四小天鵝教案高中音樂(lè)

夢(mèng)游天姥吟留別2。

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“夢(mèng)游天姥吟留別2”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

夢(mèng)游天姥吟留別
教學(xué)目標(biāo)
1.了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。
2.正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一.組織教學(xué)
在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩(shī)境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二.常識(shí)簡(jiǎn)介
1.解題
⑴夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。
⑵天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。
⑶吟:古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留別：說(shuō)明本詩(shī)寫作目的。是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思，不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
⑸文體知識(shí):本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”。“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)
2.作者簡(jiǎn)介
李白素有“詩(shī)仙”之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。ⅰ安糯笳Z(yǔ)終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說(shuō)“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說(shuō)，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠?shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來(lái)概括，雖說(shuō)法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌，可以看出他的詩(shī)往往透過(guò)“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。
3.作品背景
這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三.整體感知
1.放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)。
消極情緒寓于積極豪邁之中
2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。
解釋下列加點(diǎn)詞
⑴我欲因之夢(mèng)吳越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮驚層巔：使……驚，
⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏⑷失向來(lái)之煙霞：代神異的景象
⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢(shì)拔五岳掩赤城：超過(guò)
⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí)
3.學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過(guò)渡性語(yǔ)句，理清思路。
⑴從全詩(shī)看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢(mèng)）？
入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）
⑵夢(mèng)中仙境寫了哪些圖景？
月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂(lè)。
4.理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)
一.入夢(mèng)緣由　現(xiàn)實(shí)天姥　神奇雄峻
二.夢(mèng)游幻境　夢(mèng)到剡溪　清幽寂靜
白天景象　壯美奇絕
夜間景象　離奇險(xiǎn)怪
神仙洞府　壯麗輝煌
夢(mèng)境消失　無(wú)限留戀
三.抒情表態(tài)　蔑視權(quán)貴　反抗現(xiàn)實(shí)
四.課時(shí)小結(jié)
這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五.作業(yè)布置
⑴背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》
⑵整理文言字詞www.lvshijia.net

延伸閱讀

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《夢(mèng)游天姥吟留別》教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《夢(mèng)游天姥吟留別》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
2.熟悉詩(shī)人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩(shī)歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。
3.在朗誦中體會(huì)詩(shī)歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩(shī)人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點(diǎn)。
在理解詩(shī)歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩教時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
本詩(shī)反映詩(shī)人的思想情緒是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單歸類。教師要將李白整個(gè)的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過(guò)程講解清楚，然后由學(xué)生探討總結(jié)，真正的認(rèn)識(shí)李白，讀懂本詩(shī)。
背誦是難點(diǎn)，在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中曾對(duì)李白的這樣的評(píng)價(jià)：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?br> 二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開(kāi)元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒(méi)有放棄的一個(gè)信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官）。這時(shí)他已四十二歲了，滿以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長(zhǎng)安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長(zhǎng)安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩(shī)。
三、解題，進(jìn)入本詩(shī)
吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢(mèng)游，夢(mèng)中游歷。留別，臨別留下的贈(zèng)言。
他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢(mèng)，那本詩(shī)就是李白做的一個(gè)白日夢(mèng)。
四、播放錄音，指導(dǎo)朗讀
1．聽(tīng)配樂(lè)朗誦。
2．這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。
3．學(xué)生自讀課文一遍（讀出聲來(lái)）。
五、誦讀并分析課文
(一)誦讀并分析①段　
1．齊讀①段并思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”(在“夢(mèng)游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線)，　為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?
明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?
明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。
小結(jié)：第一段寫入夢(mèng)之由。
板書：第一段入夢(mèng)之由——瀛洲難求，天姥可睹。
(二)誦讀并分析②段
1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師誦讀②段，并思考：或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。
(邊分析邊板書)
月下清麗之景——1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）
夢(mèng)游天姥日升明快之景——4、5句（引人入勝之景）
第二段山中奇幻之景——6至10句（殷：作動(dòng)詞用。栗、驚：使動(dòng)用法）
天空盛大之景——11至13句煙霞如仙人
夢(mèng)醒——14、15句
2．品味重點(diǎn)字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點(diǎn)名回答）。
明確：“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。
3．點(diǎn)名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩(shī)的妙境。
4．正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！眽?mèng)境突然地消失了，(板書：夢(mèng)醒)　面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?
(三)誦讀并分析③段
1．段意講解：第三段驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆——蔑視權(quán)貴，傲岸不屈
1．請(qǐng)一位同學(xué)誦讀③段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）?
明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示雙橫線)?！《沃兄饕髀冻龅氖遣粷M現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢(shì)，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)　同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場(chǎng)，該有多少人被同化得沒(méi)了自我，沒(méi)了人格，詩(shī)人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。
2．作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”
3．聯(lián)系全詩(shī)小結(jié)：英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會(huì)1、2兩段，我們心里豁然開(kāi)朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越，對(duì)美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因?yàn)槿松骱偷募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。
本課重點(diǎn)字詞
◆解釋下列加點(diǎn)詞
我欲因之夢(mèng)吳越：代神游天姥山的愿望
失向來(lái)之煙霞：代上文神異的景象
安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭
勢(shì)拔五岳掩赤城：超過(guò)

◆找出文中的古今異義字
煙濤微茫信難求（信，的確、實(shí)在）
云霞明滅或可睹（滅，暗）
勢(shì)拔五岳掩赤城（拔，超出）

◆找出文中的多義字
訇然中開(kāi)（打開(kāi)，動(dòng)詞）
使我不得開(kāi)心顏（舒展，動(dòng)詞）
古來(lái)萬(wàn)事東流水（事情，名詞）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞）

◆詞類活用
1.名詞作動(dòng)詞
虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉）
云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨）
2.名詞用作狀語(yǔ)
對(duì)此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東南）
訇然中開(kāi)（“中”用作“開(kāi)”的狀語(yǔ)，在中間）
古來(lái)萬(wàn)事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東）
3.使動(dòng)用法
栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）

《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)

夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)學(xué)案

夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)學(xué)案（生）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。
2.正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。
3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

第一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一.老師語(yǔ)
在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，生性狂放，磊落不群；他的詩(shī)境界壯闊，想象奇特，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二.常識(shí)簡(jiǎn)介
1.解題
⑴夢(mèng)游：
⑵天姥：
⑶吟:
⑷留別：
⑸文體知識(shí):本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)
2.作者簡(jiǎn)介
李白素有“詩(shī)仙”之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語(yǔ)終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說(shuō)“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說(shuō)，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩(shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來(lái)概括，雖說(shuō)法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌，可以看出他的詩(shī)往往透過(guò)“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。
3.作品背景
這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。
雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三.整體感知
1.放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)。
2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。
例如：解釋下列加線詞
⑴我欲因之夢(mèng)吳越：⑵栗深林兮驚層巔：
⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：⑷失向來(lái)之煙霞：
⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：(6)勢(shì)拔五岳掩赤城：
⑺煙濤微茫信難求：
3.學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過(guò)渡性語(yǔ)句，理清思路。
⑴從全詩(shī)看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢(mèng)）？
⑵夢(mèng)中仙境寫了哪些圖景？
4.理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)如下：
（板書）
一.
三.
四.課時(shí)小結(jié)
這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五.作業(yè)布置
⑴背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》
⑵結(jié)合注解整理文言字詞

第二課時(shí)
一.檢查背誦
指名背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》
二.文本鑒賞
1.研習(xí)第一節(jié)（入夢(mèng)緣由）
⑴齊讀第一節(jié)
⑵思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？
明確：
⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？
明確：
2.研習(xí)第二節(jié)（夢(mèng)游幻境）
老師語(yǔ)：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。
⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)
⑵前后桌四人交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。
⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂(lè)”部分，然后用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。

⑷自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。
3.研習(xí)第三節(jié)（抒情表態(tài)）
⑴正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！眽?mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”
明確：
進(jìn)步性：

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”

三.詩(shī)歌小結(jié)
1.作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：
2.你從這首詩(shī)中的哪些詩(shī)句，讀出了李白詩(shī)歌的豪放飄逸？
明確：
3.藝術(shù)特色
⑴構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。
⑵想象豐富。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
⑶語(yǔ)言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長(zhǎng)短句，打破“七言”的束縛。
六.作業(yè)布置
閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首（其一）》，寫一篇400字左右的鑒賞文章。（小作）

夢(mèng)游天姥吟留別高效課堂導(dǎo)學(xué)案

“352高效課堂語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
課題：《夢(mèng)游天姥吟留別》
主備人：班級(jí)：組別：姓名：
第一課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn)，體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格；
2.正確認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒；
3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【預(yù)習(xí)案】
1.走進(jìn)作者
李白(701--762)，字，號(hào)，偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“”，李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。公元472年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，任了個(gè)侍御閑職。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白不甘趨炎附勢(shì)，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長(zhǎng)安。天寶四年秋(公元745年)，他南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩(shī)留給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表達(dá)對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。
2.解題
（1）夢(mèng)游：
（2）天姥：
（3）吟：
（4）留別：
3.給下列加點(diǎn)字注音。
天姥（）瀛（）洲剡（）溪淥（）水屐（）
殷（）巖泉栗（）深林水澹（）澹扉（）
訇（）鸞（）覺(jué)（）時(shí)之枕席
【探究案】
1.解釋下列加點(diǎn)字。
煙濤微茫信難求越人語(yǔ)天姥
云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城
我欲因之夢(mèng)吳越腳著謝公屐
迷花倚石忽已瞑熊咆龍吟殷巖泉
2.文言知識(shí)點(diǎn)：
（1）古今異義
煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹
勢(shì)拔五岳掩赤城
（2）詞類活用
虎鼓瑟兮鸞回車安能摧眉折腰事權(quán)貴
云青青兮欲雨對(duì)此欲倒東南傾
訇然中開(kāi)古來(lái)萬(wàn)事東流水
栗森林兮驚層巔
3.整體感知詩(shī)詞，簡(jiǎn)要概括層意：

【訓(xùn)練案】
1．選出下列注音，字形有誤的一組（）
A．天姥（ｍǔ）剡（ｓｈàｎ）溪瀛（ｙíｎｇ）州淥(ｌù)水
B．屐（ｊī）殷（ｙǐｎ）傈（ｌì）訇（ｎōｎｇ）然
C．語(yǔ)（ｙǔ）天姥暝（ｍíｎｇ）澹（ｄàｎ）扉（ｆēｉ）
D．霓（ｎí）悸（ｊì）崖（ｙá）恍（ｈｕǎｎｇ）
2．請(qǐng)指出下列詞語(yǔ)在《夢(mèng)游天姥吟留別》一文里解釋有誤的一組（）
A．信（實(shí)在）語(yǔ)（談起）橫（遮斷）拔（超出）
B．因（依據(jù)）淥（綠色）屐（木鞋）暝（天黑）
C．列（同“裂”）扉（門扉）回（運(yùn)轉(zhuǎn)）恍（恍然）
D．向（剛才）惟（只剩下）清（凄冷）壁（山腰）
3．對(duì)下列句子修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）
A.腳著謝公屐，身登青云梯。（對(duì)偶、比喻）
B.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。（夸張、比喻）
C.別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。（設(shè)問(wèn)、擬人）
D.湖月照我影，送我至剡溪。（借代、擬人）
4.下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）
A.李白著力描寫神仙世界的美妙，是為了反襯黑暗的現(xiàn)實(shí)世界。這種寫法，與陶淵明對(duì)桃花源的描寫有異曲同工之妙。
B.晚唐后期的詩(shī)人們，有的走向華麗，有的走向淡泊，但成就都不大，與他們的業(yè)績(jī)斐然的前輩相比，已經(jīng)難以望其項(xiàng)背了。
C.神仙出場(chǎng)，是夢(mèng)游仙境的進(jìn)一步展開(kāi)，也是全詩(shī)的高潮，詩(shī)人激情奔放，奇特的想象如天馬行空，無(wú)拘無(wú)束地縱橫馳騁。
D.李白夢(mèng)游天姥，無(wú)限美景目不暇接，但詩(shī)人還未登堂入室，就魂悸而魄動(dòng)，又回到了令人痛苦的現(xiàn)實(shí)中。

神木中學(xué)“352高效課堂語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
課題：《夢(mèng)游天姥吟留別》
主備人：冉思堯班級(jí)：組別：姓名：
第二課時(shí)
【預(yù)習(xí)案】
背誦并默寫下列詩(shī)句。
1.越人語(yǔ)天姥，。
2.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，。
3.我欲因之夢(mèng)吳越，。
4.，勢(shì)拔五岳掩赤城。
5.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，。
6.熊咆龍吟殷巖泉，。
7.云青青兮欲雨，。
8.列缺霹靂，，洞天石扉，。
9.世間行樂(lè)亦如此，。
10.，使我不得開(kāi)心顏！
【探究案】
一、閱讀課文并回答下列問(wèn)題
1.閱讀第一自然段，試分析詩(shī)歌題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇卻“談瀛洲”？
2.閱讀第二自然段，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

3.閱讀第三自然段，試分析此段中反映了李白怎樣的思想性格？

二、李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？

【訓(xùn)練案】
高考考點(diǎn)鏈接：詩(shī)歌鑒賞中的虛實(shí)結(jié)合
命題方式：請(qǐng)從“虛與實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩(shī)？
命題變式：本詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答題步驟：
（1）分析實(shí)寫內(nèi)容，簡(jiǎn)要描述（本詩(shī)中實(shí)寫是……或……是實(shí)寫）。
（2）分析虛寫內(nèi)容，簡(jiǎn)要描述（詩(shī)中虛寫是……或……是虛寫）。
（3）點(diǎn)出此手法的藝術(shù)效果或所表現(xiàn)的詩(shī)人的情感。
常用的表述方式是：
（1）虛景與實(shí)景相對(duì)照，使某地和某地的不同景物形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人某種的感慨。
（2）虛實(shí)相生，虛實(shí)相應(yīng)，虛景與實(shí)景融合，互相映襯，渲染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛。

閱讀李白《古風(fēng)》（其十九首），回答下列問(wèn)題。
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。
【注釋】豺狼：指安祿山及其部下。
（1）這首詩(shī)的前十句描寫了怎樣的太虛幻境？（5分）

（2）體會(huì)詩(shī)歌意境，說(shuō)說(shuō)末四句寫了什么，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（6分）