杜甫詩(shī)三首高中教案

《詩(shī)三首》教案。

《詩(shī)三首》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。

不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删洹ⅰ斑线下锅Q”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。

2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。

補(bǔ)充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。

2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。（www.111642.cOM 優(yōu)美句子網(wǎng)）

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。

陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴(kuò)展

通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

2．鑒賞《歸園田居其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)田園—個(gè)性、思想

陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)

平和、淳樸閑適愉悅的心境

相關(guān)知識(shí)

《杜甫詩(shī)三首》教案

俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫(xiě)呢？小編收集并整理了“《杜甫詩(shī)三首》教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《杜甫詩(shī)三首》教案

秋興八首（其一）
一、教學(xué)目標(biāo)
1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)
舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。
古體詩(shī)又稱：“古詩(shī)”“古風(fēng)”“往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。
近體詩(shī)，又稱“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。
律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。
律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：
1．押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲,且一韻到底。
2．對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。
3．平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”。
所謂“失粘”，應(yīng)該是指鄰句不相粘——“粘”的意思是兩句詩(shī)的平仄相同，而鄰句則是指下一聯(lián)的上句和上一聯(lián)的下句。
與“失粘”類似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒(méi)有平仄相對(duì)。
（二）秋興八首（其一）（加錄音朗讀）
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
（三）知識(shí)點(diǎn)梳理（詞語(yǔ)理解）
①玉露：白露。
②凋傷：使草木凋零衰敗。
③蕭森：蕭瑟陰森。
④兼天：連天?！凹妗?，連的意思。
⑤塞上：這里指夔州的山。
⑥兩開(kāi)：第二次開(kāi)放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言時(shí)光流走。
⑦接地陰：風(fēng)云蓋地。
⑧他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。
⑨系（jì）：系舟上岸。
⑩寒衣：冬天的衣服。
⑾催刀尺：趕裁新冬衣。
⑿急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧（zhēn），搗衣石。
（四）生平及寫(xiě)作背景
生平：杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。
寫(xiě)作背景：
公元759年，杜甫為避安史之亂，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，玉露凋傷楓樹(shù)林是其中的第一首。
杜甫出生在一個(gè)時(shí)代奉儒守官的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望安史之亂早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒牵屡c愿違，安史之亂雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。
在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。不被多年冷似鐵（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿（《春日江游》）、牙齒半落左耳聾（《復(fù)陰》）、緩步仍須竹杖扶（《寒雨朝行視園樹(shù)》）、窮愁但有骨（《王閬州筵酬十一舅》）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫(xiě)照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。
杜甫20歲以后可分四個(gè)時(shí)期。
1.讀書(shū)壯游時(shí)期
玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活，流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)的雄心壯志。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
2.困守長(zhǎng)安時(shí)期
天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，確立了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向。
3.陷賊與為官時(shí)期
肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰——高度的人民性和愛(ài)國(guó)主義精神。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。
4.漂泊西南時(shí)期
肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
（五）層次結(jié)構(gòu)
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
第一層次：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
寫(xiě)出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象。
凋傷本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹(shù)是楓樹(shù)，反而在蕭索中見(jiàn)到了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。
言“氣蕭森”則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
第二層次：江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
承上展開(kāi)：江間，寫(xiě)巫峽；塞上，寫(xiě)巫山。
波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。
詩(shī)人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫(xiě)出了巫山巫峽的蕭森氣象。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)巫山巫峽氣蕭森語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。
第三層次：叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
由景生情，抒發(fā)感慨。
“叢菊兩開(kāi)”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。
“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。
頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以叢菊兩開(kāi)、孤舟一系的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，叢菊暗承首聯(lián)玉露凋傷楓樹(shù)林所隱示的季節(jié)特征，孤舟一系則由頷聯(lián)江間波浪兼天涌生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。
第四層次：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
§詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀遲聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。
尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之故園心，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（六）內(nèi)容述評(píng)
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆悲哉！秋之為氣也以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻自古逢秋悲寂寥.但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（七）藝術(shù)特色
在《戲?yàn)榱^句》中，杜甫曾說(shuō)庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的裘領(lǐng)，是一生心神結(jié)聚之作（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文層次結(jié)構(gòu)中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有八首如正變七音旋相為宮而自成一章（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。
2.情景無(wú)間情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們兼天涌，接地陰的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托叢菊兩開(kāi)孤舟一系的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的故園心.即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
（八）語(yǔ)言特色
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)語(yǔ)不驚人死不休的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中的兼接二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在白帝城高之后綴以急暮砧，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之兩開(kāi)，既前應(yīng)叢菊，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟淚字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將他日解作將來(lái)，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)旨?xì)w相同。下句之一系同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：叢菊兩開(kāi)謂花開(kāi)有時(shí)，孤舟一系傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；兩開(kāi)見(jiàn)出時(shí)光流走，一系見(jiàn)出人跡淹留；他日淚是果，故園心是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
四、探究與思考
如何理解杜甫的悲秋？
悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂“春女善懷，秋士易感”。如：曹丕的《燕歌行》云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”
秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。
杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
詠懷古跡（其三）
一、教學(xué)重點(diǎn)
（一）原文朗讀（配合錄音）
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
（二）課文解析
1.寫(xiě)作背景
杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽(yáng)）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，從總體看，不少論者都認(rèn)為在思想內(nèi)容上比過(guò)去的作品略見(jiàn)遜色，其實(shí)，其中也有不少作品無(wú)論在思想性或藝術(shù)性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。
　《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。
這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃弧Ｗ髡咴谑昵耙蛏鲜杈仍紫喾跨暧|怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
2.內(nèi)容分析
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村
§起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，著一“赴”字，便令“群山萬(wàn)壑”集于荊門，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。
【思考】詩(shī)的開(kāi)頭為什么要寫(xiě)昭君的出生地？
答：交代王昭君的出生地，為下面她嫁到殊方異域，遠(yuǎn)離故土和她的思鄉(xiāng)怨恨埋下伏筆。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏
§頷聯(lián)揭開(kāi)謎底：原來(lái)寫(xiě)江山靈秀是為了詠嘆王昭君，運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人感嘆。
【思考】“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。作者敘述昭君的一生，選擇兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方。因此，這首詩(shī)的主題落在“怨恨”二字。哪個(gè)短語(yǔ)是怨的開(kāi)始？哪個(gè)短語(yǔ)是怨的終結(jié)？
答：怨的開(kāi)始：“一去”二字；怨的終結(jié)：“獨(dú)留”兩字。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂
§頸聯(lián)通過(guò)對(duì)造成昭君命運(yùn)的回答和悲凄的想象，表達(dá)了無(wú)限的傷感。
【思考】“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”。昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸是怎樣造成的呢？“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了?！凹词拐丫幕昶窃乱箽w來(lái)也是徒然的了”旨在批判什么？
答：譏諷的統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
§尾聯(lián)宕開(kāi)一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。雖為附會(huì)之詞，卻是至情之論。
【思考】“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”。最后兩句寫(xiě)千年以來(lái)，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨。從中可以看出作者對(duì)抱著昭君怎樣的態(tài)度？
答：同情她的不幸。
二、課文鑒賞
王昭君形象的塑造
杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物的形象，能給讀者留下雋永的印象。而律詩(shī)主要用于抒情，雖有敘事成分，不過(guò)是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的詩(shī)的開(kāi)頭，以“群山萬(wàn)壑赴荊門”寫(xiě)昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!接著敘述昭君的一生，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關(guān)山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方，這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。“畫(huà)圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩(shī)人用事巧妙，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，把史家因“為尊者諱”(見(jiàn)“有關(guān)資料”)而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái)，說(shuō)明了皇帝的昏庸。接著再說(shuō)大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者而外，還兼有跟上文“獨(dú)留”句相照應(yīng)的作用，形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。
最后兩句寫(xiě)千年(實(shí)際是800年)以來(lái)，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨，也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她的不幸。
三、藝術(shù)特色
1.從反映社會(huì)生活的廣闊與深刻看，杜甫賦予了中國(guó)詩(shī)歌的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)以全新的內(nèi)涵，把它的水準(zhǔn)推向一個(gè)新的高潮。他的創(chuàng)作標(biāo)志著唐代詩(shī)歌創(chuàng)作傾向的巨大轉(zhuǎn)變。
2.從藝術(shù)上看，他的詩(shī)歌創(chuàng)作又是一個(gè)承上啟下的關(guān)捩點(diǎn)。他上集盛唐詩(shī)歌，以至唐前詩(shī)歌藝術(shù)成就之大成；而下開(kāi)眾多的詩(shī)派，其影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)詩(shī)歌史上也是罕見(jiàn)的。
3.杜詩(shī)的特點(diǎn)——寫(xiě)實(shí)
杜甫以其驚人的觀察、細(xì)致的描寫(xiě)而傳神。他常注意到人不易覺(jué)察的細(xì)微之處，從極細(xì)微處表現(xiàn)極實(shí)質(zhì)的東西。
（1）寫(xiě)實(shí)的主要方法，就是敘述和描寫(xiě)，有時(shí)還雜以議論。這便于寫(xiě)生民疾苦、動(dòng)亂社會(huì)的生活情狀。這種方法的形成和成功，與創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變有關(guān)系。將廣闊的復(fù)雜的生活畫(huà)面，用一個(gè)意境加以概括已經(jīng)有困難了，用畫(huà)打比方，山水小品已經(jīng)不夠了，它需要長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)。
（2）寫(xiě)實(shí)的另一特點(diǎn)：講究煉字。杜甫以學(xué)識(shí)素養(yǎng)寫(xiě)詩(shī)，注意功力，他是苦難人間的歌者。
四、探究與思考
1昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
答：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
2明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
答：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。
登高
一、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
2．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
二、教學(xué)方法：
1.朗讀吟誦。
2.情景再現(xiàn)。
3.加強(qiáng)背誦。
4.對(duì)比閱讀。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）原文朗讀（配套錄音）
登高
杜甫
風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)/飛回。
無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。
萬(wàn)里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。
艱難/苦恨/繁/霜鬢，潦倒/新停/濁/酒杯。
朗誦提示：讀詩(shī)的基本方法
（1）理性地把握——語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作
（2）注重運(yùn)用——形象的語(yǔ)言描述（感性的表現(xiàn)）
音樂(lè)（烘托）
（二）寫(xiě)作背景
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
（三）內(nèi)容分析
1.首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)
急、高、哀、清、白、飛
每一種景物都夾雜在這特定的環(huán)境下富有特別的意義。既有耳聞?dòng)钟杏心恳?jiàn)，使人感到“悲哀”。
迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。
這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。
這些景物給人造成什么感覺(jué)？
急風(fēng)——冷（心靈的）
高天——人渺小、孤單
哀猿——悲涼
飛鳥(niǎo)——一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)
——既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼.
朗讀指導(dǎo)：
風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；
天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；
猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子；
鳥(niǎo)飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
2.頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?br> 這兩句寫(xiě)了哪兩種景，它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思？這兩句用了哪些修辭方法？
落木生命的晚秋
長(zhǎng)江歷史長(zhǎng)河永不停息
——短暫與無(wú)窮進(jìn)行對(duì)比、襯托，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
朗讀指導(dǎo)：
“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。
3.頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?br> 頸聯(lián)哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？
萬(wàn)——離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；
?！x家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久；
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪；
獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼
從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受多重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。
對(duì)于頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因，無(wú)一字虛設(shè)，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀，或九重悲哀。試問(wèn)：有哪九重悲哀？
答：一重秋天本是悲哀的；二重他鄉(xiāng)作客是可悲的；三重秋天在他鄉(xiāng)作客尤可悲；四重經(jīng)常作客更可悲；五重離家萬(wàn)里，又添悲一層；六重?zé)o親無(wú)友，獨(dú)自一人，焉得不悲；七重重陽(yáng)佳節(jié)，不能飲酒，實(shí)是可悲；八重多病之身，如何不悲；九重年過(guò)半百，一事無(wú)事無(wú)成，悲不勝悲啊！凡此種種，把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的‘深沉蘊(yùn)藉’?！?br> 朗讀指導(dǎo)：
如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。
“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟?、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
4.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?br> 如霜的兩鬢，失意頹唐得連心愛(ài)的薄酒也不想去沾了的意緒，就會(huì)有些直接的感知，他苦而痛，內(nèi)心百結(jié)不解，憂慮如焚。
尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？
答：既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。
朗讀指導(dǎo)：
“艱難”要讀得稍慢、稍低；“苦恨”要快、要高、要特別重；“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低；當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，我們讀的時(shí)候，要把欲罷不能有愁不能解的深沉苦悶的情緒表達(dá)出來(lái)。
（四）結(jié)構(gòu)分析
——情景交融，氣象恢宏
（五）藝術(shù)特色
1.語(yǔ)言特色
用詞精練，極富表現(xiàn)力和張力。此詩(shī)八句四對(duì)，對(duì)偶精巧，用韻考究，被稱為“七律之冠”，其中字字珠璣，確為千古佳構(gòu)。
風(fēng)格：沉郁頓挫
一篇之內(nèi)句句皆奇，
一句之內(nèi)字字皆奇。
——【明】胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》
2.寫(xiě)作特點(diǎn)（小結(jié)）
A.行文富于變化，意境開(kāi)闊。
本詩(shī)在寫(xiě)法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)；次聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充；三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病斷炊，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國(guó)傷時(shí)之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開(kāi)闊。
B.沉郁頓挫，含蓄深沉
“沉郁”主要指情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉，像這首詩(shī)將詩(shī)人萬(wàn)里飄泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的悲傷心情一起傾瀉出來(lái)?！邦D挫”則包括語(yǔ)言的剛健遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美感。
四、學(xué)習(xí)方法小結(jié)
移情入境法：展開(kāi)想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。
意象分析法：抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感；
知人論世法：能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況。
五、探究與思考
1.查找有關(guān)杜甫的生平以及作品，結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，寫(xiě)一篇小論文。
參考題目：
（1）憂國(guó)憂民的詩(shī)人—杜甫
（2）談杜甫詩(shī)歌的對(duì)仗藝術(shù)
（3）杜甫的后期詩(shī)歌創(chuàng)造
2.搜集其他登山覽勝的詩(shī)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生態(tài)度。
如：望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3.閱讀《蜀相》，思考下列問(wèn)題：
鑒賞杜甫《蜀相》的思想內(nèi)容。有人說(shuō)：《蜀相》意在寫(xiě)人（蜀相），而頷聯(lián)兩句卻寫(xiě)了武侯祠之景，走題了，是一處敗筆。你是怎么理解的？
答：（1）《蜀相》描寫(xiě)了武侯祠的位置和景色。詩(shī)人感物思英雄，情溢言表，以深沉之筆歌頌了諸葛亮的才智和功業(yè)，嘆惋他的壯志未酬，寄托了詩(shī)人自己對(duì)時(shí)局的憂慮和不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)的思想感情。
（2）“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?br> 不同意。《蜀相》旨在歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，嘆惋他的壯志未酬，從而借古來(lái)抒發(fā)自己的懷抱。而頷聯(lián)兩句：階前碧草一到春天便是一片碧綠，年復(fù)一年，可為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鸝叫聲動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？一“空”字和一“自”字，寫(xiě)出了祠的凄涼、冷落，蘊(yùn)含了作者無(wú)盡的感嘆。兩句情景交融，為后面的詠嘆營(yíng)造了氛圍。

六、作業(yè)
背誦《登高》。

杜牧詩(shī)三首教案

8.杜牧詩(shī)三首

課文剖析
早雁
金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。[八月秋半的邊地，胡人拉滿了弓弦，驚散了雁群，哀哀飛向云天外。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。虜弦開(kāi)：是雙關(guān)，挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。秋半：八月。]
首聯(lián)想象雁遭射擊四散哀鳴的情景。古代北方少數(shù)民族常借秋天狩獵之機(jī)，乘中原地區(qū)軍民并無(wú)防范情況時(shí)突然襲擊，其罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)然是其貴族統(tǒng)治者?！霸仆怏@飛”，點(diǎn)明秋高氣爽時(shí)節(jié)，本是大雁翱翔長(zhǎng)空、無(wú)拘無(wú)束之時(shí)，卻因戰(zhàn)亂不得不極力高飛以避禍，一“哀”字，寫(xiě)出了大雁群飛時(shí)的無(wú)序之狀和凄慘叫聲。
仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)![月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。仙掌：西漢武帝時(shí)，長(zhǎng)安建章宮內(nèi)有承露盤(pán)，下有銅鑄仙人伸掌捧托。長(zhǎng)門：西漢宮名，武帝的陳皇后失寵后幽居于此。此處以二者代指長(zhǎng)安宮闕。]
頷聯(lián)想象雁失群后南飛途中情形。當(dāng)大雁飛過(guò)長(zhǎng)安上空時(shí)，景象凄涼，令人心碎：在清涼的月色下，漢宮中當(dāng)年漢武帝所建承露盤(pán)上的仙掌孤單地高高聳立，形單影只；當(dāng)年陳皇后幽居的長(zhǎng)門冷宮里，燈光黯淡，幾聲失群孤雁的哀鳴陸續(xù)傳來(lái)。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。[要知道北方正當(dāng)烽煙遍地，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。紛紛在：到處都是。豈：難道，意為不能。胡騎：回紇的軍隊(duì)。逐：隨著。一一：全部。]
頸聯(lián)是說(shuō)必須要知道胡人的騎兵還紛紛布滿金河一帶，明春雁兒們又怎能隨著春風(fēng)一一重返故鄉(xiāng)呢?這是勸早雁既已到了南方，即使到了春天也不要忙于回去。據(jù)《資治通鑒》載，回紇南侵時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回紇”。這里的“春風(fēng)”含有對(duì)朝廷的軍事努力效果的懷疑和微諷。
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔?！舱?qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，那里水草豐美，水邊的菰米、莓苔可免受饑寒。瀟湘：指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。菰米：是一種生長(zhǎng)在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔：是一種薔薇科植物，籽紅色。這兩種東西都是雁的食物。莫厭：不要嫌棄?！?br> 尾聯(lián)告知雁兒們，不要厭惡南方人跡稀少的地方，因?yàn)檫@里食物充分，菰米和莓苔處處都有。瀟湘，瀟水、湘水，均在湖南。相傳深秋北雁南飛到衡山回雁峰就不再南飛，瀟湘一帶是大雁過(guò)冬的地方。
名家賞評(píng)“仙掌”一聯(lián)，語(yǔ)在景中，神游象外，真名句也。(清黃叔燦《唐詩(shī)箋注》，清乾隆三十年刻本)
詠雁詩(shī)多矣，終無(wú)見(jiàn)逾者。(清周詠棠輯《唐賢小三味集續(xù)集》，清抄本)
《早雁》一詩(shī)則用比興的手法，以雁象征邊地人民。(游國(guó)恩、蕭滌非等編著《中國(guó)文學(xué)史》第四編，人民文學(xué)出版社1964年版)
過(guò)華清官絕句三首(其一)
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。[從長(zhǎng)安回望驪山，只見(jiàn)林木、花卉、建筑、宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開(kāi)著。次第：依次?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺，又暗含贊美驪山景色美不勝收之意，有雙關(guān)意味。]
起句寫(xiě)華清官所處的驪山秀麗景色。長(zhǎng)安離臨潼已遠(yuǎn)，事實(shí)上是看不到此二嶺的，所以此句應(yīng)為想象之詞。次句寫(xiě)華清宮的景象。用特寫(xiě)鏡頭：平時(shí)緊閉的宮門一道道開(kāi)啟，給人感覺(jué)似有軍國(guó)要事發(fā)生了?！吧巾斍чT”用張衡《西京賦》“門千戶萬(wàn)，重閨幽闥，轉(zhuǎn)相逾延”句意。“次第開(kāi)”，山頂千門依次打開(kāi)，可見(jiàn)守門者早就奉命等候，顯出皇帝對(duì)送荔枝一事的極端重視，表現(xiàn)唐玄宗的荒唐和楊貴妃的恃寵而驕。由此一詞可見(jiàn)全詩(shī)主旨，實(shí)為樞紐之詞。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。[驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠(yuǎn)望，知道是最心愛(ài)的荔枝被運(yùn)來(lái)，欣然而笑。一騎紅塵：是說(shuō)一個(gè)騎馬的人在日光下奔馳,揚(yáng)起一陣陣紅色的灰土。荔枝：水果名，外皮有疙瘩，果肉色白多汁，味甜美，是一種稀有的美食。]
最后兩句一氣呵成，答案出來(lái)，原來(lái)只是楊貴妃要吃的荔枝緊急送到了。帝王貴妃們的驕奢淫逸，平民百姓哪里會(huì)知道啊!詩(shī)人感慨中含深深的嘲諷。
題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。[勝敗本是兵家常事，無(wú)法事先預(yù)料，好男兒應(yīng)包羞忍恥，從長(zhǎng)計(jì)議，等待時(shí)機(jī)，再圖發(fā)展。不期：難以預(yù)料。包羞忍恥：能忍受失敗、挫折等羞辱。]
首句指出勝敗乃兵家常事。次句認(rèn)為只有能“包羞忍恥”以圖東山再起才是英雄所為?？上У氖琼?xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”，作者在這里對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)雖然不免帶有主觀色彩，但也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了項(xiàng)羽最終失敗的一部分原因。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。[江東子弟英勇善戰(zhàn)，人才濟(jì)濟(jì)，只要渡過(guò)江去，卷土重來(lái)，逐鹿中原，政權(quán)失而復(fù)得也是有可能的。江東：指江南，項(xiàng)羽起兵的地方。]
第三句是對(duì)亭長(zhǎng)之語(yǔ)“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王……”的概括。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的批評(píng)。第四句呼應(yīng)第一、二句，意謂假如能“包羞忍恥”的話，勝負(fù)還是難料的。此句氣勢(shì)如虹，令人想象“江東子弟”真的有一天“卷土重來(lái)”的情形。
結(jié)構(gòu)巧解
《早雁》
首聯(lián)想象雁遭射擊四散哀鳴的情景。頷聯(lián)想象雁失群后南飛途中情形。頸聯(lián)，是說(shuō)必須要知道胡人的騎兵還紛紛布滿金河一帶，明春雁兒們又怎能隨著春風(fēng)一一重返故鄉(xiāng)呢?尾聯(lián)告知雁兒們，不要厭惡南方人跡稀少的地方，因?yàn)檫@里食物充分，菰米和莓苔處處都有。
《過(guò)華清宮絕句三首(其一)》
起句寫(xiě)華清宮所處的驪山秀麗景色。次句寫(xiě)華清宮的景象。后兩句感慨嘲諷帝王貴妃們的驕奢淫逸。
《題烏江亭》
首句指出勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)一旦失敗便自刎身亡的項(xiàng)羽難當(dāng)“男兒”二字。第三句是對(duì)亭長(zhǎng)之語(yǔ)“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王……”的概括。第四句意謂假如能“包羞忍恥”的話，勝負(fù)還是難料的。
寫(xiě)作特色
《早雁》
象征手法的運(yùn)用
本詩(shī)采用象征手法，表面寫(xiě)雁，實(shí)為寫(xiě)人，即把逃避回紇南侵的邊民寫(xiě)作四散的早雁。以早雁象征邊地難民，通過(guò)寫(xiě)他們受胡人驚擾南飛的情景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)西北民族進(jìn)犯中原，給邊地居民造成災(zāi)難的深深的憂慮，形象傳神，充分表現(xiàn)了災(zāi)民的驚恐、離散及思?xì)w。這使全詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)雁來(lái)寫(xiě)邊地人民的苦況，既有對(duì)人民的同情，亦隱含著對(duì)朝廷未能抵抗強(qiáng)敵、安撫百姓的不滿。
《過(guò)華清宮絕句三首(其一)》
表達(dá)含蓄，用語(yǔ)精警
此詩(shī)表達(dá)含蓄，用語(yǔ)精警，諷刺之意見(jiàn)于其中?！霸?shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?！?吳喬《圍爐詩(shī)話》)這首詩(shī)含蓄而精深，詩(shī)人不說(shuō)玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對(duì)比，含意深遠(yuǎn)?！耙或T紅塵”隱含的是無(wú)數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，逞一己之私欲而置民于水火之中的形象寫(xiě)照，而這不由使人聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓(xùn)?！盁o(wú)人知”發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“一騎”知，“妃子”知，皇帝更知。這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。
《題烏江亭》
借古抒懷
此詩(shī)借古抒懷，詩(shī)人重評(píng)歷史，暗含詩(shī)人以英雄自詡的氣質(zhì)風(fēng)范。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的惋惜、批判之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說(shuō)明了“敗不餒”的道理，具有積極的意義。
主旨探究
關(guān)于這幾首詩(shī)的主旨有如下表述：
《早雁》
1.這首詩(shī)借寫(xiě)早雁，表達(dá)自己對(duì)邊地人民流離失所的關(guān)切，暗含了對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)飽受胡人欺壓的邊地人民的體貼和同情。
3.這首詩(shī)以驚飛四散的早雁，比喻在回紇侵略者蹂躪下被迫流離的邊地人民，表現(xiàn)了對(duì)難民的深切體貼和同情，也譴責(zé)了統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心。
《過(guò)華清宮絕句三首(其一)》
1.這首詩(shī)借吟詠楊貴妃吃荔枝之事，寄寓自己對(duì)歷史興亡的感慨，語(yǔ)含諷刺。
2.這首詩(shī)通過(guò)運(yùn)送鮮荔枝這一典型事件，形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。
3.此詩(shī)以敘事、抒情、議論來(lái)揭露封建統(tǒng)治者窮奢極欲的生活。作者借題發(fā)揮，把自己的感觸表達(dá)得淋漓盡致。
《題烏江亭》
1.這首詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能忍辱負(fù)重和總結(jié)失敗的教訓(xùn)而重新奮發(fā)圖強(qiáng)，暗寓諷刺。
2.這首詩(shī)中，作者也以軍事家高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看待項(xiàng)羽的垓下之?dāng)?。從軍事家的角度?lái)看，認(rèn)為勝敗乃兵家常事，不能打個(gè)敗仗就徹底認(rèn)輸罷了。認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來(lái)。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨你是怎么看的呢？

冰心詩(shī)三首

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;

2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;

3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;

2.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;

教學(xué)準(zhǔn)備：

補(bǔ)充課外閱讀材料

教學(xué)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;

2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;

教學(xué)準(zhǔn)備：投影片

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入投影一個(gè)美國(guó)人的人生片斷，請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)這個(gè)人會(huì)不會(huì)成功?

投影內(nèi)容：

21歲生意失敗;

22歲角逐議員落選;

23歲生意再度失敗;

26歲愛(ài)侶去世;

27歲精神崩潰;

34歲角逐聯(lián)邦眾議員落選;

36歲角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;

47歲提名副總統(tǒng)落選;

49歲角逐聯(lián)邦眾議員三度落選;

老師揭示謎底前設(shè)埋伏：當(dāng)我揭示謎底之后，請(qǐng)大家告訴我，你得知謎底后的真實(shí)感想。

[學(xué)生推測(cè)后，老師揭示謎底：這個(gè)歷經(jīng)無(wú)數(shù)挫折的人是美國(guó)第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕林肯]

3.老師歸納：許多人看成功，只看到成功美麗的光環(huán)，卻很少有人注意到成功背后隱藏的艱辛，一次又一次的挫折，沒(méi)有使林肯泄氣，反而激發(fā)起他向自己挑戰(zhàn)的信心和勇氣，激發(fā)起他實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的信心和勇氣，終于他在52歲那年，登上了總統(tǒng)的寶座。

二.分析課文

1.你羨慕林肯的成功嗎?成功的背后往往隱藏著不為人知的艱辛，讓我們來(lái)看看冰心是怎樣用短短的幾句詩(shī)來(lái)概括成功的過(guò)程的。

2.全班有感情地齊聲朗讀，注意吐字清晰、有節(jié)奏。

3.教師指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)生朗讀技巧，重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

以第一句成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!為例，問(wèn)：應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，重音落在哪個(gè)字上?

[參考答案]應(yīng)以感慨的語(yǔ)氣來(lái)讀，重音落在只和現(xiàn)時(shí)上。

4.投影句子比較：

A：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!

B：成功的花，人們驚羨她的明艷。

A句和B句哪一句表達(dá)效果好，為什么?

[參考答案]

A句的表達(dá)效果好，因?yàn)锳句表現(xiàn)出了人們只驚羨于別人成功所得到的榮譽(yù)，卻看不到成功背后所付出的艱苦勞動(dòng)，表達(dá)出了作者的感慨。

5.集體朗讀后三句，思考：作者想通過(guò)這三句話告訴我們什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話概括出來(lái)，你感悟到了什么?

[參考答案]

成功來(lái)自艱苦的奮斗;不經(jīng)過(guò)奮斗和犧牲，哪來(lái)成功的明艷等。

三.課文內(nèi)容討論

花的成功歷程給了你什么樣的啟示?談一談自己的感想。

[參考小結(jié)]：

我們要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是最重要的?；ǖ某晒θ绱耍说氖聵I(yè)的成功，人的成長(zhǎng)發(fā)展，不都是如此嗎?

四.當(dāng)堂背誦

五.作業(yè)1.根據(jù)《成功的花》所表達(dá)的意思創(chuàng)作一幅畫(huà)或一組畫(huà)，并把這首詩(shī)工整地寫(xiě)在畫(huà)上，然后在班級(jí)上交流。

2.有感情地朗讀《嫩綠的芽?jī)骸?，鞏固背誦《成功的花》。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;

2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;

3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;

教學(xué)重難點(diǎn)：

激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;

教學(xué)準(zhǔn)備：投影片、補(bǔ)充閱讀材料

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入檢查全班齊背《成功的花》。

二.分析課文

檢查朗讀《嫩綠的芽?jī)骸?，教師?jiǎn)單評(píng)價(jià)，全班齊讀。

大家能說(shuō)出幾種修辭手法?這首詩(shī)運(yùn)用什么修辭手法?[擬人]

作者運(yùn)用擬人的修辭手法，把嫩綠的芽?jī)骸⒌椎幕▋骸⑸罴t的果兒(教師邊講邊將圖片貼在黑板上)變成一個(gè)個(gè)活生生的人，在對(duì)我們講話，我們知道在日常生活中，每個(gè)人的話都具有自己的特點(diǎn)，大人有大人的腔調(diào)，小孩有自己的語(yǔ)言，人物的語(yǔ)言要符合他的形象特征，我們看看這三個(gè)形象有什么特征呢?

[參考答案]

1)嫩綠顯示健壯、旺盛和朝氣。

2)淡白顯出樸素、純潔，不追求外表的華麗。

3)深紅象征豐碩、甜蜜和美麗。

4.芽?jī)夯▋汗麅赫f(shuō)的話能互換嗎?

[參考答案]

不能。因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的話與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的。芽?jī)盒枰砷L(zhǎng)發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高。一旦開(kāi)出花兒，不是要孤芳自賞，而是要裝點(diǎn)大地，有如青年要以自己的青春年華為社會(huì)注進(jìn)旺盛的活力。最終結(jié)成果兒，又如青年要甘于以犧牲、奉獻(xiàn)為社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富，使人生更加輝煌。

三.深入探究

補(bǔ)充閱讀《中國(guó)男孩在美國(guó)》，你讀了之后，體會(huì)最深的是什么?

學(xué)習(xí)了冰心的《嫩綠的芽?jī)骸?，讀了《中國(guó)男孩在美國(guó)》，作為同齡人的你們，有沒(méi)有想過(guò)如何使自己的青春更加美好，人生更加積極?

[同桌交流]

請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

4.詩(shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。從歐鵬的身上我們看到了中國(guó)青年的希望，希望不僅在他的身上，也在你們的身上，希望大家經(jīng)過(guò)努力，使自己的人生更加輝煌!

四.作業(yè)自學(xué)并背誦《青年人》，完成課后練習(xí)二。

將自己對(duì)未來(lái)的構(gòu)想整理成文，200字左右。

詩(shī)三首學(xué)案

詩(shī)三首學(xué)案

內(nèi)容感知
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，這些詩(shī)的藝術(shù)成就頗高。本詩(shī)主要寫(xiě)的是采芙蓉送給心愛(ài)之人。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。五、六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。但最后兩句并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!
《短歌行》是曹操借樂(lè)府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，主要寫(xiě)對(duì)人生苦短的感嘆，后半部分主要寫(xiě)自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。
《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩(shī)人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。詩(shī)的開(kāi)頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園。中間寫(xiě)自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩(shī)人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前，敘寫(xiě)自己真正找到了自己“性本愛(ài)丘山”的田園生活。全詩(shī)運(yùn)用了白描手法，情景交融，語(yǔ)言樸素，比喻貼切。
基礎(chǔ)梳理
一、字音
1.典型字
遺（wèi）還顧（huángù）三匝（z?。┝b鳥(niǎo)（jī）
阡陌（qiānmò）故淵（yuān）榆柳（yú）后檐（yán）
守拙（zhuō）曖曖（ài）墟里（xū）狗吠（fèi）
掇(duō)衿（jīn）顛（diān）樊籠（fán）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
遺：贈(zèng)送。
還顧：回顧，回頭看。
舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
漫浩浩：形容無(wú)邊無(wú)際。
終老：度過(guò)晚年，直到去世。
子：對(duì)對(duì)方的尊稱。
悠悠：長(zhǎng)久的樣子。
掇：拾取，采取。
契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。
吐哺：吐出口里含著的食物。
誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說(shuō)法，指隨俗當(dāng)了官。
守拙：守住愚拙，這是謙虛的說(shuō)法。
曖曖：昏暗、模糊。
依依：輕柔而緩慢地飄升。
青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，文中指有學(xué)問(wèn)的人。衿，古式的衣領(lǐng)。
沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對(duì)賢才的思念和傾慕。
去日苦多：苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
月明星?。涸铝撩髁粒切巧佟：蟊扔鱾ゴ蟮娜宋锍霈F(xiàn)，才能小的人相形見(jiàn)絀。
山不厭高：比喻品德越高尚越好。
天下歸心：天下的英才都心悅誠(chéng)服地前來(lái)歸順。
2.通假字
契闊談（“”通“宴”）
3.一詞多義
四、特殊句式
何以解憂？唯有杜康（賓語(yǔ)前置句，“何以”，即“以何”）
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛（狀語(yǔ)后置句，按現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“深巷中狗吠，桑樹(shù)顛雞鳴”）
誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”）
開(kāi)荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”）
五、文學(xué)常識(shí)
1.曹操（155—220），字孟德，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，重要詩(shī)人?！坝娙嗄?，手不舍書(shū)……登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！庇捎谒麗?ài)好音樂(lè)，又深受樂(lè)府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩(shī)全部都是樂(lè)府歌辭，這些樂(lè)府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍的慘狀，或書(shū)寫(xiě)對(duì)苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫(xiě)得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。
2.陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨(dú)立的大詩(shī)人。二十九歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒(méi)有做官，死時(shí)63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩(shī)120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩(shī)歌具有高超的技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。其詩(shī)樸素、自然，看起來(lái)作者似乎全不費(fèi)力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無(wú)成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁?shī)十九首》主要就是抒寫(xiě)游子矢志無(wú)成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂(lè)的思想情緒，從這一側(cè)面真實(shí)地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫(xiě)技巧，如話家常的平常語(yǔ)句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
六、名篇名句
1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。
2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
3.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
句段剖析
一、疑難妙句
1.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
剖析：再三吟詠，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，想必你還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
2.采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
剖析：采蓮的歡樂(lè)美好情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思的由來(lái)；當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花，聲言要送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰(shuí)？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。
3.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
剖析：這里寫(xiě)的是借酒澆愁，表面上似寫(xiě)個(gè)人行為、個(gè)人感慨、個(gè)人心愿，其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，對(duì)人生苦短的悲嘆，這是詩(shī)意的發(fā)端，為下面詩(shī)意的展開(kāi)作鋪墊。
4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。
剖析：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書(shū)人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。
“呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。
5.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
剖析：這兩句集中描寫(xiě)詩(shī)人做官時(shí)的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情?！傲b鳥(niǎo)”“池魚(yú)”兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥(niǎo)在空中飛、魚(yú)在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨?！胺\”在此處指官場(chǎng)。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時(shí)，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個(gè)聲音。它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí)，是否感受到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。
2.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。
剖析：看似勸人及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒(méi)有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。
3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫(xiě)出和平寧?kù)o的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”這兩句所描寫(xiě)的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛”，使畫(huà)面一下子活了起來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)，無(wú)不是作者的匠心選擇。
結(jié)構(gòu)圖解
主旨探討
關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：
1.本文通過(guò)描寫(xiě)采芙蓉送給自己的心愛(ài)之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。
2.本文通過(guò)刻畫(huà)不能送給自己心愛(ài)之人以芙蓉，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________
關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：
1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
2.詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。
我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________
關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：
1.詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛(ài)丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。
2.詩(shī)人通過(guò)對(duì)寧?kù)o、閑適的田園生活的描述，表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對(duì)官場(chǎng)生活的否定。
我的觀點(diǎn)：___________________________________________________________
審美鑒賞
為誰(shuí)涉江為誰(shuí)思
——《涉江采芙蓉》主人公探秘
這是一首表達(dá)別離情緒的情詩(shī)。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長(zhǎng)期地被截?cái)?。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國(guó)詩(shī)詞有很大一部分都是這樣的典型主題。
這首詩(shī)寫(xiě)在盛夏時(shí)節(jié)，看見(jiàn)荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛(ài)的人?？墒撬拿嬉煌?，知心人在哪里？這里的主人公是誰(shuí)呢？究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂傷”？說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？歷來(lái)有各樣各樣的說(shuō)法，碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會(huì)全詩(shī)的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的：詩(shī)中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對(duì)立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說(shuō)話的人應(yīng)該是女子，而全詩(shī)的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見(jiàn)出女子對(duì)于男子的愛(ài)情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋，詩(shī)的意味就比較深刻些?！巴亩x居”兩句是在就男女雙方的心境作對(duì)比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來(lái)，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。
《短歌行》之心曲
曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩(shī)從“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無(wú)常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂(lè)。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會(huì)走到歡樂(lè)那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無(wú)縫，仿佛本來(lái)就該是這么一回事似的。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕……”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個(gè)章法，但是你并不覺(jué)得重復(fù)，你只覺(jué)得卷在悲哀與歡樂(lè)的漩渦中，不知道什么時(shí)候悲哀沒(méi)有了，變成歡樂(lè)，也不知道什么時(shí)候歡樂(lè)沒(méi)有了，又變成悲哀，這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎？
“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無(wú)二?！对?shī)經(jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個(gè)完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴?huì)變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩(shī)“一葉落知天下秋”，我們對(duì)于宇宙萬(wàn)物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺(jué)得是一個(gè)夸張。
問(wèn)題探究
讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對(duì)陶淵明產(chǎn)生了興趣，請(qǐng)你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動(dòng)，領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。
導(dǎo)思：眾眼看古人，所見(jiàn)各不同，真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來(lái)就有分歧，有人說(shuō)陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個(gè)精神歸宿。也有人說(shuō)陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場(chǎng)黑暗，歸隱田園，那這個(gè)世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有人說(shuō)那么大的一個(gè)社會(huì)，只憑一個(gè)人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無(wú)言的抗?fàn)?。再說(shuō)，他不歸隱，古代就少了一位大詩(shī)人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的理解來(lái)。
探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛(ài)好、品格與寫(xiě)作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀，在閱讀時(shí)，備一本筆記本，隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn)，隨時(shí)在書(shū)上圈畫(huà)、評(píng)點(diǎn)，以此積累第一手資料。
第二步，閱讀時(shí)要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)分析理解。還要查找有關(guān)對(duì)陶淵明的評(píng)注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。
第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫(xiě)作提綱，豐富論據(jù)?？梢匀バｋ娮娱営[室，在網(wǎng)上通過(guò)關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。
第四步，明確內(nèi)容，就某一個(gè)課題寫(xiě)一篇2000字左右的小論文。
第五步，相互傳閱，共同評(píng)價(jià)，裝訂成冊(cè)。