小學(xué)古文教案

古詩主題教案《賦得古原草送別》素材。

譯文

長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注釋

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以賦得二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為賦得體。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。

遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。

侵：侵占，長滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

作者簡介

白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。

長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張文章合為時而著，歌詩含為事而作，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗。和元稹并稱元白，和劉禹錫并稱劉白，與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代三大詩人。有《白氏長慶集》。

晚年官至太子少傅，謚號文，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。

文學(xué)賞析

首句即破題面古原草三字。多么茂盛（離離）的原上草，抓住春草生命力旺盛的特征，可說是從春草生兮萋萋脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就古原草而言，何嘗不可開作秋來深徑里（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。一歲一枯榮意思似不過如此。然而寫作枯──榮，與作榮──枯就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個一字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這是枯榮二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說斬不盡鋤不絕，而寫作野火燒不盡，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)燒盡的，然而作者偏說它燒不盡，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜?，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐?？茨请x離原上草，不是綠色的勝利的旗幟么！春風(fēng)吹又生，語言樸實(shí)有力，又生二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句不若劉長卿春入燒痕青語簡而意盡，實(shí)未見得。

此二句不但寫出原上草的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，燒不盡與吹又生是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承古原草而重在寫草，那么五、六句則繼續(xù)寫古原草而將重點(diǎn)落到古原，以引出送別題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致。遠(yuǎn)芳、睛翠都寫草，而比原上草意象更具體、生動。芳曰遠(yuǎn)，古原上清香彌漫可嗅；翠曰晴，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。侵、接二字繼又生，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢，再一次突出那生存競爭之強(qiáng)者野草的形象。古道、荒城則扣題面古原極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫古原而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。王孫二字借自楚辭成句，泛指行者。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結(jié)尾??！詩到此點(diǎn)明送別，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，古原、草、送別打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在賦得體中稱為絕唱。

相關(guān)知識

古詩主題教案《樂游原》素材

我們常說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。杰出的幼兒教學(xué)工作者能使孩子們充分的學(xué)習(xí)吸收到課本知識，因此，老師會在授課前準(zhǔn)備好教案，教案可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“古詩主題教案《樂游原》素材”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

樂游原

樂游原，是位于西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土臺塬。塬面長約4公里，寬200－350米，高出兩側(cè)平地10-20米，最高處海拔467米。唐代詩人李商隱的詩歌《樂游原》是一首久享盛名的佳作?！稑酚卧肥亲髡哔澝傈S昏前的原野風(fēng)光和表達(dá)自己的感受。詩人李商隱透過當(dāng)時唐帝國的繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機(jī)。而夕陽無限好，只是近黃昏兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。

譯文

臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢，

駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。

看見夕陽無限美好，一片金光燦爛，

只是將近黃昏，美好時光終究短暫。

作者簡介

李商隱，男，漢族，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市或博愛縣），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱小李杜，與李賀、李白合稱三李。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為溫李，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為三十六體。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

古詩賞析

前兩句向晚意不適，驅(qū)車登古原是說：傍晚時分我心情抑郁，駕著車登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不適指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。古原就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時間和原因。后兩句夕陽無限好，只是近黃昏是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。無限好是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而只是二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當(dāng)時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。

幼時讀李商隱這首《樂游原》，便有一種說不出的感受，卻不知為何?，F(xiàn)在回頭想想，應(yīng)當(dāng)是因詩的意象使內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而由內(nèi)至外心生出一種孤傲、寂寞、寥落之感，但是內(nèi)心又還有所向，有所托。總而言之，是一種復(fù)雜的心理。

這僅是我個人的看法，而一些專家品讀此詩時，則是說從詩中看到了灰色的朦朧，看到了逐漸黯淡的夕陽。不知李商隱是在哀嘆自己的不得意，還是在哀嘆唐王朝的日暮途窮。

由此得出的商隱詩境顯然低沉了許多，既沒有初唐時代陳子昂登上幽州臺時那樣雄渾慷慨而又意氣風(fēng)發(fā)，也沒有杜甫無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來。的沉郁頓挫和悲涼

但我仍是覺得詩中又隱隱留下了美麗的向往與希望的影子。

難道此詩盡可使心境不同的讀者讀出不同的感情嗎？若是如此，真可算是深者得其深，淺者得其淺了！

無怪周汝昌先生賞析這首詩時動情地說：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一刻尤為令人驚嘆和陶醉！我想不出哪一首詩也有此境界。

古詩主題教案《古郎月行》素材

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。作為一位幼兒園教師，我們希望能讓小朋友們學(xué)到更多的知識，一般來說，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗(yàn)，從而提高聽課效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“古詩主題教案《古郎月行》素材”，希望能為您提供更多的參考。

譯詩

幼小的時候不知道明月為何物，

便稱它為掛在天空中的白玉盤。

又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，

無緣無故地飛到了青云的頂端。

注釋

古朗行：《樂府詩集》作朗月行，樂府古題。

白玉盤：白玉做成的盤子。

瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。

青云端：青云的頂端。

作者簡介

李白（701～762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學(xué)道。25歲出川遠(yuǎn)游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當(dāng)涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩但是詩人最薄命，就中淪落莫如君，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫山川，抒發(fā)壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩人。

說明

這也是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關(guān)于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現(xiàn)在已不清楚到底是比喻什么事情了。

賞析

《古朗月行》原詩共16句，這里是節(jié)選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動人們的心。關(guān)于月亮還有一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時對月亮的觀感。小時不識月，呼作白玉盤，這兩句主要從月亮的形體入手進(jìn)行描摹的。月亮(指明月)是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點(diǎn)，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發(fā)光(非科學(xué)意義上的)，于是又有了又疑瑤臺鏡，飛上青云端兩句。這兩句是從月亮發(fā)光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點(diǎn)，所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而瑤臺又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣；又以白玉盤、瑤臺鏡為喻，語言生動活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。

古詩主題教案《江南》素材

譯文

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。

注釋

漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當(dāng)時已設(shè)有樂府。武帝時樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。

田田：荷葉茂盛的樣子。

可：在這里有適宜、正好的意思。

賞析

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

江南是水鄉(xiāng)澤國，蓮的生長極為普遍。每到夏歷7、8月份，蓮子成熟了，姑娘們劃著小船，穿行在碧荷萬傾之間，一邊唱歌，一邊采蓮。這首采蓮歌正藝術(shù)地再現(xiàn)了姑娘們的勞動場面。

頭兩句描寫了姑娘們遠(yuǎn)望見水面上片片碧綠的荷葉相連，心里充滿了無限的喜悅，以至于禁不住發(fā)出了熱情的贊嘆?？稍谶@里是正好的意思，江南可采蓮說是江南到處生長著蓮，這真是采蓮的好地方。何是多么的意思，田田形容高高挺起而連成一片，蓮葉何田田即蓮葉多么田田！這是對荷葉極度贊美的語氣。當(dāng)讀到這里的時候，我們不由想起了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的畫面。是的，有這樣溫潤碧綠的葉子，就一定有夏日里開的那樣熱烈的荷花；而今，姑娘采摘的蓮蓬，也一定各個碩大，掰開它，蓮子也一定顆顆碩圓，姑娘們興高采烈的情緒自然洋溢在字里行間。

第三句寫姑娘們在采摘蓮蓬的時候，一定會發(fā)現(xiàn)水面下的另一翻美景魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉間在描寫魚兒在一片片蓮葉掩映下游來游去，宛如在做一場游戲一般，戲字寫出了魚兒一會兒悠然游過來一會又再游過去的情態(tài)。這表面上描寫的是水中美麗的魚兒，其實(shí)是采用了《詩經(jīng)》的比的藝術(shù)手法，也是在寫采蓮人。試想，姑娘們劃著小船在蓮葉之間穿行著，相互追逐著，嬉戲著，不正如魚兒在蓮葉間游來游去么？她們劃船技術(shù)之嫻熟，船行之快捷，她們的身姿之輕盈，心情之歡快，不正似水中的魚兒美麗自由么？

后四句采用了《詩經(jīng)》的重疊的形式來描寫。在同樣的句子中，只改變了東西南北四個字，反復(fù)詠唱，描寫出魚兒久久不去，圍繞著蓮葉到處游動的動人畫面。因?yàn)檫@首詩是漢樂府相和歌辭，即一人唱眾人和，所以，這四句就是眾人和的歌辭，而對魚兒歡樂嬉戲的反復(fù)詠唱，正表現(xiàn)出采蓮時的熱鬧情景，使人感覺到姑娘們的愉快情懷。

讀罷此文，閉上雙眼，讓我們用心靈去感悟這首詩的意境吧：在藍(lán)天下，在夏秋間，清澈見魚的湖水，映著碧綠的荷葉，也許再有遲開的荷花，姑娘們的美麗的衣裳和們花朵般的張張笑臉；她們歡笑著，嬉戲著，一邊劃著小船，一邊采摘蓮蓬，一邊唱著采蓮歌；還有，如果我們一個深呼吸，似乎可以聞到一縷縷清香，那一定是蓮蓬、荷葉的香氣在彌漫這是一首多么動人的江南采蓮曲，這是一幅多么迷人的江南畫卷！

大班古詩主題江南

中班古詩主題 山中送別

活動準(zhǔn)備

板書；古詩中景象圖片一幅；素材

活動目標(biāo)

初步理解古詩內(nèi)容，想象詩中描寫的景象，喜愛春色。

初步學(xué)習(xí)按古詩節(jié)律吟誦，有感情的朗讀背誦古詩。

活動過程

1、故事導(dǎo)入

給小朋友講家里來客人的故事，并教育幼兒學(xué)會招待客人，做一個懂禮貌的好孩子。

2、教師出示圖片，引導(dǎo)幼兒觀察，講述。今天老師帶來了一副畫，請你們仔細(xì)觀察一下，有沒有在畫上看到了什么啊？（幼兒自由回答）；

3、在草房子門前你們看見了什么啊？請幼兒根據(jù)自己的想象回答。（畫上有一位大詩人王維，他的家里來了一位客人，客人走了，大詩人王維非常想念他。）

4、下面就讓我們一起來欣賞這首詩，讓我們來聽聽看這首詩到底是怎么寫的。

5、教師朗誦，并幫助幼兒理解古詩。（教師講解詩的大意：在山中送走了你以后，夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。春草明年再綠的時候，游子呀你能不能回歸？）于是他就想到要寫一首詩，古人寫詩常常能用短短幾句話就能把一件事說清楚。

6、下面請小朋友們聽老師來讀一遍。教師朗誦第一遍。小朋友你們都知道這首詩叫什么??？（山中送別）

7、請幼兒一起跟教師跟讀兩遍。（教師播放課件）.

8、聽教師朗誦看圖片，聯(lián)想詩人所寫的景象。

9、教師指導(dǎo)幼兒讀古詩的方法，古詩中有的詞語有很多意思，所以我們小朋友在朗誦時要慢一點(diǎn)，音要拖的長一點(diǎn)，別人才能聽的懂。

10、老師可采用多種形式指導(dǎo)幼兒分組朗誦等。

活動延伸

請幼兒把在家學(xué)會的古詩朗誦給大家聽，鼓勵幼兒相互學(xué)習(xí)，并要求幼兒回家后

把今天學(xué)的古詩朗誦給爸爸媽媽聽，在家還可以學(xué)一些古詩。

古詩主題教案《山中送別》素材

古詩主題教案《小池》素材

古人云，工欲善其事，必先利其器。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，因此，老師們都會選擇準(zhǔn)備一份教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？以下是小編為大家精心整理的“古詩主題教案《小池》素材”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

譯文

小泉無聲像珍惜泉水淌著細(xì)流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。

注釋

泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾。史Q泉眼。

晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

惜：愛惜。

小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。

頭：上方

作者簡介

楊萬里（1127年~1206年）字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154年）進(jìn)士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點(diǎn)刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。在中國文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱南宋四家、中興四大詩人。他作詩20000多首，只有少數(shù)傳下來。

鑒賞

此是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個惜字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅?，才讓它無聲地緩緩流淌；一個愛字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個才露，一個早立，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。

小班古詩主題 樂游原

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，準(zhǔn)備教案是一個很好的選擇，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。關(guān)于好的幼兒園教案要怎么樣去寫呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《小班古詩主題 樂游原》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

活動目標(biāo)

激發(fā)幼兒對古詩吟誦的興趣

初步學(xué)習(xí)按古詩的節(jié)律吟誦。

活動準(zhǔn)備

畫有古詩情節(jié)的圖片一幅，古詩課件、古典音樂等。

圖片：小兔子、蘑菇、蘿卜、大灰狼等。

活動過程

一、請一名幼兒朗誦一首古詩

二、引出古詩《樂游原》

1、幼兒聽電腦課件播放古詩，請幼兒欣賞。

2、教師有感情的朗誦古詩并讓幼兒看幻燈片，邊聽邊對照圖片內(nèi)容。

3、教師分句教幼兒說古詩。教師請幼兒有節(jié)奏的拍手說古詩（教師說一句，幼兒說一句，誰讀的好，獎勵小兔子卡片）

4、小白兔邀請小朋友去做客，幼兒搭小火車。小朋友邊走邊說古詩，說古詩的小朋友就有車票了。

5、小兔子的家到了，看看小白兔家有什么。（幼兒把看到的說一說）

6、出示蘿卜，幼兒幫小兔拔蘿卜（幼兒隨老師慢讀古詩）。

7、出示大灰狼，怎樣把大灰狼嚇跑呢？（幼兒快讀古詩）

8、小兔家還有許多蘑菇，請小朋友朗誦古詩，誰背的好就送給誰蘑菇。

9、幼兒在大家面前齊背古詩。

活動延伸

請幼兒把學(xué)會的古詩在家朗誦給爸爸媽媽聽。

活動反思

這是我第一次古詩教研，而且還是在小班，在設(shè)計(jì)的時候，真的有些迷茫，孩子太小，按以往的古詩教學(xué)，實(shí)施起來會很困難，孩子們也不會感興趣。通過這次教研，小、中、大、學(xué)前的古詩教學(xué)，應(yīng)該在教學(xué)方法上也要有所區(qū)別，小班的孩子利用游戲活動開展教學(xué)，反復(fù)記憶。利用各種吸引孩子們的東西，做為獎勵，讓孩子能主動開口跟著教師說，一定要把孩子的注意力吸引住。在以后的教學(xué)中還要不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出孩子們喜歡的活動。

古詩主題教案《樂游原》素材

古詩主題教案《清明》素材

清明時節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店？放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。

注釋

清明：清明節(jié)。

紛紛：形容多。

斷魂：形容十分傷心悲哀。

作者簡介

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜牧人稱小杜，以別于杜甫。與李商隱并稱小李杜。

賞析

這一天正是清明佳節(jié)。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有疾風(fēng)甚雨。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種天街小雨潤如酥樣的雨，這也正是春雨的特色。這雨紛紛，傳達(dá)了那種做冷欺花，將煙困柳的凄迷而又美麗的境界。這紛紛在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

看下面一句：路上行人欲斷魂。行人，是出門在外的行旅之人。那么什么是斷魂呢？在詩歌里，魂指的多半是精神、情緒方面的事情。斷魂，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了斷魂二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得斷魂，那不太沒來由了嗎？

這樣，我們就又可回到紛紛二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。前二句交代了情景，接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。

于是，向人問路了。是向誰問路的呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：牧童遙指杏花村。在語法上講，牧童是這一句的主語，可它實(shí)在又是上句借問的賓詞它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以行動為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。我們看《小放?！愤@出戲，當(dāng)有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：您順著我的手兒瞧！是連答話帶行動也就是連音樂帶畫面，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將畫面給予讀者，而省去了音樂，不，不如說是包括了音樂。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美畫面，同時也就隱隱聽到了答話的音樂。

遙，字面意義是遠(yuǎn)。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹?，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾酒望子來了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間?！都t樓夢》里大觀園中有一處景子題作杏簾在望，那在望的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。杏花村不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

詩只寫到遙指杏花村就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意，這些，詩人就能不管了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠(yuǎn)比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的有余不盡。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。

第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是起；

第二句是承，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；

第三句是一轉(zhuǎn)，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；

而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在合。

在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧！

古詩主題教案《對雪》素材

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，一般來說，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。優(yōu)秀有創(chuàng)意的幼兒園教案要怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的“古詩主題教案《對雪》素材”，希望能對您有所幫助，請收藏。

《對雪高駢》是由高駢所寫，作品原文如下，六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。詩人希望白雪能消除人世間一切罪惡，使艱難險(xiǎn)阻都變成光潔的坦途。

作品譯文

雪花飄入庭戶，窗外的青竹漸漸變成玉液瓊枝。如果登上高樓欣賞野景，那野外一切崎嶇難走的道路都將被大雪蓋盡。

注釋

六出：六瓣。雪的形狀如六瓣花

瓊枝：白玉雕成的樹枝

惡路歧：險(xiǎn)惡的道路

戶：人家

作者簡介

高駢（pin）字千里，南平郡王高崇文之孫，晚唐名將。高駢出生于禁軍世家，其一生輝煌之起點(diǎn)為866年率軍收復(fù)交趾，破蠻兵20余萬。后歷任天平、西川、荊南、鎮(zhèn)海、淮南等五鎮(zhèn)節(jié)度使。期間正值黃巢大起義，高駢多次重創(chuàng)起義軍。被唐僖宗任命為諸道行營兵馬都統(tǒng)。后中黃巢緩兵之計(jì)，大將張璘陣亡。高駢由此不敢再戰(zhàn)，致使黃巢順利渡江、攻陷長安。此后至長安收復(fù)的三年間，淮南未出一兵一卒救援京師，高駢一生功名毀之一旦。高駢嗜好裝神弄鬼，幾乎達(dá)到癲狂的程度。后被部將畢師鐸所害，連同其子侄四十余人，同坎（坑）瘞（埋）之。

作品賞析

這是一首借景抒情之作，詩人希望白雪能消除人世間一切罪惡，使艱難險(xiǎn)阻都變成光潔的坦途。

古詩主題教案《詠鵝》素材

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，身為一位人名教師，我們都希望孩子們能學(xué)到知識，因此，老師會在授課前準(zhǔn)備好教案，有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識。幼兒園教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《古詩主題教案《詠鵝》素材》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品。全詩共四句，分別寫鵝的樣子、游水時美麗的外形和輕盈的動作，表達(dá)了作者對鵝的喜愛之情。

原文大意

鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮在綠水之上，用紅色的腳掌撥動著清澈的水波。

注釋

詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。詠鵝：用詩詞來贊美鵝。

項(xiàng)：頸的后部。這里指鵝的脖子。

掌：詩中指鵝的腳掌。

撥：劃動，撥開。

作者簡介

駱賓王（約619約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。又與富嘉謨并稱富駱。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。

他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱王楊盧駱，號為初唐四杰。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽(yù)為絕唱。

作品鑒賞

鑒賞一

駱賓王是唐朝著名文學(xué)家，初唐四杰之一，他小時候就很喜歡學(xué)習(xí)，7歲時就能寫詩作文。正因?yàn)檫@個原因，家中的一些客人來了之后，都愛試試他的才藝。

有一次，家中遠(yuǎn)道而來的一位客人，對這個乳臭未干的小兒能作詩，不太相信，就問他：聽說你會作詩，是真的么？小賓王一聽，有些生氣：這還有假，你請出題吧。客人心想：這娃娃口氣不小，大概是真有些學(xué)識，何不出一題考考他呢？于是就說：那我就出個題目，看你能不能做出來？

小賓王毫不膽怯的回答道：可以，什么題目？客人四下一看，見池中幾只白鵝在戲水玩耍，說：就已這鵝為題吧！小賓王對客人挑剔的口氣，有些不滿，正想露一手，于是點(diǎn)點(diǎn)頭，思索片刻，便高聲吟誦出了《詠鵝一詩》：

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

鑒賞二

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。

開頭的鵝、鵝、鵝不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個鵝字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它曲項(xiàng)的外形和向天歌的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。

小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。一幅可愛的動態(tài)的形象。

鑒賞三

詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是歌等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面。白毛、綠水、紅掌、清波，相映。

首句連用三個鵝字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個鵝字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲鵝、鵝、鵝。

次句曲項(xiàng)向天歌，描寫鵝鳴叫的神態(tài)。曲項(xiàng)二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。

三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：白毛浮綠水，紅掌撥清波。浮撥兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。白毛紅掌綠水等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的白鵝嬉水圖，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

無論從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩都是堪稱一絕的。

古詩主題 古朗月行

教學(xué)目標(biāo)

正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。

教學(xué)準(zhǔn)備

幻燈課件故事錄音

教學(xué)過程

一、謎語導(dǎo)入

1．猜一則謎語，有時圓圓掛天空，有時彎彎掛樹頭。白天見不著，晚上才出來。（月亮）

2．出示朗月的畫面。（想像月亮都想什么）

二、揭題，范讀古詩。

1.初步讀通古詩，理解文章大意。

2．范讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音。幼兒跟讀。

3.指名讀，教師隨機(jī)指導(dǎo)生字讀音。

三、理解詩句，熟讀成誦。

1．讀古詩，談?wù)J識。

讀了這首詩，你知道了什么？從哪句詩句知道的？

2.注釋，作者簡介

3.古詩意思

4．借圖想象，感情朗讀。

（1）出示幻燈片

（2）聽描述，想象詩的意境

（3）邊想象邊誦讀詩句

（4）指名讀詩文，大家評議

5．背誦古詩。

四、活動延伸

畫一幅有關(guān)月亮的圖畫。

古詩主題教案《古郎月行》素材

古詩主題教案《長歌行》素材

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識，為了更好的學(xué)習(xí)，一般教師都會在授課前準(zhǔn)備教案，教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗(yàn)，從而提高聽課效率。那么如何寫好我們的幼兒園教案呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《古詩主題教案《長歌行》素材》，僅供參考，希望能為您提供參考！

古詩今譯

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。

簡介

樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做歌詩，魏晉時始稱樂府或漢樂府。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱樂府詩。

漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩經(jīng)》（《詩經(jīng)》亦是現(xiàn)實(shí)主義），它開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開拓?cái)⑹略姲l(fā)展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。漢樂府在文學(xué)史上有極高的地位，其與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而立。

賞析

這首詩的主題思想很明確,就是篇末兩句:少壯不努力,老大徒傷悲。由于唐吳兢《樂府古題要解》釋此詩說:言榮華不久,當(dāng)努力為樂,無至老大乃傷悲也。后世便把這樣一首勸人珍惜青春,應(yīng)當(dāng)及時努力的具有積極意義的詩,說成了勸人及時行樂的作品。這顯然是謬說曲解。因?yàn)樵娭兄徽f到應(yīng)當(dāng)及時努力,并沒有像《古詩十九首》(其十五)中所說的為樂當(dāng)及時,何能待來茲那樣帶有明顯的消沉頹廢的思想。我們完全應(yīng)該恢復(fù)它積極健康的本來面目。

古詩主題教案《泊船瓜洲》素材

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為人民教師，我們會認(rèn)真負(fù)責(zé)對每一堂課做好準(zhǔn)備，為了防止學(xué)生抓不住重點(diǎn)，教案就顯得非常重要，教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗(yàn)，從而提高聽課效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《古詩主題教案《泊船瓜洲》素材》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

譯詩

京口與瓜洲隔水相望，

離南京也只有幾層山。

春風(fēng)又吹綠了大江南岸，

明月啊，何時照我回還？

注釋

泊船：停船靠岸。

瓜洲：在長江北岸，揚(yáng)州市南，和京口相對。

京口：在長江南岸，現(xiàn)在江蘇省鎮(zhèn)江市。

鐘山：現(xiàn)在南京紫金山。

數(shù)重：幾層。

綠：本是形容詞，這里用作動詞，有吹綠了的意思。

何時：什么時候。

作者簡介

王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家，臨川（現(xiàn)江西撫州市）人。宋仁宗時考中進(jìn)士，后來兩次做過宰相。王安石執(zhí)政后，積極推行新法，限制大官僚、大地主、大商人和高利貸者的利益，以增加國家收入，加強(qiáng)國防力量，在當(dāng)時歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。由于遭到大官僚、大地主的堅(jiān)決反對，新法最后歸于失敗，王安石也被迫辭職，于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一，詩和散文都很著名。他的詩風(fēng)格雄健，語言精煉，常用散文句法入詩。

賞析

這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？但是官場是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了明月何時照我還的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是是非非的官場，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：春風(fēng)又綠江南岸一句原稿初云又到江南岸，圈去到字，注曰：不好。改為過，復(fù)圈去而改為入，旋改為滿，凡如是十許字，始定為綠。真達(dá)到了語不驚人死不休的境地。其實(shí)詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

古詩主題教案《回鄉(xiāng)偶讀》素材

古詩今譯

小時候我離開了家鄉(xiāng)，到老年才回來，家鄉(xiāng)的口音沒有改變而鬢發(fā)卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認(rèn)識我，笑著詢問我是從哪里來的。

名句賞析鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

這首詩看似平淡，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富。前兩句寫游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路走來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。笑問客從何處來。在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意讓；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡短的語言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩千百年引起人們心靈震顫的重要原因。

注釋

偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。

少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。

鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作難改。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作面毛。

衰（cuī）：疏落，衰敗。鬢毛衰：老年人須發(fā)稀疏變白。

相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。

笑問：一本作卻問，一本作借問。

消磨：逐漸消失、消除。

鏡湖：在浙江紹興會稽山的北麓，方圓三百余里。賀知章的故鄉(xiāng)就在鏡湖邊上。

作者簡介

賀知章（659－744），唐代詩人。字季真，越州永興（今浙江省杭州市蕭山區(qū)）人。公元695年（武則天證圣元年）中進(jìn)士，授國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達(dá)不羈，有清談風(fēng)流之譽(yù)，晚年尤縱，自號四明狂客、秘書外監(jiān)。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬盛唐前期詩人，又是著名書法家。作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首。[5]

作品鑒賞

第一首是久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用少小離家與老大回的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷老大之情。次句以鬢毛衰頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，言下大有我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。笑問客從何處來，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。

楊衡《對床夜語》詩云：正是憶山時，復(fù)送歸山客。張籍云：長因送人處，憶得別家時。盧象《還家詩》云：小弟更孩幼，歸來不相識。賀知章云：兒童相見不相識，笑問客從何處來。語益換而益佳，善脫胎者宜參之。

第二首可看作是第一首的續(xù)篇。詩人到家以后，通過與親朋的交談得知家鄉(xiāng)人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無常的慨嘆來。離別家鄉(xiāng)歲月多，相當(dāng)于上一首的少小離家老大回。詩人之不厭其煩重復(fù)這同一意思，無非是因?yàn)橐磺懈锌皇怯捎跀?shù)十年背井離鄉(xiāng)引起。所以下一句即順勢轉(zhuǎn)出有關(guān)人事的議論。近來人事半消磨一句，看似抽象、客觀，實(shí)則包含了許多深深觸動詩人感情的具體內(nèi)容，訪舊半為鬼時發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無不包孕其中。唯其不勝枚舉，也就只好籠而統(tǒng)之地一筆帶過了。

三四句筆墨蕩開，詩人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上。鏡湖，在今浙江紹興會稽山的北麓，周圍三百余里。賀知章的故居即在鏡湖之旁。雖然闊別鏡湖已有數(shù)十個年頭，而在四圍春色中鏡湖的水波卻一如既往。詩人獨(dú)立鏡湖之旁，一種物是人非的感觸自然涌上了他的心頭，于是又寫下了惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波的詩句。詩人以不改反襯半消磨，以惟有進(jìn)一步發(fā)揮半消磨之意，強(qiáng)調(diào)除湖波以外，昔日的人事幾乎已經(jīng)變化凈盡了。從直抒的一二句轉(zhuǎn)到寫景兼議論的三四句，仿佛閑閑道來，不著邊際，實(shí)則這是妙用反襯，正好從反面加強(qiáng)了所要抒寫的感情，在湖波不改的襯映下，人事日非的感慨顯得愈益深沉了。

還需注意的是詩中的歲月多、近來、舊時等表示時間的詞語貫穿而下，使全詩籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。與第一首相比較，如果說詩人初進(jìn)家門見到兒童時也曾感到過一絲置身于親人之中的欣慰的話，那么，到他聽了親朋介紹以后，獨(dú)立于波光粼粼的鏡湖之旁時，無疑已變得愈來愈感傷了。

陸游說過：文章本天成，妙手偶得之。《回鄉(xiāng)偶書二首》之成功，歸根結(jié)底在于詩作展現(xiàn)的是一片化境。詩的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實(shí)無華，毫不雕琢，讀者在不知不覺之中被引入了詩的意境。像這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩，是十分難得的。

古詩主題教案《江南春》素材

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在上課時幼兒園的老師都想讓自己的課堂知識能夠吸引小朋友們的注意力，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《古詩主題教案《江南春》素材》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

譯詩

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

注釋

郭：古代在城外修筑的一種外墻。

山郭：依山的城鎮(zhèn)。

南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史循吏郭祖深傳》說：都下佛寺五百余所。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。

樓臺：指寺廟。

作者簡介

杜牧(公元803-約852年)作者簡介杜牧（803年～854年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾在中央任過監(jiān)察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。

杜牧是晚唐一位著名詩人。青年時期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終于墮入頹廢享樂、縱情聲色的生活里面。

杜牧在文學(xué)方面，主張文以致用，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實(shí)無華的文風(fēng)；反對無病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張本求高絕，不務(wù)奇麗，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨(dú)樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩歌方面成就較高，后人把他與杜甫相提，稱為小杜，并與李商隱并論，稱為小李杜。杜牧雖然寫了一些進(jìn)步詩篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的作品，這些含有糟粕的詩歌，應(yīng)引起注意，給予批判。

作品鑒賞

這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖

江南春小伴龍?zhí)圃姡ㄔ娕鋱D文）[3]畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎使人生觀了幾個景點(diǎn)，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。千里說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說朝朝四百八十寺，而說南朝四百八十寺，顯然別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，《南史郭祖深傳》說：時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。據(jù)此，杜牧說四百八十寺顯然說少了。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時修建寺廟是非常勞民傷財(cái)?shù)氖?，?lián)系到作者作此詩時處于晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今南朝四百八十寺都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有千里二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)的明朗絢麗相映，就使得這幅江南春的圖畫變得更加豐富多彩。南朝二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。四百八十是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以多少樓臺煙雨中這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了諷刺說，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋，秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。