高中祖國頌教案

第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案設(shè)計。

老師工作中的一部分是寫教案課件，大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？小編特地為您收集整理“第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案設(shè)計”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。

2.過程與方法：通過對比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識圖和語言表達(dá)能力；要求學(xué)生認(rèn)識：我國是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

3.情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

教學(xué)重點和難點

重點：北京人和山頂洞人的生活狀況。

難點：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀、歷史掛圖

教學(xué)方法

講述法、比較法、討論法

教學(xué)時間

1課時

教學(xué)過程

教師活動

學(xué)生活動

預(yù)期效果

同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生通過書籍和影視劇我們了解了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家說說你知道的歷史知識、歷史故事、歷史人物。

自從有了人，就有了人類歷史。誰能告訴大家最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？請大家看“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容。

那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從什么時候開始的呢？

關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。誰能為大家講述一下？

有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，那么人類到底是怎樣誕生的呢？人類社會的最初階段到底是怎樣的？我國的歷史究竟可以追溯到什么時候？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信我們會找到答案的。

請同學(xué)們看課本第1頁上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀人化石包括兩顆上門齒，同屬一個成年人，根據(jù)考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

那就讓我們穿越時空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集果實、捕捉動物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個身體結(jié)構(gòu)的變化。在長期的演進(jìn)過程中，大腦有了意識，希望把看到的事物和行為表達(dá)出來。因此有了呼叫、手勢表達(dá)、發(fā)出聲音，語言產(chǎn)生了。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動中進(jìn)化為人類。

我們穿越時空隧道，回到了遠(yuǎn)古時代，親歷了由猿到人的過程。使我們對古人類的產(chǎn)生有了初步了解。那么，早期的人類是怎樣生活的呢？

古人類文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山。最早是20世紀(jì)開始發(fā)現(xiàn)的，我國考古工作者裴文中，發(fā)現(xiàn)了第一個完整的頭蓋骨化石。以后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石。迄今為止，北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個個體。還有石器和經(jīng)過打擊的石片、灰燼層、燒過的土塊、石塊等。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用石器和火遺跡的發(fā)現(xiàn)，為從猿到人演變提供了有力證據(jù)。

經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

北京人是怎樣生活的呢？請大家看第2頁“北京人”的內(nèi)容。思考以下問題：1、北京人使用什么工具？有什么特征？說明了什么問題？2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點？是由什么決定的？3、，北京人已學(xué)會使用天然火，火的使用對北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？

大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具，過著群居生活，會使用自然火，那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？

大家回答了有關(guān)北京人的一些問題，對北京人的生活有了基本了解。其實，在古人類文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著許多，距今一萬八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

：1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會組織等方面進(jìn)行比較。2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫，思考：山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品，這說明什么？

誰能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示，以便使同學(xué)們對北京人和山頂洞人的生活有一個全面的了解。

剛才我們通過填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個比較。大家是否發(fā)現(xiàn)山頂洞人和北京人還有一個很大的不同，這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀念。這個時候的婚姻狀況屬于族外群婚，就是兩個集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒有私有財產(chǎn)、共同勞動、共同消費的群體。

《西游記》、姜子牙、曹操、康熙等

學(xué)生看書、討論

學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。

學(xué)生2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個個小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點，泥點變成了一個個小人，這樣就有了人類。

學(xué)生3：人是由古猿變來的。

學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，依靠原始而簡陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭。

教師引導(dǎo)：說明當(dāng)時的生產(chǎn)力水平十分低下。

學(xué)生2：北京人過的是群居生活，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實。構(gòu)成了早期的原始社會。

師：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶生活？

這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡單決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量是無法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭，才有生存的可能。

學(xué)生3：北京人可以用火來嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。

師：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進(jìn)了一步。火的使用，增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

學(xué)生4：是在下雨打雷時引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來。

學(xué)生5：天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。

學(xué)生6：露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。

學(xué)生7：北京人在制造工具時，石塊碰撞摩擦起火。

學(xué)生看書、討論……

學(xué)生：天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，男子去狩獵，女子去采集，傍晚時，采集狩獵回來后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當(dāng)人們吃飽肚子后，就又進(jìn)入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸自然也不敢靠近山洞。

學(xué)生看書，討論……

山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來。他們靠采集狩獵為生，還會捕魚。山頂洞人已經(jīng)開始佩帶裝飾品，這說明他們已經(jīng)懂得愛美。山頂洞人已開始進(jìn)入氏族生活。

“氏族”一詞對學(xué)生來說比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對此之前之后原始社會組織結(jié)構(gòu)的了解。

活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)生課外知識

明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實的區(qū)別。

預(yù)設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題思考，有目的的學(xué)習(xí)。

使學(xué)生認(rèn)識古人類遺址出土的化石和考古資料是了解古猿的重要依據(jù)，讓學(xué)生學(xué)會用事實說話。

“感受”古猿進(jìn)化成人類的過程。

根據(jù)教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和辨證思維能力，感悟火的使用對人類產(chǎn)生的巨大作用。

學(xué)生展開想象

有比較才有見解，通過兩者的比較，從而得出山頂洞人比北京人在生產(chǎn)、生活上的進(jìn)步，以培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較、分析問題的能力。

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第1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案

第1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)案

1.知道祖國境內(nèi)的三個遠(yuǎn)古居民代表、人與動物的根本區(qū)別、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況。
2.通過觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說一說他們的區(qū)別，理解人類的進(jìn)化。
3.認(rèn)識在人類的進(jìn)化過程中，勞動起了決定性的作用。
北京人和山頂洞人。
對本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象。

一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。）
（一）我國最早的人類
1、我國境內(nèi)已知的最早人類：；距今時間：；地點：。
2、人和動物的根本區(qū)別：。
（二）北京人
1、距今時間：；地點。
2、使用工具和火是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:；使用火：。
3、北京人的生活：。
4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址：；世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家：。
（三）山頂洞人
1、距今時間：；地點。
2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征；制造工具的技術(shù)：；火的使用：
二、合作探究
1、你同意教材中“會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別”這一看法嗎？

2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

三、精講點撥
1、“遠(yuǎn)古社會”指的是原始社會；“傳說時代”大體上是指人類進(jìn)入氏族公社時期以來的原始社會時期。遠(yuǎn)古社會也可以稱為遠(yuǎn)古時代，與傳說時代沒有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時間概念，泛指原始社會。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會”。
2、氏族公社的特點：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財產(chǎn)共有（沒有私有財產(chǎn)）；地位平等（共同勞動，共同消費食物）。
3、山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處：
類別北京人山頂洞人
體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相同
使用工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)
火的使用天然火會人工取火
社會組織原始群氏族公社
四、歌訣總結(jié)：
一百七十萬年前，云南“元謀人”出現(xiàn)，
會造工具能用火，人與動物分界線。
北京人在周口店，打制石器已出現(xiàn)，
群居生活天然火，原始社會已顯見。
山頂洞人周口店，距今整整三萬年，
磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無前，
血緣關(guān)系成氏族，沒有貧富和貴賤。
五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：
1．如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮外，你還能（）
A.參觀山頂洞人洞穴B.參觀半坡遺址
C.參觀大汶口遺址D.參觀元謀人遺址
2．北京周口店遺址被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因為（）
A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)已知的最早的原始人類的化石
B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器
C.北京人和山頂洞人曾在這里生活過
D.這一遺址在我國首都北京境內(nèi)
3．人與動物的根本區(qū)別是（）
A.人工取火B(yǎng).制造工具C.使用工具D.從事勞動
4．火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步，下列有關(guān)說法中不正確的是（）
A.元煤人已經(jīng)知道用火B(yǎng).北京人已會人工取火
C.山頂洞人已會人工取火D.北京人已會保存火種
5．骨針是下列哪一遠(yuǎn)古居民曾使用過的工具（）
A.元煤人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人
6．愛美之心遠(yuǎn)古就有之，下列我國遠(yuǎn)古人類當(dāng)中，懂得愛美的人是（）
A.北京人B.山頂洞人C.元煤人D.藍(lán)田人
7．下列有關(guān)氏族的說法中，不正確的是（）
A.是按血緣關(guān)系組織起來的B.氏族成員多勞多得
C.氏族成員共同勞動，共同分配食物D.氏族內(nèi)部沒有貧富差別
8．據(jù)考古報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實的那么我國人類的歷史又向前推進(jìn)了（）年
A.10萬年B.20萬C.100萬年D.180萬年
9．下列不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的一項是（）
A.群居生活B.制造和使用簡單的勞動工具
C.人工取火D.使用簡單的語言
10．山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時期的主要標(biāo)志是（）
A.共同勞動、共同分配食物B.按血緣關(guān)系結(jié)合在一起
C.居住在一起D.他們的模樣同現(xiàn)代人基本相同
11．我們的祖先很早就在這片土地上生活、繁衍。有一種遠(yuǎn)古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會制作裝飾品，過著氏族公社的生活。請你判斷這種遠(yuǎn)古人類是（）
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人
12．假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會認(rèn)為北京人（）
A.長相像猿，比較丑陋B.會做項鏈，懂得愛美
C.會縫制衣服，比較文明D.用人工取火，比較先進(jìn)
13．根據(jù)片斷聯(lián)想：①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山②能夠直立行走，但還保留著猿的體質(zhì)特征③使用天然火④過著群居生活，題中所述的這一遠(yuǎn)古人類是（）
A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人
14．下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同的敘述中，正確的是①居住地區(qū)不同②體質(zhì)特征不同③取火方式不同④裝飾品不同（）
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④
15．在下列遠(yuǎn)古人類中，使用打制石器，并已經(jīng)懂得磨光和鉆孔技術(shù)的是（）
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人
16.閱讀下列材料：
材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動成果，過著群居的生活。
材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。
請回答：
（1）根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識說明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么？

：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。

第1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

第1課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

班級：姓名：小組：

1.知道祖國境內(nèi)的三個遠(yuǎn)古居民代表、人與動物的根本區(qū)別；了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況
2.通過觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說一說他們的區(qū)別，理解人類的進(jìn)化。3.認(rèn)識在人類的進(jìn)化過程中，勞動起了決定性的作用
北京人和山頂洞人
對本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象

任務(wù)一：閱讀教材第2頁，在課本上標(biāo)出知識點并回答下列問題
1、我國境內(nèi)最早的人類是誰？生活在什么地方？

2、你怎樣來證明他們是人類而不是類人猿？

3、你來推理一下我國境內(nèi)的人類活動已有多少年的歷史了？
任務(wù)二：閱讀教材第3--5頁，在課本上標(biāo)出知識點并完成下列問題
1、我國境內(nèi)除了最早的元謀人外，在北京地區(qū)還先后生活過兩個遠(yuǎn)古居民代表______________、________________。
2、對比北京人、山頂洞人的不同
方面北京人山頂洞人
頭部模樣
火的使用
勞動工具
二、合作探究：
1、我的問題：
2、我們組的問題：
3、老師的問題：①遠(yuǎn)古居民為什么要群居生活？②什麼是氏族？

三、拓展延伸：
①、教材第6頁的動腦筋

②、遠(yuǎn)古居民的社會組織由北京人的原始人群到山頂洞人的氏族，這一變化說明了什么？

四、梳理結(jié)構(gòu)：試著用1、2、3三個數(shù)字總結(jié)本節(jié)知識點

五、鞏固練習(xí)：
1、暑假期間，小明計劃去考察元謀人的遺址，他應(yīng)該去（）
A、北京B、陜西C、河南D、云南
2、人與動物的根本區(qū)別是（）
A、能不能直立行走B、會不會說話
C、會不會制造工具D、會不會使用火
3、據(jù)考古報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實的那么我國人類的歷史又向前推進(jìn)了（）
A、10萬年B、20萬年C、100萬年D、180萬年
4、下列遠(yuǎn)古人類的模樣，最與我們現(xiàn)代人相似的是（）
A、元謀人B、北京人C、山頂洞人
5、在北京人生活的山洞里，有6米多厚的灰燼。這說明了（）
A、北京人過著群居生活B、北京人已經(jīng)能夠直立行走
C、北京人已經(jīng)會使用天然火D、北京人已經(jīng)會人工取火
6、在原始社會早期，人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因為（）
A、當(dāng)時的生活環(huán)境惡劣B、人們的體質(zhì)發(fā)育不全
C、人們之間的血緣關(guān)系近D、當(dāng)時的生產(chǎn)工具簡陋
7、閱讀下列材料請回答：
材料一：上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇。------《韓非子》
材料二：在北京人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰燼堆，還有在火中燒過的獸骨和樹子。
材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥氣。而人民說之，使王天下，號之曰燧人氏。------《韓非子》
①、在材料一所述的險惡的環(huán)境下，北京人做怎樣才能夠生活下去？

②、材料二證明了什么？有什么意義？
③、材料三反映了當(dāng)時人們生活中的一個什么變化？這一變化出現(xiàn)在哪一個遠(yuǎn)古居民時期？
：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。

第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在細(xì)心籌備教案課件中。必須要寫好了教案課件計劃，新的工作才會如魚得水！你們知道多少范文適合教案課件？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案”，希望能對您有所幫助，請收藏。

第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案
元謀人、北京人（∨）
元謀人、北京人能力要求：識記

一、我國最早的人類
我國境內(nèi)已知的最早的人類是人，發(fā)現(xiàn)于_________省___________縣，距今大約___________年，會制造和使用火。
二、北京人
北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南的龍骨山洞穴里。距今大約_________年，已經(jīng)學(xué)會使用____________火。
☆__________是人和動物的根本區(qū)別。

1．右圖所示，小明準(zhǔn)備暑假期間參觀目前我國最早的原始人類遺址，他應(yīng)該去（?。?br> A.北京人遺址B.河姆渡人遺址
C.元謀人遺址D.藍(lán)田人遺址
2.小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今▲的北京人。（?。?br> A.80～30萬年前B.70～30萬年前
C.70～20萬年前D.80～20萬年前
3、人和動物的根本區(qū)別在于（）
A、會不會制造工具B、會不會使用工具
C、會不會漁獵和采集D、會不會用火
4．2008年8月8日，北京奧運會火炬?zhèn)鬟f最后一天的第一站設(shè)在北京市房山區(qū)的周口店，原因是這里曾有中國早期人類居住，請問曾在周口店居住的早期人類是（）
A．元謀人B．河姆渡人C．北京人D．半坡人
5、根據(jù)片段聯(lián)想：①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山②能夠直立行走，但還保留著猿的體質(zhì)特征③使用天然火④過著群居生活。題中所描述的這一遠(yuǎn)古人類是（）
A、元謀人B、北京人C、藍(lán)田人D、山頂洞人
6．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過（）
A．神話傳說B．史書記載C．學(xué)者推斷D．考古發(fā)掘

緊扣考點。比較法（繪制表格）記憶元謀人、北京人被發(fā)現(xiàn)的地點、距今年代、火的使用等，特別注意人和動物的根本區(qū)別是制造工具這一論斷。不考的內(nèi)容了解即可。