民族的小學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-10-30第20課北方民族大融合。
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件,規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來臨了。只有制定教案課件工作計(jì)劃,未來的工作就會(huì)做得更好!你們了解多少教案課件范文呢?小編特地為您收集整理“第20課北方民族大融合”,相信能對大家有所幫助。
第20課北方民族大融合
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo),概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。
2、能力目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力,樹立正確的民族觀念。培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感目標(biāo),民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合,符合歷史發(fā)展的潮流,是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。
二學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):北魏孝文帝改革。
難點(diǎn):①正確認(rèn)識(shí)民族大融合含義。
②北魏孝文帝改革如何促進(jìn)了北方民族大融合。
三、學(xué)習(xí)方法:小組討論、合作探究
四、學(xué)習(xí)過程:
(一)、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生探究興趣
播放歌曲:《五十六個(gè)民族五十六朵花》,在這五十個(gè)民族中,有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢?(沒有)那么,他們到哪里去了呢?(學(xué)生讀課文,看看那時(shí)北方民族融合的情況)
(二)、自主學(xué)習(xí),合作探究
1、西晉滅亡后,中國歷史進(jìn)入了東晉十六國的分裂時(shí)期。(展示東晉十六國地圖)北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期,哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域?(前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn))什么戰(zhàn)役后,該政權(quán)統(tǒng)治瓦解,北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)?
2、后來,哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域?鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢?它的統(tǒng)一有何意義?
3、動(dòng)動(dòng)手:回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動(dòng)趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。
4、(展示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖)從東漢末年以來,北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū),他們同黃河流域的漢族人民長期生活在一起,互相影響,民族差異逐漸模糊,民族界限日益縮小,出現(xiàn)了民族融合的趨勢。那么,黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢?請閱讀課文,說說具體情況。
5、(展示民族融合趨勢表現(xiàn)圖)各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí),相互影響,聯(lián)系日益密切,逐漸融合在一起,是“胡人漢服”、“漢人胡食”,是“你中有我,我中有你”了,也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢。
6、換位思考:在北方民族融合趨勢中,假若你是孝文帝,你會(huì)怎么想、你會(huì)怎么做呢?
(A、“順者昌,逆者亡”,我要順應(yīng)潮流,采取漢化措施,消除民族隔閡,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),從而穩(wěn)固我的政權(quán)。
B、漢族文化比我們先進(jìn),有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學(xué)習(xí)的嗎?只有向漢族學(xué)習(xí),才能促進(jìn)自己的發(fā)展。相反,如果我們目光短淺,思想保守,停滯不前,我們的民族豈不是越來越落后?
C、鮮卑人在生活習(xí)俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習(xí)俗,向漢族學(xué)習(xí),才能加強(qiáng)同漢族的聯(lián)系,促進(jìn)民族間的和睦相處,鞏固我的政權(quán)。
D、我要移風(fēng)易俗,吸收中原的文化,用漢族先進(jìn)的禮儀文化來治理國家,做個(gè)有作為的人。)
7、那么,孝文帝會(huì)從哪些方面展開改革呢?(請同學(xué)想想)
8、其中,遷都洛陽是孝文帝采取的一項(xiàng)重要措施,問:北魏建立時(shí),定都在哪里?孝文帝后來想把都城遷往哪里呢?
(學(xué)生答)繼續(xù)設(shè)疑:孝文帝為什么要遷都洛陽?
(學(xué)生分兩組競相對比回答,一組回答定都平城之弊,一組回答定都洛陽之利)
A、①平城位于今山西大同東北,地處偏北,地形多山,氣候干旱,氣溫偏低,不利于農(nóng)作物的生長,所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要,不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城;②而洛陽曾是王朝古都,地理?xiàng)l件優(yōu)越,氣候宜人,是黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),城市繁榮。有發(fā)展基礎(chǔ),是理想的建都之地。(從地理環(huán)境看)
B、①平城位置偏北,不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。②遷都洛陽之后,有利于北魏加強(qiáng)對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。(從鞏固政權(quán)的角度看)
C、①平城位置偏北,不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化(封建文化)。②而在洛陽,有利于加強(qiáng)同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系,有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化。(從民族融合的角度看)
9、孝文帝遷都洛陽有何意義?(學(xué)生答)
孝文帝遷都洛陽,能有效解決以上不足,并且促進(jìn)了洛陽的繁榮與發(fā)展。
10、其實(shí),孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力?他巧妙地采取了什么措施而達(dá)到了遷都的目的呢?(學(xué)生看書自學(xué))
11、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前,孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革;遷都以后,孝文帝進(jìn)一步采取措施,實(shí)行改革。北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施?(請同學(xué)們結(jié)合課文,具體介紹孝文帝的改革措施)
1語言:朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。
2服飾:官員及家屬必須穿戴漢族服飾。
3姓氏:鮮卑姓氏改為漢姓,拓跋改為元。
4婚姻:鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。
5政治:采用漢族官制、律令。
6禮法:學(xué)習(xí)漢族禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。
12、在孝文帝的改革措施中,用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中,同學(xué)們看到了什么?(學(xué)生交流后回答)孝文帝的改革措施帶有強(qiáng)制性。要一個(gè)民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習(xí)俗甚至語言,容易嗎?!正因?yàn)槿绱?,孝文帝不僅要求十分嚴(yán)格,而且以身作則,率先垂范,從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
13、孝文帝這些改革措施都是在向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)?孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?孝文帝改革成功了嗎?你能給大家說說嗎?
(孝文帝改革的作用)新課標(biāo)第一網(wǎng)
14、通過剛才的學(xué)習(xí),我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用,是因?yàn)樗缒晁艿慕逃兀€是有其它什么更深刻的原因呢?
(展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖,揭示北方民族融合趨勢與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系)
指出:孝文帝推行改革與他早年所受的教育有一定的影響,但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢,孝文帝改革反過來促進(jìn)了北方民族大融合。
認(rèn)識(shí):孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,促進(jìn)了民族大融合,對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
15、孝文帝改革后,北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來,北魏分裂。具體分裂情況如何呢?(展示圖)
16、對號(hào)入座:三國兩晉南北朝是中國歷史上的一次大分裂時(shí)期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝準(zhǔn)確地對號(hào)入座嗎?(展示圖)
(通過填表,培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展線索的能力。)
五、課堂小結(jié):
(三國兩晉南北朝時(shí)期我國北方民族大融合。在長期的社會(huì)動(dòng)亂中,各族人民雜居相處,相互影響,彼此融合,落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合,為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。)
在歷史上,各民族之間的界限并不是固定不變的,而是相互不斷融合的,是“你中有我,我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的,以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體。
現(xiàn)在同學(xué)們知道我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎?
六、課堂檢測:
(一)選擇題
1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()
A、三國中的魏國B、氐族建立的前秦政權(quán)C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)
2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到()
A、長安B、洛陽C、許D、殷
3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是()
A、商鞅變法B、管仲改革C、李悝變法D、北魏孝文帝改革
4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)?()
A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴
5、你認(rèn)為下列哪一項(xiàng)屬于北魏孝文帝最突出的歷史功績
A建立統(tǒng)一的國家B創(chuàng)立科舉制度C維護(hù)國家統(tǒng)一D促進(jìn)們組融合
6、三國良機(jī)南北朝時(shí)期民族融合的形式或途徑有
①民族遷徙②聯(lián)合斗爭③友好交往④統(tǒng)治者的改革
A①②③B②③④C①③④D①②④
7、公元500年,一個(gè)在洛陽做官的人說得應(yīng)該是
A鮮卑語B蒙古語C漢語D氐族語
8、推動(dòng)孝文帝改革的重要背景是
A民族大融合去世的出現(xiàn)B北方經(jīng)濟(jì)的回復(fù)和法展C漢族大臣的支持D各族人民的不斷起義
(二)評價(jià)歷史人物(讓學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)歷史人物的方法)
有人說孝文帝是我國歷史上著名的改革家。你說呢?
(指出:評價(jià)歷史人物,主要看他是否推動(dòng)了歷史的發(fā)展)
(三)鏈接生活
在今天的日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒有?找找看!
(提醒學(xué)生:從衣食住行等方面尋找)
(現(xiàn)在各民族之間相互影響的現(xiàn)象仍然存在。)
七、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),拓展延伸
(通過此活動(dòng),幫助學(xué)生樹立正確的民族觀)
作為中華民族的一員,今天我們應(yīng)該為祖國各民族的大團(tuán)結(jié)做些什么?
或用一句話來表達(dá)對祖國各民族未來的美好祝愿!(《愛我中華》)
精選閱讀
第20課北方民族大融合教案
第20課北方民族大融合教案
目標(biāo)導(dǎo)航:
識(shí)記:北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間,孝文帝遷都洛陽,孝文帝改革的措施;
理解:民族大融合;
分析:孝文帝改革的作用。
提綱指南:
一、北方統(tǒng)一和民族融合的概況?
二、孝文帝遷都的原因以及相關(guān)情況?
三、孝文帝改革的措施和影響?
梯級(jí)釋疑:
1、評價(jià)歷史人物(讓學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)歷史人物的方法)
有人說孝文帝是我國歷史上著名的改革家。你說呢?
2、鏈接生活
在今天的日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒有?找找看?。◤囊率匙⌒械确矫鎸ふ遥?/p>
自我檢測:
一、選擇題
1.南北朝初期,完成了對黃河流域統(tǒng)一的政權(quán)是
A.北魏B.西魏C.東魏D.北齊
2.北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的
A.匈奴族B.鮮卑族C.羯族D.氏族
3.北魏孝文帝改革的根本目的是
A.促進(jìn)北方民族融合B.加速北方各民族封建化的進(jìn)程
C.學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化D.鞏固北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治
4.北朝包括的朝代有
①宋②齊③梁④陳⑤北魏⑥東魏⑦西魏⑧北齊⑨北周
A.①②③④⑤B.②③④⑤⑥
C.⑤⑥⑦⑧⑨D.④⑤⑦⑧⑨
5.北魏孝文帝將都城從平城遷到
A.長安B.洛陽C.開封D.鄴城
二、論從史出
6.“遷都洛陽……要求鮮卑人采用漢姓,學(xué)說漢話,改穿漢服?!鹁纯鬃?,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣?!?br>
閱讀材料回答:
(1)材料中所反映的是哪位皇帝進(jìn)行的改革?
(2)這些改革起到什么作用?
(3)我們應(yīng)如何評價(jià)這個(gè)歷史人物?
第20課北方民族大融合學(xué)案
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第20課北方民族大融合
班級(jí):_______________
姓名:_______________
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
重點(diǎn):北魏孝文帝的改革措施是本課的重點(diǎn)
難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義
二、課前預(yù)習(xí)
(一)_________________,我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來,建立了北魏。它于______年,統(tǒng)一了黃河流域。
(二)北魏統(tǒng)一黃河流域后,民族融合已經(jīng)成為了一種趨勢。請問:這些融合主要表現(xiàn)在哪些方面?你能歸納出來嗎?(提示:閱讀課本第114頁至115頁的綠體字回答)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(三)北魏孝文帝改革的措施包括哪些方面?
(四)預(yù)習(xí)檢測
1.北魏孝文帝將都城從平城遷到___________________
2.北魏孝文帝改革的重要意義是()
A加速了黃河流域民族大融合的過程B學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗C借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度D加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)和官吏的管理
3.以下屬于北魏孝文帝改革的內(nèi)容的是()
A.頒布“推恩令”,加強(qiáng)監(jiān)察制度B鮮卑族改穿漢族服裝
C統(tǒng)一度量衡D禁止鮮卑貴族與漢族貴族通婚
4.下列不屬于孝文帝改革措施的是()
A說漢語B穿漢服C改漢姓D依法治國
三、自主學(xué)習(xí)、合作探究
(一)思考:北魏孝文帝遷都洛陽的原因(閱讀課本115頁北魏孝文帝遷都洛陽一目和綠體小字歸納)
(二)思考北魏孝文帝改革的原因及魏孝文帝改革的影響
原因:
影響:
四、拓展訓(xùn)練
(一)選擇
1.中華民族自古就是多民族的國家,很多少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),魏晉南北朝時(shí)建立北魏的少數(shù)民族是()
A匈奴B鮮卑族C氐族D羌族
2.5世紀(jì),統(tǒng)一黃河流域的是()
A北周B前秦C北魏D北齊
3.北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是()A解決糧食問題B擺脫鮮卑貴族的控制C加強(qiáng)對中原地區(qū)的控制D學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化
4.創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂,改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。下列改革中,使少數(shù)民族與漢族趨同,促進(jìn)民族融合的是()
A商鞅變法B北魏孝文帝改革C管仲改革D吳起變法
5.北魏孝文帝的改革措施中,最能促進(jìn)民族大融合的是()
A政府把土地分配給農(nóng)民B官吏按季度領(lǐng)取俸祿
C遷都洛陽D說漢話、穿漢服與漢族通婚
6.下列內(nèi)容與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是()
A統(tǒng)一黃河流域B完成封建化C北方民族大融合D階級(jí)矛盾
(二)材料解析題
閱讀下列材料
魏主下詔,以為“北人謂土為拓,后為跋”。魏之先出于黃帝,以土德為王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按:代,郡名,今山西省東北、河北省西北一帶)來者,姓或重復(fù),皆改之”。
---------------《資治通鑒》
請回答:
1.魏主是誰?
2.本詔令提出了什么改革?
3.詔令提出這一改革的論據(jù)是什么?
4.提出這一論據(jù)的意圖何在?
第22課北方民族大融合
第22課北方民族大融合
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解南北朝時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí),掌握北魏孝文帝改革的歷史背景、內(nèi)容和意義。
2.通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則,理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力。
3.通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念,認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):北魏孝文帝改革。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。
導(dǎo)學(xué)過程:
(一)自主學(xué)習(xí),充分準(zhǔn)備:
1.4世紀(jì)后期,我國東北地區(qū)族的一支強(qiáng)大起來,建立了,定都平城。他們長驅(qū)直入中原,于年,統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長期的共同生活,相互影響,民族融合已成趨勢。
2.北魏帝時(shí),把都城遷到了后,迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市。
3.北魏孝文帝即位之初,北魏吏治混亂,財(cái)政困難,而且受到北部人的武力威脅。遷都以前,孝文帝就進(jìn)行了、推行等政治、經(jīng)濟(jì)改革;遷都以后,進(jìn)一步實(shí)行改革。主要改革是一系列“漢化”措施,包括:在朝廷中必須;官員及家屬必須;將鮮卑族的姓氏改為,把皇族的拓跋改為元;鼓勵(lì)鮮卑貴族與;采用;學(xué)習(xí)漢族的,尊崇,以孝治國,提倡的風(fēng)氣等,這些措施有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了。
4.北魏分裂后,北方先后出現(xiàn)了四個(gè)王朝,這五個(gè)王朝統(tǒng)稱為。
(二)預(yù)習(xí)成果展示(自主進(jìn)行:小組展示,矯正、評價(jià))
(三)課堂探究、展示、評價(jià)(小組合作探究,組際交換、評價(jià)、矯正):
1.北魏孝文帝為什么要遷都洛陽?
2、找一找在今天的日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些?
(四)教師反饋與點(diǎn)撥、師生小結(jié)
(五)學(xué)生回頭看(根據(jù)情況有重點(diǎn)看書或背誦)
(六)當(dāng)堂達(dá)標(biāo):
一、單項(xiàng)選擇題
1.5世紀(jì)前半期統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)是()
A、曹魏B、西晉C、北魏D、東晉
2.北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建(?。?br>
A.氏族 B.鮮卑族 C.契丹族 D.匈奴族
3.北魏孝文帝改革的根本目的是( )
A.恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.加速北方各族封建化的進(jìn)程
C.接受漢族先進(jìn)文化 D.鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治
4.中國古代史上曾經(jīng)有過多次遷都,其中以接受先進(jìn)文化而進(jìn)行的遷都是()
A、盤庚遷殷B、周平王遷都C、孝文帝遷都D、明成祖遷都
5.少數(shù)民族是中華民族大家庭中不可或缺的一員,4至5世紀(jì),曾一度統(tǒng)一黃河流域的民族有()①羯②氐③鮮卑④羌
A、①③B、②③C、③④D、②④
6.下列改革中,促進(jìn)了民族融合,加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程的是()
A.管仲改革B.商鞅變法C.北魏孝文帝改革D.王安石變法
7.北魏遷都后,北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心是()
A.平城B.洛陽C.建康D.長安
8.北魏建立時(shí)的都城在()
A、洛陽B、建康C、平城D、荊州
9.關(guān)于北魏孝文帝改革的影響,下列說法不正確的是()
A、加速了北方各族封建化的進(jìn)程B、促進(jìn)了北方民族大融合
C、使北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展D、促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一
二、材料分析題
10.“遷都洛陽……要求鮮卑人采用漢姓,學(xué)說漢語,改穿漢服?!?br>
閱讀材料回答:
①材料中所反映的是哪位皇帝在位時(shí)推行的改革措施?
②這些改革有何積極意義?
③歷史上是怎樣評價(jià)這位統(tǒng)治者的?
11.魏主曰:“國家興自北土,徙居平城雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信甚為難。崤函帝宅,和羅網(wǎng)里,因茲大舉,光宅中原。”——《魏書》
請回答:①材料中的“平城”是今天哪個(gè)城市?“魏主”是誰?他決定將都遷到哪里?
②根據(jù)材料,概括“魏主”遷都的原因。
③結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為遷都的原因是什么?
(七)教(學(xué))后記:當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測題目答案:
一、單項(xiàng)選擇題:1、C2、B3、D4、c5、B6、C7、B8、C9、D
二、材料解析題:
.10.①孝文帝。②有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,加速了北方各族封建化進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族大融合。③孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
11①山西大同,孝文帝,洛陽。②學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。③為了接受漢族先進(jìn)文化,為了加強(qiáng)對黃河流域的控制,鞏固統(tǒng)治。