小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教案。

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。那有什么樣的教案適合新手教師嗎？以下是小編收集整理的“七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)

2、品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

3、掌握排比、反復(fù)等修辭手法，并能運(yùn)用。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，從整體上把握文章的基調(diào)

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者是如何將文字與表演融為一體的

【教學(xué)過(guò)程（）】

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

（點(diǎn)擊一段安塞腰鼓的音樂(lè)）

聽(tīng)，那是什么聲音？如此雄偉，如此震撼人心？對(duì)，這便是安塞腰鼓，來(lái)自黃土高原的安塞腰鼓。今天我們將一起踏上那片神奇而又古老的黃土地，去感受一下那雄渾的安塞腰鼓。

（點(diǎn)擊播放一段安塞腰鼓表演的錄像）

看到了么，那飛揚(yáng)的塵土？看到了么，那豪放的舞姿？聽(tīng)到了么，那震耳的吶喊？聽(tīng)到了么，那驚天的鼓聲？今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)的就是劉成章的著名散文《安塞腰鼓》。

二、朗讀課文，整體把握

1、教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中找出最喜歡的段落

2、讓一二位學(xué)生講講關(guān)于安塞腰鼓的歷史資料

3、讓學(xué)生大聲地自由朗讀自己所喜歡的段落

4、請(qǐng)幾位學(xué)生把自己最喜歡的段落有感情地朗讀出來(lái)，與大家分享，并說(shuō)說(shuō)各自喜歡的緣由

（在此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的朗讀作一二點(diǎn)撥，也可讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)。此外，對(duì)于學(xué)生喜歡的理由，教師還可作些引導(dǎo)和挖掘）

5、

三、品味語(yǔ)言，把握修辭

思考：作者是如何讓文字與表演渾然一體，讀起來(lái)如此地激越豪放的？

排比：營(yíng)造了一種有力的氣勢(shì)，使語(yǔ)言形式與舞蹈內(nèi)容相統(tǒng)一。

反復(fù)：使語(yǔ)言又了一種鼓的韻律，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力

短句：有力地表現(xiàn)了不可遏制的生命力，讀起來(lái)鏗鏘激昂

四、模仿課文，寫(xiě)作練習(xí)

1、聽(tīng)一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一個(gè)句式為例仿寫(xiě)。

（1）這琴聲，使人想起……，使人想起……，使人想起……

（2）每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。每一個(gè)音符都……。

2、請(qǐng)幾位同學(xué)把所寫(xiě)的段落交流一下，教室可請(qǐng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)也可自己作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。（考試祝福網(wǎng) WWW.692p.COM）

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般的凝練而又富有動(dòng)感多余眼，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。雖然現(xiàn)在的大西北依然經(jīng)濟(jì)落后，但是我們從那些茂生生的后生身上，從那隆隆四安塞要構(gòu)聲中聽(tīng)到了生命的力量！相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來(lái)一定能夠大放異彩，而這當(dāng)中也需要我們這一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓將更加氣勢(shì)磅礴，更加地震撼人心！

精選閱讀

人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案

在每學(xué)期開(kāi)學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的“人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

編寫(xiě)教案的繁簡(jiǎn)，一般是有經(jīng)驗(yàn)的教師寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，而新教師寫(xiě)得詳細(xì)些。下面就由小編為大家?guī)?lái)人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案，歡迎大家參考借鑒！

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識(shí)到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。

【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)。

【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

課時(shí)1

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。

二、走進(jìn)陜北，把握背景：

1、走近作者。

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)(共九首)就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫(xiě)作；再后來(lái)他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開(kāi)始“中年變法”：從此“專寫(xiě)散文”了!他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他?！瓣儽鄙鷣?lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫(xiě)陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫(xiě)不過(guò)劉成章了。他寫(xiě)陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!（多媒體顯示）

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有２０００年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。１９９６年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。（多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段）

三、整體感知（先聽(tīng)課文錄音）。

（一）字音詞義

旋（xuàn）風(fēng)瞳（tóng）仁恬(tián)靜亢（kàng）奮

晦（huì）暗羈（jī）絆燒灼（zhuó）冗（rǒng）雜

驀（mò）然戛（jiá）然而止磅礴（pángbó）

大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。

驚心動(dòng)魄：形容感染力極強(qiáng)，動(dòng)人心弦。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

（二）整體感知文章內(nèi)容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（中心句：好一個(gè)安塞腰鼓評(píng)價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓；剽悍威武的安塞腰鼓；剛勁激昂的安塞腰鼓；氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓；鏗鏘有力的安塞腰鼓。）

2、文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力？（多媒體顯示）

好一個(gè)安塞腰

綺麗

舞姿

腰

擊鼓

后生

腰

宏偉

場(chǎng)面

腰

雄壯

聲響

腰

3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化？

4、通過(guò)這篇文章，作者是為了寫(xiě)安塞腰鼓，還是其它的什么？試從文中找出相應(yīng)的句子。（18、19、21、22自然段。）

5、你覺(jué)得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么？（排比、反復(fù)——語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過(guò)排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。）

6、把握文章結(jié)構(gòu)。

四、朗讀指導(dǎo)。

1-4自然段：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。

5-27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。

28—30自然段：舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。

五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場(chǎng)面。

◎看了幾段場(chǎng)面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請(qǐng)你談?wù)撘幌拢@幾段場(chǎng)面給你影響最深的是什么？請(qǐng)用一些形容詞加以描述。（激動(dòng)亢奮、驚心動(dòng)魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。）

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。

七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教案設(shè)計(jì)

《安塞腰鼓》是一篇七年級(jí)的課文，下面小編為大家?guī)?lái)了七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!

七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識(shí)到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。

【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)。

【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

課時(shí)1

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。

二、走進(jìn)陜北，把握背景：

1、走近作者。

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)(共九首)就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫(xiě)作;再后來(lái)他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開(kāi)始“中年變法”：從此“專寫(xiě)散文”了!他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他?！瓣儽鄙鷣?lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫(xiě)陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫(xiě)不過(guò)劉成章了。他寫(xiě)陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!(多媒體顯示)

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。(多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段)

三、整體感知(先聽(tīng)課文錄音)。

(一)字音詞義

旋(xuàn)風(fēng)瞳(tóng)仁恬(tián)靜亢(kàng)奮

晦(huì)暗羈(jī)絆燒灼(zhuó)冗(rǒng)雜

驀(mò)然戛(jiá)然而止磅礴(pángbó)

大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。

驚心動(dòng)魄：形容感染力極強(qiáng)，動(dòng)人心弦。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

(二)整體感知文章內(nèi)容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(中心句：好一個(gè)安塞腰鼓評(píng)價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;剛勁激昂的安塞腰鼓;氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓;鏗鏘有力的安塞腰鼓。)

2、文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?(多媒體顯示)

3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化?

4、通過(guò)這篇文章，作者是為了寫(xiě)安塞腰鼓，還是其它的什么?試從文中找出相應(yīng)的句子。(18、19、21、22自然段。)

5、你覺(jué)得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么?(排比、反復(fù)——語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過(guò)排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。)

6、把握文章結(jié)構(gòu)。

四、朗讀指導(dǎo)。

1-4自然段：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。

5-27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。

28—30自然段：舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。

五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場(chǎng)面。

◎看了幾段場(chǎng)面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請(qǐng)你談?wù)撘幌?，這幾段場(chǎng)面給你影響最深的是什么?請(qǐng)用一些形容詞加以描述。(激動(dòng)亢奮、驚心動(dòng)魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。)

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄

一、整體感知(6分鐘)

開(kāi)始新課。

學(xué)生朗讀生字詞。

教師出示題目：在文中找出直接描寫(xiě)安塞腰鼓特點(diǎn)的一句話。

三個(gè)學(xué)生回答。教師歸納答案：黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈舞蹈哇——安塞腰鼓。

學(xué)生齊讀該句。

教師出示題目：作者在文中反復(fù)吟詠、熱情贊美安塞腰鼓的一句話是哪一句話?

學(xué)生齊答：好一個(gè)安塞腰鼓!

二、分組研讀(24分鐘)

教師出示題目：分小組討論，每一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”是說(shuō)明安塞腰鼓好在哪里?

小組討論，教師巡視指導(dǎo)。

第一小組展示：⑴小組齊讀自己所研討的段落;⑵兩位學(xué)生進(jìn)行分析

全班齊讀該段落。

第二小組展示：先口頭展示，教師進(jìn)行引導(dǎo)、分析，學(xué)生總結(jié)進(jìn)行板書(shū)。

全班學(xué)生齊讀第二小組研討的段落。

第三小組展示：小組齊讀自己所研討的段落，然后一位學(xué)生進(jìn)行分析。

全班齊讀該段落。

第四小組展示：學(xué)生分析，全班齊讀。

教師引導(dǎo)追問(wèn)，兩位學(xué)生從舞姿、生命來(lái)分析。

全班分男女進(jìn)行朗讀。

教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

教師出示題目：你從課文結(jié)尾處的“雞啼”中，聽(tīng)到了什么?

兩位學(xué)生回答：希望和力量、壯闊

教師出示背景資料，加深學(xué)生對(duì)主題的理解。

三、當(dāng)堂檢測(cè)(10分鐘)

1.教師出示題目：請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容，運(yùn)用排比的句式，補(bǔ)寫(xiě)幾個(gè)短語(yǔ)或幾句話。

好一個(gè)安塞腰鼓!你打出了。

2.學(xué)生黑板展示。

3.學(xué)生齊讀文段。

七年級(jí)下教參：安塞腰鼓

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么教案怎樣寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級(jí)下教參：安塞腰鼓”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益。

課文研討

一、整體把握

這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”地沸騰著生命的熱烈；年輕的生命“樸實(shí)”、不做作、不招搖、不浮耀，像“高粱”一樣無(wú)華而茁壯，自然健康；這樣的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這樣的生命奔騰踴躍于“黃土高原上”，古老的溝壑縱橫的土地，承載著這樣年輕熱烈完美的生命，“安塞腰鼓”給予他們宣泄的方式。

充溢著生命力量的“后生”們，“神情沉穩(wěn)而安靜”，生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。果然，他們“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”，生命的熱情一旦被釋放出來(lái)，就沒(méi)有什么東西能阻擋得住力量的噴涌。來(lái)了：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。人已經(jīng)不是概念上的“人”，而成了單純的生命的載體、力量的載體，只有宣泄宣泄再宣泄，噴射噴射再噴射，人與生命合一與力量合一?！斑@腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，這些旋轉(zhuǎn)的生命噴涌出的火熱的力量灼熱了周圍的一切。生命如雷霆萬(wàn)鈞，如山崩地裂壓頂而來(lái)，使一切都變得渺小，天地間只有生命的能量呼嘯不已，“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”，這樣的生命，這樣的力量，又有誰(shuí)想束縛，又有誰(shuí)能羈絆呢？生命化成“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”──偉大、雄渾、激昂、粗獷，也許有點(diǎn)狂野甚至具有一定的破壞力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，還有什么比這樣的力量更可貴、更激動(dòng)人心、更讓人嘆為觀止呢？──“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”，他們的動(dòng)作不會(huì)像舞臺(tái)上的舞蹈那么精致整齊富有韻律，但是他們的力量卻撲面而來(lái)，“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，“它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”，使人不能相信人“居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?。面?duì)這樣的生命、這樣的力量，人們會(huì)怎樣呢？──或許有人覺(jué)得這樣的生命太赤裸裸、太霸道、太蠻橫，但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

作者把這樣生命的宣泄、力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比作者對(duì)黃土高原的贊美，對(duì)水鄉(xiāng)江南，卻覺(jué)得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”作者為什么對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

這篇文章，內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒(méi)命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無(wú)不鏗鏘激昂。

大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)；還有的排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。

課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，不讓人有半分喘息的機(jī)會(huì)?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

二、問(wèn)題研究

1．這篇文章想要表達(dá)什么？

關(guān)于這篇文章的主旨，有多種見(jiàn)解：

歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來(lái)；

表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切因襲重負(fù)的力量；

歌頌陽(yáng)剛之美。“一群”“樸實(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保憩F(xiàn)了一種獨(dú)特的美；

人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

2．西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地？歌頌什么？──“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。圍繞這一話題，可以作相應(yīng)的問(wèn)題探討。

練習(xí)說(shuō)明

一、這篇文章運(yùn)用大量短句，來(lái)營(yíng)造激越的氣氛。反復(fù)朗讀全文，注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，讀出文章的氣勢(shì)。

此題意在讓學(xué)生體會(huì)文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一的特點(diǎn)。朗讀時(shí)要注意文章中排比（句與句、段與段），要感情激昂。

二、聯(lián)系上下文，品味語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

1．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！

（“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？）

2．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

（過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量？）

3．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

4．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

（為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？）

此題意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感力和洞察力。

1．“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

2．他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

3．江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

4．當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜（也可認(rèn)為這是實(shí)寫(xiě)）。

三、大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。排比，是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語(yǔ)排列起來(lái)，以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，加深感情。例如“痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”反復(fù)，是為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子。在中，它常常是與排比結(jié)合起來(lái)使用的。例如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞?！痹噺恼n文中找出一段單用排比的和一段綜合運(yùn)用排比和反復(fù)的文字，仔細(xì)體會(huì)它們的表達(dá)效果。

此題意在讓學(xué)生了解一些語(yǔ)言知識(shí)，并能運(yùn)用?？梢韵冉o學(xué)生講一講排比和反復(fù)的修辭方法，再讓學(xué)生自己在課文中找例句。

教學(xué)建議

一、課文有關(guān)生命和力量的主旨，學(xué)生理解可能有一定的難度。在這方面不要過(guò)分要求學(xué)生，主要指導(dǎo)他們讀出這篇文章的氣勢(shì)即可。

二、作者說(shuō)“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得這樣的腰鼓”，并不是對(duì)江南和西北作一個(gè)評(píng)判。江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。在這里不要作無(wú)謂的爭(zhēng)論。

三、有條件的話，運(yùn)用有關(guān)安塞腰鼓的視覺(jué)材料進(jìn)行輔助教學(xué)，以使學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。

四、有興趣的話，可以從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)。歷史可以從周朝開(kāi)始西北地區(qū)的歷史進(jìn)程和發(fā)展來(lái)引申到現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)可以和沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)做各方面的比較。從這兩方面指導(dǎo)學(xué)生探討一下黃土高原的希望與復(fù)生。

有關(guān)資料

一、作者簡(jiǎn)介

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

二、《我讀劉成章》（劉錫慶）

和成章從未謀面，只有不多的書(shū)信往來(lái)。作品倒是讀過(guò)一些。他是很“大器”的。其筆下的“散文”本身確有大氣象、大境界──像是蒼蒼茫茫的黃土高原；像是旋風(fēng)、驟雨般的安塞腰鼓！這里，我來(lái)略“讀”其人其文。

劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)（共九首）就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫(xiě)作；再后來(lái)他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年（此時(shí)他已滿45歲），正所謂“人到中年”了，他卻開(kāi)始“中年變法”：從此“專寫(xiě)散文”了！他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。他后來(lái)曾說(shuō)：一個(gè)人的“突出才華”到底在哪兒？常常連自己都認(rèn)識(shí)不清。沒(méi)法子，只好多“嘗試”幾種藝術(shù)形式（嘗試的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程），才能最后摸清自己藝術(shù)“細(xì)胞”之所在。他在“嘗試”了上述多種藝術(shù)形式之后說(shuō)：“看來(lái)，我更適宜于搞散文創(chuàng)作?！薄安贿^(guò)，我從前寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)歌詞、寫(xiě)劇本的功夫，也沒(méi)有白費(fèi)，它們?cè)谏⑽闹腥寂缮狭擞脠?chǎng)?！边@話是真的。他后寫(xiě)的“散文”的確是從他原先的詩(shī)、詞、戲的精神沃野上茂騰騰地“再生”起來(lái)的──不是外在表象的“照搬”，而是內(nèi)在神髓的“化用”。它給他所寫(xiě)的“散文”帶來(lái)了一股生機(jī)和新意！

他寫(xiě)得最多、最好的一類散文是所謂“風(fēng)情──神韻散文”。最早發(fā)表的《轉(zhuǎn)九曲》，雖鼓舞、激勵(lì)過(guò)他，使其跨出了“中年變法”的關(guān)鍵一步；但回頭去看它不無(wú)遺憾：這不僅指其中一些“人物”（如葉葉、大背頭、巧媳婦等）有“編織”痕跡，似有意為之；而且篇末點(diǎn)睛處還讓人讀出了“楊朔味兒”，落入窠臼，說(shuō)明它在藝術(shù)上還未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文藝界稱為“觀念年”）大開(kāi)悟性，藝術(shù)感覺(jué)陡然開(kāi)竅，《老黃風(fēng)記》《高跟鞋，響過(guò)綏德街頭》等已頗見(jiàn)精彩。你瞧《老黃風(fēng)記》，寫(xiě)得多棒！它還在山那邊呢（少說(shuō)也有十來(lái)里吧），還沒(méi)刮過(guò)來(lái)，可它的“威勢(shì)”卻已讓人感到了。它一來(lái)，你再瞅吧：“大片大片的莊稼，倒伏于地。飛鳥(niǎo)撞死在山巖上。雞飛狗跳墻?！碧炷兀砍蓢嵆蓢嵉耐梁蜕常瑩P(yáng)得四處都是。天空登時(shí)晦暗起來(lái)，太陽(yáng)“變得就像泡在渾黃河水里的一只破盆兒”。人呢？“像被一只巨手搡著，站不住，走不穩(wěn)，身不由己，五臟六腑都被搖亂，像雞蛋亂了黃兒?！标儽惫蔚倪@“老黃風(fēng)”──又叫“黑小子風(fēng)”“兒馬風(fēng)”“叫驢風(fēng)”──這特有的“雄性之風(fēng)”，真讓“章娃”這支筆給寫(xiě)“絕”了！寫(xiě)“風(fēng)”當(dāng)然也是為了寫(xiě)“人”，寫(xiě)人的“精神”。當(dāng)老黃風(fēng)肆虐橫行、狂奔亂跑、不可一世時(shí)，你再看那些漢子、婆姨們，他們卻是那么鎮(zhèn)定自若、處變不驚、談笑風(fēng)生！這才是內(nèi)外相符、表里相映的真正的“陜北魂魄”！看罷此文當(dāng)知：陜北這方寶地，其“自然環(huán)境”是雄渾剛健、野性大氣的；其“人文精神”更是樂(lè)觀幽默、豪氣勃發(fā)的。此文的結(jié)尾：“它不像漚爛了的紅袖章嗎？”真可謂“神來(lái)之筆”矣！《高跟鞋，響過(guò)綏德街頭》，寫(xiě)最古老的陜北小城，在而今卻現(xiàn)出最現(xiàn)代的一道靚麗風(fēng)景。寫(xiě)“地域風(fēng)情”而能點(diǎn)染出“時(shí)代特色”，此文可謂著例。這之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此類散文又躍上一個(gè)新高度?！栋踩摹返臍馄鞘钦鸷橙说?。如果說(shuō)賈平凹的《秦腔》是他從“秦腔”里發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)出了秦人的精神“表征”的話，那么劉成章的《安塞腰鼓》即是他從“安塞腰鼓”的舞姿和鼓聲中發(fā)現(xiàn)并攫出了陜北人的元?dú)夂蜕窕辏　栋踩摹肥且磺儽比松?、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊。這之后，他在1988年所寫(xiě)的《山峁》一文把這種詩(shī)性筆墨又推進(jìn)一步──它簡(jiǎn)直就是一首意韻優(yōu)美的散文詩(shī)?！渡结埂吩陧炠濌儽钡孛?、風(fēng)情的同時(shí)，把山川和人物，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地統(tǒng)一并結(jié)合了起來(lái)。讀罷《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原來(lái)山峁的高大奇?zhèn)ィ≡谟谒且活w質(zhì)樸而高貴的靈魂所幻化！1994年他又寫(xiě)出了堪稱此類散文壓卷之作的《扛椽樹(shù)》，使這種“風(fēng)情──神韻散文”在當(dāng)代散文史上領(lǐng)異標(biāo)新、大放光芒。這篇作品的氣魄之大、境界之高，依我的陋見(jiàn)確系前無(wú)古人！“扛椽樹(shù)”，實(shí)為一種陜北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝條皆可做椽，每棵樹(shù)可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往復(fù)無(wú)窮”。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來(lái)，每棵樹(shù)都是一片森林！顯然，這是瘠薄土地上的悲壯的奉獻(xiàn)！劉成章發(fā)現(xiàn)了“扛椽樹(shù)”，同時(shí)也就發(fā)現(xiàn)了自己。他寫(xiě)這柳孤寂地等待了千萬(wàn)年，“太平洋水深萬(wàn)丈，不及此柳等我情！”及至相見(jiàn)，作者以大潑墨、大寫(xiě)意的筆法，自由揮灑，淋漓酣暢，盡情盡興。《扛椽樹(shù)》的精神解放度、心靈自由度、文筆灑脫度都是一流的。

“陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫(xiě)陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫(xiě)不過(guò)劉成章了。他寫(xiě)陜北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”！不僅《老黃風(fēng)記》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽樹(shù)》等是真正的“藝術(shù)散文”，令人讀之難忘；即或像《米脂賦》《陜北剪紙》《望秦俑》和《黃土寫(xiě)意》等隨心走筆的短章散作，在藝術(shù)上亦可聊備一格。我想，只此陜北“風(fēng)情──神韻散文”的大獲成功，“章娃”即可無(wú)悔無(wú)怨矣！

更何況他還寫(xiě)有一些袒露自我的抒情散文。不過(guò)，這類作品數(shù)量并不算多，影響也不如上述那類作品大。其中《老虎鞋》寫(xiě)得最早，是寫(xiě)自己剛剛出生在過(guò)“滿月”時(shí)第一次穿上“老虎鞋”的故事。敘述“主體”當(dāng)時(shí)是那樣地小，故事純系后來(lái)“聽(tīng)說(shuō)”且在“轉(zhuǎn)述”時(shí)費(fèi)盡心力，但讀起來(lái)仍感到虛而不實(shí)；“同媽媽”（劉志丹的夫人同桂榮）的特意突出，對(duì)“我”的主體地位也是一種削弱。比較起來(lái)繼后的《壓轎》就好得多了：它寫(xiě)的是“我”六七歲時(shí)的一段舊事──因跟著改嫁的母親到了新家而失去了作為男孩“壓轎”的權(quán)利。在情緒遭壓抑、心靈受傷害的痛苦關(guān)口，一個(gè)比“我”大十歲名叫秦娟的姑娘許下愿來(lái)：她結(jié)婚時(shí)保證請(qǐng)“我”去壓轎。其后果然如約，救治了“我”的一樁心病。《壓轎》在“文體”上無(wú)可挑剔──還可以包括《老虎鞋》《我們像珠珠蛋蛋的時(shí)候》等，它們都帶有某種“自傳性”和“兒童性”（適宜兒童、少年閱讀），我看這些記寫(xiě)“童年舊事”的篇什不妨以“自傳散文”視之。再拓寬一點(diǎn)說(shuō)，我覺(jué)得《三只雛鳥(niǎo)》似亦可算在里面：它寫(xiě)他的三個(gè)孩子，是“俯視”，骨肉親情，盡在其中。再拓寬點(diǎn)說(shuō)，《在古老的土地上》似亦可包容在內(nèi)。它是寫(xiě)“我”和“母親”生死相依、密不可分的關(guān)系的，用“仰視”，實(shí)乃一篇?jiǎng)忧榈摹澳赣H頌”！上述這些散文，再算上《草色吶喊連綿的鮮碧》《我似云霧山峰》《火葫蘆》《洗衣的感覺(jué)》《域外親情》等，在表現(xiàn)深層而真實(shí)的“自我”方面──從藝術(shù)上看，實(shí)在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的認(rèn)識(shí)，如他曾說(shuō)：（寫(xiě)散文應(yīng)）“勿忘我”；“哪章得‘我’哪章新”！從寫(xiě)出獨(dú)屬于“我”的東西（比如那些陜北“風(fēng)情──神韻散文”）這一點(diǎn)說(shuō)，他是做到了；從強(qiáng)化“自我”意識(shí)、表現(xiàn)“主體”深層人性這一點(diǎn)說(shuō)，他卻又做得并不很夠。這有些奇怪。這是為什么呢？我想怕有兩點(diǎn)：一是其思想深處恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他這樣受“十七年”教育出來(lái)的人大多如此），其往往對(duì)“小我”取回避、淡化態(tài)度；二是他自己的身世、經(jīng)歷及其心理都較復(fù)雜，有一些還頗為“難說(shuō)”。其實(shí)，這都不是問(wèn)題。如能以“說(shuō)真話”“寫(xiě)真相”的勇氣捅開(kāi)那層窗戶紙的話，他那獨(dú)特的“自我”心靈反而更能深刻地映照這時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，它反倒可能是卓爾不群的。天賜良機(jī)，莫失莫棄！

他當(dāng)然也還有一些別的散文，有的還很精彩，如《記小貓》《野物啟示》《壺口瀑布》《去看好婆姨》等，這里就無(wú)須多說(shuō)了。

（摘自1999年10月5日《文藝報(bào)》）

三、《安塞腰鼓》賞析（金梅）

這是一首生命的贊歌，力量的贊歌。

在文章里，安塞腰鼓，并非只是單純地在作為人類生命力量的一個(gè)載體、一種象征；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現(xiàn)。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。

在作者筆下，幾乎分不出哪是形式與內(nèi)容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無(wú)間的統(tǒng)一。

不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長(zhǎng)型句式，而多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句；也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落，一言兩語(yǔ)即自成起迄。

大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。

不獨(dú)直接地描寫(xiě)這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。

自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。

──這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。

安塞腰鼓，是屬于黃土高原的。惟有生存于這方土地上的人群，才能創(chuàng)造出此等奇觀，也才能憑借它而釋放其內(nèi)蓄的偉力。作者是陜西人，從其描寫(xiě)中，可以看到他對(duì)黃土高原和安塞腰鼓的無(wú)限神往與傾心愛(ài)戀。惟其如此，他也才能寫(xiě)得酣暢淋漓，曲盡其妙。

這一篇，與喬良的《高原，我的中國(guó)色》有異曲同工之妙。如果說(shuō)，喬良的作品，是對(duì)中華民族性格特征的總體性的把握，那么，劉成章的《安塞腰鼓》則是把它對(duì)象化和具體化。讀者能把兩篇作品一并閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現(xiàn)。

（選自《中國(guó)散文鑒賞文庫(kù)·當(dāng)代卷》，百花文藝出版社1993年版）

四、高原生命的火烈頌歌民族魂魄的詩(shī)性禮贊（厚夫）

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，最早發(fā)表于1986年10月3日的《人民日?qǐng)?bào)·大地副刊》上，后被選入多家散文選本；1996年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》（此散文集榮獲首屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)·散文獎(jiǎng)”）。目前，又被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原是連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族的重要通道，自古以來(lái)就是邊關(guān)要地：秦始皇時(shí)期大將軍蒙恬，率三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守陜北，筑長(zhǎng)城，修直道，防止匈奴內(nèi)侵；北宋時(shí)期韓琦、范仲淹、沈括等一代武將、文臣來(lái)到陜北，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)；而明朝時(shí)期九鎮(zhèn)之一的“延綏鎮(zhèn)”長(zhǎng)城，幾乎承擔(dān)了明朝中、后期北方邊境的一半以上的防務(wù)。可以這樣說(shuō)，“安塞腰鼓”既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢(shì)磅礴，它置于死地而后生，它充滿激情與力量，它是生命的舞蹈與狂歡……古代戰(zhàn)爭(zhēng)擂鼓鳴金的場(chǎng)面，永遠(yuǎn)地消失了。然而，這種于激情和力量中的儀式，卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上。陜北的鄉(xiāng)間，腰鼓成為一種娛樂(lè)形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩(shī)意中追求永恒的精神力量。20世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨中央進(jìn)駐延安13年，以及中國(guó)革命取得勝利，“延安精神”走向全國(guó)，“安塞腰鼓”這種原來(lái)純民間的廣場(chǎng)文化形式，也漸漸走進(jìn)廟堂，進(jìn)入全中國(guó)乃至整個(gè)世界的視野。遠(yuǎn)不要說(shuō)20世紀(jì)五六十年代，“安塞腰鼓”曾經(jīng)如何在亞非拉走紅；也不要說(shuō)20世紀(jì)80年代初，“第五代導(dǎo)演”陳凱歌一炮打響的《黃土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西歐觀眾的心靈；就是20世紀(jì)80年代以來(lái)，我們國(guó)家許多次大型的國(guó)家慶典，均有“安塞腰鼓”出場(chǎng)。某種意義上，“安塞腰鼓”所釋放出的能量，不僅僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，更重要的是它已經(jīng)成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。換句話說(shuō)，“安塞腰鼓”是用宏大的場(chǎng)面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激昂的鼓點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容。對(duì)于散文家劉成章來(lái)說(shuō)，他生于黃土地，長(zhǎng)于黃土地，熟悉這里的一山一水，一草一木。更主要的是，他對(duì)高原生命有深刻的體認(rèn)，他的骨子里有種高原地域特有的詩(shī)意的浪漫情懷，而成為陜北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫詩(shī)人。20世紀(jì)80年代初，人到中年的劉成章先生，“中年變法”，放棄了原先所熟悉的詩(shī)歌、歌詞等創(chuàng)作形式，找尋到散文這種新的藝術(shù)創(chuàng)作方式。其實(shí)，他的散文的生命內(nèi)核還是激揚(yáng)的浪漫，還是“信天游”的旋律。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)20世紀(jì)80年代我們祖國(guó)在改革、開(kāi)放中日新月異的景象，他怎能不為之怦然心動(dòng)呢？他怎能不為之而歡欣鼓舞呢？此情此景，轉(zhuǎn)化成劉成章日日感悟的又在“那一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”（美國(guó)意象派詩(shī)人龐德語(yǔ)），即“安塞腰鼓”。他必須用“安塞腰鼓”這種特定的意象來(lái)傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩(shī)意的理解！

因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一，濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本?！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。這種摯愛(ài)既表現(xiàn)為對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又表現(xiàn)為我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐、不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！語(yǔ)詞激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。如，“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”等等。作家把黃土高原的元?dú)夂突昶牵幌伦泳鸬昧芾毂M致！

第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢?！睘榱舜_保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。這篇散文的詩(shī)意美來(lái)自兩方面：一方面是內(nèi)在的意蘊(yùn)美；另一方面是語(yǔ)詞、句式乃至整體節(jié)奏上，均經(jīng)過(guò)一番苦心孤詣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)散文充滿一種神奇的形式美。當(dāng)然，這種設(shè)計(jì)宛若天成，恰到好處地傳達(dá)出作家的豐富而生動(dòng)的情感世界。

一是文筆峭厲。為了表現(xiàn)激揚(yáng)而飛動(dòng)的“安塞腰鼓”，作家在語(yǔ)句上大膽地刀削斧砍，僅保留枝干，使其產(chǎn)生奇譎美的效果。你看，《安塞腰鼓》開(kāi)頭“一群茂騰騰的后生”一句自成一段，兀立于天地之間，實(shí)令人為之感喟。像這樣的語(yǔ)句，在這篇僅有千字的散文中比比皆是。

二是語(yǔ)句鏗鏘。作家在散文中為了傳達(dá)勃發(fā)的生命激情，直接使用了一連串短語(yǔ)。這樣，使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣一浪接一浪，傾瀉而出，欲止不能。如，“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！……”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你?！薄坝酚?！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”幾字一頓，頻頻出擊，使語(yǔ)勢(shì)自然激越、昂奮。

三是善用排比、疊句等修辭手法，加強(qiáng)散文的氣勢(shì)和力量。如，“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；……火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！薄奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！……”排比句的大量使用，使語(yǔ)句汪洋恣肆，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。

四是作家通過(guò)具有音樂(lè)性的復(fù)疊詠嘆，來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)散文中情感的傳達(dá)。在《安塞腰鼓》中，作家有意識(shí)地在每個(gè)層次之末，單獨(dú)設(shè)計(jì)“好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)黃土高原，好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)痛快了山河，好一個(gè)安塞腰鼓”的詠嘆句式，而且在反復(fù)詠嘆之中常有變化，每段都有新意，層層遞進(jìn)，直把情感步步推向高峰，同時(shí)更加強(qiáng)了散文的詩(shī)意美，使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂(lè)的節(jié)奏美。

第三，想像奇?zhèn)?，意境雄渾。德?guó)19世紀(jì)著名的美學(xué)家狄爾泰曾指出：“最高意義上的詩(shī)是在想像中創(chuàng)造一個(gè)新的世界。”劉勰也曾說(shuō)過(guò)：“神用象通，情變所孕?！保ā段男牡颀垺ど袼肌罚﹦⒊烧隆澳菃酒鹨幌盗邢胂竦臉?gòu)想過(guò)程的力量，來(lái)自心靈深處，來(lái)自那被生活的歡樂(lè)、痛苦、情緒、激情、奮求振蕩著的心靈底層”。（劉小楓《詩(shī)化哲學(xué)》）“安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)。于是，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞，源源不絕的大河波濤洶涌，生命的暢想在歷史和現(xiàn)實(shí)間遨游……

你看，劉成章在這樣的場(chǎng)景上展開(kāi)其想像的：無(wú)風(fēng)之季，黃土高原上的一片高粱地里，兀立著一群茂騰騰的后生。這是一個(gè)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的背景！然而，當(dāng)后生們的鼓槌擂起來(lái)的時(shí)候，在作家的眼里，“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前?！弊骷业哪X際迅速集合真實(shí)生活體驗(yàn)的記憶，展開(kāi)思維的翅膀，在想像的天空中自由翱翔。于是便有了鼓點(diǎn)是“驟雨”、流蘇是“旋風(fēng)”、瞳仁是“火花”、風(fēng)姿是“斗虎”的豐富聯(lián)想。你再看，這“安塞腰鼓”，既“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立刻變得飛濺了，使困倦的世界立刻變得亢奮了”，也使作家想起“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”“千里的雷聲萬(wàn)里的閃”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”；你再聽(tīng)，在作家的耳畔，“山崖驀然變成牛皮鼓面”，發(fā)出“隆隆”的聲音，而這“隆隆”的聲音，既仿佛“豪壯的抒情”“嚴(yán)峻的思索”，又仿佛“隆隆隆隆犁尖翻起的雜著草根的土浪”“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”……作家在創(chuàng)造力的世界中“神與物游”，讀者也跟隨著心宇馳騁，思緒萬(wàn)千。

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。

（選自《名作欣賞》2001年第5期）

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開(kāi)一份優(yōu)質(zhì)的教案。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來(lái)提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。讓同學(xué)聽(tīng)的快樂(lè)，老師自己也講的輕松。那么教案怎樣寫(xiě)才好呢？下面是由小編為大家整理的“人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對(duì)于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。

《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對(duì)中華民族魂魄的詩(shī)性禮贊。

結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對(duì)我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：

1.聽(tīng)讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。

2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和宣泄的生命力量。

3.理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。

4.體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提高審美情趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和所歌頌的生命自己的見(jiàn)解。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評(píng)、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。

三、說(shuō)教學(xué)手段

以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入新課

出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？

學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？

明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓?。ò鍟?shū)課題和作者）

（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）

（二）學(xué)習(xí)新課

我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。

第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。

（使學(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）

2.接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。

既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見(jiàn)其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）

看后問(wèn)：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì)說(shuō)：氣勢(shì)磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽(tīng)其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）

3.接下來(lái)出示作者簡(jiǎn)介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二板塊：聽(tīng)讀課文，整體感知。

這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對(duì)文本進(jìn)行初步感知、解讀。

我安排“視頻聽(tīng)讀”，并設(shè)計(jì)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)與文本對(duì)話：

1.請(qǐng)用“……的安塞腰鼓”對(duì)作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。（可用文中內(nèi)容回答）

2.用什幺語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請(qǐng)選讀一句或一段來(lái)讀。（目的是指導(dǎo)朗讀，把握文章結(jié)構(gòu)）

第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì)主旨。

這一板塊通過(guò)朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫(xiě)訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.出示易錯(cuò)字詞，檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

2.品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。

屏幕出示：請(qǐng)用“我喜歡……，因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評(píng)文章。（可從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。

在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì)主旨，體會(huì)民族文化內(nèi)涵。

（1）“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”句：排比、比喻修辭的運(yùn)用，更加形象、生動(dòng)地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點(diǎn)。（教材無(wú)非是個(gè)例子，語(yǔ)文教學(xué)目的一是教會(huì)學(xué)生看書(shū)，讀書(shū)，一是把所想的用筆用嘴表達(dá)出來(lái)，可見(jiàn)，讀與寫(xiě)是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫(xiě)）我以此為契機(jī)，進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練：出示一組東北民間藝術(shù)——大秧歌表演圖片，要求學(xué)生模仿此段句式進(jìn)行描述，小組合作共同探究，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與知識(shí)遷移。

我及時(shí)強(qiáng)化成功意識(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，并在欣賞老師范文后強(qiáng)調(diào)：有了好的內(nèi)容，必須要用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，才能寫(xiě)出好的文章。

（2）在品讀中我適時(shí)引出“擊鼓的后生”：重點(diǎn)體會(huì)“搏擊”的后面還有什幺內(nèi)涵？進(jìn)而引出中心句，并緊緊追問(wèn)：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開(kāi)什幺？

使學(xué)生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對(duì)黃土地到底是怎樣的感情的思考？

最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運(yùn)進(jìn)行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會(huì)停止！

（3）在品讀中，我適時(shí)提出在文中反復(fù)出現(xiàn)，最能表達(dá)作者情感的句子，體會(huì)其作用。明確：好一個(gè)

安塞腰鼓！此句貫穿全文，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對(duì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點(diǎn)的突破水到渠成）

（4）學(xué)習(xí)不能滿足于課本知識(shí)，我適時(shí)引入課外資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族藝術(shù)的思想感情。

“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開(kāi)發(fā)的進(jìn)行，西氣東輸，南水北調(diào)的運(yùn)行，綜合治理黃土高原政策的實(shí)施給西北人民帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！

（在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)，示范下，自然理解了文章主旨，領(lǐng)會(huì)了作者的寫(xiě)作意圖。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問(wèn)題的能力，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）

第四板塊：課堂總結(jié)，布置作業(yè)：

（1）出示課文總結(jié)：提煉主旨，加深感悟。

（2）作業(yè)：使用排比、反復(fù)等修辭，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，描寫(xiě)一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面！（進(jìn)一步體會(huì)修辭在文中的作用，提高審美情趣）

（3）最后我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)，給了我們這樣一些啟示：

“人，活的要有一股勁！這股勁是上進(jìn)心，是堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不屈不撓的精神！學(xué)習(xí)上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動(dòng)上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學(xué)們能帶著這股勁，去敲響自己未來(lái)燦爛美好的生命之鼓！”

（4）為了表現(xiàn)教學(xué)流程，激活創(chuàng)新思維，我設(shè)計(jì)了這樣的板書(shū)：

左側(cè)是學(xué)生品讀文章時(shí)的獨(dú)特感受，與右側(cè)文中兩個(gè)重要意象及一個(gè)動(dòng)詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養(yǎng)育了這樣一群粗獷豪，頑強(qiáng)不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。

這樣的板書(shū)簡(jiǎn)潔、直觀，既加深對(duì)課文的理解，又升華了主題。

好的板書(shū)是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。

七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是小編為大家整理的“七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：了解安塞腰鼓的歷史文化和作者的生平;能正確讀寫(xiě)生字詞;能準(zhǔn)確有感情地朗讀課文，培養(yǎng)散文的朗讀能力和良好的語(yǔ)感。

二、過(guò)程與方法：多角度多層次的的朗讀課文，品味語(yǔ)言的詩(shī)意美，理解文中短句的運(yùn)用及排比、比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法的作用。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)安塞腰鼓的思想精華和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化生活，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、根據(jù)課文的句式特點(diǎn)和情感特點(diǎn)，朗讀和品味充沛語(yǔ)言的氣勢(shì)。

二、理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用排比、擬人、比喻、反復(fù)等寫(xiě)作手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)安塞腰鼓的思想精華和藝術(shù)價(jià)值，深入領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

【課型】

朗讀交流感悟課。

【教學(xué)方法】

朗讀，體會(huì)，品味，探究，小組合作學(xué)習(xí)，全班交流討論。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

11課時(shí)(一個(gè)正課和一個(gè)晚自習(xí))。

【教學(xué)步驟】

預(yù)習(xí)：讓學(xué)生查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓的歷史文化背景;查閱工具書(shū)，掌握生字詞。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情”。產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，它粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，

讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情。)

提問(wèn)：結(jié)合你們查閱的資料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)安塞腰鼓的了解和感受。

(學(xué)生暢所語(yǔ)言，自由回答)

明確：安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驅(qū)邪之意，后來(lái)發(fā)展為民間舞蹈。新年一過(guò)，冬閑的農(nóng)民便以打腰鼓為樂(lè)，逐漸成為習(xí)俗，繼而發(fā)展為文藝表演。

看到自己自己對(duì)安塞腰鼓的看法，可見(jiàn)安塞腰鼓確實(shí)給大家留下了深刻得印象，那么作家劉成章先生對(duì)安塞腰鼓的感受是怎樣的?他是怎樣通過(guò)文字來(lái)表達(dá)出來(lái)的?下面我們一起學(xué)習(xí)散文《安塞腰鼓》。

課件演示：

劉成章，1937年2月22日生，陜西省延安市人。1961畢業(yè)于陜西師大中文系，是中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)散文文學(xué)常務(wù)理事，一級(jí)作家。1982年后主要從事散文創(chuàng)作，以家鄉(xiāng)陜北高原為側(cè)重的描寫(xiě)對(duì)象。已出版6種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

二、聽(tīng)讀課文，理清脈絡(luò)。

原來(lái)的作者就是土生土長(zhǎng)的西北漢子，對(duì)于自己家鄉(xiāng)的文化一定有著特殊的感情，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文，看看他是怎樣把安塞腰鼓介紹給我們的。在聽(tīng)讀的過(guò)程中，同學(xué)們把不會(huì)讀的生字圈出來(lái)。

(老師將學(xué)生不懂的生字板書(shū)出來(lái)，并標(biāo)上拼音)

播放課文錄音，學(xué)生聽(tīng)讀課文，感受文章的感情基調(diào)并思考全文可分為幾個(gè)部分。

明確：文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3個(gè)部分。(第一部分：1-4段，第二部：5-27段，第三部分：28-30段)第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是“好一個(gè)安塞腰鼓”。這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。

(目的：培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。)

教師指導(dǎo)朗讀：第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是腰鼓表演，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。這次朗讀不僅要讀準(zhǔn)字詞，還要讀出文章語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，情味美，力量美。

(學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，交流朗讀經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。)

三、朗讀課文，師生共品

1、這是一篇詩(shī)意的散文，文字鏗鏘有力，下面我們一起把文章的第一部分齊讀一遍。

品味：“茂騰騰，絲溜溜，呆呆的”的用法。

明確：茂騰騰，絲溜溜：疊詞，讓語(yǔ)句親切有韻味。

呆呆的：擬人，表現(xiàn)了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

2、請(qǐng)全班同學(xué)有感情的朗讀第二部分，我先找出第二部分第一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”前的寫(xiě)的好的地方，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

思考1：作者把“但是”和“看”獨(dú)立成段的用意。

明確：“但是”和“看”獨(dú)立成段，引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。

思考2：品味“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，沒(méi)命了，忘情了!”的作用。

明確：短句，用意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。

思考3：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边\(yùn)用了那些修辭手法，起到了什么效果?

明確：排比和比喻，用層出不窮的美好的想象和聯(lián)想來(lái)描繪鼓聲，思想大開(kāi)大合，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，表達(dá)出了安塞腰鼓雄壯的場(chǎng)面，使人產(chǎn)生身臨其境之感。

3、和大家一起品味了這么多的美言美句，下面我們進(jìn)行一次小組尋美句大賽，請(qǐng)大家快速尋找出文中寫(xiě)得好的句子，并試著說(shuō)出它們運(yùn)用了什么手法，作者為什么要用這樣的手法。(

(1)、自由朗讀并尋找文章中優(yōu)美的句式段點(diǎn)。

(3)、學(xué)習(xí)小組交流整理，小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。

四、默讀課文，理解內(nèi)涵

1、品味了文章的語(yǔ)言之后，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，感悟《安塞腰鼓》的精神內(nèi)涵?

參考答案：用鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激情的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促爆裂的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如棒槌的文字，在那天地之間，在那雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。這鼓聲鼓景，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈贊美之情，歌頌了陜北人民的粗獷、豪邁情懷。

2、引導(dǎo)聯(lián)想，加深理解。

提問(wèn)：我們生活中有哪些事物令你想到這種不可阻擋的生命力量?

提示：劃龍舟比賽，足球比賽，田徑比賽等。

(自由發(fā)言，教師與學(xué)生共同交流，達(dá)到教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)的效果。)

五、寫(xiě)作練習(xí)，遷移鞏固

用充沛的語(yǔ)言寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊的場(chǎng)面和恢弘的氣勢(shì)，不僅表現(xiàn)了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的討論，將你認(rèn)為能讓你感受到不可阻擋的生命的力量的東西寫(xiě)成一篇文章。

要求：借鑒《安塞腰鼓》這篇課文的寫(xiě)作順序，使用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，運(yùn)用短句，進(jìn)行合理的想像，寫(xiě)一篇小文章。(不一定所有的寫(xiě)作手法都必須用上)

學(xué)習(xí)小組評(píng)選并推薦到班級(jí)，通過(guò)在全班朗讀，由全班同學(xué)評(píng)出寫(xiě)得最好的三篇收錄班級(jí)美文輯錄中。

《安塞腰鼓》人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“《安塞腰鼓》人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)反思”,僅供參考，希望可以幫助到您。

怎樣理解最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。

我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？

在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。

上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開(kāi)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下《安塞腰鼓》教學(xué)反思

《安塞腰鼓》教學(xué)反思1：針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思2：《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：

1、注重文本意識(shí)、人文意識(shí)

語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè)美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

2、注重對(duì)話意識(shí)

課堂上，我和學(xué)生平等對(duì)話。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對(duì)話環(huán)節(jié)，不同的讀者對(duì)《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對(duì)文本主旨有多元化的理解。

3、注重問(wèn)題設(shè)計(jì)

在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀點(diǎn)，你的理由是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇，獨(dú)立思考，組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。

我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。

1、注重結(jié)果，忽略過(guò)程

課堂教學(xué)應(yīng)該是重過(guò)程，輕結(jié)果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結(jié)果，而忽略了過(guò)程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時(shí)，她的答案完美無(wú)缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結(jié)果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)有待推敲

在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題是：①你認(rèn)為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復(fù)，一般來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個(gè)問(wèn)題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

3、缺乏追問(wèn)藝術(shù)

在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因?yàn)檫@個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。

總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思3：《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)時(shí)，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

一、在組織教學(xué)中，采用了簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)思路。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

二、在教學(xué)實(shí)施中，借用了多媒體輔助手段。

學(xué)生對(duì)安塞腰鼓是陌生的，在課的開(kāi)始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

三、在教學(xué)過(guò)程，采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。

在教學(xué)過(guò)程中，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說(shuō)說(shuō)好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看(聽(tīng))”的句式說(shuō)出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢(shì)待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過(guò)朗讀展示在大家眼前。

“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內(nèi)容對(duì)個(gè)人或場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作?？稍趯W(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫(xiě)出了一段話，看來(lái)，對(duì)學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

透過(guò)這一節(jié)課，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語(yǔ)文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，把“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。

七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)02

《安塞腰鼓》說(shuō)課稿

今天說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。

二、說(shuō)教法
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)大語(yǔ)文觀的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。

七年級(jí)下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。讓同學(xué)聽(tīng)的快樂(lè)，老師自己也講的輕松。你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是小編為大家整理的“七年級(jí)下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案”,歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

3、理解文中句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)方法：

1、誦讀2、想象3、研討

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

A.看黃土高原，聽(tīng)《黃土高坡》,談：看到這片黃土，你能聯(lián)系到什么?(信天游、窯洞、白羊肚手巾……)

B.導(dǎo)入新課

除了上述同學(xué)們說(shuō)過(guò)的我們熟悉的這些事物，我們今天還要接觸到另一個(gè)獨(dú)具民俗特色的民間文化藝術(shù)——安塞腰鼓

C.讓學(xué)生觀看圖片，教師介紹安塞腰鼓

安塞腰鼓誕生于黃土高原，是一種獨(dú)特而優(yōu)秀的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千年以上的歷史。在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，它是陜北人精神風(fēng)貌的象征。

二、美讀課文，學(xué)習(xí)新課

三、檢查預(yù)習(xí)，鞏固字詞的讀音及含義

(1)注音：

晦暗羈絆驀然冗雜亢奮

戛然而止恬靜瞳仁磅礴

(2)解釋詞語(yǔ)含義：

晦暗：羈絆：

驀然：冗雜：

亢奮：戛然而止：

嘆為觀止：

四、通讀課文，學(xué)生討論

(1)理清文章結(jié)構(gòu)。

(2)體會(huì)文章主題。

五、細(xì)讀課文，探究問(wèn)題

(1)文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)

(2)第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?

(3)第二部分第一層中，作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?

(4)如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?

(5)第二部分第二層中，是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?

(6)感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

(7)品味文章的結(jié)尾，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾有什么樣的好處?

六、仿寫(xiě)句子

用“美，你看(聽(tīng))”的句式敘述出來(lái)。

例：蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

課堂小結(jié)：

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。

拓展訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

(1)好一個(gè)安塞腰鼓!(2)后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它，，。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(3)黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!(4)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(5)除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!(6)好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!(7)每一令舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為現(xiàn)止。(8)好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!(9)愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!(10)愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!(11)愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……(12)當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。(13)簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球(14)耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

13.第1—6自然段主要寫(xiě)什么?

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是

15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?

16.第二段中畫(huà)線的短語(yǔ)能否去掉，為什么?

17.第7—12段主要寫(xiě)。

18.第7段中“嘆為觀止”原意是，這里指

19.第10段“思緒中不存任何隱秘”中的“不存任何隱秘”怎樣理解?

20.讀第12-14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?

二、知識(shí)窗：“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國(guó)慶六十周年天安門廣場(chǎng)的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。

教學(xué)反思：

《安塞腰鼓》答案：第一部分(1–4)：鼓響前;文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)從背景寫(xiě)：是一片高粱地、咝溜溜的南風(fēng);從人物寫(xiě)：是茂騰騰的后生。從性格寫(xiě)：是樸實(shí)的;從神情寫(xiě)：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě)：是呆呆地、不曾響過(guò)。目的：主要是為下午寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。第二部分(5–27)：腰鼓表演。第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，這是哪一句話?(好一個(gè)安塞腰鼓!)請(qǐng)你根據(jù)這句話，把第二部分分為四層。第一層(5-12)：主要描寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。根據(jù)問(wèn)題，討論：作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫(xiě)一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě)，如被強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?虛寫(xiě)。用虛寫(xiě)使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加文章的內(nèi)涵。

作者聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場(chǎng)，電閃雷鳴和人的大徹大悟。第二層(13–16)：主要寫(xiě)安塞腰鼓的響聲以及給人的感受。根據(jù)問(wèn)題，討論：這層是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?用排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫(xiě)聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫(xiě)聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫(xiě)聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。第三層(17–21)：寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊。感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，二安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

第四層(22–27)：從(力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受)寫(xiě)到安塞腰鼓帶給人的蓬勃的想象力。品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句。第二部分(28–30)：鼓聲止。品味文章的結(jié)尾。

以靜來(lái)反襯安塞腰鼓的鬧，效果明顯。末尾的一聲雞啼，不僅是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。有這種安塞腰鼓所迸發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造除一個(gè)嶄新的世界。13.第1——6自然段主要寫(xiě)什么?安塞腰鼓給人心靈的搏擊

14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是震撼著你、燒灼著你、威逼著你。15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?分別強(qiáng)調(diào)的是安塞腰鼓的力度、速度、幅度之大。16.第二段中劃線的短語(yǔ)能否去掉，為什么?強(qiáng)調(diào)了西北漢子并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，健康的、自然的、原始的生命是他們力量的源泉。17.第7——12段主要寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿帶給人的蓬勃的想象力。18.第7段中“嘆為觀止”原意是感嘆說(shuō)是可以停止觀看了。這里指贊美看到的事物好看到了極點(diǎn)。19.第10段中“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解?強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓的表演讓西北漢子掙脫了精神上受到的壓抑和羈絆。

20.讀第12——14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?

不僅僅是寫(xiě)靜，更重要的是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。

22.下列句子不是排比的一項(xiàng)是(A)

七年級(jí)下冊(cè)課文：安塞腰鼓閱讀答案

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，如何才能編寫(xiě)一份比較全面的教案呢？下面是小編為大家整理的“七年級(jí)下冊(cè)課文：安塞腰鼓閱讀答案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。①他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看！——

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?、诎偈畟€(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

這腰鼓，使冰冷的空氣立即便得□□了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得□□了，使困倦的世界立即變得□□了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了那么一股勁！

好一個(gè)安塞腰鼓！

……

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

七年級(jí)下冊(cè)17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的“七年級(jí)下冊(cè)17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

教與學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

(1)、理解、積累“亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止”等詞語(yǔ)。

(2)、體會(huì)排比句的含義及其作用。

2、過(guò)程與方法

(1)、反復(fù)誦讀，體會(huì)文章恢弘的氣勢(shì)，理解其中包孕的情感和深意。

(2)、品析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文章語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解散文是對(duì)高原生命的熱烈贊頌，是對(duì)民族魂魄的禮贊，感受其中生命的律動(dòng)和力量，豐富文化素養(yǎng)。

教與學(xué)重點(diǎn)：

1.反復(fù)誦讀，體味文章的韻律和氣勢(shì)。

2.品味語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏美和詩(shī)意美。

教與學(xué)難點(diǎn)：

多角度理解的主旨。

教與學(xué)方法：

1.誦讀法。是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。文章氣勢(shì)恢弘，詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔有力，句子鏗鏘激越。學(xué)習(xí)以朗讀一線貫穿，以充分誦讀中體會(huì)它的情勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。

2.聯(lián)想想象法。是對(duì)生命、力量的禮贊，有著雄渾奇?zhèn)サ漠?huà)面，更有著與畫(huà)面一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的聯(lián)想想象，并通過(guò)多媒手段的輔助，加深對(duì)安塞腰鼓場(chǎng)面的理解，深入把握作品的思想意義。

3.研討法。對(duì)課文有關(guān)生命和力量的主旨的理解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度擴(kuò)展理解，如從歷史和現(xiàn)實(shí)角度研討。

課前準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)全文，掌握積累文章字詞。利用圖書(shū)館，網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者劉成章，黃土高原風(fēng)情，安塞腰鼓的歷史資料、圖片，進(jìn)行整篇成文，拓展學(xué)習(xí)空間，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

教與學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

(多媒體播放背景音樂(lè))《山丹丹開(kāi)花紅艷艷伴奏》

古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而在那里卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)。這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原自古以來(lái)就是邊關(guān)要道，連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族。秦始皇時(shí)期大將蒙恬，率三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守陜北，防止匈奴內(nèi)侵;北宋時(shí)期的范仲淹、沈括等也曾來(lái)到陜北領(lǐng)導(dǎo)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)……可以說(shuō)，安塞腰鼓既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢(shì)磅礴，充滿激情與力量，是生命的舞蹈與狂歡……

今天，我們將走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，看看那群“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”的陜北漢子，他們用安塞腰鼓向世人訴說(shuō)什么?

(隨導(dǎo)語(yǔ)多媒體展示)：黃土高原，安塞腰鼓的圖片

(多媒體展示)：安塞腰鼓影片

2、走近作者劉成章。(多媒體展示)安塞腰鼓的課題，作者介紹。

劉成章，生于1937年，陜西延安市人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?！栋踩摹穼?xiě)于1986年，它是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊。

二、學(xué)習(xí)新課

(一)初讀課文，整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并結(jié)合工具書(shū)解決疑難字詞。

2、聽(tīng)課文范讀，思考：聽(tīng)了老師范讀后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)整篇文章給你內(nèi)心的感受是什么?請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括。(震撼)

3、學(xué)生和樂(lè)自讀，體會(huì)意緒與語(yǔ)氣節(jié)奏。思考:文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的感情?

學(xué)法指導(dǎo)：聽(tīng)朗讀時(shí)要注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。鼓聲起之前，沉穩(wěn)、期待，中速不乏力量;中間主體部分，激越、昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)，快中有層次;鼓聲落，讀書(shū)悠遠(yuǎn)寂靜若有所思的情緒，稍慢。

4、學(xué)生集體朗讀，揣摩文章蘊(yùn)涵的思想感情。

溫馨提示：集體朗讀模仿合唱和交響樂(lè)的形式。課文1至4段和28至30段可安排1名語(yǔ)感較好的同學(xué)誦讀;9、10、11段可由3人分別朗讀，25、26、27段也按9、10、11段的形式處理;13、17、22、24段由男同學(xué)齊聲讀。

(二)讀出自我，合作交流

1、大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。請(qǐng)學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出使用排比和反復(fù)的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效果。

2、學(xué)生誦讀所勾畫(huà)的語(yǔ)句。

3、請(qǐng)學(xué)生就課文的詞、句式、修辭、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)等方面，用“______好，好在______”的句式簡(jiǎn)要評(píng)述文章美點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生自主批注，小組內(nèi)合作探究，然后班上交流。引導(dǎo)學(xué)生自主合作中去發(fā)現(xiàn)，去品味，去表達(dá)，進(jìn)一步通過(guò)品味讀，領(lǐng)悟作者對(duì)安塞腰鼓的贊美與文字之美。

師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀18節(jié)，27節(jié)?？偨Y(jié)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，可以用排比的修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì);還可以運(yùn)用短句，節(jié)奏鮮明。

4、請(qǐng)學(xué)生分組品讀，根據(jù)文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)，空缺處可填詞、短語(yǔ)、句子。

教師示例：“源于古老厚實(shí)的黃土高原的安塞腰鼓”(填寫(xiě)內(nèi)容突出安塞腰鼓的地域風(fēng)情)

(三)重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、結(jié)合課后研討和練習(xí)第二題分析。

A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!

(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)

B.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可

以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量?)

C.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

D.耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

(為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”?)

2、教師提問(wèn)，學(xué)生合作探究后回答。

(1)有關(guān)文章的主旨，有多種見(jiàn)解。聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?

教師點(diǎn)撥：

(1)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可。

(2)西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了?！跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。

三、課堂練習(xí)

(一)、積累與運(yùn)用

1、給下列加粗字注音。

瞳仁()恬靜()亢奮()

羈絆()冗雜()燒灼()

顫栗()戛然()晦暗()

驀然()磅礴()

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

一捶起來(lái)就()，()，()!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是________;亂蛙一樣，是______;火花一樣，是______;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

(1)將“沒(méi)命了，發(fā)狠了，忘情了”按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛闹欣ㄌ?hào)。

(2)將“閃射的瞳仁，蹦跳的腳步，飛揚(yáng)的流蘇”按正確的順序分別填在文中的橫線上。

3、模仿下面句子形式造句。

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

4、把下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，正確的排序是：______。

①它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

②它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

③它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

④后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

(二)、閱讀理解

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看!——

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

好一個(gè)安塞腰鼓!

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用?

2、文章一開(kāi)始寫(xiě)腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托?

3、為什么先寫(xiě)南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫(xiě)他們沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓?

4、“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。一句中“似乎”可否去掉?為什么?

5、“但是：”“看!——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果?

6、畫(huà)波浪線的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們?cè)鯓拥拿?

7、“驟雨一樣，……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這部分內(nèi)容運(yùn)用了哪些修辭手法?其作用是什么?

8、如何理解畫(huà)橫線的兩個(gè)句子的含義?

四、拓展延伸

充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,用文中的表達(dá)形式,填空表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨沖刷世界萬(wàn)物的磅礴氣勢(shì)。

(多媒體展示)

突然，狂風(fēng)呼嘯，灰暗的天空出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)烏云，___閃電，___雷聲。霎那間，傾盆大雨像_____，像______，像_____，鋪天蓋地而來(lái)。愈來(lái)愈__，

愈來(lái)愈__，愈來(lái)愈__。雨水抽打地面，四處飛濺，迷朦一片。

說(shuō)明：本設(shè)計(jì)為品讀賞析展現(xiàn)激越氣勢(shì)的語(yǔ)言技巧，采用讓同學(xué)們品讀揣摩，自主合作完成，既培養(yǎng)了分析問(wèn)題的能力，又掌握語(yǔ)言技巧。

五、教師總結(jié)

劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊!文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。

讓我們發(fā)揚(yáng)這種頑強(qiáng)不屈、拼搏奮進(jìn)的精神，讓我們高昂地齊誦文中語(yǔ)段，表達(dá)我們永不停息地搏擊!

齊誦：

愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……

六、布置作業(yè)

摹仿《安塞腰鼓》寫(xiě)一次活動(dòng)場(chǎng)面，注意抓住形，煉出神，用適當(dāng)語(yǔ)言展示。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

安塞腰鼓

一、(1-4)安靜的腰鼓

二、(5-27)激昂的腰鼓

5-13：宏偉的場(chǎng)面

14-17：雄壯的響聲

18-22：擊鼓的后生

23-27：奇麗的舞姿

三、(28-30)寂靜的腰鼓

八、學(xué)后記

人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》評(píng)課稿

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》評(píng)課稿”，僅供參考，但愿對(duì)您的工作帶來(lái)幫助。

《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

對(duì)于這樣一篇，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)，感受，難點(diǎn)自然就隨之突破了。

李老師的朗讀主要分為三種：

一，聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。聽(tīng)老師讀，聽(tīng)同學(xué)讀，聽(tīng)自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設(shè)計(jì)了小的陷阱，讓同學(xué)去討論去交流。通過(guò)聽(tīng)讀同學(xué)們初步感知內(nèi)容，初步感受到氣勢(shì)，力量，激情，生命

二，速讀，用句式說(shuō)話。用好一個(gè)------的安塞腰鼓或陜北人民是多么的------這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把可意會(huì)轉(zhuǎn)化為可言傳，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)的感知和感受。

三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫(xiě)出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生讀的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱?xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。

李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。