小學(xué)漢語教案

名家推薦美文詩歌 《優(yōu)雅的漢語》面世受關(guān)注。

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“名家推薦美文詩歌 《優(yōu)雅的漢語》面世受關(guān)注”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

日前，由百花文藝出版社出版的《優(yōu)雅的漢語》系列叢書剛剛面世不久，就成為青少年課外語文讀本中別具特色的讀物。由此引發(fā)的關(guān)于漢語優(yōu)雅品質(zhì)該如何在新一代中傳承的話題，也受到了廣泛關(guān)注。

《優(yōu)雅的漢語》系列叢書目前已出版3本，包括王蒙選編的《影響了我的五十六篇美文經(jīng)典散文讀本》、舒婷選編的《影響了我的兩百首詩詞古代詩詞讀本》、賈平凹選編的《影響了我的三十二篇美文現(xiàn)當(dāng)代散文讀本》等。該系列叢書由權(quán)威名家選編影響自身的優(yōu)雅漢語以引導(dǎo)青少年讀者的閱讀口味，為青少年讀者又一次提供了解我國傳統(tǒng)文化的契機(jī)?！秲?yōu)雅的漢語》系列叢書主編謝有順說：世俗和粗鄙之風(fēng)盛行，也使得優(yōu)雅的漢語正在面臨失傳。

其實(shí)，關(guān)于漢語危機(jī)的討論并非新話題。去年5月，作家余光中、莫言、蘇童、馬原等在上海的文學(xué)與人文關(guān)懷高校論壇上，就發(fā)出了同樣的警示：優(yōu)雅的漢語正瀕臨失落與亟待拯救的邊緣。更早以前，在由中華文化促進(jìn)會(huì)主辦，季羨林、任繼愈、王蒙等發(fā)起的2004年中華文化高峰論壇上，與會(huì)人士對漢語在全球化語境下所面臨的危機(jī)，也表現(xiàn)出不同程度的憂慮。作家王蒙和阿來分別作了為了漢字文化的復(fù)興和漢語：多元文化共建的公共語言的講演，呼吁我國讀者尤其是青年讀者重視漢語傳承。

詩人舒婷在其選編的《影響了我的兩百首詩詞古代詩詞讀本》的前言中說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和古典文學(xué)，對于我的一生，或者我們一生的影響，孰輕孰重？因人而異。若是要在我們身上檢測優(yōu)雅漢語的成分，多多少少都會(huì)把古典詩詞的臍帶給拉扯出來。

據(jù)悉，該系列叢書推薦的名篇都是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。如，莊子的《逍遙游》、劉勰的《神思》、劉禹錫的《陋室銘》、杜牧的《阿房宮賦》、王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序》等。對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的精華，更有豐富內(nèi)容。如，冰心的《笑》、魯迅的《好的故事》、許地山的《梨花》、郁達(dá)夫的《北平的四季》、朱自清的《匆匆》等。《優(yōu)雅的漢語》中所選擇的詩歌更是自《詩經(jīng)》至唐、宋、元、明、清歷代詩歌中的精華。

作家王蒙認(rèn)為，漢語，特別是漢字，講求審美，講求聯(lián)想，講求靈性與神性的語言文字。如此這個(gè)年月，到底好文章在哪里？到底公眾還認(rèn)不認(rèn)好文章？尤其是有沒有公認(rèn)的好文章？在這種情勢下回顧一下我國古代的精英文人的佳篇妙句，從容布局，煉字煉意，別出心裁，慢工細(xì)活，咬文嚼字，吟詠把玩我們會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。

優(yōu)雅漢語的危機(jī)意識(shí)的話題正在引起關(guān)注。專家學(xué)者紛紛從不同角度分析了造成優(yōu)雅漢語危機(jī)的緣由。有人將優(yōu)雅漢語的缺失歸咎于網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫、普通話的強(qiáng)勢與方言的萎縮，甚至民族自豪感的缺失。也有人認(rèn)為，漢語危機(jī)本身就是一個(gè)偽命題。

謝有順說，散文和詩詞，一直以來都是中國文學(xué)的正統(tǒng)主流，舉凡識(shí)字的讀者尤其是青年讀者，無不受其影響。如今，以選編詩文的獨(dú)特方式加以詮釋，相信會(huì)帶給讀者一種全新的閱讀感受。它既正視了漢語危機(jī)這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，也為如何激發(fā)青年人對母語的感情提供了一種新的思考。

小編推薦

[教育名家]訪竇桂梅

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編特地為您收集整理“[教育名家]訪竇桂梅”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

生命與童年相約

＿＿＿訪清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長、特級教師竇桂梅

采訪竇桂梅，北京正是寒風(fēng)勁吹、天將欲雪的時(shí)候。

在清華西北的荷清苑，著一襲風(fēng)衣的竇桂梅把我們迎進(jìn)了她的新居。

我們的話題從她與孩子們之間的故事展開。說起與孩子一起走過的日子，說起對語文教育的理解，說起她走進(jìn)童心的種種感悟，竇桂梅的話語里充滿了思者與行者的快樂。

這是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂。

以人格呵護(hù)成長

1986年，竇桂梅從吉林師范畢業(yè)。

在師范讀書時(shí),竇桂梅就特別引人注目。寫字、畫畫、唱歌、演講、合唱團(tuán)指揮、手風(fēng)琴彈奏，樣樣都出色。師范學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)決定讓她留校做文字工作。照理說，這對出身農(nóng)村的竇桂梅來說是命運(yùn)的垂青。出人意外的是，她并不情愿。

竇桂梅想去的地方是吉林市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。她曾在那里實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)孩子們與她難舍難分的情景總在她眼前浮現(xiàn)。是的，開朗活潑的竇桂梅，喜歡和孩子們一起做游戲，喜歡回答各種各樣充滿孩子氣的問題，喜歡那些頑皮而淘氣的鬼臉，喜歡聽他們用稚嫩的童音合唱《讓我們蕩起雙漿》……

只要與孩子們在一起，竇桂梅的心情就會(huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。

幾經(jīng)周折，竇桂梅的夢想實(shí)現(xiàn)了。走在校園的林陰道上，看著那么多孩子歡呼雀躍，嘰嘰喳喳，竇桂梅想：從跨進(jìn)小學(xué)起，這群孩子就把大半個(gè)童年交給了老師、交給了學(xué)校。童年是每個(gè)人生命的早晨，一個(gè)小學(xué)教師將以什么去呵護(hù)孩子的這一段生命旅程？

竇桂梅的教育熱情簡直就是一把火，她很快融進(jìn)了孩子們的學(xué)習(xí)與生活。每天，只要走上講臺(tái)，她的眼睛里都是笑，幾十個(gè)孩子圍在她的周圍，師范所學(xué)的十八部武藝全都派上了用場。她教學(xué)生唱歌、教學(xué)生跳舞，教學(xué)生游戲，教學(xué)生運(yùn)動(dòng)，用東北話說，竇桂梅什么事都能“呼喲”（風(fēng)風(fēng)火火的意思）。

就在竇桂梅熱情四射的時(shí)候，一件令她痛心不已的事情發(fā)生了。

當(dāng)時(shí)，她班上有個(gè)特別搗蛋的孩子，叫魏志恒，矮胖矮胖，經(jīng)常找人打架，動(dòng)不動(dòng)就欺負(fù)小同學(xué)。竇桂梅為此傷透了腦筋。一天，她正在辦公室改作業(yè)，兩名同學(xué)突然氣喘吁吁地跑進(jìn)來：“竇老師，竇老師，快去，魏志恒掛在操場邊的大樹上下不來了?！?/p>

竇桂梅跑過去一看，只見魏志恒騎在一根小小的樹枝上嚇得直哭。情急之下，竇桂梅仰面躺到地上，朝著魏志恒大喊：你別怕，跳到我身上，讓我接住你。樹并不太高，魏志恒縱身一跳，正好落到竇老師身上，他的腳當(dāng)時(shí)就在竇老師的臉上蹭出兩道口子。

聯(lián)想起魏志恒平日里的種種淘氣，竇桂梅真是氣不打一處來，她全身熱血奔涌，競當(dāng)著全班同學(xué)的面，重重地給了魏志恒一教鞭！

孩子的家長馬上把電話打到了學(xué)校和教育局，竇桂梅流著淚給家長寫了一封長長的信。愧疚與歉意寫在紙上，更刻進(jìn)了她的記憶。她說，這是她教育生命中永遠(yuǎn)的痛！

這次不大不小的風(fēng)波讓竇桂梅陷入了深深的反思：成長是教育永恒的主題，在孩子的成長過程中，什么情況都有可能出現(xiàn)，教育的藝術(shù)在于關(guān)懷與理解、喚醒與期待。要在任何情況下都把熱情與愛心灑向孩子，這需要教師的崇高人格。

以人格呵護(hù)成長，才是一個(gè)教師高層次的追求。竇桂梅的教育熱情里從此融入了更多的理性與智慧。

她給記者說起了這樣一個(gè)故事：班上有個(gè)孩子叫劉子慧，字寫得特棒，還私下里收集了各種各樣的筆。二年級時(shí)，劉子慧在一家小賣部意外地發(fā)現(xiàn)一種造型特別的筆，他太喜歡了，以至于設(shè)法把它偷了出來。得知情況后，竇桂梅馬上領(lǐng)著他去小賣部向阿姨承認(rèn)錯(cuò)誤。阿姨摸著劉子慧的頭，說：“孩子，你看，你這樣做怎么對得起你‘媽媽’？”

師生相視一笑。回校的路上，劉子慧像個(gè)知錯(cuò)的孩子主動(dòng)跟“媽媽”說起了事情的前前后后，竇桂梅只是指著路邊的新柳說了一句：冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

劉子慧懂事地點(diǎn)點(diǎn)頭。竇桂梅的心頭涌起一股暖流，她似乎一小子明白了：什么才是喚醒與期待。

經(jīng)典照耀童年

竇桂梅常?；叵肫鹱约旱耐?。她的童年記憶里，有寂靜的村舍，蔥郁的樹林，有歡快的溪流，也有美麗的野花，可是，沒有三百首唐詩，沒有安徒生，沒有白雪公主與小矮人。

當(dāng)了語文老師之后，竇桂梅才真真切切地感受到這種野性童年所留下的文化欠缺。錯(cuò)過了修煉語文“童子功”的關(guān)鍵時(shí)期，她明顯了感到自己語文功底的薄弱。

竇桂梅的性格中似乎天生有一種特別好強(qiáng)的因子，既然意識(shí)到自己的不足，她就瘋狂地閱讀經(jīng)典、背誦詩文。并且，她想通過自己的讀與背把全班的孩子帶動(dòng)起來。

以經(jīng)典照耀童年，這是竇桂梅對語文教育的質(zhì)樸理解。1994年，她一步一個(gè)腳印地開始了“語文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化”的課題研究。她規(guī)定：小學(xué)六年，學(xué)生要閱讀100本書籍，背下200條格言、300首古詩。為了落實(shí)這一計(jì)劃，竇桂梅與學(xué)生一道編寫了《詩詞集錦300首》《精選格言200條》《精品寓言100則》《成語1000條》。每天，她要求學(xué)生提前半小時(shí)進(jìn)教室，利用這段時(shí)間，她向?qū)W生推介自己讀過的好書，諸如曹文軒、秦文君的小說，劉墉的散文等等。利用這段時(shí)間，她組織學(xué)生交流當(dāng)天讀書與背誦的感受，朗讀他們寫的讀書筆記和讀后感。

每天的語文課上，竇桂梅的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是“每課一背”，有人說，竇桂梅的語文課里，常常是“聽取蛙聲一片”。為了讓孩子們有更多的時(shí)間讀書，除了經(jīng)典篇章之外，竇桂梅對很多課文的教學(xué)都是刪繁就簡。有時(shí)候，她干脆把教材中幾篇相關(guān)課文組合到一起，一兩節(jié)課就解決了。她把更多的時(shí)間與精力花在課堂的超越、教材的超越上。講《丑小鴨》，她就把學(xué)生帶進(jìn)安徒生的童話國，教《爭吵》，她就把學(xué)生引向亞米契斯的《愛的教育》……

實(shí)驗(yàn)小學(xué)的附近有一個(gè)書店，每隔半個(gè)月，竇桂梅就要帶孩子們到書店逛逛。竇桂梅說：“帶學(xué)生讀背經(jīng)典是我最感充實(shí)的時(shí)候，為了給孩子作出表率，我不得不逼著自己不間斷地閱讀與背誦。每當(dāng)遨游書海的時(shí)候，我才真真切切地感受到‘與孩子一起成長’的充實(shí)與快樂?！?/p>

竇桂梅擠出更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，就必須講究課堂教學(xué)藝術(shù)、提高課堂教學(xué)效率。她說，小學(xué)教師的最大本領(lǐng)在于：以形象直觀的藝術(shù)形式激發(fā)孩子求知的興趣。比方說，同樣是要孩子吃土豆，對于中學(xué)生，你可以理性地分析土豆的營養(yǎng)價(jià)值，但是，對小孩子而言，你必須變著法子把它變成色香味俱全的土豆絲，變成讓孩子垂涎的薯?xiàng)l。就從這種質(zhì)樸的理解出發(fā)，竇桂梅不斷探索教學(xué)藝術(shù)。1995年、1997年，她兩次代表吉林參加全國課堂教學(xué)大賽，均獲一等獎(jiǎng)，同時(shí)，她課題研究也獲得吉林省首屆教研成果一等獎(jiǎng)。

其實(shí)，讓學(xué)生多讀多背經(jīng)典名文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上什么教育新論。竇桂梅只是一個(gè)堅(jiān)持不懈的踐行者。當(dāng)別人還在理論的天空“打雷”的時(shí)候，她已經(jīng)在實(shí)踐的大地“下雨”了。

竇桂梅的教育實(shí)踐終于有了豐厚的回報(bào)。隨著學(xué)生讀背量的增多，她明顯地感到學(xué)生的閱讀的品味越來越高，產(chǎn)生一種“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺，最突出的表現(xiàn)就是孩子們對教材的態(tài)度。書讀得多的孩子，不再滿足于教材的內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)向教材發(fā)難。教《十六年前的回憶》時(shí)，學(xué)生從課外讀到了更完整的李大釗。課堂上，有學(xué)生談起了李大釗的思想激進(jìn)、有學(xué)生介紹他的博學(xué)多才，甚至有學(xué)生說到他對愛情的忠誠。教《小楊眉》的時(shí)候，有學(xué)生說：“在飛機(jī)遇險(xiǎn)的緊急情況下，周總理還跟小楊眉說那么多道理，這樣寫是不是不夠真實(shí)？”

如果翻開竇桂梅班上的作文，你很難相信這是小學(xué)生的作文。詩詞、名言、警句隨處可見，寫思念，學(xué)生會(huì)用“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，寫秋天，學(xué)生會(huì)引“洛陽城里見秋見，欲作家書億萬重”，寫心情的激動(dòng)，學(xué)生會(huì)說“驚濤烈岸，卷起千堆雪”。學(xué)生在作文中出現(xiàn)的生字、詞匯量更是大大超過了小學(xué)生的要求。有個(gè)學(xué)生叫張一帆，他居然巧用宋詞形式，抒寫自己考試失敗后的心情：淚眼已過朦朧，成績難留心中／風(fēng)光還似舊時(shí)同，恰如一場春夢／往事不堪回首，回首必見傷痛／榮辱成敗瞬念空，明朝仍笑春風(fēng)。

經(jīng)典照耀的童年，確實(shí)是美麗的童年。

以美德滋潤童心

詩人說，童年是夢里的真。

小學(xué)老師，守護(hù)童年夢想與純真的人。竇桂梅雖是一名語文教師，但她關(guān)注的重點(diǎn)不只是課堂教學(xué)的方法與技巧，她的眼睛里映著一個(gè)充滿生命活力的大字：人。

竇桂梅總把自己的教育眼光總是放得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)。她經(jīng)常設(shè)想身邊的這些孩子會(huì)在青年、中年、老年時(shí)回首童年的種種情景。作為一個(gè)與童年相約的小學(xué)教師，自己有責(zé)任幫助孩子用文字與影像記錄他們的成長足跡，記錄那些永不重復(fù)的生命旅痕。

從三年級開始，每到期末，竇桂梅就開始為孩子們編撰一本“班級史冊”――《萌芽》，那都是孩子們用以靈寫下的成長故事。到了五六年級，她又把孩子們的作文編成《感悟文集》和《創(chuàng)造文集》?？紤]到孩子們喜歡生動(dòng)直觀東西，竇桂梅便將學(xué)生的六一聯(lián)歡、入隊(duì)儀式、野外春游等活動(dòng)等一一攝錄下來，最成制成一個(gè)光碟，作為一份特別的畢業(yè)禮物送給每個(gè)孩子。

文章與活動(dòng)都是可見的，師生之間的心靈相知怎么記錄呢？竇桂梅想到了書信，她要把對每個(gè)孩子的理解與期待化成書信中的文字。畢業(yè)前夕，竇桂梅開始翻閱自己的工作筆記，回想孩子成長中的樁樁往事。針對不同的個(gè)性，像媽媽給外地工作的兒女寫信一樣，竇桂梅給每個(gè)孩子都寫了一篇親切的文字?？梢韵胂?，那些孩子收信后是怎樣的驚奇與感動(dòng)！

回信像雪片一樣飛向竇桂梅，這真是深入心靈的一次作文。她們的這些書信后來由吉林人民出版社結(jié)為一集，名為《我們一起成長――一個(gè)教師與75個(gè)學(xué)生的心靈對話》。

讀著這本心靈對話，你不得不驚嘆于竇桂梅對教育的一往情深，她把教育當(dāng)成了以火點(diǎn)燃火、以心發(fā)現(xiàn)心的生命過程。在信中，竇桂梅談孩子在六年中閃光的思想與行為，特別的興趣與愛好，鮮明的個(gè)性與才情。作文、寫字、朗讀、口才、畫畫、彈琴、勞動(dòng)……孩子的每一“閃光點(diǎn)”，都映入了竇桂梅那雙貯滿童貞的大眼睛。

然而，不管是班級史冊的編寫還是與學(xué)生的書信往來，竇桂梅總是要挖拙孩子身上的種種美德。諸如勇敢、正直、奉獻(xiàn)、同情、誠實(shí)、善良、節(jié)儉。她覺得，人類的美德是滋潤童心的甘露，是點(diǎn)亮夜空的星辰。正如蘇霍姆林斯基所說：“要使每個(gè)人從少年和青年時(shí)期就對人的高尚精神深懷贊美，產(chǎn)生敬愛之心。這實(shí)際上決定著對人、對人性美的信任。如果缺少這種信任，人的內(nèi)心世界將是空虛的。”

為了讓人類的美德點(diǎn)亮孩子人生旅程中的每一個(gè)晨昏，竇桂梅悄悄地把真善美的種子播進(jìn)學(xué)生的心靈。

豐子愷先生曾把天上的神明與星星、地上的藝術(shù)與兒童當(dāng)成他生命中的最愛。竇桂梅雖然不是詩人與藝術(shù)家，但她成天生活在童心的世界里，她一直在陪伴孩子走過童年。她說：“歲月可以改變我的容顏，童心卻讓我青春永駐?！?/p>

生命與童年相約，竇桂梅是幸福的。

歷代名家評《史記》

司馬遷是世界文化名人。司馬遷的人格名揚(yáng)千古。司馬遷的文章為曠代雄文，備受推崇。歷人名人對司馬遷多有贊語，介紹如下。

一、漢代

漢代是《史記》的傳播時(shí)期。司馬遷的外孫楊惲將《史記》向社會(huì)一公布，立即引起巨大反響，研究者蜂起。漢代研究《史記》的名家當(dāng)推楊雄和班固，他們都肯定了司馬遷的實(shí)錄精神。

楊雄（前５８～公元１８），西漢文學(xué)家、哲學(xué)家。他在《法言》一書中寫道：太史遷，曰實(shí)錄。子長多愛，愛奇也。楊雄是贊揚(yáng)司馬遷實(shí)錄精神的第一人。他提出的實(shí)錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。

班固（３２～９２），東漢史學(xué)家，文學(xué)家，《漢書》的作者。班固是漢代系統(tǒng)評論司馬遷的第一人?！稘h書》中有《司馬遷傳》。班固在贊語中說：自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實(shí)錄。說司馬遷不虛美、不隱惡，可謂一語中的，世稱其當(dāng)，后人皆服。司馬遷的實(shí)錄精神已成為中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、唐代

唐代《史記》研究的重要貢獻(xiàn)在注釋。最主要的著作是司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》，加上南朝劉宋年間裴的《史記集解》，被后人稱為史記三家注，成為史記注釋的經(jīng)典之作。

唐代研究《史記》成就最大者當(dāng)推散文大家韓愈、柳宗元。韓、柳肯定了《史記》一書的文學(xué)價(jià)值，奠定了司馬遷在中國文學(xué)史上的崇高地位。

韓愈（７６８～８２４），古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之首。韓愈十分推崇司馬遷的文學(xué)才華。他說：漢朝人莫不能文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。他認(rèn)為司馬遷作品的風(fēng)格是雄深雅健?！妒酚洝烦蔀轫n愈作文的樣本。

柳宗元（７７３～８１９），散文學(xué)家。柳宗元認(rèn)為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。

三、宋、元

宋代是《史記》大量刊刻印行，廣為流傳的時(shí)期，官私刻本達(dá)數(shù)十種之多?，F(xiàn)存《史記》最早最好的刻本為南宋黃善夫刻本。

代最重要的貢獻(xiàn)是將《史記》中的大量故事改編為民間戲劇，其劇目之多，劇作者之眾，令人嘆為觀止。如：鄭廷玉的《楚昭王》，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》，李壽卿的《伍員吹簫》，尚仲賢的《氣英布》，狄君厚的《晉文公火燒介子推》，金仁杰的《蕭何月夜追韓信》，高文秀的《澠池會(huì)》等名劇一直傳播至今，計(jì)達(dá)１８０多種。《史記》故事改編為戲劇，大大促進(jìn)了《史記》在民間的傳播。

宋人贊司馬遷，其著名者為馬存贊司馬遷的壯游和鄭樵贊司馬遷的五體結(jié)構(gòu)。

馬存認(rèn)為司馬遷平生喜游，足跡不肯一日休。司馬遷壯游不是一般的旅游，而是盡天下大觀以助吾氣，然后吐而為書。所以他的文章或?yàn)榭駷戵@濤，奔放浩蕩；或?yàn)槎赐ブ?，深沉含蓄；或春妝如濃，靡蔓綽約；或龍騰虎躍，千軍萬馬。司馬遷世家龍門，念神禹立大功；西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風(fēng)。所以，天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取為文章，因而子長的文章變化無窮。

鄭樵（１１０３～１１６２），福建人，南宋史學(xué)家。鄭樵認(rèn)為：諸子百家，空言著書，歷代實(shí)跡，無所紀(jì)系。而司馬遷父子世司典籍，工于制作，上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書?？梢娻嶉詫Α妒酚洝吩u價(jià)之高。

四、明、清

時(shí)代對《史記》的研究開始興盛，清代已趨繁榮。明、清時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批成就卓著的學(xué)者，對司馬遷的人格和《史記》成就作出了驚世駭俗的贊嘆。

金圣嘆（１６０８～１６６１），明末清初杰出的點(diǎn)評家，一個(gè)思想敏銳而多才多藝的知識(shí)分子。他把《史記》作為六才子書之一，評論《史記》序贊九十多篇。他在評《水滸傳》、《西廂記》中多次贊揚(yáng)司馬遷，發(fā)表了不少真知灼見。他說：隱忍以就功名，為史公一生之心。在評《屈原賈生列傳》中說司馬遷借他二人生平，作我一片眼淚。金圣嘆可謂司馬遷的知音。他對《史記》與小說關(guān)系的探討?yīng)殬湟粠谩！端疂G傳》方法即從《史記》出來，《水滸傳》一個(gè)人出來，分明是一篇列傳。清人張竹波更直言：《金瓶梅》是一部《史記》?？梢姟妒酚洝穼笫佬≌f寫作技巧的廣泛影響。

錢謙益（１５８２～１６６４），明末清初江蘇常熟人。曾任禮部尚書，詩文甚負(fù)盛名。他在《物齋有學(xué)集》中說：司馬氏以命世之才、曠代之識(shí)、高視千載，創(chuàng)立《史記》。他認(rèn)為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學(xué)家編史的樣本，發(fā)凡起例之功炳如日星矣！

章學(xué)誠（１７３８～１８０１），清代史學(xué)家、思想家。是繼唐代劉知幾之后又一位杰出的史學(xué)評論家。他在史學(xué)理論名著《文史通義》中說：夫史遷絕學(xué)，《春秋》之后一人而已。他認(rèn)為《史記》一書范圍千古、牢籠百家，司馬遷有卓見絕識(shí)之能，《史記》有發(fā)凡創(chuàng)例之功。由于司馬遷有卓絕千古的識(shí)力和筆力，《史記》是經(jīng)緯乎天人之際的一家之言，章學(xué)誠儼然比于后無來者。

趙翼（１７２７～１８１４），江蘇武進(jìn)人，清代史學(xué)家、文學(xué)家。長于史學(xué)，考據(jù)精賅。他在《廿二史札記》中說：司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀(jì)以序帝王，世家以記侯國，十表以系時(shí)事，八書以詳制度，列傳以專人物。然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一篇之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也。司馬遷的五體結(jié)構(gòu)史學(xué)框架，一經(jīng)創(chuàng)立，即為經(jīng)典?？v觀廿四史，無一例外。趙翼稱為史家之極則，可謂精當(dāng)之至。

梁啟超（１８７３～１９２９），廣東新會(huì)人，改良主義者、學(xué)者。梁啟超認(rèn)為：史界太祖，端推司馬遷，太史公誠史界之造物主也。梁啟超對《史記》評價(jià)頗高，認(rèn)為《史記》實(shí)為中國通史之創(chuàng)始者，是一部博謹(jǐn)嚴(yán)著作。他認(rèn)為：史記之列傳，借人以明史；《史記》之行文，敘一人能將其面目活現(xiàn)；《史記》敘事，能剖析條理，縝密而清晰。因此他主張對于《史記》，凡屬學(xué)人，必須一讀。

五、現(xiàn)代、當(dāng)代

建國前《史記》研究收獲頗豐，名人迭出。魯迅、郭沫若等大家的評論驚世駭俗；建國后《史記》研究高潮迭起，人才濟(jì)濟(jì)，擇其要者，介紹如下：

魯迅（１８８１～１９３６），浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅一生酷愛《史記》，在《漢文學(xué)史納要》一書中有專篇介紹司馬遷。魯迅認(rèn)為：武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。司馬遷寫文章不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文，因而《史記》不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》。魯迅的評價(jià)成為《史記》評論中的不朽名言。

毛澤東（１８９３～１９７６），湖南湘潭韶山?jīng)_人，偉大的馬克思列寧主義者，中國共產(chǎn)黨、中國各族人民的偉大領(lǐng)袖。他在《為人民服務(wù)》文中說：人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。毛澤東對司馬遷很佩服，認(rèn)為司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。

郭沫若（１８９２～１９７８）四川樂山人，中國現(xiàn)代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。郭沫若特別贊賞司馬遷的文學(xué)才華。他說：司馬遷這位史學(xué)大師實(shí)在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國的一部古代的史詩，或者說它是一部歷史小說集也可以。1958年郭沫若在為司馬祠題寫的碑文中對司馬遷有文章曠代雄、功業(yè)追尼父的贊語。由此可見，郭沫若認(rèn)為《史記》的文學(xué)成就是極高的。

翦伯贊（１８９８～１９６８），湖南桃園人，近代史學(xué)家。他認(rèn)為司馬遷是中國歷史學(xué)的開山祖師，《史記》是一部以社會(huì)為中心的歷史。他說：中國的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問，是從西漢起，這種學(xué)問之開山祖師是大史學(xué)家司馬遷?！妒酚洝肥侵袊鴼v史學(xué)出發(fā)點(diǎn)上一座不朽的紀(jì)念碑。他還說：《史記》雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會(huì)為中心的歷史。司馬遷幾乎注意到歷史上社會(huì)之每一個(gè)階層，每一個(gè)角落，每一方面的動(dòng)態(tài)，而皆予以具體生動(dòng)的描寫。所以我以為，《史記》是中國第一部大規(guī)模的社會(huì)史。

鄭振鐸（１８９８～１９５８），現(xiàn)代作家、文學(xué)史家，福建長樂人。鄭振鋒認(rèn)為：自司馬遷以來，便視歷史為時(shí)代的百科全書，所以司馬遷取的材料，范圍極廣，自政治以至經(jīng)濟(jì)，自戰(zhàn)爭以至學(xué)術(shù)，無不包括在內(nèi)，其所網(wǎng)絡(luò)的范圍是極其廣大的。所謂文學(xué)史也常常被網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)無所不包的時(shí)代的百科全書之中。

杜鵬程（１９２４～１９９１），陜西省韓城市蘇村人。當(dāng)代著名作家，原陜西作家協(xié)會(huì)副主席。他在《韓城市志》序中說：韓城素稱文史之鄉(xiāng)，是一座歷史悠久的文化名城，世界歷史文化名人司馬遷的故里，一向文化較為發(fā)達(dá)。歷朝各代，名人輩出，其中以西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷最為著名，其宏偉巨著《史記》聞名中外，影響深遠(yuǎn)。

師哲（１９０５～１９９８），陜西省韓城市井溢村人。著名翻譯家，原任毛澤東俄文翻譯、顧問，中央編譯局局長。他說：１９４０年３月，我從蘇聯(lián)回到延安后的第二天，周恩來領(lǐng)我去見毛主席，他同我親切握手之后，問我是哪里人，我回答韓城人。司馬遷是同鄉(xiāng)。對此我十分驚詫，我想，毛主席說：喔，遷生龍門，耕牧河山之陽。你和司馬遷是同鄉(xiāng)。對此我驚詫，我想，毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗日，領(lǐng)導(dǎo)全國人民翻身鬧革命，晝夜操勞，日理萬機(jī)，還不忘讀《史記》，而且還能準(zhǔn)確記住它的作者的籍貫，真了不起。司馬遷剛直不阿，秉筆直書，所以封建統(tǒng)治階級不喜歡他?，F(xiàn)在是人民的天下，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的時(shí)代，我們應(yīng)該大張旗鼓地、理直氣壯地宣傳其人其書其精神，還歷史以本來面目，給司馬遷以應(yīng)有的歷史地位。像他這樣對人類歷史文化有貢獻(xiàn)的，舉世公認(rèn)的人，歷史文化名人，全國有幾人？我們應(yīng)該好好地讀其書，學(xué)其人，弘揚(yáng)其精神。

《詩詞曲名家》教案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“《詩詞曲名家》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

一、揭示課題，引出課文內(nèi)容

（老師）今天，我們將學(xué)習(xí)《詩詞曲名家》。（板書課題。）

老師問:

1.哪些小朋友會(huì)背詩？背給大家聽聽。

2.知道這首詩的作者是誰嗎？

老師小結(jié):能背詩的小朋友可真不少。詩是一種文學(xué)形式，讀起來瑯瑯上口。詩盛行于我國的唐代，小朋友剛才背的大都是唐代詩人寫的詩，后人把它叫做唐詩（板書:唐詩）。詞和散曲也分別是一種文學(xué)形式，詞盛行于宋代，后人把它叫做宋詞（板書:宋詞）;散曲盛行于元代，后人把它叫做元散曲（板書:元散曲）。學(xué)生看黑板讀詞串:唐詩宋詞元散曲

老師問:

1.你知道哪些唐代詩人？

2.其中著名的有:李白杜甫白居易（板書）。

老師:宋詞和元散曲也有它們的代表作家，他們是（板書課文第二、三行）。

二、師生齊讀課文

1.老師范讀。

2.學(xué)生跟著老師讀。

3.師生拍著手讀，加快速度讀。

4.抽學(xué)生讀。

三、記讀生字

1.學(xué)生自學(xué)生字。

2.檢查自學(xué)情況，老師相機(jī)指導(dǎo)。

教學(xué)過程中重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生與他們的生活實(shí)際聯(lián)系起來，加深對生字的印象。

老師可提問:

1.生活中你還在哪些地方見過這些字？

2.你認(rèn)識(shí)或知道姓李，姓白，或姓杜的人嗎？他們叫什么名字？

四、課堂練習(xí)

1.完成課后第二題。

2.完成課后第三題。指導(dǎo)書寫，重點(diǎn)指導(dǎo)曲、散兩個(gè)字的書寫。

3.自主實(shí)踐。

鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，閱讀自己熟悉的感興趣的作家的詩詞曲，并與同學(xué)交流，簡單談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的體會(huì)。

話題作文名家談

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。通常大家都會(huì)準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？以下是小編為大家精心整理的“話題作文名家談”，僅供參考，希望可以幫助到您。

從某一方面講，中考的指揮棒是高考。高考話題作文從1998年發(fā)軔，1999年形成，2000年正式命名后，中考作文也以話題作文為主了，如何在話題中寫出新意，展示個(gè)性，是廣大準(zhǔn)考生關(guān)注的話題。專家的觀點(diǎn)，認(rèn)真閱讀的你可就有了收獲。

作文真話生活

各位老師在實(shí)踐中深切感到，作文不說真話、任意編造的嚴(yán)重危害。北京的趙老師總結(jié)學(xué)生作文有三招：一湊、二抄、三套。千人一面，千篇一律，它來源于應(yīng)試。趙老師又引了學(xué)生的話說作文從不敢直抒胸臆，也不敢文思飄逸，生怕作文大打折扣。山西的盧老師說：學(xué)生把作文當(dāng)作身外之物，作文思路可以是老師給的，語言來自書本，或照搬別人的，既沒有自己的語言，更沒有自己的思想，唯一的目的是為了考試。看來不擺脫八股腔，不說真話，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)作文。

為了解決這個(gè)問題，老師們下了很大功夫，取得了可喜成績。許多學(xué)生擺脫了憑空編造的困境，把筆轉(zhuǎn)向摹寫自己的生活，產(chǎn)生了很大興趣，對作文厭惡情緒逐漸消除了。作文能說真話，這是一大進(jìn)步。

什么是真話？真話有兩種不同的情況。一是習(xí)作實(shí)用性的文字，寫自己的所見所聞所思四感，記述實(shí)有的事件、表達(dá)自己的意見等等。寫這一類文字必須真實(shí)，事實(shí)怎么樣就怎么寫，不允許編造。二是習(xí)作小小說、童話、寓言等文學(xué)性文字，寫這一類允許虛構(gòu)，發(fā)揮想像，越大膽越巧妙越好。但虛構(gòu)的目的仍然在于表達(dá)作者真實(shí)的思想感情，虛構(gòu)不等同于說假話。此外，有一種情景作文，學(xué)生身處情景之中，有如演員，也不等同于說假話。把這幾種情況區(qū)別開來，并進(jìn)行分別指導(dǎo)，對于引導(dǎo)學(xué)生作文說真話是有益的。

倡導(dǎo)學(xué)生說真話，就必須有話可說，有說不完的話。巧婦難為無米之炊，米在哪里？言之有物，物在哪里？答曰：在生活中。幫助學(xué)生開發(fā)寫作源泉，走進(jìn)生活，打開生活之門，是消除作文灰色污染的最為重要的決定性步驟。如組織參觀訪問，不只參觀展覽會(huì)，欣賞自然風(fēng)光、名勝古跡，而且采訪名人學(xué)者，調(diào)查民俗，到工廠打工，去農(nóng)貿(mào)市場賣菜，不僅作旁觀者，而且作參加者。再如利用電視，擴(kuò)大學(xué)生視野，從家庭學(xué)校到社會(huì)，更窮千里之目看看世界。以前我認(rèn)為只有大城市才容易利用電視，其實(shí)不然。通過電視可以足不出戶而知天下事，可以增進(jìn)文化素養(yǎng)，可以學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話，可以獲得新活的材料，激發(fā)寫作激情?，F(xiàn)在得知，利用電視這個(gè)作文聯(lián)系生活的利器，已經(jīng)受到普遍重視。現(xiàn)在又有了新的項(xiàng)目旅游。成都呂老師組織學(xué)生帶者作文的任務(wù)到北京旅游，參加北京天安門的升旗儀式，學(xué)生寫出了很好的作文。他們路過秦嶺，在站臺(tái)上遇到一個(gè)小姑娘收集易拉罐，回贈(zèng)你一束梔子花，用以換取微薄的生活費(fèi)用。師生就此事寫同題作文，共同評論，收效很好。

學(xué)生獲得多種多樣的寫作材料，是否就一定能寫出好文章來？不一定，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察，善于感悟，把接觸到的事物，看明白，看仔細(xì)，了解期精神實(shí)質(zhì)，捕捉到其中最感人的東西，達(dá)到非吐不快的地步。興趣來了，感到有許多話涌上筆端，再讓他說假話、套話，他不干了。近年提倡和推廣的研究性學(xué)習(xí)或探索性學(xué)習(xí)，我深表贊同。我認(rèn)為它是語文教學(xué)聯(lián)系生活的極好的形式。山西盧老師有句話：看來從動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)作文能取得最好效果。這話很精彩。確定一個(gè)主題，師生共同研究，不斷克服困難，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。學(xué)生不止于一般參與，而是從事探索、研究，參加全過程。這樣得來的東西是生動(dòng)的，深刻的，據(jù)此寫出的文章不會(huì)停留于一般的摹寫，是扎實(shí)具體、富有活力的。何況不僅大有益于作文，更大有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增進(jìn)聰明才智。

作文個(gè)性

什么是作文個(gè)性化？簡單說，就是學(xué)生能自主地寫作，寫真實(shí)的文章，寫出的文章有所創(chuàng)新。自主真實(shí)創(chuàng)新是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是學(xué)生寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過多的外部干擾。重視獨(dú)立思考，不人云亦云。當(dāng)然，中小學(xué)寫作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律，學(xué)生要按照一定的步驟，有條不紊地學(xué)習(xí)寫作的有關(guān)知識(shí)，通過大量的練習(xí)掌握寫作的技能。一篇作文常常在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)完成，這與自主地寫作并不矛盾。教師確定的寫作題目總有一定的寬度，不會(huì)把寫作內(nèi)容規(guī)定得過于具體。話題作文的寫作，恰恰體現(xiàn)了這種要求。

關(guān)于培根隨筆：名家、名作、名譯

自古以來，關(guān)于書的故事總是迷人的；同樣，關(guān)于讀書的哲理總是跟理智緊緊地聯(lián)系在一起。讀書之道中西雖異，但培根的《談讀書》數(shù)百年來卻一直那么有魅力，許多讀書人依然能從他的這篇短文中獲得啟示。

一、名家

提起培根，我們總是將他跟那句知識(shí)就是力量（ｋｎｏｗｌｅｄｇｅｉｓｐｏｗｅｒ）的名言聯(lián)系在一起。不過，在托夫勒的《第三次浪潮》（ＴｈｅＴｈｉｒｄＷａｖｅ，１９８１）之后，人們越來越覺得信息就是力量（ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｉｓｐｏｗｅｒ）。在農(nóng)耕時(shí)代，那些掌握了最好的耕作技巧和先進(jìn)的耕作技術(shù)的人是最成功的；在工業(yè)時(shí)代，那些擁有最好的生產(chǎn)設(shè)備和最多的資金的人是最成功的；而在信息時(shí)代擁有最多的信息的人才是最成功的。所以人們堅(jiān)信，在當(dāng)今社會(huì)，任何人只要掌握了獲取信息的手段和整合信息的能力，他就是最有力量的。這樣一來，很多人便覺得，培根的知識(shí)就是力量的理念已經(jīng)過時(shí)。其實(shí)，這是一種誤解。因?yàn)樾畔⒈旧聿⒉皇侵R(shí)，它只是一種客觀存在；在被人接受之前，它只是客觀地、以不同的方式存在著。坐擁書城并不說明真的擁有知識(shí)；信息爆炸時(shí)代，知識(shí)貧血癥仍然到處可見。信息只有在被有效掌握之后才可以被稱作知識(shí)。一句話，只有在你對信息這個(gè)對象知道了、認(rèn)識(shí)了、掌握了，你才擁有了知識(shí)；知識(shí)這個(gè)詞的英文ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ的構(gòu)詞形式也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)；要獲得知識(shí)，首先得ｋｎｏｗ（知道、了解）。所以，我們認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)信息的重要性跟強(qiáng)調(diào)知識(shí)的力量兩者并不矛盾。從這個(gè)意義上說，托夫勒和培根是一致的；強(qiáng)調(diào)信息與強(qiáng)調(diào)知識(shí)實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。對于許多年輕人來說，他們?nèi)鄙俚牟皇切畔⒍侵R(shí)。因此，今天我們再讀培根的《談讀書》并不過時(shí)。

弗朗西斯培根（ＦｒａｎｃｉｓＢａｃｏｎ，１５６１－１６２６）是莎士比亞（Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１５６４－１６１６）的同代人，他們都是文藝復(fù)興時(shí)期的英國文學(xué)的驕傲。莎士比亞用他的戲劇敘說人世的悲歡，培根則用他的哲學(xué)和論說文追詰人生的哲理。對于一般讀者來說，培根的哲學(xué)可能了解不多，但他的哲學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)他的論說文。在培根之前，源自古希臘的唯理主義哲學(xué)十分盛行，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)的是符合理性的思辨而忽視實(shí)踐。培根則強(qiáng)調(diào)將知識(shí)應(yīng)建立在對客觀事實(shí)的觀察和積累上；他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在獲得知識(shí)上的重要性。從這種哲學(xué)觀出發(fā)，培根的論說文多是根植現(xiàn)實(shí)的。

培根的《新工具》《新大西島》在普通讀者中似乎很少有人問津，倒是他的《論說文集》擁有廣泛的讀者。今天我們讀到的《論說文集》是逐漸充實(shí)而成的。其初版一五九七年收入論說文十篇，一六一二年版收入論說文三十八篇，一六二五年版收入五十八篇?，F(xiàn)在通行的就是最后這個(gè)版本。散文在西方文學(xué)中并不是一個(gè)強(qiáng)大的傳統(tǒng)；西方文學(xué)的傳統(tǒng)主要是史詩和戲劇。培根之前，致力于散文或隨筆這種文體創(chuàng)作的且影響較大的恐怕只有法國的蒙田（ＭｉｃｈｅｌｄｅＭｏｎｔａｉｇｎｅ，１５３３－１５９２）。據(jù)說，官至波爾多市長的蒙田在三十八歲時(shí)突然隱退回家，過起了采菊東籬下的自由、平靜、悠閑的鄉(xiāng)紳生活，躲進(jìn)蒙田城堡的塔樓，研讀古希臘、羅馬的經(jīng)典，且邊讀邊記下心得。不知不覺在九年當(dāng)中寫成了幾大卷文學(xué)。一五八〇年，他把它們拿去出版時(shí)，不知該給它們?nèi)€(gè)什么名字好，因?yàn)橐郧暗奈膶W(xué)中幾乎從未有過這種隨隨便便寫成的東西，于是他干脆就取書名為Ｅｓｓａｉｓ。ｅｓｓａｉ一詞在法語里本來是試驗(yàn)嘗試的意思；體育比賽中的試舉、試跳、試擲，用法語說都叫ｅｓｓａｉ?？磥?，蒙田出版他的書跟胡適當(dāng)初出版中國第一本新詩集《嘗試集》時(shí)的心情是相似的。大概是在蒙田出版了這兩卷書之后，法語的ｅｓｓａｉ始有隨筆散文之意；今天，我們便把他的書譯為《隨筆集》了。培根所寫的《論說文集》英文叫ｅｓｓａｙ，這個(gè)英文詞跟法語的ｅｓｓａｉ是有關(guān)系的。可以說，培根寫《論說文集》在一定程度上也是受到了蒙田的影響；只是我們沒有把他的Ｅｓｓａｙ翻譯成《隨筆集》，而是將之譯成《論說文集》。

《論說文集》中的文章皆是短小精悍的小品文，主題涉及生活的各個(gè)方面。培根一生的經(jīng)歷非常豐富，他的許多論說文一方面是一個(gè)哲人的思考，同時(shí)也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。概括起來，它們主要涉及人與世界、人與自身、人與上帝之關(guān)系?！墩?wù)胬怼贰墩勊劳觥贰墩劽孕拧贰墩勔靶摹贰墩勌摌s》《談美》《談謠言》，一事一議，見解獨(dú)到，鞭辟入里，雅俗共賞。所以，斯韋弗頓（Ｓｗｅａｔｏｎ）說：培根的《論說文集》可說是少數(shù)的世界書的一部，這種書不是為一國而作，乃是為萬國而作的；不是為一個(gè)時(shí)代，而是為一切時(shí)代的。

二、名作

《談讀書》更是其中最有影響的一篇。這篇譯成中文不足七百字的短文，閃爍著一位哲人的真知灼見。

文章的第一部分重點(diǎn)談到跟讀書相關(guān)的一些基本問題：讀書之目的、讀書之作用、讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。文章首先高度概括了古今之人讀書之目的：讀書可以怡情傅彩長才，并指出了這三種讀書姿態(tài)在生活當(dāng)中的具體表現(xiàn)。其次，作用又指出了讀書的作用，并洞明了讀書與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。在他看來，讀書是可以補(bǔ)天然之不足，并形象地指出，讀書之于天性，猶如修剪之于花草。在這里，培根睿智地點(diǎn)明了讀書天然與經(jīng)驗(yàn)之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足；其實(shí)用主義的哲學(xué)理念從字里行間見出。文章第一部分中給讀者印象最深的恐怕是培根談讀書方法的那幾句：書有可嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。這里，培根再次用形象的語言將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來。在信息爆炸的時(shí)代，更多情況下我們?nèi)鄙俚目峙虏皇切畔ⅲ侨绾翁幚硇畔?；我們?nèi)鄙俚目峙虏皇菚?，而是如何高效地去吸收書本知識(shí)、整合前人的知識(shí)。從這個(gè)意義上看，培根的這種對各種書籍的區(qū)別對待的閱讀方式，在今天仍然值得我們借鑒。當(dāng)然，這里有一點(diǎn)需要說明，培根認(rèn)為，有的書亦可請人代讀。這里所說的代讀，在培根那個(gè)時(shí)代的貴族當(dāng)中是常見的，但在今天，作為普通讀者則很難做到。不過，今天有的人還是有請人代讀的機(jī)會(huì)的；不過，碩導(dǎo)、博導(dǎo)們讓自己的弟子代為收集整理資料，那是一般讀者沒法享受的福分?，F(xiàn)在的出版社所出的一些經(jīng)典名作的簡寫本、提要也可算是為普通讀者提供了一種代讀?？墒?，這種代讀太多了自然也會(huì)養(yǎng)成一種浮躁的習(xí)氣；作品畢竟還是原汁原味的好，正如培根所說，書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味矣。

《談讀書》的第一部分已簡略地提到了讀書之作用，認(rèn)為讀書可以補(bǔ)天然之不足。文章的第二部分則重點(diǎn)就這一點(diǎn)展開討論。同時(shí)，這一部分也是這篇文章論述特別有力、邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊徊糠郑彩秋@出作者作為偉大的哲學(xué)家和思想家的睿智的一部分。這里既有格言式的精辟，又有符合情理的推演。一開始，作者便以格言警句的方式寫道：讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。讀書充實(shí)、討論機(jī)智、筆記準(zhǔn)確形成三重關(guān)系；接著，作者又用辯證的方式對自己提出的判斷進(jìn)行詰難，或作反向推演：即若不做筆記、不參與討論、不讀書將是如何。其中說到若不讀書，則須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知；如果說對于不做筆記的補(bǔ)救辦法尚可為人們接受的話，那么，從作者在反推當(dāng)中所提出的應(yīng)對不讀書的辦法來看，實(shí)際上他是說不讀書無論如何是錯(cuò)誤的。從讀書討論筆記這一層面，作者進(jìn)而專門探討讀書一項(xiàng)。換言之，作者這里是緊扣住讀書這個(gè)主題展開討論；或者說，是要明確回答為什么讀書使人充實(shí)。跟以上三重關(guān)系相應(yīng)地，作者提出以下幾重關(guān)系：讀史明智、讀詩靈秀、數(shù)學(xué)深刻、倫理學(xué)莊重、邏輯修辭善辯；論至此，一句凡有所學(xué)，皆成性格，大有水到渠成、瓜熟蒂落之感。值得注意的是，培根在他的《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》中也表達(dá)了相近的觀點(diǎn)：專心學(xué)問者，性格也受陶冶。

如果以上屬于正面論述，以下作者則對自己的關(guān)于讀書的論點(diǎn)進(jìn)行反論：即前一層次作者強(qiáng)調(diào)的是讀不同的書可以使人怎樣，接下來則是要回答人缺少了什么樣的素質(zhì)可以用什么樣的學(xué)問來彌補(bǔ)。培根認(rèn)為，智力不集中者，可用數(shù)學(xué)來彌補(bǔ)；不能辨異者，可用經(jīng)院哲學(xué)來彌補(bǔ)，諸如此類。總之，頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)；而這藥便是書籍。還需注意的是，培根為了引出他的這一層的論點(diǎn)，他采用了譬喻的手法；用各種運(yùn)動(dòng)與身體的關(guān)系來譬喻讀書對于人的精神的關(guān)系，十分貼切。

培根的《談讀書》又很自然會(huì)令我們想起荀子的《勸學(xué)篇》。無論從勸人讀書這一點(diǎn)上，還是在強(qiáng)調(diào)讀書對于人天性的改進(jìn)上，或是在文章的論述方式上，兩位哲人都有著驚人的相似。這從以下可以見出：

首先，在學(xué)問或書籍對于人的精神世界的養(yǎng)成這一點(diǎn)上，荀子和培根無疑是一致的。荀子認(rèn)為：木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。培根則堅(jiān)信：天生才干猶如自然花草，讀書然后如何修剪移接。表述雖異，其理卻一。其次，在肯定書籍的工具功能方面，雖然荀子沒有寫出培根《新工具》那樣的著作，但荀子卻深深地意識(shí)到書籍對于君子的工具作用：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。培根作為近代思想的先驅(qū)，在《談讀書》已明確強(qiáng)調(diào)了書籍的工具功能，他不僅僅認(rèn)識(shí)到讀不同的書籍可以養(yǎng)成不同的性格，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，缺少什么樣的素質(zhì)則應(yīng)該讀什么樣的書籍或做什么樣的學(xué)問來彌補(bǔ)，雖然他在這里對工具功能的強(qiáng)調(diào)不如他在自己的著作《新工具》中來得那樣明顯。總之，無論是荀子還是培根，皆認(rèn)為君子善假于物也。再次，從文章學(xué)的角度看，《勸學(xué)》和《談讀書》亦堪稱姊妹篇。兩位哲人在時(shí)間上雖相距十多個(gè)世紀(jì)，但在動(dòng)人求學(xué)、催人上進(jìn)方面，卻是心有靈犀；在鞭辟入里，縱橫捭闔的氣勢上，亦是難分伯仲。荀子的《勸學(xué)》以設(shè)喻見長，培根之《談讀書》亦善將抽象之哲理與事理連類。在設(shè)喻上都善于從正反兩個(gè)方面入手?？傊秳駥W(xué)》和《談讀書》，我們可以看到中西方在詩心文心上的相通，在探究指善之理上的遙契；正如錢鍾書所說：東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。

西師版《詩詞曲名家》教學(xué)設(shè)計(jì)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識(shí)點(diǎn)，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？以下是小編收集整理的“西師版《詩詞曲名家》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

設(shè)計(jì)理念

營造良好的自主學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生用多種方法自主識(shí)字，發(fā)展學(xué)生語言能力、思維能力，熏陶、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)字。

2．在識(shí)字寫字的過程中，進(jìn)一步了解漢字的筆畫筆順，進(jìn)一步體會(huì)和表現(xiàn)漢字的形體美。

3．初步接觸我國著名的詩詞曲名家，產(chǎn)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)字。

教學(xué)準(zhǔn)備

師：生字卡，生詞卡，教學(xué)課件，古詩詞曲配畫的小書簽做獎(jiǎng)品。

生：生字卡。

教學(xué)時(shí)間

1~2課時(shí)。

教學(xué)過程

一、營造氛圍，揭示課文內(nèi)容

（課前在教室里掛幾幅孩子們熟知的古詩條幅或詩配畫）

談話：孩子們發(fā)現(xiàn)今天咱們教室和往常有什么不同嗎？

想不想去看看？

（學(xué)生離座自由觀看2分鐘左右，邊看邊吟誦）

師：孩子們有什么發(fā)現(xiàn)？（生各抒己見）

小結(jié)：詩是我國古代的文學(xué)形式，讀起來瑯瑯上口。詩盛行于我國的唐代，孩子們剛才看到的大部分是唐代詩人寫的

詩，后人把它叫做唐詩（板書：唐詩）。詞和散曲也分別是我國古代的一種文學(xué)形式。詞盛行于宋代，后人把它叫做宋詞

（板書：宋詞）；散曲盛行于元代，后人把它叫做元散曲（板書：元散曲）。

1有沒有孩子會(huì)讀這幾個(gè)詞？抽生讀，師生共同正音。（注意詩、詞、宋、散的讀音）

2你能給這些生字再找一找朋友嗎？（生字組詞）

二、創(chuàng)設(shè)識(shí)字情景，自主合作學(xué)習(xí)

1師：孩子們，我國古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是個(gè)瑰麗的文學(xué)寶庫。唐詩、宋詞、元散曲只是其中幾顆璀璨的明珠。孩子們，你們想去寶庫看看嗎？

（課件出示：文學(xué)寶庫點(diǎn)擊出現(xiàn)唐詩、宋詞、元散曲幾顆熠熠生輝的明珠）

在這幾顆明珠里，分別藏有它們各自的代表作家，就是我們今天要認(rèn)識(shí)的詩詞曲名家（板書課題：詩詞曲名家）。生齊讀課題。

他們有的是我們的老朋友，有的是我們今天要認(rèn)識(shí)的新朋友。你們想認(rèn)識(shí)他們嗎？小組內(nèi)比一比，看誰最先認(rèn)完！不但在寶庫里能認(rèn)識(shí)，離開寶庫也要能認(rèn)識(shí)，這才算交了新朋友。全班同學(xué)比一比，哪個(gè)小組的同學(xué)最先和這些詩詞曲名家交上朋友。優(yōu)秀的孩子將獲得精美的獎(jiǎng)品。

2生選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。師檢查自學(xué)情況，相機(jī)指導(dǎo)。啟發(fā)學(xué)生用學(xué)過的識(shí)字方法識(shí)字。

3小組內(nèi)交流，組長用生字卡檢測組員的學(xué)習(xí)情況。

4全班交流，評比。（師發(fā)獎(jiǎng)）

5生活中你還在哪些地方見過這些字？

6你認(rèn)識(shí)或知道姓李，姓白，或姓我們今天所認(rèn)識(shí)的朋友的姓的人嗎？他們叫什么名字？（將識(shí)字與生活實(shí)際聯(lián)系起來，加深對生字的印象，培養(yǎng)學(xué)生生活處處皆語文的意識(shí)）

7你知道這些詩詞曲名家有哪些作品嗎？你能背一背嗎？（讓能干的孩子背一背詩詞曲名家相應(yīng)的作品）

三、課堂練習(xí)

1．游戲：找朋友。（完成課后第二題）

2．指導(dǎo)書寫（完成課后第三題）。引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的方法（如：加一加、減一減、合一合等）記憶字形。重點(diǎn)指導(dǎo)曲、散兩個(gè)字的書寫。

四、拓展延伸

師：孩子們，在我國古代文學(xué)寶庫中還有很多的名詩名家，你還知道哪些？（鼓勵(lì)能干的孩子背一背其他作家的作品）

請孩子們利用課余時(shí)間搜集更多的名詩名家，咱們開一個(gè)詩歌交流會(huì)。

附：板書設(shè)計(jì)

詩詞曲名家

唐詩

李白

杜甫

白居易

宋詞

蘇軾

陸游

辛棄疾

元曲

白樸

馬致遠(yuǎn)

關(guān)漢卿

詩詞曲名家 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？以下是小編為大家精心整理的“詩詞曲名家 教案教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

漢語拼音《angengingong》的教學(xué)設(shè)計(jì)

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計(jì)劃?為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“漢語拼音《angengingong》的教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，但愿對您的工作帶來幫助。

設(shè)計(jì)意圖

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。

基于這種新的課程理念，我們認(rèn)識(shí)到漢語拼音的教學(xué)工作已經(jīng)不能再像原來那樣，教師單純的教學(xué)發(fā)音，然后學(xué)生枯燥的模仿，這樣教師教的累，學(xué)生也學(xué)的苦。在教學(xué)過程中，我們充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)課件，師生交互，生生交互，生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)我們的母語發(fā)音，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高！學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合，讓孩子到生活中去尋找學(xué)習(xí)的樂趣；“音節(jié)超市”等多種形式的訓(xùn)練方式激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)，提高了學(xué)生的拼讀能力。教師不再是傳道授業(yè)解惑的教書先生，而是孩子的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和幫助者，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人！

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)要求

1．學(xué)會(huì)后鼻韻母ang、eng、ing、ong和整體認(rèn)讀音節(jié)ying,讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。

2．學(xué)習(xí)聲母與ang、eng、ing、ong組成的音節(jié)，能夠準(zhǔn)確的拼讀音節(jié)，正確的書寫音節(jié)。

3．認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，正確朗讀短文、兒歌

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

后鼻韻母的發(fā)音、聲母和后鼻韻母組成音節(jié)的拼讀以及認(rèn)字是本課教學(xué)的重點(diǎn)，ing、ong的發(fā)音和三拼音節(jié)的拼讀是難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備

網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件和字母卡片

教學(xué)時(shí)間2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）做游戲，復(fù)習(xí)前鼻韻母，激發(fā)興趣。

1．出示多媒體課件：找朋友（學(xué)生自己操作，要求學(xué)生把音節(jié)與相關(guān)的圖片連接起來，通過點(diǎn)按鼠標(biāo)找朋友，并能準(zhǔn)確拼讀出三拼音節(jié)。）

2．出示前鼻韻母an、en、in，認(rèn)讀并提示發(fā)音要領(lǐng)：拿好口形，舌尖上抬，抵住上牙床，讓氣流從鼻子出來。教師范讀，體會(huì)發(fā)音要領(lǐng)，學(xué)生可以跟著模仿讀。

（二）觀察圖片，導(dǎo)入后鼻韻母的學(xué)習(xí)

出示多媒體課件，觀察圖片，山羊、臺(tái)燈、老鷹和鬧鐘，分析音節(jié)，比較后鼻韻母與前鼻韻母的異同（它們都是由一個(gè)單韻母和后鼻音ng組成的）學(xué)習(xí)后鼻音ng，重點(diǎn)指導(dǎo)發(fā)音方法。教師示范，學(xué)生觀察，模仿，反復(fù)練習(xí)。

出示課題angengingong,結(jié)合課件,講解發(fā)音方法，鼠標(biāo)移入字體變色，辨別字形。

（三）指導(dǎo)書寫

課件演示，教書板書，學(xué)生書寫

（四）自主練習(xí)，鞏固知識(shí)

1．逛音節(jié)超市：出示四組音節(jié)，學(xué)生自主拼讀練習(xí)，鞏固前面所學(xué)的發(fā)音方法，掌握發(fā)音要領(lǐng)。

2．對比識(shí)記ing和ying，知道ying是整體認(rèn)讀音節(jié)。

（課件提示發(fā)音要領(lǐng)）

3．比比誰拼的快，課件出示同學(xué)們喜歡的動(dòng)物、水果和卡通人物等，看誰最先拼讀出音節(jié)。

（五）展示臺(tái)

課件演示，創(chuàng)設(shè)情景

星期天，媽媽和我去逛公園，我們玩的可開心了！那里有美麗的花朵，有可愛的動(dòng)物，還有各種各樣的樹木……

讓我用音節(jié)拼給大家聽：

我見過的動(dòng)物有……

我見過的花朵有……

我見過的樹木有……

第二課時(shí)

（一）電腦繪畫，激發(fā)興趣識(shí)字

1．用“金山畫王”進(jìn)行電腦繪畫比賽，說說自己畫的是什么。

2．出示短文，教師范讀，學(xué)生練習(xí)讀，找出可后的生字標(biāo)記出來，多讀幾遍，提示：“雨”“師”是整體認(rèn)讀音節(jié)。

3．出示兒歌，學(xué)生選擇自己最喜歡的方式認(rèn)讀。找出生字，標(biāo)記出來。

4．復(fù)習(xí)生字，在不同的語言環(huán)境中鞏固要求會(huì)認(rèn)的字。

（二）拼讀音節(jié)，看誰拼得又對又快

daxiangbangmangxinfengfengzheng

xingxingdenglongyinghuochong

（三）看誰聽得清，找得對，讀得準(zhǔn)

黑板上貼著五個(gè)前鼻韻母和四個(gè)后鼻韻母得卡片，老師或一名同學(xué)讀其中得一個(gè)韻母，請一名同學(xué)上臺(tái)摘下它，并帶領(lǐng)全班同學(xué)讀一遍。

《大自然的語言》拓展詩歌

要是你在野外迷了路

要是你在野外迷了路，

可千萬別慌張，

大自然有很多天然的指南針，

會(huì)告訴你準(zhǔn)確的方向。

太陽是個(gè)忠實(shí)的向?qū)В?/p>

它在天空給你指點(diǎn)方向：

中午的時(shí)候它在南邊，

地上的樹影正指著北方。

北極星是盞指路燈，

它永遠(yuǎn)高掛在北方。

要是你能認(rèn)出它，

就不會(huì)在黑夜里亂闖。

要是碰上陰雨天，

大樹也會(huì)來幫忙：

樹葉稠的一面是南邊，

樹葉稀的一面是北方。

要是你在野外迷了路，

可千萬別慌張，

大自然有很多天然的指南針，

只要你細(xì)細(xì)觀察，多多去想。

秋天的信

秋天，要給大家寫信，

用葉子做信紙，

請風(fēng)當(dāng)郵差。

偷懶的郵差，

每到一個(gè)地方，

就把信一拋。

有的信，落在松鼠頭上；

有的信，掉在青蛙身旁；

趕路的雁，也銜了一頁回家。

池塘里，草叢中，

到處都有秋天的信，

動(dòng)物們急忙準(zhǔn)備過冬。

秋天到

秋天到，秋天到，

地里莊稼長得好。

棉花朵朵白，

大豆粒粒飽，

高粱漲紅了臉，

稻子笑彎了腰。

秋天到，秋天到，

田里果子長得好。

枝頭結(jié)柿子，

架上掛葡萄，

黃澄澄的是梨，

紅通通的是棗。

秋天

秋天到了，

小草枯了，

樹葉黃了。

燕子到南方過冬去了。

田野里，稻子、玉米一片金黃。

打谷場上，一堆堆糧食像小山。

公路上一輛輛運(yùn)糧的汽車在賽跑。

公園里，冬青樹和柏樹還是那么綠。

菊花開了，鮮艷奪目，美麗極了。

樹葉的家

春天，樹葉住在樹上，

穿著美麗的綠衣裳，

鳥兒常到家中做客，

唱一支動(dòng)聽的歌，

便是最好的禮物。

秋天，樹葉換上金黃的衣裳，

忙著準(zhǔn)備搬家。

風(fēng)兒從遠(yuǎn)方趕來，

替鳥兒為她送行。

風(fēng)中，片片樹葉開始搬家，

從樹上搬到樹下，

她們把自己舒適的家，

悄悄讓給了來年的新芽。

秋天的菜園

胖冬瓜，蒙白紗，

茄子換上花馬夾，

菜花咧開嘴兒笑，

大白菜披綠頭巾，

辣椒套上大紅袍，

菠菜小姐穿紅鞋，

翹腳要把舞兒跳……

好像時(shí)裝表演會(huì)，

秋天的菜園好熱鬧！

漢語拼音ieveer教案

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？以下是小編收集整理的“漢語拼音ieveer教案”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

漢語拼音ieveer教案

第一課時(shí)

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)復(fù)韻母ie、üe，學(xué)會(huì)特殊韻母er及其四聲，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，能在四線三格中正確書寫。

2．學(xué)會(huì)整體認(rèn)讀音節(jié)ye、yue。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．學(xué)會(huì)復(fù)韻母ie、üe和特殊韻母er的音形，并能正確書寫。

2．正確區(qū)別韻母ie、üe和整體認(rèn)讀音節(jié)ye、yue的用法。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1．出示i和yi、ü和yu。

（1）讓學(xué)生讀一讀。

（2）說說它們分別代表的是什么？

2．出示

（1）讓學(xué)生讀一讀。

（2）說說ü上兩點(diǎn)省略規(guī)則

3．我們學(xué)習(xí)幾個(gè)復(fù)韻母了？按順序說一說。

今天我們再學(xué)習(xí)2個(gè)復(fù)韻母和一個(gè)特殊韻母，誰有信心能學(xué)好！真棒！

板書：11ieüeer

二、利用插圖學(xué)習(xí)復(fù)韻母ie、üe和er的音形及er的四聲

1．學(xué)習(xí)ie、üe、er的音形

（1）出示3幅插圖

問：你們能不能利用這3幅插圖自己學(xué)習(xí)ie、üe、er的音形呀？

（2）請同學(xué)說說自己的學(xué)習(xí)過程。

（3）教師適當(dāng)?shù)丶m正學(xué)生不正確的發(fā)音方法。糾正后教師范讀，學(xué)生隨讀體會(huì)，指名讀，開火車讀。

（4）教師講解：er這個(gè)韻母不同于其它韻母，我們知道每一個(gè)韻母都可以和聲母做朋友組成音節(jié)，可是，er是個(gè)小淘氣，它和誰也不團(tuán)結(jié)，只能自己獨(dú)立成音節(jié)了。

2．學(xué)習(xí)er的四聲

（1）板書：ērérěrèr

（2）自己試著讀一讀。

（3）借助平時(shí)口語中的發(fā)音讀準(zhǔn)四聲。

（4）選擇其中的聲調(diào)進(jìn)行組詞，幫助鞏固發(fā)音。

三、指導(dǎo)書寫ie、üe、er

1．說說ie、üe、er3個(gè)復(fù)韻母的組成。

2．它們在書寫時(shí)應(yīng)占什么格？

3．學(xué)生自己試著在四線三格中進(jìn)行書寫，教師巡視，糾正書寫姿勢、執(zhí)筆方法。教師提醒學(xué)生兩個(gè)字母要

4．展示學(xué)生作業(yè)，說說哪兒寫得好，哪寫得不太好，全班進(jìn)行評改。

5．修改自己書寫的字母，同桌同學(xué)互查是否書寫正確規(guī)范。

四、學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)ye和yue

1．復(fù)習(xí)ie、üe的讀音。

2．師講：ie和üe是聲母，不能獨(dú)立成音節(jié)，要想給漢字注音，怎么辦呢？教師板書：ye、yue。

3．比較韻母ie、üe與整體認(rèn)讀音節(jié)ye、yue在字形上有什么變化？

（韻母ie的左側(cè)是i，整體認(rèn)讀ye的左邊是y）

4．啟發(fā)學(xué)生想一想，音節(jié)yue中的小點(diǎn)為什么沒有了呢？引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)兩點(diǎn)省略規(guī)則。提醒學(xué)生小ü有禮貌，見了大y就摘帽。

5．運(yùn)用多種形式讀準(zhǔn)韻母ie、üe和整體認(rèn)讀ye、yue的音。

附：板書設(shè)計(jì)：

yeyue

第二課時(shí)

教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)聲母與復(fù)韻母ie、üe組成的音節(jié)，鞏固ü上兩點(diǎn)省略的拼寫規(guī)則，能熟練地拼讀音節(jié)。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)聲母與復(fù)韻母ie、üe組成的音節(jié)。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、運(yùn)用比較的方法拼讀n、l與üe，j、q、x與üe相拼的音節(jié)。

1．出示

2．對比兩組音節(jié)，你發(fā)現(xiàn)了什么？

3．教師強(qiáng)調(diào)j、q、x與üe相拼時(shí)ü上兩點(diǎn)省略規(guī)則。

4．引導(dǎo)學(xué)生自己練習(xí)拼讀。

5．同桌同學(xué)互相讀一讀。

6．指名讀，開火車讀，達(dá)到熟練拼讀。

三、看圖拼讀音節(jié)

1．出示P30頁下面的圖

指導(dǎo)學(xué)生看圖：老爺爺在干什么？院子里有些什么呢？

2．出示音節(jié)

3．自己試著讀一讀。

4．同桌小伙伴互讀。

5．指名讀，如果讀得不準(zhǔn)，其他同學(xué)補(bǔ)充。

在教學(xué)中要注意多給拼得慢的學(xué)生機(jī)會(huì)，使他們也能拼讀熟練準(zhǔn)確。

四、學(xué)讀兒歌。

1．出示兒歌

2．讀讀本課學(xué)習(xí)的紅色韻母ie、üe、er

3．選出你會(huì)拼讀的音節(jié)讀一讀。

4．請認(rèn)字多的學(xué)生讀兒歌，其他同學(xué)邊聽邊看圖。

5．學(xué)生領(lǐng)讀，其他同學(xué)隨讀兒歌。

6．自己試讀。

7．同桌互讀，相互糾正。

8．指名讀，鼓勵(lì)學(xué)生背下來。

五、讀全文

1．自己試著讀一讀。

2．同桌同學(xué)，一人讀一人聽，相互正音。

3．齊讀。

4．指名讀。

六、小結(jié)

今天我們與韻母ie、üe、er和整體認(rèn)讀音節(jié)ye、yue交上了好朋友。同學(xué)們拼得不錯(cuò)，寫得也很認(rèn)真，非常好！要繼續(xù)努力呀！

附：板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思：

《各具特色的民居》 美文欣賞1

例文1

第二次生命

她叫蘭，是家中的老大。因?yàn)榧以谵r(nóng)村，所以父母都十分不重視她，僅僅因?yàn)樗桥ⅰ?/p>

由于家庭的貧窮，她才念到三年級就輟學(xué)在家，每天幫父母干繁重的農(nóng)活，但她并沒有放棄學(xué)業(yè)，一直偷偷地找弟弟借書看，她覺得只有在知識(shí)的海洋里，她才能夠真正的放松。

梅，是一個(gè)剛從城里分配到這個(gè)小山溝的老師，她是蘭弟弟的班主任。那天，她來家訪，看到蘭邊干農(nóng)活邊背詩，心不由得被揪了一下，她決定一定要讓這個(gè)聰明的女孩上學(xué)，不管用什么代價(jià)。

蘭真的復(fù)學(xué)了，與弟弟在同一個(gè)班，由于她已經(jīng)輟學(xué)兩年了，剛開始難免有些吃力，但她覺得自己比弟弟大，以前學(xué)得比弟弟好，現(xiàn)在什么都不如弟弟，難免有些自卑。細(xì)心的梅發(fā)現(xiàn)了這一切。于是她沒事就找蘭聊天，談心事。

又是一個(gè)初秋的傍晚，蘭和梅相約出來散步，突然梅像個(gè)孩子一樣手舞足蹈地對蘭說：快，快看，流星。說完，雙手抱拳，低著頭，嘴里還喃喃自語著什么。蘭好奇地問：老師，您在干什么?梅說：從前我的老師對我說如果看見流星，就馬上許愿，并說出自己愿意付出的代價(jià)，她的愿望就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，我剛才許了一個(gè)愿：我希望蘭可以重新振作起來，走出失敗和自卑的陰影來，代價(jià)是我的生命。那天晚上，她們又聊了很久，蘭一直都很感動(dòng)，她開始覺得一切都不是障礙，只有好好學(xué)習(xí)才是最重要的，才能報(bào)答老師對自己的恩情。

蘭漸漸向這個(gè)對自己像照顧妹妹的大姐姐敞開心扉，她覺得梅帶給的不僅僅是姐妹之情，還有一種她說不清的，好像缺少了十幾年的，像是母愛的感情。

終于，蘭以優(yōu)異的成績考上了縣里的一所重點(diǎn)中學(xué)，而那個(gè)暑假，梅也要回家看望父母，她走了，再也沒有回來--因?yàn)榛疖嚦鲕墶?/p>

當(dāng)蘭聽了這個(gè)消息后，怔了半天，她不相信，她不相信，她這個(gè)溫柔得像姐姐，親切得像媽媽，一直關(guān)心她的人就這么走了。

久久地，她才說了一句：這是她對流星的承諾。彈指一瞬間，蘭終于學(xué)成了。這一天，她來到梅的墳前：一直以來，是你給了我親情一般的力量，母愛一般的勇氣，使我從當(dāng)初那個(gè)有些自閉的孩子，成為了現(xiàn)在這樣一個(gè)飽學(xué)之士，雖然你才比我大十六歲，但你給了我，我的媽媽從未給過我的母愛、力量，是你給了我第二次生命，點(diǎn)燃了我的希望之火。媽媽，要不是你發(fā)現(xiàn)我，培養(yǎng)我，我可能一輩子都走不出大山，謝謝你。這也許就是世間最美的情感，它超越了血緣關(guān)系，改變了人的一生，它就是親情。它在每個(gè)人的心中埋藏，在每個(gè)人的行動(dòng)中升華。

【美文品評】

本文寫的很真摯，給讀者一種心靈的震撼，它歌頌了人世間人與人真摯的情感。梅只是一個(gè)平凡的人卻用自己的生命，真誠地幫助了蘭走出了自閉的心理，成就了她的未來。他們雖不是親人但勝似親人的情感描寫的很細(xì)膩，讓我們深刻的體會(huì)到了人間的溫暖。

漢語拼音angengingong教案

關(guān)注污染 分?jǐn)?shù)加減法(二)

第一課時(shí)

一、復(fù)習(xí)引入

同分母分?jǐn)?shù)大小和同分子分?jǐn)?shù)大小的比較方法

二、創(chuàng)設(shè)情境

師：環(huán)境污染的問題是當(dāng)前倍受關(guān)注的社會(huì)問題，請看大屏幕。（出示情境圖）

師：觀察畫面，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出什么數(shù)學(xué)問題？

生：堆放處理的垃圾與填埋處理的垃圾哪類多？

師：怎樣比較哪類多？

生：比較一下和的大小。

師：怎樣比較這兩個(gè)分?jǐn)?shù)哪個(gè)大？

生：可以化成小數(shù)比較。

生：化成分子相同的分?jǐn)?shù)來比較。

生：化成分母相同的分?jǐn)?shù)來比較。

師：大家按照自己的想法試試看。（學(xué)生獨(dú)立解決問題，再交流。）

師：同學(xué)們很會(huì)研究問題，你們的策略其實(shí)都是將新知識(shí)轉(zhuǎn)化成了已有的知識(shí)來解決，這是我們研究數(shù)學(xué)經(jīng)常用到的方法。我們來看這種方法。（轉(zhuǎn)化成分母相同的分?jǐn)?shù)）

師：你是依據(jù)什么將這兩個(gè)分?jǐn)?shù)化成分母相同的分?jǐn)?shù)？

生：根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘一個(gè)數(shù)，分?jǐn)?shù)的大小不變。將的分子和分母都乘5，的分子和分母都乘7，兩個(gè)分?jǐn)?shù)的分母都變成了35。

師：把異分母分?jǐn)?shù)化成與原來分?jǐn)?shù)相等的同分母分?jǐn)?shù)，叫做通分，通分過程中相同的分母叫做這幾個(gè)分?jǐn)?shù)的公分母。

三、自主探索

綠點(diǎn)你會(huì)把和通分嗎？

師：你覺得應(yīng)該先做什么？再做什么？自己試一下

四、實(shí)踐應(yīng)用

1、自主練習(xí)第1、2、3、4、自己完成，老師巡視

2、交流答案，找出自己錯(cuò)誤的原因

第二課時(shí)

一、說說比較兩個(gè)分?jǐn)?shù)的大小方法

1、化成分子相同。

2、化成分母相同。

3、通分。

4、分子分母十字交叉相乘

通分的方法，分母的三種情況，互質(zhì)、倍數(shù)、一般三種關(guān)系的公倍數(shù)求法，把各分?jǐn)?shù)化成以公分母做分母的分?jǐn)?shù)。

二、綜合練習(xí)

第5題：先讓學(xué)生明確思路：所有的分?jǐn)?shù)都要與一一比較。

然后，讓學(xué)生獨(dú)立解決，再交流比較的方法，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)分?jǐn)?shù)的特點(diǎn)靈活選擇方法。讓學(xué)生通過解決這一具體問題，體會(huì)解決問題策略的靈活性與多樣性。

第6題讓學(xué)生運(yùn)用通分的方法解決簡單實(shí)際問題。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體情景，進(jìn)行分析，明確解決問題的思路：求最多的是哪類節(jié)目，就是求哪類節(jié)目所占的分?jǐn)?shù)最大，也就是在四個(gè)分?jǐn)?shù)中找最大的那個(gè)。除用通分的方法比較外，還可引導(dǎo)學(xué)生觀察四個(gè)分?jǐn)?shù)的特點(diǎn)，采用排除的方法直接找出最大。所以，歌舞類節(jié)目最多。

第7題：讓學(xué)生獨(dú)立比較并組織交流。交流中引導(dǎo)學(xué)生觀察比較發(fā)現(xiàn)：第一組、第四組分?jǐn)?shù)用通分的方法比較大小較快，第二組分?jǐn)?shù)化成分子相同的方法比較簡捷，第三組分?jǐn)?shù)化成小數(shù)比較大小較好。

最后總結(jié)：在分?jǐn)?shù)大小比較的時(shí)候，可以觀察分?jǐn)?shù)的特點(diǎn)，靈活地選用不同的方法進(jìn)行大小的比較。

第10題：讓學(xué)生獨(dú)立解決問題，然后交流解決問題的方法。在交流中明確：要比較誰折得快，首先標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一：一分鐘每個(gè)人各折幾個(gè)紙鶴（或折一個(gè)紙鶴各用幾分鐘），然后根據(jù)分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系用分?jǐn)?shù)表示出結(jié)果，最后通分比較三個(gè)分?jǐn)?shù)的大小，找到答案。