高中語(yǔ)文必修二教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-07高二語(yǔ)文《春意掛上了樹(shù)梢》學(xué)案。
高二語(yǔ)文《春意掛上了樹(shù)梢》學(xué)案
《春意掛上了樹(shù)梢》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)設(shè)想】
以“春意”為核心,引導(dǎo)學(xué)生讀懂文中陶醉于春意和感受不到春意的兩類(lèi)人的特點(diǎn),了解作者運(yùn)用對(duì)比手法及以點(diǎn)帶面的方式揭示出的特定環(huán)境下特定人群的形象特征;以學(xué)定教,以問(wèn)帶疑,還原情境,引導(dǎo)學(xué)生讀懂特定時(shí)代特定環(huán)境下作者選定這些人物和場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)的用意。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
1.從學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)蕭紅的了解情況引入,消除學(xué)生對(duì)教師、文本的陌生感,創(chuàng)設(shè)情境。再以霍建起導(dǎo)演的電影《蕭紅》公映,這位遠(yuǎn)離人們七十年的作家又進(jìn)入了公眾的視野并引起熱議這一話(huà)題,拉近學(xué)生與作家的距離。
2.教師范讀全文,通過(guò)有感情的朗讀把學(xué)生帶進(jìn)文章的情境。讓學(xué)生在聽(tīng)朗讀時(shí)進(jìn)一步熟悉課文,同時(shí)結(jié)合預(yù)習(xí)和聽(tīng)讀感受提煉概括文意。
問(wèn):文章圍繞“春意掛上了樹(shù)梢”,寫(xiě)了什么時(shí)間什么地點(diǎn)哪些人的不同活動(dòng)?
學(xué)生概括,其他學(xué)生補(bǔ)充完善,教師提示和鼓勵(lì)。(描寫(xiě)了三月哈爾濱不同人物的生活場(chǎng)景,揭示了20世紀(jì)30年代日偽時(shí)期東北地區(qū)中下層人民悲苦凄涼的生活現(xiàn)狀。)
二、問(wèn)題梳理
概述預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生所提問(wèn)題,投影展示學(xué)生問(wèn)題較為集中的幾類(lèi):
1.題為“春意”,為什么文中卻多次描寫(xiě)命運(yùn)悲苦的人?如何理解“春意”?溫暖的題目,為什么讀來(lái)卻有苦澀凄涼的情感?
2.為何寫(xiě)不同類(lèi)型的人的活動(dòng)?為什么反復(fù)寫(xiě)到中國(guó)人與外國(guó)人?如何理解汪林這一人物形象及寫(xiě)她的作用?
3.作者蕭紅寫(xiě)這篇散文的背景、心情和態(tài)度;
4.第8段的理解;“三月”句兩次出現(xiàn)的作用。
三、合作探究
1.文題及開(kāi)頭給人暖意,寫(xiě)了怎樣的“暖”?
學(xué)生關(guān)于文題的問(wèn)題:文題為“春意”,但文章讀來(lái)苦澀,入眼卻又感覺(jué)暖意。如何表現(xiàn)的?
(1)三月的哈爾濱有怎樣的暖意?
①暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上,院子里;②躥著芽;③這一切把自己完全陷進(jìn)去。
學(xué)生品讀,教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞品讀:“輕紗”,比喻,通感,化抽象為形象,傳神地寫(xiě)出了春風(fēng)吹拂的輕柔愜意;“躥”,用詞精妙,富于動(dòng)感,形象地寫(xiě)出了新綠的生長(zhǎng)速度和蓬勃的生命力;“陷”,寫(xiě)出了春風(fēng)吹拂時(shí)人身心沉醉愜意之感。
(2)人們感覺(jué)到暖意了沒(méi)有?
有所體現(xiàn):脫去冬裝;逛街;曬太陽(yáng);
“陷進(jìn)去”:令人沉醉,如夢(mèng)如謎,有生命力——春在歌唱……
2.題為“春意”,為什么卻寫(xiě)了不少人的活動(dòng)?又為什么多次描寫(xiě)命運(yùn)悲苦的人?
(1)怎么寫(xiě)人的活動(dòng)的?(從白天到黑夜切換場(chǎng)景寫(xiě)哈爾濱人的活動(dòng)。)
(2)具體寫(xiě)了什么活動(dòng)?(兩類(lèi)人完全不同的生活。)
描繪處于“冬”“春”季節(jié)、兩重世界的人們——哀哭的弱勢(shì)群體、歡快的外國(guó)人,這樣概括是否恰當(dāng)?
幸福者(汪林們、外國(guó)人),沉醉在春意里,四季快樂(lè);不幸者,被遺忘遺棄在寒冬里,四季哀哭。
(3)題為“春意”,為何寫(xiě)人的活動(dòng)?
教師引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文本看寫(xiě)法:通過(guò)人的活動(dòng)和感受,從側(cè)面來(lái)具體表現(xiàn)春意,突出對(duì)比,鮮明表現(xiàn)了底層人民的辛酸痛苦,揭示世道不公,突出主旨。
A.寫(xiě)人對(duì)春意的感受。一半人感受并享受春意,另一半人被遺忘在寒冬里。
B.自然春意悄然而至,人間卻冰火兩重天。
運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法,春意為什么只是“掛上樹(shù)梢”?(對(duì)比:春意飄浮在樹(shù)梢,底層的人們無(wú)法感受到;春意只是自然的春意,人間沒(méi)有真正的春意。)
3.對(duì)汪林這一形象,學(xué)生較感興趣,恰可作為一個(gè)拓展課堂深度的契機(jī),促進(jìn)課堂智慧的生成。
(1)三遇汪林:
①也戴小沿帽;轉(zhuǎn)過(guò)“商市街”;②吸著煙卷;又換了淡綠色的衣服;腋下夾著一封信,大概又是情書(shū)(煙卷,細(xì)節(jié)描寫(xiě));③混在鬈發(fā)的人之間,也用俄國(guó)話(huà)和他們笑了一陣,在快樂(lè)的人群里。
學(xué)生概括,其他學(xué)生補(bǔ)充:汪林是個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)、生活閑逸無(wú)聊、享受快樂(lè)的小姐;平時(shí)與洋人相融,生活方式受洋人影響。
(2)為什么要寫(xiě)汪林這個(gè)人物?注意上面幾個(gè)句子中的“也”“又”“也”等詞語(yǔ)。
汪林代表了這樣一類(lèi)人:雖沒(méi)有做什么壞事,但是對(duì)于亡國(guó)之痛,他們麻木不仁;對(duì)于身邊的哀哭疾苦,他們視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。這種淡漠和冷酷,加重了冰城的寒意,作者在客觀描述中隱含批判諷刺(或否定)。
4.中國(guó)人與外國(guó)人。
為什么在中國(guó)的土地上,中國(guó)人“混在這些鬈發(fā)人中間,少得只有七分之一或八分之一”?
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句討論,把握時(shí)代背景。
上世紀(jì)三十年代偽滿(mǎn)時(shí)期的哈爾濱是一個(gè)畸形繁榮的城市,是一個(gè)病態(tài)的滿(mǎn)目瘡痍的社會(huì)。
它快樂(lè),瘋狂,充滿(mǎn)異邦的音樂(lè),滿(mǎn)街都是鬈發(fā)的外國(guó)人;
它寂寞,哀哭,完全在風(fēng)雪里,墻根轉(zhuǎn)角都發(fā)現(xiàn)著不幸者。
繁華的商市街、中央大街,是少數(shù)富人們和外國(guó)人的天堂,卻是底層不幸者的地獄。(同樣運(yùn)用對(duì)比)
5.為什么題目溫暖而詩(shī)意,讀來(lái)卻頗多苦澀凄涼?朗讀,比較異同:
(1)“三月花還沒(méi)有開(kāi),人們嗅不到花香?!薄叭拢ㄟ€沒(méi)有,人們嗅不到花香?!?br>
教師引導(dǎo)學(xué)生注意兩句的同中之異。自然界有冬春變化,春意已至,人間有冷暖不公,春意何在!第二句多一個(gè)停頓,也就多了一份苦澀與沉重,作家筆端流露出一種悲憫與反思。
(2)抓住最能體現(xiàn)出春意的“樹(shù)芽”“小題大做”,引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)深入研讀文本,品味作家“以暖寫(xiě)冷”的手法。
6.關(guān)注散文背后的那個(gè)“我”。
討論:“我”可視為線(xiàn)索人物,全文通過(guò)“我”的見(jiàn)聞感受串起白天黑夜不同的場(chǎng)景和人物活動(dòng)。注意“我”的見(jiàn)聞感受發(fā)生的變化——由“醉人的春意”到人間的殘忍、苦澀、沉重、悲涼。
由第8段入手引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感態(tài)度?!笆澜缟线@一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趕早把他們消滅掉,免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽(tīng)的歌。”
師生討論,明確:憤激之辭,看似冷酷無(wú)情,實(shí)質(zhì)上飽含對(duì)不幸者深切的同情,有憤世嫉俗的味道,隱含對(duì)造成這種不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、不平。
溫故知新:魯迅《祝?!分蓄?lèi)似的內(nèi)容。
知人論世:關(guān)于“我”——蕭紅背叛家庭拋棄富貴,懷著理想之夢(mèng)來(lái)到哈爾濱;歷經(jīng)苦難與蕭軍結(jié)合,租住在商市街25號(hào)半地下的偏棚;其文集《商市街》就寫(xiě)當(dāng)時(shí)貧窮、饑餓、動(dòng)蕩的時(shí)局和他們的生活。
哈爾濱以滿(mǎn)目瘡痍的冷酷現(xiàn)實(shí)粉碎了春之夢(mèng),蕭紅在《商市街》里曾說(shuō),“只要滿(mǎn)洲國(guó)存在一天,我們是不能來(lái)這塊土地的”……
7.結(jié)尾的藝術(shù)
變化結(jié)尾內(nèi)容,朗讀,比較表達(dá)異同:(1)去掉“快樂(lè)的人們,不問(wèn)四季總是快樂(lè)”;(2)去掉“哀哭的人們,不問(wèn)四季也總是哀哭”;(3)變化“快樂(lè)”和“哀哭”的順序。
師生討論,總結(jié):題目以“春意”起,結(jié)尾以“哀哭”終。題暖文冷,當(dāng)春意掛滿(mǎn)了樹(shù)梢,那些沉淪在寒冬里掙扎哀哭的不幸者更讓作者深受觸動(dòng),字里行間都流露出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的苦澀和沉重、冷酷和悲涼。
作者用以暖寫(xiě)冷、以樂(lè)寫(xiě)悲的手法來(lái)表達(dá)對(duì)這個(gè)畸形繁榮的城市的悲憤不平,表達(dá)對(duì)生活在底層社會(huì)的不幸者的同情和悲憫。先揚(yáng)后抑,反向立意,題目與主旨矛盾,匠心獨(dú)運(yùn)地收到一種反諷效果。
四、課后作業(yè)
(1)推薦閱讀:關(guān)外那片黑土地——《商市街》《呼蘭河傳》;
(2)鑒賞寫(xiě)作:請(qǐng)另?yè)褚欢瓮怀鲞\(yùn)用對(duì)比手法的文學(xué)作品內(nèi)容作賞析。(例:唐詩(shī)《燕歌行》“戰(zhàn)士”與“漢將”;《紅樓夢(mèng)》“焚稿”與“良緣”;江蘇民歌《月兒彎彎照九州》“幾家歡樂(lè)幾家愁”;劉半農(nóng)《相隔一層紙》“屋里”與“屋外”……)
【教后反思】
一堂語(yǔ)文課不能解答所有問(wèn)題,課后我就這節(jié)課進(jìn)行了反思。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師能起到什么作用?
一、促進(jìn)提升學(xué)生的發(fā)問(wèn)能力。學(xué)生在接觸一個(gè)陌生文本時(shí)所產(chǎn)生的閱讀體悟可能是令教師驚異的。指導(dǎo)預(yù)習(xí)的時(shí)候教師既要發(fā)現(xiàn)他們的閱讀潛能,又要能夠挖掘他們的這種潛能。激發(fā)學(xué)生的發(fā)問(wèn)能力,提升學(xué)生的發(fā)問(wèn)水平,應(yīng)該是教師重要的“教”的能力。
二、“以學(xué)定教”,不等同于“以學(xué)代教”。帶著思考去閱讀,學(xué)生所提的問(wèn)題深廣度各不相同,解決問(wèn)題則需要教師的組織和指導(dǎo),而不能未經(jīng)思考和整理原樣呈現(xiàn),散亂無(wú)章。教師要注意對(duì)價(jià)值含量高的問(wèn)題積極引導(dǎo),枝節(jié)的問(wèn)題、含金量較低的問(wèn)題,可以簡(jiǎn)化、淡化處理,也可存疑作課后討論,延伸思考。
三、對(duì)課堂“意外”的點(diǎn)化能力。課堂生成的問(wèn)題,總有不在預(yù)設(shè)之中的,出現(xiàn)意外的情形,無(wú)論好壞,教師要有“點(diǎn)化”之功,要及時(shí)捕捉、點(diǎn)評(píng),促使它釋放最大的光亮,也許就光照課堂;有的問(wèn)題貌似沒(méi)有什么價(jià)值,卻可能會(huì)成為一個(gè)契機(jī),教師的轉(zhuǎn)化能力就很重要;如出現(xiàn)不和諧音符,也須體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智,巧妙化解。
相關(guān)知識(shí)
高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,會(huì)提前做好準(zhǔn)備,高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ),幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的高中教案呢?以下是小編為大家精心整理的“高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案”,僅供參考,希望能為您提供參考!
高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案
學(xué)習(xí)要點(diǎn):
1.了解戲?。▌”荆┑幕局R(shí)及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
2.掌握誦讀劇本臺(tái)詞的基本技巧
3.了解劇情,理解劇中復(fù)雜的人物關(guān)系及戲劇主題
4.能?chē)L試評(píng)價(jià)周樸園、侍萍、繁漪等人物形象
教學(xué)安排:四課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、進(jìn)入戲劇單元,了解戲?。▌”荆┑幕局R(shí)。
教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí),對(duì)照《雷雨》(選場(chǎng))簡(jiǎn)析戲劇與小說(shuō)兩種文學(xué)樣式的主要異同。例:
1.相同點(diǎn):
①小說(shuō)主要通過(guò)作者的正面描述直接刻畫(huà)人物形象,推動(dòng)故事情節(jié),表現(xiàn)生活和主題;戲劇則是以人物對(duì)話(huà)(角色對(duì)白)的形式展開(kāi)劇情。(臺(tái)詞)
②戲?。▌”荆┏_(tái)詞外,人物的動(dòng)作、神情、衣著服飾、身份經(jīng)歷、舞臺(tái)布景等相對(duì)較少,且用小字集中介紹或用括號(hào)文字在臺(tái)詞中插入;而小說(shuō)則是完全融于文中,難于分離。
③小說(shuō)(主要指長(zhǎng)篇小說(shuō))常常有廣闊的背景和較長(zhǎng)的時(shí)間跨度;戲劇則縮天地為一隅,變古今為一瞬,使空間、時(shí)間高度集中。
④劇本的創(chuàng)作有明確的目的性——利于舞臺(tái)演出;小說(shuō)則需要通過(guò)改編,才能搬上舞臺(tái)或銀幕。
2.相同點(diǎn):
①都是通過(guò)刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象來(lái)揭示矛盾,表現(xiàn)重大的生活及社會(huì)主題。
②小說(shuō)有生動(dòng)曲折的故事情節(jié),戲劇有集中尖銳的矛盾沖突。
③都離不開(kāi)環(huán)境要素的參與。
二、進(jìn)入本課,板書(shū)課題:雷雨(曹禺)。介紹相關(guān)作家作品知識(shí)。
【參考資料】
曹禺(1910-1996),原名萬(wàn)家寶,祖籍湖北潛江。中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家,代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
曹禺生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭。在天津南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng),曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系,廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。
曹禺和明代戲劇家湯顯祖一起,均被后人譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”。
三、分析劇中人物關(guān)系
1.結(jié)合劇本選場(chǎng),教師引導(dǎo)學(xué)生初步理清人物關(guān)系
周樸園(礦主,資本家)魯侍萍(魯貴之妻,曾經(jīng)為周樸園生過(guò)兩個(gè)兒子)
周萍(魯侍萍長(zhǎng)子,周家大少爺)魯大海(周樸園、魯侍萍之少子,工人代表)
周沖(繁漪之子,周家二少爺)魯四鳳(魯貴、魯侍萍之女,在周家作使女)
繁漪(周沖的母親,周樸園續(xù)娶之妻)魯貴(魯侍萍現(xiàn)任丈夫,在周公館當(dāng)男仆)
2.教師結(jié)合全劇內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,讓學(xué)生初步了解故事梗概及劇中復(fù)雜的人物關(guān)系和尖銳激烈的矛盾沖突。
第二課時(shí)
一、對(duì)白。以周樸園、魯侍萍臺(tái)詞為主要對(duì)白內(nèi)容。
1.抽男、女生五組,扮演角色對(duì)白。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舞臺(tái)說(shuō)明和語(yǔ)境理解角色的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),學(xué)會(huì)較為準(zhǔn)確地把握情感。教師在朗讀和理解上作必要的點(diǎn)撥。
第一組:開(kāi)頭至“我姓魯”。(魯侍萍在周公館與周樸園的正面接觸)
第二組:“姓魯。你的口音不像北方人”至“說(shuō)不定,也許記得的?!保ɑ貞浫昵暗氖?,藝術(shù)處理劇本中的時(shí)間跨度,并有力推動(dòng)劇情發(fā)展。)
第三組:“我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人”至“我姓魯,老爺”。(回憶中的生活,一明一暗的心理攻防,二人的關(guān)系愈來(lái)愈明顯)
第四組:“侍萍,侍萍,對(duì)了”至“我是這兒四鳳的媽?zhuān)蠣敗薄#ㄒ粋€(gè)急于星火,一個(gè)鎮(zhèn)定自若。)
第五組:“她現(xiàn)在老了,嫁給一個(gè)下等人”至“你自然想不到,侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了?!保P(guān)系明朗,從記憶走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。劇情中的高潮之一)
2.男女生集中對(duì)白。男生讀周樸園,女生讀魯侍萍。
從“你來(lái)干什么”至“我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的?!?/p>
二、作業(yè)。進(jìn)一步熟悉本部分臺(tái)詞,理解劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。
第三課時(shí)
一、聽(tīng)話(huà)劇《雷雨》錄音剪輯一:魯侍萍被繁漪所召進(jìn)入周公館,感受到了這屋子里熟悉的環(huán)境氛圍,知道了這是一個(gè)什么樣的所在,也明白了繁漪召她前來(lái)的意圖。她決定帶著女兒四鳳離開(kāi)周公館。
思考以下幾句臺(tái)詞的潛臺(tái)詞:
1.可是我(低聲)剛才瞧見(jiàn)太太跟大少爺說(shuō)話(huà),所以就沒(méi)敢驚動(dòng)您。(魯貴)
2.我也是一直不愿意她出來(lái)服侍人。(魯侍萍)
3.以后不會(huì)再見(jiàn)周家的人了。(魯侍萍)
4.有你這樣的母親教育她,這一定比待在這兒好的。
二、聽(tīng)話(huà)劇《雷雨》錄音剪輯二:課文選場(chǎng)部分。感受明星演員們對(duì)臺(tái)詞情感的把握。
第四課時(shí)
一、探究:
1.魯侍萍一開(kāi)始是要帶著四鳳急于離開(kāi)周家,并發(fā)誓再也不到周家來(lái);可當(dāng)與周樸園再見(jiàn)面時(shí),她為什么又那么希望自己被周樸園認(rèn)出來(lái),甚至最后是自報(bào)身份?
2.當(dāng)周樸園知道面前所站的就是日思夜念的梅侍萍時(shí),他卻一反常態(tài),忽然變得嚴(yán)厲起來(lái),你認(rèn)為這符合生活的真實(shí)嗎?
3.這部劇本在整體上是一段情緣、兩個(gè)家庭、三大斗爭(zhēng),它是純粹的愛(ài)情悲劇,還是表現(xiàn)了一定社會(huì)主題?
答案:有較強(qiáng)的社會(huì)主題,反映歷史變革時(shí)期極深層的階段矛盾和新舊思想的沖突。
三大斗爭(zhēng):
夫妻之斗(等級(jí)、門(mén)第的封建思想觀念)
父子之斗(資本家和工人階段之間的斗爭(zhēng))
兄弟之斗(新舊思想之間的矛盾與沖突)
4.作者為什么要用“雷雨”作標(biāo)題,這個(gè)標(biāo)題有沒(méi)有別的含義?
從自然的雷雨到社會(huì)的斗爭(zhēng)。
5.你認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍有沒(méi)有真感情?
【參考資料】:
資料一:
樸園由書(shū)房進(jìn),大家俱不動(dòng),靜寂若死。
周樸園(在門(mén)口)你叫什么?你還不上樓去睡。
周蘩漪(倨傲地)我請(qǐng)你見(jiàn)見(jiàn)你的好親戚。
周樸園(見(jiàn)魯媽?zhuān)镍P在一起,驚)阿,你,你——你們這是做什么?
周蘩漪(拉四鳳向樸園)這是你的媳婦,你見(jiàn)見(jiàn)。(指著樸園向四鳳)叫他爸爸!(指著魯媽向樸園)你也認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位老太太。
魯侍萍太太!
周蘩漪萍,過(guò)來(lái)!當(dāng)著你的父親,過(guò)來(lái),跟這個(gè)媽叩頭。
周萍(難堪)爸爸,我,我——
周樸園(明白地)怎么——(向魯媽?zhuān)┦唐?,你到底還是回來(lái)了。
周蘩漪(驚)什么?
魯侍萍(慌)不,不,您弄錯(cuò)了。
周樸園(悔恨地)侍萍,我想你也會(huì)回來(lái)的。
魯侍萍不,不?。ǖ皖^)啊!天!
周蘩漪(驚愕地)侍萍,什么,她是侍萍?
周樸園嗯。(煩厭地)蘩你不必再故意地問(wèn)我,她就是萍兒的母親,三十年前死了的。
周蘩漪天哪!
周樸園(沉痛地〕萍兒,你過(guò)來(lái)。你的生母并沒(méi)有死,她還在世上。
周萍(半狂地)不是她!爸,您告訴我,不是她!
周樸園(嚴(yán)厲地)混帳!萍兒,不許胡說(shuō)。她沒(méi)有什么好身世,也是你的母親。
周萍(痛苦萬(wàn)分)哦,爸!
周樸園(尊重地)不要以為你跟四鳳同母,覺(jué)得臉上不好看,你就忘了人倫天性。
魯四鳳(向母)哦,媽?zhuān)。ㄍ纯嗟兀?/p>
周樸園(沉重地)萍兒,你原諒我。我一生就做錯(cuò)了這一件事。我萬(wàn)沒(méi)有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說(shuō)是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預(yù)備寄給你兩萬(wàn)塊錢(qián)?,F(xiàn)在你既然來(lái)了,我想萍兒是個(gè)孝順孩子,他會(huì)好好地侍奉你。我對(duì)不起你的地方,他會(huì)補(bǔ)上的。
周萍(向魯媽?zhuān)┠俏业摹?/p>
魯侍萍(不自主地)萍——(回頭抽咽)
周樸園跪下,萍兒!不要以為自己是在做夢(mèng),這是你的生母。
魯四鳳(昏亂地)媽?zhuān)@不會(huì)是真的。
魯侍萍(不語(yǔ),抽咽)
周蘩漪(笑向萍,悔恨地)萍,我,我萬(wàn)想不到是——是這樣,萍——
——以上選自第四幕。
資料二:《序幕》中的相關(guān)內(nèi)容。(略)
二、曹禺《雷雨》中的瑕疵
1.關(guān)于周萍、魯大海、魯貴的年齡問(wèn)題
2.周樸園第一個(gè)太太的缺少必要的交代
諒解的理由:本部劇作完成于曹禺學(xué)生時(shí)代,是處女作和成名作,時(shí)年僅23歲。
高二語(yǔ)文《在橋邊》學(xué)案
高一語(yǔ)文《在橋邊》學(xué)案
一、教學(xué)目的:
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨,理解小說(shuō)所表現(xiàn)的一種內(nèi)在的優(yōu)美。
2、體會(huì)小說(shuō)情節(jié)的基本模式,理解情節(jié)中的細(xì)節(jié)、情節(jié)的搖擺、出乎意料與情理之中等技巧對(duì)情節(jié)運(yùn)行的作用。
3、
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)情節(jié)搖擺在本文中的具體體現(xiàn)。
2、思考并領(lǐng)悟?qū)μ幱诶Ь持械娜私o予物質(zhì)幫助之外,還應(yīng)給予精神關(guān)懷這一道理。
三、課時(shí)安排:1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入
關(guān)于作者:
海因里?!げ疇枺乱庵韭?lián)邦共和國(guó)作家。生于科倫一雕刻匠家庭。1939年入科倫大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼語(yǔ)文學(xué),同年應(yīng)征入伍,直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。曾負(fù)過(guò)傷,當(dāng)過(guò)俘虜,對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^。1985年逝世。是戰(zhàn)后德國(guó)最早獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,他被譽(yù)為是當(dāng)代德國(guó)的歌德。他的著作有四十多種譯本,在全世界擁有廣大的讀者。六年的軍旅生活在他心中留下了深深的烙印,鮮血、殘骸、廢墟……使他的作品充滿(mǎn)灰暗、抑郁的基調(diào)。但也有人說(shuō)伯爾的作品既彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂(lè)的精神。
1947年伯爾開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō),1951年成為職業(yè)作家。這一時(shí)期伯爾參加了“以探討一切當(dāng)代問(wèn)題為宗旨”的“四·七”社,并成為該組織的重要成員。他的創(chuàng)作主要取材于第二次世界大戰(zhàn),旨在探索戰(zhàn)爭(zhēng)給德國(guó)及其民族帶來(lái)的種種災(zāi)難。作品基調(diào)灰暗、抑郁,主要人物形象大多是士兵。主要作品有中篇小說(shuō)《火車(chē)正點(diǎn)》(1949)、長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞當(dāng),你到過(guò)哪里?》(1951)和短篇小說(shuō)集《流浪人,你若到斯巴……》(1950)等。成名作《火車(chē)正點(diǎn)》已成為聯(lián)邦德國(guó)“戰(zhàn)后文學(xué)”(即“廢墟文學(xué)”)的代表作。五六十年代,伯爾創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段,作品所反映的社會(huì)生活面更廣闊,技巧也日趨姻熟。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)小《……一聲沒(méi)吭》(1953)、《無(wú)主之家》(1954)、《九點(diǎn)半鐘的臺(tái)球》(1959)、《小丑之見(jiàn)》(1963)等。這些作品主要寫(xiě)西德戰(zhàn)后“經(jīng)濟(jì)奇跡”中的小人物的種種遭遇,其中《小丑之見(jiàn)》被稱(chēng)為這一時(shí)期形成的“不順從文學(xué)”的重要作品。今天,就讓我們走進(jìn)他的作品《在橋邊》。
(二)整體感知:
1、瀏覽課文,并復(fù)述小說(shuō)的主要情節(jié)。
我在橋邊數(shù)人數(shù),每次都故意把一個(gè)可愛(ài)的姑娘漏數(shù)掉。
(三)重點(diǎn)研習(xí):賞析細(xì)節(jié)
(1)亂數(shù)
思考:怎樣亂數(shù)?為什么亂數(shù)?我想通過(guò)亂數(shù)表達(dá)什么?
“我以此暗自高興,有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人;當(dāng)我發(fā)起憐憫來(lái),就送給他們幾個(gè)?!薄爱?dāng)我惱火時(shí),當(dāng)我沒(méi)有煙抽時(shí),我只給一個(gè)平均數(shù);當(dāng)我心情舒暢、精神愉快時(shí),我就用五位數(shù)字表示我的慷慨?!?/p>
“整天,整天,我的不出聲的嘴像一臺(tái)計(jì)時(shí)器那樣動(dòng)著,一個(gè)數(shù)字接著一個(gè)數(shù)字積起來(lái),為了在晚上好送給他們一個(gè)捷報(bào)?!边@就是“我”的工作,“我”早已等同于一架“計(jì)時(shí)的機(jī)器”了。這個(gè)工作對(duì)我而言是枯燥、無(wú)聊、單調(diào)、空虛、灰暗的。
我對(duì)這個(gè)工作不滿(mǎn)意,但為了生存,“我”又無(wú)力抗?fàn)?。我唯一能作的反抗就是故意制造不?zhǔn)確:“我以此暗自高興,有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人;當(dāng)我發(fā)起憐憫來(lái)時(shí),就送給他們幾個(gè)……當(dāng)我惱火時(shí),當(dāng)我沒(méi)有煙抽時(shí),我只給一個(gè)平均數(shù)……”這些充滿(mǎn)反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿(mǎn)和反抗。
渴望意義的人面對(duì)無(wú)意義的世界,會(huì)表現(xiàn)出厭倦。厭倦是一種既不肯接受又不想反抗的心態(tài)。我把厭倦看做無(wú)聊的一種形態(tài),一種包含激情的無(wú)聊。(周?chē)?guó)平)
(2)不數(shù):姑娘來(lái)的時(shí)候,和她同時(shí)過(guò)橋的人,我一個(gè)都沒(méi)數(shù)。
思考:為什么此時(shí)會(huì)不數(shù)?
因?yàn)槲倚膼?ài)的姑娘此時(shí)過(guò)橋了,在單調(diào)、枯燥的工作中,姑娘的出現(xiàn)就像一泓清泉,沖淡“我”對(duì)毫無(wú)意義工作的不滿(mǎn),點(diǎn)亮了“我”原本灰暗的生活。這是主人公無(wú)聊生活中的唯一亮色了。
思考:姑娘在橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候,我的心理感受是什么樣子的?
“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音?!薄八性谶@個(gè)時(shí)間走過(guò)的人,我一個(gè)也沒(méi)數(shù)。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個(gè)人的,我不讓他們侵占去。”“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人,都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了?!薄斑@很清楚,我愛(ài)她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道。”“我在愛(ài)她。這是很清楚的,我在愛(ài)她。”(齊讀這兩段,感受我的心理。)
小結(jié):“我”是真的在愛(ài)著她了!在姑娘過(guò)橋的那個(gè)瞬間,如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
(3)漏數(shù):主任過(guò)來(lái)檢查時(shí),我把她一個(gè)人漏數(shù)了!
思考:為什么這次我會(huì)數(shù)得如此認(rèn)真?
主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn),這直接關(guān)系到我的生計(jì)問(wèn)題?!拔摇钡膬?nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿(mǎn)了緊張和矛盾。
思考:為什么我數(shù)得如此認(rèn)真,但還是把她給漏數(shù)了?
表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過(guò)去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛(ài)情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去;我這個(gè)心愛(ài)的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比?!?/p>
思考:姑娘是我的什么?
毫無(wú)疑問(wèn),她是我追求的愛(ài)情,同時(shí),她又不單單是愛(ài)情。那個(gè)“可愛(ài)的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的現(xiàn)實(shí)追求,所以不具有特殊的固定性。換另一個(gè)可愛(ài)的人,甚至動(dòng)物,“我”也會(huì)這么做。
思考:漏數(shù)有意義嗎?作者想通過(guò)的漏數(shù)表達(dá)什么?
“漏數(shù)”并不能改變現(xiàn)實(shí)什么,但它表現(xiàn)著對(duì)美好事物的維護(hù)、堅(jiān)守,表現(xiàn)著一種精神追求。對(duì)姑娘的愛(ài)與其說(shuō)是愛(ài)情,還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望。
思考:漏數(shù)的結(jié)果是什么?
結(jié)果是我被調(diào)去數(shù)馬車(chē),反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。這結(jié)果雖有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中,因?yàn)樾≌f(shuō)的主色調(diào)還是比較明快的。
(四)重點(diǎn)研習(xí):理解搖擺
1、小說(shuō)中,即使故事的開(kāi)端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難,越是曲折,越是跌宕,小說(shuō)越是精彩,這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此,情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺,“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的主人公的情緒有著怎樣的起伏?
開(kāi)端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀,隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”愛(ài)上了過(guò)橋的姑娘,因了姑娘的出現(xiàn),空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。這也是情節(jié)的第一次搖擺。
隨著情節(jié)的發(fā)展,主人公生活中唯一的那點(diǎn)幸福卻也并不能一帆風(fēng)順。于是,就有了情節(jié)的第二次搖擺。作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了,“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿(mǎn)了緊張和矛盾。
第三次搖擺在高潮部分,表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過(guò)去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛(ài)情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。情節(jié)運(yùn)行到這里,似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn),“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”,幸運(yùn)地逃過(guò)了檢查,將被調(diào)去數(shù)馬車(chē),反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
小結(jié):倘若只按“發(fā)生—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的過(guò)程看,這篇小說(shuō)的情節(jié)是很簡(jiǎn)單的,甚至不會(huì)引發(fā)多少的同情與思考。但正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺,有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落,才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過(guò)情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
2、伯爾通過(guò)這個(gè)故事到底想告訴我們什么?
(1)是愛(ài)情么?是表現(xiàn)愛(ài)情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
小說(shuō)表面上,是在表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量,深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注。因?yàn)橹魅斯膼?ài)情,僅僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道?!保ú迦雴?wèn):主人公是把這次愛(ài)情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛(ài)情,還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
(2)除此以外,作者還想告訴我們什么呢?請(qǐng)同學(xué)們將眼光再次投向小說(shuō)的結(jié)局,談?wù)勊鼛Ыo我們?cè)鯓拥乃伎肌?/p>
a)小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性,多少有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中么?為什么?
既出乎意料,但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分,已作足了鋪墊。
b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車(chē)這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?
他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿(mǎn)意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)……這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì),這更是一群只知道盲目陶醉和滿(mǎn)足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也“是一個(gè)不可靠的人”,這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍,這樣的一種官僚主義作風(fēng),注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以,這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
c)作者通過(guò)這個(gè)結(jié)局反映了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
在這種歷史背景下,從始至終都沒(méi)有人給過(guò)主人公真正的精神關(guān)懷。盡管由數(shù)人換成了數(shù)馬車(chē),但改變的僅僅是工種,他的處境根本沒(méi)有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)了,他作為人的存在價(jià)值和生存意義,也許同樣被永遠(yuǎn)地忽略了。不知道大家有沒(méi)有留意課文這樣的一句話(huà)“坐在馬路那一邊數(shù)汽車(chē)的礦工”,說(shuō)明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會(huì)現(xiàn)象,是德國(guó)戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小結(jié):這就是伯爾的小說(shuō),在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著理想主義的歡樂(lè)精神。通過(guò)情節(jié)的一次次搖擺,闡釋了深刻而復(fù)雜的主題,帶給人們無(wú)盡的思考。
(五)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、拓展延伸
不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì),人們太重視物質(zhì)上的追求和滿(mǎn)足,而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢(qián)買(mǎi)很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢(qián),卻沒(méi)時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹T谶@個(gè)社會(huì),很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿(mǎn)足就是最大的幸福,給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān),真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì),痛苦時(shí)一個(gè)擁抱,沮喪時(shí)的一個(gè)眼神,落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關(guān)愛(ài),那才能讓別人感受到真正的幸福!
高二語(yǔ)文祖國(guó)土學(xué)案
高二語(yǔ)文祖國(guó)土學(xué)案
文化:常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。(司馬遷)
三維目標(biāo)
1.根據(jù)作者的經(jīng)歷和有關(guān)創(chuàng)作背景,理解作者的寫(xiě)作意圖和詩(shī)歌表達(dá)的情感。
2.品味詩(shī)歌感人至深的語(yǔ)言。
3.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)良好的審美情趣。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、了解作者
阿赫瑪托娃(1889--1966),_______杰出的女詩(shī)人。作品有_________、_________。詩(shī)中對(duì)歷史隱約旋律的敏感性和對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)人苦難的同情心,使她當(dāng)之無(wú)愧地躋身第一流詩(shī)人的境界。
二、文學(xué)常識(shí)
這是一首________,它的前面八行一般是陳述,接下來(lái)的四行是答案,最后兩行內(nèi)容轉(zhuǎn)折,點(diǎn)明了___________________的主題。
三、問(wèn)題探究
1.詩(shī)的前八行寫(xiě)出了一般人對(duì)土地的態(tài)度,這是一種怎樣的態(tài)度?作者為什么要這樣寫(xiě)?
_____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
2.詩(shī)人借助哪些意象來(lái)具體表現(xiàn)的?這些意象與一般歌頌祖國(guó)的意象是否一樣?
_____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
3.詩(shī)人為什么偏偏選用這些意象?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________
4.“因此才不拘禮節(jié)地稱(chēng)呼它:‘自己的土地’?!敝械摹安痪卸Y節(jié)”是什么意思?為什么要不拘禮節(jié)的稱(chēng)呼土地為“自己的土地”?
_____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
5.作者在詩(shī)中賦予了土地怎樣的內(nèi)涵?
_____________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
6.這首小詩(shī)主要運(yùn)用的藝術(shù)手法是什么?
________________________________________________________________________
7.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這首小詩(shī)表達(dá)的思想感情。
________________________________________________________________________
答案
一、了解作者蘇聯(lián)、《沒(méi)有主角的長(zhǎng)詩(shī)》、《光陰飛逝》
二、文學(xué)常識(shí)十四行詩(shī)、對(duì)俄羅斯土地?fù)磹?ài)終身
三、問(wèn)題探究
1.人們對(duì)腳下的土地總是很不在意,作者這樣寫(xiě)是為了表明土地這一祖國(guó)的象征卻常常被人們忽略。
2.“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”、“多余的、哪兒都用不著的灰塵”,這些意象不僅平常、為人熟悉,而且常被人忽略、遺忘甚至為人所不屑、鄙棄。
3.詩(shī)人飽經(jīng)憂(yōu)患,面對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó),這時(shí)詩(shī)人心中祖國(guó)的形象不再是被美化了的、概念化了的所謂廣袤的、肥沃的、覆蓋著皚皚冰雪和白樺樹(shù)林的美麗意象,而是哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)苦難民眾,卻又被踐踏蹂躪的土地,就是那個(gè)司空見(jiàn)慣的、骯臟的、卑微的,那個(gè)我們生于斯、長(zhǎng)于斯、最后還要埋于斯的污泥沙礫等。
4.因?yàn)樵?shī)人已經(jīng)和土地融為一體,土地已是屬于自己的一部分,一切禮節(jié)反而是疏遠(yuǎn)的表現(xiàn),用“不拘禮節(jié)”更能體現(xiàn)作者對(duì)土地的親切感。
5.土地是人類(lèi)的母親,是人類(lèi)得以生存的依靠,人類(lèi)總是在接受土地博大豐富的滋養(yǎng)和恩情,而一把祖國(guó)土,則是代表了一個(gè)國(guó)家,它見(jiàn)證了民族的繁衍和生息。
6.比喻、欲揚(yáng)先抑
7.這首詩(shī)歌表現(xiàn)了不怕厄運(yùn),寄希望與將來(lái)的樂(lè)觀向上、堅(jiān)定執(zhí)著的人生信念,讀后給人以精神鼓舞。
高二語(yǔ)文《沙之書(shū)》學(xué)案
高二語(yǔ)文《沙之書(shū)》學(xué)案
一、教學(xué)目標(biāo):
1、了解博爾赫斯其人及其作品集。
2、初步感受博爾赫斯小說(shuō)中虛構(gòu)與想象、事實(shí)與真實(shí)交織的魅力。
3、培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作中的虛構(gòu)能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、領(lǐng)會(huì)“沙之書(shū)”的寓意。
2、把握虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一。
3、打破傳統(tǒng)文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義束縛,理解虛構(gòu)對(duì)于小說(shuō)的重要性。
三、教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)語(yǔ)
我們很熟悉一個(gè)人:他是一位聞名遐邇的音樂(lè)家,但是卻在音樂(lè)創(chuàng)作的頂峰時(shí)期失去了聽(tīng)力,這個(gè)人就是貝多芬;今天,我們又將認(rèn)識(shí)一個(gè)人,他以讀書(shū)和協(xié)寫(xiě)作作為生命中最重要的兩件事,他被任命為國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng),晚年卻雙目失明,但是仍以口述的方式繼續(xù)創(chuàng)作,他曾經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)向上帝致敬:“他以如此絕妙的諷刺,同時(shí)給了我書(shū)籍和失明……”這個(gè)人便是阿根廷作家博爾赫斯。
(二)走近博爾赫斯——迷宮的制造者
博爾赫斯(1899~1986)阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家,被稱(chēng)為“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”,被視為“魔幻文學(xué)的鼻祖”。博爾赫斯是幻想文學(xué)的先驅(qū),是一個(gè)“玄想型”的作家。他的作品常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi),荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想,帶有濃重的神秘色彩。
博爾赫斯生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué),在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國(guó)文字。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1919年赴西班牙,與極端主義派及先鋒派作家過(guò)從甚密,同編文學(xué)期刊。1923年出版第一部詩(shī)集,1935年出版第一本短篇小說(shuō)集,從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。1955年任國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng),1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng),1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。
博爾赫斯是一位只寫(xiě)小文章的大作家,他一生都沒(méi)寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō),可以說(shuō)是一個(gè)“以小文章而成大氣候”的作家。博爾赫斯對(duì)自己的評(píng)價(jià):“我是一個(gè)作家,但更是一個(gè)好讀者”。讀書(shū)在博爾赫斯的一生中是具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的活動(dòng)。博爾赫斯的一生幾乎都是以書(shū)為伴的。他從小沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中,工作后又擔(dān)任圖書(shū)管理員、圖書(shū)館館長(zhǎng)。1955年被任命為國(guó)家圖書(shū)館時(shí)他的雙目幾近失明,但博爾赫斯仍以口授的方式繼續(xù)寫(xiě)作,成就驚人。博爾赫斯最有名的小說(shuō)有兩部,還有一部是《交叉小徑的花園》。
他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身,由母親照料生活,直至68歲才與孀居的阿斯泰特米連結(jié)婚,3年后即離異。母親辭世后,他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年,一代文學(xué)大師在日內(nèi)瓦逝世。
重要作品有詩(shī)集《布宜諾斯艾利斯的激情》《面前的月亮》《圣馬丁的手冊(cè)》《影子的頌歌》《老虎的金黃》《深邃的玫瑰》,短篇小說(shuō)集《惡棍列傳》《交叉小徑的花園》《阿萊夫》《死亡與羅盤(pán)》《布羅迫埃的報(bào)告》等。還譯有卡夫卡、??思{等人的作品。
(三)整體感知:用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句列出小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端:陌生人上門(mén)推銷(xiāo)書(shū)籍
發(fā)展:“我”設(shè)法得到了“沙之書(shū)”
高潮:“沙之書(shū)”使我煩惱不堪
結(jié)局:“我”把“沙之書(shū)”藏進(jìn)了圖書(shū)館
(四)文本分析
1、《沙之書(shū)》是一本什么樣的書(shū)呢?“沙之書(shū)”有哪些特性?請(qǐng)快速瀏覽課文后回答。
《沙之書(shū)》是一本很老的書(shū),“書(shū)頁(yè)磨損得很舊”,應(yīng)該有點(diǎn)歷史了。一部神秘的書(shū),來(lái)自印度孟買(mǎi)的,印度是佛教的發(fā)源地,給人一種神秘感。
特性:1)異乎尋常的重量2)里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的3)頁(yè)碼的排列引起了我注意4)盡管一頁(yè)頁(yè)的翻閱,鐵錨圖案卻再也找不到了5)封面和手之間總是有好幾頁(yè)。仿佛是從書(shū)里冒出來(lái)的。6)這本書(shū)的頁(yè)碼是無(wú)窮盡的。沒(méi)有首頁(yè),也沒(méi)有末頁(yè)7)插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)……
2、小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)怎樣變化的過(guò)程?
1)吃驚;惶恐;口瞪目呆;
2)占有它的幸福感;怕它被偷掉;
3)擔(dān)心它并不真正無(wú)限;
4)成了那本書(shū)的俘虜,幾乎不在上街;
5)領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物;
6)覺(jué)得它是一切煩惱的根源,是一件詆毀和破壞現(xiàn)實(shí)的下流東西;
7)想把它付之一炬,但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝猓?/p>
8)趁工作人員不注意的時(shí)候,把那本書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上……
總結(jié)這種變化:好奇——鉆研——敬畏——恐懼——逃避
起初好奇,然后設(shè)法得到,接著是鉆研,但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多,不了解的部分也更多,于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈,緊接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏,隨之而來(lái)的是恐懼,最終選擇逃避、放棄,讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。
面對(duì)好奇之物,有時(shí)我們會(huì)勇往直前,比如那些探索宇宙的科學(xué)家;而有時(shí)會(huì)望而卻步,比如在對(duì)待克隆技術(shù)是否推廣于人這件事上。我們?yōu)槭裁床贿M(jìn)行到底呢?害怕這個(gè)社會(huì)陷入混亂?!拔摇睂?duì)《沙之書(shū)》態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程,其實(shí)就是我們?cè)诿鎸?duì)未知事物時(shí)的心理變化過(guò)程。只是有時(shí)我們會(huì)選擇堅(jiān)持下去,有時(shí)我們會(huì)選擇像小說(shuō)中的“我”一樣逃避。
為什么最后“我”要躲避這本書(shū)呢?
它的無(wú)窮無(wú)盡讓我害怕。我們已經(jīng)習(xí)慣了“有限”“有序”的概念,突然面對(duì)這樣一個(gè)無(wú)限無(wú)序之物時(shí),反而會(huì)有一種無(wú)所適從感,甚至是恐懼。
我們很多人害怕黑暗,因?yàn)樗牟豢芍N覀冊(cè)诿鎸?duì)無(wú)法把握的事物時(shí),總會(huì)莫名其妙地緊張。正因如此,更顯出這篇小說(shuō)的真實(shí)性,因?yàn)樗讶嗽诿鎸?duì)無(wú)窮無(wú)盡之物時(shí)的心靈的真實(shí)深度刻畫(huà)出來(lái)了。
3、“沙之書(shū)”的象征意義及作者的寫(xiě)作目的。
(1)博爾赫斯認(rèn)為,從某種程度上講,現(xiàn)實(shí)就是幻想,幻想就是現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度看,這樣一部虛構(gòu)的“無(wú)窮無(wú)盡”的書(shū)在現(xiàn)實(shí)中肯定有象征意義。那么它可以象征什么呢?
無(wú)限之物:如無(wú)止境的欲望,無(wú)窮大的世界,瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢(qián)、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。
(1941年,博爾赫斯就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)名為《巴別圖書(shū)館》的短篇。在那個(gè)短篇里,作者把宇宙想像為“一個(gè)數(shù)目不明確的,也許是無(wú)限數(shù)的六面體回廊所構(gòu)成的圖書(shū)館”這同樣是一個(gè)無(wú)限之物。)
(2)題旨:
小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu),運(yùn)用象征,使“無(wú)窮無(wú)盡”這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái),并將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái),當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí),剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對(duì)“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí),深刻地揭示了主題。
(五)本單元話(huà)題探討:
1、關(guān)于虛構(gòu)
“虛構(gòu)的東西必須給人真實(shí)的感覺(jué),必須符合生活發(fā)展的邏輯?!?/p>
事情是假的,但讓人感覺(jué)像真的一樣——“藝術(shù)真實(shí)”
“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”
一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著,那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床,他稍稍一抬頭,便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片,被子在肚子尖上幾乎待不住了,眼看就要完全滑落下來(lái)。比起偌大的身軀來(lái),他那許多只腿真是細(xì)得可憐,都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。
——卡夫卡《變形記》
2、本篇小說(shuō)中,作者為了強(qiáng)調(diào)“沙之書(shū)”及他寫(xiě)的內(nèi)容的真實(shí)性在文中特意交代了那些內(nèi)容?
1)直接說(shuō)明:不過(guò)我的故事一點(diǎn)也不假;
2)書(shū)販長(zhǎng)相:身材很高;外表整潔;灰色衣服;灰色箱子;頭發(fā)
3)書(shū)的樣式:八開(kāi)大??;布面精裝;書(shū)頁(yè)磨損;印刷粗糙;頁(yè)碼;插畫(huà);
4)書(shū)的來(lái)歷:平原的村子;用幾個(gè)盧布和一部《圣經(jīng)》換來(lái);主人不識(shí)字;
5)交易過(guò)程:退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》交換;
6)看書(shū)藏書(shū):用放大鏡檢查,排除偽造的可能,偷偷放在陰暗的擱架上。
(六)結(jié)語(yǔ)
美國(guó)作家納博科夫如是說(shuō)——一個(gè)孩子從尼安德特峽谷里跑出來(lái)大叫:“狼來(lái)了”,而背后果然緊跟一只大灰狼——這不成其為文學(xué);孩子大叫“狼來(lái)了”,而背后并沒(méi)有狼——這才是文學(xué)。那個(gè)可憐的小家伙因?yàn)槌吨e次數(shù)太多,最后真的被狼吃掉了純屬偶然,而重要的是下面這一點(diǎn):在叢生的野草中的狼和夸張的故事中的狼之間有一個(gè)五光十色的過(guò)濾片,一副棱鏡,這就是文學(xué)藝術(shù)手段。