小學語文微課教案

《我心歸去》導學案。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學前有自己的事先計劃，高中教師在教學前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以讓學生更好的消化課堂內容，幫助授課經驗少的高中教師教學。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？以下是小編為大家收集的“《我心歸去》導學案”僅供您在工作和學習中參考。

《我心歸去》導學案

【前置性目標診測】

一給加點字注音。

　別墅逃遁熠熠閃光靜謐貧瘠　奇詭悲愴眷顧麥穗

二、指出下列多音字的用法

幢烙泊模

三、積累：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句

【新知探究】

1、“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。

2、故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關內容。

3、故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關法國生活的描寫。

4、這樣的一個風雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質環(huán)境，是許多人求之而不得的，探討“我心歸去”的原因。

5、字典上對“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：。

根據文意給“故鄉(xiāng)”下定義：。

【形成性測試】

1．下列各組詞語中，加粗字讀音都相同的一項是()

A．一幢／經幢奔赴／投奔B．哪里／哪吒囚禁／禁受

C．模存／模真切除／切磋D．臟亂／內臟潦倒／倒塌

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。

我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨李失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，墅壁叁望絲塑壘。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。

故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。

1．“那種失望能滴血”中的“那種失望”指的是什么?

2．作者將故鄉(xiāng)與“任何旅游景區(qū)’’作了比較。這兩者有什么不同?比較的意圖是什么?

答：不同：

意圖：

3．作者為什么說對故鄉(xiāng)的“那種失望不同于對旅泊之地的失望”?請作簡要解說。

4．作者為什么說故鄉(xiāng)“與出生地不是一回事?為什么說“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”?

延伸閱讀

我心歸去

我心歸去
高手支招之一——閱讀方略

閱讀有目的
△能運用對比來表現自己獨特的情感。
△揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。
△理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
△通過揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言，體會作者刻骨銘心的家園之思。

讀前要熱身
韓少功：我不希望自戀和自閉
七年前，46歲已身為海南省文聯(lián)主席的他，選擇了回曾插隊的湖南汨羅八景峒村，過起了體驗式田園生活。他半年在海南做領導，半年回湖南做農民。做農民的時候，每天早上6點起床，喂貓、喂雞、挑糞。經常被農民朋友邀去做客，也經常有農民來串門。
七年后，一本散發(fā)著青草香、鳥叫聲和純樸鄉(xiāng)音的作品集《山南水北》出版。作為將哲學思想和生存體驗等理念化入創(chuàng)作實踐中去的作家，韓少功記錄了對大自然和農村社會的感悟，以及對城市生活和現代文明的反思。
似乎，很多在都市生活中的人在迷茫和壓抑：生活永遠被機械的工作奴役，消費文化助長了永無滿足的欲望，高風險的生存焦慮無處不在，人和人之間處處是隔膜的冷漠。在這樣一個焦躁的社會，他能自12—1由地選擇自己的生活，并在田園中成為大自然的一景，叫人羨慕。采訪韓少功的時候，他已經從汨羅回到了海南，開始了忙碌。
之所以選擇間斷性在鄉(xiāng)下居住，他說，希望多接觸一些文人圈外的朋友，希望有更多的時間接近自然和底層社會，希望有一種體力勞動與腦力勞動結合的健康生活方式，要走出文人圈，使文學創(chuàng)作重新找回活力。今年年初，評論家謝有順在策劃并推出臺灣散文家兼農夫陳冠學的《大地的事》時說，現在的作家，幾乎都熱衷于成為紙上的虛構者。遠離事物、細節(jié)、常識、現場的寫作，正在成為當下的主流。在這樣“向上”的背景中，他更愿意親近一種向下的寫作——重新解放感官的寫作，作家學會看、學會聽、學會聞、學會嗅，學會感受，這些很可能扮演著復活文學精神的重要使命。
知識應儲備
●作者作品
韓少功，男，1953年生,湖南省長沙市人。1968年初中畢業(yè)，作為上山下鄉(xiāng)知識青年到湖南省汨羅縣汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務農。在農村，勞動之余寫些對口詞、小演唱、小戲曲，1974年秋調到縣文化館任創(chuàng)作輔導員，1977年正式開始文學創(chuàng)作。1978年考入湖南師范大學中文系，1979年加入中國作家協(xié)會，多有作品問世，并引起一定社會反響。《西望茅草地》和《飛過藍天》分別獲1980、1981年全國12—2優(yōu)秀短篇小說獎。1982年大學畢業(yè)，到湖南省總工會工作，先后任《主人翁》雜志編輯、副總編。1985年3月在《作家》上發(fā)表《文學的根》一文，提倡文學應植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，在文藝界引起了廣泛的討論，6月發(fā)表中篇小說《爸爸爸》，亦引起一定反響。同年到湖南省作家協(xié)會從事專業(yè)創(chuàng)作，并當選為中國作家協(xié)會理事。1988年調到海南省文聯(lián)任《海南紀實》雜志主編，1990起任海南省作家協(xié)會副主席、主席，《天涯》雜志社社長，海南師范學院客座教授。有小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》，長篇小說《馬橋詞典》、《暗示》，評論集《面對空洞而神秘的世界》，譯著《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》。部分作品多次在中國內地及臺灣獲獎，并有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發(fā)行。2000年，他的作品集《山上的聲音》被法國讀者網上評為“2000年法國十大文學好書”，2002年4月，獲得法國文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。
●識記字音
1．字音
別墅（shù）貧瘠（jí）奇詭（guǐ）潦倒（liáo）逃遁（dùn）
惦念（diàn）矯飾（jiǎo）眷顧（juàn）草坂（bǎn）湖泊（pō）
一幢（zhuàng）
2．多音字
泊pō湖泊幢zhuàng一幢烙luò炮烙
bó旅泊之地chuáng經幢lào烙印

模mó模范
mú模樣
●分辨字形
幢一幢泊湖泊脊山脊惦惦記概氣概
憧憧憬舶船舶瘠貧瘠掂掂一掂慨感慨
艟艨艟

●文題解讀
《我心歸去》是中國當代作家韓少功訪問法國歸來后一組散文中的一篇?！拔倚臍w去”的“歸去”指回到祖國，回到家鄉(xiāng)。作者旅居法國心系家鄉(xiāng)，表達出了濃濃的思家、思鄉(xiāng)之情。

高手支招之二——感受鑒賞

文本需精研
我心歸去①
韓少功
我在圣納塞爾市②為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。（用“雅靜”修飾別墅，用“藍?！薄熬G公園”作襯托，突出了別墅的美好氛圍。）很少看見人――除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。（“很少看見人”，“偶爾”看見“公園游客”，直接描寫了居所的冷清寂寞，為突出下文的冷清進行了很好的鋪墊。）
第1段：從多角度寫了別墅的美好環(huán)境，為下文“我心歸去”作了有力的反襯。而居所的冷清寂寞，也為突出下文的冷清作了鋪墊，成為下文“我心歸去”的原因之一。
最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐②的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。（首句“難耐的冷清”是本段的中心，與上文的美好環(huán)境形成鮮明對比，更出了寂寞感。用流亡的總統(tǒng)或國王與一般人作比較，更突出了作者“難耐的冷清”。）這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關系,你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。（運用了擬人，把“一切聲響”當作人來寫，具體形象地寫出寂寞孤獨）電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄（運用了比喻，用“監(jiān)獄”形象地寫出了語言上的障礙。用了疊詞“法語法語法語”寫出了作者對法語的厭煩和無奈。）無處逃遁④。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，
12—3
（“下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘”運用了短語排比，真切地寫出孤獨難耐。）你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。（最后兩句用形象的語言作結，把巨大的寂寞無助之感抒發(fā)得淋漓盡致。）
第2段：首句“難耐的冷清”是本段中心，與上文美好環(huán)境形成鮮明對比。這種寂寞感是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。該句說“流亡的總統(tǒng)或國王”也會有“難耐的冷清“，何況一個作家呢？兩個“不知道”是作者寂寞無助感的具體表現。
你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋（“發(fā)瘋”一詞，形象地寫出了思鄉(xiāng)之情的強烈，因為無研至極才“發(fā)瘋”）了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。
第3段：對吊燈作研究而且分不清是“第六次”還是“第六十次”，可見孤獨感之強烈。
我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。（首句，承上啟下，這種想法既與上文的寂寞孤獨有關，又與本段不想移民的內容有關。）C曾問我想不想留在法國，他的市長朋友可以辦成這件事，他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么？守倉庫或做家具？（連續(xù)發(fā)問，寫出了法國巴黎不合作者心愿。當文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？（運用反問，引出了不愿移民。）
第4段：首句是承上啟下的關鍵句。這種想法既與上文抒寫的寂寞孤獨感有關，又與本段內容有關。
第一部分（1～4自然段）：客居法國的孤獨寂寞。
很想念家里—-似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。（設想親人在遠方的情景和自己獨自守候，形象地點出了隨著時光流逝，人們會更加思念過去。）人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠⑤閃光，引人回望。（失去后才知珍惜。看似平常甚至無味的事，在經歷之后，才會發(fā)覺它的美好，它的價值，而且歷時越久，這種感覺會越強烈。）
第5段：寫思念親人。
我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥⑥骨的都會，沒有靜謐⑦侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭⑧的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。（四個“沒有”相成排比，采取欲揚先抑，寫故鄉(xiāng)不美）故鄉(xiāng)甚至是貧擠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。（“但假若“句創(chuàng)12—4設具體情景，寫不美的故鄉(xiāng)值得思念。思念的內容越具體清晰，思鄉(xiāng)之情越深摯感人。在思鄉(xiāng)者的心中，什么都會與故鄉(xiāng)發(fā)生聯(lián)系。）這哪里對呀？也許舒伯特⑨在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像你我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴⑩，即便是賽馬曲與趕集調，那也是帶淚的笑。（首先這兩句話的感情基調都為悲愴、深沉，這由“雄渾”“悲愴”“帶淚的笑”可以提煉。雄渾的男音獻給故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的二胡只演奏悲愴。似乎故鄉(xiāng)的色調就是深沉、厚重的，而從后文“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的”，可以進一步證實故鄉(xiāng)是厚重的、美的，悲是揮之不去、永遠依賴的情素。故鄉(xiāng)凝聚人的血、淚、汗水，是感情無限的積淀，只有深沉、厚重的情素才能與故鄉(xiāng)同語，只有灑下血、淚、汗水的地方才是故鄉(xiāng)，它包含著故鄉(xiāng)人一切的喜與悲?。?br> 第6段：將異域與故鄉(xiāng)比較，寫故鄉(xiāng)在自己心中的位置。
第二部分（5～6自然段）：家園之思的強烈深摯。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自已。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。（三個“不是”構成排比，從反面揭示了故鄉(xiāng)成了生命的一部分，思鄉(xiāng)的根本原因是故鄉(xiāng)與生命水乳交融。）故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。（自己的生命與故鄉(xiāng)已融為一體，自己的喜怒哀樂、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。所以這付出的“悲傷”才會使人留戀與這“悲傷”水乳交融的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)因留戀而美麗。）中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。（結尾兩句運用了排比手法，三個“使人”句從美學角度揭示思鄉(xiāng)的根本原因。因為與自己的生命無關，所以再美也不能消解家園之思。）
第7段：將故鄉(xiāng)的美與旅游景區(qū)的美作了比較，并從美學上揭示了故鄉(xiāng)的美的含義和故鄉(xiāng)美的原因。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦,無我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、歌唱、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。（法國盡管是“風雅富貴之邦”，但我不會成為這里的主人，“我的心卻在一次次偷偷歸去”，再次寫出我對故鄉(xiāng)深厚的感情。）我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥地和趕車謠。（對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質與精神的創(chuàng)造。）
第8段：運有了鮮明的對比，從理性的高度將對異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的失望的不同寫了出來，點明了家園之思的深層原因。運用比喻形象地揭示了浸透著愛的故鄉(xiāng)才會使自己有所收獲的道理并唱出對故鄉(xiāng)的贊歌。
故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，（只有為之付出過的，才是值得自己熱愛、回味的。只有為故鄉(xiāng)艱辛勞動過奉獻過，才會使故鄉(xiāng)融入自己的生命，才會擁有它，進而珍惜它、思念它。）才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷—-無論這個故鄉(xiāng)烙?。ㄓ魃羁痰亓粝掠∠螅┰谝惶庍€是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量⑾幸福。
第9段：深化了主題，升華了思鄉(xiāng)之情，故鄉(xiāng)成了心靈的歸屬和寄托，是一份無價的財富。
第三部分（7～9自然段）：家園之思的深刻思考。
①選自《然后》，山東文藝出版社2001年版。有改動。韓少功，生于1953年。湖南長沙人，中國現代作家。作品有《爸爸爸》、《馬橋詞典》等。②［圣納塞爾市］法國的海濱城市。③［難耐］難以忍受。④［逃遁］逃犯，逃避。⑤［熠熠（yìyì）］光耀，鮮明。⑥［酥］發(fā)軟。⑦［靜謐（mì）］安靜。⑧［奇詭］奇異。⑨［舒伯特（1797—）］奧地利作曲家。⑩［悲愴］悲傷。⑾［無量］沒有限量，沒有止境。
讀后須品味
主旨：
《我心歸去》中作者描繪了在異國他鄉(xiāng)的冷清和對親人對故鄉(xiāng)的惦念，流露出潛藏內心的寂寞，表達了刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情；闡述了對故鄉(xiāng)這個文化概念的哲理性思考：故鄉(xiāng)，就是人的精神家園，就是人的心靈歸依。
文法：
1．《我心歸去》的哲理性很強。文章不長，但把人與故鄉(xiāng)的關系闡發(fā)得非常透徹，許多說法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結合在一起的，這也決定了它在語言上的特色，沒有抽象的說教，而是把哲理隱藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達，如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，或者通過對一些特定場景的描寫來表達，如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜”，又如：“萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福?！?br> 2．運用人稱變化，使文章真實感人。旅居的孤寂，作者用第二人稱“你”表達，使讀者讀來親切，感受真實。
結構：

探究后爭鳴
文章結構是構成一篇文章的框架，這個框架是什么形狀，完全由文章內容來決定。我們分析文章的結構，就要分析它的內容，根據文章各段內容的聯(lián)系勾勒出文章的結構形式。關于本文的結構，有以下兩種觀點：
觀點一：可分三部分。第一部分（1～4自然段），客居法國的孤獨寂寞。第二部分（5～6自然段），家園之思的強烈深摯，第三部分（7～9自然段）：家園之思的深刻思考。
觀點二：第一部分（1～4自然段），寫自己在法國圣納塞爾訪問時的情形和感慨。第二部分（5～9自然段），寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。
我的觀點

高手支招之三——多維閱讀

夜晚
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使12—5用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。
相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽月光在樹林里叮叮當當地飄落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。
盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現了，媽媽或奶奶講述的牛郎星織女星也在這時候出現了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上閃爍不定的遙遠彼岸在步步逼近。我是躺在涼臺上嗎？也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰和漂浮？也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問？……這是一個必須絕對誠實全盤招供的時刻。我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。
山谷里有一聲長叫，大概是一只鳥被月光驚飛了。
（選自2006年6月10日《北京青年報》）

閱讀提示：
從本文作者對城市和鄉(xiāng)村月亮的對比描寫中，我們可以看出作者對城市繁忙和功利的厭倦，看出作者希望過上一種接近自然、親近自然的平靜生活。從城市到鄉(xiāng)村，作者心歸鄉(xiāng)土，心歸自然，這實際上是一種懷舊感情，是骨子里的鄉(xiāng)土情結，與《我心歸去》相比，有異曲同工之妙，你說呢？
我的感悟

高手支招之四——素材積累

《我心歸去》表現了作者對祖國的深切思念與熱愛。在這里，祖國就是他的故鄉(xiāng)，就是他的精神歸宿。韓少功身處風雅富貴之邦，依然情牽故土，對故鄉(xiāng)的留戀是主要原因，故鄉(xiāng)因留戀而美。
★我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥地和趕車謠。（對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對她的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內心的愛，這種愛，才會引發(fā)人們盡自己所能改變故鄉(xiāng)狀況的決心，使自己的家鄉(xiāng)擺脫貧窮，走向富裕。）
★李娜的歌曲《我熱戀的故鄉(xiāng)》的歌詞：我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時常干涸的小河依戀在小村周圍，一片貧瘠的土地上，收獲著微薄的希望。住了一年又一年，生活了一輩又一輩。哦……故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，親不夠的故鄉(xiāng)土，戀不夠的家鄉(xiāng)水，我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀，地也肥呀水也美。忙不完的黃土地，喝不干的苦井水，男人為你累彎了腰，女人也為你鎖愁眉。（怎樣才是真正地熱愛自己的家鄉(xiāng)？為家鄉(xiāng)改變面貌流出自己的汗水，做出自己的貢獻才是對家鄉(xiāng)的真愛。）
★著名數學家蘇步青早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國?；貒?，他在浙江大學執(zhí)教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應保留他半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學又打電報，請他前往任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”（蘇步青不留戀國外的優(yōu)厚待遇，安于國內的貧困生活，就是因為他對祖國的愛，真是貧賤難移愛國心。）
★遠在1950年，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是“得天獨厚”。但他毅然沖破美國的種種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言實現了，中國的衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，特別是載人航天飛船“神州六號”的成功，更使每一位華夏兒女揚眉吐氣！（是什么使錢學森博士放棄在美國的優(yōu)裕條件而毅然回國？是他要改變祖國“一窮二白”這個面貌的迫切愿望，其實質就是他對祖國的留戀和牽掛。錢學森說的好：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”經過他的努力，我國在“一窮二白”的基礎上建起了自己的航天事業(yè)。如今，我國的航天業(yè)已經達到世界先進水平。）
★韓少功：突破“同質化圍城”：近來文學作品抄襲之風甚囂塵上，先有丹布朗的《達芬奇密碼》被多人指控抄襲，后有郭敬明《夢里花落知多少》被終審裁定抄襲《圈里圈外》事實成立。對于出現愈來愈多的雷同文學作品，昨天為上海大學文學周做閉幕演講的作家韓少功認為，“當作家都身處同質化圍城的時候，這種情況不可避免?！?br> “當然有一些作者是故意抄襲，但也不排除作品之間會不經意地出現雷同的可能?！痹陧n少功看來，今日的作家大多生活于都市，有著比較雷同的生活方式，“沙發(fā)是差不多的沙發(fā)，客廳是差不多的客廳，就連打哈欠也沒什么差別。”
韓少功將作家這種雷同的生活方式稱為“同質化圍城”，既然生活經驗差不多，那就難免寫出來的作品會出現雷同的情節(jié)了?！巴|化”的生活方式不僅造成文學作品的大量雷同，也造成了創(chuàng)作素材的危機，“現在有些作家整天都是從報紙上尋找創(chuàng)作素材，一遇到有意思的社會新聞便如獲至寶，但他們畢竟沒有身臨其境的感受，寫出來的作品其質量自然難以得到保證?！?br> 由此，韓少功呼吁作家走出“同質化圍城”，嘗試不同的生活方式。他本人目前就放棄了熱鬧的城市生活，在湖南鄉(xiāng)下置了一棟小屋，平時寫寫東西，空閑的時候就到門前的小河里游游泳，過著一種近乎村人的生活。韓少功說，他去鄉(xiāng)下并不是要當什么隱士，而是為了體驗一種和都市完全不同的生活方式。
韓少功告訴記者，就在鄉(xiāng)村的小屋里，12—6
他已經寫完了一部小說散文集《山南水北》，另有一部長篇小說正在醞釀之中，也和他目前的生活狀態(tài)有關。
（作家要寫出高質量的作品，就要走出自己的小圈圈，深入到豐富多彩的生活中，從生活中挖掘食糧，否則，就可能寫出雷同作品。）
★韓少功印象：中午，我有幸與韓少功同桌吃飯。飯桌上大家沒有任何拘束，完全像同事、朋友一樣聊天、講笑話。韓少功給我的印象是沒有嚴肅狀，沒有話語霸權，甚至不是飯桌上的話語中心人物，當然更談不上有名人的架子。他說，作家現在不僅成了“弱勢群體”，還成了“瀕危動物”。交談的間隙，我順便問起他的近況。韓少功說，階段性地住在鄉(xiāng)下，這樣能使人親近山水。一年中，他半年的時間呆在?？?，半年呆在湖南汩羅老家。
韓少功在湖南老家住的地方是山區(qū)，也是水庫的庫區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)，地廣人稀。隨著一些富裕的人家向城鎮(zhèn)遷移，這里的人口還在減少，所以生態(tài)環(huán)境不錯。到處山青水綠，一條條山谷沒有人煙。他每天早上都是被林子里的鳥叫醒的。住在老家，他就像農民一樣，在鄉(xiāng)下喂雞、種樹、種菜。附近沒有超市和菜市場，不種就沒得吃。自然與文明相平衡，腦力勞動與體力勞動相結合，這種生活很有意思。（親近朋友、鄉(xiāng)親、自然，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料。）

高手支招之五——習題探討

1．《我心歸去》的語言飽含情感，富有哲理。在把握全文思想感情的基礎上，品位下列句子，和同學交流你的體會。
解析：品位句子，要抓住句子中的關鍵詞作深入理解，比如⑴句中的“美麗”“悲傷”，⑵句中的“失望能滴血”“金麥穗和趕車謠”，⑶句中的“艱苦勞動過奉獻過”等。在理解句子的基礎上，結合全文的思想感情品位這幾句話。
⑴故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。
參考答案：故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，不管是喜，是悲，它都是自己曾傾灑血、淚、汗水的地方。故鄉(xiāng)在我們的記憶中永遠是美好的所在，盡管也有痛苦的經歷，但那是真實的生命，是我們自己。
⑵那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥地和趕車謠。
參考答案：對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質與精神的創(chuàng)造。
⑶故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……
參考答案：為故鄉(xiāng)艱辛勞動過奉獻過，才表明那里是你真實的生命，你才擁有故鄉(xiāng)，而如果僅僅在某地出生，我們不會對它有十分濃烈的感情。
2．散文要不“散”，就要圍繞中心來安排材料，閱讀本文，理清行文線索，并從文章中找出相應的句子，看看韓少功的“心”是怎樣“歸去”的。
解析：本題是要求搞清作者是怎樣圍繞中心選材、組材，從而表達中心的?？紤]本題，首先要注意題干的提示，抓住關鍵詞，比如“心歸去”。再由這些關鍵詞結合文章線索和重點句子了解作者所表達的思想感情。
參考答案：《我心歸去》中，作者先是記敘了在法國的情形與感受，寫在法國的物質環(huán)境是如何優(yōu)裕，而作者卻不愿留在法國，為下文寫思鄉(xiāng)作了鋪墊。5、6小節(jié)才真正點出本文主題，最后作者感悟“故鄉(xiāng)”，讓我們知道要為故鄉(xiāng)多作貢獻，使主題得到了升華。
相應的句子主要有：“我在這里能干什么？……我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”；“我坐在柔和的燈霧里，……隔著萬里守侯她們到天明?！?；“我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動?！保弧肮枢l(xiāng)存留了我們的童年，……成了我們自己?！保弧拔遗c這里的主人碰杯、唱歌、合影、拍肩膀，我的心卻一次次偷偷歸去。”

高手支招之六——精讀檢測

基礎演練
1．了解文學常識并填空。
韓少功（1953～）筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1978年考入湖南師范學院中文系。1979年發(fā)表短篇小說在文壇嶄露頭角。出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論。對傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個基本主題，他的和分獲1980、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他是1985年倡導“”的主將，發(fā)表《文學的根》提出“尋根”的口號，并以自己的創(chuàng)作實踐了這一主張。
2．下列詞語中加點字的讀音有誤的一項是（）
A．矯飾（jiǎo）眷顧（juàn）草坂（bǎn）湖泊（bō）
B．逃遁（dùn）惦念（diàn）潦倒（liáo）酥骨（sū）
C．別墅（shù）貧瘠（jí）奇詭（guǐ）熠熠（yì）
D．靜謐（mì）悲愴（chuàng）模樣（mú）烙?。╨ào）
3．下列詞語中書寫有誤的一項是（）
A．雅靜缺乏孤寂概莫能外
B．融化家具矯飾擁擠不堪
C．依靠車廂消遷陰沉連日
D．艱辛風雅按照幽深奇詭
4．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）
（1）深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有。
（2）在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的。
（3）盡管你渴望見到你的妻子，你一直對她深懷______。
A．虛空掩飾眷顧B．虛空矯飾眷念
C．虛無矯飾眷顧D．虛無掩飾眷念
5．下列句子中有語病的一項是（）
A．你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。
B．也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是給故鄉(xiāng)的。
C．我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能使我像故鄉(xiāng)一樣感到親切和激動。
D．只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。
精讀賞析
（一）閱讀下面的文字，完成6～8題。
我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等到明天。這哪里對呀？也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調，那也是帶淚的笑。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
6．聯(lián)系上下文，請回答故鄉(xiāng)使我感到親切和激動的原因是什么。

7．文中的“這個意義”是指什么？

8．“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”這句話表達了作者怎樣的思想感情？

（二）閱讀下文，完成9～12題。
陽臺上的遺憾
韓少功
從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風的留影。尤其到?？谝豢?，盡管這里地勢平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的，正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀不存之象，種種偏門和曲道。很合適隱藏神話、巫術和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。但是，建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，與北方的四合院一樣，也是很見等級的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進，在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。
這一類宅院，在現代化的潮流面前一一傾頹，當然是無可避免的結局。金錢成了比血緣更為強有力的社會紐帶，個人成了比家族更為重要的社會單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨身風氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護現代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?更為重要的是，都市化使地價狂升，12—7尤其中國突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現實的選擇。看到某些洋人對四合院之類津津樂道，不必去過分地湊熱鬧。
這種高樓大廈正在顯現著新的社會結構，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時刻關閉電視并在同一時刻打出哈欠。長此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會不會使它的居民們產生同樣的流行話題，同樣的購物計劃，同樣的戀愛經歷以及同樣的懷舊情結?以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實，現代工業(yè)對文化趨同的推動作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個城市。
這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃ぃ坪踹B同產生它的舊式宅院，已經永遠被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點像勉勉強強的代用品，有點像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進步身后寂寞的影子。
9．如何理解“漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟”?

10．文章第一段寫到了南北建筑與文化，這樣寫對全文結構安排有什么作用?
11．“所有的城市，越來越成為一個城市”，這說明現代城市有什么樣的發(fā)展趨勢?表現在哪些方面？請根據文章內容加以概括。

12．根據全文，分析作者對舊式宅院和高樓大廈的態(tài)度，并就文末“遺憾是歷史進步身后寂寞的影子”所蘊含的作者觀點作出簡要評價。

語言運用
13．暑假就要到了，假如你在異地求學不能回家，請你從排比、比喻、擬人、對偶四種修辭手法中任選兩種，擬一條60字以內的手機短信，祝福你的父母親人。

14．（2006高考江蘇卷，19）請參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩個傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等），仿寫句子。要求字數相同，句式相似。
黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年的風物與風華。唯在中秋，江南江北，共賞一輪明月；或在元宵，將一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團團圓圓。

唯在，江南江北，
；或在，
，
。
寫作訓練
15．對故鄉(xiāng)的愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一個人的血液里，無論走多遠，依然忍不住回頭眺望。故鄉(xiāng)是心靈的臍帶，故鄉(xiāng)是心靈的歸宿地，故鄉(xiāng)是心靈的后花園，故鄉(xiāng)是心靈的避難所……你的家鄉(xiāng)是什么樣子的？請寫一篇300字左右的短文，向同學們簡要介紹你的家鄉(xiāng)的情況。

精讀檢測提示與答案
1．答案：《月蘭》《面對神秘空闊的世界》《西望茅草地》《飛過藍天》尋根文學
2．提示：A項中“湖泊”的“泊”應讀為“pō”。
答案：A
3．提示：C項中“消遷”的“遷”應寫作“遣”。
答案：C
4．提示：虛空：空虛。虛無：有而若無，實而若虛，道家用來指“道”（真理）的本體無所不在，但無形象可見。掩飾：設法掩蓋（真實的情況）。矯飾：故意造作來掩飾。眷顧：關心照顧。眷念：想念。B項與語境相符。
答案：B
5．提示：C項中“使我”應放在“感到親切和激動”之前。
答案：C
6．提示：“聯(lián)系上下文”是解題的鑰匙。
參考答案：故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。
7．提示：代詞指代意義要從原文找，同時遵循由近及遠原則。
參考答案：中國的“悲”含有眷顧之意，美使人悲，使人痛，使人憐。
8．提示：“血沃之地”說明與故鄉(xiāng)有割舍不斷的感情，血濃于水。“金麥穗和趕車謠”象征著收獲和幸福
參考答案：“血沃之地”說明與故鄉(xiāng)有割舍不斷的感情，血濃于水?！敖瘥溗牒挖s車謠”象征著收獲和幸福。表達了作者對故鄉(xiāng)一往情深。
9．提示：首先注意題干句子中的關鍵詞“漢文化”“南國宅院”“咳血和低吟”，
然后根據這些關鍵詞去文中尋找有關信息。此題的主要信息在第一段中。
參考答案：即使在這樣的宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。
10．提示：南北建筑與文化形成對照，這比較容易看出；再看以下各段的內容，
不難看出其鋪墊作用。
參考答案：（1）鋪墊作用；（2）對照作用。
11．提示：解答問題（1），其信息就在句子所在的段落中。細讀本段，不難發(fā)現能開闊本段所寫內容的詞語“文化趨同”，因問題是“發(fā)展趨勢”，故可概括為“趨同化”。解答問題（2），要對本句所在段落的內容作一總結。
參考答案：（1）趨同化（2）①生活空間的一致。②生活方式的相似。③思想感情的相近。
12．提示：通讀全文，不難發(fā)現文中寫了傳統(tǒng)舊式宅院和現代的高樓大廈的優(yōu)缺點，故可總結為“無論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現代的高樓大廈都有它們的長處和短處”。第二問需要對課文內容進行總結，根據對文章內容的理解作出自己的評價。
參考答案：（1）無論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現代的高樓大廈都有它們的長處和短處。（2）歷史是發(fā)展進步的，但在進步的同時也會留下不少遺憾。①辨證的態(tài)度；②時代的眼光；③深刻的反思。
13．提示：要運用兩種修辭手法、不超出60字，力求簡明得體、感情真摯、富有文采、有創(chuàng)意。
答案示例：最合身的衣是姐姐縫的布衣；最甜美的飯是母親做的糙米飯；最舒服的床是父親堅忍的背。叮叮一聲祝福：父母親人豬年好！
14．提示：此題既是考查仿句，又是對我們民族傳統(tǒng)節(jié)日習俗內涵的考查。平時要注意積累我國古文化知識，在此基礎上根據要求仿寫句子。
答案示例：①雨過天晴，月兒羞羞答答地露出半個笑臉，銀河兩岸的兩顆亮星星互相眨眼送秋波。涼風吹來，蛙聲此起彼伏，仿佛為舞姿婆娑的樹影伴奏。
②唯在除夕，山東山西，同觀一臺節(jié)目；或在重陽，將一塊塊甜糕，蒸成千秋傳承的和和美美與歡歡喜喜。
③唯在端午，湖南湖北，同祭一位偉人；或在清明，將一個個思念，化為萬世難忘的朝朝暮暮和時時刻刻。
15．寫作提示：在寫作內容上，既要介紹家鄉(xiāng)的景，也要介紹家鄉(xiāng)的人；在寫作方法上，要抓住能體現家鄉(xiāng)特點的情況作重點介紹，當然也要對家鄉(xiāng)作概括的介紹，使同學們對你的家鄉(xiāng)有個整體印象。
參考例文：

我的家鄉(xiāng)
我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的南山上，是一個可愛的山中小鎮(zhèn)。它的四周青山挺拔，山間綠樹紅花，一條清澈見底的小河緩緩地淌過，一條大街繞在山腰上，顯得端莊、美麗。
登上家鄉(xiāng)新蓋的那座最高的大樓，舉目四望，整個村莊像一幅美麗的畫卷展現在眼前：一條寬闊的平坦的水泥路像一條灰白色的帶子穿過小山林。路旁綠樹成蔭，一座座兩層或三層的小樓猶如春天翠竹拔地而起，井然有序。商店一間連著一間，整潔美觀，人們都來這里購物。
遙望東南方，家鄉(xiāng)人民正用辛勤的雙手為家鄉(xiāng)經濟騰飛出大力。西北部的山上，茂密的樹林像翠綠的屏障，一片又一片，連綿不斷。山腳下是層層梯田，金黃的稻谷，輕風拂面時，芳香撲鼻，使人流連忘返。
家鄉(xiāng)人民正在為振興家鄉(xiāng)，建設祖國而努力著。

《我心歸去》教案

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師更好的完成實現教學目標。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？經過搜索和整理，小編為大家呈現“《我心歸去》教案”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

3.2《我心歸去》教案

我在圣·納塞爾市為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。（a）很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。（b）

段解：交代情感的緣起，從反面襯托和正面描寫兩個方面交代了作者的生活環(huán)境，與后文濃濃的思鄉(xiāng)之情作對比。

別墅很大

異鄉(xiāng)居所環(huán)境優(yōu)美（反面襯托）

很少有人（正面描寫）

最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。（c）這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關系。（d？）你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。（e）從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。（f）你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。（g）

段解：描寫了環(huán)境的冷清，與上文的美好環(huán)境形成鮮明對比，這種寂寞感是作者心歸故鄉(xiāng)的重要原因。
異鄉(xiāng)生活冷清難耐

你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。（h）

我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。（i）C曾問我想不想留在法國，他的市長朋友可以辦成這件事，他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么?守倉庫或做家具?當文化盲流變著法子討飯?即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車?（a）

孤獨寂寞不愿移民
層解：以上為第一部分，寫自己客居巴黎的情形以及為身處異國他鄉(xiāng)的孤獨寂寞。

別墅很大

異鄉(xiāng)生活環(huán)境優(yōu)美不愿移民

很少有人

冷清難耐

很想念家里——似乎是有點沒出息。（b）倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。（c）人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。（d）
段解：寫隨時光流逝，人們會更加懷念過去。寫自己對親人的懷念。
我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。（e）故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。（f）這哪里對呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調，那也是帶淚的笑。（g）

段解：異域和故鄉(xiāng)進行了對比，寫出了對故鄉(xiāng)的思念。

層解：以上為第二部分，寫思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現，是對家園之思的正面描寫。

思念親人

異域和故鄉(xiāng)對比（正面描寫）

思念故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。（h）故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。（i）故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。（a）
段解：從美學角度對家園的文化概念作深層次思考。

我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。（b）血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。（c）

故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。（d）而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。（e）

段解：從哲理層面對家園的文化概念作深層次思考。

層解：以上為第三部分，寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。

美學意義

思念故鄉(xiāng)深層次思考

哲理層面

a寫別墅的美好，目的是什么？寫別墅很大，有“藍?！薄熬G公園”，突出了別墅環(huán)境優(yōu)美，為下文我心歸去做了有力的襯托。

b這一句又是從什么角度來描寫別墅的？這一句是直接描寫居所的冷清寂寞，為下文做鋪墊，并作為下文的“我”心歸故鄉(xiāng)的原因之一。

c這一句在整個文中的作用是什么？用流亡的總統(tǒng)或國王與一般人作比較，更突出了作者“難耐的冷清”，這是本段的中心句。也與上文的美好環(huán)境形成鮮明對比，更突出了寂寞感。

d本句用了什么修辭手法，有何作用用了擬人的修辭，具體形象地寫出了周圍環(huán)境中透出的寂寞情緒。

e這句用了什么修辭手法，有何作用？運用了比喻的修辭，用“監(jiān)獄”形象地寫出了語言上的障礙。用了疊詞“法語法語法語”寫出了作者對法語的厭煩和無奈。

f這里的短句排比，有什么表達效果？“下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘”用了短句排比，寫出了作者離開了自己的文化圈的孤獨感。

g這種比喻有什么好處？作者把對這種環(huán)境的寂寞感和陌生感比喻為身臨深谷，無數精神上和物質上的隔閡讓人如身陷囹圄，觸摸不到痛苦和驚喜，只能品味空虛。

h應該如何理解這幾句話?這里用了什么描寫手法？對吊燈作無聊的研究，卻分不清第六次還是第六十次，可見孤獨感之強烈?！鞍l(fā)瘋”一詞，形象地寫出了思鄉(xiāng)之情的強烈，因為無聊至極才“發(fā)瘋”。這里用了細節(jié)描寫的手法。

i這一句在文中的作用？這句話在全文中起著承上啟下的作用，這種想法既與上文的寂寞孤獨有關，又與本段不想移民有關。

a作者用了三個連續(xù)問和一個反問意在表明什么？作者用了三個連續(xù)問和一個反問意在表明自己不愿移民，作者在這里找不到生存和安家的根據。說明了物質上的滿足不能代替家的感覺，從更深層次上詮釋了家的精神內涵。

b這個句子在文中的作用？這是本段的中心句，統(tǒng)領全段，引出對親友的思念。

c這些想象表達了什么意思？作者設想著遠隔萬里想念親人的情景，表達了作者對家鄉(xiāng)和親人的思念，語言親切生動，耐人尋味。

d解釋一下這句話的含義？看似平常甚至無味的事物，在經歷之后，才會發(fā)覺它的美好、它的價值，而且歷時越久，這種感覺會越強烈。

e連用了四個“沒有”有什么好處？連用四個“沒有”形成排比，寫自己的家鄉(xiāng)在物質上確實比不上繁華的法國。先說故鄉(xiāng)并不美，這實際上是用了欲揚先抑的手法。

f作者為什么寫故鄉(xiāng)的景物如此具體？因為在思鄉(xiāng)者的心中，任何能觸動人的情感的因素都能與故鄉(xiāng)發(fā)生聯(lián)系，所以作者思念的越具體，思鄉(xiāng)之情越真摯感人。

g這幾句將異域和故鄉(xiāng)進行了對比，突出了故鄉(xiāng)的什么基調？為什么這樣寫？這兒突出了故鄉(xiāng)悲傷、厚重的基調，故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷，悲是揮之不去、永遠依賴的情愫，這樣寫突出了作者對故鄉(xiāng)獨特的愛。

h三個“不是”連用，有什么表達效果？三個“不是”構成排比，從反面揭示了故鄉(xiāng)成了生命的一部分，故鄉(xiāng)不是簡單的浮光掠影的異地瀏覽和消遣，而是生命之樹扎根的地方，思鄉(xiāng)的根本原因是故鄉(xiāng)與生命不乳交融。

i這句話的含義是什么？這句話的意思是自己的生命與故鄉(xiāng)已融為一體，自己的喜怒哀樂、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。

a將故鄉(xiāng)的美與任何旅游景區(qū)的美做比較，表達了作者什么樣的目的？這個比較，從美學上揭示了故鄉(xiāng)美的含義和故鄉(xiāng)美的原因。

b這里用了什么寫作手法？有什么目的？這里運用了對比，從理性的高度將對異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的失望的不同寫了出來，點明了家園之思的深層原因。

c這句話的含義是什么？只有為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，才能使故鄉(xiāng)在血淚中長出豐收之果。

d為什么說“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有”?因為故鄉(xiāng)是一個人為之奮斗、奉獻的地方，留下了自己生命印記的地方，是自己生命不可分割的一部分，感情上難以割舍，所以，沒有故鄉(xiāng)的人是貧窮的，是一無所有的。

e本段在結構上有什么作用？此段深化了主題，升華了思鄉(xiāng)之情，故鄉(xiāng)成了心靈的歸屬和寄托，是一份無價的財富。

我心歸去教學設計(北師)

我心歸去

教學目標：

1．體會作者刻骨銘心的家園之思

2．揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言

教學重點：

1．體會作者刻骨銘心的家園之思

2．揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言

教學難點：

揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言

教學時數：

2課時

教學步驟：

一、導入：

《采薇》中主人公表現了強烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個游子的心底，凝結成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結，從古時吟唱到了今日，就連遠在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。

（板書題目）

二、檢查預習：聽寫文中的字詞

問：同學們把這篇文章都預習了，我們來交流一下這篇文章寫了什么內容。

歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。

問：文章中最打動你的是什么？一句話，一個字，還是一段情？為什么打動你？

（生自由發(fā)揮）

三、分析課文：

1．分析文章第一段：

問：既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？

答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）

“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”

“家”——引號的作用是特定稱謂。

在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。

2．分析文章第2、3、4段：

問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語句進行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會作者的感情。

體會重點句子含義：

“這里一切聲響都棄你而去”：周圍與你有關的聲音有哪些？學生自敘。我們每個人都生活在聲響的包圍中，每個種聲音都為你而來，比如：早上廚房里媽媽“磁拉”煎雞蛋的聲音，是在為你準備早餐；晚上你房門鑰匙的轉動聲，是爸爸來看看是否弄掉了被子；學校的鈴聲是在督促你學習；街上的汽笛聲是在提醒你注意行車安全……

我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產生了，周圍的一切與你沒有關系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ法語法語，……無處逃遁”

（學生想象）

“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。

朗讀第二三段，體會作者情感。

（過渡）練習：就連現在流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”請把這個句子改成陳述句，可以添加一兩個副詞來強調一下意思。

答：我根本／一點也／極／毫不在乎。。。。。。

（過渡）問：為什么？

答：因為“很想念家里”?！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來就是感情的汩汩而出了。

3．分析文章5、6段：

（老師范讀）（生讀）

A．生在這兩段中選句并進行鑒賞。

B．這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現，是對家園之思的正面描寫。

C．在《采薇》里思念親人是如何體現的？

我戍未定，靡使歸聘憂心孔疚，我行不來。

D．那么這一段作者是怎么表現思念親人的？

作者通過對親人生活場景的想象，用敘述、議論、抒情，相結合的筆調抒發(fā)了自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念?！吧砗筮h遠的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的含義進一步深化。

E．第六自然段的修辭手法，表現技巧。

對比排比欲揚先抑“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。

F．問：想家，想家里的什么？

答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。

這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。

G．問：同學們不妨換一個角度來想一想。你有過想家的感覺嗎？想家時你最想家里的什么？即使你沒有離開過家，沒有離開過父母，若讓你置身于韓少功的境地，你最想家里的什么？

（學生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲。。。。）

歸納：同學們想象的事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來傳達，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”

H．難點：帶淚的笑二胡：悲涼低沉賽馬曲、趕集調：歡快

4．分析文章7、8、9段：

問：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結，無論是內容上還是結構上都相對完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內容是什么？她的作用是什么？請同學們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語句找出來，認真體會。

歸納：后三段，對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。

5．體會重點語句：

（1）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。

對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質與精神的創(chuàng)造。

這種失望也存在于很多的文學作品中，例如魯迅的《故鄉(xiāng)》中就這樣寫道：“在蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”你能否也運用相同的句式，將《故鄉(xiāng)》的內容替換文中的內容呢？

“我會對故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會對尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會對麻木愚昧的閏土失望……”

（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。

故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。

四、小結：

這種愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無論走得多遠，依然忍不住回頭眺望。

五、布置作業(yè)：

以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個亙古不變的真理：因為愛家，所以想家。