高中語(yǔ)文必修二教案

人教版高中語(yǔ)文必修二《故都的秋》教案設(shè)計(jì)。

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《人教版高中語(yǔ)文必修二《故都的秋》教案設(shè)計(jì)》，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《故都的秋》是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續(xù)重視指導(dǎo)學(xué)生掌握散文“形”與“神”的關(guān)系，難點(diǎn)放在運(yùn)用文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)手法上，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟作家對(duì)自然、對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻的思考。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修二《故都的秋》教案的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)!

人教版高中語(yǔ)文必修二《故都的秋》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《故都的秋》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第一單元的第2篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)寫景狀物的散文，主要目的是引領(lǐng)學(xué)生展開想像的翅膀，領(lǐng)略大自然，感受作者心靈的搏動(dòng)，由此而進(jìn)入一種審美境界。

這篇文章是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，體現(xiàn)了他的藝術(shù)個(gè)性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過(guò)“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續(xù)重視指導(dǎo)學(xué)生掌握散文“形”與“神”的關(guān)系，難點(diǎn)放在運(yùn)用文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)手法上，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟作家對(duì)自然、對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻的思考。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。我的教學(xué)對(duì)象是民辦普通高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不大好。但他們對(duì)散文是不陌生的，初中學(xué)過(guò)朱自清的《春》，剛剛又學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。為了拓寬學(xué)生的視野，開學(xué)時(shí)，我就要求每位學(xué)生必須人手一冊(cè)課外雜志。諸如《讀者》、《散文》、《青年博覽》、《小小說(shuō)選刊》等等，讓它們成為全體學(xué)生的共同資源，達(dá)到共享。經(jīng)過(guò)調(diào)查，一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、適宜接納美的事物的心胸。

三、設(shè)計(jì)思想

1、以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

2、語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。教學(xué)注重整體感知，要學(xué)生能夠知人賞文，利用自身普通話過(guò)二甲及擅長(zhǎng)朗誦的優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美情境。

3、根據(jù)新課標(biāo)的精神和本單元的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際，制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。備課不僅備教材，也備學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，適宜地啟發(fā)與評(píng)價(jià)，力求能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

4、本課只安排一課時(shí)，時(shí)間可能較緊，因此要求學(xué)生必須充分地預(yù)習(xí)課文，其一，朗讀課文三遍，找出五幅畫面;其二，查找有關(guān)作家的生平及作品等材料。

5、鑒賞作品注重以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)以致用。

6、有效利用多媒體。

四、教學(xué)目標(biāo)

進(jìn)一步體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法。陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的感情基調(diào)，體會(huì)作者對(duì)故都的情感。

難點(diǎn)：全文如何緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過(guò)“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們一起來(lái)欣賞一篇情深意濃的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來(lái)看一幅畫，這是我請(qǐng)我們學(xué)校的一位美術(shù)老師根據(jù)大家初中學(xué)過(guò)的一首詞描寫的景象所畫的：

展示畫面一

出示《天凈沙·秋思》(個(gè)別背誦與師生背誦相結(jié)合)

思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情?你是怎么體會(huì)到這種感情的?(學(xué)生自由發(fā)言)

明確：大家理解得非常好!天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩(shī),看一幅畫，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，我們閱讀這類散文的時(shí)候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。

出示思維方向借景抒情

這種方法，大家在初中已很熟悉，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

二、整體感知

1.美學(xué)家說(shuō)：一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界。那么，我們就從《故都的秋》景走入郁達(dá)夫的心靈世界，看作者又通過(guò)寫什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情?

學(xué)習(xí)目標(biāo)：(幻燈)

1、體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。

2、理解“以情馭景，以景顯情”的表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)分析借景抒情散文的閱讀方法。

北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。這篇文章的題目中的“故”字就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀?秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情?我們先來(lái)整體感知故都的秋景。下面，請(qǐng)大家看課文，你們先齊讀第一、二自然段，然后聽我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。(播放配樂(lè)朗誦。)

2、思考下面兩個(gè)問(wèn)題：

(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。

(2)作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面?

明確(1)“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”。

(2)五幅畫面：小院秋晨秋槐落蕊秋蟬嘶鳴閑話秋涼秋果奇景

三、分析鑒賞

“清”“靜”“悲涼”不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢?什么樣的景物，會(huì)使郁達(dá)夫感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)?

思考：(1)在五幅畫面中，作者是從那些方面來(lái)寫秋的?

明確：作者從秋聲和秋色兩方面(角度)來(lái)細(xì)致入微的展開描寫。

(2)從秋聲秋色的角度來(lái)寫，有何好處?

明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見其景，如入其境。

(3)描寫了哪些秋聲和秋色?(分兩組找，討論)

①明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃

提問(wèn)：A、選擇的秋色又有什么特點(diǎn)?(顏色的格調(diào))

明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。

B、落槐為何也是秋色呢?

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。

C、面對(duì)這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受?

明確：冷清。處處散發(fā)著絲絲的涼意。

②明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲

A、如果說(shuō)，秋色的描寫是“清”;那么，秋聲呢?用一個(gè)字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

B、寫了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢?

明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲的鳴叫、掃帚掃街這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎?“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)凇逗商猎律分幸呀?jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。

C、舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：

如看到掃帚的絲紋，為何也讓我們仿佛聽到了那細(xì)微的聲音?精細(xì)的絲紋，灰土上一條條的痕跡。我們仿佛看到了掃街的在樹影下清閑的揮動(dòng)著掃帚，聽到了灰土與落葉發(fā)出的沙沙的輕微的聲音。這不正折射出故都秋景的寂寞與衰敗嗎?

D、在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺?

明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個(gè)‘靜’字了得!”

四、揣摩感悟

1、秋色冷清，秋聲寂寞，作者在這樣清靜的秋色秋聲里品味到一種什么樣的秋味呢?我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟!

意境是什么呢?意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景;二是意，即心中之情;情景相生。景物本來(lái)是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請(qǐng)全體女同學(xué)誦讀，這是故都小院秋天的清晨之景。男同學(xué)在聽的時(shí)候試著概括一下客觀的景。

展示畫面二

(預(yù)設(shè)學(xué)生回答)

小院晨景：天高色青下，馴鴿飛天，一椽破屋旁，一棵老槐樹，破壁腰靜對(duì)著牽?；ǖ奶m朵，日光穿過(guò)槐樹葉透射下來(lái)。

院中之人：清晨，穿著青布長(zhǎng)衫的作者坐在院中的槐樹下，喝著大碗濃茶，細(xì)數(shù)日光或靜對(duì)牽牛及產(chǎn)生的聯(lián)想(疏落的秋草)。

主觀感受：清閑、寂寞、悲涼。

明確：同學(xué)們回答不錯(cuò)。這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠的天空作了畫的背景，地面上五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃;天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。穿著青布長(zhǎng)衫坐在院子的人，手捧茶碗，舉頭望望碧空，細(xì)數(shù)槐葉間透下來(lái)的日光，俯身擷牽牛，耳邊傳來(lái)馴鴿的飛聲，畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋之美，秋之情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種“清、靜”中略帶“悲涼”的情調(diào)，體現(xiàn)了故都秋的原始美和質(zhì)樸美。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，也是美麗的。同學(xué)們，老師想通過(guò)解讀“小院秋晨”來(lái)感悟“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。希望同學(xué)們課后能以點(diǎn)帶面去分析其他四幅畫面的意境。(板書“以景顯情”)

2、國(guó)學(xué)大師王國(guó)維有言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景由情生?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。那么作者為什么會(huì)把秋景看得如此的“清靜與悲涼”?

這跟當(dāng)時(shí)作者的生存環(huán)境有關(guān)，由于白色恐怖的威脅等原因，作為知識(shí)分子的郁達(dá)夫在30年代中期，思想苦悶，過(guò)著一種閑散安逸的生活，為了逃避現(xiàn)實(shí)，到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的苦悶和離群索居的寂寞，正是帶著這樣的心境來(lái)看故都的秋景，才使原本無(wú)感情的景物染上了濃重的主觀色彩，內(nèi)外和諧。(板書：“以情馭景”)

五、細(xì)節(jié)分析

課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，希望大家對(duì)“以情馭景，以景顯情”的手法有更深的理解。最后，由大家來(lái)問(wèn)問(wèn)題。

預(yù)設(shè)問(wèn)題1、作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國(guó)之秋?用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)?

明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過(guò)寫南國(guó)之秋來(lái)間接寫故都之秋。直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清、靜悲涼”，間接寫通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)?！奥薄皾?rùn)”“淡”。

預(yù)設(shè)問(wèn)題2、這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋?

明確：讓學(xué)生各抒已見，言之有理則可。

六、深情結(jié)語(yǔ)

《故都的秋》是一篇頗具特色的散文?！扒?、靜、悲涼”在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中;在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。作者心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。心中有秋，筆下才有秋。

我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶，齒頰留芳，清爽宜人;又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

七、聯(lián)讀悟?qū)?/p>

學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。

精選閱讀

《故都的秋》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格；

2.聯(lián)系五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。

3.感知文章內(nèi)容，理清文章思路；掌握首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)模式。

4.掌握散文鑒賞的基本方法，理解情景交融、以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。

5.體會(huì)作者在秋景中寄托的憂郁而孤獨(dú)的感情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.體會(huì)《故都的秋》“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。

2.掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：秋天，是一個(gè)多愁善感的季節(jié)，也是一個(gè)讓文人墨客盡書愁緒的季節(jié)。古代有很多詩(shī)句都是寫秋天的，（跟同學(xué)們一起回憶）劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！蓖蹙S《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！惫湃藢?duì)秋天都是寂寞悲涼孤獨(dú)的感受，那么今天我們來(lái)看看郁達(dá)夫?qū)τ谇锾煊质窃趺礃拥母惺埽?/p>

二、作者介紹

1.郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。

2、寫作背景：此文寫于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛流離，飽受了人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫內(nèi)心的“悲涼”也不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。（課文第十二段）郁達(dá)夫也感染了中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。郁達(dá)夫生于書香家庭，3歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，也是他飽受屈辱和歧視的十年。在個(gè)人性格方面，形成了抑郁善感。在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)”。

三、解題

“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點(diǎn)出地點(diǎn)和節(jié)令，洗練含情，很值得品味。

“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。

四、初步研讀課文

1、聽朗讀錄音，細(xì)細(xì)品味文章開頭部分講作者從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味?！扒镂丁笔鞘裁矗俊肮识嫉那镂丁笨捎媚膸讉€(gè)詞說(shuō)明？

要求學(xué)生分小組討論，然后從課文中找出答案。

明確：“清”──清閑恬靜安謐

“靜”──細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃

“悲涼”──落寞衰弱蕭條

2、學(xué)生自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)層次。

全文分三個(gè)部分：

第一部分：總寫（第1、2自然段）

總寫作者對(duì)北國(guó)之秋、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。

第二部分：分寫（第3～12自然段）

從記敘和議論兩個(gè)方面贊美故都的秋。

第三部分：總括（第13、14自然段）

總括全文，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的秋味不及北國(guó)之秋。

五、捕捉信息，尋找文眼——“神”

1.朗讀課文，仔細(xì)想想文章的標(biāo)題已指明了描寫的地點(diǎn)“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當(dāng)中，作者是否只寫了北國(guó)之秋？這樣寫有什么作用？

明確：不是。作者除了寫北國(guó)之秋，還寫了南國(guó)之秋，這樣就形成了對(duì)比，更突出了作者對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。

2、提問(wèn)：那么，作者又是如何來(lái)描寫北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章的第一、二自然段。哪一位同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括一下北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的特點(diǎn)？

明確：北國(guó)之秋的特點(diǎn)是“清”“靜”“悲涼”；南國(guó)之秋的特點(diǎn)是“慢”“潤(rùn)”“淡”。（板書：北國(guó)之秋：清、靜、悲涼。南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡）

3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝南國(guó)之秋；北國(guó)之秋已成為作者的魂之所牽，夢(mèng)之所縈，真是韻味無(wú)窮。

六、篩選語(yǔ)言，概括秋景——“形”

1、文中集中描寫故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（學(xué)生閱讀圈點(diǎn)）

明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽牛花、槐樹、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第３段主寫牽?；?，第４段主寫槐樹，第５段主寫秋蟬，第６—10段主寫秋雨，第11段主寫果樹。

2、提問(wèn)：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖”？（學(xué)生討論、發(fā)言）

明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。

3、提問(wèn)：這五幅故都秋景圖是分別從哪個(gè)角度來(lái)描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了牽牛花的哪個(gè)方面?

明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點(diǎn)寫它的果實(shí)。

4、作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來(lái)誦讀課文３—11段落，解決兩個(gè)問(wèn)題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ)，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：

秋色：青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠）棗樹（淡綠微黃）

5、那么這些色彩主要是冷色還是暖色？假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？

明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的“清”的特點(diǎn)。我們知道，藍(lán)色和白色屬于冷色，藍(lán)色，憂郁；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼、疏朗、落寞。（明確：冷清、落寞）

師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！蓖醢彩T相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，透出的是落寞悲涼的心情。）可以說(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，清靜閑暇中透出了落寞。

6、我們來(lái)聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧?kù)o？

明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧?kù)o。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜。舉一個(gè)例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜，這也就是以動(dòng)襯靜。

7、讓我們集中聽聽作者筆下秋蟬的鳴叫，看看會(huì)引起怎樣的感受？

師：在我國(guó)的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。

8、假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會(huì)有什么感受？你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？

明確：孤獨(dú)、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。

七、把握感情

1.通過(guò)前面分析的內(nèi)容和景象，想想作者是懷著怎么樣的情感來(lái)描繪故都的秋景的？（原文回答）

（明確：可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。）

八、總結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的“形”和“神”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實(shí)五個(gè)角度，為我們繪就了五幅“故都秋景圖”，有聲有色，有動(dòng)有靜。下節(jié)課我們?cè)倬唧w鑒賞文章的寫作手法。

第二課時(shí)

深入分析課文

一、由朗讀課文，體會(huì)優(yōu)美語(yǔ)句導(dǎo)入。

二、品味語(yǔ)言

1、作者在文章中寫了秋天的這么多聲音，然而在文章的開頭他卻說(shuō)孤獨(dú)的秋“特別的清、靜、悲涼”，聲音如此豐富，怎么稱得上靜呢？

明確：這些聲音都不是噪雜的聲音，如果是噪雜喧鬧，就不會(huì)聽到青天里的馴鴿聲、下雨的聲音，更聽不到落蕊的聲響。這些聲響都不很大。作者是以聲襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王藉詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。（這一問(wèn)題讓學(xué)生了解以聲襯靜的表現(xiàn)手法，加深對(duì)課文“清、靜、悲涼”基調(diào)的理解）

2、為什么要用“悲涼”這個(gè)詞來(lái)形容秋天？

明確：“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，這里用來(lái)形容故都之秋的特征，是作者將自然界的客觀色彩——故都之秋色，與自己內(nèi)心的主觀色彩——個(gè)人之心情，自然地融合在一起。簡(jiǎn)單地說(shuō)，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。

3、像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

體會(huì)：寫了視覺形象、觸覺形象。落蕊滿地，寫視覺形象；腳踏落蕊，寫觸覺感受。寫觸覺，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無(wú)人，斯人獨(dú)徘徊，無(wú)人可與交流，便只有與自然相交融的孤獨(dú)、落寞和感傷。

4、作者為何要寫“都市閑人”？

不寫上流社會(huì)或文化人士，而寫平民，即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。可能是因?yàn)樗麄兊男蜗蟾械胤教攸c(diǎn)，而且作者覺得與他們更親近，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)，似乎也能讀出作者很希望能像“都市閑人”那樣過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活的愿望。

三、分析文章結(jié)構(gòu)：[

1、作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？

明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。

2、從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？

明確：第１段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。:高*考じ試★題∠庫(kù)]

3、最后來(lái)看第12段，這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來(lái)看，這一段在文中有何作用？

明確：這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。

4、提問(wèn)：這五幅圖畫是按什么順序來(lái)寫的呢？——時(shí)間順序，還是空間順序？（學(xué)生討論、發(fā)言并具體談意見。）

明確：這是一篇散文，“形散而神不散”。這五幅畫面從表面上看是無(wú)序的，既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。

5、提問(wèn)：那么，把這五幅畫面連接起來(lái)的“神”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（學(xué)生討論、發(fā)言）

明確：是北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。

（1）牽?；ū緛?lái)是五顏六色的，而作者筆下的牽?；▍s只有藍(lán)色和白色。從美術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺。

（2）作者寫槐樹，不是寫它的高大挺拔，而是寫秋槐的落蕊?？吹竭@落蕊，怎能不叫人有一種“無(wú)可奈何花落去”的悲涼呢？

（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有詩(shī)情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺；而秋雨，總讓人感到一種寒意。

（4）秋果本來(lái)可以給人帶來(lái)收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。

6、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運(yùn)用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，表述形象、貼切，還運(yùn)用了美學(xué)知識(shí)來(lái)品評(píng)。正如同學(xué)們所說(shuō)，作者用“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn)把五幅畫面連結(jié)起來(lái)，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（板書：形散神聚）

四、思考探究

1、故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的——有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫呢？（聯(lián)系時(shí)代背景及作家的特點(diǎn)，學(xué)生討論、發(fā)言）[來(lái)源:高∽考╬試|題!庫(kù)]

明確：（1）作者處在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。（2）作者當(dāng)時(shí)提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”，這樣看來(lái)，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫也就不起怪了。（3）郁達(dá)夫個(gè)性憂郁善感，是個(gè)抑郁質(zhì)的人。

五、討論主題

1、同學(xué)們能以自己的心去體會(huì)文章的情，那么我們所學(xué)的《故都的秋》是贊秋呢，還是悲秋？（學(xué)生討論、發(fā)言）

明確：作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確有點(diǎn)悲涼。故都的秋像一首詩(shī)，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅畫，美麗而又落寞；故都的秋像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景總關(guān)情”。

六、鑒賞表達(dá)方式

1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

作者身處在社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著藍(lán)色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又并沒有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽?；?，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數(shù)語(yǔ)略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華，它既是對(duì)北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。

2、語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗。

課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫里，充滿了詩(shī)情畫意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹和秋雨后描寫：

“像花而又不是花的那一種落蕊，……”

“在灰沉沉的天底下，……”

這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語(yǔ)言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這是有動(dòng)有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

3、運(yùn)用渲染、襯托的手法

課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過(guò)選擇的不同景物，以不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染刻畫的。比如寫北國(guó)槐樹娜一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”?！皰呓值脑跇溆跋乱魂噿吆蟆睅拙洌o人以清靜悠閑的感覺。“潛意識(shí)水并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

這些都是運(yùn)用了襯托的手法，在描寫某個(gè)事物的時(shí)候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來(lái)。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，人幽靜的感覺，說(shuō)明這個(gè)地方寂靜。

（板書：頌秋）

七、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫800字左右的散文。

八、（板書設(shè)計(jì)）：

故都的秋（頌歌）郁達(dá)夫

北國(guó)之秋：清、凈、悲涼

南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡

形散神聚景人合一

人教版新課標(biāo)教材必修Ⅱ《故都的秋》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者普通中見奇特，平凡中顯絕妙，以普通而又富有代表性的景物表達(dá)絕妙情感的方法。

2、知人論世，較深層次分析作者文章中寄寓的情感。

3、通過(guò)文字，去觸摸一個(gè)“文學(xué)的城市”。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)作者匠心獨(dú)具的不尋秋而秋味雋永的高超寫作技巧。

2、解讀作者文字中寄寓的獨(dú)特情感。

教學(xué)設(shè)想：

《故都的秋》是人教版新課標(biāo)教材必修Ⅱ第一單元的一篇課文，是一篇寫景抒情的名篇。本篇寫成于1934年，到現(xiàn)在已經(jīng)70多年過(guò)去了。70多年來(lái)時(shí)代在變遷，不變的是不同時(shí)期不同版本的中學(xué)語(yǔ)文課本都必選此篇。70多年來(lái)一代又一代的中學(xué)生讀者通過(guò)此篇，了解了“故都”，了解了“故都的秋”，了解了郁達(dá)夫。據(jù)郁達(dá)夫的兒子郁飛回憶，《故都的秋》是郁達(dá)夫應(yīng)《人間世》社王佘杞邀寫成于1934年8月17日晨的。郁達(dá)夫在8月16日接到王佘杞的催稿快信，于8月17日晨便寫就了此傳世名篇，這源于郁達(dá)夫信手拈來(lái)，舉重若輕，妙筆生花的高超寫作技巧。這不得不令人佩服郁達(dá)夫平日對(duì)景物、人情觀察的細(xì)致、細(xì)膩。郁達(dá)夫攝入的景物都是極普通，但又極富代表性的，寫入的人物是一些市井小人物，人物之間的對(duì)話也都是口語(yǔ)俗話，然而正是這些普通景物，平凡人物、口語(yǔ)俗話，經(jīng)郁達(dá)夫的妙筆點(diǎn)畫后卻給人一種不用尋秋而秋味自雋永的感覺。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳。在濃濃的故都秋味中又寄寓了郁達(dá)夫特有的“清、靜、悲涼”的感受。因此，我們?cè)噲D從題目入手，通過(guò)景物的選取體味郁達(dá)夫寄寓在文中的獨(dú)特情感，進(jìn)而知人論世去破譯這種寄寓在文中的獨(dú)特情感。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

一縷清風(fēng)，一片悠云，一份隨意，感受夢(mèng)里水鄉(xiāng)的風(fēng)姿綽綽；一杯香茗，一窗碎月，一份閑心，細(xì)讀江南文化的古韻悠悠。

江南、水鄉(xiāng)，對(duì)我輩生活于北方的人來(lái)說(shuō)是一種誘惑，是一種吸引。那北方、古都對(duì)于南方人呢？無(wú)庸置疑，同樣是一種誘惑，同樣是一種吸引。

一庭院落，一碗濃茶，幾句閑聊，點(diǎn)畫出故都的市井情韻；一樹槐蕊，幾聲鴿鳴，數(shù)點(diǎn)秋涼，體味出故都秋天的特有況味。

今天，就讓我們跟隨郁達(dá)夫走進(jìn)《故都的秋》，感受那份“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”的故都的秋味。

二、自主朗讀，探究破題

1、自主朗讀

學(xué)生自主朗讀課文，感知課文。并附帶完成正音、積累的任務(wù)。

混混（hùn）沌沌（dùn）廿（niàn）四橋

一葉知秋：比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。

2、探究破題

問(wèn)題：的題目是《故都的秋》，通過(guò)閱讀大家知道故都指的就是北平，那么將題目改為《北平的秋》或《北國(guó)的秋》好不好，為什么？

明確：

北平，雖是北方地標(biāo)性的城市，但太具象。北國(guó)，又太寬泛。二者都缺乏想象空間。還是《故都的秋》好。“故”，使人能想到故人、故園、故交、故鄉(xiāng)等，覺得親切，有一種濃濃的眷戀情，深深的向往感寄寓其中?！岸肌?，有一種歷史滄桑感，有厚重的文化底蘊(yùn)。以《故都的秋》為題，將自然景物的描寫附著在深厚的歷史文化底蘊(yùn)上，這種“奇妙的化學(xué)反應(yīng)”，令人期待，容易引起讀者閱讀的興趣。（一見如故）

三、探究研析<問(wèn)題追問(wèn)式>

1、嘗秋味

問(wèn)題：作者郁達(dá)夫“不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了?！痹谀戏矫磕甑搅饲锾?，作者都會(huì)想到故都哪些代表性的秋景？

明確：“陶然亭的蘆花，釣yu臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！?/p>

問(wèn)題：作者“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平”來(lái)飽嘗故都的秋味，卻沒有去陶然亭、釣yu臺(tái)、西山、玉泉、潭柘寺尋秋，為什么？

明確：因?yàn)椤霸诒逼郊词共怀鲩T”“在皇城人海中”“租人家一椽破屋來(lái)住著”“泡一碗濃茶”看看“很高很高的碧綠的天，聽得到青天下馴鴿的飛聲”再看看從槐樹葉縫中漏下的陽(yáng)光，看看牽牛花，看看“疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”，便可“感覺到十分的秋意”。

問(wèn)題：作者這樣寫作意在突出什么？

明確：突出不用去陶然亭、釣yu臺(tái)、西山、玉泉、潭柘寺刻意尋秋，在故都任一地方都可感受到十足的秋味，因?yàn)楣识嫉娜我坏胤蕉肌敖痹谇镏小?/p>

問(wèn)題：作者還寫了故都秋那些代表性的景物？

明確：秋槐、落蕊、秋蟬、秋雨、秋風(fēng)、秋果。

問(wèn)題：寫這些景物，作者切入的角度分別是什么？

明確：寫秋槐，突出其能使人聯(lián)想起秋的點(diǎn)綴；寫落蕊，突出無(wú)聲音，無(wú)氣味，腳踏上去感到微細(xì)柔軟，并且感慨“梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方”；還寫到了北國(guó)的特產(chǎn)——秋蟬的衰弱的殘聲，突出不用刻意上郊外或山上去聽，在任何地方都聽得見它們的啼唱，而作者更感慨“秋蟬簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”，說(shuō)明秋蟬悲啼，極具代表性，能夠很好的體現(xiàn)故都秋的秋聲；寫秋雨，突出奇，有味，更像樣。

問(wèn)題：接下來(lái)，文章寫到了人，寫到了人的對(duì)話。寫到了什么人，對(duì)話的內(nèi)容是什么？

明確：寫到了著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人。這些都市閑人用緩慢悠閑的聲音微嘆著互答著的說(shuō)：“唉，天可真涼了——”、“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

明確：都市閑人屬市井民眾，對(duì)話又平平仄仄，極具京腔京韻，說(shuō)的又都是民間俗語(yǔ)，這就在寫秋景的基礎(chǔ)上突出了文化的特色和地域的特色。

小結(jié)：整合起來(lái)看，上面寫景的段落，作者繪秋景，譜秋聲，描秋色，讓我們體味到的十足的故都秋味，并且作者高明就高明在并沒有刻意去尋找秋，但又不露痕跡地將讀者“浸”在了秋味之中，讓讀者感到不用尋秋，而秋味自雋永的愜意。這得益于郁達(dá)夫選擇了極富代表性的景、人、話，能夠很好地體現(xiàn)出故都秋的特質(zhì)。

拓展：據(jù)郁達(dá)夫的兒子郁飛回憶，《故都的秋》是郁達(dá)夫應(yīng)《人間世》社王佘杞邀寫成于1934年8月17日晨的，而郁達(dá)夫是在8月16日才接到王佘杞的催稿快信的。能夠在如此短的時(shí)間內(nèi)寫成如此絕妙的佳文，這不能不讓我們佩服郁達(dá)夫先生平日對(duì)景物、人情觀察的細(xì)致、細(xì)膩。這種功夫正是魯迅先生《答北斗雜志社問(wèn)》中提到的“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫”。所以我們要要想寫好作文，就應(yīng)該多觀察，細(xì)觀察。這也是郁達(dá)夫教給我們最好的寫作方法。

2、體秋情

問(wèn)題：郁達(dá)夫?qū)⒐识嫉那锏那镂秾懙萌绱穗h永，那故都秋總的特點(diǎn)是什么？

明確：來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

問(wèn)題：那江南秋的特點(diǎn)呢？

明確：草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，時(shí)常多雨少風(fēng)，并且色彩不濃，回味不永。

問(wèn)題：文章開頭與結(jié)尾兩次提到南國(guó)的秋，目的在于？

明確：通過(guò)襯托突出故都秋的特點(diǎn)。

問(wèn)題：王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。那么，通過(guò)故都的秋“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”的景語(yǔ)傳達(dá)出怎樣的情語(yǔ)？

明確：眷戀、落寞，悲涼。

問(wèn)題：眷戀之情不難理解，從題目就可看出。那落寞、悲涼之情是如何在文中流露的？

明確：寫秋槐落蕊時(shí)提到“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞?！睂懬锕麜r(shí)提到“有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的?！?/p>

問(wèn)題：那如此理解這種落寞、悲涼的情語(yǔ)？

明確：秋天，本身就能引起一部分人的悲涼之感，再加上郁達(dá)夫本身的性格就屬于憂郁型的。

高中語(yǔ)文必修五《說(shuō)木葉》教案設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文必修五《說(shuō)木葉》教案設(shè)計(jì)

一、內(nèi)容與解析
（一）內(nèi)容
探究中國(guó)古典詩(shī)歌中“木葉”意象的藝術(shù)特征，進(jìn)而把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
（二）解析
詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此學(xué)習(xí)本課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
二、教學(xué)目標(biāo)及解析
（一）教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)教育目標(biāo)
1．理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2．領(lǐng)會(huì)本文深入淺出的說(shuō)理議論方法。
能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想力，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)的精微之處有更深的體察。
2．引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文分析詩(shī)歌的方法，提高欣賞詩(shī)歌的能力。
德育滲透目標(biāo)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，體會(huì)到祖國(guó)的詩(shī)歌博大精深，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
（二）解析
學(xué)習(xí)本文從多個(gè)詩(shī)句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性這一特質(zhì)的方法——?dú)w納法，使學(xué)生能夠依據(jù)既有知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。
三、問(wèn)題診斷分析
本文內(nèi)容主要是圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征進(jìn)而談詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性這個(gè)理論問(wèn)題的。而學(xué)生，學(xué)過(guò)幾首詩(shī)，但只是局限于對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒有敏感的體察，要他們單憑自己的知識(shí)、能力積淀就能把握作品的精髓幾乎是不可能的。因此，教師應(yīng)擔(dān)任引導(dǎo)者角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思索、探究，通過(guò)比較的方法，協(xié)作學(xué)習(xí)，反饋交流，才能很好地突破本課的難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
四、教學(xué)支持條件分析
借助多媒體，大量引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅。
五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程
一、明確目標(biāo)
1．理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2．領(lǐng)會(huì)本文深入淺出的說(shuō)理議論方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文分析詩(shī)歌的方法，提高欣賞詩(shī)歌的能力。
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面李白的詩(shī)：

春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？
學(xué)生討論。
【明確】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。
教師點(diǎn)撥：是的。“折柳”確實(shí)寓有惜別懷遠(yuǎn)意。這是有原因的，“楊柳”在古曲詩(shī)詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。其原因：一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗；二是“柳”與“留”諧音；三是古有歌唱離別之情的《折楊柳》曲。這些暗示性的如“楊柳”這樣的概念，不知不覺地影響著人們，感染著人們。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚的《說(shuō)“木葉”》，看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的。
2．作者及相關(guān)背景介紹
林庚，著名的學(xué)者、詩(shī)人，有《唐詩(shī)綜論》。本文中他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作了極為細(xì)致的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三、閱讀全文，理清整體思路
重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
（2）小組交流討論。
【點(diǎn)撥】如果我們用“→”表示“過(guò)渡到”、用“”表示“推出結(jié)論”，那么，本文整體寫作思路可以作如下圖示：
古人常以“木”入詩(shī)而不用或少用“樹”入詩(shī)→為什么古人常以“木”入詩(shī)而不用或少用“樹”入詩(shī)→因?yàn)椤澳尽焙小奥淙~”、“枯黃”兩大特征，而“樹”無(wú)此特征→以“木”入詩(shī)便于寫秋景并以秋景抒→（所以古人常以“木”入詩(shī)而不用或少用“樹”入詩(shī)）由此看來(lái)，“木”與“樹”在概念上相去無(wú)幾，但就藝術(shù)形象而言，其差別幾乎是一字千里。
【明確】全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1—3段）：列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象。
第二部分（4—6段）：說(shuō)明“木葉”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
第三部分（7段）：說(shuō)明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾于是一字千里。
2．研讀課文，討論問(wèn)題。
問(wèn)題一：按字義分析，“木”、“樹”含義差不多，可是古人寫詩(shī)為什么多用“木葉”而不用“樹葉”呢？
【點(diǎn)撥】古人常借深秋季節(jié)寫離人游子的愁緒，所以他們對(duì)“秋”有特殊的敏感。寫“秋”，莫過(guò)于寫葉子凋零的樹木。盡管“木”與“樹”含義差不多，但人們由“木”和“樹”這兩個(gè)字所產(chǎn)生的聯(lián)想?yún)s很不相同。我們把由這兩個(gè)字所產(chǎn)生的聯(lián)想和結(jié)果圖示如下：其中，→表示“由此想到”，表示“以此寄托”，表示“不能以此寄托”。
①“木”→木頭、木料、木板→樹干→落葉→秋天離人游子的愁緒。
②“樹”→滿樹的葉子→濃陰→不是秋天離人游子的愁緒。
綜上所述，古人為了借秋景寫愁緒，在詩(shī)中常用“木”（木葉）而不用“樹”（樹葉）。
問(wèn)題二：古典詩(shī)歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同？
師生共同篩選、歸納：
繁茂的枝葉
樹
枝葉綠色，樹干褐綠色
特征
木質(zhì)的樹干，落葉的因素
木
黃色、干燥的質(zhì)感
樹：飽滿
意味
木：疏朗
樹：滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層
場(chǎng)合
木：秋風(fēng)葉落

問(wèn)題三：說(shuō)說(shuō)“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的區(qū)別。
討論后明確。
【明確】“樹葉”：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡(jiǎn)化為“葉”?！澳救~”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會(huì)想到葉子。“葉”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象是不一致的。
“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
問(wèn)題四：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征是什么？
學(xué)習(xí)研讀第二部分，并加以歸納。
【明確】第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)宇所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
問(wèn)題五：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中的“木葉”有什么獨(dú)特的意味？課文怎樣說(shuō)明“木葉”的意味的？
分析說(shuō)明：“木葉”是寒牢飄零透些微黃的葉子。這是由“木”的藝術(shù)特征決定的：“木”不但暗示著落葉，而且使人有落葉的微黃與干燥之感。
比較說(shuō)明：曹植詩(shī)中的“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，是碧綠柔軟的葉子；屈原詩(shī)中的“木葉”是窸窣飄零透些微黃的葉子，二者的顏色、質(zhì)感、密度、動(dòng)感均有差別。司空曙詩(shī)中的“黃葉”沒有“木葉”的干燥之感、飄零之意，而且顏色濕黃而非枯黃。“木葉”是風(fēng)中寒牢飄零的枯葉，屬于風(fēng)而不屬于雨，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，是典型的清秋性格。
（說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，通過(guò)比較，體味“木葉”的形象色彩。）
問(wèn)題六：杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)，寫出了“無(wú)邊落木蕭蕭下”的名句，“落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？
【明確】“木”有疏朗之意，“葉”有綿密之意。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，襯托了湘夫人迢遠(yuǎn)而情深的美麗的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“葉”，洗凈了“葉”字的綿密之意，意境更顯空闊，生動(dòng)地描繪了三峽蕭索的秋色，有力地烘托了悲秋之感。
問(wèn)題七：課文中有一個(gè)難于理解的句子：“這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。解讀這個(gè)句子有利于理解全文的思想內(nèi)容。為什么讀者看到古詩(shī)中的“此景”，就會(huì)知道古人的“此情”呢？
【點(diǎn)撥】“窸窣飄零透些微黃的葉子”，這是典型的深秋景象。實(shí)際上，本文所引用舍有“木葉”、“落木”的詩(shī)句，其意象沒有離開一個(gè)“秋”字。我們知道，時(shí)令一到秋天，一年就快完了；古人由此產(chǎn)生聯(lián)想并發(fā)出這樣的感嘆：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人進(jìn)入中年（或暮年）時(shí)，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思鄉(xiāng)，或因宦游在外，思念家人，他們面對(duì)肅殺、蕭索、冷落的秋景，一種凄然悲涼之情就會(huì)隨之而生（即觸秋景生悲情），而我們讀者看到“木葉”、“落木”之類的字眼，就會(huì)想到詩(shī)中主人公的頹然之貌、悲愴之情。
3．談?wù)劚疚牡乃囆g(shù)特色。
【明確】
（1）選題小、論理深。文章旨在闡釋文藝學(xué)原理——詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，若從純理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫成比較艱深的學(xué)術(shù)論文；作者沒有擺出學(xué)者的面孔嚇唬讀者，而選取了古詩(shī)中的木葉形象作為論題，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，這樣，言近而旨遠(yuǎn)，深入而淺出。
（2）逐層剝筍探究。古詩(shī)人為什么用“木葉”而不用“樹葉”，作者不急于“兜底”，而是以探尋的目光層層分析。先排除考慮文字洗練的因素，再由它用于秋天的情景中發(fā)現(xiàn)其含有落葉等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合讀者的閱讀心理。
（3）頗富文化內(nèi)涵。這是一篇詩(shī)論，作者不僅深諳詩(shī)歌妙道，而且在詩(shī)的海洋里游弋自如，在行文中許多有關(guān)“木葉”的古詩(shī)信手拈來(lái)，這樣不僅使析理有憑有據(jù)，而且使文章平添了文化內(nèi)涵，令人讀之賞心悅目，受到美的熏陶。
四、總結(jié)擴(kuò)展
本文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例，以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，通過(guò)精到的比較、分析，對(duì)“樹”與“木”，“樹葉”與“木葉”，“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)，使我們對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。
五、目標(biāo)檢測(cè)：課后“研討和練習(xí)”
六、配餐練習(xí)：見“優(yōu)化設(shè)計(jì)”

高中語(yǔ)文必修教案

每個(gè)老師都需要在課前準(zhǔn)備好自己的教案課件，相信老師對(duì)寫教案課件也并不陌生。教案的編寫需要遵循科學(xué)性和實(shí)踐性的原則。想要了解“高中語(yǔ)文必修教案”的完整信息快來(lái)看看欄目小編的整理吧，如若方便可以參考本文希望你喜歡！

高中語(yǔ)文必修教案 篇1

【教學(xué)課時(shí)】共3課時(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

【教學(xué)難點(diǎn)】分析自然巧妙的過(guò)渡。

【教學(xué)班級(jí)】奈曼實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一188班

第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.對(duì)照注釋閱讀全詩(shī)，做夾注。

2.朗讀比賽，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)，又有感情。

3.把生字寫兩遍，然后集體聽寫。

4.提問(wèn)：上下片的內(nèi)容有什么不同?所寫意象有什么特點(diǎn)?上下片有什么聯(lián)系?共同抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)3。

【教學(xué)關(guān)鍵】上下片是怎樣過(guò)渡和聯(lián)系的。

【教學(xué)時(shí)間】45分鐘。

【實(shí)施目標(biāo)】

1.給10分鐘時(shí)間，對(duì)照注釋自由閱讀全詩(shī)，做夾注。

2.找兩名同學(xué)(男代表各一名)朗讀比賽，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)又有感情，教師計(jì)分，并糾正朗讀中存在的問(wèn)題。(5分鐘左右)

3.給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在本子上把生字寫兩遍，然后抽查作業(yè)，主要看準(zhǔn)確性和字體。

4.用5分鐘時(shí)間集體聽寫，交聽寫作業(yè)。

5.提問(wèn)：上下片的內(nèi)容有什么不同?(預(yù)設(shè)：上片主要寫景，下片主要寫人)所寫意象有什么特點(diǎn)?(程序：讓學(xué)生先找出所寫意象，看修飾語(yǔ)或具體描寫，說(shuō)出這些景物、人物有什么共同特點(diǎn)。)(預(yù)設(shè)：景物——生機(jī)勃勃;人物——意氣風(fēng)發(fā)。)上下片是怎樣聯(lián)系的?(預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生把上片寫景和抒情的句子分別畫出來(lái)，然后給寫景的句子劃分層次，找出描寫的具象，分析特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)由概括到具體的描寫方法，指出“看”有總領(lǐng)下面具體描寫的作用。小結(jié)：作者從概括到具體描寫，為我們描繪了一幅壯麗的、充滿生機(jī)的湘江秋。)那么，面對(duì)著這樣壯麗的山河，作者的心情如何?(預(yù)設(shè)：讓學(xué)生對(duì)照注釋解讀后三句──一個(gè)“悵”字，寫出了作者當(dāng)時(shí)由沉思到激昂慷慨的心緒。)作者想到了什么?(預(yù)設(shè)：寥廓江天，蒼茫大地誰(shuí)來(lái)主宰?即對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深深憂慮，可見毛主席當(dāng)年博大的胸懷。)當(dāng)時(shí)，作者為什么會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題?(讓學(xué)生看背景資料)(預(yù)設(shè)：當(dāng)時(shí)，正是1925年，革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。但中國(guó)大地正處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。作為有抱負(fù)的革命青年，他怎么能不思考這個(gè)問(wèn)題呢?他也在斗爭(zhēng)之列，那時(shí)候，五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)動(dòng)。干得挺出名，被稱為“農(nóng)動(dòng)的王”。)(10分鐘左右)。

(布置課外作業(yè)1：查閱資料，看同志在1925年左右，都做了哪些革命工作。)提問(wèn)：那么，從全詞看，作者有沒有對(duì)這一問(wèn)題做出回答?(預(yù)設(shè)：讓學(xué)生朗讀下片，預(yù)習(xí)下片內(nèi)容，并留作業(yè)。)

反饋練習(xí)：一/5頁(yè)：朗讀并背誦這首詞，注意把握情感和節(jié)奏。(5分鐘左右)

教師強(qiáng)調(diào)課外作業(yè)和預(yù)習(xí)內(nèi)容。(二分鐘左右)。

【板書設(shè)計(jì)】

沁園春·長(zhǎng)沙

(1925年)

上片(上闋)：寫景——壯麗、充滿生機(jī)的湘江秋色

下片(下闋)：寫人——(特點(diǎn))

第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.背誦10分鐘。(散背與齊背，并找一名同學(xué)課堂背誦，檢測(cè)整體背誦水平)

2.聽寫句子，交作業(yè)。(5分鐘左右)

3.檢測(cè)第一課時(shí)作業(yè)(口頭兒回答)。(5分鐘左右)

4.從上下片聯(lián)系的角度，鑒賞過(guò)渡句和下片意象描寫，分析詞人寄寓其中的思想感情。(5分鐘左右)

5.在整體感知詞意的基礎(chǔ)上，鑒賞詞的語(yǔ)言。(10分鐘左右)

6.欣賞《沁園春·長(zhǎng)沙》的書法作品，與同學(xué)交流心得。(5分鐘左右)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.背誦、默寫，在整體感知詞意的基礎(chǔ)上，分析過(guò)渡句和下片的意象描寫，理解詞人的思想感情。

2.進(jìn)一步鑒賞詞的語(yǔ)言。

【教學(xué)關(guān)鍵】分析過(guò)渡句和下片的意象描寫，理解詞人的思想感情。

【實(shí)施目標(biāo)】

1.散背5分鐘，齊背兩遍。檢測(cè)背誦。

2.書面聽寫帶生字的句子，交作業(yè)。

3.檢測(cè)第一課時(shí)作業(yè)(口頭兒回答)。

預(yù)設(shè)：這一時(shí)期，在長(zhǎng)沙，他組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開辦了平民夜校，文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對(duì)袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》，成立了馬克思主義研究會(huì)，為19中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1925年，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)動(dòng)，取得了一系列成果。這年秋天他要離開長(zhǎng)沙，到廣州去辦“農(nóng)動(dòng)講習(xí)所”。

4.分析過(guò)渡句的作用和下片的意象描寫所抒發(fā)的思想感情。

朗讀下片，找出描寫了什么人物。(預(yù)設(shè)：少年時(shí)代的同學(xué)。是革命青年的群像，包括詞人在內(nèi)。)“同學(xué)少年”在第三行，下片1-2句為過(guò)渡句，有什么作用?(預(yù)設(shè)：“攜百侶”“游”是對(duì)下文描寫對(duì)象和內(nèi)容的巧妙概括;“曾”“憶”說(shuō)明以下內(nèi)容是作者面對(duì)壯麗的湘江秋色浮想聯(lián)翩的結(jié)果，是回憶，所以一個(gè)“憶”字領(lǐng)起下文具體描寫。)下片為什么想起了少年時(shí)代的同學(xué)?(預(yù)設(shè)：認(rèn)為他們能主宰國(guó)家命運(yùn)。)為什么?(預(yù)設(shè)：帶領(lǐng)學(xué)生閱讀具體描寫，看寫出了這些少年同學(xué)的什么特點(diǎn)。具體描寫大致可分三層，寫出了少年同學(xué)“風(fēng)采才華正盛，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力;有愛國(guó)熱情，輕視軍閥官僚;有革命的力量和豪情。)這樣寫是在回答什么問(wèn)題?(預(yù)設(shè)：誰(shuí)主沉浮?)提問(wèn)：1925年的含蓄地告訴我們，誰(shuí)能主宰中國(guó)大地的沉浮?(預(yù)設(shè)：他和他的戰(zhàn)友們。)讓學(xué)生在練習(xí)本上總結(jié)下片主要抒發(fā)了詞人什么思想感情。(預(yù)設(shè)：抒發(fā)了一代偉人青年時(shí)代的自信和抱負(fù)。)青年時(shí)代的為什么這么自信，有自信的基礎(chǔ)嗎?(預(yù)設(shè)：有。是湖南農(nóng)動(dòng)的播火者，革命上取得了成功，受到了鼓舞，1925年他要離開長(zhǎng)沙到廣州去辦“農(nóng)動(dòng)講習(xí)所”，離開長(zhǎng)沙時(shí)，面對(duì)湘江秋色寫下了這首詞。)教師小結(jié)：上下片雖然內(nèi)容不同，卻因過(guò)渡自然巧妙而渾然一體，成為“寫壯景抒豪情的不朽杰作”，毛主席的詩(shī)詞大都“寫壯景，抒豪情”。(5分鐘左右)

(課外作業(yè)2：結(jié)合課后第三題，課外欣賞毛主席詩(shī)詞，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)毛主席詩(shī)詞的鮮明個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格，每人在讀書筆記上搜集10首，并按歷史時(shí)期分類和熟讀成誦。)

5.語(yǔ)言鑒賞導(dǎo)入：毛主席是個(gè)非常樂(lè)觀的人，他的許多詩(shī)詞都充滿了革命樂(lè)觀主義精神，從課后《采桑子·重陽(yáng)》中，我們也能看得出，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代多艱苦呀!他依然能寫出“戰(zhàn)地黃花分外香”的動(dòng)人詩(shī)句。連臺(tái)灣人都很喜歡收集他革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代照的一些照片，燦爛的、發(fā)自內(nèi)心的微笑，感染多少人就不知道了。滄海橫流的中國(guó)，給了他展示才華的舞臺(tái)，讓他獲得了無(wú)窮的樂(lè)趣，也給了他詩(shī)人的靈感和非凡的寫作方式(馬背詩(shī)人)。他不論對(duì)自己的前途和國(guó)家的命運(yùn)，都信心百倍，希望滿懷，所以，在他眼里大自然永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，天地萬(wàn)物都充滿了生命的活力。(5分鐘左右)

找出上片中能突出景物特征的字詞。

預(yù)設(shè)：紅遍盡染碧透——有一種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，突出了大自然的生機(jī)。

爭(zhēng)、擊、翔：突出了人、物都在競(jìng)爭(zhēng)中求生存。特別是“擊”和“翔”二字歷來(lái)為人稱道，它們寫出了一種戰(zhàn)斗的豪情，競(jìng)爭(zhēng)中生命的活力。

這樣的描寫，就為下文總括性詩(shī)句——萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，做了鋪墊，為下文的抒情蓄足了勢(shì)?？梢娒飨瘜?duì)詩(shī)詞的語(yǔ)言修養(yǎng)很高，用字用詞凝練，詩(shī)意鮮明，膾炙人口。(5分鐘左右)

【課堂作業(yè)】

1.找出下片中用得好的字詞，體會(huì)它們對(duì)突出詩(shī)意的作用。

(預(yù)設(shè)答案：正茂、方遒、指點(diǎn)、激揚(yáng)、糞土、遏——突出了這群少年同學(xué)的才華、抱負(fù)和力量。)

2.把《沁園春·長(zhǎng)沙》默寫成書法作品，與同學(xué)交流比較后，交給老師。

【板書設(shè)計(jì)】：(用大屏幕顯示)

沁園春·長(zhǎng)沙

(1925年)

上片(上闋)：寫景——壯麗、充滿生機(jī)的湘江秋色

下片(下闋)：寫人——有才華，有抱負(fù)，有力量的少年同學(xué)

寫壯景，抒豪情，抒發(fā)了詞人(青年時(shí)代的)的自信和抱負(fù)

上片：紅遍盡染碧透——有一種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，突出了大自然的生機(jī)。

爭(zhēng)、擊、翔：突出了人、物都在競(jìng)爭(zhēng)中求生存。

擊：搏擊，戰(zhàn)斗翔：飛，自由輕快。

下片：

作業(yè)：1.找出下片中用得好的字詞，體會(huì)它們對(duì)突出詩(shī)意的作用。

毛主席詩(shī)詞特色：寫壯景，抒豪情

語(yǔ)言特色：用字用詞精煉傳神，有氣勢(shì)。

高中語(yǔ)文必修教案 篇2

4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

★第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭(zhēng)的歷史背景。放錄音，范讀課文，以求準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī)投影(一)垓下歌項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!學(xué)生默讀理解。提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切?！笆拧?，奔馳。這首楚刺體的詩(shī)歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天競(jìng)不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切;過(guò)去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來(lái)的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀?”投影(二)大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。學(xué)生默讀理解;提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長(zhǎng)安)途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。二、作者簡(jiǎn)介回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目，簡(jiǎn)介司馬遷及《史記》，突出有關(guān)常識(shí)。三、背景簡(jiǎn)介1、教師講解：秦始皇創(chuàng)建的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家——秦朝，由于對(duì)農(nóng)民實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。戰(zhàn)旗一舉，應(yīng)者云集，反秦怒濤遍及中原。在農(nóng)民起義的高潮中，劉邦和項(xiàng)羽，也于同年九月起兵江東，卷入農(nóng)民起義的洪流。當(dāng)時(shí)劉邦48歲，項(xiàng)羽24歲。不久，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項(xiàng)梁，為了招納人馬和形成旗號(hào)，采納了范增“復(fù)立楚之后”的建議，趁機(jī)擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月，劉邦統(tǒng)率南路軍先于項(xiàng)羽人關(guān)破咸陽(yáng)，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上(今陜西長(zhǎng)安縣的白鹿原);然而又恐失掉關(guān)中，于是派兵守關(guān)，“毋內(nèi)諸侯’’。十一月，項(xiàng)羽率軍西來(lái)，聞?dòng)嵳鹋蛙娦仑S鴻門(今陜西臨潼東北的項(xiàng)王營(yíng))，揚(yáng)言馬上要同劉邦開戰(zhàn)。為何兩支反秦勢(shì)力，突然劍拔弩張，廝殺起來(lái)?這有著極為深刻的原因。原來(lái)，劉、項(xiàng)各自都有南面稱孤之心。想當(dāng)年，劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見了秦始皇，曾經(jīng)十分羨慕地說(shuō)過(guò)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”項(xiàng)羽在公元前210年看見秦始皇游會(huì)稽時(shí)，也曾頗為自負(fù)地過(guò)：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對(duì)農(nóng)民起義的勝利成果必然拼死相爭(zhēng)。果然，秦王朝覆滅后，劉、項(xiàng)之間的矛盾便逐漸趨于激化。劉邦先人咸陽(yáng)后，本來(lái)“欲止宮休舍”，只是聽了張良“今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀為虐’”，(《史記·留侯世家》)的勸戒，才“還軍霸上”。但離咸陽(yáng)之前，極力制造“吾當(dāng)王關(guān)中”的輿論，以期得到父老、豪杰的支持。后又采納鯫生的意見“距關(guān)”，這表明劉邦做關(guān)中王的欲望是十分強(qiáng)烈的。而項(xiàng)羽對(duì)關(guān)中王也早就饞涎欲滴，又有四倍于劉邦的兵力，故驕橫不可一世，寧可負(fù)約也要把關(guān)中據(jù)為己有。因此，劉、項(xiàng)之間大規(guī)模的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)勢(shì)不可免。《鴻門宴》便是“楚漢相爭(zhēng)”的第一個(gè)回合。所謂“鴻門宴”，是指公元前2 06年十二月，項(xiàng)羽在新豐鴻門舉行的一個(gè)藏有殺機(jī)的宴會(huì)。這個(gè)“宴會(huì)”，是劉、項(xiàng)之間政治矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開化的生動(dòng)表現(xiàn)，是漫長(zhǎng)激烈的“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。“楚漢相爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)，是地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)，鴻門宴名為“宴會(huì)”，實(shí)為一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)，充分展示了劉、項(xiàng)矛盾的不可調(diào)和性，生動(dòng)地對(duì)比了斗爭(zhēng)雙方策略高下的懸殊，并預(yù)示了勝負(fù)的必然結(jié)局。四、放錄音，1、使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影(四)本文的異讀字有：讀音提示鯫(zōu) 卮(zhī) 卻(xì) 戟(jǐ)彘(zhì) 眥(zì) 跽(jì) 芷(zhǐ)欲王關(guān)中(wàng) 道芷陽(yáng)間行(jiàn) 樊噲刀俎 玉玦 酈山 杯杓欲王關(guān)中(wàng)道芷欲間行(jiàn)毋內(nèi)諸侯(同“拒”“納”) 要項(xiàng)伯(通“邀”) 與臣有郤(通“隙”)不敢倍德也(通“背”) 不蚤自來(lái)(通“早”)2、出自于本文的成語(yǔ)或典故項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——?(表面在做這件事情，實(shí)際上另有目的。)彘肩斗酒 ——?( 形容英雄豪壯之氣 )發(fā)指眥裂——?(激動(dòng)憤怒到極點(diǎn)。)人為刀俎，我為魚肉——?(任人宰割。)勞苦功高——?(有勞苦，有功勞。)鴻門宴——?(今天“鴻門宴”的含義是含有某種殺機(jī)的會(huì)晤。)五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識(shí)理解文意六、布置作業(yè)1.掌握本課的生字、異讀字。2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。3.完成思考和練習(xí)一、二?！锏诙n時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]由學(xué)生分組討論交流完成對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物形象的分析，說(shuō)明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，熟讀一、二、段，背誦三、四段。[教學(xué)步驟]一、全班齊讀課文，抽查正音情況。二、清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏。1、劉邦在這場(chǎng)鴻門宴中怎樣化被動(dòng)為主動(dòng)的?(1、 清醒地認(rèn)識(shí)到自己軍事力量的不足，避免軍事沖突。2、凡事向謀臣討計(jì)。3、利用一切可以利用的人，籠絡(luò)人心，化敵為友。4、善于偽裝欺騙，收斂鋒芒。5、說(shuō)話謹(jǐn)慎，言語(yǔ)得體。6、內(nèi)部團(tuán)結(jié)，親信得力。7、當(dāng)機(jī)立斷，措施恰當(dāng)——主動(dòng)上門謝罪、逃宴、殺內(nèi)奸。)3、樊噲闖宴是如何表現(xiàn)的?他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)的一番話和劉邦的說(shuō)法有什么同和異?朗讀品味其中的對(duì)話，作出你的評(píng)點(diǎn)。(表現(xiàn)：1、毫不憂郁，決定進(jìn)入。2、遇到阻擋，推倒衛(wèi)士，強(qiáng)行闖入。3、喝酒吃肉，以示武俠個(gè)性。4、話中有話，恭維中夾著指責(zé)。)(相同之處：說(shuō)話的內(nèi)容一致，對(duì)劉邦和項(xiàng)羽的關(guān)系的認(rèn)識(shí)一致，吹捧項(xiàng)羽的態(tài)度一致。用假話騙人的做法一致。同心協(xié)力。上下同心。不同之處：一是為自己辯解，一是指責(zé)對(duì)方失信;一是在澄清“真相”，一是向?qū)Ψ教岢鲆?一是可憐低下，一是慷慨激昂。從措辭看，也有區(qū)別，一稱“將軍”，一稱“大王”;一說(shuō)“秋豪”，一說(shuō)“豪毛”;一說(shuō)“籍吏民，封府庫(kù)”，一說(shuō)“封閉宮室”。這體現(xiàn)了兩個(gè)人不同的身份、個(gè)性和情勢(shì)。)(朗讀：“此迫矣!臣請(qǐng)入，……樊噲從良坐。)玦 項(xiàng) 劍 項(xiàng) 帳 項(xiàng)舉 羽 舞 羽 闖 王增 不 莊 翼 噲 款范 應(yīng) 項(xiàng) 蔽 樊 待體現(xiàn)斗爭(zhēng)場(chǎng)面有何特點(diǎn)，情節(jié)有何特點(diǎn)驚險(xiǎn) 情節(jié)跌宕起伏 變化多端你喜歡哪 一個(gè)人物請(qǐng)分析討論三、分組討論主要人物——項(xiàng)羽。1、提問(wèn)：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么?明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見;曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻， 對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。寡謀輕信，輕敵自大;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。答案不惟一，有理有據(jù)即可。2、提問(wèn)：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的?作者是如何刻畫這一人物形象的`?學(xué)生討論。教師點(diǎn)撥：A作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。B對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫，突出其善于用人(與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽計(jì)從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷(誅殺曹無(wú)傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。四、鴻門宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過(guò)是“楚漢相爭(zhēng)”的縮影，要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格，秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”解說(shuō)：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。五、選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。教師略作指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語(yǔ)言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來(lái);第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無(wú)傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開口說(shuō)話，如在眼前。至于情節(jié)，在矛盾的展開中，時(shí)松時(shí)緊，應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛，使聽者身臨其境。放錄音第一、三段，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味朗讀的魅力。主要刻畫人物與前文對(duì)比項(xiàng)羽和藺相如相同點(diǎn)都用細(xì)節(jié)刻畫人物都在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象都有烘托和反襯的手法五、著重閱讀三、四段，把握人物出場(chǎng)順序，分節(jié)記憶人物言行，背誦，理清背誦思路。七、布置作業(yè)1.背誦課文三、四段2.結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。[例文]性格的祭奠(節(jié)選)田諾……項(xiàng)羽在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底表現(xiàn)出來(lái)的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫了伏筆，其實(shí)此性格項(xiàng)羽早已有之。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過(guò)來(lái)，這無(wú)疑滋長(zhǎng)了他的這種性格，使之惡性發(fā)展起來(lái)而成為他精神世界的主要方面。他一出現(xiàn)就是個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的英雄形象，巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自己的判斷能力，他開始把自己看作神了。能支撐起他這一精神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利，固然使他的精神支持更堅(jiān)強(qiáng)一些，然而，這勝利更大地加重了精神世界的自重。如此，他將一輪輪戰(zhàn)斗下去，周而復(fù)始，項(xiàng)羽陷入了他為自己制造的一個(gè)怪圈，無(wú)法自拔，卻又不愿自拔。項(xiàng)羽心底要維系“永不敗”神話的欲望，構(gòu)成了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種幾乎是本能的崇敬，并進(jìn)一步鑄就了他的性格。由此也就不難回答項(xiàng)羽把那一份份殘酷的祭奠獻(xiàn)給了什么，他自身的矛盾又來(lái)自何方。在項(xiàng)羽心理怪圈的一來(lái)二去之中，中國(guó)人口已從戰(zhàn)前的一千萬(wàn)驟減至五百萬(wàn)。天下人對(duì)項(xiàng)羽心態(tài)的無(wú)法認(rèn)同使得時(shí)代終于作出了拋棄項(xiàng)羽的選擇。項(xiàng)羽不好計(jì)策與外交是真誠(chéng)的，他夢(mèng)想用他所崇尚的武力去解決一切問(wèn)題，可是現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打破了他的夢(mèng)想，他只有嘆息著，用死亡來(lái)反抗這現(xiàn)實(shí)，為自己性格的篇章寫下了最后的一筆，也為自己一生執(zhí)著的性格獻(xiàn)上最后的也是最虔誠(chéng)的祭奠。赳赳武夫的內(nèi)心是多情的，盡管表現(xiàn)這多情的卻是無(wú)情。性格的祭奠是悲壯的，因?yàn)樗拇鷥r(jià)是生命、執(zhí)著和無(wú)奈?！锏谌n時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。設(shè)計(jì)探究性閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，如實(shí)詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實(shí)處。[教學(xué)步驟]一、教師示范背誦，或選學(xué)生輪流背誦三四段二、探究性閱讀訓(xùn)練

高中語(yǔ)文必修教案 篇3

師：今天學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報(bào)告文學(xué)單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報(bào)告文學(xué)打算一帶而過(guò)。知道為什么嗎?

生(齊)：后面兩篇太長(zhǎng)了。

師：不是太長(zhǎng)了。(稍作停頓)是又臭又長(zhǎng)。

(生笑，且面露驚詫)

師:我們只學(xué)經(jīng)典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點(diǎn)擊PPT)：

羅森塔爾，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》記者。

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎(jiǎng)，被譽(yù)為“美國(guó)新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過(guò)這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(jiǎng)(點(diǎn)擊PPT)?

憑什么獲獎(jiǎng)?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時(shí)候，我們說(shuō)過(guò)，新聞?dòng)腥齻€(gè)主要特征，還記得是哪三個(gè)?

生：真實(shí)性、時(shí)效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實(shí)性。這篇新聞?wù)鎸?shí)嗎?

生：真實(shí)。

師：這種真實(shí)，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對(duì)于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?

生：沒有。

師：對(duì)，作者對(duì)那些殘酷的真相點(diǎn)到即止，甚至刻意回避。顯然，真實(shí)性不是它的優(yōu)勢(shì)。那么，時(shí)效性呢?夠不夠及時(shí)?

生：不及時(shí)。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過(guò)許多報(bào)道。

師：對(duì)，關(guān)于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經(jīng)知道了;在千百篇相關(guān)的新聞報(bào)道之后，就連作者自己都說(shuō)“在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報(bào)道”，所以，顯然，時(shí)效性也不是它的優(yōu)勢(shì)。那么，它到底憑什么獲獎(jiǎng)?

生：可讀性。

師：為什么說(shuō)它有可讀性?

生：語(yǔ)言。

師：不只是語(yǔ)言。一篇文章的可讀性不會(huì)僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言方面。除了語(yǔ)言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細(xì)節(jié)。

生3：結(jié)構(gòu)。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來(lái)的……?

生(齊)：思想和情感。

師：好，我將它合并為“情思”。(板書：語(yǔ)言、角度、細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、手法、情思)那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對(duì)比，溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。

師：非常好，歷史與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差(板書：對(duì)比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現(xiàn)實(shí)卻是陽(yáng)光明媚，綠草如茵，還有孩子們?cè)谧分鹩螒颉＿@曾是一個(gè)負(fù)載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽(yáng)光明媚?它應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人懺悔的地方，怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂(lè)溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來(lái)表達(dá)悲傷情緒的手法，在古詩(shī)詞中也經(jīng)常運(yùn)用，叫什么?

生(齊)：以樂(lè)景寫哀情。

師：非常好，繼續(xù)找(板書：以樂(lè)景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語(yǔ)言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應(yīng)。

師：很好!用平和而節(jié)制的文字，透過(guò)參觀者的表情和心情，來(lái)委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?

生(齊)：側(cè)面描寫。

師：太棒了!這就是角度!換個(gè)角度，就有了不同的效果。繼續(xù)。(板書：側(cè)面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個(gè)關(guān)于姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來(lái)朗讀這一處。

(生齊讀：“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什么?

生(齊)：細(xì)節(jié)。

師：如果用電影拍攝的手法來(lái)說(shuō)，可以叫什么?

生：鏡頭。

師：對(duì)準(zhǔn)人物的面部進(jìn)行近距離的細(xì)致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個(gè)特寫，有什么樣的效果?

生：我覺得在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個(gè)黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢(mèng)想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營(yíng)里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個(gè)面露恐懼的糟老頭子來(lái)做特寫，可能就沒有這個(gè)效果。這個(gè)人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會(huì)讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜。

師：對(duì)(板書：可惜)。同時(shí)，對(duì)那些扼殺她生命的納粹，我們才會(huì)覺得越……?

生(齊)：可恨。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續(xù)說(shuō)，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標(biāo)題好。

師：為什么?

生：他說(shuō)“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產(chǎn)生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。

師：是啊，作者自己都說(shuō)“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標(biāo)題就設(shè)下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個(gè)地方：“這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

師：你感覺到什么?

生：我感覺到生與死的對(duì)比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

師：非常好!知道雛菊的花語(yǔ)是什么嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢(mèng)想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們?cè)?jīng)的夢(mèng)想，可是他們自己卻成為了這夢(mèng)想下面的土壤。

生：我注意到兩個(gè)地方：一個(gè)是第5自然段最后一句說(shuō)到的“400萬(wàn)”，這樣驚人的數(shù)據(jù);一個(gè)是第10自然段說(shuō)到的長(zhǎng)條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括后面的交代“每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺”，是吧?

生(點(diǎn)頭)：對(duì)。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進(jìn)去這么多人。作者在用數(shù)據(jù)說(shuō)話。數(shù)據(jù)是最有說(shuō)服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。(板書：列數(shù)據(jù))

生：參觀者對(duì)解說(shuō)員說(shuō)“夠了”，這里我覺得很好?？梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹。

師：對(duì)，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時(shí)，這句話也有對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方?！?/p>

師：你怎么理解?

生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什么?

生：拯救。

師：對(duì)。什么是禱告呢?禱告就是人對(duì)上帝說(shuō)話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經(jīng)有一段簡(jiǎn)單而深刻的對(duì)話：

有人問(wèn)：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問(wèn)說(shuō)：“人曾經(jīng)在哪里?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬(wàn)物時(shí)，只對(duì)人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對(duì)話，不跟野獸對(duì)話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場(chǎng)。所以?shī)W斯維辛毀了人，毀了詩(shī)，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個(gè)很重要的地方?jīng)]有找出來(lái)。請(qǐng)看文章的結(jié)尾，有什么特點(diǎn)?

生1：回到了現(xiàn)實(shí)。

生2：呼應(yīng)了開頭!

師：對(duì)，回到了現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)了開頭(板書：首尾呼應(yīng))。再次描繪那個(gè)陽(yáng)光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?

生：我覺得作者在呼吁。

師：呼吁什么?

生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者并未用戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖來(lái)迫使人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，而是用和平的美好與珍貴來(lái)喚醒人們。這篇和風(fēng)細(xì)雨甚至充滿詩(shī)的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎(jiǎng)的原因。

1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、美籍猶太人作家、政治活動(dòng)家埃利·威塞爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風(fēng)靡一時(shí)的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)作家格拉斯也曾說(shuō)過(guò)：“爭(zhēng)斗，尤其是血腥的爭(zhēng)斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進(jìn)入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來(lái)俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對(duì)于大屠殺卻處處點(diǎn)到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來(lái)博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對(duì)于自己寫作藝術(shù)的高度自信!

圣經(jīng)說(shuō)：“日光之下，并無(wú)新事?！本拖裎覀儗懳恼拢械淖衷~，都在那一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復(fù)發(fā)生，愛，恨，生，死，但每一個(gè)講故事的人，都應(yīng)當(dāng)對(duì)舊事物重新發(fā)現(xiàn)。就像歌德所說(shuō)：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過(guò)的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?！秉c(diǎn)擊PPT：

獨(dú)特性

決定存在的必要性

你的文章的獨(dú)特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價(jià)值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會(huì)再買下來(lái)嗎?

生：不會(huì)。

師：對(duì)，因?yàn)樗鼘?duì)我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨(dú)特、讓我十分動(dòng)心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會(huì)買下嗎?

(生笑，有說(shuō)會(huì)的，也有說(shuō)不會(huì)的。)

師：我會(huì)。這不是“女人的衣柜里永遠(yuǎn)缺少一件衣服”的貪婪，而是因?yàn)榍笮率侨诵缘谋灸?。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“?dú)特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨(dú)辟蹊徑地以陽(yáng)光明媚的草地上孩子的嬉戲?yàn)榍锌趯?dǎo)入，又以陽(yáng)光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點(diǎn)擊PPT)

因?yàn)楹⒆?，我們才更有?zé)任守護(hù)這個(gè)世界的和平;因?yàn)楹⒆樱覀儾鸥斜匾ψ屵@個(gè)世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營(yíng)中，為孩子營(yíng)造了一個(gè)童話世界，把死亡變成了一個(gè)游戲，他守護(hù)了孩子的心靈，不讓它沾染一點(diǎn)恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個(gè)世界的恩典。

大家有機(jī)會(huì)再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個(gè)鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個(gè)片段是局部彩色：一個(gè)紅衣小女孩在死神陣營(yíng)里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解說(shuō)：紅衣女孩穿行在死亡陣營(yíng)中，身邊不時(shí)有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂(lè)背景中，排列成隊(duì)的人被德軍軍官逐個(gè)擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個(gè)發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)募{粹商人，他本來(lái)一直花天酒地，對(duì)猶太人的命運(yùn)無(wú)動(dòng)于衷，直到有一天，這個(gè)穿紅裙子的小女孩牽動(dòng)了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇。然而有一天辛德勒在手推運(yùn)尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進(jìn)了焚尸爐(點(diǎn)擊PPT)。

辛德勒深深地震驚了。他開始認(rèn)識(shí)到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。他開始羅列一份名單，代價(jià)就是用全部的財(cái)產(chǎn)去賄賂德國(guó)的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。

我想請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說(shuō)這簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆，你覺得導(dǎo)演為什么要這樣處理?

生：為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強(qiáng)烈觸動(dòng)了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來(lái)救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時(shí)，自己的靈魂也得到了救贖。那個(gè)紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會(huì)讓這個(gè)世界變得更好，孩子讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿了希望，就因?yàn)槿绱耍Ｌ乩詹艜?huì)在猶太婦女身上做不育試驗(yàn)，希望通過(guò)讓猶太婦女不育而讓整個(gè)猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反復(fù)用明媚的畫面來(lái)感召每一個(gè)人：為了孩子，我們有責(zé)任讓這個(gè)世界變得更好!

我們來(lái)看看普利策新聞獎(jiǎng)評(píng)審組寫給他的頒獎(jiǎng)詞，看看我們剛才對(duì)作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評(píng)委一致呢? (點(diǎn)擊PPT)

奧斯威辛作為納粹德國(guó)屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國(guó)記者紛紛報(bào)道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”的框框，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營(yíng)博物館，在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們對(duì)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇?/p>

看來(lái)，我們比他們觀察得更細(xì)致，歸納得更細(xì)致。

這里所說(shuō)的“客觀報(bào)道”，就是新聞一直強(qiáng)調(diào)的“零度寫作”，作者要冷靜地?cái)⑹觯硇缘嘏杂^，不摻雜任何個(gè)人的情感和想法。前幾天給你們看過(guò)了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評(píng)“太感性”，呵呵。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中，他獨(dú)樹一幟。正因?yàn)槭沁@樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對(duì)冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家阿多諾曾說(shuō)：“奧斯維辛之后，寫詩(shī)是野蠻的。”因?yàn)閵W斯維辛讓詩(shī)歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ)，它宣告了藝術(shù)與美對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩(shī)人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年，用詩(shī)化的語(yǔ)言成功再現(xiàn)了集中營(yíng)中猶太人悲慘命運(yùn)的奧地利詩(shī)人保羅?策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、從奧斯維辛集中營(yíng)幸存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣說(shuō)(點(diǎn)擊PPT):

幾乎每一個(gè)有良心的幸存者都會(huì)覺得自己活下來(lái)是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動(dòng)工具，親手推送自己的同胞進(jìn)入焚尸爐。萊維曾回憶說(shuō)自己偶然找到了一點(diǎn)水，他卻只告訴了身邊一個(gè)最親密的朋友，將其他囚犯自動(dòng)忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者，他們認(rèn)為自己能夠存活是踩在了無(wú)數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負(fù)重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來(lái)，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應(yīng)該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，活下來(lái)講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。

如同《俄狄浦斯王》中所說(shuō)的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經(jīng)受了艱苦，又來(lái)敘述一次。”

然而格拉斯說(shuō)：

“但我們?nèi)匀辉趯懽?。我們靠心中的承?dān)來(lái)寫作……無(wú)人有保持沉默的欲望和能力。引導(dǎo)迷路的德國(guó)走上正道，引導(dǎo)它從田園詩(shī)中，從迷茫的情感和思想中走出來(lái)，這就是我們的責(zé)任。

在奧斯維辛之后寫作——無(wú)論寫詩(shī)還是寫散文，唯一可以進(jìn)行的方式，是為了紀(jì)念，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史?！?/p>

高中語(yǔ)文必修教案 篇4

預(yù)習(xí)要求：

1、通讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意點(diǎn)讀。

2、借助工具書，結(jié)合注釋，翻譯課文，畫出自己不理解的地方，并提出疑問(wèn)。

3、了解故事情節(jié)，整體把握，注意刻畫人物形象的語(yǔ)言。

第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課二、誦讀課文，范讀正音。三、疏通文意，落實(shí)實(shí)詞、虛詞句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。以學(xué)生解讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，掌握以下文言知識(shí)(一)通假字、異體字1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……7.桮─杯：8.杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。9.坐─座：置之坐上。(二)古今異義1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。2.常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。3.北 古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。4.河南 古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。5. 壽 古：敬酒。今：長(zhǎng)壽。6. 古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講(三)一詞多義1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?3. 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?固此：故聽之。特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。4. 將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。7.去 距離：相去四十里。離去，離開：脫身獨(dú)去。8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：……比：長(zhǎng)于臣。在：復(fù)得見將軍于此。9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：項(xiàng)王即日固留沛公與飲。趁勢(shì)、趁機(jī)：固擊沛公于坐，殺之。10.為 任，做：使子?jì)霝橄?。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無(wú)以為樂(lè)。是：如今人方為刀俎，我為魚肉。句末語(yǔ)氣詞：何 辭為?(四)詞類活用1.名詞用如動(dòng)詞：沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)項(xiàng)羽曰：……沛公欲王(為王、稱王，動(dòng)詞)關(guān)中。不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。籍(登記，動(dòng)詞)吏民。范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。2.形容詞用如動(dòng)詞：素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。3.意動(dòng)、使動(dòng)：先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見項(xiàng)王。交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。4。名詞作狀語(yǔ)：君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))事之。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。(五)句式1.數(shù)詞作謂語(yǔ)：舉所佩玉玦以示之者三。2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何)大王來(lái)何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)3。判斷句：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?4.省略句：欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。(六)成語(yǔ)凝集秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯)今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公)勞苦而功高如此(勞苦功高)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)四、布置作業(yè)：1、熟讀課文，把握故事情節(jié)。完成“研討與練習(xí)”第一題。2、完成課后“研討與練習(xí)”第二題。3、找出有關(guān)人物描寫的文字。第二課時(shí)一、抽查部分學(xué)生，看文言知識(shí)掌握情況。二、分析鑒賞，合作探究提問(wèn)三個(gè)學(xué)生，讓他們梳理本文的結(jié)構(gòu)，概況各部分的內(nèi)容。明確：全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過(guò)程， 分為宴前、宴會(huì)上與宴會(huì)后三個(gè)部分。第一部分(第1、2段)宴前。寫宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的.起因及雙方的幕后活動(dòng)。第二部分(第3、4段)宴會(huì)上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。第三部分(第5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。三、能力提升(教師質(zhì)疑，學(xué)生解答)宴會(huì)上的斗爭(zhēng)是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在?(分組討論，集思廣益，代表作答)明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會(huì)，實(shí)為一場(chǎng)變幻莫測(cè)的心智較量。宴會(huì)上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起;范增見項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，這是 二起;樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”;二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營(yíng)，項(xiàng)羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉玦，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。四、合作探究從文中找出有關(guān)項(xiàng)羽和劉邦的描寫片段，先反復(fù)朗讀，然后討論：兩人各有什么樣的性格特點(diǎn)?并作具體分析。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是政治上無(wú)知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無(wú)傷密報(bào)與范增的勸說(shuō)后，大怒，決心消滅劉邦。可是聽到項(xiàng)伯說(shuō)的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門，說(shuō)了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請(qǐng)他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來(lái)源也說(shuō)了出來(lái)，以表明自己原來(lái)對(duì)劉邦并無(wú)成見。宴會(huì)上范增多次示意殺劉，他都置之不理;項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也熟視無(wú)睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓(xùn)斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實(shí)樊噲的話是劉邦前邊說(shuō)的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換了一個(gè)角度來(lái)說(shuō)而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對(duì)的，自己反而有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對(duì)話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。劉邦的性格特點(diǎn)是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變。他入關(guān)后即“籍吏民封府庫(kù)”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”。而當(dāng)他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項(xiàng)伯為他所用。到鴻門后，他抓住項(xiàng)羽的心理，用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙項(xiàng)羽，說(shuō)自己和項(xiàng)羽是“戮力而攻秦”的;又說(shuō)自己“不自意能先入關(guān)破秦”，以表明自己力量不如項(xiàng)羽，以滿足項(xiàng)羽“自高自大”的心理;接著又把項(xiàng)羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，從而得到了項(xiàng)羽的好感，于是在危機(jī)四伏的鴻門宴上躲過(guò)殺身之禍，趁機(jī)逃脫了。五、布置作業(yè)板書設(shè)計(jì)一、宴前 1、曹無(wú)傷告密，項(xiàng)羽大怒(范增說(shuō)項(xiàng)羽)2、(1)項(xiàng)伯告密，劉邦大驚(張良出主意)(2)項(xiàng)伯許諾項(xiàng)羽坐失良機(jī)二、宴中 3、(1)劉邦謝罪，項(xiàng)羽說(shuō)出內(nèi)線(2)范增舉玉，項(xiàng)羽默然不應(yīng)(3)項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯翼蔽沛公4、范噲闖帳，項(xiàng)羽邀樊入宴項(xiàng)羽再失良機(jī)(解除思想戒備，內(nèi)部矛盾產(chǎn)生)(項(xiàng)羽：主動(dòng)——被動(dòng);劉邦：被動(dòng)——主動(dòng))三、宴后 5、劉邦逃歸漢營(yíng)6、項(xiàng)羽糊涂受禮 范增指桑罵槐7、曹無(wú)傷被殺項(xiàng)羽縱虎歸山第三課時(shí)一、抽查學(xué)生的背誦情況二、分析鑒賞1、具體對(duì)比分析張良和范增、項(xiàng)伯和項(xiàng)莊的性格特點(diǎn)張良和范增都是眼光銳利的謀臣，但性格也有差別。張良深知?jiǎng)罘胃?，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒，不能針對(duì)項(xiàng)羽心理狀態(tài)為之出謀劃策，因而即使有正確的主張，也難以實(shí)現(xiàn)。一旦計(jì)謀不成，徒作憤激譏誚之言，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而觸犯了項(xiàng)羽的忌諱。樊噲粗獷而又機(jī)智，宴會(huì)上的一番慷慨陳辭，似乎義正辭嚴(yán)，實(shí)際上是隱瞞真相，巧言善辯。表面上聲色俱厲，嚴(yán)加指責(zé)，暗中卻把項(xiàng)羽抬舉到了至尊的高位，迎合了項(xiàng)羽驕橫自大的心理，所以能為項(xiàng)羽所賞識(shí)，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項(xiàng)伯、項(xiàng)莊，都是項(xiàng)羽的部將，一個(gè)徇私情泄露機(jī)密，保護(hù)劉邦，反以為是在成全項(xiàng)羽有度量的美名;一個(gè)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，遇到干擾就放棄斗爭(zhēng)，毫不覺察問(wèn)題的嚴(yán)重性。2、具體分析樊噲的性格特點(diǎn)。

高中語(yǔ)文必修教案 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.熟讀課文，整體感知，體會(huì)作者的思想感情

2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。

句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。

優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。

2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。

【課時(shí)安排】：

3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)古詩(shī)中“月”的意象及其含義。

1、李白《月下獨(dú)酌》

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

──在這里，“月”成了詩(shī)人排遣內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞的一種載體。

2、蘇軾《水調(diào)歌頭》

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

──在這里，“月”成了詞人表達(dá)思念親人的思想感情的一種載體。

那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下散文《荷塘月色》。

二、了解作者（知人）

朱自清(詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。

朱自清，是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。毛澤東曾熱烈贊揚(yáng)其“寧死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧”的高尚氣節(jié)。

三、了解背景（論世）

有所彷徨。這一點(diǎn)也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來(lái)。

四、請(qǐng)學(xué)生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會(huì)其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。

1、字詞

2、全文分三大部分:

第一部分(

第二部分(（景）

第三部分（：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（情）

附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

游蹤線索：（略）

五、理出心情（披情）

1.快速閱讀課文，找出表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。

2.請(qǐng)三至五位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己找到的能表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。

3.教師歸納總結(jié)

這幾天心里頗不寧?kù)o（郁悶）──我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）

五、領(lǐng)會(huì)意境（入境）

1、作者是如何表現(xiàn)失眠的郁悶心情的？

明確：一是借助對(duì)“月亮”的描寫表現(xiàn)夜已深。二是借助對(duì)“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。

2、作者是如何表現(xiàn)觀月的開朗心情的？

明確：一是借助對(duì)平時(shí)沒有月光時(shí)路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對(duì)自己在蒼茫的月光下的獨(dú)特感受的描寫來(lái)表現(xiàn)獨(dú)處的妙處，側(cè)面烘托出自己開朗的心情。三是借助對(duì)荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來(lái)表現(xiàn)她們搭配得恰倒好處，進(jìn)而烘托出自己開朗的心情。

3、作者是如何表現(xiàn)冷清的郁悶心情的？

明確：借助對(duì)“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。

4、作者是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)的郁悶心情的？

明確：借助對(duì)《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內(nèi)容的回憶來(lái)表現(xiàn)江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉(xiāng)之情。

與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無(wú)縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點(diǎn)，所以它具有一種意境美。

六、布置作業(yè)

找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其場(chǎng)面描寫的美感。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

了解朱自清散文的場(chǎng)面美。

【教學(xué)過(guò)程】

請(qǐng)三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。

二、初步理解

1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？

2.集體誦讀這一段文字。

3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？

荷葉：動(dòng)態(tài)美（疊詞比喻）

荷花：嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人排比博喻）

荷香：時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

荷波：幽雅和寧?kù)o（動(dòng)靜結(jié)合擬人）

荷韻：言有盡而意無(wú)窮（把所見與想象結(jié)合）

4.集體誦讀這一段文字。

5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？

三、深入理解

1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請(qǐng)從課文中摘錄有關(guān)語(yǔ)句，填出下面表格中的有關(guān)內(nèi)容。

手法描寫的對(duì)象文中的例句

比

喻出水很高的葉子像（）

開放的和尚未開放的荷花正如（）

又如（）

又如（）

顫動(dòng)的葉和花像（）

密密挨著的葉子宛然（）

月光下的葉子和花仿佛（）

又像（）

灌木的黑影如（）

楊柳的倩影又像是（）

陰陰的樹色像（）

樹縫中漏下的路燈光是（）

通

感微風(fēng)中的荷香仿佛（）

塘中的月色如（）

擬

人打著朵兒的荷花

田田的荷葉

葉子底下的流水

荷塘邊的楊柳樹

樹縫中漏下的路燈光

擬人和通感的手法是十分必要的。

3.集體誦讀這三段文字。

四、布置作業(yè)

從你所接觸的文學(xué)作品中，找到并摘錄運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子三至五個(gè)。

第三課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

了解朱自清散文的語(yǔ)言美。

【教學(xué)過(guò)程】

一、作業(yè)檢查

1.請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子。

仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。

二、咀嚼語(yǔ)言

理解語(yǔ)言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復(fù)地比較：同樣一個(gè)意思，可以用哪些詞句來(lái)表達(dá)，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結(jié)合具體的例子來(lái)“咀嚼”一下。

卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達(dá)的其實(shí)就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）

三、品味語(yǔ)言

理解語(yǔ)言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個(gè)詞能起到怎樣的表達(dá)作用。下面我們結(jié)合具體的例子來(lái)“品味”一下。

正如一粒粒的明珠”一句中“粒?！钡闹貜?fù)有什么作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）

四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?

教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？

明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來(lái)的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下來(lái)寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動(dòng)，寫出了動(dòng)態(tài)美。花“裊娜”羞澀”，像人一樣?jì)擅?，寫出了靜態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華?；ㄏ阆瘛斑h(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動(dòng)態(tài)。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，給讀者以不同的感覺。

之所以葉子寫得多，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐拔锏膶?shí)際情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。

由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點(diǎn)是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點(diǎn)。寫荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)處飄來(lái)的歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。

五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。

明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實(shí)不然，作者是通過(guò)寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映，錯(cuò)落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。

心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?

明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國(guó)家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國(guó)大地。這時(shí)，蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭(zhēng)，但是在四一二政變之后，卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來(lái)革命，但又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對(duì)生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無(wú)法平靜的。這篇散文通過(guò)對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。

作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫出如此寧?kù)o的文章?

明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重新憂郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。

第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

明確：作者想尋找美景，使自己寧?kù)o，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。

第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?

明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)?，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。

第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。