民族的小學(xué)教案

北方的民族大融合。

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細規(guī)劃教案課件。認真做好教案課件的工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“北方的民族大融合”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

第23課北方的民族大融合
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]
重點：北魏孝文帝改革
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法
[教學(xué)手段]多媒體
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體
[教學(xué)過程]
1．復(fù)習(xí)提問
　公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷史上總稱什么？
2．導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
3、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？
三、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污；
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？
4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
5、課后作業(yè)
1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)[]
A．羯B．鮮卑C．氐D．匈奴
2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？
3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？
六、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立2、統(tǒng)一北方3、融合的概況
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用
四、北朝的形成

擴展閱讀

北方民族大融合教學(xué)

北方民族大融合教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.掌握北魏統(tǒng)一黃河流域和民族融合趨勢的加強。
2.掌握北魏孝文帝遷都洛陽的原因和過程。
3.掌握北魏孝文帝遷都后的改革措施。
4.了解當(dāng)時民族融合的具體表現(xiàn)。
能力目標(biāo)
1.通過學(xué)習(xí)民族大融合的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
德育目標(biāo)
1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生在民族問題上有一個正確的觀念；民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
2.正確認識處理好民族問題，對搞好社會穩(wěn)定和經(jīng)濟建設(shè)，促進祖國的繁榮昌盛有非同一般的意義。
教學(xué)重點
1.北魏孝文帝的改革。
2.民族大融合。
教學(xué)難點
正確認識民族大融合的含義。
教學(xué)方法
1.講述法。對北魏統(tǒng)一黃河流域，孝文帝遷都等內(nèi)容，采用講述法為好。
2.故事穿插法。有一些內(nèi)容可用此法，比如遷都落陽的過程既可以講述（指教師），又可以通過故事的形式通過學(xué)生之口來解決問題。
3.分析法。對于孝文帝遷都后的漢化措施和民族大融合的關(guān)系，可用此法。
4.聯(lián)系講解法。孝文帝改革措施的一些內(nèi)容可聯(lián)系講解。比如改漢姓、說漢話等。
5.圖示法。對于北魏及其以后政權(quán)的演變，可用此法，增加直觀性。
教具準(zhǔn)備
投影儀/小黑板。
課時安排
一課時
教學(xué)過程
［導(dǎo)入語例示一］
同學(xué)們，我們前面講過，三國兩晉南北朝時期歷史發(fā)展的主要特點是：從總的方面來看是國家的大分裂時期。從南北雙方的具體情況來看：北方民族大融合，江南經(jīng)濟的發(fā)展是兩個主要特點。上一課我們學(xué)習(xí)了“江南地區(qū)的開發(fā)”，今天我們來看一下第二個特點：北方民族大融合。
［導(dǎo)入語例示二］
中國古代有幾位知名的皇太后，像漢朝的呂太后、鄧太后、北魏的馮太后以及唐朝的武則天等，都很有作為。馮太后是我們今天要涉及到的一位。她是漢族人，知書達理，聰明果斷。臨朝聽政，執(zhí)掌北魏大權(quán)二十年。在這期間，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。她輔助的小皇帝在她的熏陶下成為漢文化的忠實推行者。馮太后的稱號是“文明太后”；小皇帝叫拓跋宏，就是北魏的孝文帝。后來，他成為我國歷史上著名的改革家。他有哪些作為呢？我們來看具體內(nèi)容。
［板書］第20課北方民族大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
1.北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域
［教師指導(dǎo)］請同學(xué)們看課本前二段文字內(nèi)容。了解北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域。
［學(xué)生看書］……
［教師講述］建立北魏的是鮮卑族的拓跋部，最初活動于大興安嶺北端東麓一帶，過著游牧生活。東漢末年，拓跋部開始強大，但時強時弱。一直到338年什翼犍即位后，情況才有好轉(zhuǎn)。什翼犍曾作為“質(zhì)子”，在后趙襄國（今河北邢臺）住了十年，受漢文化影響較深。他在位期間，拓跋部開始進入了階級社會。正在這時，376年苻堅征服了拓跋部。公元383年，淝水之戰(zhàn)使前秦的統(tǒng)治土崩瓦解。386年，什翼犍的嫡孫拓跋珪在各部酋長的擁戴下，在盛樂稱王，重建代國。同年，改國號為魏，史稱北魏。這時的中國北方，政權(quán)林立，是一個弱肉強食的時代，因此，北魏在其初期，為生存和發(fā)展做了種種努力。398年，拓跋珪正式稱帝，一躍而成為北方最強大國家。
北魏在征服中原過程中，開始注意吸收漢族地主進入政權(quán)。上谷的張袞、清河的崔玄伯等著名漢族豪強成了拓跋珪的得力謀士。崔玄伯的兒子崔浩，更是受寵一時。到拓跋燾即位后，在漢人地主官僚崔浩和道教首領(lǐng)寇謙之支持下，制定了“后文先武，以成太平真君”的治國大綱，并進行了一些漢化的初步改革。北魏國力進一步增強，到439年，完全統(tǒng)一了北方地區(qū)。
［教師引導(dǎo)］在剛才的講述中，同學(xué)們應(yīng)該注意到一點，那就是漢族地主在北魏的強大中起了非常重要的作用。而且北魏在統(tǒng)一北方的過程中，與漢族地區(qū)接觸也在不斷加強。這一切都對北方地區(qū)的民族關(guān)系增添了新的內(nèi)容。
［板書］2.北方民族融合趨勢的加強。
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看第一目下的小字內(nèi)容。歸納一下，當(dāng)時北方民族與中原地區(qū)在哪些方面都相互影響。
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生歸納］（1）服裝方面的相互影響。起源于北方游牧民族的褲褶（ｚｈě）服，本來是便于騎馬打仗的小袖子上衣和窄腿褲子；待入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬。褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為當(dāng)時南北流行的服裝，不僅打仗時穿，平時也穿。（2）飲食方面的相互影響。北方少數(shù)民族的飲食原來以畜產(chǎn)品為主，到了魏晉以后，農(nóng)產(chǎn)品成為他們的主要食物。同時，北方民族也學(xué)會了漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，這是第三點。
［教師講解］隨著進軍中原，拓跋族越來越多地接觸到了中原的封建文化，拓跋族進入中原，遷漢人到平城，造成了更大范圍的民族間錯居雜處，原有部落組織已不能適應(yīng)這種新局面；一部分漢人地主入仕后，力圖按照封建方式改造拓跋族政權(quán)。這些因素，使北魏開始了封建化的進程，這是從北魏政權(quán)的上層方面來看。
從民間的經(jīng)濟、文化交往來看，這時候民族融合趨勢也非常明顯，剛才同學(xué)們已經(jīng)從課本上的內(nèi)容中了解到了在衣著、飲食、耕作技術(shù)方面的相互影響，關(guān)于這一點，我們可以從課本上的兩幅插圖中找到依據(jù)。先看“穿褲褶服的南朝樂隊”一幅圖。這是1957年于河南鄧縣學(xué)莊南朝墓葬出土的南朝樂隊畫像磚，也叫南朝樂舞畫像磚。畫面上共有四人，前兩人雙手執(zhí)彎形長角，長角的一端放在嘴里吹奏，另一端系著飄帶迎風(fēng)招展。后兩人右手拿鼓槌，左手拿鼗（ｔáｏ）鼓（即撥浪鼓）。四人穿褲褶服，頭戴卷荷帽，帽頂樹立瓔珞。四人邊走邊演奏，好像是墓主人出行時的樂隊。這是當(dāng)時民族間在服裝上相互影響的一個例子。再看“穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族”一圖，這幅圖選自敦煌壁畫，圖中的少數(shù)民族首領(lǐng)頭戴白紗籠冠，身穿寬袖長袍服，右手拿著塵尾，左手握拳。其身后的侍者一人手持曲柄華蓋，另一人持羽扇，他們的服飾和貴族的服飾相似，都是寬袖袍服，褲腿口肥大。這也能說明黃河流域的各族人民長期生活在一起，相互影響的民族融合趨勢。
［教師過渡］上面學(xué)習(xí)的是北魏統(tǒng)一黃河流域以后，北方各族交往頻繁，黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。這種民族融合的趨勢在北魏孝文帝遷都洛陽后得到了加強。那么，北魏孝文帝遷都到底是怎么回事？為什么說在他遷都洛陽后民族大融合的趨勢加強？下面我們就來學(xué)習(xí)詳細內(nèi)容。
［板書］二、北魏孝文帝遷都洛陽
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看本目下的內(nèi)容?？春笳埢卮穑海?）北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？（2）遷都洛陽有什么積極意義？
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］孝文帝遷都洛陽的原因有：一、北魏都城平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。二、平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化。
孝文帝遷都洛陽的積極意義在于使洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋宇，數(shù)以千計的佛教寺院。洛陽的人口達到五十萬左右。
［教師引導(dǎo)］我們在學(xué)習(xí)這一目前，我曾說過孝文帝遷都洛陽后使一種趨勢加強，請同學(xué)們想一下，孝文帝遷都后，是什么趨勢加強了？
［學(xué)生回答］民族大融合的趨勢。
［教師小結(jié)］因此，孝文帝遷都洛陽后，除了使洛陽發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市外，再就是原來在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢得到加強。
［教師引導(dǎo)］同學(xué)們剛才看到了，請問：孝文帝遷都時，是不是非常順利？
［學(xué)生回答］不是。
［教師提問］有哪些不利因素呢？
［學(xué)生回答］一些保守的鮮卑貴族不愿離開平城。
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們充分展開想像，再討論一下，是什么因素決定了舊貴族不愿離開平城？大家可以暢所欲言，只要能自圓其說即可。
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］答案一：平城是保守貴族的老巢，他們長期經(jīng)營，是他們的利益所在。
答案二：保守的鮮卑貴族反對改革，遷都洛陽，遠離平城會削弱他們的地位，完全有可能成為改革的犧牲品。
答案三：洛陽和平城相比，氣候炎熱，水土不同，保守派貴族不喜歡。
答案四：鮮卑族的狹隘的民族主義思想、蔑視其他民族，對中原漢族和漢族先進文化有一種天然的排斥。
答案五：遷都條件不成熟。
答案六：……
［教師引導(dǎo)］既然有這么多的因素阻礙孝文帝遷都，那他是如何遷到洛陽的？咱們課本上小字內(nèi)容說是孝文帝以南征為名遷都的，哪一位同學(xué)能詳細講一下呢？
［學(xué)生講述］馮太后去世后，皇帝拓跋宏親執(zhí)朝政。他從馮太后身上，學(xué)到了很多東西，看到了改革的好處，決心按照馮太后的教導(dǎo)去做：接受漢人文化，籠絡(luò)各族人民，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)。
有一天，南朝齊國的王肅投奔魏國，因他父親雍州刺史王奐和兄長被齊武帝殺害。王肅滿腹經(jīng)論，韜略出眾，與拓跋宏談?wù)撝螄溃苡幸环姷?，兩人大有相見恨晚之感。王肅特別強調(diào)，北魏要想完成統(tǒng)一天下的偉業(yè)，必須遷都洛陽。
因為當(dāng)時大多數(shù)舊臣反對遷都洛陽，所以孝文帝決定以巧取勝。一天，拔跋宏詔諭文武群臣上朝議事，談到南下統(tǒng)一大業(yè)，征求眾臣意見。經(jīng)過一番唇槍舌劍，又經(jīng)過占十，南征之事定了下來。一月之后，拓跋宏親率30萬大軍和文武百官，行程2000里，渡過黃河，到達洛陽城。
第二天，士兵們還在睡夢之中，便被號角聲催醒。大家拖著疲倦的身子集合起來。拓跋宏宣布：“昨晚得報，北方柔然族伏名敦可汗率十萬大軍南下，犯我邊境；南齊朝廷也派十萬大軍準(zhǔn)備與我決戰(zhàn)。我們必須先打破齊軍，直搗建康，然后回師平城抵御柔然的進攻。”魏軍將士聽完這一番話，頓時響起一片哀嘆聲。有幾位大臣提出回師平城，被拓跋宏嚴(yán)辭訓(xùn)斥。這時，王肅跳下馬，跪請把這次行動詔靠天下稱作遷都洛陽，以后再尋機班師平城。拓跋宏假裝思索一陣說：此雖算不上上策，但也有可取之處。同意遷都洛陽的請站到左側(cè)。因為當(dāng)時秋雨連綿，道路泥濘，文武百官實在不愿意再往南走，因此大部分人都走了過去。有幾個頑固分子看到大勢已去，也慢慢地站了過去。于是，北魏的都城由平城遷到了洛陽。不熱心改革的皇太子，想逃回平城，孝文帝的發(fā)現(xiàn)后，廢掉了他的太子身份。
［教師過渡］北魏孝文帝遷都洛陽的目的，就是要接受中原地區(qū)先進的政治、經(jīng)濟和文化制度。所以，遷都洛陽后，便進行了大刀闊斧的改革，那么，孝文帝的改革具體有哪些措施？對當(dāng)時的社會造成了什么影響？這將是我們在下面要學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。
［板書］三、北魏孝文帝的改革措施
1.遷都以前的改革
［教師講述］課本上講到的遷都以前的孝文帝進行的政治、經(jīng)濟改革主要是指北魏馮太后主持的改革。
馮太后，漢族，長樂信都（今河北薊縣）人。生于440年，卒于491年，“文明”是她的謚號。太后的伯祖父馮跋建立的北燕是十六國中四個漢人政權(quán)之一。馮跋死后，其弟馮弘繼位。在北魏的進攻之下，北燕滅亡，馮弘逃到高麗被殺，其一子一女被北魏俘虜。子馮朗在北魏官至刺史，女入宮后成為北魏太武帝的貴妃（左昭儀）。馮朗后來因事被殺，其女兒入宮受姑母的撫養(yǎng)，后來成為北魏文成帝的皇后。465年，文成帝死，年僅12歲的獻文帝即位。第二年，馮太后發(fā)動宮廷政變，殺了控制朝政的丞相乙渾，開始執(zhí)掌政權(quán)。孝文帝即位時年僅4歲，馮太后繼續(xù)臨朝稱制，總攬大政。馮太后在位期間的主要改革措施有：一、建立俸祿制。北魏百官原來沒有俸祿，馮太后增加民戶的稅收以充百官的俸祿，建立了“班祿”制度；同時嚴(yán)懲官吏的貪污行為。二、實施均田制，規(guī)定15歲以上的男夫分給露田40畝，桑田20畝或麻田10畝，婦人分給露田20畝。露田加倍或加量授給，以備休耕。露田主要用于種植糧食，桑田、麻田用于種植桑、棗、榆、麻等。所分配的土地不得買賣。受田人死亡或年過70要將露田歸還官府，桑田不必歸還，可以世代相傳。奴婢和耕牛也分配土地，奴婢的受田數(shù)量與平民相同，耕牛一頭受田30畝，每戶限4頭牛。受田農(nóng)戶，一夫一婦要向政府交納二石粟和帛（或布）一匹。三、建立戶籍制度，規(guī)定受田農(nóng)戶中的丁男要負擔(dān)征戍、雜役。這些措施都吸收借鑒了漢族的政治制度，促進北魏王朝的繁榮富庶，為以后的孝文帝改革打下了基礎(chǔ)。
（由于講述過多，學(xué)生理解較為困難，故可以把馮太后改革的內(nèi)容用投影打出）
［教師過渡］馮太后的改革主要是從政治和經(jīng)濟方面向中原先進的封建制度接近，孝文帝遷都后的改革，主要是文化方面的改革，更加速了民族融合的速度，下面我們就來學(xué)習(xí)孝文帝遷都后的改革措施
［板書］2.遷都后的改革措施。
［教師引導(dǎo)］同學(xué)們請看一下遷都后魏孝文帝在哪些方面進行了改革？
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些都是孝文帝遷都后的措施。
［教師引導(dǎo)］能不能言簡意賅一些？
［學(xué)生回答］可以歸納為六條。（1）說漢語；（2）穿漢服；（3）改漢姓；（4）與漢族通婚；（5）采用漢制；（6）以禮、以孝治天下。（教師可用板書寫出）
［教師引導(dǎo)］關(guān)于孝文帝改革的影響，課本上只有一句話：即這些措施促進了民族融合。具體內(nèi)容在課后的小字內(nèi)容提到了一些。現(xiàn)在請大家集體朗讀。
［學(xué)生朗讀］孝文帝改革后，經(jīng)過民族融合，傳統(tǒng)的漢文化得到發(fā)展。南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：“以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才經(jīng)濟，難以言傳?！?br> ［教師分析］遷都洛陽后，孝文帝在馮太后改革的基礎(chǔ)上，大力革除鮮卑舊俗，雷厲風(fēng)行地推行漢化政策，加速了封建化進程。這是北方民族融合的必然結(jié)果。在中國歷史上有著重大意義。請同學(xué)們看恩格斯的一段話：
［投影顯示］
“在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的‘經(jīng)濟情況’；他們?yōu)楸徽鞣咚掖蟛糠稚踔吝€不得不采用被征服者的語言?！?br> 同學(xué)們，馮太后、孝文帝的改革，正是體現(xiàn)了這樣的歷史發(fā)展規(guī)律，革除落后的“胡風(fēng)國俗”，接受先進的漢文化，以法律的形式肯定了民族融合的成果，促進了北方各少數(shù)民族的封建化進程，使民族大融合得到進一步發(fā)展。而且在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展；有助于吸引勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。改革后，社會較為安定，國力增強，出現(xiàn)了魏晉以來少有的繁榮景象，關(guān)于這一點，我們可以從下面的故事中得到驗證。
明朝馮夢龍的《笑史》里講到北魏孝明帝的母親胡太后到國庫去，見布帛絲絹堆得滿滿的，就聽任跟隨她去的官員們自己去背。誰能背多少就要多少。其中被封為章武王的王融與被封為陳留侯的李崇，貪婪地想多背一些絹帛，但卻都超過了搬運能力，以致趔趔趄趄地摔倒了：李崇扭傷了腰，王融跌壞了腳。胡太后于是讓手下的人取回他倆背去的絹帛，使他倆空著手出了國庫。
這個故事在《新編笑林廣記》的“貪婪笑林”里出現(xiàn)。從表面上看，是諷刺王融、李崇的貪婪，但從另一個角度看，又表明北魏的富有，即經(jīng)濟得到了大力的發(fā)展。孝明帝的在位時間是516年到528年。孝文帝的離世是499年，孝明帝在位期間正是孝文帝改革大見成效時期。因此，這個故事又從另一個側(cè)面說明了孝文帝改革促進了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展和國力的強盛。
［教師過渡］孝文帝改革后，北方的社會經(jīng)濟得到發(fā)展。階級矛盾緩和，民族融合加強。但是好景不長，到北魏末年，統(tǒng)治集團的奢侈腐化，很快導(dǎo)致了階級矛盾和民族矛盾的激化。各族人民紛紛起義，北魏開始分裂，下面我們來看一下具體內(nèi)容。
［板書］3.北朝的演變
［教師講述］北魏末年，爾朱榮叛亂，后爾朱榮被殺，其部將高歡起兵消滅了爾朱氏勢力，534年，立魏宗室元善見為孝靜帝，并遷都鄴（今河北臨漳西南），由高歡掌握軍政大權(quán)，史稱東魏。535年，割據(jù)關(guān)中的宇文泰立元寶炬為帝。是為文帝，由宇文泰掌握朝政，都長安，史稱西魏。后來，高歡子高洋廢東魏孝靜帝，自立為帝，是為文宣帝。國號齊，史稱北齊。宇文泰死后，其子宇文覺廢帝自立，是為孝閔帝，改國號為周，史稱北周。下面，我們用圖來表示北朝的演變。
［教師總結(jié)］同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，三國兩晉南北朝的歷史，我們就學(xué)習(xí)完了。下面我們先把這一段歷史的朝代更替復(fù)習(xí)一下，使同學(xué)們對這一段歷史的線索有一個大略的掌握。請同學(xué)們看投影。
［教師繼續(xù)］具體涉及到本課，我們的主題是北方民族的融合。我們應(yīng)把握的是北方民族大融合的趨勢，促進了北魏孝文帝的改革，反過來，孝文帝的改革，又促進了民族大融合的實現(xiàn)。為了揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝的改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，我們特用一個圖示來加深理解。
［投影顯示］
［布置作業(yè)］
1.439年統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)是
A.曹魏B.前秦C.北魏D.北周
答案：C
2.北魏孝文帝將都城從平城遷到
A.長安B.許C.洛陽D.殷
答案：C
3.在改漢姓的改革措施中，“元”姓是由鮮卑族的（）姓轉(zhuǎn)化而來的
A.丘穆陵B.拓跋C.賀賴D.獨孤
答案：B
4.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的知識想一想，這是為什么？
參考答案：因為自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，所以皇帝死后的謚號多采用“孝”字。
板書設(shè)計
第20課北方民族大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
1.北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域
2.北方民族融合趨勢的加強
二、北魏孝文帝遷都洛陽
三、北魏孝文帝的改革措施
1.遷都以前的改革
2.遷都后的改革措施
3.北朝的演變

第20課北方民族大融合

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。只有制定教案課件工作計劃，未來的工作就會做得更好！你們了解多少教案課件范文呢？小編特地為您收集整理“第20課北方民族大融合”，相信能對大家有所幫助。

第20課北方民族大融合
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)，概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。
2、能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題的初步能力，樹立正確的民族觀念。培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感目標(biāo)，民族間經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。孝文帝改革促進了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價值觀。
二學(xué)習(xí)重點、難點
重點：北魏孝文帝改革。
難點：①正確認識民族大融合含義。
②北魏孝文帝改革如何促進了北方民族大融合。
三、學(xué)習(xí)方法：小組討論、合作探究
四、學(xué)習(xí)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣
播放歌曲：《五十六個民族五十六朵花》，在這五十個民族中，有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（沒有）那么，他們到哪里去了呢？（學(xué)生讀課文，看看那時北方民族融合的情況）
（二）、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、西晉滅亡后，中國歷史進入了東晉十六國的分裂時期。（展示東晉十六國地圖）北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？
2、后來，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？
3、動動手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。
4、（展示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖）從東漢末年以來，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，他們同黃河流域的漢族人民長期生活在一起，互相影響，民族差異逐漸模糊，民族界限日益縮小，出現(xiàn)了民族融合的趨勢。那么，黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢？請閱讀課文，說說具體情況。
5、（展示民族融合趨勢表現(xiàn)圖）各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”、“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢。
6、換位思考：在北方民族融合趨勢中，假若你是孝文帝，你會怎么想、你會怎么做呢？
(A、“順者昌，逆者亡”，我要順應(yīng)潮流，采取漢化措施，消除民族隔閡，促進民族團結(jié)，從而穩(wěn)固我的政權(quán)。
B、漢族文化比我們先進，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學(xué)習(xí)的嗎？只有向漢族學(xué)習(xí)，才能促進自己的發(fā)展。相反，如果我們目光短淺，思想保守，停滯不前，我們的民族豈不是越來越落后？
C、鮮卑人在生活習(xí)俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習(xí)俗，向漢族學(xué)習(xí)，才能加強同漢族的聯(lián)系，促進民族間的和睦相處，鞏固我的政權(quán)。
D、我要移風(fēng)易俗，吸收中原的文化，用漢族先進的禮儀文化來治理國家，做個有作為的人。)
7、那么，孝文帝會從哪些方面展開改革呢？（請同學(xué)想想）
8、其中，遷都洛陽是孝文帝采取的一項重要措施，問：北魏建立時，定都在哪里？孝文帝后來想把都城遷往哪里呢？
（學(xué)生答）繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽？
（學(xué)生分兩組競相對比回答，一組回答定都平城之弊，一組回答定都洛陽之利）
A、①平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城；②而洛陽曾是王朝古都，地理條件優(yōu)越，氣候宜人，是黃河流域政治、經(jīng)濟、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達，城市繁榮。有發(fā)展基礎(chǔ)，是理想的建都之地。（從地理環(huán)境看）
B、①平城位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。②遷都洛陽之后，有利于北魏加強對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（從鞏固政權(quán)的角度看）
C、①平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化（封建文化）。②而在洛陽，有利于加強同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，有利于進一步學(xué)習(xí)和接受漢族的先進文化。（從民族融合的角度看）
9、孝文帝遷都洛陽有何意義？（學(xué)生答）
孝文帝遷都洛陽，能有效解決以上不足，并且促進了洛陽的繁榮與發(fā)展。
10、其實，孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而達到了遷都的目的呢？（學(xué)生看書自學(xué)）
11、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進行了政治、經(jīng)濟改革；遷都以后，孝文帝進一步采取措施，實行改革。北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？采取了哪些措施？（請同學(xué)們結(jié)合課文，具體介紹孝文帝的改革措施）
1語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。
2服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。
3姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。
4婚姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。
5政治：采用漢族官制、律令。
6禮法：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。
12、在孝文帝的改革措施中，用有兩個特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學(xué)們看到了什么？（學(xué)生交流后回答）孝文帝的改革措施帶有強制性。要一個民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習(xí)俗甚至語言，容易嗎？！正因為如此，孝文帝不僅要求十分嚴(yán)格，而且以身作則，率先垂范，從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
13、孝文帝這些改革措施都是在向哪個民族學(xué)習(xí)？孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說說嗎？
（孝文帝改革的作用）新課標(biāo)第一網(wǎng)
14、通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用，是因為他早年所受的教育呢，還是有其它什么更深刻的原因呢？
（展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，揭示北方民族融合趨勢與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系）
指出：孝文帝推行改革與他早年所受的教育有一定的影響，但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢，孝文帝改革反過來促進了北方民族大融合。

認識：孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，促進了民族大融合，對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
15、孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？（展示圖）
16、對號入座：三國兩晉南北朝是中國歷史上的一次大分裂時期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝準(zhǔn)確地對號入座嗎？（展示圖）
（通過填表，培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展線索的能力。）
五、課堂小結(jié)：
（三國兩晉南北朝時期我國北方民族大融合。在長期的社會動亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進的民族中。北魏孝文帝的改革促進了北方民族大融合，為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻。）
在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實際上是歷史上許多民族的融合體。
現(xiàn)在同學(xué)們知道我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎？
六、課堂檢測：
（一）選擇題
1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()
A、三國中的魏國B、氐族建立的前秦政權(quán)C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)
2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）
A、長安B、洛陽C、許D、殷
3、促進了北方民族大融合的改革是（）
A、商鞅變法B、管仲改革C、李悝變法D、北魏孝文帝改革
4、孝文帝改革主要是向哪個民族學(xué)習(xí)？（）
A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴
5、你認為下列哪一項屬于北魏孝文帝最突出的歷史功績
A建立統(tǒng)一的國家B創(chuàng)立科舉制度C維護國家統(tǒng)一D促進們組融合
6、三國良機南北朝時期民族融合的形式或途徑有
①民族遷徙②聯(lián)合斗爭③友好交往④統(tǒng)治者的改革
A①②③B②③④C①③④D①②④
7、公元500年，一個在洛陽做官的人說得應(yīng)該是
A鮮卑語B蒙古語C漢語D氐族語
8、推動孝文帝改革的重要背景是
A民族大融合去世的出現(xiàn)B北方經(jīng)濟的回復(fù)和法展C漢族大臣的支持D各族人民的不斷起義
（二）評價歷史人物（讓學(xué)生學(xué)會評價歷史人物的方法）
有人說孝文帝是我國歷史上著名的改革家。你說呢?

（指出：評價歷史人物，主要看他是否推動了歷史的發(fā)展）
（三）鏈接生活
在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒有？找找看！
（提醒學(xué)生：從衣食住行等方面尋找）
（現(xiàn)在各民族之間相互影響的現(xiàn)象仍然存在。）
七、聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸
（通過此活動，幫助學(xué)生樹立正確的民族觀）
作為中華民族的一員，今天我們應(yīng)該為祖國各民族的大團結(jié)做些什么？
或用一句話來表達對祖國各民族未來的美好祝愿！（《愛我中華》）

第22課北方民族大融合

第22課北方民族大融合
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，掌握北魏孝文帝改革的歷史背景、內(nèi)容和意義。
2．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則，理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題的初步能力。
3．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
學(xué)習(xí)重點：北魏孝文帝改革。
學(xué)習(xí)難點：正確認識民族大融合的含義。
導(dǎo)學(xué)過程：
（一）自主學(xué)習(xí)，充分準(zhǔn)備：
1．4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)族的一支強大起來，建立了，定都平城。他們長驅(qū)直入中原，于年，統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長期的共同生活，相互影響，民族融合已成趨勢。
2．北魏帝時，把都城遷到了后，迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市。
3．北魏孝文帝即位之初，北魏吏治混亂，財政困難，而且受到北部人的武力威脅。遷都以前，孝文帝就進行了、推行等政治、經(jīng)濟改革；遷都以后，進一步實行改革。主要改革是一系列“漢化”措施，包括：在朝廷中必須；官員及家屬必須；將鮮卑族的姓氏改為，把皇族的拓跋改為元；鼓勵鮮卑貴族與；采用；學(xué)習(xí)漢族的，尊崇，以孝治國，提倡的風(fēng)氣等，這些措施有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了。
4．北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了四個王朝，這五個王朝統(tǒng)稱為。
(二)預(yù)習(xí)成果展示（自主進行：小組展示，矯正、評價）
（三）課堂探究、展示、評價（小組合作探究，組際交換、評價、矯正）：
1．北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？
2、找一找在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？
（四）教師反饋與點撥、師生小結(jié)
（五）學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點看書或背誦）
（六）當(dāng)堂達標(biāo)：
一、單項選擇題
1．5世紀(jì)前半期統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)是（）
A、曹魏B、西晉C、北魏D、東晉
2．北魏是由下列哪個少數(shù)民族所建（　）
A．氏族　B.鮮卑族　C．契丹族　D.匈奴族
3．北魏孝文帝改革的根本目的是（　）
A．恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．加速北方各族封建化的進程
C．接受漢族先進文化　D.鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治
4．中國古代史上曾經(jīng)有過多次遷都，其中以接受先進文化而進行的遷都是（）
A、盤庚遷殷B、周平王遷都C、孝文帝遷都D、明成祖遷都
5．少數(shù)民族是中華民族大家庭中不可或缺的一員，4至5世紀(jì)，曾一度統(tǒng)一黃河流域的民族有（）①羯②氐③鮮卑④羌
A、①③B、②③C、③④D、②④
6．下列改革中，促進了民族融合，加速了北方少數(shù)民族封建化進程的是（）
A．管仲改革B．商鞅變法C．北魏孝文帝改革D．王安石變法
7．北魏遷都后，北方的政治、經(jīng)濟中心是（）
A．平城B．洛陽C．建康D．長安
8．北魏建立時的都城在（）
A、洛陽B、建康C、平城D、荊州
9．關(guān)于北魏孝文帝改革的影響，下列說法不正確的是（）
A、加速了北方各族封建化的進程B、促進了北方民族大融合
C、使北方經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展D、促進了黃河流域的統(tǒng)一
二、材料分析題
10．“遷都洛陽……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說漢語，改穿漢服?！?br> 閱讀材料回答：
①材料中所反映的是哪位皇帝在位時推行的改革措施？
②這些改革有何積極意義？
③歷史上是怎樣評價這位統(tǒng)治者的？
11．魏主曰：“國家興自北土，徙居平城雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，和羅網(wǎng)里，因茲大舉，光宅中原?！薄段簳?br> 請回答：①材料中的“平城”是今天哪個城市？“魏主”是誰？他決定將都遷到哪里？

②根據(jù)材料，概括“魏主”遷都的原因。

③結(jié)合所學(xué)知識，你認為遷都的原因是什么？
（七）教（學(xué)）后記：當(dāng)堂達標(biāo)檢測題目答案：
一、單項選擇題：1、C2、B3、D4、c5、B6、C7、B8、C9、D
二、材料解析題：
.10.①孝文帝。②有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化進程，促進了北方民族大融合。③孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
11①山西大同，孝文帝，洛陽。②學(xué)習(xí)漢族先進文化。③為了接受漢族先進文化，為了加強對黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。