小學教學教案
發(fā)表時間：2020-10-26小狗包弟教學設計。
小狗包弟設計方案（一）
總體設計
教材概述
本文是巴金《隨想錄》中的名篇，文章通過對小狗包弟悲慘命運的描寫和敘述，深刻淋漓地抒發(fā)了作者對小狗包弟的深深歉意和對“文革”這種異化人類的罪行的有力控訴，同時也表現(xiàn)了巴金作為一代文學大師的赤子之心和敢于說真話的勇氣。
文章講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映了那個瘋狂時代慘無人道的現(xiàn)實。文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留在作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價值（特點）：首先，在于它的認識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實，以及當時的人們普遍命運窮困、人性扭曲的狀況；其次，是課文的教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應該忘記那個年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應該忘記風起云涌、波瀾壯闊的新中國建設史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；再次，是作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發(fā)學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
學習的重點是整體感知課文，理清文章的思路，學習文章以小見大的寫法，學習巴金老人真誠解剖自己，用真誠、良知感染讀者的為人為文的態(tài)度。難點是局部探討課文，體會重要語句的含意和文章樸素自然又飽含真情的語言。
思路方法
引導學生自主學習：課外搜集關于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、突破學習的重點問題。引導學生合作研討：同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本，共同突破文章學習的難點。
課時安排：兩課時。
三維目標
1.整體感知課文，理清文章的思路，感知課文的內(nèi)容。
2.局部探討課文，體會重要語句的含意和文章樸素自然又飽含真情的語言。
3.認真閱讀課文，學習文章以小見大的寫法，學習巴金老人真誠解剖自己，用真誠、良知感染讀者的為人為文的態(tài)度。
教學設計
第一課時
導語設計
情景導入
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結(jié)合課前搜集的有關“文革”的資料，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受巴金老人對往事的反思與追憶。
引語導入
“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！边@是巴金先生在談到自己的文學見解時說的。今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
文本解讀
知識積累
1.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學館。他的著作被譯為多種文字，1982-1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
2.學生自讀課文，通過工具書解決字詞，給下列加點字詞注音。
舔舐（ｔｉǎｎ）作揖(ｙī)租賃(ｌìｎ)叱罵(ｃｈì)解剖(ｐōｕ)墮落(ｄｕò)舐犢情深(ｓｈì)?緝毒(ｊī)修葺(ｑì)編輯(ｊí)
信息篩選
整體感知，理清思路。
（方法：1.自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。2.小組合作討論。）
（1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
（討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確。）
包弟的經(jīng)歷和“我”的感情變化：
被轉(zhuǎn)送給“我”（高興）——與“我們”親密相處（快樂）——被追殺（憂慮）——被解剖（?歉疚）?
合作探究
主體研讀，局部探討。
1.教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，和大家談談自己的感受，并有感情地朗讀。
2.自主研讀。
3.探討交流。
（鼓勵學生推薦自己喜歡的文段，談出自己個性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點，引導學生抓住重點詞句進行揣摩，深入研讀文本進而把握思想。）
示例：
1.以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。
提示：一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。
2.即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
提示：作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。
能力提升
引導探究
（提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。以小組為單位合作探究，教師參與討論。）
你認為巴金是怎樣的一個人？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
明確：“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
拓展探究
如果你遇到了類似的事，你會怎么做？
（讓學生各抒己見，互相交流。）
課堂小結(jié)
本文給我們許多寫作文的啟示：關心社會現(xiàn)實，重視文章的現(xiàn)實意義；表達真情實感，不追求夸飾，不過分追求“技巧”等。
作業(yè)設計
同學們，讀了這篇文章，我們的心靈都受到了震撼。你是否聽說過祖輩過去的事情，或你親眼目睹過的今天發(fā)生的事情，你肯定感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西了嗎？借鑒本文，把你的感受、你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來。
板書設計
小狗包弟
巴金
小狗包弟的經(jīng)歷——“我”的感情變化
被轉(zhuǎn)送給“我”高興
與“我們”親密相處快樂
被追殺憂慮
被解剖歉疚
——以小見大（從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷）
第二課時
導語設計
情景導入
由上節(jié)課的作業(yè)導入：同學們，你們感動過、或氣憤過、或思考過的故事是什么樣的呢？下面請兩位同學讀讀他們寫出來的文章。
文本解讀
信息篩選
（1）小狗包弟的故事，在文中真正開始于哪一段，又結(jié)束于哪一段？
明確：2-10段。
（2）小狗包弟的故事的前后又寫了些什么？有什么作用？
明確：①藝術家和狗的故事（1段）。——作鋪墊，引起下文。②懷念和懺悔（11-13段）。——反省自我，深化主題。
合作探究
1.作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？
明確：以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈?歷程。?
2.對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？（學生討論、交流）
教師總結(jié)：同學們有兩種觀點：一種認為作家的行為是自私的；另一種認為作家的行為可以理解。這兩種觀點都有道理，持前一種觀點的同學，他們的是非觀念強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而持后一種觀點的同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是從文章的片斷描寫當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
拓展探究
巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在“文革”結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”的思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
課堂小結(jié)
我們要學習巴金老人寫文章的方法。要不斷訓練眼力，以小見大，從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。
作業(yè)設計
寫一個身邊的平凡人的平凡事，來展示一段歷史或社會的變遷。
板書設計
小狗包弟
巴金
1.藝術家和狗的故事（1）
2.小狗包弟的故事（2-10）
3.懷念和懺悔（11-13）
習題解答
一、作者對小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對此你有何評論？
設題意圖：第一問是從領悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點。這種要求與復述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓練學生的概括提煉、表達創(chuàng)見的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡對回答此題有所幫助，教師應鼓勵學生發(fā)表個人見解。
參考答案：第一問參見“信息篩選”。第二、三問，學生可以各自發(fā)表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學生可以各自領悟。也不排除學生有對巴金的性格提出批評的可能，也許會認為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進行引導，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時代所缺少的），他的這種精神已經(jīng)不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個合適的話題（如：“小議‘我靠的是感情’”“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”），寫一點獨特的感想，與同學討論。
（材料從略。）
設題意圖：擴大教學資源，激發(fā)學生思考的興趣，引導學生更為深入地領會課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達到題目所要求的，應更多地了解巴金其人其作品，學生集體討論，自由發(fā)表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學生獨立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵學生之間互相交流、評議。
資料選編
1.巴金——20世紀中國的良心（張放）
巴金，1904年生，原名李堯堂，字芾甘，四川成都人。1920年考入成都外語專門學校。參加反封建進步刊物《半月社》活動。為了追求光明，1923年和三哥毅然沖破封建家庭的牢籠，來到上海、南京，進東南大學附中，并參加了一些社會活動。1927年旅法在巴黎讀書，并開始了文學創(chuàng)作，次年回國從事文學活動?！熬乓话恕笔伦兒蠓e極參加救亡工作，和魯迅有交往。曾任《文學季刊》編委，文化生活出版社總編輯，與靳以合編《文學月刊》。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，和茅盾創(chuàng)辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。新中國成立后，任中國文聯(lián)二至四屆副主席，中國作家協(xié)會副主席、主席，《收獲》和《上海文學》主編，曾任第五屆全國人大常委、全國政協(xié)副主席、中國作家協(xié)會主席。主要作品有長篇小說《滅亡》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）和《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小說《春天里的秋天》《憩園》《寒夜》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》（5集）。譯作有長篇小說《父與子》《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。
套用托爾斯泰評價盧梭的話“18世紀全世界的良心”來形容巴金先生，那是一點沒錯的。生命幾乎貫穿整個20世紀的巴金，他曾是多少代青年的航標與動力。愛與恨、淚與血、人性、良知、熱誠，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)?！稅矍槿壳贰都ち魅壳贰俄瑘@》《寒夜》《隨想錄》……這永遠代表20世紀中國現(xiàn)代文學與人文精神的巔峰之作，勢必如行星常運，放射出他永不熄滅的光芒！
巴金這個筆名得來，據(jù)專家研究，是因為先生青年時代酷愛俄國革命作家、思想家克魯泡特金、巴枯寧等人的著作，有心追隨之，故出此寓意。這個研究大致不錯，但據(jù)巴金自己的詮釋，意義稍有出入，他之所以取巴姓，是紀念一位留學法國姓巴的北方同學。這位曾與巴金朝夕相處的同學因人生的苦悶在法國項城投水自殺了。這個消息曾使巴金非常痛苦，由此賦予永懷。
不管筆名如何得來，全世界的巴金讀者都知道，巴金重要的創(chuàng)作生命中所信奉的是人道主義與安那其主義。人道主義如今已沒有多大分歧，然而安那其主義一直爭議較大，也是巴金生命中一段時期遭遇麻煩和非議較多的辭源?！鞍材瞧渲髁x”源出18、19世紀的民本主義與空想主義哲學思潮，常譯為“無政府主義”。實際上巴金所信奉的“無政府主義”與當今人們常用的這個帶有貶義的名詞意義相差甚遠，“安那其主義”的本義是反對封建的強權(quán)與專制的禁錮，倡導理想的平等、自由、博愛、唯科學知識是尊重人際關系與生活的。巴金為什么步入文學道路就找到了“安那其主義”的門徑呢？那正是由于他生長于封建的專制社會與舊家庭，在沉悶黑暗甚至充斥血腥味的精神壓迫中渴求身心的解放與健全，故而帶領他步入文學圣殿的，首先是法國大革命時期富有理想與激情以及俄國革命時期富有檢討和獻身精神的思想家、文學家，像羅曼羅蘭、盧梭、福樓拜、赫爾岑、托爾斯泰、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基都是巴金崇敬的大師，文藝復興時期的藝術也對他“人類至上”的觀點有深刻的影響。而古典的唯美的傳統(tǒng)流派不為巴金所好，甚至被他揚棄，原因就在于他創(chuàng)作時代內(nèi)心涌蕩著反抗的激流，如他自述：“我現(xiàn)在的信條是，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的。”（《海行雜記》）
巴金雖然早被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，但他從來不認為自己為文學而文學，甚至不以文學家、作家自居，他認為自己的寫作全是為了說心里話，發(fā)出內(nèi)心的呼喊（“我的每篇小說都是我追求光明的呼號”）。他的第一部小說《滅亡》是為他胞兄寫的，那時他大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無謂的犧牲，巴金希望大哥也勇敢地走出“家”來，做封建家族的叛逆者。他以小說的形式表現(xiàn)出來，希望以情動人，打動胞兄的心。結(jié)果是小說無意間被朋友帶回國內(nèi)發(fā)表了，雖然打動了不少讀者，大哥卻深陷難返，不久終于自殺于家中。這給巴金創(chuàng)作不朽名著《家》帶來了直接的動因。
巴金的創(chuàng)作心境一直是較為苦悶甚至是抑郁的，雖然他努力戰(zhàn)勝自己，排除脆弱，甚至內(nèi)心時時呼叫著法國悲劇革命家丹東的名句“大膽，大膽，永遠大膽”來激勵自己，但是他不能擺脫封建社會與家庭投給他心靈的沉重陰影，他無法尋到廉價的樂觀與浪漫，所以他的作品差不多都是悲劇的調(diào)子，如他自述：“一個黑影來掩蓋了我們的靈魂。于是憂郁在我們心上產(chǎn)生了。這個黑影漸漸地擴大起來，跟著他就來了種種的事情。一個打擊上又加第二個。眼淚、呻吟、叫號、掙扎，最后是悲劇的結(jié)局。一個一個年輕的生命橫遭摧殘。有的離開了這個世界，留下一些悲痛的回憶給別的人，有的就被打落在泥坑里面不能自拔……”（《憶》），這既是巴金心歷的苦難史，又是巴金作品的主要基調(diào)。
事實上巴金離開他的家鄉(xiāng)四川成都很早，19歲那年拋家出走，東進上海求學，繼而負笈法國，以后除了有數(shù)的幾次返鄉(xiāng)探親，巴金差不多長居上海，從事他貫穿一生的文學著述、編輯工作。但短短的十多年家鄉(xiāng)生活親歷以及千絲萬縷的聯(lián)系，成為巴金生命創(chuàng)作中最為重要的核心素材與情感淵源所在。
《霧》《雨》《電》《家》《春》《秋》《憩園》《寒夜》《憶》等，巴金的小說、散文代表作，差不多都是描繪封建家庭悲劇以及那里面的殉葬、掙扎與反抗。半個多世紀以來，像覺新、覺慧、鳴鳳、梅表姐、汪文宣這樣的藝術形象已扎根在中國人心中，多少青年讀者正是從這些藝術人物身上找到自己的影子與鏡鑒，從而勇敢地跨出那叛逆、反抗與自身價值追求乃至投身革命的步伐。巴金的文學已經(jīng)成為20世紀中國最富有活力的人文風景之一。可以說，一個沒有讀過巴金的讀者，他是不可能了解中國現(xiàn)代文學以及20世紀舊中國城市家族倫常風俗與況味的。
雖然巴金的《家》題材極似古典白話小說《紅樓夢》，但風格上幾乎看不出后者的影響，原因如前所述，巴金創(chuàng)作的圭臬是文藝復興后期的歐洲革命文學而非傳統(tǒng)古典文學。雖然從小在母親身邊受到古典文學的熏陶，在兄妹同學間也得到傳統(tǒng)文學的營養(yǎng)，但巴金的文學選擇一開始就是西式的、率性的，涌蕩著20世紀科學與人道主義思想的風范。這樣的選擇雖然使巴金的文學字句間少了些傳統(tǒng)的吟謳、圓熟與回味，卻給現(xiàn)代文學帶來一種全新的樣式。正如法國學者明興禮指出的一樣：“巴金小說的價值，不只是在現(xiàn)時代，而特別在將來的時候要保留著。因為他的小說是代表著一個時代的轉(zhuǎn)變。這好似一部影片，在上面有無數(shù)的中國人所表演的悲劇。作者個人經(jīng)歷的敘述，在很多青年心中引起了共鳴。為什么《家》會有這樣的收效呢？唯一的原因就是她代表了中國大多數(shù)青年的自傳。”（見明興禮《巴金的生活和著作》。）
這是非常切題的分析。事實上他說明了，巴金先生的文學選擇一開始就是和他的哲學人生思想選擇相吻合的，即拋棄、背叛舊有的貴族利益，以博大的精神與愛心投身與擁抱普通民眾，以含淚帶血的心聲來徹底喚醒他們，從而追求一個純凈美麗的平等世界。雖然這樣的努力在后來也曾遭人批評為“空泛的愛心與人類至上主義”，但在當時那樣的背景下，對巴金強求“指出道路”的導師作用，那是不切實際的。文學的目的原來在于揭示問題、暢揚人性，不可能要求每個文學家都充當思想領袖的權(quán)貴。而巴金的作品，描繪出舊中國家庭的深刻悲劇，這就已經(jīng)完善地表達了他作為作家的天分與良知。同時代的魯迅當時對巴金的評價甚允：“巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”
巴金是一位終身筆耕不輟、勤奮高產(chǎn)的作家，但在后半生創(chuàng)作中，小說創(chuàng)作基本停頓，這可能一方面是社會變革難以適應，另一方面是進入創(chuàng)作高峰后的休整期。盡管創(chuàng)作生活重心有所改變，但巴金奉行的“要忠實地生活，要愛人，要幫助人”的原則始終未改。他不僅以不朽的著作為讀者提供了巨大的精神財富，且身體力行，無私地關心與幫助祖國的社會改革與文教事業(yè)。近二十年來，歷任中國作家協(xié)會主席，在世界文壇享有廣泛而崇高的聲譽。晚年創(chuàng)作的思想漫筆《隨想錄》，是一部五卷本的懺悔錄，是對自身以及周遭問題的深刻剖析與大膽揭示。盡管與年輕時代的信仰已有所不同，但里邊仍然看得出濃重的法國大革命時代與俄國革命思想家的影響。激情、坦率、真誠、善良、自律、真理的尋覓與張揚，仍然是巴金先生寫作的宗旨。《隨想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質(zhì)。
巴金先生是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒。他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！
（選自2003年11月25日《四川日報》）
2.深情中吟出的懺悔（高建國）
也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死、共患難，因此，常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人無情的萬般世相。
巴金的散文《小狗包弟》，就是這樣一篇佳作。
這篇作品，是巴金五集散文巨著《隨想錄》中的一篇，收在《隨想錄》第二集《探索集》中，像讀者熟知的《懷念蕭珊》一樣，也是《隨想錄》中較感人的作品之一。它敘述了一個真實而簡單的故事：一只討人喜愛的狗，在“文革”棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗品。全文篇幅不長，卻感情真摯，意味深長。
《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪惡。作品中故事的背景正值十年浩劫時期，那是個非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧靜的氣氛。人，尚可不說其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物——狗，也無安寧之日。作品描述了兩條狗：一條是藝術家鄰居的狗，一條是作者本人的狗（包弟），在“文革”的動亂中，它們都無一幸免而死去。前者被“專政隊的大棒”打斷了腿，不食而死；后者被擔驚受怕的主人送給了醫(yī)院。盡管作者還在作品中詳細描述了人所遭受的非難，但我們只從兩條狗的命運上就可看出，一場“文革”運動，以它的殘暴、蕩滌人性、狂施淫威，使多少家庭從安樂中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無辜之中。作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對愛犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責自己的懦弱（這從作品的字面中可以看出），但如果沒有這場浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意義，還在于對“文革”的無情揭露。它從一個特殊的角度——狗的命運中，客觀地暴露了“文革”時那非人年代的某些特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。
《小狗包弟》還表現(xiàn)了作家嚴于解剖自己的可貴精神。魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己?！边@也是《小狗包弟》（乃至全部《隨想錄》）的創(chuàng)作主導思想之一。作者在《探索集后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。作品所描述的，其實本不是什么大事，在那個動亂年代，人的生活都所寄無望，哪里還有心思顧一條狗？在那時，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么！但作家并未為此而解脫自己，他說：“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”短短幾句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠實”，更重要的，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對國家、歷史、人民的高度責任感。因為作者一方面真正解剖了自己，另一方面，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子，就像作者所說的，“我們每個人都有責任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”（《探索集后記》）。正因為如此，作者這種“解剖自己”的精神，有著更深遠的意義，體現(xiàn)出更深刻的社會價值。
呼喚人性，謳歌人性，也是《小狗包弟》閃光的思想之一?！拔母铩边\動中，人性被當成了批判的對象，取而代之的，是法西斯般殘暴無情的“造反”精神，在這種情況下，尋求真正的人性是異常艱難的?！缎」钒堋废蛭覀償⑹龅墓适拢驼f明了這個問題。藝術家、文學家們的遭遇，典型地反映出當時社會缺乏人性以及人們迫切需要人性、呼喚人性的愿望。然而，呼喚人性又談何容易，于是我們從作品中看到：主人公（作者本人）為了免遭造反派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬小包弟送到解剖臺上。這樣描寫，表面看是作者用以自責，其實質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。的確，倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？！因而，自責，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。
這篇散文在藝術上也有獨到之處。首先，表現(xiàn)在語言上。其特點一是質(zhì)樸?！缎」钒堋方o人的印象如同聽述一個故事，因為它不使用華麗的語言，幾乎每一句話都沒有修飾成分，如同口語，樸實而明快，準確簡潔地表達了作者所要表達的一切。比如作品開頭寫道：“一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術家的事情，我記得其中一個故事是講藝術家和狗的?！闭Z句結(jié)構(gòu)簡單，全無修飾，但卻言簡意賅，誘人入境。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說謊成風’的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！痹诤啒愕恼Z言中，道出了真情。特點之二，是描繪生動。作品的語言雖質(zhì)樸簡潔，卻有較強的藝術表現(xiàn)力。直抒胸臆時，真切感人，如上面列舉的結(jié)尾一段文字，便是如此；描寫事件場面時，精當準確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術家“滿身是血和泥土”地被“專政隊拖著他游街示眾”的情景：“認識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了?！边@一段文字，不僅準確無誤地敘述了事件的情景，而且小狗依戀藝術家的情態(tài)、作者深藏著悲憤交織的情感，全都得到了體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲、如臨其境。
其次，以情動人。作者寫這篇散文的用意是懺悔，且多有主觀表意文字，因而決定了作品的說理性。但這篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件敘述中，在描寫中體現(xiàn)真情，在表達中飽含情思，不僅使人反思深省，而且催人淚下。作品突出表現(xiàn)了作者對愛犬的眷戀與懷念之情，因而，每每情注筆端，都收到了感人的效果。如上面的舉例，不僅體現(xiàn)了作家愛犬惜犬之情，而且也使我們感動。的確，在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險去依戀落難的藝術家朋友，這該使人多么激動。特別是，當我們看到唯一充滿人情味的這只小狗，最后竟為藝術家而凄然死去的時候，幾乎涌出淚水。作家的自敘，也同樣飽含深情，這主要體現(xiàn)在作品的結(jié)尾幾段。這些懺悔文字即使僅僅為了表達理念，也浸透了淚水，使人在閱讀和理解中，能夠看出作者胸膛中那顆赤熱而損傷了的心。
再次，使用了襯托手法。在這篇散文中，作者的自責自貶是建立在對自己在“文革”棄狗的那段往事的回憶上的。動蕩的年月里，棄狗本是一件小事，因為當時連夫妻背叛、朋友反目的事都經(jīng)常出現(xiàn)。但作者卻使我們看清了這件小事的本質(zhì)——委曲求全的“羞恥”。為了達到這一目的，作者使用了襯托手法，用一段較長文字詳細描述了另一條（藝術家鄰居的）狗，為了藝術家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，來反襯作者當年為保全自己而棄狗的懦弱。狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相形之下，孰對孰錯，不言自明。這一方面揭示了“文革”運動導致人們產(chǎn)生恐懼乃至變態(tài)心理的罪惡，另一方面也反襯出作者當年棄狗時的無情無義，從而透露出作者作自我懺悔，即寫《小狗包弟》的客觀理由。
（選自《名作欣賞》1988年第5期）
設計點評
高中新課標要求“注重個性化的閱讀”“尊重學生個人的見解”。現(xiàn)在的高中生都崇尚個性化見解，新教材也為學生提供了展示個性化見解的機會，如巴金是十年浩劫的受害者，也是無責任者，可他為什么要主動懺悔自己的“罪過”？如何評判他的懺悔意識？學生可以自由地發(fā)表見解。本設計注重了個性化思考，鼓勵學生各抒己見。
設計方案（二）
導語設計
情景導入
同學們有沒有喂養(yǎng)過小貓、小狗、小兔、小雞或者其他小動物？（請一名同學給大家描述一下你喂養(yǎng)的這只小動物，要求描述出它的特性、可愛之處。）今天，讓我們學習《小狗包弟》，看看大作家巴金老人養(yǎng)過一只什么樣的小狗？他怎樣養(yǎng)這只狗的？
文本解讀
知識積累
作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》《憩園》等。
信息篩選
1.仔細閱讀課文，梳理文章內(nèi)容。
2.品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容。
明確：一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友——小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
3.小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？
明確：聰明伶俐、善解人意。
4.小狗包弟的故事，在文中真正開始于哪一段，又結(jié)束于哪一段？
明確：2-10段。
5.文章可以劃為幾部分？
明確：三部分。
6.“小狗包弟的故事”是第二部分（文章的主體），前后各有一部分，文章共分為三部分。請同學們各用簡單的一句話或者一個短語概括每部分的基本內(nèi)容。
明確：
（1）藝術家和狗的故事(1)。
（2）小狗包弟的故事(2-10)。
（3）懷念和懺悔(11-13)。
合作探究
探討文章的思想價值:
1.本文寫一位藝術家與狗的故事，有何意義？
明確：對下文包弟故事起鋪墊、引起下文的作用；給散文定下傷痛的感情基調(diào)；與包弟故事形成對照。
2.包弟的遭遇和藝術家的小狗的遭遇有何異同？
明確：同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死。
3.在那個殘酷的時代，在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗，這在今天看來是無可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔，對此你如何理解？
明確：作者自我反省、自我解剖的勇氣，喚起了人們的良心、良知
4.作者寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？
明確：寫小狗反映“文革”，在那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程；以小見大的寫法。
能力提升
1.討論首段的作用。
明確：從寫作思路看，鋪墊、引起下文。
從思想內(nèi)容看，兩個類似的例子，表現(xiàn)此類事情的普遍性。
從寫作效果來看，前者在于故事的觸目驚心，后者在于心靈上更大的震撼力。
2.評價巴金之為人。
明確：善良，正直，嚴以律己，勇于反省。也軟弱過，也逃避過，但最終還是能夠正視自己人性中的弱點。他呼喚建立“文革博物館”，讓人們牢記那段歷史，讓那樣的歷史不再重演。是新時期“中國文學的良心”。
拓展探究
就“文革”之事，采訪自己的親友長輩，寫一篇采訪記，字數(shù)不限。
提示：要有完整的故事情節(jié)，運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，運用以小見大的寫法，盡量體現(xiàn)時代特征和社會意義。
課堂小結(jié)
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含意；讓人看到一個著名作家，一個經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理時代的結(jié)束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。
作業(yè)設計
收集有關“文革”的資料，并課下與同學交流，深入體會本文作者的思想感情。
板書設計
小狗包弟
巴金
楔子（1）——藝術家與狗的故事
開端（2）——包弟的來歷
主體
尾聲（11-13）——真心懺悔
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《小狗包弟》教學設計3
作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，教師在教學前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學效率。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編為大家整理的“《小狗包弟》教學設計3”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
【教學目標】
１、知識與能力目標：
⑴把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。
⑵學習拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
２、過程與方法目標：
⑴培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。
⑵品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。
３、情感態(tài)度與價值觀目標：
⑴能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
⑵感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。
【教材分析】
１、教學重點：
領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。
２、教學難點：
正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
【教學方法】
了解文革，導入新課?？焖俑爬ㄎ囊?，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學準備】
多媒體課件。
【教學步驟】
一、導入新課
我先給大家說個故事：說的是一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人、機警智謀的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、整體把握
１、把握情節(jié)，學生快速默讀然后復述情節(jié)：
⑴教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
⑵學生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復述情節(jié)。
（明確：開端──發(fā)展──結(jié)局。）
⑶教師綜合學生意見后概括補充形成板書：
多媒體顯示：
引子（藝術家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
三、情感把握
１、教師引導：本文敘寫了一個凄婉的故事，也流露了作者的一段復雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程，下面請同學們研討課后練習一的第一問。
２、學生品文體驗作品感情然后各抒己見。
３、教師綜合學生意見形成板書：
多媒體顯示：
傷感（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
１、教師引導：在作者的這段復雜的心理歷程中，你認為最能體現(xiàn)作者對小狗包弟情感的是哪一種呢？
（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）
２、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？
３、學生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運?！?/p>
“……我好象作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?/p>
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。”
４、教師再引導：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？
５、學生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
──巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
──朱四倍
這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
五、延伸討論
面對這些，我們首先該做什么？
１、提供發(fā)人深思的圖片和材料：
多媒體顯示：
１、文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣?！?/p>
──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元?！?/p>
２、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達１０００億美元……
──（新華網(wǎng)２００５．５．９）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）
３、全球環(huán)境惡化資料：
據(jù)中國科學院公布結(jié)果：１９９５年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟損失高達１８７５億元，而僅水污染造成的損失就占７６．２％，達１４２８．９億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《２００１世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災害。在過去１０年，自然災害造成的經(jīng)濟損失達６０８０億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到２１００年，地球溫度將比１９９０年的水平上升６度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。
４、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：
１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
３、學生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言
（學生的回答往往會側(cè)重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識。）
４、教師就學生發(fā)言進行點評歸納：
同學們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
六、課堂訓練
１、教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
２、學生反?。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。
３、引導學生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?、?nèi)心更和諧、人更真實，其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
七、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
八、課外合作探究
完成練習二。
【板書設計】
情節(jié)情感
引子（藝術家與狗的故事）────悲傷
↓↓
開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好）↓
↓
結(jié)局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意
一個人───→內(nèi)心和諧↘
↓
一個民族───→走向理性─→未來更美好
↓
人類───→和平發(fā)展↗
【教學反思】
鑒于現(xiàn)代的學生對“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學生做好充分的預習，并搜集整理有關資料，這也是在培養(yǎng)學生的自主學習能力。
在文本的研讀上，我設計的教學思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復述故事的方式，認識小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗情感。再用一些類似的資料進行拓展延伸探究，
研讀了本文之后的學生自然會聯(lián)想到自己的一些過錯，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了?？陬^表達和課堂總結(jié)就會讓他們受到學以致用的效果。所以我的課堂板書設計為：“走近一個時代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。
自我感覺教學設計較為合理。方法較為得當。但在具體的施教過程中，還有點遺憾：那就是沒能更有效地組織好學生的合作探究環(huán)節(jié)，學生的主動性還不夠；最后學生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學中必須改進的。
《小狗包弟》
一名優(yōu)秀負責的教師就要對每一位學生盡職盡責，作為高中教師就要根據(jù)教學內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師提前熟悉所教學的內(nèi)容。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《小狗包弟》”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《小狗包弟》教案
教學目的：
1.探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當?shù)卦u價作者的行為。
2.領悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3.學習文章以小見大的寫作特色。
4.
教學重點：引導學生理解作者對小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點語句去評價作家和領悟作者
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學過程：
環(huán)節(jié)：導入
方法：提問和講授
教學內(nèi)容：講述一些有關“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結(jié)，然后補充自己找到的有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）
文革資料：
（1）葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達１０００億美元。
（2）馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結(jié)：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品
方法：講授法
教學內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預習
方法：講授法和討論法
教學內(nèi)容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）
舔舔（）叱罵（）
作揖（）解剖（）
租賃（）墮落（）
籬笆（）修葺（）
學生活動：寫字音
環(huán)節(jié)：文本分析
方法：教授法和討論法
教學內(nèi)容：1.大致上簡析文章思路。引導學生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據(jù)學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內(nèi)容：2.分析第一部分
問題：本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
（根據(jù)學生的回答進行分析歸納和補充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題
教學內(nèi)容：3.分析第二部分
時間事件/情節(jié)情感語句
提問：請同學們根據(jù)時間找出和小狗包弟有關的事件或情節(jié)，此中表達了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會到這樣的情感？
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內(nèi)走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納
補充總結(jié)）
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格
環(huán)節(jié)：作業(yè)
教學內(nèi)容：1.根據(jù)對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反省？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）
板書提綱：
1.釋題
2.作者及作品
3.字音
舔舔（）叱罵（）
作揖（）解剖（）
租賃（）墮落（）
籬笆（）修葺（）
4.文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時間事件/情節(jié)情感語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業(yè)
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反省？
《小狗包弟》教學設計4
一名合格的教師要充分考慮學習的趣味性，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《小狗包弟》教學設計4”，希望對您的工作和生活有所幫助。
【教學重點】
１、巴金先生和小狗之間的情感；
２、巴金先生的說真話精神與懺悔意識；
３、本文的寫作技巧。
【教學設計過程】
一、導入
在熟語中，狗被賦予了很多反面的義項，比如成語中的“狗仗人勢”，歇后語中的“狗咬呂洞賓──不識好人心”、“狗拿耗子──多管閑事”，在日常生活中，人們在相互謾罵的時候，也往往把狗作為反面材料，比如說張三是“狗嘴里吐不出象牙”、說李四是“狗腿子”等等，那么在現(xiàn)實生活中，狗真的是這樣讓人討厭的嗎？今天我們就來學習一篇和狗有關的文章──《小狗包弟》。
二、簡要介紹作者及其代表作品
三、對課文的分析
首先對于第一段關于一個作者聽到的“關于一個藝術家和狗的故事”，提出問題，為什么巴金先生這篇以“包弟”作為題目的文章，開頭寫的卻是另外的一只狗？（設置懸念，請同學們在后面的學習中體會）在我們對這篇文章的學習中，我們會從自身的角度去品讀這個關于巴金先生與小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何來看待它和巴金先生相處的這段歲月呢？下面我們就以小狗包弟為主人公，從“狗的角度”來分析這篇課文。
事件巴金先生的感受“我”（小狗包弟的感受）
“第一次親密接觸”喜悅易主（僅此而已）
“和你在一起”歡樂幸福
大難臨頭憂慮、茅盾忐忑、無奈
走上刑場初時、輕松（此處小狗的感受作為本周周記內(nèi)容）
之后愧疚、自責
“沒有我的日子里”歉意、懺悔
在這個環(huán)節(jié)中把其他所有相關的知識穿插進取，比如對于文革的介紹就放到“大難臨頭”這個環(huán)節(jié)中去介紹，（之所以這么設計，也是有目的的，在我和高一語文組前輩張玉玲老師閑談的時候，張老師對我說，現(xiàn)在的語文課最怕講的不像語文課，而是講成歷史課、政治課，我們還是要把語文講成語文。文革要講，但是對于文革的講讀一定要適度。）而整個講解過程是由師生互動來完成的，由一系列問題來架構(gòu)，例如每一個事件可以請同學們歸納小標題，還有為什么“我”──一只普通的狗要在被“破四舊”之列等，另外，對于人性的分析，對于前面“藝術家和狗的故事”的襯托作用也都是通過這一環(huán)節(jié)來完成的。
四、文章寫作技巧分析
１、語言的質(zhì)樸；
２、以情動人；
３、襯托的寫法；
五、課后習題
１、文中曾經(jīng)三次出現(xiàn)“您的小狗怎樣？”這句話，各表達了什么樣的思想情感？
２、文中“然而我已經(jīng)沒有小狗了。”從主題和結(jié)構(gòu)方面分析各起到了什么作用？
３、本文主題是對于過去的一種懺悔，那后面為什么要加一段關于現(xiàn)在居住環(huán)境的描寫，這樣寫在結(jié)構(gòu)和主題方面又有什么好處？
４、文章中兩次出現(xiàn)了巴金先生的愛人蕭珊女士，那么對她的描寫在文中又有什么作用？
【反思】
整個教學過程是在高一（１９）班進行的，在教學過程中，由于時間不夠，因此在對文章深度的挖掘方面還不夠深入，亟待改進，問題之一；沒有能夠很好的調(diào)動課堂氣氛，不能讓所有同學參與其中，問題之二；板書缺乏邏輯性，問題之三；在課程準備方面，不如吳老師的新意多，不如郝老師的細致認真，問題之四。還有其他問題，康老師和陳老師說找時間再和我交流，希望我們盡快改正自己的缺點，彌補自己的不足。另外，怎樣真正的把語文課上成語文課，還值得我們深深的思考。
小狗包弟教學全案
作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，高中教師在教學前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學目標。關于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是小編精心為您整理的“小狗包弟教學全案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
小狗包弟教學全案從容說課
本文感情真摯而又深沉，濃縮作者對自我的懺悔、對人性的追問、對“文革”深層的反思，所寫事情雖小，但折射出的精神震撼力卻是巨大的。讀者可以從作者的深刻解剖中讀出自身靈魂深處的卑污，從而獲得靈魂上的洗滌。如此深沉思想?yún)s是由質(zhì)樸平易的語言傳達的，這值得引導學生去探究。因此，這篇課文的教學應把重點放在作者的懺悔精神與語言特點上，讓學生在探討中去學會自我反省，自我完善，獲得人生的啟迪，借鑒以質(zhì)樸語言傳達深沉情感的寫作方法。
因此，本文準備采用啟發(fā)式、探討式、領悟式相結(jié)合的教學方法，在啟發(fā)中把握文章內(nèi)容及其意義，在探討中深入拷問自己的心靈，最后在領悟中提升自我的人生境界。
擬定兩課時。
教學設想：
第一課時：見解作者，閱讀課文，初步感知課文內(nèi)容，理清寫作思路，掌握正面、側(cè)面描寫方法，探討人性。
第二課時：探討人性扭曲的社會原因，體悟作者的深沉情感，理解作者的懺悔精神，探討“自我反省”對于人生的意義。
教學重點領悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學難點理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
教具準備多媒體課件。
課時安排兩課時。
三維目標
1.仔細揣摩質(zhì)樸的語言中傳達的真摯深沉的情感。
2.學會自我反省，提升人生境界。
3.分析語言的特點，體味“言淺意深”的藝術效果。
4.合作學習，把握作品的細節(jié)，了解、品味作者的語言魅力。
5.探究與活動，挖掘作品深層次的內(nèi)涵。
6.思維訓練，幫助學生確立閱讀文學作品時體會與感悟的思想意識。
7.認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學過程
第一課時
導入新課
師十年“文革”是中國現(xiàn)代史上一段慘痛的記憶，課前讓大家去采訪自己的爺爺奶奶或其他老人，現(xiàn)在就請幾位同學給我們展示一下成果。
生我爺爺是教授，他曾在“文革”時被打倒，掛著“反動學術權(quán)威”的牌子游街示眾。
生我家有一親戚在美國，“文革”時我爺爺就被加上了“里通敵國”的罪名，然后遭到毒打并關進牛棚。
……
師很好，同學們都認真地完成了預習作業(yè)。從你們調(diào)查的信息中我們了解到爺爺奶奶們都在“文革”中經(jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表。他是我國著名的文學家，有同學從網(wǎng)絡上找到他的資料嗎？
生老師，我查到了。巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》《憩園》等。
師好，這位同學很善于運用網(wǎng)絡去學習。在“文革”中，巴金也遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受?！缎」钒堋肪褪瞧渲袠O為感人的一篇回憶性散文，從題目中我們可以看出這篇文章的主角是誰呢？
生是一條名叫“包弟”的可愛小狗。（學生笑）
師這就奇怪了，按理說，要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應該去寫人，為什么巴金老人卻把筆觸伸向一條小狗？討論兩分鐘。
推進新課
師好，同學們討論得很積極、熱烈。下面請大家各抒己見吧。
生老師，我認為巴金先生用了“以小見大”的方法。“文革”中連一條小狗都不能幸免，遭到許多不公正的待遇，那么，可想而知，人的遭遇就更不用說了。
師說得好，很善于從寫作技巧入手去分析作者意圖。
生老師，我還有補充的。以狗為主角更能抒發(fā)作者內(nèi)心深處自然而又真摯的情感。
師說得好玄喲，能具體一點嗎？
生老師，我是憑直覺這樣認為的，說不出具體理由的。
師很好，這位同學已能用心靈去與作者進行情感交流了，感悟能力很強。
生老師，寫狗還能把狗的忠心與人的無情進行強烈的對照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。
師精辟！這位同學又把思維觸角深入了一層，看來同學們在討論中碰出了閃亮的火花。
下面請大家通讀一遍課文，大致把握文中所寫的事情。
師好，現(xiàn)在請一位同學給我們概括一下這篇文章所寫的事情。
生作者在文中寫了藝術家與狗的故事、小狗包弟的故事、作者的內(nèi)心感受。
師好，那么小狗包弟的故事可以分為幾個階段呢？
生三個階段：開端（2）、發(fā)展（3—6）、結(jié)局（7—9）。
師對。這是一篇敘事性散文，除了小狗包弟的故事可以分為三個階段外，我們還可把藝術家與狗的故事作為文章的楔子，作家的內(nèi)心感受作為尾聲。（板書）所謂楔子是戲曲或小說的開頭的引子，具有引起下文的作用。好，我們就先來看看楔子部分。在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
生狗的忠心。
生還有人的冷漠與殘忍。
師兩者之間有什么關系呢？
生老師，兩者之間形成鮮明的對比，這樣能給人強烈的觸動。
師很好，巴金的小狗包弟又有什么特點呢？請同學們閱讀開端和發(fā)展部分。（2至6段）（3分鐘）
師你們喜歡這只小狗嗎？
生喜歡。（發(fā)出會意的笑聲）
生老師，我好像有一只這樣的小狗。（學生笑）
師為什么呢？
生它好可愛。
生聰明。
生有情義、通人性。
……
師噢，這么多優(yōu)點，那真是“我見猶憐”喏，（學生笑）那么，巴金老人是用什么描寫方法讓你們感受到這些的呢？
生老師，這里用了正面描寫與側(cè)面描寫想結(jié)合的方法，使小狗的形象顯得生動而又豐滿。
師非常準確，現(xiàn)在就請同學們用筆把正面描寫的地方畫出來，并說出該處所表現(xiàn)的特點。
師請同學們來展示成果。
生我找的是正面描寫的地方：
第2段“狗來了……不停的作揖”，這里體現(xiàn)了小狗的可愛。
第3段“它不咬人……引客人發(fā)笑”，這里表現(xiàn)了小狗的可愛與聰明。
生側(cè)面描寫的地方有兩處：
第3段寫女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘，這里表現(xiàn)了小狗的可愛，使日本女作家對它念念不忘。
第5段“聽妹妹們說……等候我們出來”，這里表現(xiàn)的是小狗的有情義與通人性。
師非常好，那么巴金一家與小狗之間的關系怎么樣呢？
生非常和睦，親如朋友，特別是巴金老人極其喜歡它。
師（微笑）那就奇怪了，包弟卻成了巴金一家人的包袱，甚至連送都送不出去。假如你們生活在當時，敢要嗎？
生老實說，我也不敢要。
師為什么？包弟可是一條很可愛的小狗喔。
生可它是條日本狗啊，而且還做過瑞典人的狗呢！我要了還不被扣一個“里通外國”罪名嗎！
師那小狗就真沒得救啦？
生（忽然站起來）真的沒救了。在“文革”那樣的社會環(huán)境下，人人自危，為求自保甚至連朋友都出賣，哪還顧得上一條小狗啊。
師看來包弟是逃不了與藝術家那條小狗相同的命運了。兩狗有沒有不同的地方??？
生老師，藝術家的狗是因為護主而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠心；可愛的包弟則是被主人主動送上解剖臺的，這表現(xiàn)了人對狗的背叛。
師見解很深刻啊，看來這里還涉及到一個“狗性”與“人性”的問題啰。大家用兩分鐘討論一下這兩者之間有什么區(qū)別。
師好，哪位同學先來談談？
生老師，我覺得狗很有靈性，我家就養(yǎng)了條狗，它很善解人意的，在我苦悶的時候它總陪著我。
生老師，我看在普通動物中，狗是最講情義的了，它的本性就是忠誠于主人，不見利忘義，也不明哲保身。有句俗語說“忠實走狗”雖是貶義，但恰恰反證了這一點。
師再說說人性。
生老師，我認為相對狗來說人的本性就自私點了，有時為了個人的利益甚至出賣他人。
生老師，我不同意他的看法，太偏激了，人也有很多優(yōu)點，比如不畏強暴、舍己為人、情深義重等。
師（笑）其實，兩位同學的見解都有道理。俗語說：“人之初，性本善?！敝皇窃凇拔母铩边@樣是非顛倒的社會現(xiàn)實中，人性有了變化，什么變化呢？這個問題我們下節(jié)課再討論。
布置作業(yè)
今天的作業(yè)是請同學們再次仔細閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
板書設計
小狗包弟
巴金
楔子——藝術家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔輕松沉重自責
第二課時
導入新課
師（微笑）上節(jié)課，從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包第的悲慘命運，同學們都很同情，由包弟的遭遇引發(fā)了我們對人性的探討，實際上我們還是應該相信人性善良的一面，而在“文革”中顛倒是非黑白的社會導致人性發(fā)生變化，那么到底發(fā)生什么變化呢？
生（齊聲說）扭曲。
師對?！拔母铩钡膼毫由鐣F(xiàn)實致使人性扭曲、人情殆盡、世態(tài)炎涼，巴金先生把狗與人兩相對照，以狗反襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點、人性之缺失，實質(zhì)寫“文革”之罪惡！在故事中巴金老人表現(xiàn)怎么樣呢？
生不夠仗義，當然事后巴金先生也很自責，這說明巴金先生是一位很有良知的人。
師很好。我們現(xiàn)在把體現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段有感情地朗讀一遍。
推進新課
師這一段，作者感情有什么樣的波動？
生先輕松后沉重。
師怎么理解呢？
生“輕松”是因為終于把“麻煩”送出去了，“沉重”是源于巴金先生良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
師非常準確。這個心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，其次說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現(xiàn)了對社會的擔憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。”哪一句最能體現(xiàn)巴金先生的自我解剖精神呢？
生這一句：不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！
師在解剖中，巴金飽受煎熬，承受著漫長的精神傷害。在本文中，作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震撼心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。其實，在歷史上還有很多的偉人都有自我反省和懺悔的精神，請同學們搜索一下記憶找些例子來說說看。
創(chuàng)設氛圍，延伸課外
生魯迅先生也是一位具備反省精神的文學家，他曾經(jīng)寫過的一篇小說《一件小事》就講了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己?！?br> 生還有法國的思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點。
師很好，同學們的閱讀面很廣嘛！其實，一個人真誠地解剖自己，把自己曾經(jīng)有過的卑劣的事情坦白地說出來是不容易的，這需要勇氣！這樣的反省和懺悔的精神對我們一生會有什么意義呢？請同學們討論一下。
推人及己，深入體悟
生時時反省能使人避免再次犯錯，從而走向完善。
生如果社會上每個人都會自我反省的話，那么世界上的罪惡災難都將大大減少。
生反省能使我們更清醒地認清自己的人生道路，能夠把自己的一生過得更加有意義。
師大家各抒己見，都很有道理。這么深沉而又真摯的情感又是通過什么樣的語言傳達的呢？
生質(zhì)樸而不事雕琢的語言。
師這說明好的文章不一定要有華麗的辭藻、絢麗的修辭，情至深處自能感人。
布置作業(yè)
好，同學們，學了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
板書設計
拓展閱讀
懷念蕭珊（節(jié)選）
巴金
今天是蕭珊逝世的六周年紀念日。六年前的光景還非常鮮明地出現(xiàn)在我的眼前。那一天，我從火葬場回到家中，一切都是亂糟糟的，過了兩三天我漸漸地安靜下來了，一個人坐在書桌前，想寫一篇紀念她的文章。在五十年前我就有了這樣一種習慣：有感情無處傾吐時我經(jīng)常求助于紙筆?？墒且痪牌叨臧嗽吕锬菐滋?，我每天坐三四個小時望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話。我痛苦地想，難道給關了幾年的“牛棚”，真的就變成“?！绷?？頭上仿佛壓了一塊大石頭，思想好像凍結(jié)了一樣。我索性放下筆，什么也不寫了。
六年過去了。林彪、“四人幫”及其爪牙們的確把我搞得很“狼狽”，但我還是活下來了，而且偏偏活得比較健康，腦子也并不糊涂，有時還可以寫一兩篇文章。最近我經(jīng)常去火葬場，參加老朋友們的骨灰安放儀式。在大廳里，我想起許多事情。同樣地奏著哀樂，我的思想?yún)s從擠滿了人的大廳轉(zhuǎn)到只有二三十個人的中廳里去了，我們正在用哭聲向蕭珊的遺體告別。我記起了《家》里面覺新說過的一句話：“好像玨死了，也是一個不祥的鬼?！彼氖吣昵拔覍戇@句話的時候，怎么想得到我是在寫自己！我沒有流眼淚，可是我覺得有無數(shù)鋒利的指甲在搔我的心。我站在死者遺體旁邊，望著那張慘白色的臉，那兩片咽下千言萬語的嘴唇，我咬緊牙齒，在心里喚著死者的名字。我想，我比她大十三歲，為什么不讓我先死？我想，這是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也給關進“牛棚”，掛上“牛鬼蛇神”的小紙牌，還掃過馬路。究竟為什么？理由很簡單，她是我的妻子。她患了病，得不到治療，也因為她是我的妻子。想盡辦法一直到逝世前三個星期，靠開后門她才住進醫(yī)院。但是癌細胞已經(jīng)擴散，腸癌變成了肝癌。
她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社會主義建成。這個愿望總不能說是癡心妄想吧。她本來可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句話，是我連累了她，是我害了她。
在我靠邊的幾年中間，我所受到的精神折磨她也同樣受到。但是我并未挨過打，她卻挨了“北京來的紅衛(wèi)兵”的銅頭皮帶，留在她左眼上的黑圈好幾天后才褪盡。她挨打只是為了保護我，她看見那些年輕人深夜闖進來，害怕他們把我揪走，便溜出大門，到對面派出所去，請民警同志出來干預。
那里只有一個人值班，不敢管。當著民警的面，她被他們用銅頭皮帶狠狠抽了一下，給押了回來，同我一起關在馬桶間里。
她不僅分擔了我的痛苦，還給了我不少的安慰和鼓勵。在“四害”橫行的時候，我在原單位（中國作家協(xié)會上海分會）給人當作“罪人”和“賊民”看待，日子十分難過，有時到晚上九十點鐘才能回家。我進了門看到她的面容，滿腦子的烏云都消散了。我有什么委屈、牢騷，都可以向她盡情傾吐。有一個時期，我和她每晚臨睡前要服兩粒眠爾通才能夠閉眼，可是天剛剛發(fā)白就都醒了。我喚她，她也喚我。我訴苦般地說：“日子難過啊！”她也用同樣的聲音回答：“日子難過??！”但是她馬上加一句：“要堅持下去?！被蛘咴偌右痪洌骸皥猿志褪莿倮?。”我說“日子難過”，因為在那一段時間里，我每天在“牛棚”里面勞動、學習、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報。任何人都可以責罵我、教訓我、指揮我。從外地到“作協(xié)分會”來串聯(lián)的人可以隨意點名叫我出去“示眾”，還要自報罪行。上下班不限時間，由管理“牛棚”的“監(jiān)督組”隨意決定。任何人都可以闖進我家里來，高興拿什么就拿走什么。這個時候大規(guī)模的群眾性批斗和電視批斗大會還沒有開始，但已經(jīng)越來越逼近了。
她說“日子難過”，因為她給兩次揪到機關，靠邊勞動，后來也常常參加陪斗。在淮海中路“大批判專欄”上張貼著批判我的罪行的大字報，我一家人的名字都給寫出來“示眾”，不用說“臭婆娘”的大名占著顯著的地位。這些文字像蟲子一樣咬痛她的心。她讓上海戲劇學院“狂妄派”學生突然襲擊、揪到“作協(xié)分會”去的時候，在我家大門上還貼了一張揭露她的所謂罪行的大字報。幸好當天夜里我兒子把它撕毀，否則這一張大字報就會要了她的命！
人們的白眼，人們的冷嘲熱罵蠶蝕著她的身心。我看出來她的健康逐漸遭到損害。表面上的平靜是虛假的。內(nèi)心的痛苦像一鍋煮沸的水，她怎么能遮蓋??！怎樣能使它平靜！她不斷地給我安慰，對我表示信任，替我感到不平。然而她看到我的問題一天天地變得嚴重，上面對我的壓力一天天地增加，她又非常擔心。有時同我一起上班或者下班，走進巨鹿路口，快到“作協(xié)分會”，或者走進南湖路口，快到我們家，她總是抬不起頭。我理解她，同情她，也非常擔心她經(jīng)受不起沉重的打擊。我記得有一天到了平常下班的時間，我們沒有受到留難，回到家里她比較高興，到廚房去燒菜。我翻看當天的報紙，在第三版上看到當時做了“作協(xié)分會”的“頭頭”的兩個工人作家寫的文章《徹底揭露巴金的反革命真面》。真是當頭一棒！我看了兩三行，連忙把報紙藏起來，我害怕讓她看見。她端著燒好的菜出來，臉上還帶笑容，吃飯時她有說有笑。飯后她要看報，我企圖把她的注意力引到別處。但是沒有用，她找到了報紙。她的笑容一下子完全消失。
這一夜她再沒有講話，早早地進了房間。我后來發(fā)現(xiàn)她躺在床上小聲哭著。一個安靜的夜晚給破壞了。今天回想當時的情景，她那張滿是淚痕的臉還在我的眼前。我多么愿意讓她的淚痕消失，笑容在她憔悴的臉上重現(xiàn)，即使減少我?guī)啄甑纳鼇頁Q取我們家庭生活中一個寧靜的夜晚，我也心甘情愿！
鑒賞提示：《懷念蕭珊》是巴金先生為懷念妻子蕭珊而寫的一篇回憶性散文。作者用飽含著深情的筆墨，表達了對妻子深深的懷念之情和摯愛之情，但是，作者并沒有大量使用繁縟艷麗的詞句，而是以自然典雅的語言為載體，讓作者心中的那份真愛如行云流水般慢慢傾瀉下來，讓讀者深深地體會到巴金與妻子之間那段最平凡但又是最美麗最令人感動的深厚感情。他始終認為，妻子蕭珊得癌癥而死，他是應該負主要責任的。“她本來可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’。一句話，是我連累了她，是我害了她?！薄拔宜艿降木裾勰ィ餐瑯邮艿?。但是我并未挨過打，她卻挨了‘北京來的紅衛(wèi)兵’的銅頭皮帶，留在左眼上的黑圈好幾天以后才退盡。她挨打只是為了保護我?！薄@些看似平凡而又簡單的語言充滿著作者深深的自責感和內(nèi)疚感。所謂“愛妻深，責己切”也就是這個道理了。另外，在自然典雅的語言中還無處不滲透著蕭珊對丈夫的愛、對生活的熱愛和對家的眷戀之情。她為了保護丈夫，甘愿被那些人打，卻從不說一句怨言。她不但分擔了丈夫的痛苦，而且還給了丈夫不少的精神安慰和鼓勵；盡管環(huán)境惡劣，她仍然對生活充滿著熱愛之情，“她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社會主義建成”。作者在不顯雕琢的語言里融合了自己的滿腔柔情，給人帶來感動的同時也給人帶來美的享受和情感的升華。
習題詳解
一、命題意圖：領悟作者情感的角度，整體感知課文，理清課文思路；揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點。
參考答案：在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
第二、三問，學生可以各自發(fā)表看法。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學生可以各自領悟。也不排除學生有對巴金的性格提出批評的可能，也許會認為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進行引導。巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時期缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
二、命題意圖：擴大教學資源，激發(fā)學生思考的興趣，引導學生更為深入地領會課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達到題目所要求的，應更多地了解巴金其人其作品。學生集體討論，自由發(fā)表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學生獨立思考，具有從課文遷移到課外的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵學生之間互相交流、評議。
參考答案：略
