高中辛亥革命教案

太平天國運(yùn)動(dòng)及辛亥革命。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編為大家整理的“太平天國運(yùn)動(dòng)及辛亥革命”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

第四單元近代中國反侵略、求民主的潮流

第2講太平天國運(yùn)動(dòng)及辛亥革命

課程標(biāo)準(zhǔn)

1.太平天國運(yùn)動(dòng)

（1）太平天國運(yùn)動(dòng)的簡要過程

太平天國由南到北發(fā)展。前期：從1851年廣西金田起義到1853年定都天京；頒布具有濃厚平均主義色彩的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》、北伐、西征、東征，1853年達(dá)到全盛時(shí)期；后期：1856年天京變亂，由盛轉(zhuǎn)衰；提拔青年將領(lǐng)陳玉成、李秀成，防御戰(zhàn)；洪仁王干主持朝政，發(fā)布具有資本主義色彩的《資政新篇》；1864年湘軍攻破天京，失敗。

（2）《天朝田畝制度》與《資政新篇》

《天朝田畝制度》內(nèi)容——它根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，規(guī)定以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分土地。評(píng)價(jià)——革命性：反對(duì)封建土地所有制度；局限性：絕對(duì)平均主義，無法調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，是空想，無法實(shí)現(xiàn)。

《資政新篇》內(nèi)容——在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都學(xué)習(xí)西方資本主義的做法。評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：具有鮮明的資本主義色彩，是發(fā)展資本主義的方案。局限性：打上了洪仁玕在香港生活經(jīng)歷的烙印，脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際，無法實(shí)現(xiàn)。

（3）傳統(tǒng)的農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性

作用：太平天國動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)；提出了具有資本主義性質(zhì)的改革方案《資政新篇》。太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，前者主要反封建，后者主要反帝國主義。他們?cè)谝欢ǖ某潭壬铣袚?dān)了反封建和反侵略的任務(wù)。打擊了封建勢(shì)力和侵略勢(shì)力。

局限性：農(nóng)民階級(jí)與落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式相聯(lián)系，在思想上受皇權(quán)思想、等級(jí)思想影響，在組織上難以形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在政治上走不出封建制度的窠臼。他們是以封建手段反封建制度。因此，傳統(tǒng)的農(nóng)民起義最終失敗，被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。

啟示：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)該由新的階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，由新的思想武器來武裝，才有出路。

2.辛亥革命

（1）辛亥革命背景：帝國主義對(duì)華侵略加??；《辛丑條約》簽訂后，清政府成為“洋人的朝廷”，清政府統(tǒng)治危機(jī)加深。清政府內(nèi)外交困，進(jìn)行新政，新政失敗。孫中山在1894年，成立興中會(huì)，反清革命。隨著民主革命思想的傳播，華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、日知會(huì)等資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體在國內(nèi)相繼建立。1905年，孫中山同興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)成員在日本東京成立中國同盟會(huì)，這是第一個(gè)全國性統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。同盟會(huì)成立后，革命黨人還多次發(fā)動(dòng)武裝起義，沉重打擊了清王朝統(tǒng)治，革命時(shí)機(jī)日趨成熟。

（2）辛亥革命的主要過程：①同盟會(huì)：1905年，在日本東京成立。政治綱領(lǐng)是：“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。②武昌起義：由與同盟會(huì)保持密切聯(lián)系的湖北革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)策劃，在起義計(jì)劃泄密的非常情況下，1911年10月10日，由革命士兵熊秉坤、金兆龍率先起義，并取得成功。革命黨人建立第一個(gè)省級(jí)政府——湖北軍政府，國號(hào)“中華民國”。③清王朝統(tǒng)治土崩瓦解：受武昌起義的鼓舞，全國十幾個(gè)省相繼脫離清政府宣布獨(dú)立。④中華民國的建立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任南京臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國臨時(shí)政府成立。

?。?）成果：①“三民主義”：孫中山把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。“民族主義”指推翻清政府，沒有明確反帝；“民權(quán)主義”指推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的政體；“民生”主義指“平均地權(quán)”。三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。但三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國主義和要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。②《中華民國臨時(shí)約法》：1912年春，由中華民國臨時(shí)政府頒布。規(guī)定：“中華民國人民一律平等”，人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、結(jié)社、通信、信仰等自由。《臨時(shí)約法》關(guān)于中華民國的主權(quán)屬于國民全體等規(guī)定，體現(xiàn)了《臨時(shí)約法》的革命性和民主性?！杜R時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和的原則?！杜R時(shí)約法》特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，目的是限制袁世凱的權(quán)力。它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。

?。?）歷史意義：①是一場(chǎng)偉大的反帝反封的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命；②推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)的共和國；③促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；④極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，使民主共和深入人心；⑤沖擊了幾千年的陳規(guī)陋俗，推動(dòng)了平等、自由、解放意識(shí)；⑥沉重打擊了帝國主義，影響了亞洲革命和表現(xiàn)了亞洲的覺醒；⑦開始了比較完整意義上的反帝反封民族民主革命，是中國20世紀(jì)三次巨變之一。

1.怎樣認(rèn)識(shí)《天朝田畝制度》

（1）產(chǎn)生根源：①社會(huì)根源：鴉片戰(zhàn)爭后人民身受雙重壓迫，清朝長期以來土地高度集中，廣大農(nóng)民無地、少地，負(fù)擔(dān)沉重。②歷史根源：“等貴賤，均貧富”、“均田免糧”等歷史上農(nóng)民起義中提出的斗爭目標(biāo)。③階級(jí)根源：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，其綱領(lǐng)只能反映他們迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，以及追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。

（2）性質(zhì)：是太平天國建立理想社會(huì)的綱領(lǐng)性文件，是改造封建社會(huì)的政治方案，也是太平天國運(yùn)動(dòng)成為歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰的最主要標(biāo)志。

　（3）認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)：①強(qiáng)烈的革命性。它繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民的斗爭思想，明確主張廢除封建土地所有制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，是農(nóng)民階級(jí)所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。它所提出的平分土地的方案，反映出當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民要求廢除封建土地所有制，獲得土地，實(shí)行平等平均的理想社會(huì)的渴望，這種愿望用政權(quán)發(fā)布的文件系統(tǒng)地體現(xiàn)出來，是太平天國的偉大成就，也標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)為歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。②空想性。它所規(guī)定的分配土地和“通天下皆一式”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案，是一種絕對(duì)平均主義思想。絕對(duì)平均分配的圣庫制度違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，無法實(shí)現(xiàn)，也無法調(diào)動(dòng)他們的生產(chǎn)積極性。因此，它是一種無法實(shí)現(xiàn)的空想。③落后性。它使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化，實(shí)際上并沒有超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。因此，它具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性?？傊?，《天朝田畝制度》既具有革命性又具有封建落后性，這個(gè)矛盾是由農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的。

《天朝田畝制度》

A．只是單純的土地制度B．它得以實(shí)行，并實(shí)現(xiàn)了理想

C．是太平天國運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，但是并不科學(xué)D．是一種落后的思想

《天朝田畝制度》是太平天國運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，它以解決土地問題為中心，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)政治組織等內(nèi)容，既有革命性，又有局限性，最終沒有徹底實(shí)行，理想社會(huì)也無從建立，A、B、D三項(xiàng)都是錯(cuò)誤項(xiàng)。

C　

2.比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同

1.相同點(diǎn)：兩者都是太平天國革命運(yùn)動(dòng)期間頒布的反封建的綱領(lǐng)性文件；都在當(dāng)時(shí)歷史條件下不可能真正實(shí)施的。2.不同點(diǎn)（1）《天朝田畝制度》的主張?bào)w現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地剝削制度的愿望；而《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。（3）《天朝田畝制度》在內(nèi)容上主張土地分配和產(chǎn)品分配上的平均主義，廢除私有，帶有空想性和落后性,違背社會(huì)的客觀規(guī)律，是根本無法實(shí)施的空想；《資政新篇》發(fā)展資本主義,維護(hù)私有，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展潮流，但《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，沒有從根本上解決農(nóng)民土地問題，不能反映農(nóng)民的愿望，故也不能真正實(shí)施。太平天國運(yùn)動(dòng)中提出了右圖所反映的革命綱領(lǐng)，代表著農(nóng)民的探索水平。下列對(duì)其評(píng)價(jià)正確的是A．都符合時(shí)代發(fā)展潮流B．是切合當(dāng)時(shí)農(nóng)民要求的綱領(lǐng)C．都具有反封建的內(nèi)容

D．都推動(dòng)了革命形勢(shì)迅猛發(fā)展　本題易錯(cuò)選D，錯(cuò)因在于沒有很好的辨清兩個(gè)革命綱領(lǐng)的異同?！短斐锂€制度》主張絕對(duì)平均主義，符合農(nóng)民迫切獲得土地的愿望，在太平天國運(yùn)動(dòng)初期推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅猛發(fā)展，故B、D符合《天朝田畝制度》，但絕對(duì)平均主義具有空想性和落后性，故A不符合《天朝田畝制度》?！顿Y政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理的智慧結(jié)競(jìng)，A符合《資政新篇》，但《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，不能反映農(nóng)民的愿望，故也沒有真正調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性，B、D不符合《資政新篇》。《天朝田畝制度》主張廢除地主土地所有制，《資政新篇》主張發(fā)展資本主義，故都有反封建的內(nèi)容，故答案為C。

C

從內(nèi)容上看，《天朝田畝制度》和《資政新篇》共同的局限性表現(xiàn)在

①不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾作出正確的判斷②帶有強(qiáng)烈的小農(nóng)意識(shí)

③只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)④缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)

A．①②B．②③C．①③D．①④

④是二者不能實(shí)施的共同原因，因此④肯定入選，而題目提供的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有D包含④。

D

　解答組合選擇題的基本方法有三種：一是肯定法，即把符合題目要求的史實(shí)找出，重新進(jìn)行組合，然后選出與其組合順序相同的一項(xiàng)；二是排除法，只要找出一項(xiàng)(或兩項(xiàng))不符合題目要求的，排除后只剩下一項(xiàng)正確選項(xiàng)；三是肯定與否定并用法，即使用以上某一方法還覺得沒有把握，就可以兩法并用。針對(duì)題目我們可選用肯定法。

3.對(duì)《中華民國臨時(shí)約法》內(nèi)容和意義的理解

（1）1912年3月，為了限制袁世凱的權(quán)力，孫中山頒布了參議院制定的了反映資產(chǎn)階級(jí)民主主義精神的《中華民國臨時(shí)約法》。（2）其主要內(nèi)容：①中華民國主權(quán)屬于國民全體，國民享有人身、言論、著作、集會(huì)等權(quán)利。②約法按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制。③規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生。（3）《中華民國臨時(shí)約法》是中國近代歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和制憲法，它確定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的制度和三權(quán)分立的政治體制。具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義，是中國政治民主化歷程中的里程碑，因此具有劃時(shí)代的歷史意義。
《中華民國臨時(shí)約法》第一章第二條規(guī)定：“中華民國主權(quán)，屬于國民全體?！逼鋵?shí)際意義在于（）A．人民在政治上獲得了民主權(quán)利B．否定了君主專制制度

C．確立了民主共和國的主張D．為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件本題學(xué)生容易錯(cuò)選C、D，主要錯(cuò)因在于沒有很好的理解《中華民國臨時(shí)約法》頒布的性質(zhì)和背景?！杜R時(shí)約法》是一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，自然是對(duì)封建專制進(jìn)行否定的。雖然資產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，要發(fā)展資本主義。但是革命的勝利果實(shí)被袁世凱等人竊取，并沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)?！杜R時(shí)約法》也是在特殊的條件下頒布的，1912年春，南京臨時(shí)政府將要把政權(quán)移交給袁世凱，這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)面臨的主要任務(wù)是為了防止袁世凱獨(dú)裁，保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果。由此可見，《臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國主權(quán)，屬國民全體”，其實(shí)際意義在于否定了君主專制制度。故B符合題意。
B

1．（2010·山東高考）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：

A.太平天國運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C.辛亥革命D.北伐戰(zhàn)爭

：太平天國運(yùn)動(dòng)打擊了外國侵略者和清政府的封建統(tǒng)治，其后期提出的《資政新篇》是近代中國人首次提出字中國發(fā)展資本主義的設(shè)想，具有近代化的因素。其活動(dòng)范圍主要在長江中下游地區(qū)，這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其前期提出的《天朝田畝制度》含有絕對(duì)平均主義的思想，它所主張的理想社會(huì)仍然是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建社會(huì)，不符合時(shí)代的潮流，違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

答案A

２．（2010·安徽高考）圖3是辛亥革命時(shí)期的漫畫《葫蘆尚未捺下，瓢兒又起來了》，它表明

A．清朝統(tǒng)治面臨崩潰

B．保路風(fēng)潮已被鎮(zhèn)壓

C．武昌起義即將爆發(fā)

D．革命派的實(shí)力強(qiáng)大

：仔細(xì)觀察圖和注釋，漫畫瓢上有一個(gè)“鄂”字，標(biāo)題《葫蘆尚未捺下，瓢兒又起來了》表明清政府統(tǒng)治危機(jī)四伏，已經(jīng)顧此失彼。B不能體現(xiàn)顧此失彼，C無法體現(xiàn)材料所體現(xiàn)的形勢(shì)，武昌起義只是其中一個(gè)瓢，無法準(zhǔn)確的表達(dá)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。漫畫中沒有體現(xiàn)革命派力量的強(qiáng)大，排除D.

答案：Ａ

３．（2009·江蘇高考）“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向……目前顯得較可取的惟一政策……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛。”這則材料反映出A.太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入C.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期英國奉行中立政策D.辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策：本題考查學(xué)生的分析判斷能力。由材料可知英國的政策是中立，B、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，D項(xiàng)與材料不符，A項(xiàng)符合材料史實(shí)，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，英國宣布“中立”持觀望態(tài)度。

答案：Ａ

４.(2009·廣東高考)《中華民國臨時(shí)約法》確立了

A．總統(tǒng)制B.聯(lián)邦制C.君主立憲制D.責(zé)任內(nèi)閣制

：中華民國建立之初，實(shí)行的是總統(tǒng)制，為限制袁世凱權(quán)利，在《中華民國臨時(shí)約法》中孫中山又改為責(zé)任內(nèi)閣制

答案：Ｄ

５．(2008·北京高考)下列太平天國的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是

選項(xiàng)

Ａ.

Ｂ.

Ｃ.

Ｄ.

答案：Ｃ

６.(2008·廣東高考)“人間處處倡民主，天上誰人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂。”這一情景最早可能出現(xiàn)于

A.戊戌維新時(shí)期B.辛亥革命時(shí)期

C.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期：本題以詩詞為呈現(xiàn)方式，考查學(xué)生獲取信息解決問題的能力。通過閱讀詩詞獲取的信息有：民主、五色旗，這些內(nèi)容與辛亥革命有密切的關(guān)系，這首詩詞實(shí)際反映了中華民國成立的場(chǎng)景。

答案：Ｂ

７．（2010·江蘇高考）近代以來，辛亥革命在中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國晚清史》中對(duì)辛亥革命的界定提到兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的1900—1913年階段。請(qǐng)回答：

（1）第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命?列舉相關(guān)史實(shí)加以說明。（4分）

（2）結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說法加以說明。（2分）

（3）運(yùn)用上述視角認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的影響。（3分）

本題是研究性學(xué)習(xí)的的典型考題。第⑴問要求政治文明發(fā)展的角度進(jìn)行說明；此問要求有較高的歷史概括能力。第⑵問問題指向非常明確，要求從經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的過程中選取與人們的思想和社會(huì)生活有關(guān)的方面舉例說明。難度較低?；卮饡r(shí)調(diào)動(dòng)所學(xué)新潮沖擊下的社會(huì)生活變化的史實(shí)加以說明，要言簡意賅。前兩問的解答形成了學(xué)習(xí)歷史的完整建模。以此模型分析五四運(yùn)動(dòng)的影響。本問能力要求較高。是學(xué)以致用的典范。此問解決完全依托于前兩問。答案要點(diǎn)：

（1）政治革命。武昌起義、中華民國的成立、《中華民國臨時(shí)約法》的頒布。

（2）民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心；剪辮易服和廢止纏足等社會(huì)習(xí)俗的變革之風(fēng)初開。

（3）新民主主義革命的開端；思想解放運(yùn)動(dòng)（馬克思主義的廣泛傳播）；新文化對(duì)社會(huì)習(xí)俗的變革產(chǎn)生重大影響。

：

一、選擇題：

1.右圖的田憑表明

A.《天朝田畝制度》得以實(shí)施

B.太平天國曾嘗試分田

C.太平天國切實(shí)認(rèn)可了耕者有其田的原則

D.分田行動(dòng)解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

：選B。主要考查教材知識(shí)的記憶和運(yùn)用。2.（2010·北京市高三模擬）史學(xué)家認(rèn)為：“魏源的思想雖不夠充分，但卻十分可貴，朝這個(gè)方向走下去，

一定能上道?！睋?jù)這種觀點(diǎn)判斷，太平天國運(yùn)動(dòng)朝“這個(gè)方向走下去”的表現(xiàn)是（）

A．制定《天朝田畝制度》B．提出《資政新篇》

C．創(chuàng)立拜上帝教D永安封王建制：選B。本題考查材料解析能力。從材料中“十分可貴”，“能上道”等信息可知這個(gè)方向是正確的，結(jié)合“太平天國運(yùn)動(dòng)”這一信息，只有B想試正確的。A項(xiàng)具有空想性，排除。C、D兩項(xiàng)具有封建落后性和愚昧性，排除。

3.下面最能反映太平天國斗爭性質(zhì)的文獻(xiàn)是：選C。太平天國是農(nóng)民反封建反侵略的斗爭，《天朝田畝制度》體現(xiàn)這一點(diǎn)，《資政新篇》是發(fā)展資本主義的方案，不能體現(xiàn)太平天國斗爭性質(zhì)。

4.有人說洪秀全和曾國藩的斗爭是“耶穌與孔子的斗爭”。對(duì)此理解正確的是：

A．洪秀全建立太平天國

B．洪秀全拜上帝教，曾國藩中體西用

C．曾國藩建成了一批民族資本主義企業(yè)

D．曾國藩使?jié)h人重掌地方大權(quán)

：選B。題目所述的引文是從二者的主要思想差異進(jìn)行對(duì)比的。洪秀全創(chuàng)立了拜上帝教，其主要思想是西方基督教思想。曾國藩是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的參加者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是維護(hù)清政府的統(tǒng)治。

5.太平天國運(yùn)動(dòng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度開始有所認(rèn)識(shí)，以下各項(xiàng)能夠反映這一狀況的是：

A．“凡分田，照人口，不論男婦”B．“所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫”C．“免除一切地租，賦稅負(fù)擔(dān)”D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”

：選D。首先明確題目中的“近代經(jīng)濟(jì)制度”是指資本主義經(jīng)濟(jì)成分。AC屬于封建經(jīng)濟(jì)。B項(xiàng)所述是圣庫制度，這是一種空想的平均主義。D項(xiàng)，引文出自洪仁玕《資政新篇》，引文具有一定近代保險(xiǎn)業(yè)的性質(zhì)。

6.觀察以下四幅文獻(xiàn)圖片，分析指出它們中具有的共同點(diǎn)是

A．都是在資產(chǎn)階級(jí)革命期間發(fā)布的B．都代表了資本主義發(fā)展的方向

C．都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)反封建的精神D．都反映了歐洲啟蒙思想的影響

：選B?！顿Y政新篇》是太平天國運(yùn)動(dòng)（農(nóng)民運(yùn)動(dòng)）期間頒布的，提出了發(fā)展資本主義的愿望，

7.《晚清大變局中的人物和思潮》中評(píng)價(jià)某人所寫的一本書，寫到：它的歷史作用在于它拋棄了那些不

切實(shí)際的空想，勇敢地承認(rèn)了能人的創(chuàng)造性勞動(dòng)和富者經(jīng)營的事業(yè)的價(jià)值和正當(dāng)性。通過實(shí)行專利制度，“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，獎(jiǎng)勵(lì)私人興辦各種工業(yè)、交通企業(yè)、開礦、辦銀行、辦“學(xué)館”和各種福利事業(yè)，從而把舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭與切合當(dāng)時(shí)中國需要的歷史進(jìn)步事業(yè)直接聯(lián)接起來。這一“某人”是

A．洪秀全B．洪仁玕C．孫中山D．李鴻章

：選B。由題干中“舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭”可排除C、D兩項(xiàng)。再由“實(shí)行專利制度”等信息可知正確答案為B項(xiàng)。1859年，洪仁玕提出振興太平天國的綱領(lǐng)《資政新篇》，是第一個(gè)在中國發(fā)展資本主義的方案。

8.《天朝田畝制度》與民生主義的“平均地權(quán)”的相同之處是

A．平分土地給農(nóng)民B．反對(duì)封建制度　C．提出土地國有D．保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

：選B?！短斐锂€制度》反映了農(nóng)民要求廢除封建地主土地所有制，民生主義的“平均地權(quán)”要求建立資本主義的土地所有制。共同之處是都反封建。

9.（2010·安徽省蚌埠市高三模擬）從下列近代中國人根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)創(chuàng)作的宣傳漫畫中，我們可以獲取的歷

史信息有

①武昌起義后各地紛紛響應(yīng)②革命隱藏著失敗的危機(jī)③革命派大力弘揚(yáng)民主④民主政治得以實(shí)現(xiàn)A．①②③B．①③④C．①②D．③④：選C本題考查通過圖片等材料獲取信息的能力。與辛亥革命相聯(lián)系，圖3中旗幟中是“民權(quán)”，標(biāo)題是“望風(fēng)而起”，辛亥革命爆發(fā)后各地紛紛響應(yīng)，然立憲派、封建舊官僚也混入革命中，革命隱藏著失敗的危機(jī)，圖4中“共和”在孤島上，周圍波濤兇涌，則形象地反映了這一現(xiàn)象。③④說法錯(cuò)誤。

10.1851年與1911年都是辛亥年，在中國都發(fā)生了大規(guī)模革命運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的相似之處有

A．發(fā)動(dòng)者都希望按照西方的政治模式改造中國

B．參加革命者都是為生計(jì)所迫，才揭竿而起的

C．發(fā)動(dòng)者都嘗試用暴力推翻清朝，建立民主制度

D．革命都從中國南方開始，高潮發(fā)生在長江流域

：選D。1851年太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，1911年爆發(fā)辛亥革命。A項(xiàng)符合辛亥革命，B項(xiàng)符合太平天國運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)符合辛亥革命。11.辛亥革命“打開了中國現(xiàn)代化的閘門，使反動(dòng)力量再也無法照舊統(tǒng)治下去了”，這主要是指它

A．使民主共和的觀念深入人心B．動(dòng)搖了封建制度根基

C．沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治的依靠力量D．進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)

：選A.。B項(xiàng)，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的專制主義中央集權(quán)。C項(xiàng)與題目所活的“照舊統(tǒng)治”無關(guān)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，中國自然經(jīng)濟(jì)占絕大部分，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)就開始逐漸解體。12.1912年成立的中華民國南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國式”的共和國。其政權(quán)的組織形式也被

稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)

A．實(shí)行民主共和制B．在美國支持下建立C．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．確立了君主立憲制：選A。根據(jù)《臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制，是一個(gè)“美國式”的共和國。

13.中華民國成立后,列寧高度評(píng)價(jià)了孫中山及其革命的卓越貢獻(xiàn),并認(rèn)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)革命“正在破

壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治”。列寧的這一看法肯定了

A.革命派從此登上中國政治舞臺(tái)?B.孫中山防止了社會(huì)的貧富分化

C.孫中山為救國救民而不懈努力?D.辛亥革命打擊了列強(qiáng)在華勢(shì)力

：選D。辛亥革命是一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治。

14.20世紀(jì)初期，中國某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞作為國歌廣泛傳播：“東亞開化中華早，揖美追歐，

舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國榮光，錦繡河山普照。”這個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有

①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④?

：選D。③不符合題干中“揖美追歐”的要求。

15.袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后曾說：“我現(xiàn)在不怕國民黨以暴力奪取政權(quán)，就怕他們以

合法手段取得政權(quán)，把我擺在無權(quán)無勇的位置上?！边@表明了袁世凱：

A．害怕國民黨通過組織責(zé)任內(nèi)閣來限制其極力

B．擔(dān)心孫中山制定《臨時(shí)約法》限制其權(quán)力

C．認(rèn)為國民黨勢(shì)單力薄，不能用武力奪取其權(quán)力

D．害怕國民黨通過民主選舉剝奪其臨時(shí)大總統(tǒng)職位

：選A。《中華民國臨時(shí)約法》特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，其目的在于限制袁世凱的權(quán)力，把他這個(gè)臨時(shí)大總統(tǒng)架空，袁世凱看到了這一點(diǎn)，害怕國民黨通過組織責(zé)任內(nèi)閣來限制其極力，故有這樣的說法。二、非選擇題：

16.閱讀下列材料，回答問題：

材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等，如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽矣。

材料二（一）驅(qū)除韃虜?！瓭M洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復(fù)中華?！?qū)除韃虜后，光復(fù)我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共選。

（四）平均地權(quán)?！硕ㄌ煜碌貎r(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家，為國民所共享。

請(qǐng)回答：

（1）上述兩則材料分別代表近代中國哪兩個(gè)階級(jí)的政治主張？（2分）

（2）材料一出自哪個(gè)文件？它的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)是否矛盾？反映了什么問題？（3分）

（3）材料二是何組織的政治綱領(lǐng)？該組織成立有何重大意義？（2分）

（4）分析材料二的內(nèi)容有何局限性？最后導(dǎo)致了什么結(jié)局？（3分）

：本題主要考查了農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，兩個(gè)不同的階層在中國近代化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用，以《天朝田畝制度》、同盟會(huì)革命綱領(lǐng)為主線展開考察，勿特殊理解，都是基本知識(shí)的考察。

答案：(1)農(nóng)民階級(jí)（1分）資產(chǎn)階級(jí)（1分）

(2)《天朝田畝制度》（1分）矛盾（1分）

《天朝田畝制度》中的絕對(duì)平均主義不可能實(shí)施。（1分）

（3）中國同盟會(huì)（1分）是近代中國第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。（1分）

（4）沒有提出明確的反帝要求，也沒有一個(gè)徹底的土地革命綱領(lǐng)，沒有解決農(nóng)民的土地問題。（或反映了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。）（2分）

導(dǎo)致辛亥革命的失敗。（或沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，或沒有改變中國社會(huì)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。）（1分）

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太平天國運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案及答案

太平天國運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案及答案
1．了解太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。2．認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。

1．農(nóng)民階級(jí)在中國近代民主革命中的地位和作用
（1）農(nóng)民階級(jí)是中國近代民主革命的主力軍
農(nóng)民深受本國封建地主階級(jí)和外國資本主義的雙重壓迫，具有反抗壓迫、要求自由平等的革命性。
（2）農(nóng)民階級(jí)由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利
農(nóng)民階級(jí)的局限性：①經(jīng)濟(jì)上，分散的個(gè)體小生產(chǎn)者；②思想上具有狹隘性、保守性、自私性和分散性，從而形成了農(nóng)民目光短淺，自由散漫，心胸比較狹窄，家族觀念和地方觀念較強(qiáng)，，因此缺乏科學(xué)的理論作為指導(dǎo)；③政治上，提不出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)；④組織上，難以形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
時(shí)代局限：在半殖民地半封建社會(huì)的中國，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合的力量過于強(qiáng)大，是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭未曾遇到的新情況；由于民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生較晚和發(fā)展不充分，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)尚未達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)革命的程度，沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭必然失敗。
（3）中國革命如果失去了農(nóng)民的支持同樣不能取勝，這是由中國特殊的國情決定的，戊戌變法、辛亥革命、孫中山維護(hù)民主共和的斗爭均以失敗而告終，充分證明了這一點(diǎn)。因此，在新民主主義革命時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國共產(chǎn)黨在每個(gè)階段都非常重視農(nóng)民問題。毛澤東指出，中國革命的中心問題是農(nóng)民問題，而農(nóng)民問題的關(guān)鍵是土地問題。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨都開展了土地革命或改革，爭取到了農(nóng)民階級(jí)的支持。
●典型例題1：
李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，卻建設(shè)天國，這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話說明太平天國（）
A．不能充分依靠人民B．缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)
C．沒有徹底的革命精神D．沒有實(shí)行宗教改革
●典型例題2：
太平天國領(lǐng)導(dǎo)人以“國”字代替“國”字，取王居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說明其領(lǐng)導(dǎo)人（）
A．?dāng)[脫不了專制思想的束縛B．取清王朝而代之的宏大志向
C．反侵略反封建的決心D．進(jìn)行文字的一次重大改革
2．比較太平天國的兩個(gè)施政綱領(lǐng)（見下表）
《天朝田畝制度》《資政新篇》
產(chǎn)生背景定都天京，處于強(qiáng)盛時(shí)期經(jīng)過天京變亂，處于衰落時(shí)期
主要內(nèi)容①核心：廢除封建地主階級(jí)土地所有制。
②土地分配：按人口和年齡平均分配土地。
③產(chǎn)品分配：每戶留足口糧，其余產(chǎn)品歸圣庫。①政治：主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營私，提倡廣開言路；②經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，準(zhǔn)許私人設(shè)廠，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明；③外交：中外自由通商，平等往來；④社會(huì)：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以絕對(duì)平均主義為分配原則學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)
群眾基礎(chǔ)滿足了農(nóng)民土地要求，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)沒有滿足農(nóng)民土地要求，缺少群眾基礎(chǔ)
性質(zhì)廢除封建地主土地所有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民土地所有制向西方學(xué)習(xí)，帶有資本主義改革性質(zhì)
特點(diǎn)農(nóng)民戰(zhàn)爭達(dá)到最高峰，同時(shí)也反映出缺乏先進(jìn)階級(jí)的理論指導(dǎo)具有鮮明的資本主義色彩，反映了先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望
作用直接推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展未能付諸實(shí)踐
不能實(shí)施原因絕對(duì)平均主義方案缺少相應(yīng)的生產(chǎn)力水平；缺乏安定的社會(huì)環(huán)境發(fā)展資本主義缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；缺乏安定的社會(huì)環(huán)境
●典型例題3：
從內(nèi)容上看，右圖兩部文獻(xiàn)共同的局限性表現(xiàn)在（）
①不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作出正確認(rèn)識(shí)；②具有反封建的進(jìn)步性
③只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；④缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)
A．①②B．①C．②③D．①④
●典型例題4：
1861年4月，曾國藩的幕僚趙烈文看到了一本書的新印本后，在日記中不得不承認(rèn)：“其中所言，頗有見識(shí)……法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠服，而于夷情最諳練；……觀此一書，則賊中不為無人?！贝藭鴳?yīng)為（）
A．《海國圖志》B．《天朝田畝制度》C．《資政新篇》D．《孔子改制考》

1．（2009年，江蘇單科，5）“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱
著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與
內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出（）
A．太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入
C．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期英國奉行中立政策D．辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策
2．（2010年，山東文綜，11）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)，
據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）
A．太平天國運(yùn)動(dòng)
B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C．辛亥革命
D．北伐戰(zhàn)爭

1．“天京天兵威如猛虎，漢口胡兒呆如寒雞”。這是歷史工作者在湖北漢口發(fā)現(xiàn)的一條宣傳標(biāo)語。
這條標(biāo)語應(yīng)出自（）
A．太平天國運(yùn)動(dòng)中B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中C．辛亥革命中D．北伐戰(zhàn)爭中
2．太平天國運(yùn)動(dòng)中，最能反映時(shí)代潮流的是（）
A．創(chuàng)立拜上帝教B．頒布《天朝田畝制度》C．永安建制D．頒布《資政新篇》
3．馬克思說：“推動(dòng)這次大爆炸（太平天國運(yùn)動(dòng)）的毫無疑問是英國的大炮。”這說明（）
A．鴉片戰(zhàn)爭激化了中國社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
B．太平天國反對(duì)鴉片戰(zhàn)爭中清政府的賣國行為
C．清政府的腐敗統(tǒng)治導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化D．鴉片戰(zhàn)爭是太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因
4．某班設(shè)計(jì)了“太平天國運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)頁進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，頁面設(shè)置了“歷史背景”“重要人物”“歷
史文獻(xiàn)”“學(xué)習(xí)檢測(cè)”四個(gè)鏈接。如果再添加一項(xiàng)新的鏈接，最合適的是（）
A．鴉片戰(zhàn)爭B．天國興衰C．曾國藩D．《天朝田畝制度》
5．“太平天國運(yùn)動(dòng)為中國的近代化減少了阻力?！边@一說法的主要依據(jù)是（）
A．這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的統(tǒng)治B．《資政新篇》要求發(fā)展資本主義
C．《天朝田畝制度》具有革命性D．拜上帝教吸收了西方文化
6．對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》兩個(gè)文件的有關(guān)說法，不正確的是（）
①前者突出了農(nóng)民要求建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的理想社會(huì)的愿望；②都得到了真正的實(shí)施；
③兩者都能很好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命斗爭；④兩者都順應(yīng)了中國近代化發(fā)展的潮流
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

1．在太平天國的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》中含有可貴的“抗災(zāi)救災(zāi)”思想，下面摘自這一文
件的內(nèi)容中能夠體現(xiàn)這一思想的是（）
A．凡分田，照人口，不論男婦B．凡天下田。天下人同耕，此處不足則遷彼處
C．有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使
D．凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處
2．在江蘇吳縣，太平天國“監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長給田憑，每畝錢360文，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民
竊喜，陸續(xù)完納?！边@段材料表明太平天國在一些占領(lǐng)區(qū)內(nèi)（）
A．承認(rèn)耕者有其田，保護(hù)農(nóng)民勞動(dòng)果實(shí)B．認(rèn)可封建剝削，鞏固地主土地所有制
C．根除私有制，實(shí)現(xiàn)土地完全公有D．消滅地主，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”
3．有人稱“太平天國運(yùn)動(dòng)是中國資產(chǎn)階級(jí)革命的準(zhǔn)備階段”，其主要依據(jù)是（）
A．太平天國在近代中國首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張
B．資產(chǎn)階級(jí)民主革命家孫中山先生深受洪秀全及其領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)的影響
C．太平天國運(yùn)動(dòng)在近代中國首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù)
D．太平天國運(yùn)動(dòng)是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，并顯示出項(xiàng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變的特征
4．太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒行的《天朝田畝制度》和《資政新篇》，兩者本質(zhì)的區(qū)別是（）
A．代表的階級(jí)利益不同B．對(duì)資本主義的態(tài)度不同
C．對(duì)西方侵略者的態(tài)度不同D．頒布發(fā)行的機(jī)構(gòu)不相同
5．太平天國的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。以下各項(xiàng)能反映這一狀況的是（）
A．“凡分田照人口，不論男婦”B．“所有婚娶彌月喜事，俱用國庫”
C．“免除一切地租、賦稅負(fù)擔(dān)”D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”
6．“太平世界男女同權(quán)應(yīng)科舉，天國春秋軍民協(xié)力斬頑妖?！贝寺?lián)是洪秀全為天京文閣殿新考時(shí)撰
寫的門聯(lián)。下列對(duì)其所含歷史信息的理解不準(zhǔn)確的是（）
A．描繪了太平天國定都后的斗爭片段B．體現(xiàn)了太平天國倡導(dǎo)男女平等的政策
C．反映了太平天國時(shí)期的文化改革措施D．表達(dá)了要徹底擊退外國侵略軍的意志
7．閱讀下列材料：
材料一《天朝田畝制度》的封面

材料三凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見多奇，致生別事。惟許牧師等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策，不得毀謗國法也。
——引自《資政新篇》
（1）《天朝田畝制度》封面上的“太平天國癸好三年新鐫（鐫，雕刻。這里指出版）”中的“癸好三年”是指哪一年？一些歷史學(xué)家認(rèn)為《天朝田畝制度》是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”，請(qǐng)你為這些歷史學(xué)家找出這一結(jié)論的主要依據(jù)。（3分）

（2）材料二中，作者提出了哪些主張？這些主張的目的何在？（5分）

（3）材料三中，作者提出了怎么的觀點(diǎn)？（2分）

（4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析《資政新篇》無法實(shí)施的原因有哪些？（3分）

（5）根據(jù)材料一、二、三，比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在所有制主張上的不同。（2分）

專題二、三第二課太平天國運(yùn)動(dòng)
參考答案（006）

題號(hào)1234
答案BABC

題號(hào)12
答案AA

題號(hào)123456
答案ADABAB

題號(hào)123456
答案DACBDD
7．答案要點(diǎn)：
（1）1853年。（1分）主要依據(jù)：這個(gè)制度要求在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制，建立絕對(duì)平均的社會(huì)，超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平，違背了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，因此是一種空想。（2分）
（2）主張：發(fā)展近代工業(yè)；發(fā)展近代交通業(yè)；建立銀行，發(fā)展近代金融業(yè)；建立工商管理機(jī)構(gòu)，征收關(guān)稅。（4分）
目的：振興太平天國。（1分）
（3）觀點(diǎn)：主張與外國自由通商，平等往來；但不允許外國人干涉中國內(nèi)政。（2分）
（4）原因：不能反映農(nóng)民階級(jí)的愿望，缺乏群眾基礎(chǔ)；缺乏實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；缺乏安定的社會(huì)環(huán)境，嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭形勢(shì)使得無法實(shí)施。（3分）
（5）不同：《天朝田畝制度》主張建立起“圣庫”的公有制；《資政新篇》主張發(fā)展資本主義私有制。（2分）

一、太平天國運(yùn)動(dòng)

一、太平天國運(yùn)動(dòng)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1．了解太平天國爆發(fā)的原因、興起和發(fā)展
2．理解太平天國的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)，比較兩個(gè)文件的異同點(diǎn)。
3．識(shí)記太平天國運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、失敗標(biāo)志及失敗原因，認(rèn)識(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義
失敗的啟示。
過程與方法目標(biāo)
1．通過比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力
2．通過太平天國運(yùn)動(dòng)過程的學(xué)習(xí)，掌握識(shí)圖和用圖，學(xué)會(huì)歸納歷史事件或現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程
的方法
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1．通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
2．通過對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，樹立正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀

二、教材要點(diǎn)
從金田起義到定都天京
1．太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計(jì)
（2）清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并和盤剝.。
（3）連年不斷的自然災(zāi)害
導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生的最主要因素是封建主義與人民大眾矛盾的激化，因?yàn)楫?dāng)時(shí)外國資本主義侵略勢(shì)力局限于東南沿海地區(qū)，尚未深入到中國內(nèi)地，農(nóng)民階級(jí)與列強(qiáng)侵略正面強(qiáng)烈沖突不大，他們直接感受到的還是清政府及地方貪官污吏、土豪劣紳的壓迫和剝削，當(dāng)時(shí)支配他們之間關(guān)系的仍然是封建和封建生產(chǎn)關(guān)系。
2．洪秀全組織、發(fā)動(dòng)起義的準(zhǔn)備工作
洪秀全將西方基督教與中國的民間宗教相結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織。其核心思想是通過平等思想和反封建統(tǒng)治來號(hào)召農(nóng)民起來斗爭，它不同與基督教，它是農(nóng)民起義的工具，這也說明農(nóng)民由于受階級(jí)的局限，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，只能利用宗教達(dá)到目的。
3．太平天國的興起和發(fā)展
1851年初，洪秀全在廣西桂平縣今田村率眾起義，起義軍稱“太平軍”，建國號(hào)“太平天國”，不久，洪秀全稱“天王”。標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的興起。
九月，太平軍攻占永安后，分封諸王，并由東王節(jié)制諸王，標(biāo)志著太平天國初步建立政權(quán)。
永安突圍后，發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告，1953年，攻克武漢三鎮(zhèn)，聲威大震。
1853年，太平軍攻占南京，，改南京為天京，定都與此，標(biāo)志著太平天國建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。
定都天京后，太平天國進(jìn)行了北伐、西征和天京突圍三次戰(zhàn)役。
1853年，由林鳳祥、李開芳率領(lǐng)，開始了北伐，他們攻入了天津地區(qū)，但由于孤軍深入，供應(yīng)不足，最終失敗。北伐沉重打擊了清王朝在北方的統(tǒng)治。它深入到了敵人的心臟地區(qū)，牽制了敵人的兵力，為太平天國西征和天京突圍的勝利，創(chuàng)造了有利的條件。
與此同時(shí)，賴漢英率領(lǐng)的西征也在進(jìn)行，他們奪取了湖北和安徽的重鎮(zhèn)，入湖南時(shí)遇到湘軍進(jìn)攻受阻。1855年，石達(dá)開指揮太平軍，取得了鄱陽湖大捷。西征的勝利，使太平天國控制了安徽、江西和湖北的大部分地區(qū)，為太平天國的發(fā)展提供了可靠的根據(jù)地和物質(zhì)基礎(chǔ)。
1856年燕王秦日綱率領(lǐng)太平軍，奪揚(yáng)州，破江北大營，后與石達(dá)開會(huì)師，摧毀江南大營，從而鞏固了天京。太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。

《天朝田畝制度》和《資政新篇》
《天朝田畝制度》
1953年冬，太平天國制定并頒布了以解決土地問題為中心的《天朝田畝制度》，提出了廢除封建地主階級(jí)土地所有制。
1．中心內(nèi)容：
關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕”“無處不均勻”方法：不論男女，按人口平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”方法：每戶留足口糧，其余歸國庫
2．目的：
在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。
3．核心思想：絕對(duì)平均主義
4．評(píng)價(jià)：
革命性：
《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它繼承和發(fā)展了中國歷史上農(nóng)民起義中提出的“平均”“等貴賤均貧富”“均田免糧”的思想，更重要的是將過去農(nóng)民起義的口號(hào)做了具體的規(guī)劃，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要有平等，要有擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。因此，它對(duì)貧苦農(nóng)民來說具有強(qiáng)大的吸引力，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性。
空想性
一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處，所以無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想。
另外，太平天國在定都天京以后，一直處于清朝軍隊(duì)的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境來保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革。

《資政新篇》
這是太平天國在后期頒布的一個(gè)重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案。
1．目的：為了振興太平天國。
2．內(nèi)容
政治：主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營私。提倡廣開言路
經(jīng)濟(jì)：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開辦工廠，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明
外交：中外自由通商，平等往來
文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)
3．評(píng)價(jià)：
進(jìn)步性：
這是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
空想性
《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，卻不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國革命戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民沒有實(shí)施它的熱情，因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件（經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新的階級(jí)出現(xiàn)）。加之當(dāng)時(shí)一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。

從“天京事變”到天京陷落
“天京事變”
1．原因：
直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利。
根本原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性
在新舊交替時(shí)代的農(nóng)民階級(jí)，是與落后的封建生產(chǎn)方式聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有落后性、分散性、狹隘性、自私性等特點(diǎn)。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)。因而，天京事變的悲劇，包含著歷史的必然性。
太平天國在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒有達(dá)到，但是太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂思想發(fā)展很快。隨著追求享樂、講究排場(chǎng)、劃定等級(jí)而來的必然是爭權(quán)奪利。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們背離了當(dāng)初自己提出的平等原則，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)原有的親密無間的關(guān)系很快就遭到了破壞，個(gè)人私欲膨脹，最終演變成令人心痛的天京事變。
2．概況：（略）
3．影響：
天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京，軍事形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，太平天國處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種情況下，太平天國重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時(shí)穩(wěn)定了政權(quán)。

太平天國后期的防御戰(zhàn)
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力開始相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。太平軍同侵略者進(jìn)行了英勇斗爭，先后給侵略者以沉重打擊。
1864年，英國人戈登率領(lǐng)的“常勝軍”和李鴻章率領(lǐng)的淮軍一起進(jìn)攻蘇南，左宗棠率領(lǐng)的湘軍進(jìn)攻浙江，太平軍相繼失去了蘇州、常州、杭州。
天京和附近地區(qū)也處于清軍的包圍之中，形勢(shì)日益危急。

太平天國的失敗
1．失敗標(biāo)志：1864年，天京陷落。
2．失敗原因：
主觀原因：
一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。由于農(nóng)民是小生產(chǎn)者，有自身無法克服的種種局限性?！短斐锂€制度》不可能徹底解決土地問題，因此革命也就很難長期堅(jiān)持下去；再有太平天國也沒有徹底戰(zhàn)勝封建思想的武器。天京事變的起因就是領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，結(jié)果斷送了革命前程；另外，參加太平軍的將士大都是農(nóng)民，他們大多是迫于生計(jì)才參加革命，沒有明確的革命目標(biāo)。
二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍從金田起義后，在北上途中打了許多勝仗，但卻棄地不守，得而復(fù)失。打到天京后，太平天國手里就只有一個(gè)天京了。各地反動(dòng)統(tǒng)治秩序重新恢復(fù)，嚴(yán)重威脅著革命政權(quán)；北伐失敗原因也屬戰(zhàn)略上的失誤。
無論是農(nóng)民階級(jí)的局限性，還是戰(zhàn)略上的失誤，都是因?yàn)闆]有科學(xué)理論的指導(dǎo)。洪秀全給予這次規(guī)模宏大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)唯一的思想武器是拜上帝教。拜上帝教改造了基督教，反映了農(nóng)民樸素的平等思想，因而，這種宗教對(duì)于農(nóng)民革命的發(fā)動(dòng)雖然有積極作用，但它終究不是科學(xué)理論。由于宗教上的隔閡，太平天國不能聯(lián)合各地風(fēng)起云涌的反清力量，團(tuán)結(jié)一致共同對(duì)敵。由此可見，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)不可能把革命斗爭引向徹底勝利。
客觀原因：
中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。太平天國內(nèi)部存在許多弱點(diǎn)，可是它所面臨的敵人除滿族貴州、漢族地主這些封建反動(dòng)的封建勢(shì)力外，還有我國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上第一次遇到的外國資本主義侵略者。這些反動(dòng)勢(shì)力之間雖然有矛盾，但是他們對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭的敵視卻是一致的。中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來聯(lián)合絞殺了太平天國革命。
3．太平天國的意義和教訓(xùn)
意義：太平天國運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治。狠狠打擊了外國侵略者。
太平軍占領(lǐng)清朝統(tǒng)治的半壁江山，建立了強(qiáng)大的政權(quán)，與清政府分庭抗禮，爭奪天下。太平天國所到之處，地主官僚，望風(fēng)而逃，黎民百姓，夾道歡迎。因此可以說，太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。
除了擔(dān)負(fù)起反封建的任務(wù)，農(nóng)民還擔(dān)負(fù)了反侵略的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)，農(nóng)民階級(jí)雖然不可能徹底完成，但是由于農(nóng)民階級(jí)開展了大規(guī)模的武裝斗爭，確實(shí)打破了西方侵略者想把中國迅速殖民地化的企圖。
4．教訓(xùn)：
太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗，說明農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。

本目重點(diǎn)
通過太平天國運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限性

三、教學(xué)過程
導(dǎo)入
播放電視劇《太平天國》片頭及主題曲，進(jìn)行導(dǎo)入
教學(xué)
（一）太平天國運(yùn)動(dòng)
1．太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計(jì)
（2）清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并和盤剝.。（根本原因）
（3）連年不斷的自然災(zāi)害（直接原因）
（4）西方宗教思想的影響。
史料鏈接
材料一：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競(jìng)爭對(duì)本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！羞@些破壞性因素，都同時(shí)影響著中國的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)。
摘自馬克思《中國革命和歐洲革命》
材料二：昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。
人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書《中國近代現(xiàn)代史》
讀史感悟：
①上述兩則材料反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)什么社會(huì)狀況？
②這些現(xiàn)象和太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有著怎樣的關(guān)系？
2．洪秀全的準(zhǔn)備活動(dòng)：創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”組織，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行反清斗爭
史料鏈接：
洪秀全指出：“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。他認(rèn)為上帝人人都當(dāng)拜，而上帝對(duì)待普天之下的人都是一樣的，因而人人在上帝面前也都是平等的。
他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?！敝挥邪涯切┻`反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會(huì)。
他指出清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過，號(hào)召群眾起來“共擊滅之”。
讀史感悟：
①以上材料反映了洪秀全創(chuàng)建了什么新的組織？其目的是什么？
②這個(gè)新的組織體現(xiàn)了一個(gè)什么思想？
3．太平天國運(yùn)動(dòng)的過程
(展示《太平天國形勢(shì)示意圖》和學(xué)生共同來探討太平天國運(yùn)動(dòng)的過程）
（1）金田起義：1851年初，建國號(hào)“太平天國”，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的興起。
（2）永安建制：標(biāo)志著太平天國初步建立政權(quán)。
（3）定都天京：1853年，標(biāo)志著太平天國建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。
（4）北伐、西征和天京突圍：太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。
（5）天京事變：太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
原因：
直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利。
根本原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性
概況：（簡要介紹即可）
影響：
天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，太平天國轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種情況下，太平天國重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時(shí)穩(wěn)定了政權(quán)。
讀史感悟：展示《天王府》、《太平天國天王府石舫》圖，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)思考：
圖片反映了在定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人過著怎樣的生活？反映了農(nóng)民階級(jí)的什么特點(diǎn)？最終導(dǎo)致了什么歷史事件？給太平天國運(yùn)動(dòng)帶來了怎樣的影響？
（6）太平天國后期的防御戰(zhàn)
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力開始相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。
（7）太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗
失敗標(biāo)志：1864年，天京陷落。
失敗原因：主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性；戰(zhàn)略上的失誤
客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺
4．太平天國的意義和教訓(xùn)
意義：太平天國運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治。狠狠打擊了外國侵略者。
教訓(xùn)：太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗，說明農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。
（二）《天朝田畝制度》和〈資政新篇〉
《天朝田畝制度》
１．中心內(nèi)容：
關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕”“無處不均勻”
方法：以戶為單位，不論男女，按人口平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”
方法：每戶留足口糧，其余歸國庫
2．基本目的：
建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。
３．核心思想：絕對(duì)平均主義
4．評(píng)價(jià)：
革命性：
《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性。
空想性
一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對(duì)農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處，所以無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想。
另外，太平天國定都天京以后，一直處于清朝軍隊(duì)的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境來保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革。
史料鏈接
材料一：凡分田，照人口，不論男婦……凡天下田，天下同耕……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無人不飽暖也?！浴短斐锂€制度》
材料二：小弟秀清……奏為征辦米糧以裕國庫事……建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國課。弟等經(jīng)思安徽，江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守將佐在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。御照：胞等所議是也，即遣將佐施行。欽此　——引自《太平天國》
材料三：出偽示，著族帥卒長按田造花名冊(cè)，以實(shí)種作準(zhǔn)，業(yè)戶不得掛名收租……收租度日者……甚屬難過?！　浴逗Ｓ葙\亂記》
材料四：……偽監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長給田憑，每畝錢三百六十，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)定納?！浴陡锛o(jì)略》
讀史感悟：
①材料一從根本上否定了什么制度？
②材料二實(shí)際上認(rèn)可了什么制度？為什么要這樣做？
③材料三中“收租度日者”指什么人？他們?yōu)槭裁础吧鯇匐y過”？
④材料四說明的分田方式是什么？與《天朝田畝制度》分田方式有何差異？
⑤綜合四個(gè)材料分析太平天國的革命綱領(lǐng)與實(shí)際執(zhí)行情況的距離，并說明原因。

《資政新篇》
這是太平天國在后期頒布的一個(gè)重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案。
1．目的：為了振興太平天國。
2．內(nèi)容
政治：主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營私。提倡廣開言路
經(jīng)濟(jì)：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開辦工廠，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明
外交：中外自由通商，平等往來
文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)
3．評(píng)價(jià)：
進(jìn)步性：
這是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
空想性
未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。加之當(dāng)時(shí)一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。
史料鏈接
材料一　蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。──《天朝田畝制度》
材料二　興銀行。倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫，然后準(zhǔn)頒150萬銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每兩取息三厘?！伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶。──《資政新篇》
讀史感悟：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，思考太平天國運(yùn)動(dòng)兩個(gè)文件的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別有哪些？
論從史出：
相同點(diǎn)：
《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是太平天國頒布的政治綱領(lǐng)；都具有反封建的革命性；都由于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，沒有能夠?qū)嵭?。從根本上看，前者違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，后者受當(dāng)時(shí)客觀條件的限制，都不能真正實(shí)行。
不同點(diǎn)：
《天朝田畝制度》《資政新篇》
背景
社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張
群眾基礎(chǔ)
作用

小結(jié)
太平天國運(yùn)動(dòng)是在階級(jí)矛盾空前尖銳的情況下出現(xiàn)的一次農(nóng)民大起義，在短短的時(shí)間了席卷了中國南方大地。建立起了與清政府相對(duì)峙的政權(quán)。他們頒布了《天朝田畝制度》作為自己的革命綱領(lǐng)，北伐、西征和天京突圍使太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。但是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)滋生了腐朽作樂的思想，爭權(quán)奪利，最終導(dǎo)致天京事變的出現(xiàn)，太平天國由盛而衰。洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心，太平軍的將士們進(jìn)行了艱苦的防御作戰(zhàn)，洪仁玕提出的《資政新篇》為太平天國運(yùn)動(dòng)帶上了鮮明的時(shí)代特色。但是太平天國運(yùn)動(dòng)終究逃脫不了失敗的命運(yùn)。作為在鴉片戰(zhàn)爭以后出現(xiàn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，太平天國運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)起了反封建反侵略的民主革命任務(wù)，為中國的近代歷史涂上了濃重的一筆。然而，作為小生產(chǎn)的代表，農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。

四、能力測(cè)試
一、選擇題
1、從興起的原因看，太平天國運(yùn)動(dòng)所要解決的主要矛盾是
A、地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾
B、外國資本主義與中華民族的矛盾
C、農(nóng)民階級(jí)與外國資本主義的矛盾
D、近代中國社會(huì)內(nèi)部各階級(jí)的矛盾
2、太平天國初步建立政權(quán)是在
A、金田村B、東鄉(xiāng)C、永安D、天京
3、洪秀全宣傳民眾、組織民眾的思想是
A、基督教B、儒家大同思想
C、拜上帝教D、佛教
4、洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的是
A、宣傳西方的基督教B、推翻清朝的統(tǒng)治
C、建立理想的共和國D、建立樸素的共產(chǎn)主義社會(huì)
5、李大釗說:”太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個(gè)重要原因。”這段話是指太平天國
A、缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)B、沒有實(shí)行宗教改革
C、不能充分依靠群眾D、沒有徹底的革命精神
6、太平軍在軍事上全盛時(shí)期是在
A、1853年B、1855年C、1856年D、1858年
7、太平天國前期天京突圍的目的是
A、鞏固天京大本營B、推翻清朝政府
C、斷絕清政府的財(cái)源D、充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量
8、從天京事變中可以說明一個(gè)基本道理，即
A、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定農(nóng)民階級(jí)不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
B、農(nóng)民領(lǐng)袖間不能同安樂
C、農(nóng)民領(lǐng)袖缺乏進(jìn)取心
D、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪勢(shì)的斗爭不可避免
9、西方列強(qiáng)協(xié)助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是
A、表明支持慈禧和變
B、為顯示其軍事實(shí)力
C、把太平天國控制地區(qū)變?yōu)槠鋭?shì)力范圍
D、維護(hù)和擴(kuò)大其侵華權(quán)益
10、說太平天國運(yùn)動(dòng)仍是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的延續(xù)，主要是因?yàn)?br> A、其主力是農(nóng)民B、建立農(nóng)民階級(jí)的政權(quán)
C、其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命綱領(lǐng)仍是舊式的D、其斗爭目標(biāo)是反封建
二、材料分析說明題
11、閱讀下列圖片，說明與之相關(guān)的歷史問題
《天朝田畝制度》和《資政新篇》是太平天國的兩個(gè)革命綱領(lǐng)。據(jù)此回答:
①《天朝田畝制度》的核心思想是什么？

②《資政新篇》反映的是哪個(gè)階層的何種要求？

③《天朝田畝制度》、《資政新篇》最終都沒有得到施行。你能找到其根本原因嗎？

④從內(nèi)容上看，《天朝田畝制度》與《資政新篇》共同的局限性是什么？

⑤有人認(rèn)為，《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)上是對(duì)《天朝田畝制度》的否定。你認(rèn)為對(duì)嗎？為什么？

三、問答題
請(qǐng)說明太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義和失敗教訓(xùn)。

太平天國運(yùn)動(dòng)練習(xí)

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。那么，你知道教案要怎么寫呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《太平天國運(yùn)動(dòng)練習(xí)》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

太平天國運(yùn)動(dòng)教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供太平天國運(yùn)動(dòng)教案，供您參考，希望能夠幫助到大家。

太平天國運(yùn)動(dòng)

1、太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因：2、洪秀全思想的特點(diǎn)；3、太平天國運(yùn)動(dòng)的起訖時(shí)間和標(biāo)志；4、永安建制和定都天京的意義；5、太平天國運(yùn)動(dòng)進(jìn)入全盛時(shí)期三個(gè)標(biāo)志及其目的、將領(lǐng)；6、天京變亂的原因和影響；7、太平天國運(yùn)動(dòng)后期建立的新的領(lǐng)導(dǎo)核心；8、三河鎮(zhèn)大捷和陳玉成犧牲；9、《天朝田畝制度》頒布的時(shí)間、宗旨、內(nèi)容及其評(píng)價(jià)；10、《資政新篇》作者、目的、內(nèi)容（特別是外交方面）、評(píng)價(jià)；11、太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗原因、教訓(xùn)、性質(zhì)、歷史意義；12、時(shí)代賦予太平天國運(yùn)動(dòng)的新的內(nèi)容和意義。

一、太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
1、根本原因：腐敗的和沉重的，導(dǎo)致激化；
2、的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難；
3、嚴(yán)重；
4、西方的影響；
5、洪秀全等的準(zhǔn)備：
①組織準(zhǔn)備：A、年洪秀全創(chuàng)立，目的是推翻。
B、逐步形成以、、、、、六人領(lǐng)導(dǎo)核心。
②理論準(zhǔn)備：A、特點(diǎn)（來源）：把西方、儒家、農(nóng)民結(jié)合起來。
B、著作：《原道》、《原道》和《原道》等。
C、影響：將農(nóng)民要求的理想，通過表達(dá)出來，對(duì)廣大勞動(dòng)人民產(chǎn)生了很大號(hào)召力。
③建立根據(jù)地：在廣西組織拜上帝會(huì)，開展斗爭。
二、太平天國運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過
1、興起（1851—1853）：金田起義—東鄉(xiāng)稱王—永安建制—定都天京—頒布綱領(lǐng)
①金田起義:年,洪秀全在桂平金田村發(fā)動(dòng)反清起義，建號(hào)“”。
②東鄉(xiāng)稱王:在東鄉(xiāng)洪秀全稱“”。
③永安建制:分封諸王，建立政權(quán)——馮云山、蕭朝貴犧牲。
④定都天京:年，太平軍攻占，改名天京，定為都城，建立與對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。
⑤頒布《》
2、發(fā)展（全盛）（1853—1856）：北伐—西征—東征
①北伐：A、時(shí)間：年；
B、目的：推翻；
C、將領(lǐng)：、；
D、失敗原因：，和供應(yīng)不足；
E、戰(zhàn)略作用：深入到清朝地區(qū)，牽制了敵人兵力，為和的勝利創(chuàng)造了有利條件。
②西征：A、時(shí)間：年；
B、目的：鞏固；
C、將領(lǐng)：、；
D、經(jīng)過：1853年西征軍奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)；在，同漢族地主武裝的交戰(zhàn)勢(shì)力；年，指揮西征軍在大敗湘軍，然后進(jìn)入江西。
③東征：A、時(shí)間：年；
B、目的：斷絕，充實(shí)自己的；
C、將領(lǐng)：；
D、結(jié)果：秦日綱奪取，攻破；同會(huì)師，摧毀，解除之圍；
E、意義：太平天國在上達(dá)到時(shí)期。

3、轉(zhuǎn)折（1856—1857）：天京變亂—建立新的領(lǐng)導(dǎo)核心
①天京變亂：根本原因——的局限性。
主要原因——以后，革命減退，思想滋長，內(nèi)部矛盾尖銳。
主要事件——韋楊事件，出走。
惡果——A、使元?dú)獯髠?，出現(xiàn)“”、“”的危險(xiǎn)局面；
B、乘機(jī)反撲，重建、大營
（是太平天國從戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰）
②重建領(lǐng)導(dǎo)核心：A、軍事指揮：英王、忠王；
B、總理朝政：干王，提出和的新方案——《》。
4、防御戰(zhàn)（1858—1862）：破江北大營—三河鎮(zhèn)大捷—破江南大營—受挫上?！矐c失陷
①1858年：、合力再破大營，解除北面威脅；在全殲湘軍精銳；
②1860年：A、依計(jì)策，、合力破大營，迫使自殺；
B、李秀成東征，進(jìn)攻；美國人組織對(duì)抗太平軍；侵略軍也撕下“”偽裝，配合襲擊太平軍。太平軍損失很大，退回蘇州。
③安慶失守，退守廬州，由于歹徒出賣，被俘就義
5、失?。?862—1864）：①清軍分路進(jìn)攻太平軍，進(jìn)而圍攻，由坐鎮(zhèn)統(tǒng)籌策應(yīng)；
②年，洪秀全病逝，陷落——標(biāo)志太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。
三、太平天國運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)
1、前期：《天朝田畝制度》
①頒布時(shí)間：以后（即年）
②宗旨：廢除土地所有制；
③內(nèi)容：A、土地分配：原則——“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻”；
方式——以為單位，不分男女，按和平均分配；
B、產(chǎn)品分配：原則——“天下人人不受私，物物歸上主”；
方法——每戶留足，其余歸；
C、目的：建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，”的理想社會(huì)。
④評(píng)價(jià)：A、性質(zhì)：是太平天國的；
B、進(jìn)步性：突出反映了階級(jí)要求的強(qiáng)烈愿望，是幾千來年農(nóng)民的思想結(jié)晶；
C、未實(shí)施的原因：客觀上，沒有一個(gè)保證實(shí)施分田方案；
主觀上，分配與的規(guī)定都是空想。
2、后期：《資政新篇》
①時(shí)間：年；②作者：；③目的：為了
④內(nèi)容：政治上——統(tǒng)一，以治國；（實(shí)質(zhì)是建立資本主義的政治制度）
經(jīng)濟(jì)上——學(xué)習(xí)，發(fā)展；興辦事業(yè)等；（實(shí)質(zhì)是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)）
文教上——提倡興辦學(xué)校，嚴(yán)禁和；（實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化）
外交上——主張同外國，交流，往來；但不準(zhǔn)外國。（實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交）。
⑤評(píng)價(jià)：進(jìn)步性——具有鮮明的色彩，是中國人最早提出的在中國的方案，集中反映了中國人向?qū)ふ液偷钠惹性竿?br> 局限性——不是實(shí)踐的產(chǎn)物，沒有反映階級(jí)最迫切的愿望和要求，根本沒有實(shí)施。
四、太平天國運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
1、失敗原因：①主觀上：一是的局限性（根本原因）。提不出切合實(shí)際的；廣大將士參加革命的不明確，大多是迫于；領(lǐng)導(dǎo)者思想膨脹，爭權(quán)奪利，貪圖享樂。
二是上的失誤：偏師，孤軍深入。
②客觀上：的聯(lián)合絞殺。（新現(xiàn)象）
2、教訓(xùn)：受和的局限，階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利
3、性質(zhì)：是中國近代史上一次偉大的的戰(zhàn)爭；
4、功績：①加速了和整個(gè)的衰落和崩潰。
②在的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起的任務(wù)；打破了把中國迅速的企圖。
③是幾千年來中國戰(zhàn)爭的。↑
④太平天國的領(lǐng)袖主張與各國，后期又提出的方案。←（新特點(diǎn)）↓
⑤同、等國人民的斗爭相互推動(dòng)、相互影響，共同打擊。

1．太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因與鴉片戰(zhàn)爭影響之間的關(guān)系：
太平天國運(yùn)動(dòng)是多年來階級(jí)矛盾積累的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭中清政府慘敗，被迫簽訂不平等條約，償付大量賠款，加重了人民的負(fù)擔(dān)；戰(zhàn)后開辟通商口岸，便利了西方商品的輸入，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，一批農(nóng)民破產(chǎn)，流民增加；戰(zhàn)后鴉片貿(mào)易猖獗，白銀大量外流，加上統(tǒng)治集團(tuán)生活腐敗奢侈，進(jìn)一步加劇了階級(jí)矛盾。因此，民族矛盾激化了階級(jí)矛盾，正是在這種意義上，我們說“太平天國運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲?！?br> 2．對(duì)“拜上帝教”的認(rèn)識(shí)
中國歷史上許多農(nóng)民領(lǐng)袖常常利用宗教和封建迷信來組織和發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，太平天國也不例外。鴉片戰(zhàn)爭后，洪秀全順應(yīng)農(nóng)民革命潮流，創(chuàng)立拜上帝會(huì)。拜上帝會(huì)把基督教教義和中國傳統(tǒng)的儒家思想、農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來，形成了帶有濃厚宗教迷信色彩的農(nóng)民革命思想和信條，并借傳教為名發(fā)動(dòng)群眾，舉行反清起義。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，拜上帝教在洪秀全組織、發(fā)動(dòng)群眾參加反封建的斗爭中起過十分積極的作用，但是，在以后太平天國的斗爭實(shí)踐中，拜上帝教成為了太平天國的領(lǐng)袖們維護(hù)自己特權(quán)地位的一種工具，成了楊秀清牽制天王的工具，逐漸演化變質(zhì)成為一種邪教。李大釗說過：“太平天國禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，而建設(shè)天國。這是他們失敗的一個(gè)重要原因。”
3．關(guān)于洪秀全的宗教理論
洪秀全把西方基督教教義、儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來，作品有《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論是太平天國運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。在洪秀全生活的時(shí)代，還不可能建立科學(xué)的理論體系。透過濃厚的宗教色彩，我們可以看到：洪秀全的宗教理論反映了反清、平等的革命要求；拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織；對(duì)革命對(duì)象“閻羅妖”、對(duì)革命理想“天下一家，共享太平”等的描述，農(nóng)民容易明白。這些用宗教語言宣傳的理論，成了發(fā)動(dòng)太平天國運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而，這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉人民群眾的作用。
4．關(guān)于天京變亂
①根本原因：是農(nóng)民階級(jí)的局限性。在任何情況下，太平天國的絕對(duì)平均主義理想都是不可能取得成功的；在缺乏先進(jìn)的科學(xué)革命理論指導(dǎo)的情況下，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)只會(huì)使封建生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的打擊，但卻絕對(duì)不會(huì)徹底摧毀它。太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人作為小生產(chǎn)者的代表，無法超越歷史發(fā)展的規(guī)律；在定都天京之后，無力抵擋封建意識(shí)的侵蝕，享樂思想發(fā)展，個(gè)人欲望膨脹，相互爭權(quán)奪利，最終演變成令人痛心的天京變亂。
②惡果：A、天京變亂不僅使太平天國的領(lǐng)導(dǎo)核心分裂，而且屠殺了數(shù)萬名太平天國的骨干，造成“國中無人”、“朝中無將”的危險(xiǎn)局面，這是天京變亂的直接惡果。B、清軍乘機(jī)反撲，重建江南、江北大營，天京又被圍困，軍事形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。C、天京變亂是太平天國從勝利發(fā)展走向失敗滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是太平軍從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D、更深層次的影響還有：貪欲和特權(quán)從根本上破壞了原來的理想；濫殺和猜忌代替了團(tuán)結(jié)合作；太平天國再也無人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權(quán)。從而使太平天國不僅是在軍事上由盛轉(zhuǎn)衰，尤其是軍心、人心離散，太平軍將士的理想破滅。
③柳亞子《題太平天國戰(zhàn)史》：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅；煮豆燃箕誰管得，莫將成敗論英雄。”該詩的字面意義：楚漢戰(zhàn)爭，垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽四面楚歌，最后烏江自刎；曹丕迫胞弟曹植作七步詩。詩人以此隱喻：太平天國英勇抗擊中外反動(dòng)勢(shì)力，西征北伐，血染中原大地，但由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭，骨肉相殘，導(dǎo)致天京事變，從而削弱了力量。最后在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合進(jìn)攻下四面受挫，終被殘酷鎮(zhèn)壓。
5．關(guān)于《天朝田畝制度》
①主要內(nèi)容：生產(chǎn)資料上主張平分土地；分配制度上主張絕對(duì)平均的圣庫制度；社會(huì)關(guān)系上主張人人平等；最終目標(biāo)是建立“無處不均勻，無處不飽暖”的理想社會(huì)。
②評(píng)價(jià)（特點(diǎn)）：第一，強(qiáng)烈的革命性。它繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民的斗爭思想，明確主張廢除封建土地所有制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，使太平天國運(yùn)動(dòng)成為幾千年中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。第二，空想性。首先，平分土地在當(dāng)時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，只是小生產(chǎn)者的一種迫切愿望，1854年規(guī)定“照舊交糧納稅”，事實(shí)上承認(rèn)了地主土地私有制；其次，絕對(duì)平均分配的圣庫制度違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，無法實(shí)現(xiàn)，也無法調(diào)動(dòng)其積極性；再次，社會(huì)關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國政權(quán)的封建化和等級(jí)制度的確立，也成為泡影。第三，落后性。此綱領(lǐng)把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上并未超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇；它主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，不符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。
6．關(guān)于《資政新篇》
①主要內(nèi)容：政治上主張法治、民主和“開明君主國”，突破了封建君主專制體制；經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展工商業(yè)，重視科技作用，從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否定重農(nóng)抑商；文教上提倡新式學(xué)校和西方科技；外交上主張開放和獨(dú)立自主。因此，它總體上具有鮮明的資本主義色彩。
②社會(huì)根源：第一，太平天國政權(quán)當(dāng)時(shí)處于全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)；第二，十九世紀(jì)中期，資本主義發(fā)展已成為國際社會(huì)發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系；第三，洪仁玕的個(gè)人經(jīng)歷使其對(duì)資本主義有具體的了解和接觸。
③評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)：第一，革命性：在半殖民地半封建的社會(huì)背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)、救國救民的探索。其根本目的是維護(hù)天國政權(quán)，進(jìn)行反封建反侵略的斗爭。第二，進(jìn)步性：是發(fā)展資本主義的方案，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。第三，空想性：從理論上看，它沒有涉及農(nóng)民最迫切的土地問題，不是農(nóng)民斗爭實(shí)踐的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)也缺乏現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)；從實(shí)踐上看，由于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的軍事環(huán)境，也缺乏廣泛的社會(huì)支持。第四，沒有認(rèn)清列強(qiáng)的本質(zhì)。
7．《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較
①產(chǎn)生背景不同：《天朝田畝制度》是1853年初，太平天國剛定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)，此時(shí)太平天國正處于強(qiáng)盛時(shí)期?！顿Y政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革內(nèi)政和建設(shè)國家的主張；經(jīng)過天京事變，太平天國已處于衰落時(shí)期。
②有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張的不同：《天朝田畝制度》是一個(gè)以改革土地制度為中心的綱領(lǐng)性文件，它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以絕對(duì)平均主義為分配原則的理想的地上天國，即試圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行絕對(duì)平均主義?！顿Y政新篇》是作為太平天國政治綱領(lǐng)提出來的，在經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。二者一個(gè)主張消滅私有制，一個(gè)主張發(fā)展私有制，完全相反。
③群眾基礎(chǔ)不同：《天朝田畝制度》最大限度地滿足了農(nóng)民的利益和要求，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)；《資政新篇》不是農(nóng)民革命的產(chǎn)物，也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，因而沒有引起農(nóng)民的響應(yīng)。
④作用不同：《天朝田畝制度》直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展；《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，再加上殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和中國資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)未能起到相應(yīng)的推動(dòng)作用。
⑤反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)：《天朝田畝制度》標(biāo)志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰，但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無法實(shí)施；太平天國的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的?！顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，它反映了鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。為后來中國資產(chǎn)階級(jí)改良思想家發(fā)展資本主義的思想開了先河，堪稱中國第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。
8．太平天國運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特點(diǎn)：發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后新舊交替的年代里，時(shí)代賦予其新的內(nèi)容和意義。
新的時(shí)代特點(diǎn)，要從近代社會(huì)矛盾、西方資本主義勢(shì)力的侵入這樣一個(gè)特定的歷史條件出發(fā)予以理解；①反封建的同時(shí)反侵略，從而具有了民主革命的性質(zhì)；②一些領(lǐng)導(dǎo)人主張學(xué)習(xí)西方，向西方尋找真理。洪仁玕提出的《資政新篇》，反映了近代先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望；③被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓；④作為“亞洲革命風(fēng)暴”的組成部分，太平天國還同亞洲其他國家人民的反殖民主義斗爭相互推動(dòng)、相互影響。
9．怎樣理解太平天國運(yùn)動(dòng)是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰
①首先，太平天國運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后這樣一個(gè)新舊交替的時(shí)代，是中國由封建社會(huì)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)、中華民族與外國資本主義的矛盾上升為中國社會(huì)的最主要矛盾時(shí)代。時(shí)代必然賦予太平天國運(yùn)動(dòng)新的內(nèi)容和意義，從而使它區(qū)別于歷史上任何一次單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。②其次，從太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因看，它是由外國資本主義入侵，以及原來十分尖銳的內(nèi)部階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化所引起的。③從太平天國運(yùn)動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)來看，由于外國資本主義最終撕下了“中立”的偽裝，于第二次鴉片戰(zhàn)爭后公開與清政府勾結(jié)起來，因此，太平天國運(yùn)動(dòng)在反對(duì)封建主義的同時(shí)，肩負(fù)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，從而成為中國近代舊民主主義革命的一部分。④從太平天國運(yùn)動(dòng)的斗爭水平來看，它有著歷代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所無法比擬的拜上帝會(huì)這樣一個(gè)比較健全的反封建斗爭的組織形式，有著《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》這樣明確的指導(dǎo)思想，有著《天朝田畝制度》這樣一個(gè)以反對(duì)封建土地制度為核心內(nèi)容的革命綱領(lǐng)，從而使這場(chǎng)斗爭達(dá)到歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭所未有的廣度和深度。⑤再從太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們的創(chuàng)新精神看，由洪仁玕編著的《資政新篇》，是太平天國后期先進(jìn)的施政綱領(lǐng)，具有濃厚的新時(shí)代氣息，集中地反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)、在中國發(fā)展資本主義的主張。
總之，由于時(shí)代特征所決定，經(jīng)過了以洪秀全為代表的一代先進(jìn)的中國人的創(chuàng)造，太平天國運(yùn)動(dòng)最終發(fā)展成為中國幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，并形成了中國近代歷史上的第一次革命高潮。