小學(xué)語文的教學(xué)教案

人教版七年級語文《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄。

一、整體感知(6分鐘)

開始新課。

學(xué)生朗讀生字詞。

教師出示題目：在文中找出直接描寫安塞腰鼓特點(diǎn)的一句話。

三個(gè)學(xué)生回答。教師歸納答案：黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈舞蹈哇——安塞腰鼓。

學(xué)生齊讀該句。

教師出示題目：作者在文中反復(fù)吟詠、熱情贊美安塞腰鼓的一句話是哪一句話?

學(xué)生齊答：好一個(gè)安塞腰鼓!

二、分組研讀(24分鐘)

教師出示題目：分小組討論，每一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”是說明安塞腰鼓好在哪里?

小組討論，教師巡視指導(dǎo)。

第一小組展示：⑴小組齊讀自己所研討的段落;⑵兩位學(xué)生進(jìn)行分析

全班齊讀該段落。

第二小組展示：先口頭展示，教師進(jìn)行引導(dǎo)、分析，學(xué)生總結(jié)進(jìn)行板書。

全班學(xué)生齊讀第二小組研討的段落。

第三小組展示：小組齊讀自己所研討的段落，然后一位學(xué)生進(jìn)行分析。

全班齊讀該段落。

第四小組展示：學(xué)生分析，全班齊讀。

教師引導(dǎo)追問，兩位學(xué)生從舞姿、生命來分析。

全班分男女進(jìn)行朗讀。

教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

教師出示題目：你從課文結(jié)尾處的“雞啼”中，聽到了什么?

兩位學(xué)生回答：希望和力量、壯闊

教師出示背景資料，加深學(xué)生對主題的理解。

三、當(dāng)堂檢測(10分鐘)

1.教師出示題目：請你結(jié)合內(nèi)容，運(yùn)用排比的句式，補(bǔ)寫幾個(gè)短語或幾句話。

好一個(gè)安塞腰鼓!你打出了。

2.學(xué)生黑板展示。

3.學(xué)生齊讀文段。

小編推薦

《安塞腰鼓》人教版七年級語文下冊教學(xué)反思

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“《安塞腰鼓》人教版七年級語文下冊教學(xué)反思”,僅供參考，希望可以幫助到您。

怎樣理解最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？

我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。

我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢？

在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。

我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。

上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。

人教版七年級語文下《安塞腰鼓》教學(xué)反思

《安塞腰鼓》教學(xué)反思1：針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思2：《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：

1、注重文本意識、人文意識

語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

2、注重對話意識

課堂上，我和學(xué)生平等對話。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。

3、注重問題設(shè)計(jì)

在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點(diǎn)，你的理由是什么?這個(gè)問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學(xué)生經(jīng)過選擇，獨(dú)立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。

1、注重結(jié)果，忽略過程

課堂教學(xué)應(yīng)該是重過程，輕結(jié)果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結(jié)果，而忽略了過程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時(shí)，她的答案完美無缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結(jié)果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。

2、問題設(shè)計(jì)有待推敲

在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問題是：①你認(rèn)為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說說你的理由。這兩個(gè)問題其實(shí)有重復(fù)，一般來說，自己認(rèn)為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個(gè)問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。

3、缺乏追問藝術(shù)

在品味語句這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于老師缺乏追問的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因?yàn)檫@個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法。老師沒有追問排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。

總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。

《安塞腰鼓》教學(xué)反思3：《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)時(shí)，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

一、在組織教學(xué)中，采用了簡約的設(shè)計(jì)思路。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

二、在教學(xué)實(shí)施中，借用了多媒體輔助手段。

學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認(rèn)識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動魄，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

三、在教學(xué)過程，采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。

在教學(xué)過程中，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說說好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看(聽)”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。

“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動“韻律繩操”為內(nèi)容對個(gè)人或場面進(jìn)行描寫。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作?？稍趯W(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫出了一段話，看來，對學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

透過這一節(jié)課，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，把“讀”作為語文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習(xí)寫作。

人教版語文七年級下冊《安塞腰鼓》教案

在每學(xué)期開學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識。那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編為大家整理的“人教版語文七年級下冊《安塞腰鼓》教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

編寫教案的繁簡，一般是有經(jīng)驗(yàn)的教師寫得簡略些，而新教師寫得詳細(xì)些。下面就由小編為大家?guī)砣私贪嬲Z文七年級下冊《安塞腰鼓》教案，歡迎大家參考借鑒！

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。

【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺。

【教學(xué)內(nèi)容和過程】

課時(shí)1

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。

二、走進(jìn)陜北，把握背景：

1、走近作者。

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(共九首)就被選入了省青年作者的“詩選”之中──就這樣，他戴著“詩人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫作；再后來他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了!他這種自“詩”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他?！瓣儽鄙鷣黻儽遍L，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!（多媒體顯示）

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有２０００年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。１９９６年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。（多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段）

三、整體感知（先聽課文錄音）。

（一）字音詞義

旋（xuàn）風(fēng)瞳（tóng）仁恬(tián)靜亢（kàng）奮

晦（huì）暗羈（jī）絆燒灼（zhuó）冗（rǒng）雜

驀（mò）然戛（jiá）然而止磅礴（pángbó）

大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。

驚心動魄：形容感染力極強(qiáng)，動人心弦。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

（二）整體感知文章內(nèi)容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”對其進(jìn)行評價(jià)。

（中心句：好一個(gè)安塞腰鼓評價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓；剽悍威武的安塞腰鼓；剛勁激昂的安塞腰鼓；氣勢磅礴的安塞腰鼓；鏗鏘有力的安塞腰鼓。）

2、文章分別從哪幾個(gè)角度來展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力？（多媒體顯示）

好一個(gè)安塞腰

綺麗

舞姿

腰

擊鼓

后生

腰

宏偉

場面

腰

雄壯

聲響

腰

3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化？

4、通過這篇文章，作者是為了寫安塞腰鼓，還是其它的什么？試從文中找出相應(yīng)的句子。（18、19、21、22自然段。）

5、你覺得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么？（排比、反復(fù)——語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場面和震撼人心的力量。）

6、把握文章結(jié)構(gòu)。

四、朗讀指導(dǎo)。

1-4自然段：語速較慢，語調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。

5-27自然段：語速較快，語調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。

28—30自然段：舒緩，語調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場面寂靜的特點(diǎn)。

五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場面。

◎看了幾段場面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請你談?wù)撘幌拢@幾段場面給你影響最深的是什么？請用一些形容詞加以描述。（激動亢奮、驚心動魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。）

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。

人教版七年級語文下冊《安塞腰鼓》說課稿

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么教案怎樣寫才好呢？下面是由小編為大家整理的“人教版七年級語文下冊《安塞腰鼓》說課稿”，希望對您的工作和生活有所幫助。

我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)手段、說教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行說課。

一、說教材

本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。

《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。

結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：

1.聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。

2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。

3.理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。

4.體會中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提高審美情趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見解。

二、說教法、學(xué)法

教與學(xué)是互動的一體化過程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來完成教學(xué)。

三、說教學(xué)手段

以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。

四、說教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入新課

出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？

學(xué)生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？

明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動人心魄的安塞腰鼓！（板書課題和作者）

（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）

（二）學(xué)習(xí)新課

我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。

第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。

（使學(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）

2.接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會地位。

既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）

看后問：你有什幺感受？（學(xué)生會說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）

3.接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二板塊：聽讀課文，整體感知。

這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。

我安排“視頻聽讀”，并設(shè)計(jì)問題引領(lǐng)學(xué)生展開與文本對話：

1.請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。（可用文中內(nèi)容回答）

2.用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導(dǎo)朗讀，把握文章結(jié)構(gòu)）

第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會主旨。

這一板塊通過朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.出示易錯(cuò)字詞，檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

2.品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。

屏幕出示：請用“我喜歡……，因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評文章。（可從多角度進(jìn)行評價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。

在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會主旨，體會民族文化內(nèi)涵。

（1）“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”句：排比、比喻修辭的運(yùn)用，更加形象、生動地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點(diǎn)。（教材無非是個(gè)例子，語文教學(xué)目的一是教會學(xué)生看書，讀書，一是把所想的用筆用嘴表達(dá)出來，可見，讀與寫是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫）我以此為契機(jī)，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練：出示一組東北民間藝術(shù)——大秧歌表演圖片，要求學(xué)生模仿此段句式進(jìn)行描述，小組合作共同探究，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與知識遷移。

我及時(shí)強(qiáng)化成功意識，鼓勵創(chuàng)新，并在欣賞老師范文后強(qiáng)調(diào)：有了好的內(nèi)容，必須要用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，才能寫出好的文章。

（2）在品讀中我適時(shí)引出“擊鼓的后生”：重點(diǎn)體會“搏擊”的后面還有什幺內(nèi)涵？進(jìn)而引出中心句，并緊緊追問：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開什幺？

使學(xué)生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對黃土地到底是怎樣的感情的思考？

最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運(yùn)進(jìn)行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會停止！

（3）在品讀中，我適時(shí)提出在文中反復(fù)出現(xiàn)，最能表達(dá)作者情感的句子，體會其作用。明確：好一個(gè)

安塞腰鼓！此句貫穿全文，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對安塞腰鼓的磅礴氣勢和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點(diǎn)的突破水到渠成）

（4）學(xué)習(xí)不能滿足于課本知識，我適時(shí)引入課外資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的思想感情。

“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開發(fā)的進(jìn)行，西氣東輸，南水北調(diào)的運(yùn)行，綜合治理黃土高原政策的實(shí)施給西北人民帶來無限的生機(jī)與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！

（在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)、鼓勵，示范下，自然理解了文章主旨，領(lǐng)會了作者的寫作意圖。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問題的能力，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）

第四板塊：課堂總結(jié)，布置作業(yè)：

（1）出示課文總結(jié)：提煉主旨，加深感悟。

（2）作業(yè)：使用排比、反復(fù)等修辭，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，描寫一個(gè)令你難忘的場面?。ㄟM(jìn)一步體會修辭在文中的作用，提高審美情趣）

（3）最后我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：通過《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)，給了我們這樣一些啟示：

“人，活的要有一股勁！這股勁是上進(jìn)心，是堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不屈不撓的精神！學(xué)習(xí)上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學(xué)們能帶著這股勁，去敲響自己未來燦爛美好的生命之鼓！”

（4）為了表現(xiàn)教學(xué)流程，激活創(chuàng)新思維，我設(shè)計(jì)了這樣的板書：

左側(cè)是學(xué)生品讀文章時(shí)的獨(dú)特感受，與右側(cè)文中兩個(gè)重要意象及一個(gè)動詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養(yǎng)育了這樣一群粗獷豪，頑強(qiáng)不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。

這樣的板書簡潔、直觀，既加深對課文的理解，又升華了主題。

好的板書是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。

新人教版七年級語文下冊《安塞腰鼓》教學(xué)反思

從用詞方面說：

(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

從句式上說：

(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)。

(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。

從修辭上說：

(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(3)文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。

從寫法上說：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。

(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動，動靜結(jié)合，充滿畫面美。第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。

《安塞腰鼓》七年級語文教案

一、教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、理解排比的修辭手法及其在中的作用。

二、課型設(shè)計(jì)：品讀課

三、預(yù)習(xí)要求

1、落實(shí)字詞，會讀會寫。

2、上網(wǎng)了解作者和安塞腰鼓的情況。

四、教學(xué)設(shè)想

1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在成都的現(xiàn)代青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動學(xué)生的情緒，調(diào)動學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來就輕松多了。

2、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)鈩?；品味語言。整個(gè)過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。

3、在語文學(xué)習(xí)活動中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

五、教學(xué)過程

第一板塊：朗讀、感知

（一）知內(nèi)容。

1、放錄像。

安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教學(xué)錄像。在正式講解課文時(shí)，放出來，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動學(xué)生的情緒。

學(xué)生邊看錄像邊品味文章的語言，體會其內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。

2、談觀感。

在學(xué)生談觀感時(shí)，教師可從以下幾個(gè)方面適當(dāng)引導(dǎo)：

①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。

②它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。

③安塞腰鼓的內(nèi)涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發(fā)、噴涌。

3、讀課文，作評價(jià)。

學(xué)生自由朗讀課文，試用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)?？商钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。

學(xué)生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

（二）明結(jié)構(gòu)。

師生聯(lián)讀課文。

說明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個(gè)角度來展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。

學(xué)生會很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!

明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。

（三）尋美點(diǎn)。

分組朗讀，進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽。用“美，你看(聽)”的句式敘述出來。

學(xué)生可能有如下答案：

①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

②火烈的舞蹈場面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

③激越的鼓聲美，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……

⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。

……

第二板塊：朗讀、品味

（一）替換式品讀，感受語言的節(jié)奏美、詩意美。

1、學(xué)生齊誦第6段。

2、教師示范。教師將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式——詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。

驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)

旋風(fēng)一樣是飛揚(yáng)的流蘇

亂蛙一樣是蹦跳的腳步

火花一樣是閃射的瞳仁

斗虎一樣是強(qiáng)健的風(fēng)姿

學(xué)生反復(fù)朗讀。

3、學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。如：

愈捶愈烈形體成了沉重而又紛飛的思緒

愈捶愈烈思緒中不存任何隱秘

愈捶愈烈痛苦和歡樂

生活和夢幻擺脫和追求

都在這舞姿和鼓點(diǎn)中

交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!

4、分小組反復(fù)替換朗讀其他段。

（二）評點(diǎn)式品讀，理解文章語言的意蘊(yùn)美、情味美。

1、學(xué)生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“好，好在”這一句式進(jìn)行評點(diǎn)。

2、分學(xué)習(xí)小組交流。

3、學(xué)習(xí)小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。

4、教師整理學(xué)生評點(diǎn)。

從用詞方面說：

(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“

呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

從句式上說：

(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)。

(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。

從修辭上說：

(1)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2)文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。

句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”

句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！?/p>

段與段之間的排比：

“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。

從寫法上說：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。

(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動，動靜結(jié)合，充滿畫面美。

（三）自由式美讀

1、小結(jié)

這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯

闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。

2、美讀

第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。

請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場面。（可事先準(zhǔn)備一個(gè)表演錄象）

七年級下冊《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？下面是小編為大家整理的“七年級下冊《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力：了解安塞腰鼓的歷史文化和作者的生平;能正確讀寫生字詞;能準(zhǔn)確有感情地朗讀課文，培養(yǎng)散文的朗讀能力和良好的語感。

二、過程與方法：多角度多層次的的朗讀課文，品味語言的詩意美，理解文中短句的運(yùn)用及排比、比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法的作用。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文的思想內(nèi)容，體會安塞腰鼓的思想精華和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對文化生活，對文學(xué)藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力，激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀文化的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、根據(jù)課文的句式特點(diǎn)和情感特點(diǎn)，朗讀和品味充沛語言的氣勢。

二、理解并學(xué)會運(yùn)用排比、擬人、比喻、反復(fù)等寫作手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生體會安塞腰鼓的思想精華和藝術(shù)價(jià)值，深入領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

【課型】

朗讀交流感悟課。

【教學(xué)方法】

朗讀，體會，品味，探究，小組合作學(xué)習(xí)，全班交流討論。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

11課時(shí)(一個(gè)正課和一個(gè)晚自習(xí))。

【教學(xué)步驟】

預(yù)習(xí)：讓學(xué)生查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓的歷史文化背景;查閱工具書，掌握生字詞。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情”。產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，它粗獷、雄渾、動力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生欣賞。奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，

讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情。)

提問：結(jié)合你們查閱的資料，說說你對安塞腰鼓的了解和感受。

(學(xué)生暢所語言，自由回答)

明確：安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驅(qū)邪之意，后來發(fā)展為民間舞蹈。新年一過，冬閑的農(nóng)民便以打腰鼓為樂，逐漸成為習(xí)俗，繼而發(fā)展為文藝表演。

看到自己自己對安塞腰鼓的看法，可見安塞腰鼓確實(shí)給大家留下了深刻得印象，那么作家劉成章先生對安塞腰鼓的感受是怎樣的?他是怎樣通過文字來表達(dá)出來的?下面我們一起學(xué)習(xí)散文《安塞腰鼓》。

課件演示：

劉成章，1937年2月22日生，陜西省延安市人。1961畢業(yè)于陜西師大中文系，是中國作協(xié)會員、中國散文文學(xué)常務(wù)理事，一級作家。1982年后主要從事散文創(chuàng)作，以家鄉(xiāng)陜北高原為側(cè)重的描寫對象。已出版6種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。

二、聽讀課文，理清脈絡(luò)。

原來的作者就是土生土長的西北漢子，對于自己家鄉(xiāng)的文化一定有著特殊的感情，我們請一位同學(xué)來讀一讀課文，看看他是怎樣把安塞腰鼓介紹給我們的。在聽讀的過程中，同學(xué)們把不會讀的生字圈出來。

(老師將學(xué)生不懂的生字板書出來，并標(biāo)上拼音)

播放課文錄音，學(xué)生聽讀課文，感受文章的感情基調(diào)并思考全文可分為幾個(gè)部分。

明確：文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3個(gè)部分。(第一部分：1-4段，第二部：5-27段，第三部分：28-30段)第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是“好一個(gè)安塞腰鼓”。這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。

(目的：培養(yǎng)學(xué)生在讀書中理層次，明條理，學(xué)會在讀中把握文章的“脈”。)

教師指導(dǎo)朗讀：第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是腰鼓表演，語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。這次朗讀不僅要讀準(zhǔn)字詞，還要讀出文章語言的節(jié)奏美，詩意美，情味美，力量美。

(學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，交流朗讀經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)作品的情感、語調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。)

三、朗讀課文，師生共品

1、這是一篇詩意的散文，文字鏗鏘有力，下面我們一起把文章的第一部分齊讀一遍。

品味：“茂騰騰，絲溜溜，呆呆的”的用法。

明確：茂騰騰，絲溜溜：疊詞，讓語句親切有韻味。

呆呆的：擬人，表現(xiàn)了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

2、請全班同學(xué)有感情的朗讀第二部分，我先找出第二部分第一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”前的寫的好的地方，請同學(xué)們說說這樣寫的好處。

思考1：作者把“但是”和“看”獨(dú)立成段的用意。

明確：“但是”和“看”獨(dú)立成段，引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。

思考2：品味“一捶起來就發(fā)狠了，沒命了，忘情了!”的作用。

明確：短句，用意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)。

思考3：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边\(yùn)用了那些修辭手法，起到了什么效果?

明確：排比和比喻，用層出不窮的美好的想象和聯(lián)想來描繪鼓聲，思想大開大合，氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，表達(dá)出了安塞腰鼓雄壯的場面，使人產(chǎn)生身臨其境之感。

3、和大家一起品味了這么多的美言美句，下面我們進(jìn)行一次小組尋美句大賽，請大家快速尋找出文中寫得好的句子，并試著說出它們運(yùn)用了什么手法，作者為什么要用這樣的手法。(

(1)、自由朗讀并尋找文章中優(yōu)美的句式段點(diǎn)。

(3)、學(xué)習(xí)小組交流整理，小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。

四、默讀課文，理解內(nèi)涵

1、品味了文章的語言之后，請同學(xué)們默讀課文，感悟《安塞腰鼓》的精神內(nèi)涵?

參考答案：用鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激情的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促爆裂的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如棒槌的文字，在那天地之間，在那雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起了一場驚心動魄的安塞腰鼓。這鼓聲鼓景，表達(dá)了作者對安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈贊美之情，歌頌了陜北人民的粗獷、豪邁情懷。

2、引導(dǎo)聯(lián)想，加深理解。

提問：我們生活中有哪些事物令你想到這種不可阻擋的生命力量?

提示：劃龍舟比賽，足球比賽，田徑比賽等。

(自由發(fā)言，教師與學(xué)生共同交流，達(dá)到教師引導(dǎo)、師生互動的效果。)

五、寫作練習(xí)，遷移鞏固

用充沛的語言寫出了安塞腰鼓壯闊的場面和恢弘的氣勢，不僅表現(xiàn)了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量?，F(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合剛才的討論，將你認(rèn)為能讓你感受到不可阻擋的生命的力量的東西寫成一篇文章。

要求：借鑒《安塞腰鼓》這篇課文的寫作順序，使用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，運(yùn)用短句，進(jìn)行合理的想像，寫一篇小文章。(不一定所有的寫作手法都必須用上)

學(xué)習(xí)小組評選并推薦到班級，通過在全班朗讀，由全班同學(xué)評出寫得最好的三篇收錄班級美文輯錄中。

人教版語文七年級下冊《安塞腰鼓》評課稿

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“人教版語文七年級下冊《安塞腰鼓》評課稿”，僅供參考，但愿對您的工作帶來幫助。

《安塞腰鼓》出自人教版語文七年級下冊，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的。它用宏大的場面，奔放的動作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

對于這樣一篇，我覺得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，避開難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過讀，體會，感受，難點(diǎn)自然就隨之突破了。

李老師的朗讀主要分為三種：

一，聽讀，交流朗讀技巧。聽老師讀，聽同學(xué)讀，聽自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設(shè)計(jì)了小的陷阱，讓同學(xué)去討論去交流。通過聽讀同學(xué)們初步感知內(nèi)容，初步感受到氣勢，力量，激情，生命

二，速讀，用句式說話。用好一個(gè)------的安塞腰鼓或陜北人民是多么的------這樣的句式說話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動腦思考，同時(shí)能用語言表達(dá)出來，把可意會轉(zhuǎn)化為可言傳，用句式說出了同學(xué)們對的感知和感受。

三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。先是通過尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語氣轉(zhuǎn)折的地方讀出結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來，一浪一浪的高潮讓人喘不過氣來，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會表達(dá)效果。氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，語句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫出自己的感悟。對這厚重的黃土地，對這熱情奔放的年輕后生說點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生讀的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語感，還讓學(xué)生從字里行間體會安塞腰鼓的那種豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性這些特點(diǎn)，更要動手寫出心中不可遏制的沖動。

李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

七年級下冊《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)02

《安塞腰鼓》說課稿

今天說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
(3)通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

二、說教法
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據(jù)大語文觀的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。

七年級下冊17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編精心整理的“七年級下冊17《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

教與學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

(1)、理解、積累“亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止”等詞語。

(2)、體會排比句的含義及其作用。

2、過程與方法

(1)、反復(fù)誦讀，體會文章恢弘的氣勢，理解其中包孕的情感和深意。

(2)、品析關(guān)鍵語句，體會文章語言的節(jié)奏美、詩意美。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解散文是對高原生命的熱烈贊頌，是對民族魂魄的禮贊，感受其中生命的律動和力量，豐富文化素養(yǎng)。

教與學(xué)重點(diǎn)：

1.反復(fù)誦讀，體味文章的韻律和氣勢。

2.品味語句，體會語言的節(jié)奏美和詩意美。

教與學(xué)難點(diǎn)：

多角度理解的主旨。

教與學(xué)方法：

1.誦讀法。是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。文章氣勢恢弘，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。學(xué)習(xí)以朗讀一線貫穿，以充分誦讀中體會它的情勢，感受其中的生命律動。

2.聯(lián)想想象法。是對生命、力量的禮贊，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面一致的氣勢磅礴的語言。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，展開豐富的聯(lián)想想象，并通過多媒手段的輔助，加深對安塞腰鼓場面的理解，深入把握作品的思想意義。

3.研討法。對課文有關(guān)生命和力量的主旨的理解，鼓勵學(xué)生多角度擴(kuò)展理解，如從歷史和現(xiàn)實(shí)角度研討。

課前準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)全文，掌握積累文章字詞。利用圖書館，網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)作者劉成章，黃土高原風(fēng)情，安塞腰鼓的歷史資料、圖片，進(jìn)行整篇成文，拓展學(xué)習(xí)空間，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

教與學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

(多媒體播放背景音樂)《山丹丹開花紅艷艷伴奏》

古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而在那里卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情。”產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足。也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號。這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原自古以來就是邊關(guān)要道，連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族。秦始皇時(shí)期大將蒙恬，率三十萬大軍鎮(zhèn)守陜北，防止匈奴內(nèi)侵;北宋時(shí)期的范仲淹、沈括等也曾來到陜北領(lǐng)導(dǎo)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭……可以說，安塞腰鼓既是古代激勵邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢磅礴，充滿激情與力量，是生命的舞蹈與狂歡……

今天，我們將走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，看看那群“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”的陜北漢子，他們用安塞腰鼓向世人訴說什么?

(隨導(dǎo)語多媒體展示)：黃土高原，安塞腰鼓的圖片

(多媒體展示)：安塞腰鼓影片

2、走近作者劉成章。(多媒體展示)安塞腰鼓的課題，作者介紹。

劉成章，生于1937年，陜西延安市人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席，中國散文學(xué)會常務(wù)理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎?！栋踩摹穼懹?986年，它是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊。

二、學(xué)習(xí)新課

(一)初讀課文，整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并結(jié)合工具書解決疑難字詞。

2、聽課文范讀，思考：聽了老師范讀后，請你說說整篇文章給你內(nèi)心的感受是什么?請用一個(gè)詞語概括。(震撼)

3、學(xué)生和樂自讀，體會意緒與語氣節(jié)奏。思考:文章寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的感情?

學(xué)法指導(dǎo)：聽朗讀時(shí)要注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。鼓聲起之前，沉穩(wěn)、期待，中速不乏力量;中間主體部分，激越、昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)，快中有層次;鼓聲落，讀書悠遠(yuǎn)寂靜若有所思的情緒，稍慢。

4、學(xué)生集體朗讀，揣摩文章蘊(yùn)涵的思想感情。

溫馨提示：集體朗讀模仿合唱和交響樂的形式。課文1至4段和28至30段可安排1名語感較好的同學(xué)誦讀;9、10、11段可由3人分別朗讀，25、26、27段也按9、10、11段的形式處理;13、17、22、24段由男同學(xué)齊聲讀。

(二)讀出自我，合作交流

1、大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。請學(xué)生默讀全文，勾畫出使用排比和反復(fù)的語句，體會表達(dá)效果。

2、學(xué)生誦讀所勾畫的語句。

3、請學(xué)生就課文的詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面，用“______好，好在______”的句式簡要評述文章美點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生自主批注，小組內(nèi)合作探究，然后班上交流。引導(dǎo)學(xué)生自主合作中去發(fā)現(xiàn)，去品味，去表達(dá)，進(jìn)一步通過品味讀，領(lǐng)悟作者對安塞腰鼓的贊美與文字之美。

師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀18節(jié)，27節(jié)?？偨Y(jié)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，可以用排比的修辭方法，增強(qiáng)語勢;還可以運(yùn)用短句，節(jié)奏鮮明。

4、請學(xué)生分組品讀，根據(jù)文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式，對安塞腰鼓進(jìn)行概述、評價(jià)，空缺處可填詞、短語、句子。

教師示例：“源于古老厚實(shí)的黃土高原的安塞腰鼓”(填寫內(nèi)容突出安塞腰鼓的地域風(fēng)情)

(三)重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、結(jié)合課后研討和練習(xí)第二題分析。

A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)

B.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可

以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

(過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量?)

C.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)

D.耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

(為什么聽到這樣的“雞啼”?)

2、教師提問，學(xué)生合作探究后回答。

(1)有關(guān)文章的主旨，有多種見解。聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?

教師點(diǎn)撥：

(1)鼓勵學(xué)生各抒己見，言之成理即可。

(2)西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了?！跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。

三、課堂練習(xí)

(一)、積累與運(yùn)用

1、給下列加粗字注音。

瞳仁()恬靜()亢奮()

羈絆()冗雜()燒灼()

顫栗()戛然()晦暗()

驀然()磅礴()

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

一捶起來就()，()，()!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是________;亂蛙一樣，是______;火花一樣，是______;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

(1)將“沒命了，發(fā)狠了，忘情了”按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛闹欣ㄌ枴?/p>

(2)將“閃射的瞳仁，蹦跳的腳步，飛揚(yáng)的流蘇”按正確的順序分別填在文中的橫線上。

3、模仿下面句子形式造句。

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

4、把下面的句子組成語意連貫的一段文字，正確的排序是：______。

①它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

②它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

③它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

④后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

(二)、閱讀理解

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。

咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是：

看!——

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!

使人想起：千里的雷聲萬里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!

好一個(gè)安塞腰鼓!

問題設(shè)計(jì)：

1、“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用?

2、文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托?

3、為什么先寫南風(fēng)吹動了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫他們沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓?

4、“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”。一句中“似乎”可否去掉?為什么?

5、“但是：”“看!——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果?

6、畫波浪線的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們怎樣的美?

7、“驟雨一樣，……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這部分內(nèi)容運(yùn)用了哪些修辭手法?其作用是什么?

8、如何理解畫橫線的兩個(gè)句子的含義?

四、拓展延伸

充分調(diào)動聯(lián)想和想象,用文中的表達(dá)形式,填空表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨沖刷世界萬物的磅礴氣勢。

(多媒體展示)

突然，狂風(fēng)呼嘯，灰暗的天空出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)烏云，___閃電，___雷聲。霎那間，傾盆大雨像_____，像______，像_____，鋪天蓋地而來。愈來愈__，

愈來愈__，愈來愈__。雨水抽打地面，四處飛濺，迷朦一片。

說明：本設(shè)計(jì)為品讀賞析展現(xiàn)激越氣勢的語言技巧，采用讓同學(xué)們品讀揣摩，自主合作完成，既培養(yǎng)了分析問題的能力，又掌握語言技巧。

五、教師總結(jié)

劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。

讓我們發(fā)揚(yáng)這種頑強(qiáng)不屈、拼搏奮進(jìn)的精神，讓我們高昂地齊誦文中語段，表達(dá)我們永不停息地搏擊!

齊誦：

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……

六、布置作業(yè)

摹仿《安塞腰鼓》寫一次活動場面，注意抓住形，煉出神，用適當(dāng)語言展示。

七、板書設(shè)計(jì)

安塞腰鼓

一、(1-4)安靜的腰鼓

二、(5-27)激昂的腰鼓

5-13：宏偉的場面

14-17：雄壯的響聲

18-22：擊鼓的后生

23-27：奇麗的舞姿

三、(28-30)寂靜的腰鼓

八、學(xué)后記

人教版七年級語文下冊第17課《安塞腰鼓》學(xué)案

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《人教版七年級語文下冊第17課《安塞腰鼓》學(xué)案》，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

《安塞腰鼓》學(xué)案

教師寄語：人，活著，就是要有一股勁！這勁，是生命力，是上進(jìn)心，是堅(jiān)韌不拔的意志！愿同學(xué)們每天都如那激情燃燒的鼓點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，永遠(yuǎn)都有那么一股猛勁！

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，知道文章的主要內(nèi)容。。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、理解排比等修辭手法及在本文中的作用。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、感受文章壯闊豪放的情感美，傳遞的磅礴力量，激蕩的生命。

2、全面品味短句、排比、反復(fù)、比喻等語言藝術(shù)帶來的激昂的節(jié)奏美。

【資料連接】

劉成章，當(dāng)代詩人、散文家，陜西人。他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品-等獎?！栋踩摹帆@魯迅文學(xué)獎，被選入《中國當(dāng)代散文精華》。

劉成章在創(chuàng)作時(shí)，特意寫下三個(gè)大字勿忘我，他認(rèn)為只有寫出屬于我的東西，才有生命力，才有益于散文的繁榮和發(fā)展。劉成章的五部散文集都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)過程：

整體感知：

1、請同學(xué)們用自己喜歡的閱讀方式自由閱讀課文，將你認(rèn)為重要的生字生詞寫在下面。

2、播放安塞腰鼓表演的視頻，說說觀看后的感受。

自主理解：

3、跳讀課文，找出文中你最喜歡的語句，有感情的讀出來，看誰讀得最好。

4、西北，曾是中華民族的發(fā)祥地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，有人說過，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深，但由于自然環(huán)境惡劣，地理封閉，改革開放后，安塞人仍過著貧窮的生活，可他們?yōu)槭裁催€能將自己的腰鼓打的那么響？文中有沒有宣泄他們情感的一句話？

合作探究：

5、那樣壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育了這樣的力量，可文中為何提到多水的江南，與安塞腰鼓有什么關(guān)系？

6、當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，給人一種寂靜的感覺，作者認(rèn)為簡直像來到另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。在這運(yùn)用了何種手法？結(jié)尾有何深刻含義？

品味語言：

7、同學(xué)們想一想，課文中在大量運(yùn)用排比的同時(shí)，還運(yùn)用了比喻、反復(fù)的修辭手法和短句，它們對描寫場面、表達(dá)情感起了什么作用？

8、我就是我，我的感悟與眾不同。請用好一個(gè)安塞腰鼓，你看(聽)的句式表達(dá)出來。

拓展延伸：

9、當(dāng)耳旁響起渺遠(yuǎn)的鳴啼，假設(shè)我們今天教室來的人是不同職業(yè)，不同身份的人（老師、學(xué)生、記者、商人、演員、軍人、農(nóng)民）當(dāng)大家觀看了安塞腰鼓這火烈、神奇的舞蹈會受到哪些啟迪呢？用假如我是一名___________（學(xué)生、老師、工人、農(nóng)民、商人、演員、記者），面對安塞腰鼓我想說。來說一句話。

質(zhì)疑交流：

10、學(xué)習(xí)貴在發(fā)現(xiàn)，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你還有什么疑難或疑惑？提出來與同學(xué)交流。

當(dāng)堂訓(xùn)練

11、請學(xué)生分組結(jié)合注釋，給下列加粗字注音.

羈絆（）晦暗（）磅礴（）顫栗（）

燒灼（）瞳仁（）戛然而止（）冗雜（）

亢奮（）驀然（）恬靜（）

12、課內(nèi)語段閱讀：

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是：

看!--

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

（1）、作者用一群茂騰騰的后生這句話做文章的開頭，有什么作用?

（2）、選文為什么要先寫南風(fēng)吹動了高粱葉和他們的衣衫，又寫他們的沉穩(wěn)安靜的神情和呆呆的腰鼓?

（3）、在選文中找出表現(xiàn)這群后生的兩個(gè)比喻句，并分別指出它們的表達(dá)效果是什么?

（4）、你最喜歡選文中哪句話，把它抄下來，并說說其妙處是什么?

13、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么還要這樣歌頌西北漢子?聯(lián)系當(dāng)今走進(jìn)西部，開發(fā)西部的現(xiàn)象，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：

2、氣勢磅礴、震撼人心、驚心動魄。

4、因?yàn)樗麄兊能|體里涌動著強(qiáng)勁的生命力量，更因?yàn)樗麄兊墓亲永锍錆M著對新生活的強(qiáng)烈渴望！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁。

5、江南的水更多表現(xiàn)的是清秀的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對比。在作者看來，黃土高原的人樸實(shí)沉穩(wěn)安靜，他們還保存著生命的元?dú)?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

6、這就是以聲襯靜，以聲襯靜的手法在我國古代的文學(xué)作品中早有運(yùn)用，正所謂蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。用雞啼來反襯寂靜，是激情后留下的一片寧靜，給人以回味的余地，想像的空間。想到安塞人的骨子里充滿著對新生活的強(qiáng)烈渴望！想到安塞人的渴望定能實(shí)現(xiàn)！所以另一個(gè)星球，是全新的世界；渺遠(yuǎn)的雞啼，是全新的生活！

7、較好地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢，充分地表達(dá)出作者對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

8、示例一：好一個(gè)鼓聲激越的安塞腰鼓，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。作用：運(yùn)用反復(fù)，渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓鏗鏘激越的聲勢，鼓聲已深入到觀眾的心里。示例二：好一個(gè)舞姿變幻的安塞腰鼓，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。

作用：通過排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有極強(qiáng)的生命力和感染力。

12、（1）、突出后生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺，具有吸引人、震撼人的力量。

（2）、動靜結(jié)合，更襯托出后生們的英姿。人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢。

（3）、他們樸實(shí)得就像那片高粱表現(xiàn)了后生的樸實(shí)和沉靜美;百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放美。

（4）、略。

13、言之有理即可。

七年級下教參：安塞腰鼓

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級下教參：安塞腰鼓”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

課文研討

一、整體把握

這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”地沸騰著生命的熱烈；年輕的生命“樸實(shí)”、不做作、不招搖、不浮耀，像“高粱”一樣無華而茁壯，自然健康；這樣的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這樣的生命奔騰踴躍于“黃土高原上”，古老的溝壑縱橫的土地，承載著這樣年輕熱烈完美的生命，“安塞腰鼓”給予他們宣泄的方式。

充溢著生命力量的“后生”們，“神情沉穩(wěn)而安靜”，生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。果然，他們“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”，生命的熱情一旦被釋放出來，就沒有什么東西能阻擋得住力量的噴涌。來了：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。人已經(jīng)不是概念上的“人”，而成了單純的生命的載體、力量的載體，只有宣泄宣泄再宣泄，噴射噴射再噴射，人與生命合一與力量合一。“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，這些旋轉(zhuǎn)的生命噴涌出的火熱的力量灼熱了周圍的一切。生命如雷霆萬鈞，如山崩地裂壓頂而來，使一切都變得渺小，天地間只有生命的能量呼嘯不已，“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”，這樣的生命，這樣的力量，又有誰想束縛，又有誰能羈絆呢？生命化成“掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”──偉大、雄渾、激昂、粗獷，也許有點(diǎn)狂野甚至具有一定的破壞力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，還有什么比這樣的力量更可貴、更激動人心、更讓人嘆為觀止呢？──“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”，他們的動作不會像舞臺上的舞蹈那么精致整齊富有韻律，但是他們的力量卻撲面而來，“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，“它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”，使人不能相信人“居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?。面對這樣的生命、這樣的力量，人們會怎樣呢？──或許有人覺得這樣的生命太赤裸裸、太霸道、太蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

作者把這樣生命的宣泄、力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動魄的搏擊！”相比作者對黃土高原的贊美，對水鄉(xiāng)江南，卻覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”作者為什么對黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻保啾壬唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

這篇文章，內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。

大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚(yáng)；還有的排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過氣來。

課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，不讓人有半分喘息的機(jī)會?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

二、問題研究

1．這篇文章想要表達(dá)什么？

關(guān)于這篇文章的主旨，有多種見解：

歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；

表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量；

歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓?shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的美；

人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

2．西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地？歌頌什么？──“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。圍繞這一話題，可以作相應(yīng)的問題探討。

練習(xí)說明

一、這篇文章運(yùn)用大量短句，來營造激越的氣氛。反復(fù)朗讀全文，注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，讀出文章的氣勢。

此題意在讓學(xué)生體會文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一的特點(diǎn)。朗讀時(shí)要注意文章中排比（句與句、段與段），要感情激昂。

二、聯(lián)系上下文，品味語句，回答括號中的問題。

1．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

（“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？）

2．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

（過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量？）

3．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

4．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

（為什么聽到這樣的“雞啼”？）

此題意在培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感力和洞察力。

1．“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

2．他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

3．江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

4．當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜（也可認(rèn)為這是實(shí)寫）。

三、大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。排比，是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語排列起來，以增強(qiáng)語勢，加深感情。例如“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”反復(fù)，是為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語或句子。在中，它常常是與排比結(jié)合起來使用的。例如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞?！痹噺恼n文中找出一段單用排比的和一段綜合運(yùn)用排比和反復(fù)的文字，仔細(xì)體會它們的表達(dá)效果。

此題意在讓學(xué)生了解一些語言知識，并能運(yùn)用?？梢韵冉o學(xué)生講一講排比和反復(fù)的修辭方法，再讓學(xué)生自己在課文中找例句。

教學(xué)建議

一、課文有關(guān)生命和力量的主旨，學(xué)生理解可能有一定的難度。在這方面不要過分要求學(xué)生，主要指導(dǎo)他們讀出這篇文章的氣勢即可。

二、作者說“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得這樣的腰鼓”，并不是對江南和西北作一個(gè)評判。江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。在這里不要作無謂的爭論。

三、有條件的話，運(yùn)用有關(guān)安塞腰鼓的視覺材料進(jìn)行輔助教學(xué)，以使學(xué)生加深認(rèn)識。

四、有興趣的話，可以從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)。歷史可以從周朝開始西北地區(qū)的歷史進(jìn)程和發(fā)展來引申到現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)可以和沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)做各方面的比較。從這兩方面指導(dǎo)學(xué)生探討一下黃土高原的希望與復(fù)生。

有關(guān)資料

一、作者簡介

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。

二、《我讀劉成章》（劉錫慶）

和成章從未謀面，只有不多的書信往來。作品倒是讀過一些。他是很“大器”的。其筆下的“散文”本身確有大氣象、大境界──像是蒼蒼茫茫的黃土高原；像是旋風(fēng)、驟雨般的安塞腰鼓！這里，我來略“讀”其人其文。

劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩（共九首）就被選入了省青年作者的“詩選”之中──就這樣，他戴著“詩人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫作；再后來他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年（此時(shí)他已滿45歲），正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了！他這種自“詩”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。他后來曾說：一個(gè)人的“突出才華”到底在哪兒？常常連自己都認(rèn)識不清。沒法子，只好多“嘗試”幾種藝術(shù)形式（嘗試的過程就是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)的過程），才能最后摸清自己藝術(shù)“細(xì)胞”之所在。他在“嘗試”了上述多種藝術(shù)形式之后說：“看來，我更適宜于搞散文創(chuàng)作?！薄安贿^，我從前寫詩、寫歌詞、寫劇本的功夫，也沒有白費(fèi)，它們在散文中全都派上了用場。”這話是真的。他后寫的“散文”的確是從他原先的詩、詞、戲的精神沃野上茂騰騰地“再生”起來的──不是外在表象的“照搬”，而是內(nèi)在神髓的“化用”。它給他所寫的“散文”帶來了一股生機(jī)和新意！

他寫得最多、最好的一類散文是所謂“風(fēng)情──神韻散文”。最早發(fā)表的《轉(zhuǎn)九曲》，雖鼓舞、激勵過他，使其跨出了“中年變法”的關(guān)鍵一步；但回頭去看它不無遺憾：這不僅指其中一些“人物”（如葉葉、大背頭、巧媳婦等）有“編織”痕跡，似有意為之；而且篇末點(diǎn)睛處還讓人讀出了“楊朔味兒”，落入窠臼，說明它在藝術(shù)上還未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文藝界稱為“觀念年”）大開悟性，藝術(shù)感覺陡然開竅，《老黃風(fēng)記》《高跟鞋，響過綏德街頭》等已頗見精彩。你瞧《老黃風(fēng)記》，寫得多棒！它還在山那邊呢（少說也有十來里吧），還沒刮過來，可它的“威勢”卻已讓人感到了。它一來，你再瞅吧：“大片大片的莊稼，倒伏于地。飛鳥撞死在山巖上。雞飛狗跳墻?！碧炷?？成噸成噸的土和沙，揚(yáng)得四處都是。天空登時(shí)晦暗起來，太陽“變得就像泡在渾黃河水里的一只破盆兒”。人呢？“像被一只巨手搡著，站不住，走不穩(wěn)，身不由己，五臟六腑都被搖亂，像雞蛋亂了黃兒?！标儽惫蔚倪@“老黃風(fēng)”──又叫“黑小子風(fēng)”“兒馬風(fēng)”“叫驢風(fēng)”──這特有的“雄性之風(fēng)”，真讓“章娃”這支筆給寫“絕”了！寫“風(fēng)”當(dāng)然也是為了寫“人”，寫人的“精神”。當(dāng)老黃風(fēng)肆虐橫行、狂奔亂跑、不可一世時(shí)，你再看那些漢子、婆姨們，他們卻是那么鎮(zhèn)定自若、處變不驚、談笑風(fēng)生！這才是內(nèi)外相符、表里相映的真正的“陜北魂魄”！看罷此文當(dāng)知：陜北這方寶地，其“自然環(huán)境”是雄渾剛健、野性大氣的；其“人文精神”更是樂觀幽默、豪氣勃發(fā)的。此文的結(jié)尾：“它不像漚爛了的紅袖章嗎？”真可謂“神來之筆”矣！《高跟鞋，響過綏德街頭》，寫最古老的陜北小城，在而今卻現(xiàn)出最現(xiàn)代的一道靚麗風(fēng)景。寫“地域風(fēng)情”而能點(diǎn)染出“時(shí)代特色”，此文可謂著例。這之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此類散文又躍上一個(gè)新高度?！栋踩摹返臍馄鞘钦鸷橙说?。如果說賈平凹的《秦腔》是他從“秦腔”里發(fā)現(xiàn)并寫出了秦人的精神“表征”的話，那么劉成章的《安塞腰鼓》即是他從“安塞腰鼓”的舞姿和鼓聲中發(fā)現(xiàn)并攫出了陜北人的元?dú)夂蜕窕辏　栋踩摹肥且磺儽比松?、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊。這之后，他在1988年所寫的《山峁》一文把這種詩性筆墨又推進(jìn)一步──它簡直就是一首意韻優(yōu)美的散文詩。《山峁》在頌贊陜北地貌、風(fēng)情的同時(shí)，把山川和人物，傳說和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地統(tǒng)一并結(jié)合了起來。讀罷《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原來山峁的高大奇?zhèn)?，恰在于它是一顆質(zhì)樸而高貴的靈魂所幻化！1994年他又寫出了堪稱此類散文壓卷之作的《扛椽樹》，使這種“風(fēng)情──神韻散文”在當(dāng)代散文史上領(lǐng)異標(biāo)新、大放光芒。這篇作品的氣魄之大、境界之高，依我的陋見確系前無古人！“扛椽樹”，實(shí)為一種陜北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝條皆可做椽，每棵樹可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往復(fù)無窮”。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來，每棵樹都是一片森林！顯然，這是瘠薄土地上的悲壯的奉獻(xiàn)！劉成章發(fā)現(xiàn)了“扛椽樹”，同時(shí)也就發(fā)現(xiàn)了自己。他寫這柳孤寂地等待了千萬年，“太平洋水深萬丈，不及此柳等我情！”及至相見，作者以大潑墨、大寫意的筆法，自由揮灑，淋漓酣暢，盡情盡興?！犊复獦洹返木窠夥哦取⑿撵`自由度、文筆灑脫度都是一流的。

“陜北生來陜北長，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陜北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有詩意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”！不僅《老黃風(fēng)記》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽樹》等是真正的“藝術(shù)散文”，令人讀之難忘；即或像《米脂賦》《陜北剪紙》《望秦俑》和《黃土寫意》等隨心走筆的短章散作，在藝術(shù)上亦可聊備一格。我想，只此陜北“風(fēng)情──神韻散文”的大獲成功，“章娃”即可無悔無怨矣！

更何況他還寫有一些袒露自我的抒情散文。不過，這類作品數(shù)量并不算多，影響也不如上述那類作品大。其中《老虎鞋》寫得最早，是寫自己剛剛出生在過“滿月”時(shí)第一次穿上“老虎鞋”的故事。敘述“主體”當(dāng)時(shí)是那樣地小，故事純系后來“聽說”且在“轉(zhuǎn)述”時(shí)費(fèi)盡心力，但讀起來仍感到虛而不實(shí)；“同媽媽”（劉志丹的夫人同桂榮）的特意突出，對“我”的主體地位也是一種削弱。比較起來繼后的《壓轎》就好得多了：它寫的是“我”六七歲時(shí)的一段舊事──因跟著改嫁的母親到了新家而失去了作為男孩“壓轎”的權(quán)利。在情緒遭壓抑、心靈受傷害的痛苦關(guān)口，一個(gè)比“我”大十歲名叫秦娟的姑娘許下愿來：她結(jié)婚時(shí)保證請“我”去壓轎。其后果然如約，救治了“我”的一樁心病?！秹恨I》在“文體”上無可挑剔──還可以包括《老虎鞋》《我們像珠珠蛋蛋的時(shí)候》等，它們都帶有某種“自傳性”和“兒童性”（適宜兒童、少年閱讀），我看這些記寫“童年舊事”的篇什不妨以“自傳散文”視之。再拓寬一點(diǎn)說，我覺得《三只雛鳥》似亦可算在里面：它寫他的三個(gè)孩子，是“俯視”，骨肉親情，盡在其中。再拓寬點(diǎn)說，《在古老的土地上》似亦可包容在內(nèi)。它是寫“我”和“母親”生死相依、密不可分的關(guān)系的，用“仰視”，實(shí)乃一篇動情的“母親頌”！上述這些散文，再算上《草色吶喊連綿的鮮碧》《我似云霧山峰》《火葫蘆》《洗衣的感覺》《域外親情》等，在表現(xiàn)深層而真實(shí)的“自我”方面──從藝術(shù)上看，實(shí)在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的認(rèn)識，如他曾說：（寫散文應(yīng)）“勿忘我”；“哪章得‘我’哪章新”！從寫出獨(dú)屬于“我”的東西（比如那些陜北“風(fēng)情──神韻散文”）這一點(diǎn)說，他是做到了；從強(qiáng)化“自我”意識、表現(xiàn)“主體”深層人性這一點(diǎn)說，他卻又做得并不很夠。這有些奇怪。這是為什么呢？我想怕有兩點(diǎn)：一是其思想深處恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他這樣受“十七年”教育出來的人大多如此），其往往對“小我”取回避、淡化態(tài)度；二是他自己的身世、經(jīng)歷及其心理都較復(fù)雜，有一些還頗為“難說”。其實(shí)，這都不是問題。如能以“說真話”“寫真相”的勇氣捅開那層窗戶紙的話，他那獨(dú)特的“自我”心靈反而更能深刻地映照這時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，它反倒可能是卓爾不群的。天賜良機(jī)，莫失莫棄！

他當(dāng)然也還有一些別的散文，有的還很精彩，如《記小貓》《野物啟示》《壺口瀑布》《去看好婆姨》等，這里就無須多說了。

（摘自1999年10月5日《文藝報(bào)》）

三、《安塞腰鼓》賞析（金梅）

這是一首生命的贊歌，力量的贊歌。

在文章里，安塞腰鼓，并非只是單純地在作為人類生命力量的一個(gè)載體、一種象征；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現(xiàn)。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。

在作者筆下，幾乎分不出哪是形式與內(nèi)容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無間的統(tǒng)一。

不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式，而多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。

大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。

不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。

自始至終采用行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。

──這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。

安塞腰鼓，是屬于黃土高原的。惟有生存于這方土地上的人群，才能創(chuàng)造出此等奇觀，也才能憑借它而釋放其內(nèi)蓄的偉力。作者是陜西人，從其描寫中，可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。惟其如此，他也才能寫得酣暢淋漓，曲盡其妙。

這一篇，與喬良的《高原，我的中國色》有異曲同工之妙。如果說，喬良的作品，是對中華民族性格特征的總體性的把握，那么，劉成章的《安塞腰鼓》則是把它對象化和具體化。讀者能把兩篇作品一并閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現(xiàn)。

（選自《中國散文鑒賞文庫·當(dāng)代卷》，百花文藝出版社1993年版）

四、高原生命的火烈頌歌民族魂魄的詩性禮贊（厚夫）

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，最早發(fā)表于1986年10月3日的《人民日報(bào)·大地副刊》上，后被選入多家散文選本；1996年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》（此散文集榮獲首屆“魯迅文學(xué)獎·散文獎”）。目前，又被選入中學(xué)語文課本。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。陜北高原是連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族的重要通道，自古以來就是邊關(guān)要地：秦始皇時(shí)期大將軍蒙恬，率三十萬大軍鎮(zhèn)守陜北，筑長城，修直道，防止匈奴內(nèi)侵；北宋時(shí)期韓琦、范仲淹、沈括等一代武將、文臣來到陜北，領(lǐng)導(dǎo)過抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭；而明朝時(shí)期九鎮(zhèn)之一的“延綏鎮(zhèn)”長城，幾乎承擔(dān)了明朝中、后期北方邊境的一半以上的防務(wù)?？梢赃@樣說，“安塞腰鼓”既是古代激勵邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢磅礴，它置于死地而后生，它充滿激情與力量，它是生命的舞蹈與狂歡……古代戰(zhàn)爭擂鼓鳴金的場面，永遠(yuǎn)地消失了。然而，這種于激情和力量中的儀式，卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上。陜北的鄉(xiāng)間，腰鼓成為一種娛樂形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩意中追求永恒的精神力量。20世紀(jì)以來，隨著中國共產(chǎn)黨中央進(jìn)駐延安13年，以及中國革命取得勝利，“延安精神”走向全國，“安塞腰鼓”這種原來純民間的廣場文化形式，也漸漸走進(jìn)廟堂，進(jìn)入全中國乃至整個(gè)世界的視野。遠(yuǎn)不要說20世紀(jì)五六十年代，“安塞腰鼓”曾經(jīng)如何在亞非拉走紅；也不要說20世紀(jì)80年代初，“第五代導(dǎo)演”陳凱歌一炮打響的《黃土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西歐觀眾的心靈；就是20世紀(jì)80年代以來，我們國家許多次大型的國家慶典，均有“安塞腰鼓”出場。某種意義上，“安塞腰鼓”所釋放出的能量，不僅僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，更重要的是它已經(jīng)成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。換句話說，“安塞腰鼓”是用宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激昂的鼓點(diǎn)來表現(xiàn)詩的內(nèi)容。對于散文家劉成章來說，他生于黃土地，長于黃土地，熟悉這里的一山一水，一草一木。更主要的是，他對高原生命有深刻的體認(rèn)，他的骨子里有種高原地域特有的詩意的浪漫情懷，而成為陜北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫詩人。20世紀(jì)80年代初，人到中年的劉成章先生，“中年變法”，放棄了原先所熟悉的詩歌、歌詞等創(chuàng)作形式，找尋到散文這種新的藝術(shù)創(chuàng)作方式。其實(shí)，他的散文的生命內(nèi)核還是激揚(yáng)的浪漫，還是“信天游”的旋律。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對20世紀(jì)80年代我們祖國在改革、開放中日新月異的景象，他怎能不為之怦然心動呢？他怎能不為之而歡欣鼓舞呢？此情此景，轉(zhuǎn)化成劉成章日日感悟的又在“那一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”（美國意象派詩人龐德語），即“安塞腰鼓”。他必須用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對生活、對時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對生命的詩意的理解！

因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。這種摯愛既表現(xiàn)為對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又表現(xiàn)為我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐、不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！語詞激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。如，“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”等等。作家把黃土高原的元?dú)夂突昶牵幌伦泳鸬昧芾毂M致！

第二，以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。這篇散文的詩意美來自兩方面：一方面是內(nèi)在的意蘊(yùn)美；另一方面是語詞、句式乃至整體節(jié)奏上，均經(jīng)過一番苦心孤詣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)散文充滿一種神奇的形式美。當(dāng)然，這種設(shè)計(jì)宛若天成，恰到好處地傳達(dá)出作家的豐富而生動的情感世界。

一是文筆峭厲。為了表現(xiàn)激揚(yáng)而飛動的“安塞腰鼓”，作家在語句上大膽地刀削斧砍，僅保留枝干，使其產(chǎn)生奇譎美的效果。你看，《安塞腰鼓》開頭“一群茂騰騰的后生”一句自成一段，兀立于天地之間，實(shí)令人為之感喟。像這樣的語句，在這篇僅有千字的散文中比比皆是。

二是語句鏗鏘。作家在散文中為了傳達(dá)勃發(fā)的生命激情，直接使用了一連串短語。這樣，使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣一浪接一浪，傾瀉而出，欲止不能。如，“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！……”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你?！薄坝酚?！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”幾字一頓，頻頻出擊，使語勢自然激越、昂奮。

三是善用排比、疊句等修辭手法，加強(qiáng)散文的氣勢和力量。如，“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；……火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！薄奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰?yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！……”排比句的大量使用，使語句汪洋恣肆，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞河山的場面和震撼人心的力量。

四是作家通過具有音樂性的復(fù)疊詠嘆，來進(jìn)一步加強(qiáng)散文中情感的傳達(dá)。在《安塞腰鼓》中，作家有意識地在每個(gè)層次之末，單獨(dú)設(shè)計(jì)“好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)黃土高原，好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)痛快了山河，好一個(gè)安塞腰鼓”的詠嘆句式，而且在反復(fù)詠嘆之中常有變化，每段都有新意，層層遞進(jìn)，直把情感步步推向高峰，同時(shí)更加強(qiáng)了散文的詩意美，使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂的節(jié)奏美。

第三，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨?。德?9世紀(jì)著名的美學(xué)家狄爾泰曾指出：“最高意義上的詩是在想像中創(chuàng)造一個(gè)新的世界?！眲③囊苍f過：“神用象通，情變所孕。”（《文心雕龍·神思》）劉成章“那喚起一系列想像的構(gòu)想過程的力量，來自心靈深處，來自那被生活的歡樂、痛苦、情緒、激情、奮求振蕩著的心靈底層”。（劉小楓《詩化哲學(xué)》）“安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)。于是，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞，源源不絕的大河波濤洶涌，生命的暢想在歷史和現(xiàn)實(shí)間遨游……

你看，劉成章在這樣的場景上展開其想像的：無風(fēng)之季，黃土高原上的一片高粱地里，兀立著一群茂騰騰的后生。這是一個(gè)“于無聲處聽驚雷”的背景！然而，當(dāng)后生們的鼓槌擂起來的時(shí)候，在作家的眼里，“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。”作家的腦際迅速集合真實(shí)生活體驗(yàn)的記憶，展開思維的翅膀，在想像的天空中自由翱翔。于是便有了鼓點(diǎn)是“驟雨”、流蘇是“旋風(fēng)”、瞳仁是“火花”、風(fēng)姿是“斗虎”的豐富聯(lián)想。你再看，這“安塞腰鼓”，既“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立刻變得飛濺了，使困倦的世界立刻變得亢奮了”，也使作家想起“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”“千里的雷聲萬里的閃”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”；你再聽，在作家的耳畔，“山崖驀然變成牛皮鼓面”，發(fā)出“隆隆”的聲音，而這“隆隆”的聲音，既仿佛“豪壯的抒情”“嚴(yán)峻的思索”，又仿佛“隆隆隆隆犁尖翻起的雜著草根的土浪”“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”……作家在創(chuàng)造力的世界中“神與物游”，讀者也跟隨著心宇馳騁，思緒萬千。

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。

（選自《名作欣賞》2001年第5期）

七年級語文《安塞腰鼓》教案設(shè)計(jì)

《安塞腰鼓》是一篇七年級的課文，下面小編為大家?guī)砹似吣昙壵Z文《安塞腰鼓》的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!

七年級語文《安塞腰鼓》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。

【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺。

【教學(xué)內(nèi)容和過程】

課時(shí)1

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。

二、走進(jìn)陜北，把握背景：

1、走近作者。

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(共九首)就被選入了省青年作者的“詩選”之中──就這樣，他戴著“詩人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫作;再后來他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了!他這種自“詩”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。“陜北生來陜北長，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!(多媒體顯示)

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。(多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段)

三、整體感知(先聽課文錄音)。

(一)字音詞義

旋(xuàn)風(fēng)瞳(tóng)仁恬(tián)靜亢(kàng)奮

晦(huì)暗羈(jī)絆燒灼(zhuó)冗(rǒng)雜

驀(mò)然戛(jiá)然而止磅礴(pángbó)

大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。

驚心動魄：形容感染力極強(qiáng)，動人心弦。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止：聲音突然中止。

(二)整體感知文章內(nèi)容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”對其進(jìn)行評價(jià)。

(中心句：好一個(gè)安塞腰鼓評價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;剛勁激昂的安塞腰鼓;氣勢磅礴的安塞腰鼓;鏗鏘有力的安塞腰鼓。)

2、文章分別從哪幾個(gè)角度來展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?(多媒體顯示)

3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化?

4、通過這篇文章，作者是為了寫安塞腰鼓，還是其它的什么?試從文中找出相應(yīng)的句子。(18、19、21、22自然段。)

5、你覺得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么?(排比、反復(fù)——語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場面和震撼人心的力量。)

6、把握文章結(jié)構(gòu)。

四、朗讀指導(dǎo)。

1-4自然段：語速較慢，語調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。

5-27自然段：語速較快，語調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。

28—30自然段：舒緩，語調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場面寂靜的特點(diǎn)。

五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場面。

◎看了幾段場面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請你談?wù)撘幌?，這幾段場面給你影響最深的是什么?請用一些形容詞加以描述。(激動亢奮、驚心動魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。)

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。