xué)生高明,有時候點撥的也不夠到位。
改進措施:在以后的教學(xué)中,在課前還要更加充分準備,在課堂上要做出恰當?shù)狞c撥和評價。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過程當中,我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內(nèi)容盡管很簡單,但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子,現(xiàn)在又是怎樣一番景象?它消逝的原因是什么?造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?為什么人們會制造悲劇,自討苦吃?
接下來是對文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會作者強烈的憂患意識,學(xué)習列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠,兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列,形成巨大的落差,產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化,賦予它們以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已?又如連用四個“盲目”,遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”,呼吁之聲,振聾發(fā)聵。而直接的抒情,如“此時此刻,我們停止了說笑,那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴,讓讀者也深深地痛心,深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果,覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
分析完文章內(nèi)容,我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上,運用了大量的對比手法,擬人手法和排比手法,讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù),使得敘述事實真實可靠。宏觀上的體裁是一篇報告文學(xué),它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實;文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起,渾然天成。的立意深刻,強調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。在解讀的同時我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思
從研究性學(xué)習實施兩年多的情況來看,絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談;同學(xué)之間相互合作、一起探究,一種新的學(xué)習方式影響著同學(xué)??墒?,一回到課堂,同學(xué)就又恢復(fù)了和原來一樣,進行著保守式的學(xué)習、聽課、記憶、考試,同學(xué)又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學(xué)習條件下,教師也強調(diào)啟發(fā),強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施,但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計好的路子上來的,課堂氣氛可能很熱烈,師生之間配合默契,可是同學(xué)很少問為什么。因此,研究性學(xué)習的開設(shè),其意義不只僅是增設(shè)了一門新的課程,而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻革新。
我們不只把研究性學(xué)習看作一門必修課,還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習,特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中,依照學(xué)科特點,鼓勵同學(xué)發(fā)揮主體作用,多給同學(xué)自主活動的時間和空間,培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力,培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習慣,讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習慣。在平時的教學(xué)中,我就主張四個“不”,同學(xué)能論述的教師不講解,同學(xué)能解決的教師不替代,同學(xué)能理解教師不暗示,同學(xué)能提問的教師不先問,在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個理念,更多地關(guān)注學(xué)習態(tài)度,重視學(xué)習的過程與方法,重視交流與合作,重視能力與應(yīng)用。
八年級下冊人教版《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計
每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件,大家在用心的考慮自己的教案課件。教案課件工作計劃寫好了之后,這樣接下來工作才會更上一層樓!有沒有好的范文是適合教案課件?小編特地為大家精心收集和整理了“八年級下冊人教版《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計”,僅供您在工作和學(xué)習中參考。
一、教學(xué)依據(jù)
本課為人教實驗版八年級語文下第12課教學(xué)篇目,位于第三單元第二課。第四單元以人與自然環(huán)境為主題,都是科學(xué)文藝作品。
二、教學(xué)理念
《羅布泊,消失的仙湖》是一篇報告文學(xué),表達了作者對生存環(huán)境的憂慮,這正是新課程“樹立大語文教育觀,在語文教學(xué)中,對學(xué)生進行人文教育,提高人文素養(yǎng)”的新理念的體現(xiàn)。
在教學(xué)中,通過圖片導(dǎo)入,強烈調(diào)動起學(xué)生的情感,激起學(xué)生的憂患意識。同時,引導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習方式的構(gòu)建,突破教學(xué)重難點,激發(fā)學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)保意識。
三、教學(xué)目標
〈知識與能力〉
1.積累詞語,掌握“蕭瑟、吞噬、干涸、裸露、和煦”的讀音、字形、詞義并學(xué)會運用。
2.了解報告文學(xué)的文體特征。
3。羅布泊消失的原因,理解作者強烈的憂患意識
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息、概括要點和語言表達的能力。
〈過程與方法〉
1、資料展示,增強對課文的感性認識。
2、合作探究,理清行文思路,整體把握課文內(nèi)容,理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因
3、揣摩語言,體會課文語言的真實性、形象性、抒情性,增強語感,豐富語言積累。
4、運用課文的理念,聯(lián)系實際,思考關(guān)注環(huán)境問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問提的能力。
〈情感態(tài)度和價值觀〉
1、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展意識。
2、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷,增強社會責任感。
四、教學(xué)重點
1、學(xué)習對比和引用數(shù)據(jù)的方法,了解羅布泊的過去和現(xiàn)在,歸納變化原因。
2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因,深入理解作品傳達的強烈的憂患意識。
五、教學(xué)難點
1.品讀課文,揣摩語言,體味其真實性、形象性、抒情性。
2.探究造成羅布泊消失的深層原因,總結(jié)教訓(xùn)。
六、教學(xué)準備
1、搜集有關(guān)羅布泊的圖片、資料。如“西北地區(qū)地圖”“絲綢之路示意圖”“沙漠風光圖”
2、制作《羅布泊,消失的仙湖》教學(xué)課件。
3、組織學(xué)生預(yù)習,參加課堂活動
七、設(shè)計思路:
我首先用簡潔語言概括有關(guān)羅布泊的歷史,然后出示現(xiàn)在羅布泊的圖片,引起學(xué)生的好奇心,并激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。我有從題目入手,先解題,然后請學(xué)生就題目提問題:羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又變成了什么樣子?變化的原因是什么?同樣的悲劇還有哪些?造成羅布泊生態(tài)環(huán)境被破壞的原因什么?全文表達作者怎樣的感情?等等。再此基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生認真朗讀,整體感知課文內(nèi)容,學(xué)生通過朗讀和欣賞圖片明白羅布泊過去是廣闊美麗、充滿生機的仙湖綠洲:周邊牛馬成群、綠洲環(huán)境、河流清澈。而現(xiàn)在卻變成一片死寂的荒漠:胡楊林成片死亡,寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖。變化的原因是人為改道和盲目濫用塔里木河水資源。羅布泊的歷史與現(xiàn)狀對比鮮明,反差巨大,令人深思。通過這樣的比較分析,使學(xué)生理解作者強烈的憂患意識,樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。最后我通過充當世紀老人,品位文章語言加強理解作者強烈的憂患意識;通過找出周圍環(huán)境遭到破壞的事例,寫宣傳標語增強學(xué)生環(huán)保意識。最后布置的作業(yè)也是圍繞環(huán)保問題來設(shè)計的。
八、教學(xué)過程
〈一〉、導(dǎo)語設(shè)計
曾經(jīng)有一個地方很今人向往,那里綠林環(huán)繞、河水清澈、牛馬成群,好似“世外桃源”,“人間奇景”;而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘,是誰造成了這樣的悲劇?今天我們一同走進羅崗的羅布泊,消失的仙湖>>尋找答案?!炊?、資料展示
實物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
多媒體展示教師搜集有關(guān)羅布泊過去和現(xiàn)在的圖片,增強對羅布泊的感性認識。
〈三〉、朗讀課文,整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,整體感知。
2、檢查預(yù)習
(1)給下列加橫線字注音。
蕭瑟和煦干涸吞噬
裸露戈壁灘無垠邊緣
(2)理解詞語并運用(自選語境說話)。
蕭瑟:風吹樹木的聲音,形容冷落、凄涼。
和煦:溫暖。
干涸:河道、池塘等沒有水了。
裸露:沒有東西遮蓋。
滄海桑田:比喻世事變化很大
3、學(xué)生速讀課文,解讀標題
你能說說標題給我們提供了哪些必要的信息呢?
標題是“羅布泊,消逝的仙湖”,就是說,羅布泊本來是很美麗的湖泊,如今消逝了,成了荒漠。
針對問題你能提出哪些問題?
學(xué)生自由發(fā)言
4、學(xué)生帶著問題默讀課文,圈點勾畫,篩選關(guān)鍵語句,概括文意,歸納要點。
學(xué)生回答,教師明確。
(1)今日的羅布泊是怎樣一個地方?
一片死寂的荒漠,寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的戈壁灘。
請同學(xué)們欣賞一組圖片。
(2)過去的羅布泊又是怎樣一個地方?
廣闊、充滿生機的綠洲,有著美麗的仙湖,牛馬成群。
再請同學(xué)們欣賞一組圖片。
師:羅布泊今昔對比,令人痛惜。
(3)羅布泊為什么會有這樣的變化?
①20世紀20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干旱水;
②盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸,羅布泊斷水,生態(tài)環(huán)境徹底破壞。
〈四〉、合作研討,深層探究,突破難點
學(xué)生齊讀12、13自然段
教師提問,學(xué)生合作研討:
1.造成羅布泊消失的深層原因是什么?應(yīng)吸取怎樣的教訓(xùn)?對西部大開發(fā)應(yīng)提出哪些忠告?
學(xué)生明確,教師補充、明確。
“盲目增加耕地用水,盲目修建水庫截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水”盲目就是目光短淺,急功近利,不懂得自然規(guī)律,不懂得生態(tài)平衡。
應(yīng)吸取怎樣的教訓(xùn)?對西部大開發(fā)應(yīng)提出哪些忠告?
我們開發(fā)要克服盲目性,認識自然規(guī)律,認識生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟同時要加強生態(tài)環(huán)境建設(shè).
2.羅布泊的消逝造成什么嚴重后果呢?請同學(xué)朗讀15——24段,其他同學(xué)從課文中劃出相關(guān)語句。
①胡楊林死亡,綠色長城消逝,土地沙漠化嚴重。
②羅布泊變成了沙漠,與塔克拉瑪干沙漠合攏,沙漠造成很多危害。
師:羅布泊變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,一片荒漠,生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞,迅速惡化,沙漠擴張。悲劇又何曾僅發(fā)生在羅布泊的身上,我們?nèi)w同學(xué)一起來朗讀課文最后三段,看看作者還寫了哪些悲劇?
(生齊讀)明確:
青海湖水面下降
月牙泉瀕臨干涸
3.全文表達了作者怎樣的感情?
對羅布泊消失的痛惜之情。
作者強烈呼吁:拯救生態(tài)環(huán)境。
4.悲劇的制造者是誰?
5.環(huán)境時時刻刻都在惡化,在我們的周圍,這樣的悲劇還在不斷地上演,你能舉出幾個事例嗎?(拓展學(xué)習)
學(xué)生自由發(fā)言
教師總結(jié):文章從今日羅布泊的荒漠景象寫起,接著上溯歷史上的美麗景象,然后重點說明羅布泊消失的緣故,又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象,最后推而廣之,說到青海湖、月牙湖的頹勢,篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
〈五〉、品讀課文,揣摩語言,體會課文語言的真實性、形象性、抒情性。
教師提示:是一篇報告文學(xué),兼有文學(xué)和新聞兩種特點,新聞要求真實性,文學(xué)要求有形象性、抒情性。請同學(xué)自由選擇句子,用自己喜歡的方式朗讀并體會獨特的表達效果。
學(xué)生自主品讀,小組合作,匯報學(xué)習成果:
1、體味真實性
文章敘述事實,列舉數(shù)據(jù)真實可靠。
如:《漢書·西域傳》記載了……
2、感受形象性
具體表現(xiàn)在對比、擬人、排比手法的運用
(1)對比手法
集中體現(xiàn)在三、四自然段,作者對比羅布泊的今昔,將兩種景象作了鮮明而具體的描寫,顯示巨大的反差,造成了文勢的跌宕,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林,“那奇形怪狀的枯枝,那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像是在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情,怎不令人感情激蕩,為人類自身盲目盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已,如換成陳述句效果就差多了。
(3)排比手法
“盲目增加耕地用水,盲目修建水庫截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水”連用四個“盲目”,遺憾之情,譴責之意呼之欲出。
3、抒情性
理解作者強烈的憂患意識
體會下列句子的思想情感。
(1)此時此刻,我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重。
(2)這出悲劇的制造者又是人!
(3)救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
學(xué)生仔細體會品析語句,體會其中強烈的思想感情。
〈六〉、探究活動。提問:
1.假如你是一位世紀老人,見證了羅布泊的百年滄桑,你將向人們訴說什么?
2.假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草,最后一朵小花,最后一棵樹,最后一滴水,最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們訴說些什么呢?
二選一
學(xué)生討論交流,明確:
師點撥
(1)我與羅布泊同齡,共百歲。
(2)我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
(3)從出生~20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖,想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲~60歲(扣兩次改道、“四盲”危害,重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲~100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶,尋找回來的世界,思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想,懇求上蒼再賜我一百年,前一百年羅布泊養(yǎng)育了我,后一百年,我要回報羅布泊。)
3.記得有一則公益廣告:請節(jié)約用水,否則我們看到的最后一滴水將是我們的眼淚。請同學(xué)們拿起筆為環(huán)保寫一條宣傳標語,呼吁人們行動起來,制止生態(tài)惡化。
〈七〉、課堂小結(jié)
同學(xué)們說的多好啊!地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒有了,那我們還能剩下什么?請看看我們自己的雙手,是創(chuàng)造,還是毀滅?請看看我們自己的雙眼,是熱切的盼望,還是無助與茫然?我們有理由相信:天會變得更藍,樹會變得更綠,水會變得更清……同學(xué)們:讓我們從現(xiàn)在開始,從自我做起,維護生態(tài)平衡,保護環(huán)境,保護我們自己的家園。我衷心地希望:青山常青,綠水常流,愿美麗永存。
〈九〉、布置作業(yè)
今天這節(jié)課咱們同學(xué)表現(xiàn)的都不錯,課后請同學(xué)們完成兩項作業(yè)。第一項是無形作業(yè),請同學(xué)們從自身做起,開展環(huán)?;顒?。這也是我們一生都需要完成的作業(yè)。第二項作業(yè)是書面作業(yè):試寫一封公開信,呼吁人們行動起來,制止生態(tài)的惡化。
十.板書設(shè)計
現(xiàn)在:荒漠消逝
過去:綠洲仙湖拯救生態(tài)環(huán)境
原因:改道四盲
悲劇:青海湖月牙泉
九、教學(xué)反思
在教學(xué)中,圖片的播放強烈的激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識,為課文的學(xué)習營造了良好氣氛。最后的拓展學(xué)習,學(xué)生發(fā)言較積極,說出了自己的所見所聞,效果良好。但是教師的引領(lǐng)還欠缺,希望大家能予以幫助和指導(dǎo)。
羅布泊,消逝的仙湖教案
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羅布泊課堂實錄——用儒家思想上課師:老師先帶大家看一幅壯美的圖。這是?黃河。
幫老師大聲朗讀解說詞,好嗎?
生齊念:黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
師:再試一幅,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
師:李白高唱黃河,杜甫低吟長江。面對水的風情,孔子就曾說:智者樂水啊。
師:老師今天就要帶大家去看一方水,這一方水古書里就曾對它議論紛紛,有書里稱它沏澤,有書里稱它鹽澤,有書里稱它巨澤,有書里稱它蒲類海,好多名字啊,老師特別喜歡一個西方探險家給它的簡單雅稱:“仙湖”。(板書:仙湖)
師:這個雅稱的出處知道嗎?找一找。
生:斯文赫定的《亞洲腹地探險八年》
師:學(xué)會劃一劃。這是怎樣一座仙湖呢?現(xiàn)在它又在哪里?當我們疑惑的時候,當我們需要增長知識的時候,我們一起看書,好嗎?學(xué)習課文《羅布泊,消逝的仙湖》。
師:老師建議作朗讀,朗朗有聲,會更有味道。速度稍快一些。
生讀全文。
師:大家都認真地讀完了課文,老師請大家來欣賞一下仙湖。出示仙湖圖片。
師:你能從文字里找出仙湖的解說詞嗎?
生念。
師:是這一段嗎?
生:是。
師:面對這樣一座湖,斯文赫定當時是驚訝了。面對這樣一座湖,你的心情是怎樣的呢?我們每個人再讀一讀,都感受一下。
生各自讀:羅布泊像座仙湖,水面像鏡子一樣……
師:斯文赫定在文字里表達了一種心情,這種心情是什么?
生:驚訝。
師:你們讀了之后的感受呢?
生:十分美麗。
生:生機勃勃。
師:你能念出生機勃勃的感覺嗎?
師:你從哪些詞句里感受到這樣一種心情的?
生:作者對自然環(huán)境的感嘆,對造物主的贊嘆。
師:這幾位同學(xué)的個人體驗非常豐富。對于每一樣事物,我們每個人都會有自己獨特的體驗,把它表達出來,世界因你而精彩。
你的驚訝,你的快樂,你的向往,把我們的感情融在齊讀里,讓文字因為我們而更有情意。
生齊讀。
師:大家有沒有注意老師這一幅圖跟文字有出入?
生:沒有鴨鷗、小鳥……
師:老師要說很抱歉的是這一幅并不是真正仙湖的圖。因為真正的仙湖已經(jīng)?
生:消逝了。變成了沙漠。就是現(xiàn)在的羅布泊。(板書:羅布泊)
師:羅布泊,循這個名字也能感受到它有湖的意思。作者有一個很美的感嘆句,你找得到嗎?
生:羅布泊,泊字左邊是三點水?。?br> 師:《漢書》記載羅布泊當時曾“廣褒三百里,其水亭居,冬夏不增減?!?br> 湖水盈盈,因為有水,漢代的使節(jié)張騫率眾開辟了著名的絲綢之路。
因為有水,有了靈氣,生命的綠洲開始形成。
孔子說:智者樂水。所以自然界的有靈性的生物紛紛匯聚在了那里。比如那里有最美麗的樹,叫胡楊。還有好多好多野生動物,比如……(生說),都把那里當成了?
生:樂園。
師:想去看看嗎?老師帶你們?nèi)?,看,這就是當年的仙湖,現(xiàn)在的羅布泊,真實的圖片。能從文章里找到這幅圖的解說詞么?
生念第三段。
師:他剛才讀時有些字詞特別念了重音,是哪些呢?說說看。
生:一棵、沒有……
師:你認為有必要重讀嗎?
生:這些字讓我感受到污染特別嚴重。
師:大家留意到了嗎,羅布泊有一樣?xùn)|西沒有了?——水。
師:泊字沒了水變成了什么?
生:白。(師擦去三點水和其他,板書就留下白字。)
師:羅布泊成了茫茫的沙漠,怎么會這樣?
生:人為的。
師:對,作者有一個感嘆句直接告訴了我們。
生念:這出悲劇的制造者又是人!
師:這位同學(xué)強調(diào)“又”字是為什么?
生談。
師:指證人,你有證據(jù)嗎?事實勝于雄辯,周圍的同學(xué)可以交流一下。
生念第十二段。
師:這段里有個核心句子,找一找。
生:人們拼命向塔里木河要水。
師:拼命何解?
生:無節(jié)制,不顧后果。
師:人類不計后果的做法有事實證據(jù)嗎?
生:四盲……
師:誰四盲?
生:人。
師:還有證據(jù)嗎?有人已經(jīng)看到了數(shù)據(jù)!哪里鮮明地寫著?
生:念第十二段中數(shù)據(jù)。
師:塔里木河全長1321公里。那么和老師一起算一算,多少公里就有水庫,多少公里就有引水口,多少公里就有抽水泵站?
生:大約10公里,10公里,3公里。
師:所以塔里木河的軀體,四盲像個吸水鬼,將它抽干了。
師:數(shù)字是理性的,能去掉嗎?
生:增加真實性,可靠性。
師:齊讀,再次感受數(shù)字背后的溫度。
塔里木河320公里的河道干涸,沙漠以每年3米至5米的速度推進
胡楊林從780萬畝減少到420萬畝
所以作者悲憤地感嘆:
生:這出悲劇的制造者又是人!
師:又是人,還有例子可以證明這種悲劇的制造者并沒有停止嗎?
生念青海湖、月牙泉一段。
師:這一切也都是人為的!作者呼吁(生齊讀)——救救青海湖,救救月牙泉……
師:你能深切地感受到作者為什么用四個“盲目”了嗎?盲字怎么寫?什么意思?
師:人類的盲目依然在繼續(xù)著。盲,是什么?盲——眼睛死了,心死了,良知死了。人的盲目,讓我們有多少痛心!最美麗的樹胡楊,世界90%的胡楊在中國,中國90%的胡楊在新疆,新疆90%的胡楊在塔里木。
師:這就是胡楊???,最美麗的樹!
師:因為缺水,綠色長城在干渴中崩塌了。能為這株胡楊找一段解說詞嗎?
生念。
師:你能感受到作者對這株胡楊的感情嗎?
生:寫出了作者的同情和憐憫。
生:擬人,把它寫活了。
師:胡楊成了一個有感情的人。這株胡楊,一個不愿倒下的身軀,伸出求救之手,它用手想說什么?能把手語改成口語嗎?他的求救之手在訴說什么?
生:救救我!
生:他在詛咒傷害他的人!
師:他怎么詛咒?
生:你們這些該死的……
師:講《論語》的于丹說:體驗,就是“用身體之,用血驗之”。是不是每個人都有自己的一份體驗?zāi)兀窟€有要說的嗎?
生:人類啊,放棄你們的行為吧!
師:人類會放棄嗎?
生:不會。
師:你會放棄嗎?
生:會。
師:那此時此刻你正好聽到了,你又想對胡楊說什么?做什么?請寫下來,用我們血管內(nèi)汩汩流動的少年之熱血精神和它交流吧?
生交流。
生:胡楊樹啊,對不起……
師:一起向胡楊說聲對不起,好嗎?
生說。
師:你們的情也感染了老師,老師也想和你們一起交流。情雅成詩,《我的羅布泊》。
老師配音樂朗讀。
當年的你,我猜
一定是一個女子
一個著一件綠綢衣的女子
在麥浪的金黃里,踩著水的漣漪
輕歌,細語,傾城,笑意
鴨鷗與你歡娛,齊舞著霓裳羽衣曲
從此,張騫、赫定、家木、純順,
勇士們的心都被你誘惑了去!
古舊的書里,遍傳著你盛世的美麗與傳奇。
如今的你
卻消散著死亡的氣息
你的身體隨滄海桑田的遷移
紅顏退去,綠綢衣朽爛成泥,
鴨鷗逃離
只有胡楊姐妹化干尸伴著你
在先祖荒漠的胸膛上
剩下土地兄弟低低地吟唱著你
恨恨的桃花曲
恨天?恨地?恨人?恨己?
我,垂淚無語——
師:泊字的“水”沒了,但我們悲憫的淚水,都將灑向這片土地。(請學(xué)生板書三點水,還原泊字,意義擴大到所有的湖泊。)。詩人艾青說:為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。再小的水滴也是一份善意,再小的善意也是支持。
結(jié)束語(齊念:作業(yè)從這兩句話里去思考):
我們心存憂患,但我們并不悲觀。
智者樂水,仁者有淚!