小學語文復習課教案

高二語文《夢游天姥吟留別》復習知識點。

高二語文《夢游天姥吟留別》復習知識點

【原文欣賞】《山居秋暝》

夢游天姥吟留別（也作《夢游天姥山別東魯諸公》，一作《別東魯諸公》。選自《李太白全集》）

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎(qí)訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

翻譯：

海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬（一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！

簡介：

《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩。李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。

背景：

此詩是記夢詩，也是游仙詩。詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。

字詞：

越人：指浙江紹興一帶的人。

云霞明滅：云霞忽明忽暗。

向天橫：遮住天空。橫，遮斷。

勢拔五岳掩赤城：山勢超過五岳，遮掩住了赤城拔：超出。五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（tāi）：山名，在今浙江天臺縣北?！妒郎酱肌罚禾炫_山在臺州天臺縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。四萬八千丈：形容天臺山很高，是一種夸張的說法，并非實數(shù)。

對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像要拜倒在它的東面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得更低了。

因之：因，依據(jù)。之，代指前段越人的話。

鏡湖：即鑒湖，在紹興，唐朝最有名的城市湖泊。

剡（shàn)溪：水名，在今浙江紹興嵊州市南，曹娥江上游。

謝公：指南朝紹興詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪居住。

淥：清澈。

清：這里是凄清的意思。

謝公屐：謝靈運（穿的那種）木屐．謝靈運游山時穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。

青云梯：指直上云霄的山路。

半壁見海日：上到半山腰就見到從海上升起的太陽。

天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。

迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經(jīng)晚了。.暝，天黑、夜晚。

熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍在長鳴，震蕩著山山水水，巖中的泉水在震響?！耙笤慈奔础霸慈蟆?。殷，這里作動詞用，震響。

栗深林兮驚層巔：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。

練習題：

1．下列詞語中注音有誤的一組是（）

A.天姥（mǔ）天臺（tāi）

覺時（jiào）暝色（mínɡ）

B.腳著（zhuó）訇然（hōnɡ）

澹澹（dàn）淥水（lù）

C.剡溪（shàn）殷雷（yǐn）

層巔（diān）戰(zhàn)栗（lì）

D.木屐（jī）鸞鳥（luán）

魂魄（pò）霓裳（ní）

提示：A項覺時jué。

答案：A

2．下列加點的詞語解釋有誤的一組是…（）

A.煙濤微茫信難求（確實）

勢拔五岳掩赤城（超出）

B.忽魂悸以魄動（驚動）

失向來之煙霞（先前）

C.天姥連天向天橫（遮斷）

虎鼓瑟兮鸞回車（駕駛）

D.迷花倚石忽已暝（睡著）

熊咆龍吟殷巖泉（震響）

提示：D.暝：天黑、夜晚。

答案：D

3．對虛詞解說不正確的一項是（）

A.惟覺時之枕席（獨、只）

B.安能摧眉折腰事權(quán)貴（怎么）

C.恍驚起而長嗟（表順承）

D.云霞明滅或可睹（有的人）

提示：D.或：有時。

答案：D

4．下列加點詞詞類活用情況與眾不同的一句是（）

A.云青青兮欲雨

B.栗深林兮驚層巔

C.越人語天姥

D.虎鼓瑟兮鸞回車

提示：B項使動用法，其余為名詞作動詞。

答案：B

5．與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“安”字用法意義相同的一項是（）

A.沛公安在B.爾安敢輕吾射

C.既來之，則安之D.離山十里有王平安營

提示：B項語氣副詞“怎么”。

答案：B

相關(guān)推薦

《夢游天姥吟留別》教案

作為杰出的教學工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就需要提前準備好適合自己的教案。教案可以保證學生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師提前熟悉所教學的內(nèi)容。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《夢游天姥吟留別》教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《夢游天姥吟留別》教案
教學目標：
1.認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。
2.熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。
3.在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
教學重點：
詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學的重點。
在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點。
教學時數(shù)：
兩教時
教學設(shè)想：
本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學生探討總結(jié)，真正的認識李白，讀懂本詩。
背誦是難點，在學生理解詩意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導學生順利完成背誦任務(wù)。
教學過程
一、導入新課
臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”
二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
三、解題，進入本詩
吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。
他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。
佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。
四、播放錄音，指導朗讀
1．聽配樂朗誦。
2．這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應(yīng)有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。
3．學生自讀課文一遍（讀出聲來）。
五、誦讀并分析課文
(一)誦讀并分析①段　
1．齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標示雙橫線)，　為何開篇要“談瀛洲”?
明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?
明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。
小結(jié)：第一段寫入夢之由。
板書：第一段入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。
(二)誦讀并分析②段
1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。
(邊分析邊板書)
月下清麗之景——1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）
夢游天姥日升明快之景——4、5句（引人入勝之景）
第二段山中奇幻之景——6至10句（殷：作動詞用。栗、驚：使動用法）
天空盛大之景——11至13句煙霞如仙人
夢醒——14、15句
2．品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。
明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。
3．點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。
4．正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，(板書：夢醒)　面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?
(三)誦讀并分析③段
1．段意講解：第三段驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴，傲岸不屈
1．請一位同學誦讀③段，其余的同學思考：段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）?
明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標示雙橫線)?！《沃兄饕髀冻龅氖遣粷M現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)　同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。
2．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
3．聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！弊x至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗槿松骱偷募で榈尿?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。
本課重點字詞
◆解釋下列加點詞
我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望
失向來之煙霞：代上文神異的景象
安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭
勢拔五岳掩赤城：超過

◆找出文中的古今異義字
煙濤微茫信難求（信，的確、實在）
云霞明滅或可睹（滅，暗）
勢拔五岳掩赤城（拔，超出）

◆找出文中的多義字
訇然中開（打開，動詞）
使我不得開心顏（舒展，動詞）
古來萬事東流水（事情，名詞）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動詞）

◆詞類活用
1.名詞作動詞
虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉）
云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）
2.名詞用作狀語
對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）
訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）
古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）
3.使動用法
栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）

夢游天姥吟留別2

一名合格的教師要充分考慮學習的趣味性，高中教師要準備好教案，這是高中教師需要精心準備的。教案可以讓學生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務(wù)。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“夢游天姥吟留別2”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

夢游天姥吟留別
教學目標
1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術(shù)風格。
2.正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
3.領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風格。
教學難點
體味李白積極浪漫主義風格。
教學時數(shù)2課時
第一課時
教學過程
一.組織教學
在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二.常識簡介
1.解題
⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。
⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。
⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)
2.作者簡介
李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。
3.作品背景
這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三.整體感知
1.放錄音，要求學生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。
消極情緒寓于積極豪邁之中
2.學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結(jié)合注釋理解。
解釋下列加點詞
⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，
⑶虎鼓瑟兮風為馬：演奏⑷失向來之煙霞：代神異的景象
⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢拔五岳掩赤城：超過
⑺煙濤微茫信難求：的確、確實
3.學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。
⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？
入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）
⑵夢中仙境寫了哪些圖景？
月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。
4.理清本詩結(jié)構(gòu)
一.入夢緣由　現(xiàn)實天姥　神奇雄峻
二.夢游幻境　夢到剡溪　清幽寂靜
白天景象　壯美奇絕
夜間景象　離奇險怪
神仙洞府　壯麗輝煌
夢境消失　無限留戀
三.抒情表態(tài)　蔑視權(quán)貴　反抗現(xiàn)實
四.課時小結(jié)
這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五.作業(yè)布置
⑴背誦《夢游天姥吟留別》
⑵整理文言字詞

《夢游天姥吟留別》教學設(shè)計

夢游天姥吟留別導學案

夢游天姥吟留別導學案（生）
學習目標
1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術(shù)風格。
2.正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
3.領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風格。

第一課時
學習過程
一.老師語
在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想象奇特，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二.常識簡介
1.解題
⑴夢游：
⑵天姥：
⑶吟:
⑷留別：
⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)
2.作者簡介
李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。
3.作品背景
這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。
雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三.整體感知
1.放錄音，要求學生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。
2.學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結(jié)合注釋理解。
例如：解釋下列加線詞
⑴我欲因之夢吳越：⑵栗深林兮驚層巔：
⑶虎鼓瑟兮風為馬：⑷失向來之煙霞：
⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：(6)勢拔五岳掩赤城：
⑺煙濤微茫信難求：
3.學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。
⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？
⑵夢中仙境寫了哪些圖景？
4.理清本詩結(jié)構(gòu)如下：
（板書）
一.
三.
四.課時小結(jié)
這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五.作業(yè)布置
⑴背誦《夢游天姥吟留別》
⑵結(jié)合注解整理文言字詞

第二課時
一.檢查背誦
指名背誦《夢游天姥吟留別》
二.文本鑒賞
1.研習第一節(jié)（入夢緣由）
⑴齊讀第一節(jié)
⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？
明確：
⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？
明確：
2.研習第二節(jié)（夢游幻境）
老師語：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。
⑴學生齊讀第二節(jié)
⑵前后桌四人交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。
⑶學生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。
3.研習第三節(jié)（抒情表態(tài)）
⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”
明確：
進步性：

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

三.詩歌小結(jié)
1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：
2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？
明確：
3.藝術(shù)特色
⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。
⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風格。
⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。
六.作業(yè)布置
閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇400字左右的鑒賞文章。（小作）