高中歷史人民版教案

北師大版七年級上冊歷史第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類教案。

第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)
我國境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。[工作計(jì)劃之家 Fz76.cOM]

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。

三、思想教育目標(biāo)
1.我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發(fā)青少年的愛國主義感情。
2.勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。

教學(xué)重點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。

教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)有二：1.初中學(xué)生對原始社會的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解；2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)不易講清。

教學(xué)設(shè)計(jì)：
利用一場科幻劇表演，使學(xué)生了解我國境內(nèi)原始人類北京人和山頂洞人的區(qū)別，再以拜訪祖先的形式，引導(dǎo)學(xué)生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學(xué)生認(rèn)識到人類進(jìn)化的歷程，及勞動(dòng)在從猿到人的過程中的作用。

教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類（板書）
距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會時(shí)期，第2課到第3課，我們將要了解這一時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。

一、元謀人（板書）
20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動(dòng)開始。
從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。

二、北京人（板書）
“北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖《北京人頭部復(fù)原像》和《北京人使用的石器》，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧?dòng)，手足已向人靠近，這是勞動(dòng)的結(jié)果，也說明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個(gè)問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個(gè)重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?！彼晕覀冋f：“他們已經(jīng)是人了?！标P(guān)于天然火的使用，請同學(xué)們思考其用途：“照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看《北京人頭部復(fù)原像》。
因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會組織形式”。請同學(xué)們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動(dòng)成果？由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕?，共同勞?dòng)，自然也分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力水平所決定的。

三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場，一個(gè)美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時(shí)空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。
現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動(dòng)地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會在表演的過程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識點(diǎn)。
山頂洞人（簡稱山）（女）
北京人（簡稱北）（男）
山（環(huán)顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發(fā)愁）
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！
北（站起來，還未說話）
山（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？
北（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？
山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。
北（自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭）
山（走到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？
北（更加無地自容）
山（伶牙利齒，繼續(xù)道）：其實(shí)，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛幔?br> 北（一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物）
山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，（取下項(xiàng)鏈），好了我做一個(gè)好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上）
北（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個(gè)石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時(shí)間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動(dòng)物肉”。
山（接過來，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來還處在舊石器時(shí)代，根本不懂磨制）
突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖
北（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點(diǎn)火，你等一會兒，我馬上就來陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會人工取火了。
突然，山消失不見了，回到了她的時(shí)空。回來，不見了山，非常迷茫失望地說：曾
北：曾經(jīng)有一個(gè)珍貴的機(jī)會擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機(jī)會，我一定會說，讓我做一個(gè)山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個(gè)期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫下表。

北京人山頂洞人
外貌前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別
穿著有了獸皮制作的衣服
勞動(dòng)工具用石塊敲打而成的石器，
把樹支砍成木棒用有還是打制石器，但已經(jīng)懂得磨制和鉆孔的技術(shù)，會制造骨針等骨器
火使用天然火已懂得人工取火
其它群居生活會做裝飾品
漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)
生活的集體，是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的“氏族”

課文的小字部分介紹了山頂洞人的情況。包括：1.山頂洞人的生活地點(diǎn)和距今年代：北京龍骨山山頂洞，距今約18000年。2.講清山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)。說明他們制造工具的水平大大提高了。插圖為證明山頂洞人已掌握新技術(shù)的遺物：骨針和鉆孔的裝飾品。3.強(qiáng)調(diào)山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，這是說明山頂洞人生產(chǎn)水平比以前進(jìn)步的又一重要特征。本目的兩幅插圖，《山頂洞人頭部復(fù)原像》和《山頂洞人的骨針和裝飾品》，前者說明山頂洞人已經(jīng)同現(xiàn)代人“基本相同”，后者說明山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)，這是一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。
小結(jié)：剛才我們在相當(dāng)詼諧輕松的氣氛中學(xué)完了這節(jié)課，但實(shí)際上，在漫長的歲月里，我們的祖先以其智慧和力量，同大自然進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。
課堂練習(xí)：課文后的材料閱讀
課后作業(yè)：活動(dòng)建議

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第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類

每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)
我國境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。
三、思想教育目標(biāo)
1.我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發(fā)青少年的愛國主義感情。
2.勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)有二：1.初中學(xué)生對原始社會的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解；2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)不易講清。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
利用一場科幻劇表演，使學(xué)生了解我國境內(nèi)原始人類北京人和山頂洞人的區(qū)別，再以拜訪祖先的形式，引導(dǎo)學(xué)生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學(xué)生認(rèn)識到人類進(jìn)化的歷程，及勞動(dòng)在從猿到人的過程中的作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類（板書）
距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會時(shí)期，第2課到第3課，我們將要了解這一時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。
一、元謀人（板書）
20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動(dòng)開始。
從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。
二、北京人（板書）
“北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖《北京人頭部復(fù)原像》和《北京人使用的石器》，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧?dòng)，手足已向人靠近，這是勞動(dòng)的結(jié)果，也說明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個(gè)問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個(gè)重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。”所以我們說：“他們已經(jīng)是人了?！标P(guān)于天然火的使用，請同學(xué)們思考其用途：“照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看《北京人頭部復(fù)原像》。
因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會組織形式”。請同學(xué)們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動(dòng)成果？由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕?，共同勞?dòng)，自然也分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力水平所決定的。
三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場，一個(gè)美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時(shí)空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。
現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動(dòng)地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會在表演的過程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識點(diǎn)。
山頂洞人（簡稱山）（女）
北京人（簡稱北）（男）
山（環(huán)顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發(fā)愁）
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！
北（站起來，還未說話）
山（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？
北（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？
山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。
北（自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭）
山（走到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？
北（更加無地自容）
山（伶牙利齒，繼續(xù)道）：其實(shí)，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛幔?br> 北（一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物）
山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，（取下項(xiàng)鏈），好了我做一個(gè)好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上）
北（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個(gè)石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時(shí)間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動(dòng)物肉”。
山（接過來，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來還處在舊石器時(shí)代，根本不懂磨制）
突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖
北（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點(diǎn)火，你等一會兒，我馬上就來陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會人工取火了。
突然，山消失不見了，回到了她的時(shí)空?；貋?，不見了山，非常迷茫失望地說：曾
北：曾經(jīng)有一個(gè)珍貴的機(jī)會擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機(jī)會，我一定會說，讓我做一個(gè)山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個(gè)期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫下表。

北京人山頂洞人
外貌前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別
穿著有了獸皮制作的衣服
勞動(dòng)工具用石塊敲打而成的石器，
把樹支砍成木棒用有還是打制石器，但已經(jīng)懂得磨制和鉆孔的技術(shù)，會制造骨針等骨器
火使用天然火已懂得人工取火
其它群居生活會做裝飾品
漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)
生活的集體，是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的“氏族”

課文的小字部分介紹了山頂洞人的情況。包括：1.山頂洞人的生活地點(diǎn)和距今年代：北京龍骨山山頂洞，距今約18000年。2.講清山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)。說明他們制造工具的水平大大提高了。插圖為證明山頂洞人已掌握新技術(shù)的遺物：骨針和鉆孔的裝飾品。3.強(qiáng)調(diào)山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，這是說明山頂洞人生產(chǎn)水平比以前進(jìn)步的又一重要特征。本目的兩幅插圖，《山頂洞人頭部復(fù)原像》和《山頂洞人的骨針和裝飾品》，前者說明山頂洞人已經(jīng)同現(xiàn)代人“基本相同”，后者說明山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)，這是一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。
小結(jié)：剛才我們在相當(dāng)詼諧輕松的氣氛中學(xué)完了這節(jié)課，但實(shí)際上，在漫長的歲月里，我們的祖先以其智慧和力量，同大自然進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。
課堂練習(xí)：課文后的材料閱讀
課后作業(yè)：活動(dòng)建議

中華大地的遠(yuǎn)古人類

七年級上冊《中華大地的遠(yuǎn)古人類》學(xué)案分析

七年級上冊《中華大地的遠(yuǎn)古人類》學(xué)案分析
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
我國境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。
過程與方法
初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發(fā)青少年的愛國主義感情。
2、勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教學(xué)難點(diǎn)：遠(yuǎn)古人類歷史離我們非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生對尋找有科學(xué)依據(jù)的感觸和歷史想像有一定難度。
教材分析
遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。
“北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
進(jìn)行新課
距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會時(shí)期，第2課到第3課，我們將要了解這一時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。
20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。
我國目前已發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類有多少呢？他們分布在何處？一起來看課本插圖。
識圖《中國原始人類主要遺址分布圖》。（讀歷史地圖要遵循以下幾個(gè)原則：第一，看題目，知道這幅圖要告訴我們什么；第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；第四，找出特點(diǎn)。）
學(xué)生討論、回答略。
教師：從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。
生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今約170萬年，因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名。
一、元謀人：距今約170萬年；云南元謀（板書）
教師（提問）：對于元謀人，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料呢？
學(xué)生：回答略。
教師（出示元謀人牙齒化石圖，提問）：什么是化石呢？同學(xué)們查字典了解一下。
學(xué)生：通俗地說，化石就是生活在遙遠(yuǎn)的過去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。
教師：根據(jù)考古學(xué)家的推測，這兩顆牙齒，一顆為左上內(nèi)側(cè)門齒。一顆為右上內(nèi)側(cè)門齒，同學(xué)們可以對照一下同桌同學(xué)的門齒，看與元謀人的牙齒有何不同？
學(xué)生：回答略。
教師：圖上這兩顆牙齒同屬于一個(gè)成年個(gè)體。這兩顆牙齒碩大、粗壯，由此可推測，其主人是一青年男性。這與以后的北京人相比，其牙齒的形態(tài)、構(gòu)造更為原始。另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨，這說明了什么問題？
學(xué)生：討論、回答略。
教師：那些有明顯加工痕跡的石器，說明元謀人已開始使用石器，那些黏土層中的炭屑和呈黑色的燒骨，說明元謀人會使用火。僅憑這些考古資料想揭開原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還迫切需要通過一處考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類遺址來揭示原始人的生活。給我們提供大量豐富考古資料的是什么遺址呢？
學(xué)生：回答略。
教師：20世紀(jì)20年代后期，考古工作者在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。在以后的考古發(fā)掘中，陸續(xù)出土了200多塊屬于40多個(gè)北京人的骨化石、10萬多件石器和石片、大量灰燼和100多種動(dòng)物的骨化石，這么豐富的考古資料使北京人成為舉世聞名的遠(yuǎn)古人類。1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。下面我們就一步步來了解北京人的有關(guān)知識。
二、北京人（板書）
學(xué)生活動(dòng)：找出北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代。（發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是北京周口店，距今約70萬——20萬年。）
教師：北京人到底長什么樣子？他們的體質(zhì)特征如何？
形貌、體質(zhì)特征（板書）
教師：（課件展示《北京人頭部復(fù)原像》圖片）。
提問：請同學(xué)們對照北京人頭部復(fù)原像，說說北京人的頭部特點(diǎn)。
學(xué)生：回答略。
教師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，所以稱他們?yōu)椤霸橙恕?。北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們的腦容量雖比猿類大一半以上，但只等于現(xiàn)代人平均腦量的76％。他們的體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)濃密，身高一般是一米五六左右。北京人的四肢相對來說比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有若干原始性。由此就引出一個(gè)問題：為什么北京人的身體結(jié)構(gòu)有的地方――如上肢，那樣接近現(xiàn)代人，而有的地方――如頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測出是什么原因?qū)е碌膯幔?br> 學(xué)生：討論、交流、回答略。
教師：正是由于勞動(dòng)使上肢肌肉、韌帶和骨骼日趨發(fā)達(dá)，使手由最初只能做簡單動(dòng)作到逐漸會做各種復(fù)雜動(dòng)作，靈巧性越來越強(qiáng)，靈活程度已與現(xiàn)代人差不多了。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以它的發(fā)展就落在了上肢的后面，雖已能直立行走，但還有些屈膝。至于腦及腦外面的頭骨結(jié)構(gòu)，是在手足分工、直立行走之后，由于勞動(dòng)實(shí)踐和語言的推動(dòng)才發(fā)展起來的，因此，北京人的頭部還有較多的原始性。人體發(fā)展的這種先后順序證明，人類是由于勞動(dòng)才從古猿轉(zhuǎn)化來的。正如恩格斯指出的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！?br> 教師（提問）：北京人是如何勞動(dòng)的呢？
學(xué)生：討論、回答略。
制造工具（板書）
教師（總結(jié)）：北京人生活的時(shí)代，周口店一帶的地理環(huán)境除了距離海邊比現(xiàn)在近得多，氣候比現(xiàn)在溫和、濕潤之外，大致和現(xiàn)在差不多。在周口店的南邊、東南邊是一片廣闊的平原，北邊和西邊是重疊的高山和蜿蜒起伏的丘陵，北京人就住在這里的龍骨山的天然洞穴里。那時(shí)候，成群的野馬、鹿和羚羊在平原上奔馳；犀牛和大象也常到那里尋找食物；在高山和丘陵上，松、柏、樺繁茂成林；還有結(jié)著小肉果的樸樹和開小紫花的紫荊雜生于叢林中；成群的獼猴往來攀躍，尋找著果實(shí)；兇猛的劍齒虎和熊、狼、豹等猛獸出沒于山野間，嚴(yán)重威脅著北京人的生存。北京人跟險(xiǎn)惡的環(huán)境進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭，在這過程中逐漸地創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，那就是石器和火。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，一般是把石塊打制成帶刃的石片，再經(jīng)過單面加工制成的。也有一部分石片是沒有再加工就使用的。這些石器按其形狀和用途，可分為砍砸器、刮削器、尖狀器、兩端刃器等。砍砸器和刮削器的發(fā)現(xiàn)間接證明了北京人還能利用石器把樹木砍削成木棒作為工具。這些工具在今天看來自然是十分粗笨的，但在當(dāng)時(shí)的條件下我們的祖先能把它們制作出來，卻是一個(gè)了不起的成就。“勞動(dòng)是從制造工具開始的”，能夠制造工具，人類的勞動(dòng)實(shí)踐便開始了。北京人就是憑借著這些粗笨的工具，向大自然索取食物，來維持自己的生存。
北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被火燒過的石塊、獸骨和樹木炭塊，這說明了什么？
學(xué)生：回答略。
教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的，有了火可以起到什么作用？
學(xué)生：討論、回答略。
使用天然火（板書）
教師：火的使用，使人類能夠吃到熟食，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展；還能利用它御寒、照明、驅(qū)逐野獸，大大增強(qiáng)了人類征服自然的能力。盡管這樣，北京人的生活條件還是極其艱辛的，既要抗擊種種自然災(zāi)害，又要抵御猛獸的侵襲。他們常常由于獵獲不到食物或是同猛獸搏斗而喪失了生命。在已發(fā)現(xiàn)的四十個(gè)北京人的遺骸中，至少有三分之一死于14歲左右，生活到50歲以上的僅有一人。
在這樣艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？誰能描述一下他們的生活方式？
學(xué)生：回答略。
群居生活（板書）
教師（講述）：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人結(jié)合在一起，共同勞動(dòng)，一起分享微薄的勞動(dòng)果實(shí)，過著采集和狩獵的生活。他們每天早晨成群地出去打獵，主要獵取腫骨鹿、梅花鹿、野馬、野羊等。狩獵的方法大概是十幾個(gè)年輕力壯的男人，先躲藏在野獸經(jīng)常出沒的地方，等野獸一出現(xiàn)，就手持工具圍獵追打。這種原始的狩獵方法和簡陋工具，是不容易獵獲到動(dòng)物的。婦女到附近的叢林和原野去采集野果，挖掘植物的根莖。采集是北京人獲得食物的主要方法。北京人群居在山洞里，燃起一堆火，烤熟獵獲的動(dòng)物肉，或是燒熟采集來的樸樹子等，共同享用這些食物。晚上在洞口燃著幾堆火，防御猛獸的侵襲。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。我們的祖先，就是靠著這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動(dòng)和斗爭，頑強(qiáng)地改造著自然，改造著自己的體質(zhì)，推動(dòng)著社會向前發(fā)展。
三、山頂洞人（板書）
到了距今1.8萬年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因他們的遺骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。
自學(xué)提示：
1、為什么稱為山頂洞人？(發(fā)現(xiàn)地點(diǎn))
2、比較山頂洞人和北京人頭部復(fù)原像。
3、山頂洞人的勞動(dòng)工具有哪些改進(jìn)？(骨器、磨制石器、鉆孔技術(shù))他們是如何懂得人工取火的？(摩擦生熱，來源于生活經(jīng)驗(yàn))
　4、山頂洞人佩帶裝飾品，這說明了什么？(原始的對美的追求)
5、山頂洞人與北京人相比，誰的生活年代離現(xiàn)在最近？誰更像人類？從中你得到什么啟示？(從低級向高級進(jìn)化)
學(xué)生：閱讀、回答略。
課堂小結(jié)
在漫長的歲月里，我們的祖先以其智慧和力量，同大自然進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)是什么？（學(xué)生回答略）

教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。
遠(yuǎn)古人
對比項(xiàng)
元謀人
北京人
山頂洞人
突出點(diǎn)
最早
最豐富、舉世聞名
生活年代
距今約170萬年
距今約70―20萬年
距今約1、8萬年
生活地點(diǎn)
云南元謀
北京周口莊
北京周口店
頭部特點(diǎn)
還保留猿的特征
和現(xiàn)代人相似
使用工具
打制石器
打制、磨制、鉆孔
火
天然火
人工取火
組織形式
群居
氏族
　同學(xué)們還有什么疑問可以提出來互相解答。
學(xué)生質(zhì)疑、解答略。
作業(yè)
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲，請寫入歷史課后記中。
想像北京人一天的生活，寫一篇小作文。
課后反思