高中祖國(guó)頌教案

七上第1課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。

教學(xué)難點(diǎn)：由于所學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，幫助學(xué)生理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活。

教學(xué)方法：講述法、討論法、觀察比較法

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：歷史這門(mén)學(xué)科我們主要學(xué)習(xí)人類(lèi)的歷史，自從有了人，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。那么人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢？我國(guó)最早的人類(lèi)生活在哪里呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》，來(lái)了解相關(guān)的內(nèi)容。

新課：

師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，可以說(shuō)是滿天星斗、星羅棋布。出示遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布圖并提問(wèn)：原始人類(lèi)的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？

遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布圖

生答后師總結(jié)：遠(yuǎn)古人類(lèi)主要分布在大江大河流域，我國(guó)的遠(yuǎn)古人類(lèi)主要集中分布在長(zhǎng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(zhǎng)江黃河稱(chēng)為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類(lèi)生存。今天這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類(lèi)。元謀人（我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)）、北京人（世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。

一、元謀人

人類(lèi)是從一種近似于人的古猿——類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的，這種觀點(diǎn)是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文中指出：勞動(dòng)“是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說(shuō)是勞動(dòng)讓猿變成了人。下面就請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？

“大約在二三百萬(wàn)年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動(dòng)，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。一片片森林在毀滅，一群群動(dòng)物在奔逃……后來(lái)，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行的時(shí)期，從兩極而來(lái)的冰流以排山倒海之勢(shì)向赤道沖去，淹沒(méi)了大塊森林和陸地，但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達(dá)亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。

古猿是在森林里生活的動(dòng)物。有些地區(qū)的森林沒(méi)有遭受到這場(chǎng)“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類(lèi)。那些喪失了森林的古猿不得不從樹(shù)上來(lái)到地面，開(kāi)始過(guò)著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來(lái)采集動(dòng)物和捕捉動(dòng)物，并用前肢來(lái)折樹(shù)枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來(lái)支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長(zhǎng)期的演進(jìn)過(guò)程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級(jí)的意識(shí)，要求把看到的事物和聯(lián)合行動(dòng)的愿望表達(dá)出來(lái)。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單呼叫，手勢(shì)表達(dá)的長(zhǎng)期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語(yǔ)言產(chǎn)生。語(yǔ)言在勞動(dòng)之時(shí)并與勞動(dòng)一起出現(xiàn)，成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動(dòng)力。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類(lèi)。（描述完后，稍等一會(huì)再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛，給學(xué)生一個(gè)想象余地）

但是遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，我們?cè)鯓觼?lái)了解這個(gè)時(shí)期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來(lái)做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問(wèn)：在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？（根據(jù)學(xué)生的回答出示下列圖片）

元謀人牙齒化石元謀人使用的石器元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑

生回答后師小結(jié)：中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)的兩顆門(mén)齒化石，經(jīng)過(guò)研究，確定這是一個(gè)成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具，并通過(guò)狩獵勞動(dòng)獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。由此看來(lái)，生活在距今一百七十萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)了。

二、北京人

師：了解了元謀人的情況后，我們來(lái)再看一下北京人的情況：

“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國(guó)猿人北京種”。1929年我國(guó)考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過(guò)碳素?cái)啻凸诺卮艛啻?、?shù)木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年之間。同學(xué)們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？

（1）頭蓋骨

考古工作者對(duì)頭蓋骨化石進(jìn)行了復(fù)原，看下圖，同學(xué)們對(duì)比一下，古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）

猿人北京人復(fù)原像現(xiàn)代人

前額

眉脊骨

顴骨

嘴部

下頦

古猿

低平向后傾斜

粗壯

高突

前伸

無(wú)下頦

北京人

低平

較粗壯

較為突出

微縮

無(wú)明顯下頦

現(xiàn)代人

平滑

薄平

平滑

平整

下頦明顯

通過(guò)這些比較，你得出什么樣的結(jié)論呢？（北京人還保留了猿的某些特征）

（2）打制石器

這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下。

（3）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等。

灰燼火燒過(guò)的石頭

這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？（這些說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種）同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來(lái)做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化）

師：

（4）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。

師小結(jié)：由于環(huán)境惡劣，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下，生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋決定的。因?yàn)樵谶@種條件下，依靠個(gè)人的力量無(wú)法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭(zhēng)，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。同時(shí)靠采集和狩獵為生。

三、山頂洞人

師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ?，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱(chēng)為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬(wàn)八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問(wèn)，在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？

（1）山頂洞人頭蓋骨

科學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了復(fù)原，同學(xué)們看下圖，比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。（山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同）。

山頂洞人復(fù)原像

（2）骨針

考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長(zhǎng)82厘米,火柴棍粗細(xì),一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。

（3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現(xiàn)了魚(yú)骨和海蚶殼，這說(shuō)明了什么？

（4）同學(xué)們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。

（提示：仔細(xì)觀察圖中的每個(gè)人）

師：從圖中可以看出，山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵和捕魚(yú)為生。人們進(jìn)行狩獵活動(dòng)，特別是捕獲大而兇猛的動(dòng)物，必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。這比采集活動(dòng)復(fù)雜，是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個(gè)比較大而又穩(wěn)定的團(tuán)體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動(dòng)。因此山頂洞人生活的集體，不是簡(jiǎn)單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)、共同分配食物，沒(méi)有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來(lái)，因此彼此之間沒(méi)有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì)，也就是不僅沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，而且沒(méi)有輩份觀念，也即任何一對(duì)異性都可以婚配。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來(lái)進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個(gè)集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，構(gòu)成一個(gè)集體，這就是氏族。我們同學(xué)只要抓住六個(gè)字即“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）、“平等”（共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)）即可。

四、總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容

師：今天我們學(xué)習(xí)了祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)典型原始人類(lèi)遺址，我們一塊復(fù)習(xí)一下。

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)

距今時(shí)間

體質(zhì)特征

工具制造

用火情況

生產(chǎn)活動(dòng)

社會(huì)組織

元謀人

————

————

北京人

山頂洞人

五、課后作業(yè)

山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

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擴(kuò)展閱讀

第1課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案

第1課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案

1.知道祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表、人與動(dòng)物的根本區(qū)別、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況。
2.通過(guò)觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說(shuō)一說(shuō)他們的區(qū)別，理解人類(lèi)的進(jìn)化。
3.認(rèn)識(shí)在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。
北京人和山頂洞人。
對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象。

一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）
（一）我國(guó)最早的人類(lèi)
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)：；距今時(shí)間：；地點(diǎn)：。
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：。
（二）北京人
1、距今時(shí)間：；地點(diǎn)。
2、使用工具和火是人類(lèi)進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:；使用火：。
3、北京人的生活：。
4、世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址：；世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家：。
（三）山頂洞人
1、距今時(shí)間：；地點(diǎn)。
2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征；制造工具的技術(shù)：；火的使用：
二、合作探究
1、你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎？

2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

三、精講點(diǎn)撥
1、“遠(yuǎn)古社會(huì)”指的是原始社會(huì)；“傳說(shuō)時(shí)代”大體上是指人類(lèi)進(jìn)入氏族公社時(shí)期以來(lái)的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱(chēng)為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳說(shuō)時(shí)代沒(méi)有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會(huì)”。
2、氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財(cái)產(chǎn)共有（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）；地位平等（共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物）。
3、山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處：
類(lèi)別北京人山頂洞人
體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相同
使用工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)
火的使用天然火會(huì)人工取火
社會(huì)組織原始群氏族公社
四、歌訣總結(jié)：
一百七十萬(wàn)年前，云南“元謀人”出現(xiàn)，
會(huì)造工具能用火，人與動(dòng)物分界線。
北京人在周口店，打制石器已出現(xiàn)，
群居生活天然火，原始社會(huì)已顯見(jiàn)。
山頂洞人周口店，距今整整三萬(wàn)年，
磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無(wú)前，
血緣關(guān)系成氏族，沒(méi)有貧富和貴賤。
五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：
1．如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮外，你還能（）
A.參觀山頂洞人洞穴B.參觀半坡遺址
C.參觀大汶口遺址D.參觀元謀人遺址
2．北京周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)椋ǎ?br> A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類(lèi)的化石
B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最早使用的石器
C.北京人和山頂洞人曾在這里生活過(guò)
D.這一遺址在我國(guó)首都北京境內(nèi)
3．人與動(dòng)物的根本區(qū)別是（）
A.人工取火B(yǎng).制造工具C.使用工具D.從事勞動(dòng)
4．火的使用，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步，下列有關(guān)說(shuō)法中不正確的是（）
A.元煤人已經(jīng)知道用火B(yǎng).北京人已會(huì)人工取火
C.山頂洞人已會(huì)人工取火D.北京人已會(huì)保存火種
5．骨針是下列哪一遠(yuǎn)古居民曾使用過(guò)的工具（）
A.元煤人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人
6．愛(ài)美之心遠(yuǎn)古就有之，下列我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)當(dāng)中，懂得愛(ài)美的人是（）
A.北京人B.山頂洞人C.元煤人D.藍(lán)田人
7．下列有關(guān)氏族的說(shuō)法中，不正確的是（）
A.是按血緣關(guān)系組織起來(lái)的B.氏族成員多勞多得
C.氏族成員共同勞動(dòng)，共同分配食物D.氏族內(nèi)部沒(méi)有貧富差別
8．據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那么我國(guó)人類(lèi)的歷史又向前推進(jìn)了（）年
A.10萬(wàn)年B.20萬(wàn)C.100萬(wàn)年D.180萬(wàn)年
9．下列不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的一項(xiàng)是（）
A.群居生活B.制造和使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具
C.人工取火D.使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言
10．山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期的主要標(biāo)志是（）
A.共同勞動(dòng)、共同分配食物B.按血緣關(guān)系結(jié)合在一起
C.居住在一起D.他們的模樣同現(xiàn)代人基本相同
11．我們的祖先很早就在這片土地上生活、繁衍。有一種遠(yuǎn)古人類(lèi)，已經(jīng)懂得人工取火，會(huì)制作裝飾品，過(guò)著氏族公社的生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人類(lèi)是（）
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人
12．假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會(huì)認(rèn)為北京人（）
A.長(zhǎng)相像猿，比較丑陋B.會(huì)做項(xiàng)鏈，懂得愛(ài)美
C.會(huì)縫制衣服，比較文明D.用人工取火，比較先進(jìn)
13．根據(jù)片斷聯(lián)想：①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山②能夠直立行走，但還保留著猿的體質(zhì)特征③使用天然火④過(guò)著群居生活，題中所述的這一遠(yuǎn)古人類(lèi)是（）
A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人
14．下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同的敘述中，正確的是①居住地區(qū)不同②體質(zhì)特征不同③取火方式不同④裝飾品不同（）
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④
15．在下列遠(yuǎn)古人類(lèi)中，使用打制石器，并已經(jīng)懂得磨光和鉆孔技術(shù)的是（）
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人
16.閱讀下列材料：
材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無(wú)法生活下去，于是就幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過(guò)著群居的生活。
材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么？

：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。

第1課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

第1課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

班級(jí)：姓名：小組：

1.知道祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表、人與動(dòng)物的根本區(qū)別；了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況
2.通過(guò)觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說(shuō)一說(shuō)他們的區(qū)別，理解人類(lèi)的進(jìn)化。3.認(rèn)識(shí)在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用
北京人和山頂洞人
對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象

任務(wù)一：閱讀教材第2頁(yè)，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并回答下列問(wèn)題
1、我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是誰(shuí)？生活在什么地方？

2、你怎樣來(lái)證明他們是人類(lèi)而不是類(lèi)人猿？

3、你來(lái)推理一下我國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)已有多少年的歷史了？
任務(wù)二：閱讀教材第3--5頁(yè)，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并完成下列問(wèn)題
1、我國(guó)境內(nèi)除了最早的元謀人外，在北京地區(qū)還先后生活過(guò)兩個(gè)遠(yuǎn)古居民代表______________、________________。
2、對(duì)比北京人、山頂洞人的不同
方面北京人山頂洞人
頭部模樣
火的使用
勞動(dòng)工具
二、合作探究：
1、我的問(wèn)題：
2、我們組的問(wèn)題：
3、老師的問(wèn)題：①遠(yuǎn)古居民為什么要群居生活？②什麼是氏族？

三、拓展延伸：
①、教材第6頁(yè)的動(dòng)腦筋

②、遠(yuǎn)古居民的社會(huì)組織由北京人的原始人群到山頂洞人的氏族，這一變化說(shuō)明了什么？

四、梳理結(jié)構(gòu)：試著用1、2、3三個(gè)數(shù)字總結(jié)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)

五、鞏固練習(xí)：
1、暑假期間，小明計(jì)劃去考察元謀人的遺址，他應(yīng)該去（）
A、北京B、陜西C、河南D、云南
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是（）
A、能不能直立行走B、會(huì)不會(huì)說(shuō)話
C、會(huì)不會(huì)制造工具D、會(huì)不會(huì)使用火
3、據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那么我國(guó)人類(lèi)的歷史又向前推進(jìn)了（）
A、10萬(wàn)年B、20萬(wàn)年C、100萬(wàn)年D、180萬(wàn)年
4、下列遠(yuǎn)古人類(lèi)的模樣，最與我們現(xiàn)代人相似的是（）
A、元謀人B、北京人C、山頂洞人
5、在北京人生活的山洞里，有6米多厚的灰燼。這說(shuō)明了（）
A、北京人過(guò)著群居生活B、北京人已經(jīng)能夠直立行走
C、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火D、北京人已經(jīng)會(huì)人工取火
6、在原始社會(huì)早期，人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因?yàn)椋ǎ?br> A、當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境惡劣B、人們的體質(zhì)發(fā)育不全
C、人們之間的血緣關(guān)系近D、當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋
7、閱讀下列材料請(qǐng)回答：
材料一：上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲(chóng)蛇。------《韓非子》
材料二：在北京人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的獸骨和樹(shù)子。
材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥氣。而人民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。------《韓非子》
①、在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人做怎樣才能夠生活下去？

②、材料二證明了什么？有什么意義？
③、材料三反映了當(dāng)時(shí)人們生活中的一個(gè)什么變化？這一變化出現(xiàn)在哪一個(gè)遠(yuǎn)古居民時(shí)期？
：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
（總第課時(shí)　.　）
：知道祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況
：北京人、山頂洞人
：對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象
：認(rèn)真閱讀第一課課文，完成下面的填空，請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。
一、元謀人
1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；省縣
2.距今年代：生活在距今約年，是我國(guó)境內(nèi)已知的人類(lèi)。
3.生產(chǎn)生活：會(huì)制造和知道
二、北京人
1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；北京西南　的山洞里　2.距今年代：距今約年至年
3.體質(zhì)特征：保留了　的某些特征，　分工明顯
4.生產(chǎn)生活：
（1）工具：能夠和工具，（2）用火：會(huì)使用，會(huì)
５．社會(huì)關(guān)系：共同勞動(dòng)，過(guò)著生活，形成了早期的。
三、山頂洞人
1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；北京西南周口店　的洞穴內(nèi)　2.距今年代：距今約年
3.體質(zhì)特征：模樣和基本相同
4.生產(chǎn)：（1）工具：仍用，已掌握和技術(shù)，
（2）用火：會(huì)，（3）靠、　為生，還會(huì)
５.生活：
（１）原始人群之間出現(xiàn)的交換（２）用縫制衣服，懂得
項(xiàng)目北京人山頂洞人
生活時(shí)期
體質(zhì)特征
勞動(dòng)工具
取火方式
生產(chǎn)活動(dòng)
社會(huì)組織
思想觀念

（３）山頂洞人死后要
６．社會(huì)關(guān)系：?。ǎ保┙M織：按關(guān)系結(jié)合成　
（２）特點(diǎn)：使用公有　，勞動(dòng)，共同分配　，沒(méi)有　的差別。
：請(qǐng)?jiān)囍帽砀窨偨Y(jié)本課知識(shí)點(diǎn)
圖說(shuō)“人類(lèi)起源與發(fā)展”