高中新中國的成立教案

高二歷史知識點(diǎn)歸納：西方民主思想對中國的沖擊。

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高二歷史知識點(diǎn)歸納：西方民主思想對中國的沖擊

“中體西用”
1、背景：

(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，列強(qiáng)侵略不斷加強(qiáng)，中國民族危機(jī)逐步加深。

(2)先進(jìn)中國人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，探求救國救民之路。

2、“西學(xué)為用”思想的產(chǎn)生
代表:林則徐、魏源
時間：鴉片戰(zhàn)爭后
派別：地主階級抵抗派
思想：“師夷長技以制夷”

馮桂芬(1809--1874)清江蘇吳縣人，字林一，號景亭。道光進(jìn)士，授翰林院編修。1853年在蘇州辦團(tuán)練，升右中允。1860年太平軍攻克蘇州，逃至上海，參預(yù)組織由江浙官紳及英法美等國領(lǐng)事組成之會防局，協(xié)助李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。曾提出“采西學(xué)、制洋器、籌國用、改科舉”等建議，主張“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，采用資本主義的技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治。其思想對洋務(wù)派有很大影響，被資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。曾先后主講金陵、上海、蘇州諸書院。所著有《校邠廬抗議》、《顯志堂集》、《說文解字段注考證》。
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高二下冊《西方民主思想對中國的沖擊》教案

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本課主要介紹的是面對西方民主思想的沖擊,中國各階層所作出的反應(yīng)以及社會所發(fā)生的歷史變化?？傮w來說,中國人最先提出的是"中體西用"的思想,只主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù),而對西方的民主制度是持排斥態(tài)度的;在隨后的維新派和革命派的主張里,雖然其具體內(nèi)容不同,但都有了學(xué)習(xí)西方民主制度的內(nèi)容,并根據(jù)中國具體國情有了一些改造。
本課的兩目內(nèi)容存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián):面對西方思想的傳入,從堅(jiān)持"中體西用"到吸收和借鑒西方的民主政治的變化,說明了西方資本主義的入侵一方面是破壞,破壞了中國主權(quán)和社會的發(fā)展進(jìn)程;而另一方面則是建設(shè),加速了中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)解體和西方民主思想的傳人。
一、中體西用
面對西方的侵略,西方文化對中國沖擊日益強(qiáng)勁的形勢下,傳統(tǒng)的中國社會中最早作出反應(yīng)的是知識分子,他們提出了"中體西用"的主張。本目介紹了"中體西用"主張?zhí)岢龅谋尘?、?jīng)過及其實(shí)踐。
（一）"中體西用"思想產(chǎn)生的背景
鴉片戰(zhàn)爭后,列強(qiáng)侵略的不斷加強(qiáng),先后發(fā)動過第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華等大規(guī)模的戰(zhàn)事,并強(qiáng)迫中國簽訂了一系列的不平等條約,中國在遭到西方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)攻的同時,西方的思想文化也對中國社會產(chǎn)生了日益強(qiáng)勁的沖擊。
（二）"中體西用"思想產(chǎn)生的經(jīng)過
1、向西方學(xué)習(xí)的思想的產(chǎn)生:
鴉片戰(zhàn)爭以后,以魏源為代表的一批有識之士在尋求抵抗西方侵略對策過程中,逐漸認(rèn)識到西方科技的優(yōu)越性,于是提出了以學(xué)習(xí)西方科技為核心的思想。但他們沒有考慮到如何處理西方文化和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
2、"中體西用"思想的產(chǎn)生:
洋務(wù)運(yùn)動興起時期,馮桂芬第一次正面論述了西方文化和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題,提出了"倫常名教"是中國文化的根本,不得改變;而引進(jìn)西方先進(jìn)的器物和技藝則是有益于國家發(fā)展的。
早期的維新派人物鄭觀應(yīng)也有類似的觀點(diǎn)。
這些人物雖然沒有正面提出"中體西用"的概念,但其思想的核心就是"中體西用",由此說明"中體西用"的思想實(shí)際上已經(jīng)提出來了。
3、"中體西用"概念的正式提出:
維新運(yùn)動時期,該概念被正式提出。其基本內(nèi)涵是,堅(jiān)持中國傳統(tǒng)的政治制度和儒家的"倫常名教"為立國之本,在這一前提下,再學(xué)習(xí)利用西方近代在科技文教等領(lǐng)域先進(jìn)的東西。
這一時期的主要代表人物有:贊成維新的清朝大臣孫家鼐和湖廣總督張之洞。其中張之洞的《勸學(xué)篇》中詳細(xì)地闡釋了他的"中體西用"思想,成為當(dāng)時論述"中體西用"思想的代表作。但在這一時期,"中體西用"思想不僅沒有起到積極的作用,反而成為反對維新思想的武器。

高二歷史知識點(diǎn)歸納：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

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易錯點(diǎn)
1、老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2、孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔
子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最
基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、
政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3、注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。
4、兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時
期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
易混點(diǎn)
1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較
古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
高二歷史知識點(diǎn)-中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變xx為大家?guī)磉^了，希望大家能夠重視高二歷史知識點(diǎn)的記憶，這樣才能熟練的運(yùn)用知識點(diǎn)進(jìn)行做答，從而取得好的歷史成績。

高二歷史知識點(diǎn)歸納：雅典城邦的興起

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能對工作更加有幫助！你們會寫多少教案課件范文呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“高二歷史知識點(diǎn)歸納：雅典城邦的興起”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

高二歷史知識點(diǎn)歸納：雅典城邦的興起

歷史是一門記憶類的學(xué)科，高二大家學(xué)習(xí)了很多歷史知識點(diǎn)，大家需要經(jīng)?；仡櫜拍馨阎R點(diǎn)記憶深刻，為了加深大家對高二歷史知識點(diǎn)的記憶，xx為大家整理了高二歷史知識點(diǎn)-雅典城邦的興起，希望大家能夠認(rèn)真閱讀。

一、貴族政治與社會動蕩——雅典的政治狀況：

(1)雅典的地理環(huán)境：

①阿提卡;比雷埃夫斯;②農(nóng)業(yè);工商業(yè);航海業(yè)

(2)城邦制國家初步形成：

①紛爭不斷;②大約在公元前9-8世紀(jì);中央議事會;行政機(jī)構(gòu)設(shè)立;貴族—平民(農(nóng)民、手工業(yè)者)

(3)平民與貴族矛盾日益尖銳：8BC—6BC

①首席執(zhí)政官;長老會議;實(shí)際權(quán)力;②放高利貸;土地兼并;六一漢;債務(wù)奴隸;

(4)平民暴動與雅典政局動蕩：

①B632;武裝暴動;被鎮(zhèn)壓;②成文法;貴族既得利益;

二、工商業(yè)發(fā)展——雅典的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

鐵制農(nóng)具;遠(yuǎn)航大船;工商業(yè)奴隸主;

(2)工商業(yè)奴隸主要求分享政治權(quán)利的斗爭：

維護(hù)貴族寡頭政治;實(shí)行激進(jìn)的民主政治，進(jìn)行徹底的社會變革;要求發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪外邦奴隸與財(cái)產(chǎn)，主張實(shí)行溫和改革

三、首席執(zhí)政官梭倫：

(1)薩拉米斯島問題：薩拉米斯島;

(2)公民的愛國精神;

高二歷史知識點(diǎn)-雅典城邦的興起是xx為大家整理的，希望大家能夠掌握好高二歷史知識點(diǎn)，這樣就能熟練運(yùn)用這些知識點(diǎn)解題，從而在歷史考試中取得好成績。

高二歷史知識點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

老師工作中的一部分是寫教案課件，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“高二歷史知識點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

高二歷史知識點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

知識點(diǎn)概述
主要知識點(diǎn)是三民主義的創(chuàng)立和發(fā)展,注意比較新三民主義和舊三民主義的不同之處.
知識點(diǎn)總結(jié)
一、三民主義的提出
1、孫中山創(chuàng)立三民主義的背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭以后，民族危機(jī)不斷加深。
(2)許多先進(jìn)的中國人提出不同的救國主張，通過這樣或那樣的改良，使中國免遭列強(qiáng)侵略、擺脫危機(jī)。
(3)19世紀(jì)末，當(dāng)中國面臨瓜分危機(jī)的時刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺。
2、三民主義的創(chuàng)立：
(1)1895年，孫中山學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級政治理論，豐富了民主革命思想。
(2)1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會。
(3)在《中國同盟會總章》中，孫中山提出同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。不久，又將這個綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級民主共和國為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、三民主義的基本內(nèi)容：
(1)民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治;
(2)民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國;
(3)民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。
二、三民主義的實(shí)踐活動
(1)1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級民主革命思想的一次實(shí)踐。
(2)1912年，頒布了《中華民國臨時約法》，確認(rèn)國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律平等。
三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
1、原因：
(1)共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的援助。在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨，改組國民黨。
(2)孫中山本身的與時俱進(jìn)的精神。
(3)當(dāng)時革命斗爭形式的需要。
2、過程：1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
3、基本內(nèi)容：新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國民族自求解放;二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。
4、影響及評價：新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治，這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。但是，新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇。
常見誤區(qū)提醒
(1)三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才提出反對帝國主義。
(2)三民主義的地位：民族主義是革命的前提;民權(quán)主義是革命的核心；民生主義是革命的補(bǔ)充。
(3)新三民主義和三大政策的比較。
高中歷史知識點(diǎn)大全：三民主義的形成和發(fā)展就為大家介紹到這里了，希望大家都能養(yǎng)成善于總結(jié)的良好學(xué)習(xí)好習(xí)慣。
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