蘭亭序高中教案
發(fā)表時間:2020-12-07第16課春夜宴諸從弟桃李園序?qū)W案。
第16課 春夜宴諸從弟桃李園序
當他郁郁不得志的時候,他悲憤地呼喊:“大道如青天,我獨不得出!”當他自認為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負時,他滿懷激情地唱道:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”
他活著讓時代因他而驕傲,他死后讓時代因他而光榮。他以自身的存在,昭示著一個漢語詩人所能達到的高度。他以詩歌打造的金身巋然屹立,當仁不讓地成為中國以至世界的一道特殊景觀。他是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。
美字體節(jié)手風光不相待,桑田碧海須臾改。
賞美文
追尋李白
是誰,且行且唱,在紅塵中吟誦生命的樂章;是誰,亦癡亦狂,在山水間醉看人世的滄桑。是誰,繡口一吐就半個盛唐;是誰,酒壺一斟就詩意芬芳……
是你,李白——一個驚天動地的名字,你曾是“黃河之水天上來”,陰山動,龍門開,驚濤拍岸,豪情滿懷……
“李白斗酒詩百篇,長安市里酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!?br>
——好一個酒中仙,李白,你仗詩走天涯,飲酒闖天下,你是“盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家。”你的豪放曠達無人能及,你的飛逸瀟灑無人能比,一揮寬舒袂袖即成一派猛浪洪流。你“醉看風落帽,舞愛月留人”。你穿越時空隧道,跨過歷史長河,讓萬眾矚目,世代頌揚!
李白,你道《行路難》卻一直在走,走著笑看紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,歌遍山河八萬里;一葉輕舟,“唯見長江天際流”。翰林遭貶,你“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,流放夜郎,你“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”。
李白,你是中國詩人隊伍里的游俠,橫掃中原山水大地,狂飆突進,于是,洞庭煙波,赤壁風云,蜀道猿啼,浩蕩江河,豪氣縱橫,靈動飛揚。你一掃世俗的塵埃,“撥云尋古道,倚樹聽流泉”,看“明月出天山,蒼茫云海間”,望“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑……”
李白,你寫山水幽靜安謐,道江河奔騰不息,萬千景象,渾然天成。“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲!”
李白,你沒有金戈鐵馬,也沒有錦囊妙計,可你有一腔熱血,滿腹經(jīng)綸,你胸懷天下,光耀日月!你“口吐天上文,跡作人間客!”
李白,你以白鹿為伴,以美酒為友,以山水為家,不為世俗所累,“寧為玉碎不為瓦全!”“乍向草中耿介死,不求黃金籠中生!”
——錚錚鐵骨,鑄就莽莽華章;諍諍雄辯,垂留湛湛青史!
當大唐的瓦當不再锃亮,當歌舞升平的霓裳不再綺麗,昨日的繁華漸漸褪去,李白,一個永垂不朽的名字,似一顆璀璨的明珠鑲嵌在歷史的天空,與日月同輝,和山河同在!
李白,你的名字歷久彌新,你的業(yè)績彪炳千秋!
(選自百度文庫,有刪改)
【課內(nèi)挖掘】
劍術(shù)
李白不僅文采斐然,其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”“劍術(shù)自通達”。造詣非同一般。李白的詩,裴旻的劍術(shù),張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù),但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下,居唐朝第二。
據(jù)統(tǒng)計,《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次,除去作為地名的“劍閣”3次,“劍壁”1次,武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次??傆?,“劍”共出現(xiàn)了118次(統(tǒng)計時把“吳鉤霜雪明”,“空余湛盧劍”,“劍花秋蓮光出匣”,“拙妻莫邪劍”,“吾家青萍劍”分別計做1次),分布在106首詩中,約占全詩總數(shù)的10%??梢?,李白是多么地鐘情于劍啊。
(選自百度文庫)
【課外運用】
李白,你任秋風蕩滌心胸,隨月輝起舞弄影。你將儒、仙、道、俠多種精神合為一體,既吸收了老子莊子的道家出世思想,又接受了儒家代表學說的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想精髓。李白,你不是用筆在寫,而是用心在作。你吟出了斗志,寫出了氣魄!
李白,你天籟般的詩文,凝練精粹,昂揚奔放,氣脈貫通,渾然一體。閱,賞心悅目;讀,朗朗上口;吟,口齒生香;誦,心領(lǐng)神會;品,養(yǎng)性怡情……內(nèi)凝豪情和力量,外御俗念與污濁,漸養(yǎng)浩然正氣,頓生意氣風發(fā)!
李白,民間傳說,你是“捉月落水”而亡,讓你的離去都那么與眾不同,充滿才情的朦朧,詩意的迷離……
拉開歷史的帷幕,箏鳴瑟幽,“月隨碧山轉(zhuǎn),水合青山流?!睋荛_層層云霧,劃去重重硝煙,看,道骨仙風的李太白著一襲青灰色的道袍悠然走來,須發(fā)悠悠,道袍飄飄,尋尋覓覓的目光,是在尋找那“孤帆一片日邊來”的孤帆?還是覓覽“燕山雪花大如席”的軒轅臺?驪山腳下的華清行宮哪里去了?唐太宗送給貴妃的豪華宮殿揮手之間怎么變成了馬嵬坡前的一段白綾?凄凄然,悲悲戚!唉!李白,你是在嘆息江山易主社稷沉淪?還是在哀憐紅顏薄命香消玉殞……
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在。幾度夕陽紅,世代輪回滅又生,慣看秋月春風!一壺濁酒灑人生,詩卷留香千古頌!
歲月如風,淡漠了浮華,吹落了曾經(jīng)。
(選自百度文庫)(合同范本網(wǎng) 36gH.coM)
一、基礎(chǔ)鞏固
1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.萬物之逆旅也逆旅:客舍
B.百代之過客也過客:旅客,旅行者
C.況陽春召我以煙景煙景:煙柳美景
D.大塊假我以文章大塊:大塊的土地
解析:D項,大塊:大自然。
答案:D
2.下列語句分別編成四組,全都表現(xiàn)作者愉悅心情的一項是()
①浮生若夢,為歡幾何 ②陽春召我以煙景 ③大塊假我以文章?、苋杭究⌒?,皆為惠連?、萦馁p未已,高談轉(zhuǎn)清?、薏挥屑言仯紊煅艖?br>
A.①③④ B.②③④
C.①⑤⑥D(zhuǎn).②⑤⑥
解析:①表現(xiàn)人生之短,歡樂之少。⑤寫宴會的情景。⑥寫作者的愿望。
答案:B
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文言文,完成3~6題。
送徐無黨南歸序
歐陽修
草木鳥獸之為物,眾人之為人,其為生雖異,而為死則同,一歸于腐壞漸盡泯滅而已。而眾人之中,有圣賢者,固亦生且死于其間,而獨異于草木鳥獸眾人者,雖死而不朽,逾遠而彌存也。其所以為圣賢者,修之于身,施之于事,見之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,無所不獲;施于事者,有得有不得焉;其見于言者,則又有能有不能也。施于事矣,不見于言可也。自詩書史記所傳,其人豈必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不見于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言語者矣。若顏回者,在陋巷曲肱饑臥而已,其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之,以為不敢望而及。而后世更百千歲,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,況于言乎?
予讀班固《藝文志》,唐《四庫書目》,見其所列,自三代秦漢以來,著書之士,多者至百余篇,少者猶三四十篇,其人不可勝數(shù),而散亡磨滅,百不一、二存焉。予竊悲其人,文章麗矣,言語工矣,無異草木榮華之飄風,鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞,亦何異眾人之汲汲營營①,而忽然以死者,雖有遲有速,而卒與三者同歸于泯滅,夫言之不可恃也。蓋如此。今之學者,莫不慕古圣賢之不朽,而勤一世以盡心于文字間者,皆可悲也!
東陽徐生少從予學為文章,稍稍見稱于人。既去,而與群士試于禮部,得高第,由是知名。其文辭日進,如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也,故于其歸,告以是言。然予固亦喜為文辭者,亦因以自警焉。
(選自歐陽修《居士集》)
注:①汲汲營營:忙忙碌碌。
3.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.逾遠而彌存也彌:長久
B.不見于言可也言:著作
C.無異草木榮華之飄風榮華:茂盛
D.稍稍見稱于人稍稍:漸漸
解析:C項,榮華:花朵。
答案:C
4.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.一歸于腐壞漸進泯滅而已
是鳥也,海運則將徙于南溟
B.是三者所以能不朽而存也
師者,所以傳道受業(yè)解惑也
C.其人不可勝數(shù),而散亡磨滅
賂秦而力虧,破滅之道也
D.亦因以自警焉
因遺策,南取漢中,西舉巴蜀
解析:A項,均為介詞,到。B項,代詞,代指前面列舉的三個事情/語氣助詞,表停頓。C項,連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表順承。D項,介詞,通過/動詞,沿襲。
答案:A
5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()
A.作者感慨于當時學者“立言傳世以求不朽”的世風,強調(diào)了“修身為本,精神不朽”的觀點,具有振聾發(fā)聵的警示作用
B.顏回無甚功和言,竟然受當世和后世如此推崇。文章以此為例,有力地說明了君子務(wù)本,修身立德,精神不朽的道理
C.文中用“草木榮華之飄風,鳥獸好音之過耳”來比工麗文辭,意在說明立言是不能傳世永存的,盡心于文字是可悲的
D.文末“然予固亦喜為文辭者,亦因以自警焉”一句,意味深長,增添了勸誡的力量,更激勵人自省自醒
解析:C項,應(yīng)是意在說明只顧立言存世、終盡心于文字是可悲的。
答案:C
6.把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其不朽而存者,固不待施于事,況于言乎?
譯文:__________________________________________________
(2)予欲摧其盛氣而勉其思也,故于其歸,告以是言。
譯文:__________________________________________________
答案:(1)顏淵能夠不朽而永存,固然不是憑借他的功業(yè),更何況是著作呢?
(2)我希望挫一挫他的銳氣,勉勵他勤于求學之道,因此在他南歸之時贈送這篇文章給他。
參考譯文:
各種草木鳥獸被歸類為“物”,而世間眾人被歸類為“人”,他們生存在世時雖有分別,然而到了死亡時卻很相同,最終也都腐朽、消亡殆盡罷了。而圣賢身處世人之中,他們也面對著這種生死變化,然而卻和各種事物及世人有分別的地方是他們能在精神、功業(yè)上永垂千古,時間再久也能夠留存。他們之所以能成為圣賢之人,是勤于修身、勤于建功、勤于著書立說,正是因為這三者,他們才能雖死而千古不朽。一個人能努力修煉個人操守的話,一定能有所成就;若要建立個人功業(yè),卻是有成與不成之分;若要行文傳世的話,則被個人天賦所約束。有些人能建立功業(yè),卻未必有著作留下。看《詩》《書》《史記》等著作所記,當中有多少人是善于著作的呢?那些有高尚德行的人,雖然不能建立功業(yè),又沒有著作傳世,也是可以的。孔子的弟子中,有能建立功業(yè)的,有能著書立說的。像顏淵這樣的,他獨居窮宅挨饑受冷,與人相處時又整天沉默寡言,整天像個愚笨無能的人一樣。然而當時孔門中眾多弟子都極其尊重顏淵,無人敢與他相比。就是后世千百年來,也沒有人能在德行上勝過顏淵。顏淵能夠不朽而永存,固然不是憑借他的功業(yè),更何況說是著作呢?
我曾讀班固的《漢書藝文志》、唐代的《四庫書目》等著作,見當中列舉上古至今有著作流傳的文人,其作品有多至百余篇,也有少的約三四十篇,這樣的人多不勝數(shù),但大部分的作品卻已隨時間而散失消亡,至今只存留百分之一二而已。我暗自悲嘆這些人,他們的文章雖然華麗,詞句雖然工巧,但好像花木被風吹散,鳥獸鳴叫掠過耳邊一樣。他們創(chuàng)作時竭盡心力,這又和世人為生活忙忙碌碌有何分別呢?而且最后也或早或遲地面對死亡,他們的情況和草木、鳥獸、世間眾人一樣,全部歸于泯滅消失,可知道“立言”實在是不能夠依靠的。現(xiàn)今追求學問的人,他們?nèi)剂w慕古代圣賢能夠名聲不朽,可是只懂用一輩子功夫在著述文字方面,那真是可悲的了!
東陽縣的徐無黨從小便跟隨我學習寫文章,漸漸被別人稱贊。學成后,與各位士子在禮部應(yīng)考科舉;名列前茅,從而名聲顯著人前。他的文章日漸進步,有一種如泉水涌流而山勢漸出的氣勢。不過,我希望挫一挫他的銳氣,勉勵他勤于求學之道,因此在他南歸之時贈送這篇文章給他。同時,我自己相當喜愛為文寫作,因此也用本文來警示自己一番。
三、創(chuàng)新語用
7.把下面的長句改寫成四個短句子,可以增刪個別詞語,但不能改變原意。
二維令是由二維令手機APP和二維令物理令牌組成的采用國際通用的經(jīng)典加密算法ECC。密鑰長度達到256比特的、目前還沒有人能夠破解的、利用二維碼帶來的便利性幫助用戶進行更高級別安全登錄的方式。
答:____________________________________________________
答案:①二維令是利用二維碼帶來的便利性幫助用戶進行更高級別安全登錄的方式。②二維令由二維令手機APP和二維令物理令牌組成。③二維令采用國際通用的經(jīng)典加密算法ECC、密鑰長度達到256比特。④二維令采用的密鑰目前還沒有人能夠破解的。
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春夜宴從弟桃花園序
作為優(yōu)秀的教學工作者,在教學時能夠胸有成竹,準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助教師營造一個良好的教學氛圍。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?下面是小編為大家整理的“春夜宴從弟桃花園序”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
春夜宴從弟桃花園序
教學目標:
1、疏通文意,理解關(guān)鍵字詞;
2、理解文中“浮生若夢,為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興;
3、比較閱讀同類“宴序”文章,理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處,領(lǐng)悟李白
飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。
教學重點:
通過文章理解,體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
教學難點:
通過比較同類文章,領(lǐng)悟李白獨特的文情詩意。
教學課時:
二課時
教學過程:
第一節(jié)
一、導入:
同學們有沒有隨同大人旅游的經(jīng)歷,相信那些風景依然在同學們的腦海里回放,其實古人也很懂生活情趣,他們也經(jīng)常呼朋引伴舉行集會,共同游樂。不過他們的宴集與我們可大不一樣。今天我們隨同李白,看看古人是怎樣游樂的。
二、詩人李白簡介:
學生介紹,教師小結(jié)。
李白,字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都戶府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。晚年漂泊東南一帶,依當涂縣令李陽冰,不久即病卒。
李白的詩在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,構(gòu)思奇特,感情強烈,意境奇?zhèn)ス妍?,語言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風格豪邁瀟灑,形成豪放、超邁的藝術(shù)風格,達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。與杜甫齊名,世稱“李杜”,有《李太白集》傳世。
三、解題:
1、題目信息:
題目點出了時間(春夜)、地點(桃花園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)。看題目就知道文章的基本內(nèi)容:某個春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游,并為之作序。
2、序:
序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點;別人代寫的序叫“代序”或“他序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。古代另有一種序是惜別贈言的文字,叫作“贈序”,內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭,是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》還有一種是寫在詩歌前面的序,叫“詩序”,多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》,前面都有一段序。另外還有一種“序”稱為“宴集序”,“宴集序”是指古人宴集時,常同賦詩,詩成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》。
四、講解文章字詞句。
五、鞏固字詞句,并背誦全文。
良有以也大塊假我以文章
良廉頗者,趙之良將也假善假于物也
良庖歲更刀因求假暫歸
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)久假不歸
六、本文中運用的典故很多,有的是直取其詞,如“逆旅”取自《左傳》,“浮生”“大塊”出自《莊子》,“羽觴”源于《漢書》。有的是借用其語句,如“秉燭夜游,良有以也”,就是直接援引曹丕的《與吳質(zhì)書》中的話。又有用古人、古事的,如謝惠連之聰敏、謝靈運之擅詩。至于最后的“金谷酒數(shù)”則是把石崇金谷園的豪華宴會同他們弟兄的桃園夜集比并起來,隨之就會讓人聯(lián)想到王羲之的蘭亭修楔事。這樣做顯然能增添這篇小序的歷史、文化內(nèi)涵,同時也為讀者提供了了解盛唐時期文人生活的寶貴資料。簡要分析下列語句中使用了什么典故,起到了怎樣的作用。
1、浮生若夢,為歡幾何?
《莊子刻意》有“其生若浮,其死若休”的話,故后人常說“浮生”;又《莊子齊物論》有莊周夢蝶的故事,表達的是:人生變幻無常,就像做夢一樣。
2、群季俊秀,皆為惠連。
惠連,指謝惠連(3977—433),南朝宋文學家,著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷,十歲便能作文,工詩賦,深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運(385—433),東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公,世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎自己的堂弟聰慧,個個都像謝惠連;而自己作詩卻趕不上謝靈運。
3、如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
西晉石崇,官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下,生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩,他寫有《金谷詩序》說:“遂各賦詩,以敘中懷?;虿荒苷撸P酒三斗?!边@幾句既表痛飲狂歡之意,又表現(xiàn)諸從弟“雅”的一面。
第二節(jié)
賞析全文:
一、理清文章思路:
第一部分(從“夫天地者”到“序天倫之樂事”)說明了此次春夜宴游桃花園的緣由。
第二部分(從“群季俊秀”到結(jié)尾),集中敘述這次桃花園夜宴之樂。
二、精析全文:
1、篇首“夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也”運用了什么修飾手法?說這句話的用意是什么?
比喻
把天地比作旅舍,把光陰比作行人。旅舍是供人臨時寄宿的,所以不能久居;行人是來去匆匆的,所以轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣寫的用意說明光陰易逝,人生莫測這一道理。
2、既然光陰易逝,人生莫測,古人是怎樣做的?
他們異常珍視生命,愛惜時間,秉燭夜游,及時行樂。
3、作者是否同意古人的觀點?
同意。并效法古人,和堂弟們夜宴桃花園。
4、李白有沒有直接說明為什么要“夜宴”的原因?
沒有直接說明,而是借用古人“秉燭夜游”的原因道出的。
5、“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章”,這兩句話是傳誦千古的名句,同學們試分析這句話的精妙之處。
只用幾個字就體現(xiàn)了春景的特色。“陽”字就把春天形象化,使人身上感到一陣溫暖,眼前呈現(xiàn)一片紅艷;“煙景”一詞將春天由于地氣上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物陽氣蒸騰的奇特景象概括出來;“文章”一詞則概括了春日花繁葉茂,自然界多姿多彩的美麗風光。
這兩句還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的,它用美麗的“煙景”召喚“我”,那“大塊”也是有情的,它把絢爛的“文章”獻給“我”,既然如此,作為審美主體的“我”又豈能無情?這樣主客體融合無間。
6、詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴,究竟有哪些可樂之事?
A、李白和堂弟們相會在流光溢彩的桃花園中,陽春既召我煙景,大塊又假我以文章,此時此地,序天倫之樂,真是百倍的歡樂,這當然是“樂事”之一!
B、堂弟們個個都像謝惠連一樣聰敏、多才,能在宴席上一同吟誦詩篇,這當然是“樂事”之二!
C、在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題,縱情地高談闊論,進而轉(zhuǎn)變成了清言雅語,這是“樂事”之三!
D、他們高興地觀賞盛開的桃花,在月光下頻傳酒杯,這是“樂事”之四!
E、文章最后,寫大家舉杯痛飲,酒酣之后情緒達到高潮,于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。他們相約一同賦詩抒懷,并決定依照石崇金谷園的舊例,作詩不成者,罰酒三杯,這是“樂事”之五!
7、質(zhì)疑、釋疑.
A、“序天倫之樂事”中的“樂”與前文哪個詞相照應(yīng)?具體意思是一樣的嗎?與“為歡幾何”,中的“歡”照應(yīng)。賦予了特定具體的內(nèi)容。
B、作者和從弟們是怎樣的人?
C、人物如此俊秀,談吐自然不凡,他們在一起欣賞、談?wù)撌裁矗?br>
“賞”的對象,就是前面所寫的“陽春煙景”,“大塊文章”和“桃花芳園”,“談”
的內(nèi)容,主要是“天倫樂事”,同時也包括“賞”的對象。
“賞”的對象是那么優(yōu)美,所以“賞”是“幽賞”;“談”的內(nèi)容是那么歡快,所以“談”是高談。在這里美景烘托樂事,幽賞助長高談,從而把歡樂的激情推向高潮。
D、集中寫“春夜宴桃花園”是哪兩句?“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”哪個詞用得精準?
“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”。
李白從“羽”字著想,生動地用了一個“飛”字,就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現(xiàn)
得淋漓盡致。
8、李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢起筆,說出夜宴的第一條緣由??墒墙酉聛聿⒉皇茄刂@個調(diào)子去進一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂。援用“秉燭夜游”,他所表達的首先是一種珍惜時間,摯愛生活的情感,同時也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”??梢婇_頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容,。當然,這由感慨“浮生若夢,為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達、灑脫的性格特點。
9、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會李白開朗樂觀的性格,對自然、對友情、對生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異,[王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲,會稽內(nèi)史任上。這時東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年,在士族制度的統(tǒng)治下,社會矛盾重重,當權(quán)者無心北伐,只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡,多崇尚老莊思想,清談玄理之風極盛。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當時他雖然求官未得,暫時隱居于安陸,但身處開元盛世,對國家的興盛、個人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。]在感情格調(diào)上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。
而李白則有一種豁達、樂觀的精神,他認為正因為人生短暫,才應(yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同。
10、背誦默寫該文。
三、板書設(shè)計:
春光陰易逝人生莫測
夜宴游桃花園的緣由。煙景召喚大塊獻給
宴
從流光溢彩天倫之樂
弟聰敏、多才吟誦詩篇
桃桃花園夜宴之樂。高談闊論清言雅語
花觀賞桃花頻傳酒杯
園賦詩抒懷依例罰酒
序
《春夜宴從弟桃花園序》導學案(教師版)
《春夜宴從弟桃花園序》導學案(教師版)
【學習目標】
1、疏通文意,理解關(guān)鍵字詞。品味鮮活優(yōu)美的語言,熟讀成誦。
2、把握情感,理解文中“浮生若夢,為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
3、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較,體會李白開朗樂觀的性格,對自然、對友情、對生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣。
【自主學習】
一、夯實基礎(chǔ)
(一)解釋下列句中加點詞語的意思
1、夫天地者萬物之逆旅也逆旅:旅舍
2、光陰者百代之過客也過客:過往的客人
3、古人秉燭夜游,良有以也秉:執(zhí)良:確實以:因由,道理
4、大塊假我以文章大塊:大自然假:借,這里是提供、賜予的意思文章:大自然中各種美好的形象。
5、序天倫之樂序:通“敘”,敘說
6、群季俊秀,皆為惠連季:同輩排行中最小的,這里泛指弟弟
(二)翻譯下列句子
1、夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。
天地,是萬物的旅舍;光陰,是百代的過客。(天地是萬物暫時寄身的旅舍,光陰是制造歷史的來去匆匆的過客)
2、浮生若夢,為歡幾何?
虛浮的人生像夢幻一樣,能有幾多歡樂?
3、古人秉燭夜游,良有以也。
古人執(zhí)著蠟燭在夜間游玩,實在是有道理的。
4、陽春召我以煙景,大塊假我以文章。
春天用艷麗景色召喚我,大自然把各種美好的形象賜予我。
5、會桃李之芳園,序天倫之樂事。
(我們)在這桃李芬芳的園里聚會,暢敘天倫間的樂事。
二、整體感知
認真閱讀課文,完成下面兩道題:
1、為什么要舉行這次夜間的宴會呢?
首先是人生短暫,韶光易逝;其次春天的美景在召喚他,大自然提供的繁復、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。
2、“會桃花之芳園,序天倫之樂事”,詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴,究竟有哪些可樂之事?(可自己概括,也可引用原文)
(1)群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。(從兄弟們各個都像謝惠連一樣聰敏、多才,能在宴席上主客一同吟誦詩篇)
(2)幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。(在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題,縱情適意地高談闊論,進而轉(zhuǎn)成了辨名析理的清談)
(3)開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。(大家高興地觀賞盛開的桃花,在月光下不停地傳杯遞盞)
(4)不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。(大家相約一同賦詩抒懷,并決定依照石崇金谷園的舊例,作詩不成者,罰酒三杯)
【合作探究】
李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢起筆,說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個調(diào)子去進一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂援用“秉燭夜游”,他所表達的首先是一種珍惜時間,摯愛生活的情感,同時也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容當然,這由感慨“浮生若夢,為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達、灑脫的性格特點
【拓展延伸】
將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會李白開朗樂觀的性格,對自然、對友情、對生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當時過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達、樂觀的精神,他認為正因為人生短暫,才應(yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”他覺得美景是春天對自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同。
第16課騎桶者學案
一位優(yōu)秀的教師不打無準備之仗,會提前做好準備,作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時的教學氛圍非常活躍,幫助教師提前熟悉所教學的內(nèi)容。那么,你知道教案要怎么寫呢?下面是小編精心為您整理的“第16課騎桶者學案”,相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。
16.*騎桶者
借 口
運動員表演大失水準,痛哭失聲,埋怨場內(nèi)環(huán)境太過喧嘩。
可見水平未臻一流,其實任何行業(yè)圈子都嘈雜不堪,你以為是學校圖書館內(nèi)做功課乎,有人略為高聲,即有管理員主持正義:“噓——”
無論哪種競技場都好比馬戲班,嚇死人,什么怪現(xiàn)象都有,會跳舞的大象,胡須美人、侏儒、空中飛人、小丑……環(huán)境惡劣。
可是,你若是心靜,沉得住氣,也就視而不見、聽而不聞,自管自作業(yè)。
分心即是學藝不精,不必理會他人有無靠吹捧,又行頭是否成籮,專注工作,有人在耳邊打鑼也聽不見。
十全十美的環(huán)境才能有所作為?那一輩子也別想有任何作為,世界不是那樣運作的。
誰家沒有生病的老人、成疊的賬單、陰險的親戚、難管教的孩子加一籮筐的不如意,若都能成為工作不力的借口,地球早已停頓。
寧波人有一句話,叫:自家笨,埋怨刀鈍。成年人第一口訣,是丟開所有借口。
相關(guān)鏈接
一、作者介紹
弗蘭茨卡夫卡(1883-1924),20世紀小說家。
出生于猶太商人家庭,他勤奮地寫作,幾乎隔絕社會上的交往??ǚ蚩ㄉ澳瑹o聞,死后卻贏得了世人的驚嘆??ǚ蚩ㄊ?0世紀絕無僅有的寫作天才。
代表作有:短篇小說《變形記》,長篇小說《審判》《城堡》和《美國》。其作品大都用變形、荒誕的形象和象征的手法,表現(xiàn)人的孤立、絕望。
二、寫作背景
卡夫卡生活和創(chuàng)作的主要時期是在第一次世界大戰(zhàn)前后,當時,經(jīng)濟蕭條,社會腐敗,人民窮困,這一切使得卡夫卡生活在痛苦與孤獨之中,于是,對社會的陌生、孤獨和恐懼,成了他創(chuàng)作的永恒主題;卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物,他們在充滿矛盾、扭曲變形的世界里,惶恐不安、孤獨迷惘,遭受壓迫卻無力反抗,向往明天又看不到出路,集中體現(xiàn)了當時歐洲“現(xiàn)代人的困惑”。他的作品曾經(jīng)在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。小說《騎桶者》寫于1917年寒冷的一二月間,背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況:缺煤。作者借虛構(gòu)“我”騎著煤桶去借煤失敗的故事,表現(xiàn)人際溝通的困難和主人公對生活的絕望。
自主學習
一、字音辨識
1.生難字
煤屑()穹頂()不啻()
奔馳()蔑視()地窖()
答案 xiè qiónɡ chì chí miè jiào
2.多音字
檻()門檻()檻車擱()擱置()擱不住
答案 kǎn/jiàn ɡē/ɡé
二、詞語辨析
1.飄浮 漂浮
都為動詞,都含有浮在物體表面的意思。“飄浮”含有飄飛、飛翔的意思,又含有浮現(xiàn)、漂泊的意思?!捌 笔侵冈谝后w的表面移動或停留。
(1)SNH48的成員們化身成大地、風、水、森林四大精靈,身著代表各自顏色的華服,在天空________著的白鯨召喚下,精靈們懷揣最美好的初心開啟華麗冒險。
(2)在最新研究中,大西洋兩邊的科學家們開始給成熟的“銀”鰻魚配備細小的微波追蹤器,這些微波追蹤器在跟隨鰻魚離開6個月后會________到海洋表面,向衛(wèi)星傳遞數(shù)據(jù)。
答案 (1)飄浮 (2)漂浮
2.浮升 浮生
“浮升”:表示飄浮升騰?!案∩保孩僦付虝禾摶玫娜松?對人生的消極看法);②表示浮在水面上生長。
(1)這就是一出戲,________沉重,無從緩解,索性把它戲劇化、鬧劇化,也許就解構(gòu)了它的沉重。
(2)熱氣球是用熱空氣作為________氣體的氣球。在氣囊底部有供冷空氣加熱用的大開口和吊籃。
答案 (1)浮生 (2)浮升
三、成語積累
1.固執(zhí)己見:_______________________________________________________
2.奄奄一息:________________________________________________________
3.喜出望外:________________________________________________________
答案 1.指頑固地堅持自己的意見,不肯改變。屬于貶義詞。
2.指只剩下一口氣,形容有生命的事物臨近死亡。奄奄,形容氣息微弱。
3.由于沒有想到的好事而非常高興。
主旨歸納
小說用一種虛幻的手法描寫了一個生活在貧困中的人向煤店求借一鏟煤而遭到驅(qū)趕的故事,深刻揭示了當時社會的自私冷酷、人民生活的艱難以及人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通的社會現(xiàn)實,表達了作者對社會的控訴和批判。
文本探究
1.在小說中,“空煤桶”的寓意是什么?
答:_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 “空煤桶”是匱乏、希求和尋找的象征,它的確隱含著關(guān)于匱乏和充實的寓意。匱乏與充實,世俗和浪漫是可能會反置的。只有當煤桶是空的時候,你才能飛翔,如果裝滿了,準會重重砸在地上。如果老板娘不把“我”轟走,煤桶就會裝上煤,而“我”也就不會飛到“冰山區(qū)域”去了。而“冰山區(qū)域”在小說中是一個烏托邦式的象征和隱喻。
2.《騎桶者》的主人公為何選擇飛翔這種方式去借煤?讀過文本,我們可以看出,整個借煤事件顯得很不真實,為什么?
答:_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 他選擇飛翔這種方式是因為他害怕失敗,所以他飛著去,并且隨時準備撤走。
實際上,借煤者根本沒有和煤店的人發(fā)生任何實質(zhì)性的接觸,整個借煤事件顯得很不真實,仿佛是借煤者本人的一次妄想癥發(fā)作的結(jié)果。
3.小說最后一句話意味深長,其內(nèi)在的含意是什么?小說的主旨又如何理解?
答:_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 運用夸張的手法,暗示主人公理想的徹底破滅,對現(xiàn)實世界的畏懼和徹底棄絕。使小說蒙上了一層冷峻的幽默色彩,耐人尋味。
主題:人與世界的不通融性。揭示了當時社會中人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。這也是小說的主題之一。這篇小說延續(xù)了卡夫卡小說的一貫主題:人與世界的不通融性。
4.小說沒有用一種沉重的現(xiàn)實筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤而被拒絕,卻虛構(gòu)成騎著煤桶去討煤,這樣寫有什么好處?結(jié)合文本具體分析。
答:_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 這樣寫避免了作品內(nèi)涵和指向的單一性。
如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤被拒絕,作品可能會是慣??匆姷摹翱卦V型”小說:主人公是值得憐憫的,煤店老板娘是值得譴責的。作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的,這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一。而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”,則使每一方都有兩個或更多的層面:主人公的處境是悲慘的,但他同時又是自嘲的,對自己的處境有清楚的認識,他畏縮、自卑、惶恐,是一個立體的人;煤店老板娘是否值得譴責也變得不確定了,因為她是否真的聽到了借煤者的呼求是不確定的。在這里,“輕”中和了“重”,讓作品達到了一種奇妙的平衡,而且讓作品的主題變得多元化,層次也豐富起來。
5.小說行將結(jié)束時,老板娘說“外面什么也沒有;我什么也沒有看到,什么也沒有聽到”。老板娘這樣說的原因是什么?作者這樣寫有什么表達效果?
答:_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 (1)原因:①“我”是騎著木桶去的,人在空中。②“我”沒有與老板娘正面交流過。③“我”的畏懼心理使“我”的話與教堂尖塔上的晚鐘聲響混合在一起,讓人產(chǎn)生了錯覺。④老板娘在說謊,她怕老板心軟會借煤給“我”。
(2)效果:把借煤這個現(xiàn)實的問題虛化了,讓人置身于似真似幻的氛圍中,增強了小說的虛幻色彩,暗示出借煤的失敗其實是一次人與人交流的失敗,凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏。
寫作特色
1.荒誕的想象
文章中寫到主人公騎著空空的煤桶,在空中向煤店老板索求一丁點兒的煤來取暖。騎桶,在現(xiàn)實生活中這是不可能實現(xiàn)的,但是作者卻真實地把它寫在了小說中,這樣不僅讓人感到有趣味,更讓讀者體會到生活在貧困之中的人是那樣的無助和軟弱,增強了文章的批判性。
2.巧妙的隱喻
文中對景物的描寫,看似簡單平常,卻有其深刻的內(nèi)在含意。其中,本是給人以溫暖的火爐,此時卻“冰冷無情”,冰冷無情的火爐象征著冷酷無情的社會?!巴瑯永淇岬奶炜铡弊屓寺?lián)想到自然的恐怖和無奈。文章最后寫到“我浮升到冰山區(qū)域,永遠消失,不復再見”,更是對社會現(xiàn)實的強烈控訴,人們生活在冰山之上,最終會走向滅亡!
3.象征手法的運用
這種象征是“卡夫卡式”的,它傳達的意蘊既非不可理喻、晦澀難懂,又非意旨鮮明、一目了然,而是有一種圖像清晰、意蘊深沉的多重特點。主人公騎著煤桶去賒煤,空桶是匱乏、冀求的象征。正是空才能“飛”、才“輕”。于是,讀者在空桶的飛翔中感受到了“現(xiàn)實”的沉重。
法律門前
卡夫卡
法律門前站著一名衛(wèi)士。一天來了個鄉(xiāng)下人,請求衛(wèi)士放他進法律的門里去??墒切l(wèi)士回答說,他現(xiàn)在不能允許他這樣做。鄉(xiāng)下人考慮了一下又問:他等一等是否可以進去呢?
“有可能,”衛(wèi)士回答,“但現(xiàn)在不成?!?br>
由于法律的大門始終都敞開著,這當兒衛(wèi)士又退到一邊去了,鄉(xiāng)下人便彎著腰,往門里瞧。衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)了大笑道:“要是你很想進去,就不妨試試,把我的禁止當耳邊風好了。不過得記?。何铱墒呛軈柡Φ?。再說我還僅僅是最低一級的衛(wèi)士哩。從一座廳堂到另一座廳堂,每一道門前面都站著一個衛(wèi)士,而且一個比一個厲害。就說第三座廳堂前的那位吧,連我都不敢正眼瞧他呢?!?br>
鄉(xiāng)下人沒料到會碰見這么多困難;人家可是說法律之門人人都可以進,隨時都可以進啊,他想。不過,當他現(xiàn)在仔細打量過那位穿皮大衣的衛(wèi)士,看了看他那又大又尖的鼻子,又長又密又黑的韃靼人似的胡須以后,他覺得還是等一等,到人家允許他進去時再進去好一些。衛(wèi)士給他一只小矮凳,讓他坐在大門旁邊。他于是便坐在那兒,日復一日,年復一年。其間他做過多次嘗試,請求人家放他進去,搞得衛(wèi)士也厭煩起來。時不時地,衛(wèi)士也向他提出些簡短的詢問,問他的家鄉(xiāng)和其他許多情況;不過,這都是些那類大人物提的不關(guān)痛癢的問題,臨了衛(wèi)士還是對他講,他還不能放他進去。鄉(xiāng)下人為旅行到這兒來原本是準備了許多東西的,如今可全都花光了;為了討好衛(wèi)士,花再多也該啊。那位盡管什么都收了,卻對他講:“我收的目的,僅僅是使你別以為自己有什么禮數(shù)不周到?!?br>
許多年來,鄉(xiāng)下人差不多一直不停地在觀察著這個衛(wèi)士。他把其他衛(wèi)士全給忘了;對于他來說,這第一個衛(wèi)士似乎就是進入法律殿堂的唯一障礙。他詛咒自己機會碰得不巧,頭一些年還罵得大聲大氣,毫無顧忌,到后來人老了,就只能再獨自嘟嘟囔囔幾句。他甚至變得孩子氣起來;在對衛(wèi)士的多年觀察中,他發(fā)現(xiàn)這位老兄的大衣毛領(lǐng)里藏著跳蚤,于是也請?zhí)閹椭鼓俏恍l(wèi)士改變主意。終于,他老眼昏花了;但自己卻鬧不清楚究竟是周圍真的變黑了呢,或者僅僅是眼睛在欺騙他。不過,這當兒在黑暗中,他卻清清楚楚看見一道亮光,一道從法律之門中迸射出來的不滅的亮光。此刻他已經(jīng)生命垂危。彌留之際,他在這整個過程中的經(jīng)驗一下子全涌進腦海,凝聚成了一個迄今他還不曾向衛(wèi)士提過的問題。他向衛(wèi)士招了招手;他的身體正在慢慢地僵硬,再也站不起來了。衛(wèi)士不得不向他俯下身子,他倆的高矮差距已變得對他大大不利。
“事已至此,你還想知道什么?”衛(wèi)士問,“你這個人真不知足?!?br>
“不是所有的人都向往法律嗎?”鄉(xiāng)下人說,“可怎么在這許多年間,除去我以外就沒見有任何人來要求進去呢?”
衛(wèi)士看出鄉(xiāng)下人已死到臨頭,為了讓他那聽力漸漸消失的耳朵能聽清楚,便沖他大聲吼道:“這道門任何別的人都不得進入;因為它是專為你設(shè)下的,現(xiàn)在我可得去把它關(guān)起來了?!?br>
【品讀】卡夫卡毫無疑問他是一位法律專家、深刻的思想家和杰出的小說家。他以他的觀察角度和表達方式為自己建立了一個獨特的“處所”和立場,他的傾向代表了一種“法”的啟蒙者的傾向,他想向人們揭示“法”的非法性,想向人們表達“整個世界建立在一個謊言上”的看法。小說的主題可以用兩個字來概括,即“找法”。
那么,“法”究竟是什么呢?在這里,卡夫卡以抽象的形式,把“法”既看成是資本主義社會的法律,又看成是人們所追尋的公理和正義??ǚ蚩ǖ乃枷肜镫[藏著:法律針對的恰好是那些不知道法律秘密的“鄉(xiāng)下人”,針對的是法律專家之外、不懂得法律的大多數(shù)人?!胺ā钡拈T前的守衛(wèi)只是“法”的存在的一個證明,并且是“法”對想了解他的人的一種拒絕的姿態(tài),而不是“法”的真貌?!胺ā钡恼婷脖煌耆亍罢诒巍痹谑匦l(wèi)的身后,隱藏在“無限的臺階”之后,“法”的意義不在于顯示,而在于隱匿自身。
第15課荔枝賦并序?qū)W案
第15課 荔枝賦并序
也許很多人記不起他的名字,但在八月十五,一定會有人吟唱“海上生明月,天涯共此時”。
他協(xié)助唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世,國富民強,百姓安居樂業(yè);他重修了梅嶺古道,使南粵大地不再是蠻夷之邦;他曾預(yù)言安祿山狼子野心,宜早誅滅,未被采納;他大力幫助后進詩人,讓孟浩然做了他的從事,提拔王維為右拾遺,是既有權(quán)位又受人羨慕的文學巨匠。
他就是張九齡。唐代有名的賢相。自他去世后,唐玄宗每覽宰相人選,總要問“風度得如九齡否?”
(選自百度文庫)
美字體正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。
賞美文
三度入朝的詩人宰相——張九齡(節(jié)選)
從寒窗苦讀的一介書生到百官之首的宰相,張九齡的人生道路也曾一帆風順。他文才出眾,少年聞名,早在十三歲時,就上書廣州刺史,王方慶一見而嘆,這個孩子將來前途不可限量。王刺史的話后來又被當朝宰相張說重新評價,說張九齡的文章“如輕縑素練,實濟時用”,并且肯定地對別人說,“后來詞人之首也”。張九齡遇到張說,并且得到扶持,甚至“敘為昭穆”,可見張說對他的慶重。而張九齡也確以他過人的才華,無論是考量人才,還是上書言事,都獲得朝廷內(nèi)外的贊譽。張九齡的仕途成功,得益于一個賢相的悉心指引。當然,他的職位也一直伴隨著張說的升貶而起伏沉浮。
宰相之職,代表天子治理天下,對于國家的安危興亡,舉足輕重。唐玄宗登基之始,勵精圖治,起用一批賢能的宰相,國泰民安,皇祚興盛,史稱“開元盛世”。這一時期,集中出現(xiàn)了幾位名載青史的賢相,姚崇尚通,宋璟尚法,張嘉貞尚吏,張說尚文,李元紱、杜暹尚儉,韓休、張九齡尚直,各其所長。張九齡以務(wù)實清廉而聞名。他屢屢上書,認為選官應(yīng)唯才是舉,不循資歷,頗得器重,王維稱贊其“所不賣公器,動為蒼生謀”。他在擔任宰相期間,以敢于犯顏直諫著稱,有一次,唐玄宗過生日,“百僚上壽,多獻珍異,唯九齡進《金鏡錄》五卷,言前古興廢之道,上賞異之”(《舊唐書?卷九十九》)。
也不管皇帝高興不高興,老夫子在家里認認真真地翻書查文,寫了洋洋灑灑的一大篇文章,遞呈上來,半是勸說半是警戒,估計當了幾十年皇帝的唐玄宗也不會高興到哪里去。但張九齡秉公盡職,剛正不阿,彰善癉惡,竭力匡扶社稷,為開元盛世的發(fā)展,立下了汗馬功勞,被譽為典范的賢相。
就是這樣位極人臣的宰相,身兼執(zhí)宰大臣與詩壇領(lǐng)袖的雙重身份,成為文壇之幸,唐詩之幸。張九齡雖然后來在文壇中的地位不如他的門生好友顯著,但他振臂一呼,身先士卒,詩作中流露出要在窮達進退中保持高潔操守的人格精神,對于唐詩從生機黯然的宮廷詩邁向氣象宏闊的盛唐詩風,起到了重要的推動作用。張九齡一生三度入朝,為官二十余載,所到之處,頗重文士的獎掖與提攜,在他的周圍,幾乎聚集了當時最優(yōu)秀的詩人——王維、杜甫、孟浩然、王昌齡、儲光羲等人,致使京城詩壇呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象??梢韵胍?,在公務(wù)閑暇之余,張九齡與一幫文士品茗談詩,共話文學,明月初升之際,面對良辰美景,他捋須靜思,吟出諸如“靈山多秀色,空水共氤氳”般的詩句來,博得滿席喝彩,其情其景,令人醉矣。
(選自360個人圖書館,有刪改)
【課內(nèi)挖掘】
動天墨硯
有一年,韶州大旱,田地干裂,禾苗枯萎。人們從早到晚都去大鑒寺求雨。張九齡目睹慘狀,倍感難受,問求雨的人:“你們這樣就能求得到雨嗎?”求雨人說:“求得多了,老天爺就會感動。”張九齡聽后仍說,老天爺是靠不住的。求雨人見這個小孩說個不停,不耐煩地說:“有本事你降些雨來?!睆埦琵g一聽這話,不聲不響地將他的墨硯放在地上,兩手捧著墨磨了起來。求雨人奇怪,問他要干什么。九齡說:“我要寫狀子告老天爺?!贝蠹乙詾樾『⒄f氣話,不作理會。誰知,墨硯里的清水越磨越黑,天也越來越黑,待把一整條墨磨完,天空已烏云密布,電閃雷鳴。這時,九齡猛然拿起墨硯往天上一潑,只聽嘩啦一聲,那盤墨水即化作傾盆大雨落了下來。全城的人都從家里跑出來,讓雨水淋個痛快。打這時候起,張九齡的名字就深深刻在曲江百姓心里。
【課外運用】
不知從什么時候起,回家與家人團圓、與親人聚會也成為了我一種夢想和奢望。有過牽腸掛肚的懷念,也有過一干
二凈的遺忘。既然無法實現(xiàn)與家人團圓的愿望,那干脆徹底忘記這種愿望吧。忘記團圓的條件,忘記團圓的地點,忘記團圓的時機。遺忘的最好辦法是時間的流逝和時機的逃避。故意把自己關(guān)在屋里做個純粹的宅人而斷絕了與外面佳節(jié)氣氛有染的機會,特意讓自己失去了觸景生情的機會。不料,樓下的婆婆一句“要不要回去團圓”讓我感動而恐慌。
的確,自從走出了大山,離開了家鄉(xiāng),我已踏出了一條不歸之路。沒有金銀滿貫的時候,沒有金榜題名的時候,怎么能衣錦還鄉(xiāng)呢?而那個時候離我還很長,使我在遠遠地躲避,哪怕是一條短信、一個電話我都設(shè)法逃脫。畢竟離家那么久,思念那么多,如何簡單表達?“海上生明月,天涯共此時?!睆埦琵g的這句詩在中秋之夜深層次地表達了他的感情,也應(yīng)合了我此刻的心情。天上的明月,圓圓的掛在那里的時候,我親愛的親戚朋友們此刻也在那邊想我嗎?
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列對加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.而世務(wù)卒卒,此志莫就卒卒:勿促
B.因道揚其實,遂作此賦道揚:彰顯,表彰
C.乃作酸于此裔作酸:變作酸味
D.下合圍以擢本合圍:雙手合抱
解析:C項,作酸:植物生長。
答案:C
2.下列對句子的翻譯,正確的一項是()
A.皮龍鱗以駢比。
譯文:外皮像龍鱗一樣緊密排列。
B.雖瓊漿而可軼。
譯文:味道比瓊漿玉液稍差一點。
C.心??梢灶梅?。
譯文:心里生氣就可以拿著荔枝泄憤。
D.援蒲桃之見擬,亦古人之深疾。
譯文:用葡萄來和荔枝相比,可見古人病入膏肓了。
答案:A
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文言文,完成3~6題。
吏部侍郎李林甫,柔佞多狡數(shù),深結(jié)宦官及妃嬪家,伺候上動靜,無不知之,由是每奏對,常稱旨,上悅之。時武惠妃寵幸傾后宮,生壽王清,諸子莫得為比,太子漸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃,愿盡力保護壽王;惠妃德之,陰為內(nèi)助,由是擢黃門侍郎。
初,上欲以李林甫為相,問于中書令張九齡,九齡對曰:“宰相系國安危,陛下相林甫,臣恐異日為廟社之憂?!鄙喜粡?。時九齡方以文學為上所重,林甫雖恨,猶曲意事之。是時,上在位歲久,漸肆奢欲,怠于政事。而九齡遇事無細大皆力爭;林甫巧伺上意,日思所以中傷之……于是上罷九齡政事,以林甫兼中書令。
上即位以來,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,張嘉貞尚吏,張說尚文,李元紱、杜暹尚儉,韓休、張九齡尚直,各其所長也。九齡既得罪,自是朝廷之士,皆容身保位,無復直言。
李林甫欲蔽塞人主視聽,自專大權(quán),明召諸諫官謂曰:“今明主在上,群臣將順之不暇,烏用多言?諸君不見立仗馬乎?食三品料,一鳴輒斥去。悔之何及?”補闕杜琎嘗上書言事,明日,黜為下邽令。自是諫諍路絕矣。
李林甫謹守格式,百官遷除,各有常度。雖奇才異行,不免終老常調(diào);其以巧諂邪險自進者,則超騰不次,自有他蹊矣。林甫城府深密,人莫窺其際。好以甘言人,而陰中傷之,不露辭色。凡為上所厚者,始則親結(jié)之,及位勢稍逼,輒以計去之。雖老奸巨猾,無能逃于其術(shù)者。
(選自《通鑒紀事本末卷三十一》)
3.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.陰為內(nèi)助 陰:暗中
B.一鳴輒斥去輒:就
C.百官遷除遷:貶官
D.各有常度度:制度
解析:C項,遷:任命官職。
答案:C
4.下列各句括號中補出的省略成分,不正確的一項是()
A.(宦官及妃嬪)伺候上動靜
B.惠妃德之,陰為內(nèi)助,由是(李林甫)擢黃門侍郎
C.明日,(杜琎)黜為下邽令
D.及(上)位勢稍逼,輒以計去之
解析:D項,應(yīng)為“為上所厚者”。
答案:D
5.下列句子分別編為四組,全都直接表現(xiàn)林甫為人陰險、玩弄權(quán)術(shù)的一組是()
①深結(jié)宦官及妃嬪家 ②林甫乃因宦官言于惠妃,愿盡力保護壽王?、哿指﹄m恨,猶曲意事之?、芙衩髦髟谏?,群臣將順之不暇,烏用多言?、莅俟龠w除,各有常度?、揠m老奸巨猾,無能逃于其術(shù)者
A.①②③ B.③④⑤
C.②③⑤D.①④⑥
解析:⑤寫李林甫在官員隊伍管理工作中安于常規(guī),埋沒人才;⑥從側(cè)面表現(xiàn)李林甫玩弄權(quán)術(shù)的程度。均不能直接表現(xiàn)李林甫為人陰險、玩弄權(quán)術(shù)。
答案:A
6.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()
A.李林甫特意收買宦官和后宮嬪妃,刺探、揣測皇帝的心思,是為了自己能夠“奏對稱旨”,無所顧忌地行奸作佞
B.張九齡雖然以文學為玄宗所重,而且也看出了李林甫的險惡,但由于皇帝昏聵失察,終究不免為李林甫所陷害
C.為了盡快樹立自己的個人權(quán)威,李林甫明目張膽地恐嚇諫臣,使其緘口,企圖在朝中形成萬馬齊喑的局面
D.在李林甫的掌控下,朝中的許多才俊被束縛在難以發(fā)揮才智的職位上,而善于搞歪門邪道的人卻能得到重用提拔
解析:C項,根據(jù)原文“蔽塞人主視聽”,以便自己把持朝政,才是李林甫這樣做的真正目的。
答案:C
參考譯文:
吏部侍郎李林甫奸猾狡詐,與宦官以及后宮中的嬪妃交往非常密切,讓他們暗中伺察玄宗的行動,玄宗的行動李林甫沒有不知道的。因此每次上朝奏事,常符合玄宗的意圖,深受玄宗的喜愛。當時武惠妃在后宮的嬪妃中最受玄宗的寵愛,生子為壽王李清,諸皇子難以為比,因此太子漸漸被疏遠了。李林甫于是托宦官告訴武惠妃說,自己愿意盡力保護壽王。武惠妃聽后十分感激他,就暗中幫助,因此李林甫被升為黃門侍郎。
先前,玄宗想要任命李林甫為宰相,向中書令張九齡征求意見,張九齡回答說:“宰相一身關(guān)系到國家的安危,陛下如果任命李林甫為宰相,恐怕以后要成為國家的禍患?!毙诓宦牎.敃r張九齡因為有文學才能,正受到玄宗的器重,李林甫雖然怨恨他,但表面上還不得不奉承他。這時玄宗做皇帝已有多年,生活逐漸奢侈腐化,懶于處理政事。而張九齡遇到事情,不論大小(覺得有不對之處)都要與玄宗爭論。李林甫善于窺伺玄宗的意圖,日夜想著如何陷害中傷張九齡……于是玄宗罷免張九齡的政事,任命李林甫兼中書令。
玄宗即位以來,所任用的宰相中,姚崇善于溝通各方面的關(guān)系,宋璟執(zhí)法嚴厲,張嘉貞重視吏治,張說善于寫文章,李元紱與杜暹能夠節(jié)儉治國,韓休與張九齡個性直率,這些人都有所長。張九齡因罪被罷相之后,朝廷中的百官從此都明哲保身,沒有人再敢于直言。
李林甫想要堵塞玄宗的視聽,自己獨攬大權(quán),就把諫官們召來明確地告訴他們說:“現(xiàn)在有賢明的君主在上,群臣順從皇帝都顧不過來,哪里還用得著再多說什么?你們難道沒有看見那些立在正殿下面用于儀仗隊列的馬匹嗎?雖然吃的是三品等級的糧料,但如果要嘶鳴叫喚,就要被剔除下去,到那時后悔怎么來得及?”補闕杜琎曾經(jīng)向玄宗上書談?wù)撜?,第二天就被貶為下邽縣令。從此玄宗的諫爭之路斷絕了。
李林甫嚴格地遵守各種規(guī)則,對于百官的升遷與任命,李林甫都按照固定的制度辦事。雖然有的人有特殊的才能,也不免老死于難以發(fā)揮才智的職位上,而那些善于阿諛奉承搞歪門邪道的鉆營者,卻能夠從其他門路得到打破常規(guī)的重用提拔。李林甫的城府極深,人們難以摸透他的心思。他善于當面奉承,而暗中陷害,從來不露聲色。凡受到玄宗優(yōu)待的人,開始時李林甫總是跟他們相結(jié)拉近關(guān)系,等他的地位權(quán)勢稍微接近自己時,就千方百計地除掉他。就算是那些老奸巨猾的官吏,也逃不脫他的手段。
三、創(chuàng)新語用
7.閱讀下面這段文字,篩選主要信息,提取三個關(guān)鍵詞語。
總理在《政府工作報告》中先后8次提到互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等新興行業(yè),并且提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”這個新概念,每天引來上百萬網(wǎng)民的點贊??梢哉f,“互聯(lián)網(wǎng)+”在中國的迅猛發(fā)展,不但提升了一個又一個傳統(tǒng)行業(yè)的層次,也給每一個人帶來了機遇、希望與挑戰(zhàn)。那么對于中國教育領(lǐng)域,“互聯(lián)網(wǎng)+”又意味著什么呢?那就是教育內(nèi)容的持續(xù)更新、教育樣式的不斷變化、教育評價的日益多元。一言以蔽之,中國教育正進入到一場基于信息技術(shù)的更偉大變革中。
答:____________________________________________________
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答案:互聯(lián)網(wǎng)+ (中國)教育 (偉大)變革