高中體育理論教案

高二歷史《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

高二歷史《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

歷史是一門記憶類的學(xué)科，高二大家學(xué)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，大家需要經(jīng)?；仡櫜拍馨阎R(shí)點(diǎn)記憶深刻，為了加深大家對(duì)高二歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶，xx為大家整理了高二歷史知識(shí)點(diǎn)-20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果，希望大家能夠認(rèn)真閱讀。
一、孫中山的三民主義
1、舊三民主義
(1)基本內(nèi)容：民族主義—“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府;(核心)民權(quán)主義—“創(chuàng)立民國(guó)”，即通過(guò)政治革命，推翻專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);
民生主義—“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，核定地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增地價(jià)歸國(guó)家所有，國(guó)民共享。
(2)歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國(guó)。
2、新三民主義
(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標(biāo);主張普遍平等的民權(quán);解決農(nóng)民土地問(wèn)題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。
(2)歷史作用：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
二、毛澤東思想
1、毛澤東的論著及思想主張
(1)關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)理論的論著有：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》
(2)關(guān)于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》
(3)關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的論著有：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍，是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國(guó)取得了獨(dú)立，并走上了社會(huì)主義道路。
三、鄧小平——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論
1、內(nèi)容：
方法一：按重大活動(dòng)的順序來(lái)掌握，它包括十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
方法二：按“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)掌握。
什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
怎樣建設(shè)社會(huì)主義?走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”：生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活。
2、意義：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，是對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，中國(guó)走上了特色社會(huì)主義道路。(注意與毛澤東思想的意義相比較;理論的意義包括兩方面：實(shí)踐活動(dòng)及活動(dòng)效果)
高二歷史知識(shí)點(diǎn)-20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果是xx為大家整理的，希望大家能夠掌握好高二歷史知識(shí)點(diǎn)，這樣就能熟練運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)解題，從而在歷史考試中取得好成績(jī)。

擴(kuò)展閱讀

高二歷史20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果1

第六單元

單元整合

一、重要概念闡釋

1．三民主義

1905年8月，孫中山等在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，提出同盟會(huì)綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。之后，他在《民報(bào)發(fā)刊詞》上將其進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想，這是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但三民主義沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)。孫中山在1924年國(guó)民黨一大上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展。

2．毛澤東思想

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成了具有鮮明中國(guó)特色的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。它是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)及發(fā)展的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

3．鄧小平理論

在新的歷史時(shí)期，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。鄧小平理論是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟。

4．“三個(gè)代表”重要思想

20世紀(jì)80年代末以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，是中華民族的又一面光輝旗幟。

二、重點(diǎn)問(wèn)題突破

1．三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想比較。

理論成果解決問(wèn)題思想精髓重大作用

三民主義民主主義革命道路民族、民

權(quán)、民生使中國(guó)人民醒來(lái)了

毛澤東思想民主主義革命道路及社會(huì)主義改造和建設(shè)實(shí)事求是

群眾路線

獨(dú)立自主使中國(guó)人民站起來(lái)了；確立起社會(huì)主義制度

鄧小平理論什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義解放思想

實(shí)事求是使中國(guó)人民富起來(lái)

“三個(gè)代表”重要思想建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)中國(guó)邁向小康社會(huì)

2.新三民主義與三大政策的關(guān)系。

新三民主義與三大政策是密切聯(lián)系的，它們是一個(gè)不可分割的有機(jī)體。

(1)三大政策促成了新三民主義的誕生。孫中山在不斷奮斗中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到欲求三民主義實(shí)現(xiàn)，必須拋棄依靠軍閥、幻想取得帝國(guó)主義幫助的做法，必須尋找新的革命方法和新的依靠力量，因而，形成了三大政策。

三大政策初步確立之后，在共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)顧問(wèn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山重新解釋了他的三民主義，使之有更明確的反帝反封建內(nèi)容，三民主義的民主主義色彩更濃了。三大政策使三民主義增添了革命政策的嶄新內(nèi)容，彌補(bǔ)了舊三民主義的重大缺陷。

(2)三大政策是新三民主義的核心和必然要求。如果沒(méi)有聯(lián)俄，民主革命不同社會(huì)主義國(guó)家聯(lián)合，那就必然倒向帝國(guó)主義，必然同帝國(guó)主義聯(lián)合；如果不聯(lián)共，不扶助農(nóng)工，那必然要反共，必然會(huì)導(dǎo)致民主革命失敗。所以三大政策是新三民主義成功實(shí)踐的必然要求。

(3)三大政策為新三民主義的實(shí)行提供了基礎(chǔ)和保證。三大政策確立后，孫中山的革命得到了社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的大力援助，得到了掌握先進(jìn)思想武器、為民族解放英勇奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的踴躍參加，得到了廣大工人、農(nóng)民的積極支持，這就使三民主義有了實(shí)現(xiàn)的基本保證。

3．毛澤東思想的形成和發(fā)展。

時(shí)期撰寫的文章主要思想作用

中國(guó)共產(chǎn)黨

創(chuàng)建和大

革命時(shí)期《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)批判了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，解決了民主革命的根本問(wèn)題

大革命

失敗后《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路和理論為中國(guó)民主革命指明了方向

抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)時(shí)期《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》中國(guó)革命分兩步走，提出新民主主義革命的科學(xué)概念描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景

人民解放

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共七屆二中全會(huì)上的重要報(bào)告和《論人民民主專政》工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，人民民主專政的理論有利于新民主主義革命的勝利，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為新中國(guó)的建立作了政治理論上的準(zhǔn)備

社會(huì)主義

建設(shè)時(shí)期《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》揭示了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，闡述了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論

4.鄧小平理論與毛澤東思想的關(guān)系。

鄧小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東思想，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，從思想路線上看，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，毛澤東將馬列主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條正確的革命道路；鄧小平繼承了實(shí)事求是的思想路線，使中國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

第二，從道路選擇上看，正如中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市的道路一樣，鄧小平的改革首先從農(nóng)村開始，在農(nóng)村取得巨大成功后，再進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，這符合中國(guó)的國(guó)情。中國(guó)的改革最終取得成功必須依賴城市國(guó)有經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的根本轉(zhuǎn)換。

第三，從統(tǒng)一戰(zhàn)線的運(yùn)用上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一。同樣，鄧小平在改革實(shí)踐中繼承和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，如發(fā)展了人民民主專政和政治協(xié)商制度，提出了新時(shí)期的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量建設(shè)社會(huì)主義。

5．鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系。

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開的，都是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是一脈相承的兩大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是貫穿兩大重要思想的一條主線，鄧小平理論是這一理論形成和展開的標(biāo)志，“三個(gè)代表”重要思想則是對(duì)這一理論的拓展和深化。二者的內(nèi)在聯(lián)系，還集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略思路的一致性上：使中國(guó)的發(fā)展和世界的發(fā)展相統(tǒng)一；使國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富裕相統(tǒng)一；使現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義振興相統(tǒng)一。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這兩大理論擁有共同的思想起點(diǎn)、科學(xué)精神和價(jià)值取向，在理論上都源于馬列主義、毛澤東思想，在實(shí)踐上都立足于中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，它們有著共同的思想起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價(jià)值取向。

單元檢測(cè)

一、選擇題(每小題4分，共60分)　

1．蔡元培曾撰寫過(guò)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。”該挽聯(lián)悼念的是()

A．孫中山B．宋教仁C．陳獨(dú)秀D．魯迅

答案　A

解析　本題考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)能力。材料提到“三民五權(quán)”，應(yīng)指孫中山先生的“三民主義”、“五權(quán)”主張；推翻數(shù)千年專制，應(yīng)指孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；“完成先生一二件未竟之功”，應(yīng)出自孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺囑。

2．上圖為同盟會(huì)的綱領(lǐng)，孫中山把它闡發(fā)為三民主義。下列有關(guān)三民主義說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A．民族主義是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”

B．民權(quán)主義是“創(chuàng)立民國(guó)”

C．民權(quán)主義是“恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)”

D．民生主義是“平均地權(quán)”

答案　C

解析　民族主義指“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，民生主義指“平均地權(quán)”。

3．孫中山在《三民主義與國(guó)家前途》中指出：“所以倡民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)說(shuō)，不必管他?！值芩钚诺氖嵌ǖ貎r(jià)的法。”這表明孫中山的民生主義反對(duì)()

A．奪取地主土地B．收買地主土地

C．土地國(guó)有政策D．國(guó)家核定地價(jià)

答案　A

解析　孫中山三民主義中“平均地權(quán)”是要收買地主土地，而不是剝奪地主土地。

4．《雜文月刊》曾刊登過(guò)一篇名為《中國(guó)簡(jiǎn)史》的文章，其中有：“林則徐說(shuō)：我銷；洪秀全說(shuō)：我反；康有為說(shuō)：我變；孫中山說(shuō)：看我的?！睂?duì)其認(rèn)識(shí)正確的是()

A．純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張

B．反映了近代中國(guó)人的救國(guó)探索

C．都加速了中國(guó)的近代化進(jìn)程

D．四者的斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)方式基本一致

答案　B

5．1920年11月，孫中山指出：“有人說(shuō)推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了，即如我們住的租界，外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的。”這番話表明孫中山()

A．仍堅(jiān)持原來(lái)的三民主義

B．明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義

C．在反帝問(wèn)題上模糊不清

D．仍不敢提出反對(duì)帝國(guó)主義

答案　B

6．1924年，當(dāng)宋慶齡問(wèn)孫中山“為什么需要共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨”時(shí)，孫中山回答說(shuō)：“國(guó)民黨正在墮落中死亡，要救活它需要新血液?！睂O中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，發(fā)展三民主義指導(dǎo)思想的內(nèi)容有()

①提出民生主義?、谔岢龇磳?duì)帝國(guó)主義侵略的主張

③提出聯(lián)合蘇俄的主張?、芴岢龉?jié)制資本的主張

A．①④B．①②③C．①②④D．②④

答案　D

解析　新三民主義提出了反帝和節(jié)制資本，①屬于舊三民主義，③屬于三大政策。

7．1945年4月23日至6月11日，中共“七大”在延安城西北郊的楊家?guī)X村溝口中央大禮堂舉行，主席臺(tái)前的石拱上書寫著“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的大幅標(biāo)語(yǔ)。這說(shuō)明()

①毛澤東思想已經(jīng)形成了比較完整的理論體系?、诿珴蓶|思想被確立為黨的指導(dǎo)思想　③中共開始了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的過(guò)渡?、芤悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了科學(xué)的概括與總結(jié)

A．①③B．②④C．①④D．②③

答案　B

解析　本題主要考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和對(duì)有效信息的把握能力。題干“七大”及“在毛澤東的旗幟下……”反映了②④的準(zhǔn)確性，①早在抗戰(zhàn)前期就已形成比較完整的理論體系，標(biāo)志是《論持久戰(zhàn)》等三篇文章的發(fā)表，③發(fā)生在1949年10月1日至1956年底。

8．大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路；“文革”結(jié)束后，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這兩者的根本共同點(diǎn)是()

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B．堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)

C．堅(jiān)持民主集中制D．堅(jiān)持繼續(xù)革命的思想

答案　B

解析　本題旨在考查比較的能力?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的理論和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論都是馬克思主義普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，而中國(guó)的具體實(shí)踐就是中國(guó)的國(guó)情。

9．幾位同學(xué)對(duì)毛澤東思想的影響進(jìn)行辯論，你認(rèn)為不正確的是()

A．中國(guó)人民取得民主革命勝利的思想武器

B．確立社會(huì)主義基本制度的指導(dǎo)思想

C．中國(guó)人民革命和建設(shè)的思想政治基礎(chǔ)

D．“文革”期間發(fā)展成為嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤

答案　D

解析　“文革”期間嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤不是毛澤東思想的內(nèi)容。

10．鄧小平的“南方談話”是把改革開放推向新階段的宣言書。因?yàn)椤澳戏秸勗挕?)

A．深刻回答了束縛人們思想的重大問(wèn)題

B．進(jìn)一步闡述了堅(jiān)持黨的基本路線

C．提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論

D．明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

答案　A

解析　“南方談話”回答了當(dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別問(wèn)題等。

11．我們說(shuō)，始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”“基”“源”說(shuō)到底就是()

A．人民群眾的擁護(hù)和支持

B．保持黨的先進(jìn)性

C．與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

D．堅(jiān)持實(shí)事求是，解放思想

答案　A

解析　“三個(gè)代表”中，人民群眾的根本利益是中國(guó)共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

12．下列政策最能體現(xiàn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的是()

A．毛澤東題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”

B．1995年中央政府提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略

C．部分省市決定取消農(nóng)業(yè)稅

D．黨中央號(hào)召：眾志成城，抗擊“非典”

答案　B

解析　科技是第一生產(chǎn)力，中央政府提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”思想中黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

13．結(jié)合漫畫指出下列說(shuō)法正確的是()

①少數(shù)黨員干部有官僚主義、享樂(lè)主義作風(fēng)?、趪?yán)重?fù)p害了農(nóng)民利益　③與“三個(gè)代表”重要思想背道而馳　④體現(xiàn)了執(zhí)政為民的思想

A．①②③④B．①③④

C．①②③D．②③④

答案　C

解析　本題考查學(xué)生識(shí)圖分析能力。由圖中內(nèi)容可知是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的亂攤派、吃喝風(fēng)的腐敗現(xiàn)象，因而④與漫畫內(nèi)容恰恰相反，而①②③均符合漫畫所揭示的內(nèi)容。

14．毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想共同的本質(zhì)特征是()

A．馬克思主義的中國(guó)化

B．代表最廣大人民的根本利益

C．中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧的結(jié)晶

D．一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)

答案　A

解析　本題考查學(xué)生對(duì)基本概念的理解能力。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義的中國(guó)化。其余三項(xiàng)都不是它們的本質(zhì)特征。

15．毛澤東曾說(shuō)：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題?！币韵虏环线@一論點(diǎn)的史實(shí)是()

A．在革命根據(jù)地打土豪分田地

B．在革命根據(jù)地建立農(nóng)會(huì)組織

C．在解放區(qū)頒布《中國(guó)土地法大綱》

D．七屆二中全會(huì)上決定實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移

答案　D

二、非選擇題(每題20分，共40分)

16．2009年12月26日是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰116周年紀(jì)念日。閱讀下列材料：

材料一　1927年湘贛邊秋收起義，是繼南昌起義后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次武裝起義。這次起義，在連受挫折的情況下，卻成功地走出了一條在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以保存和發(fā)展革命力量的正確道路，毛澤東功不可沒(méi)。

材料二　如圖是1949年2月7日《時(shí)代》周刊封面人物毛澤東。

材料三　鄧小平同志這樣說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中探索更長(zhǎng)的時(shí)間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。——江澤民

材料四　在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，努力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成了具有鮮明中國(guó)特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想……毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。

——胡錦濤

請(qǐng)回答：

(1)材料一中的“正確道路”具體是指什么？其主要內(nèi)容有哪些？(5分)

(2)材料二《時(shí)代》周刊將毛澤東列為封面人物的主要原因是什么？(5分)

(3)材料三中毛澤東和鄧小平受到高度評(píng)價(jià)的主要原因分別是什么？(5分)

(4)依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括毛澤東思想的精髓和現(xiàn)實(shí)意義。(5分)

答案　(1)井岡山道路。內(nèi)容：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)密切結(jié)合起來(lái)。

(2)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大勝利，即將取得民主革命的最后勝利。

(3)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，使中國(guó)人民站了起來(lái)；鄧小平主持召開十一屆三中全會(huì)，作出了實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，使中國(guó)人民富了起來(lái)。

(4)精髓：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。現(xiàn)實(shí)意義：毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的先導(dǎo)，也是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。

17．仔細(xì)閱讀下列圖片，回答問(wèn)題：

　圖一　圖二　圖三圖四

(1)根據(jù)圖一，回答孫中山在辛亥革命時(shí)期的指導(dǎo)思想是什么？其歷史意義如何？(3分)

(2)根據(jù)圖二指出，毛澤東所說(shuō)的“星星之火，可以燎原”指的是什么？新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路方面提出了哪些正確的方針政策？(5分)

(3)讀圖三，聯(lián)系中共十三大的有關(guān)知識(shí)，概括鄧小平理論的核心內(nèi)容是什么？(4分)

(4)讀圖四回答，以江澤民為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)提出的系統(tǒng)的科學(xué)理論是什么？有何重要意義？(5分)

(5)簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系。(3分)

答案　(1)三民主義。

歷史意義：三民主義集中代表了資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。

(2)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，可以帶動(dòng)農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立。

方針政策：提出過(guò)渡時(shí)期總路線；用國(guó)家資本主義的形式與和平贖買的政策改造資本主義工商業(yè)，用逐步過(guò)渡的形式改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；中共八大提出黨和國(guó)家的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

(3)內(nèi)容：鄧小平理論系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；在南方談話中，鄧小平深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持黨的基本路線，并對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作了精辟的分析。

(4)科學(xué)理論：“三個(gè)代表”重要思想。

意義：“三個(gè)代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義先進(jìn)思想，揭示了中國(guó)特色的社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

(5)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的三大理論成果。三個(gè)理論中，后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展，三者是一脈相承的。

《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記理解運(yùn)用

"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立國(guó)際形勢(shì)的變化;國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化;條件的成熟;創(chuàng)立的過(guò)程;中共十六大上,確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章"三個(gè)代表"重要思想是在什么背景、條件下創(chuàng)立的?其思想內(nèi)涵與之有何關(guān)系?探究"三個(gè)代表"重要思想對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重大指導(dǎo)意義問(wèn)題探究新的理論提出是時(shí)代的召喚

"三個(gè)代表"重要思想的內(nèi)涵思想的三大部分內(nèi)容;各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系;"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì)情景再現(xiàn)"三個(gè)代表"重要思想既是理論的概括,又是行動(dòng)的指南

"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位理論來(lái)源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn);

理論價(jià)值:馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

實(shí)踐指導(dǎo)意義:是在新世紀(jì)里,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹的指導(dǎo)思想"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位與其思想內(nèi)涵之間有何內(nèi)在的聯(lián)系?歷史比較

二、教材分析和教學(xué)建議

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)

2.教材分析與建議

課時(shí)安排

1課時(shí)。

重點(diǎn)

"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立。

難點(diǎn)

"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位。

教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要從三方面向?qū)W生介紹了"三個(gè)代表"重要思想的相關(guān)內(nèi)容:"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立、"三個(gè)代表"重要思想的形成、"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位。把"三個(gè)代表"重要思想放在馬克思主義政黨發(fā)展的歷史進(jìn)程中加以考察,可以看到它既是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的歷史繼承,又是馬克思主義政黨建設(shè)史上重大的理論創(chuàng)新。針對(duì)新世紀(jì)新考驗(yàn),"三個(gè)代表"思想把推進(jìn)黨的建設(shè)同繼續(xù)開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的歷史要求緊密地結(jié)合起來(lái),標(biāo)志著我們黨形成了新世紀(jì)加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大綱領(lǐng),為我們偉大事業(yè)的全面發(fā)展提供了根本保證。由于"三個(gè)代表"重要思想的提出現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng),與現(xiàn)在的時(shí)間間隔較短,文字與影視資料比較豐富,建議在教學(xué)時(shí)可適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充運(yùn)用,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一重大理論成果的感性認(rèn)識(shí)和了解,為深入認(rèn)識(shí)這一重大理論成果的歷史地位奠定基礎(chǔ)。

本課引言是由兩部分組成。前一部分展現(xiàn)了對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的集中概括,后一部分則簡(jiǎn)介了從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論成果名稱等。兩部分內(nèi)容旨在說(shuō)明:三個(gè)代表的內(nèi)容是什么,又是怎么樣創(chuàng)立的?建議教師以兩部分為素材,通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀引言文字內(nèi)容。問(wèn)題一、通過(guò)閱讀前一部分內(nèi)容,你能說(shuō)出講的是什么理論成果?問(wèn)題二、"三個(gè)代表"重要思想體現(xiàn)了一種什么樣的精神?"三個(gè)代表"重要思想,總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)在、放眼未來(lái),體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代綱領(lǐng)。問(wèn)題三、通過(guò)閱讀后一部分內(nèi)容,你能說(shuō)出這一理論成果從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

第一目"三個(gè)代表重要思想的創(chuàng)立"。教材以20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化為時(shí)代背景,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。"三個(gè)代表"重要思想,本身就是以與時(shí)俱進(jìn)的精神對(duì)待馬克思主義的產(chǎn)物,開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界,是與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范。說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨總是站在時(shí)代的最前列。教材首先簡(jiǎn)要介紹了20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,隨后重點(diǎn)敘述了以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。

(1)20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化。

教材所講述的20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,是創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景。建議教師在本目學(xué)習(xí)時(shí),首先增加有關(guān)這一時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化的資料,幫助學(xué)生深入了解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化。幫助學(xué)生深刻理解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化時(shí)代背景下,新的理論提出是時(shí)代的召喚。

20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化,教材按國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大方面作了介紹。國(guó)際方面,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。國(guó)內(nèi)形勢(shì)則從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi),隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化,新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力,也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。比如,在非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下,如何在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中建設(shè)好黨的組織;如何適應(yīng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要,做好在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員的工作;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等等。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,既為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇,同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。立足于我們黨的實(shí)際狀況,著眼于解決黨的建設(shè)遇到的新課題,"建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨"這一根本問(wèn)題,迫切需要給予科學(xué)的回答。新的形勢(shì)、新的實(shí)踐、新的任務(wù),要求我們的思想認(rèn)識(shí)決不能停留在原有的水平上,必須在新的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義,指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,是"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的時(shí)代背景。

(2)"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的條件

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的條件,在教材中并無(wú)大段落的具體表達(dá)。我們可從上下文的相關(guān)段落中提取出來(lái)如下幾個(gè)方面:新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn),使"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立成為可能。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇;黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化,新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力;改革開放以來(lái),特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái),黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索,是"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ);馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ);20世紀(jì)80年代末以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn);經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),江澤民提出了"三個(gè)代表"重要思想。

(3)"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立

教材以兩段文字具體介紹了"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立基本過(guò)程。由于本部分涉及事件較多、又有一定的時(shí)間跨度,建議教師在處理這部分內(nèi)容時(shí),適當(dāng)增加內(nèi)容的影視資料,幫助學(xué)生深入理解江澤民為"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立進(jìn)行的不懈努力,并完整了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程。

20世紀(jì)80年代末以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了"三個(gè)代表"重要思想。這一段概括介紹了"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程,涉及了從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論成果名稱等。江澤民指出:只要我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這一部分展現(xiàn)的是2000年2月,江澤民同志在廣東考察時(shí)首次明確提出"三個(gè)代表"要求的最集中概括。他在江蘇、浙江、上海等地考察工作,一再指出:"三個(gè)代表"是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這既是強(qiáng)調(diào)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位和重大意義,又是"三個(gè)代表"重要思想的形成中的重要步驟。2001年,江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中,全面而深刻地闡述了"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。2002年,中國(guó)共產(chǎn)黨十六大召開,江澤民在報(bào)告中對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義,作了更加深入的闡述,使之更加系統(tǒng)、成熟。在這次大會(huì)上,"三個(gè)代表"重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想,寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。被確立為全黨的指導(dǎo)思想,就是樹立黨的理論旗幟,這既是"三個(gè)代表"重要思想的形成中的最重要步驟,又強(qiáng)調(diào)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位和重大意義。

教學(xué)建議:結(jié)合學(xué)思之窗內(nèi)容,加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨十六大重要內(nèi)容的理解。

第二目"三個(gè)代表重要思想的內(nèi)涵"。本目?jī)?nèi)容是本節(jié)課的難點(diǎn),更是本節(jié)課的重點(diǎn)。它是在了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立背景和過(guò)程基礎(chǔ)上的自然展開,也為掌握下一目?jī)?nèi)容直接起到鋪墊的作用。教材從"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容、各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系、定義、及精神實(shí)質(zhì)等方面,介紹了"三個(gè)代表"重要思想的內(nèi)涵。

(1)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容

"三個(gè)代表"重要思想首先是中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。"代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求",就要不斷解放生產(chǎn)力,"體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解

放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求",就要掃除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,就要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷深化改革、擴(kuò)大開放;通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。"代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向",就要不斷地提出社會(huì)主義文化建設(shè)的新目標(biāo),就要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,就要吸收人類所創(chuàng)造的一切于我有用、適合于我的文明成果,而中國(guó)共產(chǎn)黨自身也正是這種先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨還要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。"代表最廣大人民的根本利益",既是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨,又是她的行動(dòng)準(zhǔn)則,人民的利益是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的,因此中國(guó)共產(chǎn)黨也要不斷地調(diào)整治國(guó)策略和政策。

(2)"三個(gè)代表"重要思想各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系

教材以先總體概述、再具體分析的形式,深刻分析了各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系。"三個(gè)代表"是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的總體概述,說(shuō)明各部分內(nèi)容是一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體,不可分割開來(lái)孤立地看待。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底都是為了滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的具體分析。代表"先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求"是基礎(chǔ)和根本;代表"先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"是靈魂和先導(dǎo);代表"最廣大人民的根本利益"是本質(zhì)和歸宿。這三者的理論綜合,構(gòu)成了新世紀(jì)指導(dǎo)我們黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

(3)"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì)

"三個(gè)代表"重要思想,是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問(wèn)題,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。課本從"三個(gè)代表"重要思想所包含的范圍、理論基礎(chǔ)、解決的理論問(wèn)題、與馬克思主義的理論的關(guān)系等方面進(jìn)行闡述。"三個(gè)代表"重要思想是系統(tǒng)的科學(xué)理論,是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,各部分內(nèi)容之間是一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體。"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想,關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想,關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想,關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想,關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想,關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想,關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想,關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想;它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,本質(zhì)在執(zhí)政為民。

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)等思想,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。"三個(gè)代表"重要思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又不從書本、概念和抽象的原則出發(fā),而是一切從實(shí)際出發(fā),深刻總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)并上升到理論,在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅(jiān)持了馬克思主義。它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
第三目"三個(gè)代表重要思想的歷史地位"。

教材在最后按理論來(lái)源、理論價(jià)值、重大指導(dǎo)意義三部分,對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位作了概述,具有對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)的作用。"中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累治黨、治國(guó)、治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立的"三個(gè)代表"重要思想,這幾句話說(shuō)明"三個(gè)代表"重要思想來(lái)源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)理論。"是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。""三個(gè)代表"重要思想是一個(gè)科學(xué)體系"說(shuō)的是理論價(jià)值。"是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的強(qiáng)大思想武器,是中華民族的又一面光輝旗幟。在新世紀(jì)里,全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹三個(gè)代表重要思想。"則講的是"三個(gè)代表"重要思想對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所具有的重大指導(dǎo)意義。建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),結(jié)合突出江澤民為創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想所作出的巨大貢獻(xiàn)。還可以請(qǐng)學(xué)生閱讀的內(nèi)容,通過(guò)回答其中的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1.教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的創(chuàng)立"一目的教學(xué)。

教材介紹了20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)新的變化,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。教材所講述的20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,是創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景。教材按國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大方面作了介紹。國(guó)內(nèi)形勢(shì)則從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。建議教師在本目學(xué)習(xí)時(shí),首先增加有關(guān)這一時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化的影視資料,幫助學(xué)生深入了解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化。幫助學(xué)生深刻理解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化時(shí)代背景下,新的理論提出是時(shí)代的召喚。隨后重點(diǎn)敘述以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。由于本部分涉及事件較多、又有一定的時(shí)間跨度,建議教師在處理這部分內(nèi)容時(shí),適當(dāng)增加相關(guān)內(nèi)容的資料,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一重大理論成果的感性認(rèn)識(shí)和了解,幫助學(xué)生深入理解江澤民為"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立進(jìn)行的不懈努力,并完整了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程,為深入認(rèn)識(shí)這一重大理論成果的歷史地位奠定基礎(chǔ)。

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的內(nèi)涵"一目的教學(xué)。

本目?jī)?nèi)容是本節(jié)課的難點(diǎn),更是本節(jié)課的重點(diǎn)。它是在了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立背景和過(guò)程基礎(chǔ)上的自然展開,也為掌握下一目?jī)?nèi)容直接起到鋪墊的作用。

課本先以三個(gè)段落的文字,較詳實(shí)地對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容作了講解?？梢园堰@三段文字分別分為兩部分:總體概括和內(nèi)容闡述。建議抓住文字提供的有效信息,提出相關(guān)設(shè)問(wèn),通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解答,加深對(duì)總體概括的科學(xué)內(nèi)涵的理解。

關(guān)于"三個(gè)代表"重要思想各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系,借助教材以總體概述和具體分析的相結(jié)合的形式,深刻分析各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系。首先掌握"是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)"這一結(jié)論,這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的總體概述,要求我們要把各部分內(nèi)容看成一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體,而不可分割開來(lái)孤立地看待。在對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的具體分析時(shí),應(yīng)抓住"先進(jìn)生產(chǎn)力"、"先進(jìn)文化"、"最廣大人民的根本利益"這三個(gè)關(guān)鍵概念,明確代表"先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求"是基礎(chǔ)和根本;代表"先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"是靈魂和先導(dǎo);代表"最廣大人民的根本利益"是本質(zhì)和歸宿。

關(guān)于"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì),課本從"三個(gè)代表"重要思想所包含的范圍、理論基礎(chǔ)、解決的理論問(wèn)題、與馬克思主義的理論的關(guān)系等方面進(jìn)行闡述。應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:"是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問(wèn)題,它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。"

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)等思想,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。"三個(gè)代表"重要思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又不從書本、概念和抽象的原則出發(fā),而是一切從實(shí)際出發(fā),深刻總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)并上升到理論,在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅(jiān)持了馬克思主義。它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的歷史地位"一目的教學(xué),建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),按理論來(lái)源、理論價(jià)值、重大指導(dǎo)意義三部分對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納。建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),結(jié)合突出江澤民為創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想所作出的巨大貢獻(xiàn)。可以請(qǐng)學(xué)生閱讀的內(nèi)容,通過(guò)回答其中的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本課內(nèi)容的總結(jié)。也可以引用中共十六大的相關(guān)影視資料和十六大以來(lái)的建設(shè)成就加以證明"三個(gè)代表"重要思想的實(shí)踐意義。

2.教學(xué)案例

案例一課本以三個(gè)段落的文字,較詳實(shí)地對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容作了講解。可以把這三段文字分別分為兩部分:總體概括和內(nèi)容闡述。對(duì)總體概括進(jìn)行分析時(shí),從"我們黨要始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"的文字表達(dá)方面來(lái)看,建議教師抓住這么幾個(gè)有效信息:從開頭所共有的"我們黨"來(lái)看,都是對(duì)黨的要求;從"要始終"所表達(dá)的時(shí)態(tài)上看,"始終"表明著一個(gè)時(shí)間序列:從開始到最后。從時(shí)態(tài)邏輯來(lái)看,"三個(gè)代表"的時(shí)態(tài)語(yǔ)句內(nèi)包含著過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),是在總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)在、放眼未來(lái)。"始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"從"最先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、最廣大人民的根本利益。

專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？以下是小編為大家精心整理的“專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

（一）了解三民主義和新三民主義的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它們分別在推動(dòng)辛亥革命和國(guó)民大革命中所起的作用。

1、三民主義：

（1）內(nèi)容：

①民族主義：“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”，即推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主

②民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)（核心）

③民生主義：“平均地權(quán)”，即核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，漲價(jià)歸公

（2）評(píng)價(jià)：

①積極性：三民主義在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旗幟，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。

②局限性：a、沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，

b、沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)

2、新三民主義：

三民主義

新三民主義

民族主義

突出反滿，斗爭(zhēng)矛頭指向清政府

一是突出了反對(duì)帝國(guó)主義的內(nèi)容

二是國(guó)內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫

民權(quán)主義

抽象的“自由、平等、博愛”

主張普遍平等的民權(quán)

民生主義

平均地權(quán)

平均地權(quán)，節(jié)制資本。實(shí)行“耕者有其田”，謀求改善農(nóng)民和工人的生活

作用：

孫中山的新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義和社會(huì)主義理論方面的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。

1、毛澤東思想的形成與發(fā)展

階段

時(shí)期

著作

標(biāo)志

萌芽

國(guó)民革命時(shí)期

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

形成

井岡山時(shí)期

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出，標(biāo)志毛澤東思想的形成

成熟

延安

時(shí)期

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

《新民主主義論》

對(duì)新民主主義革命理論的完整闡述，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟

新發(fā)展

新中國(guó)成立后

《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》▲1945年中共七大正式確認(rèn)毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

2、毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是

3、深遠(yuǎn)影響：①指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)；

②是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

（三）概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。

1、形成與發(fā)展：

①形成：1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是開辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書，也是鄧小平理論開始形成的標(biāo)志。

②成熟：以1992年鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成了一個(gè)完整的體系。

③確立為黨的指導(dǎo)思想：1997年中國(guó)十五大

2、精髓：解放思想，實(shí)事求是

3、核心內(nèi)容：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

4、歷史意義

①指導(dǎo)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

②是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍

（四）概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

1、精髓：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

2、基本內(nèi)容：

中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

3、確立為黨的指導(dǎo)思想：2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章

4、歷史意義

（1）“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了中國(guó)在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題。

（2）它同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第三次歷史性飛躍

專題四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果教案