高中的語文教案

孫紹振：讓語文成為青少年精神生命的家園。

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識，那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“孫紹振：讓語文成為青少年精神生命的家園”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

●蘇俄式的語文課本，以語言與文學(xué)分成兩門課程為特點(diǎn)，文學(xué)的分量很重。20世紀(jì)50年代蘇俄十年制中學(xué)的文學(xué)課本，實(shí)際上是一套完整的俄國文學(xué)史。

●德國到高中階段有大量的選修課，學(xué)生可以選修文學(xué)經(jīng)典，也可以選修哲學(xué)經(jīng)典。班級就以所選經(jīng)典來劃分。課堂上就是討論經(jīng)典。

●美國大中小學(xué)對于學(xué)生的口頭交際均有專門課程，大學(xué)有演講系，且有博士學(xué)位，有專門的演講教授。在這方面，美國有相當(dāng)高的學(xué)科水平和實(shí)踐基礎(chǔ)。

國內(nèi)外語文課本的比較

新中國成立以前，國民政府頒布過《國家教科書》、《戰(zhàn)時(shí)國語讀本》等等，是比較強(qiáng)調(diào)政治性的。國民黨提倡新生活運(yùn)動時(shí)期，就有宣傳忠孝仁愛信義和平等等觀念的古文，還有《國父遺囑》、《曾國藩家書》、蔣介石給蔣經(jīng)國的信等等。(后來臺灣的官方課本因襲了這一指導(dǎo)思想和相關(guān)內(nèi)容。據(jù)一份網(wǎng)上公布的調(diào)查，這些課文大都不受臺灣中學(xué)生的歡迎)。但當(dāng)時(shí)的課本是多元的，學(xué)校和教師有選擇自由。

新中國成立之初，在短期內(nèi)還來不及編寫新課本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，曾經(jīng)使用過開明版的《開明新編國文讀本》。但是，這套課本不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治形勢，逐漸有了新編的、統(tǒng)一的課本。我們當(dāng)時(shí)所能接觸的只能是蘇俄教學(xué)思想和體制。因而蘇俄式的課本就應(yīng)運(yùn)而生了。

蘇俄式的語文課本，以語言與文學(xué)分成兩門課程為特點(diǎn)，文學(xué)的分量很重。20世紀(jì)50年代蘇俄十年制中學(xué)的文學(xué)課本，實(shí)際上是一套完整的俄國文學(xué)史。

蘇俄中學(xué)把俄語作為一門單獨(dú)的課程是有道理的。因?yàn)樗麄兊恼Z法、詞法的復(fù)雜程度在世界上是數(shù)一數(shù)二的。不經(jīng)過嚴(yán)格的語法、詞法的系統(tǒng)教育，不可能在口頭上和書面上達(dá)到自由、通順、流暢表述的要求。

在這方面，德國人與之有相像的地方，其疑問句法的復(fù)雜與俄語相比，有過之而無不及。故在德國初級中學(xué)，語法和知識占了相當(dāng)重要的地位。但是，到了高級中學(xué)，他們就基本上不講知識了。他們不是把語言和文學(xué)加以并列，而把德語和哲學(xué)并列起來。高中有大量的選修課，比如，一個(gè)學(xué)生可以選修文學(xué)經(jīng)典，也可以選修哲學(xué)經(jīng)典。班級就以所選經(jīng)典來劃分。課堂上就是討論經(jīng)典。學(xué)生必須發(fā)言，成績占60%，他們強(qiáng)調(diào)的是自主的學(xué)習(xí)和獨(dú)立的見解。

從學(xué)術(shù)思想來說，20世紀(jì)60年代以后，語言學(xué)有逐漸成為人文學(xué)科包括哲學(xué)文學(xué)的基礎(chǔ)的趨勢，故語言課程在歐洲中學(xué)中的比重始終是很重的，中學(xué)生學(xué)習(xí)兩門到三門外國語司空見慣。這與歐洲民族雜居，又有重視語法詞法的傳統(tǒng)有關(guān)，英國早就有文法學(xué)校的傳統(tǒng)設(shè)置。但是，在中學(xué)里，純粹知識的傳授，死記硬背是很少的。

從20世紀(jì)50年代后期開始，政治形勢和文化傳統(tǒng)都不允許我們照搬蘇俄。隨著形勢的發(fā)展，語文的泛政治化形成潮流，這是任何語文專家都難以阻擋的。

直到粉碎四人幫以后，我國的語文教學(xué)才重新提出語文本身特點(diǎn)的問題。但是，當(dāng)西方語文教育思想涌入時(shí)，我們又饑不擇食，陰差陽錯(cuò)地，匆忙地接受了托福考試的標(biāo)準(zhǔn)化模式，而且一旦接受，就成為教學(xué)的指揮棒，機(jī)械化的應(yīng)試教育使得西方很強(qiáng)烈的人文精神都受到了窒息，語文教學(xué)又一次陷入困境。

我國的語文課本，雖然有許多西方國家課本所不能及的優(yōu)點(diǎn)，但是在激發(fā)學(xué)生的主動性、不拘一格而富有個(gè)性的創(chuàng)造性和想象力方面，是大大落伍的；尤其在激起課堂內(nèi)趨力方面，顯得異常薄弱。現(xiàn)在，語文教學(xué)的落伍狀態(tài)已經(jīng)引起了有識之士乃至全國人民的憂慮。

關(guān)鍵在于，從20世紀(jì)50年代以來，我國語文課本的指導(dǎo)思想過分集中在語言的工具性上。這與當(dāng)時(shí)斯大林的語言是社會交際工具，是思想的物質(zhì)外殼的絕對權(quán)威理論有直接的關(guān)系。我國的語文課本，長期片面性地拘泥于工具性的理論基礎(chǔ)，語文教學(xué)也片面地糾纏于字、詞、句、段、篇的模式，忽略了個(gè)體的特殊性和語言的個(gè)性，無異于取消了以人為本，也就談不上什么人文性了。

當(dāng)前首先要解決的問題是，在前沿學(xué)科理論基礎(chǔ)上，把人文性與工具性結(jié)合起來。為了激發(fā)興趣和主動參與的情感，在美國，中學(xué)課本中有一系列的學(xué)生參與空間，包括同樣的課文有多種結(jié)尾的想象和選擇，還有母語和外國語相關(guān)課程的選修課和課外活動。

美國大中小學(xué)對于學(xué)生的口頭交際均有專門課程，大學(xué)有演講系，且有博士學(xué)位，有專門的演講教授。在這方面，美國有相當(dāng)高的學(xué)科水平和實(shí)踐基礎(chǔ)。美國人為中學(xué)生所設(shè)計(jì)的口語交際練習(xí)有許多值得借鑒之處。如初中生入學(xué)以后最初的口頭交際課程中，有自我介紹一章。練習(xí)的設(shè)計(jì)是：

1.以自己朋友的身份介紹自己。

2.以自己的寵物的視角介紹自己。

3.虛擬在自己的葬禮上為自己作悼詞。（勵(lì)志的句子 DjZ525.cOM）

其中第三條可能并不適合中國國情，但可以從中得到啟發(fā)。將之改為：虛擬在自己當(dāng)上了科學(xué)院院士的時(shí)候，作自我介紹。

在目前國際競爭和人際競爭日益緊張的時(shí)候，口頭交流和書面交流有著同樣的重要意義，而在口頭方面我們無疑沒有優(yōu)勢。要改變這種狀況，我們不能僅僅從概念上空喊人文精神，而且應(yīng)該培養(yǎng)起青少年開放、敏捷的心智，流暢、簡潔的表述，抒情、雄辯、幽默的口才。而這一切都要在中學(xué)的語文課本中和閱讀、寫作融為一體。

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讓學(xué)生成為真的學(xué)習(xí)主人──《爬天都峰》教學(xué)隨感

在教學(xué)《爬天都峰》時(shí)，一上課，我就先告訴同學(xué)們這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文，體會天都峰的高和陡，以及我和老爺爺是怎樣爬上天都峰的，學(xué)習(xí)老爺爺和我都會從別人身上汲取力量。

在這節(jié)課中，我首先讓同學(xué)們自讀課文，然后指名讀，齊讀，最后讓同學(xué)齊讀完后，我興致勃勃地對學(xué)生說：你們讀的真有感情，讓老師看到了天都峰的高和陡，看到了老爺爺和作者是怎樣爬上天都峰頂?shù)摹Ｄ敲醋屛乙瞾碜x一讀，你們體會體會好嗎？好！同學(xué)們異口同聲的回答，此時(shí)，我與學(xué)生已完全融入一體，可見老師的范讀相當(dāng)重要。一位詩人說過：好的朗讀體現(xiàn)了對作品的真正理解，是對作品的絕好解釋。教師精彩的范讀是最直觀的教具，學(xué)生可以視其人，聞其聲，直接領(lǐng)略老師的語氣，語調(diào)和表情，進(jìn)行仔細(xì)體會和把握課文的思想內(nèi)容和感情。同時(shí)給學(xué)生樹立聲音的樣板，讓學(xué)生感受到朗讀的多姿多彩，使學(xué)生潛移默化的受到感染，不斷的提高讀書興趣，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中發(fā)現(xiàn)。

學(xué)生在全神貫注的聽著，而我在讀時(shí)卻故意漏掉幾個(gè)字，是課文中的（奮力），（終于）這幾個(gè)詞語?？墒浅鰡栴}了，當(dāng)聽完后，學(xué)生們目瞪口呆的看著我，但卻不敢舉手提問，說老師你讀錯(cuò)了。我也愣住了，這點(diǎn)我在備課時(shí)也沒有考慮到，只想學(xué)生能提出來的，可見，這堂課還未真正放開。長期以來，我們一直在改變陳舊的教育觀念，卻忽略了長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)管理下的學(xué)生因素，課堂改革，其實(shí)是學(xué)生，他們要適應(yīng)由老師問變學(xué)生問，從一言一行都要經(jīng)過老師批準(zhǔn)至自由發(fā)言，從要求統(tǒng)一答案到倡導(dǎo)創(chuàng)新有個(gè)人見解，從被動接受知識到自己探索新知。這些，學(xué)生一時(shí)半會是接受不了的，所以當(dāng)原先設(shè)想好的教學(xué)步驟，卻突然出現(xiàn)了冷場，我馬上就說：你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？這時(shí)學(xué)生才紛紛舉手說，接著我又讓他們說說加與不加有什么不同，引出詞語的作用，他們在老師的引導(dǎo)下理解了詞語的作用。

課結(jié)束了，我卻久久不能平靜，回顧整節(jié)課的學(xué)習(xí)流程：自讀發(fā)現(xiàn)、交流探索、有感情地朗讀，但還沒有讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人。所以在今后的教學(xué)當(dāng)中，首先應(yīng)樹立學(xué)生自學(xué)的觀念，讓他們明白，學(xué)生才是課堂的主人，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。我們現(xiàn)在課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法，但學(xué)生會用的很少很少，今后我想應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。前幾天，我從網(wǎng)上看到學(xué)習(xí)古詩的方法，我就把這種方法教給學(xué)生：

１、知詩人，解詩題。

２、抓字眼，明詩境。

３、想詩境，悟詩情。

４、吟詩句，背詩文。

我想，學(xué)生只要擁有了自學(xué)方法，才能真正的去自學(xué)、自悟課文。

在今后的教學(xué)中還要注意不能過分地對學(xué)生說；應(yīng)該這樣做應(yīng)該那樣做來限制學(xué)生，更不能認(rèn)為學(xué)生這不行，那不行。學(xué)生是可信任的，學(xué)生是需要釋放的，因?yàn)閷W(xué)生是生命發(fā)展的個(gè)體！

在今后的課堂教學(xué)中，我將為學(xué)生創(chuàng)造一切機(jī)會，為學(xué)生的自學(xué)、自悟開辟一片藍(lán)天。

讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

語文新課表明確指出：語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。傳承民族文化，吸取中國古典文學(xué)的精華，應(yīng)是文言文教學(xué)的主要目的。相比現(xiàn)代文，學(xué)生對文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，長期以來，老師教學(xué)總怕學(xué)生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古漢語，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解的支離破碎，毫無美感可言，學(xué)生成了筆記、背誦的機(jī)器；或者脫離雙基，老師大講特講其藝術(shù)特色、人物形象。學(xué)生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。因此，文言文教學(xué)，成了語文教研的熱門話題。

當(dāng)前文言文教學(xué)存在的主要問題有三：一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時(shí)代背景逐詞逐句串講作內(nèi)容分析，教師基本上是獨(dú)霸課堂；二是目標(biāo)單一，把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究字字落實(shí)，句句過關(guān)，唯恐有所遺漏，學(xué)生成了被動筆記、背誦的工具；三是從本到本，缺少遷移。教學(xué)以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了，學(xué)生不能舉一反三。

為改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)的效率，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下幾種方法原則，以供分享：

一、以誦讀為突破口，培養(yǎng)學(xué)生文言語感。

書讀百遍，其義自見，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用吟唱的方式來誦讀詩文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。一些難句、長句一時(shí)領(lǐng)悟不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。

對學(xué)生誦讀指導(dǎo)要科學(xué)、有針對性，要根據(jù)作品的特定要求，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面作好指導(dǎo)。每次的讀都要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語氣、讀出語勢，還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境，都要給學(xué)生以具體明確的導(dǎo)向，從而達(dá)到理解的朗讀這一目的。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，更覺情與景會，事與心諧。讀著讀著，不覺此室之陋，但覺此室之雅，眼前浮現(xiàn)環(huán)境之雅：苔痕上階綠，草色入簾青；人文之雅：談笑有鴻儒，往來無白??；心境之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，領(lǐng)略作者曠達(dá)致遠(yuǎn)、不同流俗的可貴氣質(zhì)，達(dá)到如出自己之口，如出自己之心的效果。

二、以兩手抓為教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理解課文

文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。

眾所周知，對文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，因而它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，但也僅僅是之一。選入教材的文言文很多都具有很強(qiáng)的文學(xué)性。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。至于文言文的詩詞曲就更具有文學(xué)性了。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋，把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，就毫無美感可言，也不能說是語文課了。同時(shí)這些文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念，指導(dǎo)學(xué)生對文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析，讓學(xué)生認(rèn)識文言作品的整體美感，體味文中之情，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。

當(dāng)然，兩手抓并非兩手都要一樣硬。就某一篇文言文而言，應(yīng)當(dāng)因文而異確立教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。筆者只是覺得在教學(xué)目標(biāo)的確定上，要兼顧到兩個(gè)方面。

三、以授漁為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移。

由于學(xué)生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨(dú)立理解文意，更無法與作者的意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法。但老師教些什么，怎么教，那便是藝術(shù)了，有所講究，有所忌諱了。

（一）講重點(diǎn)突出，忌貪多求全。現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學(xué)語言有著血緣關(guān)系學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但決不會學(xué)外語那樣毫無根基。因此教師的講要突出三個(gè)重點(diǎn)（常用詞法，包括古今異議、一詞多義和詞類活用等；特殊句式，包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等；古代文化知識），以促使學(xué)生知識類化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律，達(dá)到觸類旁通；但不可面面俱到，讓學(xué)生無所適從。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)地講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能達(dá)到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會越來越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去讀懂，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無法自己讀懂。

（二）講講透、遷移，忌點(diǎn)到為止。學(xué)生必須掌握的知識點(diǎn)，必須講透，以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點(diǎn)，通過比較差異，讓學(xué)生懂得用現(xiàn)代漢語該怎么說，并歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力，并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

學(xué)生是否具有閱讀淺易文言文的能力，不是看他能否閱讀已學(xué)過的文言文，而是看他能否運(yùn)用已學(xué)過的文言知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，在文言文教學(xué)中。遷移的訓(xùn)練應(yīng)該成為不容忽視的一環(huán)。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識或思想內(nèi)容方面遷移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《晏子使楚》，就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀，在鞏固課內(nèi)文言知識的同時(shí)，更進(jìn)一步的把握晏子的思想性格；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語詞語的語素義結(jié)合起來，從而更好的理解詞義。這在現(xiàn)代漢語的成語中作大量的遷移。比如肉食者謀之的謀和不謀而合的謀；前人之述備矣的備和關(guān)懷備至的備等。當(dāng)然也可以將文言詞語和現(xiàn)代漢語中的不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

教是為了不教，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個(gè)語文教學(xué)的要求是一致的，文言文教學(xué)的最終目的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。立足課內(nèi)，延伸課外是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多邊的教學(xué)形式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動學(xué)懂大綱要求的文言文知識，還能遷移所學(xué)的文言知識，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多文言文來練習(xí)是不夠的。所以教師一方面要鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必須選擇一些與課文有關(guān)的，難易適度的課外文言文來進(jìn)行有針對性地練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

（三）講養(yǎng)成良好的摘抄習(xí)慣，忌動口不動手。不懂筆墨不看書，新課標(biāo)要求學(xué)生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文，摘錄尤其重要，可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，并逐步加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體──《我的伯父魯迅先生》教后談

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體──《我的伯父魯迅先生》教后談”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

課堂上突出體現(xiàn)讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體這一教學(xué)思想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、以學(xué)定教

課堂上，我讓學(xué)生把預(yù)習(xí)自學(xué)中不懂的問題提出來，然后圍繞著學(xué)生的問題去組織教學(xué)。這樣學(xué)生帶著自己的問題去學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了主體責(zé)任意識，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。

二、以人為本，讓學(xué)生唱主角

教師在教學(xué)過程中注意把發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，真正體現(xiàn)以人為本的學(xué)生主體觀。

1、相信學(xué)生，敢于放手：

本堂課的許多地方我都放給了學(xué)生，如初步感知課文學(xué)生質(zhì)疑后，放手先讓學(xué)生小組內(nèi)討論解決，對不能解決的問題寫在小紙條上提出來，不僅培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力，也培養(yǎng)了他們提出問題的能力。再如學(xué)習(xí)談《水滸傳》這部分讓學(xué)生默讀后交流：你知道了什么?學(xué)生暢所欲言。

2、發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)、爭辯討論的功效，讓學(xué)生積極參與：

這堂課中，我安排兩次小組合作學(xué)習(xí)：一次是小組合作分角色朗讀，學(xué)習(xí)人人參與，在補(bǔ)充完善、爭論辨析中培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性和敏捷性。

3、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣，讓學(xué)生最大限度地參與：

讓學(xué)生唱主角，并不意味著放縱自流，相反，教師要通過點(diǎn)撥引導(dǎo)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。這堂課中，我抓住課題，巧設(shè)懸念：既然我叫他伯父，又問什么叫他先生呢?問題抓住了學(xué)生的心理，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，使學(xué)生對這一問題的關(guān)注貫穿整個(gè)教學(xué)過程。

三、以讀為本，重朗讀、重感悟

強(qiáng)化讀書是閱讀教學(xué)的基本要求，也是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的體現(xiàn)。這堂課，我將各種形式的讀貫穿閱讀教學(xué)過程的始終，特別重視朗讀的訓(xùn)練。首先，舍得花時(shí)間讓學(xué)生朗讀，給學(xué)生提供更多的朗讀機(jī)會。如學(xué)習(xí)人們對魯迅無限崇敬和愛戴這一部分時(shí)，先讓學(xué)生自由朗讀，再指生朗讀，師范度讀，學(xué)生再練讀，學(xué)生通過反復(fù)朗讀，體會作者的思想感情，領(lǐng)悟作者表情達(dá)意的方法。其次注重朗讀方法的指導(dǎo)。第三朗讀的形式活潑多樣，指名讀、師范讀、自由讀、齊讀、分角色讀等，激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，深化了對語言文字的理解。

總之，讓學(xué)生唱主角，既要讓學(xué)生主動參與，又要使學(xué)生全員參與，這樣才能真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。這也是我這節(jié)課給我最大啟示。

讓語言和精神共生──《彩色的非洲》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識14個(gè)生字。讀讀記記斑斕、熾熱、湛藍(lán)、充沛、碩大、火炬、巨蟒、滲透、聆聽、木薯、強(qiáng)悍、粗獷、篝火、繁花似錦、含情脈脈、目不暇接等詞語。

2．有感情地朗讀課文，了解非洲獨(dú)特的自然景觀與風(fēng)土人情，通過揣摩文章的表達(dá)特點(diǎn)體會作者對非洲的贊美之情。

教學(xué)流程

一、談?wù)摲侵蓿沂菊n題：你們印象中的非洲是怎樣的？

（學(xué)生綜合自己在電視、報(bào)刊等媒體獲得的信息，談對非洲的印象。）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇介紹非洲的課文《彩色的非洲》。（板書課題）

二、初讀課文，整體感知：

1．自由朗讀課文，努力把課文讀正確，讀通順，讀明白，屏幕上的詞語解釋供大家參考。（出示：重點(diǎn)詞語解釋）

2．出示課文中難讀的長句子，進(jìn)行檢測。

（學(xué)生讀長句子，體會停頓、層次。）

3．讀了課文以后，你覺得非洲是怎樣的？可以用哪些詞語來形容？（板書學(xué)生感悟到的詞語）

設(shè)計(jì)意圖：交流閱讀感悟，引發(fā)認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲望，為進(jìn)一步感悟文本奠定基礎(chǔ)。

三、再讀課文，理清文脈：

默讀課文，思考：作者是怎樣介紹非洲的？

（課件呈現(xiàn)）

非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界??！那里的

是彩色的，那里的

是彩色的，那里的

是彩色的，那里的

是彩色的。啊，非洲，好一個(gè)多姿多彩的世界！

設(shè)計(jì)意圖：通過言語實(shí)踐幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)；同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，在暴露學(xué)生思維狀態(tài)中糾正概念混淆，層次不清等思維混亂問題。

三、細(xì)讀課文，感悟非洲：

1．賞讀彩色的植物；

①語言文字是有色彩的，是有畫面的。請你細(xì)細(xì)地讀描寫植物的語段，邊讀邊想象：你仿佛看到了怎樣的畫面？

（學(xué)生自由朗讀，自由想象畫面。學(xué)生朗讀自己喜歡的句子，并描述自己看到的畫面。）

②引讀：除了沙漠之外的非洲大地真是──（生接讀）你們瞧，芒果樹開花了──（生接讀）仙人樹開花了──（生接讀）玉蘭樹開花了──（生接讀）火炬樹也開花了──（生接讀）最妙不可言的是那叫花樹的樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去──（生接讀）。

（概括描寫部分可以全班讀，具體描寫部分可以開小火車，并可以循環(huán)進(jìn)行。）

③（展示非洲植物圖片，配樂）讓我們伴隨著美妙的樂聲，欣賞著斑斕的畫面，一起來美美地讀一讀。

（學(xué)生先欣賞圖片，自由誦讀書中語句；然后配樂朗讀。）

④此時(shí)，你感受到非洲是一片怎樣的土地？

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)語段作者用色飽滿，想象奇麗，植物形象鮮明，因而采用朗讀、想象、描繪等方式，引導(dǎo)學(xué)生入境，在充分地讀中強(qiáng)化形象，積累語言。圖片的呈現(xiàn)，一是為了印證想象，豐滿形象；二是為了營造情境，感悟文本。

2．比讀彩色的食物：

①自由讀相關(guān)語段，說說自己的感受。

②語言比較：

（課件呈現(xiàn)）

在富裕人家的餐桌上，有流著殷紅的血的牛排，有五光十色的水果沙拉，有像是流動的顏色的各種飲料；在不太寬裕的家庭，有粉紅的木薯，金黃的香蕉，紅沙瓤的西瓜，黃中透紅的芒果取之不盡。

（學(xué)生對比課文閱讀，體會表達(dá)效果，交流閱讀感受。）

③引讀：這是多么絢麗的色彩??！你瞧──（生接讀）

④我們再回過去看看寫花的那些句子，你感受到了什么？

⑤朗讀寫花的句子。

設(shè)計(jì)意圖：作者通過強(qiáng)調(diào)色彩詞，表現(xiàn)非洲色彩斑斕的特點(diǎn)，這是本文的一個(gè)重要的語言現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生通過比較感悟文本的表達(dá)特點(diǎn)，有利于提升學(xué)生的語感品質(zhì)，也有利于學(xué)生文章意境的體驗(yàn)。

3．悟讀彩色的非洲人：

①找出寫非洲人的句子讀一讀，想一想：非洲人是些怎樣的人？四人小組交流自己的感受。

②引讀：

對于非洲人，我們不能認(rèn)為他們只是些貧窮而丑陋的黑人，他們是多么熱愛生活！你看──（生接讀）

對于非洲人，我們不能認(rèn)為他們只是些貧窮而丑陋的黑人，他們是多么富有活力！你看──（生接讀）

③小結(jié)：無論是服裝，還是住宅，無論是繪畫，還是歌舞，無不流露出非洲人樂觀開朗、富于活力的性格。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生潛心會文，在描繪非洲人生活、藝術(shù)的語言文字中體悟非洲人的性格。安排引讀，一是在舊經(jīng)驗(yàn)與新認(rèn)識的對比中，影響學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；二是引讀使文本的意與象相輔相成，相得益彰，經(jīng)過整理后的語言也便于學(xué)生積累。

4．感受天、人和諧：

①俗話說，一方水土養(yǎng)育一方人。我們似乎可以從非洲的自然環(huán)境中找到非洲人性格的某種聯(lián)系。比如說──

赤道驕陽那么熾熱、那么明亮，不就像非洲人樂觀開朗的性格？不就像？

（學(xué)生小組合作，聯(lián)系上下文感悟非洲的環(huán)境與非洲人的性格之間千絲萬縷的關(guān)系。）

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生再次整體回顧課文，希望達(dá)到理解的深化，思想的升華。

四、課后作業(yè)，拓展延伸：

1．收集、查找有關(guān)非洲的圖片，并且運(yùn)用課文語言給圖片配上解說詞，可以舉辦一個(gè)非洲風(fēng)情展覽會。

2．閱讀《臺灣蝴蝶甲天下》與課文中描寫蝴蝶的語段，比較臺灣蝴蝶與非洲蝴蝶的異同。

設(shè)計(jì)意圖：非洲的動物是學(xué)生比較熟悉，比較感興趣的內(nèi)容，可以通過作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，旨在順應(yīng)學(xué)情，突出重點(diǎn)，起到繁簡相宜，節(jié)奏明快的效果。

《少年王勃》:讓細(xì)節(jié)激起疑問

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編精心整理的“《少年王勃》:讓細(xì)節(jié)激起疑問”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《少年王勃》:讓細(xì)節(jié)激起疑問

前不久，在教學(xué)《少年王勃》前，我想抓住“少年王勃是個(gè)什么樣的人？”這一問題教學(xué)，并且認(rèn)為孩子們會學(xué)得輕松而深刻。教學(xué)中，“奇才，真是奇才！”這句話引起了孩子們的興趣，一位孩子讀了以后，又請了幾位孩子朗讀，可惜朗讀缺了神韻。我說：“從這句話中我們可以感受都督對王勃的贊賞，但是當(dāng)初都督一開始可不是這樣想的，這里還有個(gè)故事細(xì)節(jié)，現(xiàn)在請大家讀一讀，想一想?！蔽页鍪竟适录?xì)節(jié)：公元663年9月，洪州都督閻伯歟在滕王閣內(nèi)大宴賓客，邀請?jiān)S多知名人士出席。王勃路過此地，也應(yīng)邀而來。他人小名氣也不大，因而被安排在后面的座位。閻伯歟早已經(jīng)叫他的女婿孟學(xué)士寫了一篇《滕王閣序》，打算在酒席宴前顯露一手，夸耀于人，也讓他這做岳父的臉上有光。孩子們邊讀邊露出驚訝的神情。

“讀完故事，你有何感想？”我試探。

“為什么都督前后變化這么大呢？”孩子們紛紛問道。

“王勃用自己的才氣讓小看他的都督不敢再小看他了?！标悵捎钫f。戴天成補(bǔ)充道：“王勃不光讓都督不敢小看他，而且還非常佩服和欣賞他，他真了不起！”

蔣雨雯說：“我想主要是這篇文章寫得好，都督不得不服?！?/p>

“從都督的變化中不僅僅可以看出王勃的這篇文章的確寫得很棒，同時(shí)我覺得都督也是個(gè)伯樂，比那些貪官、不學(xué)無術(shù)的草包官要好得多了。”王成成的這席話讓很孩子們不禁為他熱烈地鼓起掌來。

我說：“是的，王勃讓都督從很生氣到很欣賞，的確靠的自己的才氣。這才氣在文中也有詳細(xì)精彩的描寫，比如——”

“胸有成竹表明他很有才氣，因?yàn)閯e人不敢寫，只知道你看看我，我看看你，顯得很笨的樣子?！保ū娦Γ?/p>

“客人們不敢答應(yīng)可能不光是因?yàn)樗麄儾粫?，還因?yàn)樗麄儾桓业米锒级??！?/p>

“要是寫了會怎樣？”我進(jìn)一步探詢。

“都督會生氣，寫得沒有他的女婿好，那倒不會得罪都督，但是寫得比他好了，都督就會覺得沒面子，當(dāng)然很生氣了。”王成成又讓我們品嘗了“驚喜”?！翱墒?，要是寫的沒有他女婿孟學(xué)士的好，就丟了自己的臉。”

“或許正是因?yàn)檫@樣的原因，客人們都不敢答應(yīng)。”我總結(jié)著。

他的才氣還表現(xiàn)在哪里？

“他寫的時(shí)候文思如泉，筆走如飛，不一會兒就寫成了。這說明他寫得很快，有才氣的人才能寫得這么快。”

“請你讀一讀！”

生讀這句。

“我補(bǔ)充……”一個(gè)孩子不禁說了起來，我請他說。

“我覺得不光寫得快，而且中間沒有停下來，好像……好象……?！?/p>

“好象會背一樣?！币粋€(gè)孩子接上話茬。

“謝謝同學(xué)們精彩的發(fā)言，他寫得快，寫文章就想默寫一篇自己很熟悉的文章一樣，這說明他——？”我問道。

“胸有成竹了！”

我接著說：“胸有成竹，也就是說他在心中已經(jīng)寫好了，這叫打好“腹稿”了。關(guān)于王勃打腹稿，在我們班級圖書角有一本書，叫《白話野史》，上面有一段介紹。請同學(xué)們讀一讀?！?/p>

我在實(shí)物投影上出示這個(gè)小“介紹”：（略）

“正因?yàn)樗谴蚋垢宓牧?xí)慣，所以才有胸有成竹、筆走如飛，他寫成的文章怎么樣？”

生：“非常厲害?！?/p>

生：“非常棒！”

生：“我覺得很好。”

師：尤其是哪一句讓都督拍案叫絕？

生（齊）：落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

師：這是《滕往閣序》中最為出名的，至今人們還傳誦著，它到底展現(xiàn)了怎樣一幅美景呢？

生：遠(yuǎn)處。天連著水，水連著天，水天一色……燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩……

師：請大家練習(xí)練習(xí)，試試將江上迷人的秋景通過你的朗讀美麗起來。

生練習(xí)、指名讀、齊讀。

師：這么美的景色王勃寫時(shí)，就用了一句：

生：落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

師：面對這么美的景色，我都想賦詩一首，我先來，你也試試。浩浩長江水，寂寂孤騖飛。落霞映閣樓，天地進(jìn)心簾。你也來試試！說幾句！

生：野鴨緩緩飛，彩霞慢慢飄。

生：水天合成璧，云霞伴鴨飛。

生：無語。

師：美得讓她沉醉，都讓人說不出來了。（我替他解圍）

師：我們說不出這么美麗的景色，我們說得沒有王勃那樣好，但是王勃14歲就寫出了這么好的文章。

師：現(xiàn)在你再來讀讀都督夸他的那句話。

生：讀得較好。

師：你對比你大兩三歲的王勃能寫這么好的文章，有什么想說的嗎？

生：我很佩服他。

生：我覺得他才氣十足。

生：非常佩服他。

生：了不起。

師：小小年紀(jì)就能寫出這么好的文章，確實(shí)很有才氣。但是就酸算他這么有才華，但是他胸有成竹地說——？

生：讓我來試試吧！

師：你對此有什么看法。

生：我覺得他有些驕傲。

師：哦，你讀一讀。（其他孩子直搖頭，該生也覺得不對）

生：不是，他有些自豪。

生：讀

生；他很謙虛。因?yàn)?，雖然他已經(jīng)胸有成竹了，但是只是說讓他試一試。（讀，讀得較謙虛）

師：剛剛那個(gè)故事中怎么描寫的呢？我們不妨來看看。

出示——賓客們早知其意，哪里肯寫，不是謙稱才疏學(xué)淺，不敢獻(xiàn)丑，就是借口病體未愈。推來推去，最后輪到了王勃。王勃卻不推辭，立即接過筆墨，站起身來，拱手說道：“不才探父路過洪州，有幸赴督盛宴，不勝感激。都督盛情難卻，不才斗膽試筆，尚望都督及諸位先生不吝賜教?！?/p>

從這里，你感受到什么？

生：他很謙虛。

生；齊讀。

師：現(xiàn)在你覺得他是一個(gè)怎樣的人？

生；既有非常大的才氣，又非常謙虛。

師：可以用不但……而且……來說一說嗎？

生：王勃不但很有才氣，而且還很謙虛。

師：說得好。下面請讀一讀這幾句名言。

人越是高貴，對自己的評價(jià)就越是謙虛。

——司湯達(dá)（法）

偉人多謙虛，小人多謙虛。太陽穿一件樸素的光衣，白云卻批著燦爛的裙擺。

——（印度）泰戈?duì)?/p>

越有學(xué)問的人，往往越是謙虛，只有那些肚子里沒貨的人才會驕傲。

——彭峰

淺薄的知識使人驕傲，豐富的知識則使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。

——（意大利）達(dá).芬奇

生；孩子們讀完，似乎有話要說，好多人都舉起了手。

師：請你們一起讀一讀、背一背三四兩小節(jié)。

一會兒下課鈴聲響。

師：下課。

快樂的家園

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。通常大家都會準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點(diǎn)，那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢？小編特地為您收集整理“快樂的家園”，希望對您的工作和生活有所幫助。

快樂的家園

教材分析：

本課時(shí)內(nèi)容是學(xué)生認(rèn)識數(shù)字的起始內(nèi)容，教學(xué)中，通過組織學(xué)生找、想、畫、說等教學(xué)活動，幫助學(xué)生建立數(shù)與實(shí)物的對應(yīng)關(guān)系，使他們看見實(shí)物的數(shù)量能迅速想到數(shù)字符號，看到數(shù)字符號能聯(lián)想到各種具體的實(shí)物，從而生動形象地理解數(shù)的意義；教材還提供了一支小球隊(duì)的畫面，旨在讓學(xué)生在具體情境中區(qū)分?jǐn)?shù)的不同含義，課中，我讓學(xué)生臨時(shí)組建一支小球隊(duì)，通過排隊(duì)、提問等活動讓學(xué)生身臨其境感受數(shù)可以表示順序、代號這一層含義；教材提供的“練一練”題材很好，我利用多媒體將練習(xí)材料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生更形象直觀地明確題意，了解數(shù)學(xué)問題的書面解決形式，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立數(shù)與實(shí)物之間的聯(lián)系。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過生動有趣的活動，形象地理解數(shù)“1”，認(rèn)識1-10各數(shù)的符號表示方法。

2、通過在具體情境中活動，初步體會1-10各數(shù)在不同情境中表示不同的含義，可以表示物體的個(gè)數(shù)，也可以表示順序、代號。

3、通過生動有趣的活動，初步感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。培養(yǎng)學(xué)生初步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和初步的觀察能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行交流的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生建立數(shù)與實(shí)物的對應(yīng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，使學(xué)生理解數(shù)的意義。

教學(xué)難點(diǎn)：在具體情境中，理解1-10各數(shù)在不同情境中的不同含義。

教學(xué)過程：

一、在情境中激趣：

林老師想給大家介紹一下老師小時(shí)候生活的地方，你們想聽嗎？（想聽！）林老師從小生活在美麗的農(nóng)村，那兒有藍(lán)天白云，有山有水，有花有草，還有美麗的田園，是個(gè)非常美好的地方，你們想去看看嗎？（想?。┱n件出示快樂的家園畫面。

二、在活動中激思：

1、認(rèn)識“1”。

①找“1”。

林老師生活的地方不僅美麗，里面還藏著許多數(shù)學(xué)問題呢！同學(xué)們認(rèn)真觀察，你能從畫面中找出“1”表示什么嗎？（老師根據(jù)學(xué)生的回答板書）

（很大的物體）一座山……一個(gè)蘿卜……（單個(gè)物體）

1

（很小的物體）一滴水……一筐蘿卜……（一群物體）

同學(xué)們說了這么多，說得真好！原來“1”可以表示一個(gè)蘿卜、一朵花這些單個(gè)的物體，也可以表示一筐蘿卜、一個(gè)班級這樣的一群物體，可以表示一座山、一條河這些很大的物體，也可以表示一滴水、一粒米這樣很小的物體。（板書：單個(gè)物體、一群物體、很大的物體、很小的物體）

②想“1”。

老師出示1支粉筆：現(xiàn)在看到這支粉筆，你能想到哪個(gè)數(shù)？（想到了“1”。）看到“1”（出示卡片）你又想到了什么物體呢？（一個(gè)人、一張課桌、一塊黑板……）

③畫“1”。

看到數(shù)字“1”，你想到的那個(gè)物體，能用一個(gè)○或一個(gè)其他的圖形符號畫出來嗎？

④說“1”。

說一說，你畫的一個(gè)什么圖形符號？這個(gè)符號表示一個(gè)什么物體？

2、認(rèn)識2—10

同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，都說得很好(抓住現(xiàn)場：舉起一本書，這是1本書，再拿來1本書，合起來就是2本書，可以用“2”來表示)，誰來說“2”還能表示什么呢?那“3”能表示什么呢?“4”能表示什么呢?(同桌互相說)昨天我們認(rèn)識了1～10這幾個(gè)數(shù)，請你選1個(gè)數(shù)和小組的小朋友一起說一說。

3、認(rèn)識基數(shù)和序數(shù)

①、剛才同學(xué)們說得很好，現(xiàn)在我們?nèi)プ闱驁隹纯?電腦出示：小小足球場)。

足球場上正在舉行一場精彩的比賽，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?每個(gè)運(yùn)動員身上都有一個(gè)數(shù)，這衣服上的數(shù)表示什么呢?(學(xué)生自由說)

②、師小結(jié)：對，衣服上的數(shù)可以表示號碼，也可以表示是第幾個(gè)運(yùn)動員。請同學(xué)們指著圖，自己讀一讀運(yùn)動員身上的號碼。

③、問：有幾個(gè)號碼?有10個(gè)號碼就表示有幾個(gè)運(yùn)動員?(學(xué)生回答)

④、思考：比賽結(jié)束后，運(yùn)動員們要排隊(duì)，他們按什么順序排隊(duì)呢?

⑤、實(shí)際操作。

現(xiàn)在我們按號碼從小到大的順序排隊(duì)，請10個(gè)同學(xué)來當(dāng)運(yùn)動員(每人手中拿有一個(gè)數(shù))，請運(yùn)動員聽口令，現(xiàn)在我們按1，2，3，4，…的順序排隊(duì)，看誰排得又快又好。請同學(xué)們說一說，你喜歡幾號運(yùn)動員，他排在隊(duì)伍中的第幾個(gè)?(如有同學(xué)說他喜歡8號，當(dāng)他數(shù)到8號運(yùn)動員時(shí)，引導(dǎo)他說出：“8號運(yùn)動員正好排在隊(duì)伍中的第8個(gè)?！蓖瑫r(shí)引導(dǎo)學(xué)生說出：“從1號到8號共有8個(gè)運(yùn)動員”。)

⑥、我們要向這些小朋友學(xué)習(xí)，經(jīng)常參加體育鍛煉，把自己的身體練得棒棒的。

三、在練習(xí)中啟智：

1、好啦，現(xiàn)在我們?nèi)フJ(rèn)識一個(gè)新朋友。

今天小聰和我們一塊玩“找朋友”的游戲，小聰已經(jīng)找到1的好朋友是一架飛機(jī)，問：“你們能幫其他數(shù)找到好朋友嗎?”請同學(xué)們把好朋友用線連起來。

2、請同學(xué)們數(shù)一數(shù)、畫一畫。

3、每組圖中，把與左邊同樣多的部分圈起來。

4、今天小朋友們學(xué)得很好，現(xiàn)在老師交給你們一個(gè)任務(wù)，有沒有信心完成?請你們把教室或家里能用1～10的數(shù)字來表示的物體，記在小腦袋里，下節(jié)課說給同學(xué)們聽聽，好嗎?

四、在小結(jié)中明理：

這節(jié)課我們認(rèn)識了1-10各數(shù)，這些數(shù)可以表示物體個(gè)數(shù)，也可以表示順序、代號?！?”可以表示單個(gè)物體，也可以表示一群物體，可以表示很大的物體，也可以表示很小的物體。這些數(shù)字多有意思呀！同學(xué)們在生活中愿意和它們交朋友嗎？

家園

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是由小編為大家整理的“家園”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

家園

“家園”這個(gè)單元編排的兩篇主體課文是《小山村》和《水鄉(xiāng)歌》?！缎∩酱濉访枋隽诵∩酱寰吧膬?yōu)美以及小山村建設(shè)的步伐，感受祖國日新月異的變化?！端l(xiāng)歌》以詩歌對答的形式描繪了江南水鄉(xiāng)的美好生活和怡人風(fēng)光。相信凡是生活在山村或水鄉(xiāng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)會產(chǎn)生共鳴，同時(shí)培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。城市的孩子雖然對這比較舊生，但通過課文的學(xué)習(xí)會使他們更加為祖國感到驕傲、自豪。

在教學(xué)課文時(shí)應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看插圖，將看圖和學(xué)文結(jié)合。

語文天地中的抄一抄，讀一讀等語文基礎(chǔ)訓(xùn)練是為了鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識。另外，畫家鄉(xiāng)、背《靜夜思》等語文活動不但能培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情，還能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)情分析：單元目標(biāo)：

1．認(rèn)識“片”等11個(gè)生字，會寫“家”等6個(gè)生字。

2．理解課文內(nèi)容，了解、感受小山村的美麗、富饒、淳樸、可愛以及小山村日新月異的變化。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文。

4．以讀為主，教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在讀中掌握生字、理解課文內(nèi)容，體會文中的思想感情。本文文字以及文本的意境都很美．教師可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^優(yōu)美的圖畫幫助學(xué)生感悟，也可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)卣归_豐富的想象。

5．激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。重難點(diǎn)及輔導(dǎo)措施：

1識字、寫字。

2理解課文，體會小山村的美麗、可愛和它的變化

第一課：小山村

1、向?qū)W生展示祖國北方的迷人風(fēng)光，表現(xiàn)祖國日新月異的變化

2、學(xué)會本課要求會認(rèn)、會寫的生字指導(dǎo)學(xué)生看圖理解課文

3、培養(yǎng)讀書能力重難點(diǎn)及輔導(dǎo)措施：

1識字和寫字

2指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看插圖，借助插圖理解課文并合理想象課文內(nèi)容教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

1．借助拼音初讀課文，會認(rèn)會寫本課的生字。

2．指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，背喜歡的句子

3．指導(dǎo)學(xué)生看插圖，借助插圖理解課文重難點(diǎn)：

1借助拼音初讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，識記本課的生字。

2指導(dǎo)學(xué)生看插圖，借助插圖理解課文

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動及重點(diǎn)關(guān)注

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

激趣導(dǎo)入

初讀課文，讀準(zhǔn)讀通

指導(dǎo)看圖理解課文。

擴(kuò)展想象：

指導(dǎo)朗讀最后一段：

齊讀課文，整體感受：

1.見過什么樣子的山村？

2.這節(jié)課，我們一起到作者的家鄉(xiāng)去看一看。板書課題。

1．借助漢語拼音自由讀課文，邊讀邊畫下讀不準(zhǔn)的字

2．再讀課文，不僅把字音讀準(zhǔn)，還要想一想小山村給你留下了什么樣子的印象/讀出你的感受。

1．指名一學(xué)生讀課文，另一個(gè)學(xué)生指圖畫，其他同學(xué)邊聽邊觀察

2.指導(dǎo)朗讀“一片、開滿”想象滿山鮮花。

3.教師范讀

4.假設(shè)這就是你的學(xué)校，你想對別的地方的孩子說什么？怎么介紹呢

5.讀出你此時(shí)的心情來

6.多種形式練習(xí)朗讀

⑴．自由讀課文

⑵．指名讀課文，集體評議

⑶．集體讀課文

彎彎曲曲、伸向遠(yuǎn)方的山間公路，會給小山村帶來什么？

引導(dǎo)學(xué)生閱讀《野鴨回家》：

通過閱讀，了解山村近年的變化，在此基礎(chǔ)上展望山村未來

學(xué)生總結(jié)課堂

學(xué)生調(diào)動自身內(nèi)部的知識

聽老師讀

自己練讀

小結(jié)：觀察圖畫的方法，從上到下，由近到遠(yuǎn)

假設(shè)課文中的就是自己學(xué)校的所在地，練習(xí)怎么向外人介紹自己的學(xué)校。

帶感情讀課文

自讀課文，集體讀課文

評價(jià)別人讀的課文

想象公路會帶給山村什么？

閱讀《野鴨回家》

學(xué)生總結(jié)課堂

以生活中的實(shí)際情景來導(dǎo)入課文，增強(qiáng)課文的實(shí)際感

繼續(xù)培養(yǎng)合作意識

進(jìn)一步培養(yǎng)聽的能力，從聽字音發(fā)展為聽節(jié)奏，體會詩歌的節(jié)奏美，并為自己能讀出節(jié)奏美做準(zhǔn)備

讓孩子嘗試去注意聽之外還要評價(jià)別人讀的效果

練習(xí)想象能力

增加課外閱讀量，增添讓孩子體會地方發(fā)展的氛圍

作業(yè)設(shè)計(jì)：回家把今天在課堂上的收獲給爸爸和媽媽吧。

掛圖

小山村

小山坡——山腳下學(xué)校門前——伸向遠(yuǎn)方

小山村家鄉(xiāng)

愛教學(xué)反思：

第二課時(shí)

1．會認(rèn)、會寫本課生字

2．學(xué)習(xí)“三點(diǎn)水”、“提手旁”和“單人旁”

3．重點(diǎn)指導(dǎo)“果、條”兩個(gè)字重難點(diǎn)：會認(rèn)、會寫本課生字

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動及重點(diǎn)關(guān)注

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

識字、寫字：

范寫生字、個(gè)別指導(dǎo)

教學(xué)回顧：

1、出示詞語，自由讀，要求讀準(zhǔn)字音

山坡漂亮抬頭望小山村果樹林清澈見底

時(shí)間修公路彎彎曲曲伸向遠(yuǎn)方

2、集體讀詞語

1.學(xué)生聽讀

老師或?qū)W生讀字音，另一個(gè)學(xué)生選出認(rèn)讀字中的生字。同時(shí)其他學(xué)生在書中選擇標(biāo)畫

2.小組自學(xué)生字

1）選擇小組長，帶領(lǐng)大家讀生字，采用多種形式讀一讀。齊讀、指名讀、搶讀

2）討論識字方法：（小組匯報(bào)）

3）選擇3個(gè)生字進(jìn)行書寫指導(dǎo)

果：“日”要寫的扁一點(diǎn)

那：左右結(jié)構(gòu)，左寬右窄注意指導(dǎo)偏旁的寫法

條：

1指導(dǎo)學(xué)生抄寫生字并及時(shí)反饋

本課掌握較好，對課文所要表達(dá)的感情能夠理解，并能夠能夠通過閱讀表現(xiàn)出來

小組進(jìn)行活動時(shí)，還要注意合作的學(xué)習(xí)。學(xué)會傾聽其他同學(xué)回答問題。

讀詞卡

齊讀生詞

學(xué)生讀字卡

1雙木成林，多的樹木就是森林了。

2“間”的筆順，先寫“門”后寫“日”

3“家”是寶蓋頭，尤其下面看上去比較復(fù)雜要注意。

4重點(diǎn)學(xué)習(xí)“看”字一個(gè)手一個(gè)目。

學(xué)生觀察田字格中的位置，在老師指導(dǎo)下來書寫

練習(xí)書寫生字

回憶前次課文的內(nèi)容，復(fù)習(xí)為此次學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備

合作識字能力培養(yǎng)

有針對性的選擇重點(diǎn)字來進(jìn)行講解

書寫指導(dǎo)，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的缺漏進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)

作業(yè)設(shè)計(jì)：將課堂上練習(xí)寫的字給自己的爸爸媽媽看看，看他們覺得怎么樣。

小山村

片粉腳漂新房校清底游曲

家林時(shí)看間方

文成公主

30.文成公主進(jìn)藏

教材分析：

這篇民間故事講了文成公主進(jìn)藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。

本節(jié)課設(shè)計(jì)采用板塊式，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。

教學(xué)目的：

１.認(rèn)識７個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。

２.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

３.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

教學(xué)重難點(diǎn)：

了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。

教學(xué)準(zhǔn)備：

１.多媒體課件。

２.布置搜集關(guān)于文成公主的資料。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題，交流資料。

關(guān)于文成公主，你都知道些什么？

導(dǎo)語：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖）文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。

二、初讀課文，質(zhì)疑解難。

根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。

交流匯報(bào)閱讀收獲：

１.匯報(bào)朗讀：

請學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評價(jià)，把課文讀好。

因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。

２.交流疑問：

學(xué)生可能提出這樣的疑問：

⑴為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？

出示句子：使臣看過每一個(gè)姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來飛去。他仔細(xì)一看，原來這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。

可以從幾方面引導(dǎo)思考：

鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。

鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。

⑵公主怎能背動乃巴山呢？

出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。

可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：

為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？

文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？

引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

三、復(fù)述故事。

１.導(dǎo)語激趣：

這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講？

２.自己練習(xí)講述。

３.指名講述，進(jìn)行評價(jià)：

評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。

要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

四、課外拓展。

讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》。

五、課外作業(yè)。把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽。

板書設(shè)計(jì)：３０.文成公主進(jìn)藏

樂意進(jìn)西藏

過河

怎樣進(jìn)西藏沼澤

聽到死訊

背乃巴山

相會在西藏

建設(shè)在西藏

《快樂的家園》教案

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？以下是小編收集整理的“《快樂的家園》教案”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

《快樂的家園》教案

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1．通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓學(xué)生初步感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愉悅。

2．在具體情境中，初步認(rèn)識1～10的數(shù)，初步體會基數(shù)、序數(shù)的含義。

3．通過在具體情境中活動，能運(yùn)用數(shù)表示日常生活中的一些事物，培養(yǎng)學(xué)生初步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和初步的觀察能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行交流的能力。

〖教材分析〗

“快樂的家園”是第一單元“生活中的數(shù)”的開端，學(xué)生將初步認(rèn)識10以內(nèi)的數(shù)，體會數(shù)的意義。

在教學(xué)中要特別重視創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感；在數(shù)數(shù)、認(rèn)數(shù)、讀數(shù)的過程中，要重視實(shí)物操作，給學(xué)生留下充分的時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上體會數(shù)的意義。

學(xué)校教育的開始是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，在教學(xué)中我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、書寫、思考、傾聽、提問等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過程中獲得成功的體驗(yàn)。

〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗

(一)活動一：猜一猜

1．小朋友們喜歡小動物嗎?今天有一位小動物要和我們一塊兒學(xué)習(xí)，你猜它是誰呢?它有：兩只長耳朵四條腿；愛吃蘿卜和青菜；蹦蹦跳跳真可愛。(電腦出示：小白兔)

2．可愛的小白兔給我們帶來一幅美麗的圖畫：

這是它向往的快樂的家園。

(設(shè)計(jì)意圖根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，首先從創(chuàng)設(shè)“猜猜看它是什么動物”這一有趣的情境出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓他們以高昂的情緒投入到學(xué)習(xí)中去。)

(二)活動二：夸夸美麗的家園

1．(指著畫面)這真是一個(gè)美麗的家園，生活在這樣的家園里，小白兔一定會感到很快樂。同學(xué)們仔細(xì)觀察，看看圖上都畫了些什么。

2．誰能說出圖上哪些東西的個(gè)數(shù)是“1”。(學(xué)生自由說)

3．老師小結(jié)：剛才小朋友們說了很多個(gè)數(shù)是“1”的事物，它們都可以用“1”來表示(電腦出示“1”)?！?”的威力可真大，它可以表示單個(gè)的一個(gè)蘿卜；也可以表示由許多個(gè)蘿卜組成的一筐蘿卜；還可以表示一座高山，一株小草等(電腦同時(shí)閃動一個(gè)蘿卜、一筐蘿卜、一座高山、一株小草)。

4．現(xiàn)在請你們看看自己的身體和周圍，有哪些事物能用“1”表示呢?(讓學(xué)生自由說，教師同時(shí)舉起實(shí)物或做手勢。)

5．同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，都說得很好(抓住現(xiàn)場：舉起一本書，說這是1本書，再拿來1本書，合起來就是2本書，可以用“2”來表示)，誰來說2還能表示什么呢?

6．那3能表示什么呢?4能表示什么呢?(同桌互相說)昨天我們認(rèn)識了1～10這幾個(gè)數(shù)，請你選1個(gè)數(shù)和小組的小朋友一起說一說。

(設(shè)計(jì)意圖沒有學(xué)生自己的思考就沒有真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、討論、比較、概括，使學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)。這個(gè)過程使學(xué)生不但掌握知識，也了解知識的形成過程；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，對凌亂的認(rèn)數(shù)順序進(jìn)行整理，培養(yǎng)有序思維能力。)

(三)活動三：小小足球場

1．剛才同學(xué)們說得很好，現(xiàn)在我們帶小白兔去足球場看看(電腦出示：小小足球場)。

足球場上正在舉行一場精彩的比賽，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?每個(gè)運(yùn)動員身上都有一個(gè)數(shù)，這衣服上的數(shù)表示什么呢?(學(xué)生自由說)

2．師小結(jié)：對，衣服上的數(shù)可以表示號碼，也可以表示是第幾個(gè)運(yùn)動員。請同學(xué)們指著圖，自己讀一讀運(yùn)動員身上的號碼。

3．問：有幾個(gè)號碼?有10個(gè)號碼就表示有幾個(gè)運(yùn)動員?(學(xué)生回答)

4．思考：比賽結(jié)束后，運(yùn)動員們要排隊(duì)，他們按什么順序排隊(duì)呢?

5．實(shí)際操作。

現(xiàn)在我們按號碼從小到大的順序排隊(duì)，請10個(gè)同學(xué)來當(dāng)運(yùn)動員(每人手中拿有一個(gè)數(shù))，請運(yùn)動員聽口令，現(xiàn)在我們按1，2，3，4，…的順序排隊(duì)，看誰排得又快又好。請同學(xué)們說一說，你喜歡幾號運(yùn)動員，他排在隊(duì)伍中的第幾個(gè)?(如有同學(xué)說他喜歡8號，當(dāng)他數(shù)到8號運(yùn)動員時(shí)，引導(dǎo)他說出：“8號運(yùn)動員正好排在隊(duì)伍中的第8個(gè)。”同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說出：“從1號到8號共有8個(gè)運(yùn)動員”。)

6．我們要向這些小朋友學(xué)習(xí)，經(jīng)常參加體育鍛煉，把自己的身體練得棒棒的。

(設(shè)計(jì)意圖通過創(chuàng)設(shè)“小小足球場”這一情境，讓學(xué)生在具體的情境中輕松地掌握基數(shù)和序數(shù)。這個(gè)過程不但使學(xué)生掌握知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、判斷正誤的能力，同時(shí)滲透思想教育。)

四)活動四：“練一練”

1．好啦，現(xiàn)在我們?nèi)フJ(rèn)識一個(gè)新朋友。

今天小聰和我們一塊玩“找朋友”的游戲，小聰已經(jīng)找到1的好朋友是一架飛機(jī)，問：“你們能幫其他數(shù)找到好朋友嗎?”請同學(xué)們把好朋友用線連起來。

2．請同學(xué)們數(shù)一數(shù)、畫一畫。

3．每組圖中，把與左邊同樣多的部分圈起來。

4．今天小朋友們學(xué)得很好，現(xiàn)在老師交給你們一個(gè)任務(wù)，有沒有信心完成?請你們把教室或家里能用1～10的數(shù)字來表示的物體，記在小腦袋里，下節(jié)課說給同學(xué)們聽聽，好嗎?

(設(shè)計(jì)意圖利用生動有趣的畫面吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在練習(xí)題的設(shè)計(jì)上，注意兼顧習(xí)題的層次性、針對性和實(shí)踐性，讓不同程度的學(xué)生有不同程度的發(fā)展。最后設(shè)計(jì)了一個(gè)小調(diào)查，因?yàn)閿?shù)學(xué)知識本身來源于生活，教師所要做的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，從而感受數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，體會“生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)處處應(yīng)用于生活”，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。)

〖教學(xué)反思〗

整節(jié)課的設(shè)計(jì)注意體現(xiàn)新課改的理念，密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的生活情境。一開課，我就創(chuàng)設(shè)猜謎語情境，通過游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而引出新課。

《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為學(xué)生從事數(shù)學(xué)活動提供交流與合作的機(jī)會。日常生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)?！翱鞓返募覉@”這一情境是學(xué)生日常生活中很熟悉的，可以說每個(gè)學(xué)生都看到過。在本節(jié)課中，我從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們看一看、說一說，把觀察和語言表達(dá)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生去感悟、去體驗(yàn)，較好地掌握了所學(xué)知識。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，教師要為學(xué)生提供活動和交流的機(jī)會?！靶⌒∽闱驁觥本驮O(shè)計(jì)成一個(gè)游戲活動，通過生動有趣的活動，使學(xué)生在玩中學(xué)、樂中悟，實(shí)際效果很好。稍有不足的是活動中沒有充分發(fā)揮學(xué)生主動參與的精神，而是讓他們被動地接受知識。例如我設(shè)計(jì)一個(gè)游戲：讓10個(gè)學(xué)生扮演10個(gè)運(yùn)動員，按1，2，3，4，…的順序來排隊(duì)，然后問你喜歡幾號運(yùn)動員?他排在隊(duì)伍中的第幾個(gè)?學(xué)生回答后，全班同學(xué)來驗(yàn)證。這樣一來，部分學(xué)生就被動地接受知識，不如這樣設(shè)計(jì)問題：請學(xué)生說一說你喜歡幾號運(yùn)動員，他排對了嗎?你自己數(shù)數(shù)。這樣，學(xué)生就主動參與到活動中去，就會主動去探索，從中獲取知識。

〖案例點(diǎn)評〗

1．創(chuàng)設(shè)了生動有趣的學(xué)習(xí)情境?！翱鞓返募覉@”和“小小足球場”是學(xué)生日常生活中很熟悉的情境，可以說是每個(gè)學(xué)生都看見過的或者親身經(jīng)歷過的。教師在生活化的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了富有兒童情趣的學(xué)習(xí)情境。這樣，不但使孩子們感到親切自然，激發(fā)了他們的求知欲望，還吸引他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)過程中。借助情境，將抽象的知識變成了學(xué)生看得見、摸得著的事物，培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。

2．重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。本節(jié)課教師為學(xué)生提供了大量觀察的素材和機(jī)會。在“夸夸美麗的家園”時(shí)，讓學(xué)生有意識觀察：圖上都畫了些什么?哪些東西的個(gè)數(shù)是“1”?“如何讓這些剛?cè)雽W(xué)的孩子學(xué)會觀察與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題”，教師做了比較好的嘗試。

當(dāng)然，僅僅讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)以外的樂趣是不夠的。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該體現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，那就是把數(shù)學(xué)課變得更有數(shù)學(xué)味道，使學(xué)生在真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

構(gòu)筑我們的精神家園——“影響我的五本圖書”寫作綜合活動課

[活動目標(biāo)]

學(xué)生總是抱怨生活平淡如水，寫作如同臨著一潭死水，難興絲毫波瀾。作為教師，除了教育他們要仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會他們正經(jīng)歷著的日常，告訴他們平平淡淡才是真，奇異罕見的風(fēng)景是為小畫家準(zhǔn)備，平淡無奇的風(fēng)景才是為大畫家準(zhǔn)備之類的話語以及舉例比如劉亮程就是在最平常的村莊里寫出最不平常的《一個(gè)人的村莊》等等之外，還應(yīng)該切實(shí)站在學(xué)生的立場上考慮一下問題，的確，學(xué)生終究不是大畫家，必須承認(rèn)象牙塔的生活是單調(diào)的，寢室教室?guī)c(diǎn)一線的重復(fù)感是讓人窒息的，發(fā)現(xiàn)庸俗日常之美的眼睛并非是人人都具有的。那么，既然學(xué)生對自己的生活感到厭倦，為什么不帶他們?nèi)タ纯磩e人是怎樣生活，從而再從別人的生活去關(guān)照自己的生活去豐富自己的習(xí)作呢？

觀照別人的生活途徑無非兩條，一是深入社會，去尋找別樣的人生，二是廣泛閱讀，洞察世事人情。前者受現(xiàn)行教育秩序的限制，只能利用節(jié)假日，教師的可控性較差，后者可以利用一切零碎的時(shí)間，足以構(gòu)建有效的秩序。

況且讀寫自古不分家，有古語為熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，有今話曰：閱讀，走在回家的路上，寫作，構(gòu)建我們的精神家園。

于是，在路上以及回家這人類亙古不變的兩大情結(jié)，就這樣輕易被以讀促寫，以寫帶讀所打通。

道路找到了，剩下的就是契機(jī)以及習(xí)慣。我所想到的影響我人生的五本圖書這語文活動課，首先是對過往閱讀的一次盤點(diǎn)，其次是對今后閱讀的一種指向以及創(chuàng)造培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的契機(jī)，再次就是指明從別人的精神世界中汲取自己寫作營養(yǎng)的這樣一個(gè)方法。人活著，總是需要一點(diǎn)精神，精神有了，一切都跟著來了。

[活動準(zhǔn)備]

由于這堂活動課的目的在于打造學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生有感即發(fā)的寫作習(xí)慣，那么教師的現(xiàn)身說法就顯得很有必要了，畢竟榜樣的力量是無窮的，畢竟在高一學(xué)生眼中，教師還應(yīng)該是一個(gè)榜樣。既然活動課的題目叫影響我的五本圖書，那么教師就別客氣，好好談?wù)動绊懽约旱奈灞緢D書以及怎樣個(gè)影響法吧，況且這樣做的好處還在于教師給學(xué)生做了示范，大致規(guī)定了相關(guān)的體例。所以，課前教師得先梳理自己的閱讀積淀，并且將自己寫過的讀書札記趁早油印出來，到時(shí)可以供學(xué)生賞鑒一番。此外，關(guān)于活動課的題目要事先向?qū)W生公布，讓他們有足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備，并且必須布置他們在介紹圖書的同時(shí)最好將圖書也帶上。

[活動過程]

一、鋪墊

這一環(huán)節(jié)的操作方式可以多種多樣，你可以用古人有關(guān)讀書的名言名句比如書中自有黃金屋書中自有顏如玉之類導(dǎo)入，當(dāng)然這種做法是有點(diǎn)土的，我準(zhǔn)備告訴學(xué)生的是下面這段話：

人的一生中，寫作水平的飛躍主要有三個(gè)階段，第一階段為初一初二時(shí)期，那時(shí)候人的語言感覺基本形成，具有語言天賦的人在這一時(shí)期已經(jīng)嶄露頭角，比如很多女同學(xué)細(xì)膩的筆法就是形成于這個(gè)時(shí)期。第二階段為高中和大學(xué)時(shí)期，在這一階段，主要因?yàn)槿说某砷L，自身的思維方式初步形成，即便在第一階段并不具特別天賦的人，在這一階段可以憑借自己的思維的獨(dú)特性、敏銳性以及深刻性而使自己后來居上。那么具體哪些人可以使自己后來居上呢？顯然具有廣泛閱讀的人的條件更成熟一些，閱讀是走在回家的路上，你閱讀了，無疑你離家就越來越近了。至于第三階段，主要是指你成人后經(jīng)過世事的磨練以及生死的考驗(yàn)之后體現(xiàn)出的豁達(dá)和平穩(wěn)的心態(tài)，這樣的心態(tài)是標(biāo)志著一個(gè)人完全的成熟和徹悟，于是具有一定寫作基礎(chǔ)的人在這個(gè)時(shí)候?qū)⒂瓉淼谌物w躍。

高一學(xué)生剛好處在寫作第二次飛躍的關(guān)鍵時(shí)刻，讓學(xué)生明白這一點(diǎn)可以極大地鼓舞學(xué)生的寫作士氣，因?yàn)楹芏嗳丝赡苡X得自己就是這副樣子了，再練也是白費(fèi)心機(jī)。而且他們還將明白提高自己寫作水平的途徑，那就是閱讀。

二、示范

在一環(huán)節(jié)該輪到教師講述影響自己的五部書了。在講述過程中，以下幾個(gè)方面的內(nèi)容是不能或缺的：書的作者、書的主要內(nèi)容、對你的影響指數(shù)。

比如影響我的五本書：

1、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》

哥倫比亞作家馬爾克斯主要憑借這本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而此書同樣是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的代表作，此書通過布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描繪了該家族從興起到消亡的一百多年歷史。該書對中國當(dāng)代文學(xué)的影響是書中的開頭許多年之后，面對行刑隊(duì)，布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午成為很多中國先鋒作家的開場白。而我在大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作的時(shí)候，《百年孤獨(dú)》同樣深深影響著我。現(xiàn)在我翻翻以前的舊作，無不打著《百年孤獨(dú)》的烙印?？梢赃@樣說，是《百年孤獨(dú)》使我明白小說可以這樣寫可以這樣解讀。它讓我產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺。

影響指數(shù)：8

2、路遙的《平凡的世界》。

路遙這部嘔心瀝血之作描寫了1980年代初中國農(nóng)村青年的奮斗歷程，主人公孫少平、孫少安身上體現(xiàn)出的一種對苦難的超越精神不僅僅反映了中國農(nóng)業(yè)文明向城市文明的邁進(jìn)，更是我們中華民族特有民族精神的一種具體體現(xiàn)。我讀這部作品是在92年秋天，那個(gè)時(shí)候我初進(jìn)大學(xué)校園，高中時(shí)候苦苦追求的大學(xué)夢終于實(shí)現(xiàn)了，但我前所未有地體驗(yàn)著理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，于是頹廢消沉彌漫在我的腦際。就是在這個(gè)時(shí)候，《平凡的世界》及時(shí)地出現(xiàn)了，我旁觀著孫少平他們的奮斗感受著自己的懦弱，我比他們擁有更多可我為什么抱怨也更多呢？我擁有更好的奮斗條件可我為什么要退卻呢？我翻著書頁，感想萬千，于是我決定改變自己，我要重新以一種積極的心態(tài)投入到大學(xué)生活中去。后來我也真的這樣做了。這的的確確是一本催人奮進(jìn)的書，同學(xué)們千萬不能錯(cuò)過啊。

影響指數(shù)：8.5

3、村上春樹的《挪威的森林》

這是一本有關(guān)青春有關(guān)成長的圖書以現(xiàn)在的眼光來看待過去的時(shí)光，便多了一份從容。猶如旁觀者一般，一切了然于胸，語言便如清清的溪水流過，清徹?zé)o痕；又如電影中的旁白，娓娓道來。但正如水過無蹤跡，當(dāng)年的情懷已不能復(fù)有，只剩下記憶。而記憶總是剔除了陰影的那部分，放大了陽光的那部分，所以回憶總是美的。而當(dāng)美好的東西卻永遠(yuǎn)只能水中望月，霧里看花時(shí)，便產(chǎn)生了永恒的無奈與刻骨的傷感、遺憾。

日本作家村上春樹對美麗生命消失的悲憫與哀痛以及對歲月易逝，光陰難握的無限感慨讓我產(chǎn)生無限共鳴。每一個(gè)人都擁有或曾經(jīng)擁有過青春，但每一個(gè)人的青春又注定會流逝，但人生并不因此而虛無，既然回憶往往是美麗的，那么，即便僅僅為了讓自己能擁有這樣一份美麗，我們都得好好努力！

影響指數(shù)：9.0

4、余華的《活著》

《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們互相感激，互相仇恨，他們誰也無法拋棄誰，同樣誰也無法抱怨誰，他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化為雨水和泥土?！痘钪分v述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國有句成語叫千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬個(gè)重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的廣闊與豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著

《活著》讓我產(chǎn)生的感動是持久的，它讓我即便是在最困頓的時(shí)候還可以感受到自己的富足，是啊，活著真好，你還過多要求什么呢？

影響指數(shù)：9.5

5、廖亦武的《沉淪的圣殿》

廖亦武原本是活躍在1990年代中國文壇的一個(gè)先鋒詩人，而他所編寫的《沉淪的圣殿》其實(shí)是一本資料集，有關(guān)1970年代中國地下詩人的完整的資料集：有歷史當(dāng)事人的回憶，有歷史珍藏資料。其中有一專門章節(jié)是關(guān)于郭路生（食指）的，特別提到了收入高一語文讀本的《相信未來》的創(chuàng)作過程，此外還有北島、星星畫展、《今天》創(chuàng)刊等相關(guān)內(nèi)容。

圣殿只所以是圣殿，是因?yàn)槟鞘侨祟惞餐奁牡胤?。可今天很多人的眼中不再擁有淚水，干竭的淚腺映襯著干枯的靈魂，幸福地存活著。

閱讀這本書使我在粗鄙化的日常生活中還不致于迷糊到拋棄高韜的理想，是啊，使命是那么的漫長，生存是那么的繁瑣，理想又是那么的高貴，這一切都需有思想準(zhǔn)備，一個(gè)人活著絕不僅僅是為自己而活著，為自己活著的只有自己的夢想和不屈不撓的內(nèi)心。

夢想令人欲說還休，信仰令人不斷成穩(wěn)。讓我們學(xué)會微笑，是的，我們必須微笑著前行，不為彼岸，只為海。

影響指數(shù)：10

三、嘗試

剩下的時(shí)間由學(xué)生活動構(gòu)成。

1、以小組為單位，全班共分成八個(gè)組，學(xué)生分組講評影響自己的五本書，并將相干圖書展示出來。小組長做好記錄。等小組中所有同學(xué)都講述完畢，小組成員在自己小組陳列的圖書中評出五本最受歡迎最影響人的圖書。

2、全班同學(xué)集中，每個(gè)小組長上臺通過實(shí)物投影儀展示最受本組同學(xué)歡迎的圖書，并講述理由。而同組另一同學(xué)則將本組圖書書名同步打在電腦文擋上。

3、將每個(gè)小組的書單都列在電腦文擋上，讓全班同學(xué)評選出最受歡迎的五本圖書。

4、教師點(diǎn)評，并布置學(xué)生在五本圖書中挑選一本作為自己寫讀書筆記的對象也可以另寫自己感受最深的圖書。讓宣傳委員記錄最受本班同學(xué)歡迎的圖書名稱，并將五本圖書放到教室后面的宣傳欄中展出，開辟留言板，每個(gè)同學(xué)可以在上面書寫自己的讀后感，以此開展讀書競賽活動。

5、下課前分發(fā)有關(guān)教師自己撰寫的讀書札記的油印資料，以供學(xué)生示例。

6、獎(jiǎng)勵(lì)好書評，以書做獎(jiǎng)品。

[活動組織方法和建議]

該活動課課時(shí)安排節(jié)，最好是兩節(jié)連課，第一節(jié)的上部分時(shí)間由教師講為主，下部分時(shí)間為分組活動，第二節(jié)全班重新集中。課題內(nèi)容要提前一周告訴學(xué)生，以便他們有充足的時(shí)間去準(zhǔn)備。課后的后續(xù)工作很重要，比如展示、開辟留言板等，一定要做好。

2004年的4月23日是世界圖書日，這個(gè)節(jié)日每年都有，具體時(shí)間不固定，大致是每年莎士比亞誕辰日的前后兩周。所以活動課的安排最好能在圖書日的前后進(jìn)行，以便借借圖書日這東風(fēng)。

[活動評價(jià)]

從生活中獲取有效信息來豐富自己的頭腦向來是我們所提倡的。但是，我們平常說的感知生活，這里的生活不應(yīng)該僅僅是自己或周圍的人正經(jīng)歷著的生活，還應(yīng)包括先人以及遠(yuǎn)方之人的生活。從這個(gè)意義上講，使人思接千載，視通四海的閱讀就顯得至關(guān)重要了。讀書的好處無需贅言。關(guān)鍵是作為語文教師，你能不能在班級里營造一種閱讀氛圍，能不能充分調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。的確，這個(gè)問題是有關(guān)改變一個(gè)人習(xí)慣和思維的老大難問題。但學(xué)生從來都是需要引導(dǎo)的，于是你為什么不嘗試呢？從課堂上開始，延伸到課外也不結(jié)束，那么，你就成功了。

困難在于學(xué)生個(gè)體的差異性帶來共識的難以達(dá)成性，其中的一個(gè)小組討論中就曾經(jīng)出現(xiàn)每一個(gè)人推薦的書籍沒有一本是全組人都曾經(jīng)閱讀過的，盡管這是很極端的個(gè)例，但怎樣在合作、交流、探究中民主集中，教師事先必須有心理準(zhǔn)備并確立相關(guān)對策。此外就是閱讀活動是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一兩節(jié)課就能解決問題，所以除了這次的活動課，教師要經(jīng)常性地給學(xué)生介紹好書好雜志好報(bào)紙，教師讀到什么好文章也要及時(shí)推薦給學(xué)生。只是，作為語文老師的你，能不能保證自己具有足夠?qū)拸V的閱讀面呢？教師自己是否有足夠的興趣去閱讀呢？教師能不能也去調(diào)查調(diào)查學(xué)生的閱讀興趣，去讀讀學(xué)生關(guān)心的一些作品呢？

就我這次活動課而言，最后學(xué)生推出的五本圖書很是出乎我的意料，里面既缺失我們所謂的傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)比如說四大文學(xué)名著，也不包含我原以為必定入圍的在學(xué)生中很有市場的郭敬明的《夢里花落知多少》、《幻城》以及諸如《哈里波特》等作品，于是作為老師你必須承受這種預(yù)想與現(xiàn)實(shí)間的落差，以及自身與學(xué)生間閱讀習(xí)慣的反差這是一個(gè)令人深思的結(jié)果，一方面，從中可見現(xiàn)在的年輕人有著自己的閱讀品味、閱讀習(xí)慣和話語系統(tǒng)；另一方面古典文化在今天的學(xué)生身上基本已經(jīng)處于斷裂的處境。

至于后來撰寫的書評，則讓我欣慰，很多的文章有深度，有見地，有真情實(shí)感，既體現(xiàn)了讀的快樂，又洋溢著寫的自在有物，正所謂，給我一點(diǎn)快感，有了快感我就喊。你能懷疑充滿快感的叫喊聲的悅耳動聽嗎？

[活動附件]1：現(xiàn)場記錄

高一（1）班最受歡迎的五本圖書

1、韓寒的《三重門》

理由：寫出了我們真實(shí)的校園生活，道出了我們的心聲，表達(dá)了我們想表達(dá)卻不敢表達(dá)的反抗。

2、《新編十萬個(gè)為什么》

理由：在第一時(shí)間，讓我們懂得了世界的奧秘。

3、陸幼青的《生命的留言》

理由：直面死亡，升華死亡，超越死亡。陸幼青乃真猛士也。

4、鄭淵潔的《鄭淵潔童話》

理由：人生的啟蒙讀物，給我們的心靈照進(jìn)了這世界的第一縷陽光。

5、路遙的《平凡的世界》

理由：書中體現(xiàn)出的一種奮斗精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

2：教師下水

一、青春記憶

九十年代以及文存

文/呂駕宇

我是在杭州，用極便宜的錢，將這套《九十年代文存》買到手的。在這之前，我已經(jīng)有了《六十年代》、《生于七十年代的人》以及《八十年代下的蛋》。六十年代對于我是一種前瞻，一種夢想也是一種錯(cuò)過，七十年代對于我是出生然后是童年然后是一段最懵懂的記憶，而八十年代，我看到了疏離，看到了陌生看到了標(biāo)新立異，當(dāng)然還有理想主義者的狂歡以及沉淪。

最后，終于擁有了九十年代。與青春期有關(guān)的最后一段記憶。

站在21世紀(jì)的邊上，撫摩著上一個(gè)十年，是歷史強(qiáng)行進(jìn)入我的視野。從一場蒙蒙細(xì)雨開始，然后樹木的軀干中有了一種巖石的味道整整六年了，我被拖入了看似明凈的生活。這種生活明凈到可以用四個(gè)字加以概括，即被動、瑣碎。但，此外，還有那么多無法簡化的東西似乎丟失在白天和黑夜交接的地方。

《九十年代文存》分上下兩卷。上卷所收入的文章，主要是發(fā)表于九十年代重要思想文化論爭中具有某種代表性的文章，從《廢都》的有關(guān)爭論開始，到二王之爭，再到九十年代詩歌知識分子寫作、民間寫作的分裂結(jié)束。下卷收入的文章是思想文化隨筆，反思，內(nèi)省是其主題，反思我們的自由主義傳統(tǒng)，反思人的尊嚴(yán)的淪喪，反思人與人的相互爭斗，相互中傷。

我們的日常有著太多的爭論、誹謗和中傷，為了蠅頭小利，為了不中聽的話語，為了所謂的名譽(yù)榮譽(yù)。

當(dāng)確定性的追求成為過去，當(dāng)現(xiàn)實(shí)破碎成日常時(shí)，人和人的關(guān)系就這樣變得脆弱而緊張，仿佛一切在歷史中，在夢想中被檢驗(yàn)過、升華過的思想、意志、情感，乃至人和人的信任、理解、相互支撐，都因現(xiàn)實(shí)的擠壓和分割重新成了問題。

幾年來，我一直習(xí)慣于用沉默甚至是冷漠來表明我的態(tài)度，而，今天，讀《九十年代文存》，哈維爾告訴我，有生活的地方總是壓抑生活；王小妮則說，這個(gè)軟弱到發(fā)黑的世界，能舉起多大的理由，讓你在飄滿落葉的泥潭里堅(jiān)持？崔健唱道，我想唱首歌寬容這兒的一切，我的嗓子卻發(fā)出了奇怪的聲音；陳家琪的聲音繼續(xù)透過紙片穿過時(shí)空傳到我的耳畔：該說話時(shí)就說話吧！

是的，說吧，說吧。

我堅(jiān)信每一個(gè)人都曾經(jīng)是真正純凈的。

在于九十年代的自己，最大的收獲是自我意識的真正覺醒。四年的大學(xué)生涯，即便我什么都不曾收獲，但在四年中，我終究是長大了。是獨(dú)立的我了。在于中國文化界思想界，整個(gè)九十年代，從頭到尾依然是處于集體的迷惘、憂傷、回顧、紀(jì)念中。對文革，對人文精神，對日漸遠(yuǎn)離的夢想以及對習(xí)以為常的自欺。

自欺，對，人是需要自欺的。要騙人，首先要瞞自己。人們抱怨世風(fēng)日下，街上都是騙子都是看客，其實(shí)更多的騙子就寄居在人的內(nèi)心。人的內(nèi)心調(diào)用張愛玲的語句是一襲華美的袍，袍上爬滿了虱子。

這樣的認(rèn)識，基于九十年代我對校園的告別以及重新介入，基于閱讀，廣泛的閱讀。閱讀書本比如《九十年代文存》，閱讀世態(tài)比如周圍人群的每一個(gè)眼神。黃健翔說，韓國人贏球，中國人罵人。對，這也是自欺的一種，同樣的一場球賽，你的立場，你的屁股決定了你罵人的不同對象。很多事情，所有的區(qū)分就在于你的屁股選擇坐在了哪一端。從一端遙望另一端，敵人產(chǎn)生了，自我丟失了而每當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，每個(gè)人習(xí)慣于首先考慮的是自我的利益。

困惑總是這樣鮮活地存在。重要的是自我的經(jīng)常平衡，自我平衡是自欺嗎？閱讀是自欺嗎？我不知道。但不管怎樣，我還是很感謝自己還有閱讀這樣的嗜好，即便不是升華，起碼也是一種逃避，在瑣碎、無常之外，還有這樣一塊相對寧靜的空間，讓我在現(xiàn)實(shí)的這一端，能夠清晰的看到另一端有關(guān)理想的圖景，以及讓我感受到自己還不是那么的孤單很多的問題，就這樣困擾著與我一樣的很多人，然后，為了即便是不可能找得到的答案，很多人一起上路，出走，行走在路上。

你是一個(gè)執(zhí)意要出門的人，哪怕全人類，都化妝成白鴿圍繞在床前，也不能留住一個(gè)想要離開的人。

這，同樣是我從《九十年代文存》中讀到的。

是的，人是純凈的，如同白鴿；閱讀是令人寧靜的，如同家園

二、活著在路上

堅(jiān)忍地活著

文/呂駕宇

一個(gè)老人，在中午的陽光下犁田，他的臉上布滿了皺紋，皺紋里嵌滿了泥土，他穿著一件破棉襖，紐扣都掉光了，腰上系著一根草繩，這個(gè)老人叫福貴。

福貴老了，在福貴老去的一生中，他經(jīng)歷了很多：敗家、戰(zhàn)亂、土改、大躍進(jìn)、文革他在經(jīng)歷這一切時(shí)，失去了父親、母親，失去了妻子，失去了兒子、女兒、女婿、孫子，還失去了所有的朋友所有的敵人時(shí)間在流逝，歲月掏洗著一切，該走的，不該走的都走了，福貴也老了，福貴孓然一身頑強(qiáng)地存活了下來。他買了一頭老牛，老牛的名字也叫福貴，老人與老牛相依為命。福貴是這樣開導(dǎo)他的老牛的：做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古的道理，走呀走呀。兩個(gè)福貴都走了，兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動著身體。

這就是余華那本《活著》，關(guān)于皺紋是怎樣爬上福貴的額頭，關(guān)于為何只剩了一頭牛陪伴著老去的福貴。兩個(gè)福貴走遠(yuǎn)的背影正是《活著》的結(jié)尾。

一個(gè)人和他的生命到底是一種怎樣的關(guān)系？這樣一種關(guān)系之謎在很長時(shí)間里都讓余華著迷，余華想寫一本反映這種關(guān)系的書，后來他想起這本書的名字可以叫《活著》，在有了這個(gè)標(biāo)題后，福貴就這樣迎面向我們走來。

余華說，作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們互相感激，互相仇恨，他們誰也無法拋棄誰，同樣誰也無法抱怨誰，他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化為雨水和泥土。

余華說，《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國有句成語叫千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬個(gè)重壓，它沒有斷。

余華說，《活著》還講述了眼淚的廣闊與豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著

一場場暴力，一次次死亡在《活著》上演，而余華那親切、平實(shí)的第一人稱敘述卻有效地將恐懼變?yōu)榛磉_(dá)，讓死亡化為活力，讓過去展現(xiàn)當(dāng)下，讓定點(diǎn)昭示永恒。

逝者逝矣，可你還活在珍貴的人間!

當(dāng)年，《活著》曾經(jīng)在意大利獲得格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)，它獲獎(jiǎng)的評語是關(guān)注普通人的生活，揭示卑微者的命運(yùn)。

這些年，《活著》在國內(nèi)全面走紅并一步步趨于經(jīng)典。它的走紅如同張藝謀的一些電影：外國人都接受了它，那么我們也試著接受吧。

《活著》在西方深受那些經(jīng)歷了二戰(zhàn)戰(zhàn)火洗禮而一如既往執(zhí)著又質(zhì)樸地活著的人們的喜愛，因?yàn)樗麄兡芨羁痰馗惺芑钪哂械牧α浚核牧α坎皇莵碜詤群?，不是來自進(jìn)攻，而是來自承受，承受生命中所有的災(zāi)難和苦難，承受面臨死亡時(shí)的不死。

今天，一個(gè)春日的早晨，在閱讀了無數(shù)遍的《活著》后，我又一次捧起了《活著》。

這是一個(gè)很普通的春日，我如同常日般地活著，奔波著，勞作著，讀著還有寫著。這又是一個(gè)不尋常的春日，今天，今天以前，今天以后，在古老的神州大地上，又有一群平凡而又倔強(qiáng)的人們在病毒的肆虐中經(jīng)受著活著的考驗(yàn)，白色陰影籠罩下的灰色天空，不屈不撓的抗?fàn)帍臎]有停止過生命是如此具體，活著是如此強(qiáng)大正如兩個(gè)福貴遠(yuǎn)去的背影，他們老了，他們的身體晃動著，但他們一如既往地活著，行走在路上。

三、消逝永恒

寫作：不僅僅是生命的留言

文/呂駕宇

當(dāng)一切的喧囂都隨著時(shí)間的流淌而沉靜的時(shí)候，正是再一次閱讀陸幼青的時(shí)候了。

先前。

我們原本是不會去留意天宇下有著一個(gè)叫陸幼青的人的。盡管后來我們知道他是華師大中文系畢業(yè)生，他寫過幾篇甚至超過豆腐塊那般大的文章，并且他似乎很有錢，經(jīng)常出入五星級賓館。但，這一切又與我們何干呢，哲人說，存在就是被感知，陸幼青不被感知，于是先前的他對于我們是不存在的。

一切的變化發(fā)生在陸幼青生命的最后148天。在醫(yī)學(xué)上已被判處死刑的陸幼青正是在這個(gè)時(shí)候拿起了他的筆（手提電腦）走入了我們中間，以日記的形式記載了他生命的最后時(shí)刻與病魔以及死神做斗爭的情形，他說：死神在每個(gè)人的最后時(shí)刻都安排了一段孤獨(dú)的時(shí)光，就象你不可能說著話睡著一樣。我已經(jīng)走上了那條灰色的長地毯，何懼之有？并且他始終堅(jiān)信：生命是因?yàn)橛薪Y(jié)局才絢麗的。當(dāng)然他更希望的是他的文字能給那些一直還在苦苦與癌癥作戰(zhàn)的人，希望自己的經(jīng)歷對他們有用

于是就這樣有了榕樹下的《死亡日記》，有了圖書版的《生命的留言》，有了BBS論壇上數(shù)不勝數(shù)的帖子，有了一顆顆被震撼、被激勵(lì)、被感動的心靈。

正如當(dāng)初一期新聞?wù){(diào)查所說：如果沒有《生命的留言》一書，陸幼青的故事將僅僅是一個(gè)尋常的癌癥患者與病魔抗?fàn)幍墓适隆?/p>

是的，陸幼青解救了我們，是他讓我們愈加真切地感受著生命的可貴，激勵(lì)我們以更好的姿態(tài)活在這彌足珍貴的人間。

可是，陸幼青解救的又豈只是我們呢？他說：人是這樣一種動物，當(dāng)他們成群結(jié)對的時(shí)候是強(qiáng)大的；當(dāng)他們落單的時(shí)候，僅僅是簡單的孤獨(dú)感就能殺死他們。作為癌癥患者的陸幼青原本是孤獨(dú)的，但自從他觸摸了文字，又使他維系上了與外界的聯(lián)系，無數(shù)相識或者不相識的朋友在一旁的的加油喝彩使拼爭在生命賽場上的他不再寂寞白巖松說：這場陸幼青一個(gè)人參加的比賽，周圍的看臺人群爆滿，掌聲與喝彩、祝福與感動從不停息。

于是，文字又解救了陸幼青自己。

謝幕了，你走吧，我留下埋單就是。陸幼青如是說。

我們注定是得從陸幼青的賽場走開，但同樣注定的是我們永遠(yuǎn)無法從自己的賽場走開。

兩年了，整整兩年了，街市依然太平著。記憶、遺忘、新的記憶正以前所未有的速度在人們的頭腦中更替著，是的，我們很多人都已經(jīng)記不起誰是陸幼青了。

但，終究還是有些人銘記了曾經(jīng)的那份感動

是啊，一起上路吧，以筆會友，自我解救，互相關(guān)愛，永不寂寞。

3：學(xué)生書評

衰弱的童話

讀《千年一嘆》有感

李珊

文明，一個(gè)很遙遠(yuǎn)模糊的名詞。歷史創(chuàng)造了文明，又將文明埋沒。余秋雨依舊用他深沉的目光再次為我們把文明身上纖細(xì)的土沙掀開，再次用溫?zé)岬氖种改砥鹞拿鞯倪z跡。他說，你們要用心去聽文明遺下來的悲凄，用眼去感覺

沿泥羅河南下到盧克榮，橫穿阿拉伯沙漠到蘇伊士運(yùn)河，叩開以色列和巴勒斯坦的大門，耶路撒冷，作者從這里探尋伊斯蘭文明、波斯文明。一條條振奮人心的路線。一個(gè)個(gè)讓人熱血沸騰的字眼。

很小的時(shí)候在讀陳子昂的：前不見古人，后不見來者，就獨(dú)感在歷史浩浩長河、浩浩狼煙中，存活于世實(shí)在是白駒過隙，只是滄海一粟啊。事實(shí)上一段時(shí)間，某些國家在歷史長河中建立的文明也正是如此，經(jīng)過時(shí)間的流逝，文明被無聲無息的建立，流傳、繁盛，又像一塊朽木一樣終究是經(jīng)不起時(shí)間的侵蝕，無聲無息默默衰弱，然后，會在哪個(gè)不為人察覺的時(shí)代或是哪處并不為人知的曠野侵蝕完畢，消逝殆盡，無影無蹤。

據(jù)說古代文明繁盛地是在希臘，而希臘的中心是雅典。史實(shí)記載雅典衰弱于公元前五世紀(jì)中后期。

事實(shí)上，這只是某一種文明的縮影，更是一切文明難以擺脫的悲劇。大海是文明的發(fā)源，而一切文明都將回歸大海，在大海中永存，或永生在人們感嘆的記憶當(dāng)中。

寥落衰敗的遠(yuǎn)景，依稀模糊的現(xiàn)場，仔細(xì)張望倒成了多余。作者從而考慮幾千年來的中華文明。

作者在后記中寫道：

四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波，天天都在思念著終點(diǎn)。今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀，那里是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。

事實(shí)上，人和探索文明的人都一樣。終日辛疲奔波，天天在思考著生命的終點(diǎn)。也許到了，真得到了的時(shí)候，才會對數(shù)萬個(gè)的日升日落產(chǎn)生眷戀。然而一不小心，我們也會終將嵌入歷史，扮演文明的過程或是文明的過客。

文明，太虛渺了，很難把握。但是在這樣的夜晚，能寫這樣的感慨，只圖個(gè)真切，別無它求。

東坡：一蓑煙雨任平生

董永悅

在宋朝的文化名人中，我最愛的是蘇軾。無論從書畫、詩詞、散文等方面來評價(jià)，他都是杰出的，堪稱大師的。很小時(shí)，我就背誦東坡的詩詞。記得《定風(fēng)波》中一句一蓑煙雨任平生對我感觸最深。每次想起，都仿佛見到一個(gè)竹杖草鞋蓑衣的老人在茫茫江湖道上踽踽獨(dú)行，身前身后只是煙雨彌漫，一條長路連到天邊去。

這就是我對蘇東坡的第一印象，既朦朧又深刻。那時(shí)我不懂詞中的深意，就去問父親為什么。父親告訴我蘇東坡什么都不要了，心中空無一物，對任何東西都不留戀，所以到后來有回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情之感嘆。我還是不明白，只覺得蘇東坡很特殊又很傻。

稍大了，我讀了那些蘇東坡的詩詞，也看了林語堂的《蘇東坡傳》，才了解對于蘇東坡，他在煙中騰云過了，在雨里行走過了，在浮塵間游戲過了，活過了，愛過了，寫過了，還能怎樣﹖正如他自己所覺得來往煙波非定居，生涯蓑笠外無余，太多的事經(jīng)過了，再熱烈也是尋常。沒有了心動，一切歸于沉寂，這基本上是蘇東坡的處世格調(diào)，至少在他晚年是這樣的。

然而竹杖芒鞋輕騰馬，誰怕﹖一蓑煙雨任平生的境界并不容易達(dá)到?？褚骼俗碇H，詩涌如泉，此時(shí)大可烈酒熱冷夢，一時(shí)徹悟，但終只一時(shí)，醒來便不再了。忘情不是喝杯忘情水就能一生不心動的。情就如同五指山，縱然一個(gè)筋斗十萬八千里也還在其中?？v能相忘于江湖，情是比江湖更大的。蘇東坡深受儒、道、釋三家影響，雖道、釋都主張?zhí)邮劳?，但蘇東坡總還心中有掛，胸懷大志，忠誠于君主，終不能無慮，不能萬情皆忘，不能無欲成佛。一方面竭力忘情，一方面卻又不能無欲，這就是他最大的矛盾。一個(gè)側(cè)面影響到他的后半生，使他貶官至邊疆。

貶官之后，蘇東坡可能更接近了忘情更接近了忘情的理想境界。讀過余秋雨的《東坡突圍》，覺得余秋雨對蘇東坡的人生態(tài)度把握得不夠準(zhǔn)。在《東坡突圍》中過于煽情化的語言述寫了蘇東坡在小人的誣蔑下一步步走到發(fā)配黃州的結(jié)局。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全部成了罪孽的化身。余秋雨夸大了那些小人和蘇東坡的歷史影響。畢竟，蘇東坡是位杰出的藝術(shù)大師，對于歷史，哪怕是文化史他一人也只起了很小的一點(diǎn)作用。蘇東坡是位擅長把政治痛苦、個(gè)人情感轉(zhuǎn)換為文化歡娛的大師，作為高層文官，他忠于國家卻不失瀟灑，而作為流亡文人，他放達(dá)江湖卻不失傳統(tǒng)。到了黃州蘇東坡在某種程度上是回歸到了清純空靈、淡泊靜定的思想意識，可以說這時(shí)的他已化解了自己最大的矛盾，成功地走向忘情。

正是蘇東坡不同尋常的一生造就他的藝術(shù)成就。細(xì)細(xì)想來，從春色三分，二分塵土，一分流水，細(xì)看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚的情思，念故人老人，風(fēng)流未減，空回首，煙波里的情怨，若待得君來向此，花前對酒不忍觸，共粉淚，雨簌簌的情冷，再到一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無情的情亡，蘇東坡終于走到了自己向往的境界，讀懂了他的詩詞，理清了他的心路，也就明白了他，了解了他。

有關(guān)小四（郭敬明）的隨想

邱磊磊

最近上《萌芽》BBS溜達(dá)，傻眼，里面都是關(guān)于小四的帖子。我終于為小四感到舒心了：有那么多的FANS支持他。

青春的孩子總是會相互產(chǎn)生共鳴的，如許多人所說，小四文字記述的感受是我們都曾經(jīng)擁有的，只是我們?nèi)狈σ环N駕馭文字的本領(lǐng)將它表現(xiàn)出來。于是小四成了青春的記錄者，大家眼中的新銳寫手。

總有人會拿韓寒與小四比，我說兩個(gè)人的風(fēng)格完全不同，一定要尋找相通的地方，只能說他們都說出了我們想說的，寫下了我們所想的。也有媒體說小四之所以這么紅，有摻雜炒作的成分。我敢說，這只是時(shí)間問題，小四進(jìn)入我們視野的時(shí)間問題。而不是小四會不會進(jìn)入我們視野的問題。

小四是不會讓我們失望的。從最近出的《夢里花落知多少》可看出小四風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，讓我們在看的同時(shí)大笑不止，笑完卻又充滿憂傷。有人在BBS上批評小四不該將結(jié)尾寫得這么凄慘，這一點(diǎn)可以聽聽他本人的解釋，他說他之所以將結(jié)局寫成這樣，目的是讓我們看看這個(gè)社會的現(xiàn)實(shí)，告訴我們別總是在夢里。我也贊同小四所說，如果想看看美滿結(jié)局的話，不如照本瓊瑤或看部電視劇吧。

眼中的小四依然很好的活著，憂傷的。我只能祝愿小四會寫出更好的書。

《秋天》作者：王宜振簡介

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編特地為您收集整理“《秋天》作者：王宜振簡介”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

作者：王宜振簡介

王宜振1946年生，山東省東平縣人。中國作家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會全國兒童文學(xué)委員會委員、《少年月刊》雜志主編。1976年開始從事業(yè)余創(chuàng)作，出版有《秋風(fēng)娃娃》、《獻(xiàn)給少男少女的詩》、《少先隊(duì)之歌》、《笛王的故事》、《綠太陽》、《21世紀(jì)校園朗誦詩》等著作多部。曾獲陜西省蓓蕾文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、共青團(tuán)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、陜西省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、第五屆全國優(yōu)秀少兒圖書一等獎(jiǎng)、第六屆全國優(yōu)秀少兒圖書二等獎(jiǎng)、第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第六屆宋慶齡獐文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。三十多篇作品入選教育部審定通過的中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)教材。

小丫的話是紅的辣的

作者：王宜振

一個(gè)十四歲的小丫

一個(gè)胳膊上佩帶兩道杠的小丫

站著

站成一棵辣椒

小丫的話一串一串的

像結(jié)著的辣椒

一串一串的

辣椒是紅的辣的

小丫的話是紅的辣的

大人怕她

男孩子女孩子怕她

怕她

卻又愛她

辣椒炒了味很美

她的話聽了味很美

吃辣椒是一種享受

聽她的話也是一種享受

她有時(shí)會在大家面前

講一個(gè)故事

一個(gè)帶有辣味兒的故事

像一道很美很美的川菜

辣得大家吐舌頭

辣得大家流淚

然后

她請快樂的小風(fēng)

把大家?guī)в欣蔽秲旱难蹨I

吹干

她的話

是通紅的辣椒

時(shí)間長了

覺得它似乎不可缺少

少了它

我們的生活

就少了一種味道

（原載《兒童時(shí)代》1987年第6期）

快樂的家園教案

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛聽的教案嗎？以下是小編收集整理的“快樂的家園教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《文成公主進(jìn)藏》教案

《文成公主進(jìn)藏》教案

教學(xué)目標(biāo)

１．認(rèn)識７個(gè)生字。

２．有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會故事的美妙與神奇。

３．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會文成公主進(jìn)藏的美妙與神奇。

教學(xué)重點(diǎn)

抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

教師：學(xué)習(xí)了兩則令人佩服的寓言故事，今天這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事《文成公主進(jìn)藏》。板書課題：文成公主進(jìn)藏。

二、第一次“先學(xué)后教”，掃除生字

教師：在學(xué)習(xí)本篇課文之前，我們來了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景。（多媒體出示）

當(dāng)時(shí)，大唐周邊許多小國甘愿稱臣。在青藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常愿意與唐交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷史上漢元帝時(shí)昭君出塞一樣，是對雙方都有好處的事。

教師：了解了當(dāng)時(shí)的歷史背景，下面請同學(xué)們輪流讀課文，其余學(xué)生認(rèn)真聽，有錯(cuò)及時(shí)糾正。

１.指名讀。

２.學(xué)生評議，教師板書易錯(cuò)字。

bōjuànkē

蕃卷稞

３.齊讀易錯(cuò)字兩遍。

三、第二次“先學(xué)后教”，劃分層次

教師：課文的字音大家都能讀準(zhǔn)確了，現(xiàn)在我們來試著給課文分段，在文中用“‖”表示，并寫出段意。

１.學(xué)生自學(xué)。

２.交流結(jié)果。

第一段（１～４自然段）主要講了求婚成功。

第二段（５～１３自然段）文成公主進(jìn)藏。

第三段（１４自然段）文成公主的貢獻(xiàn)。

四、第三次“先學(xué)后教”，理解文意

教師：剛才大家說得很好，學(xué)會了給課文分層次，相信大家能很好地復(fù)述課文。

請同學(xué)們默讀課文，再用自己的話將故事簡要地講下來，注意合理安排語言。

１.學(xué)生自由復(fù)述。

２.教師巡視。

３.指名答。

在學(xué)生回答時(shí)，教師可適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：

答應(yīng)求婚——進(jìn)藏途中——貢獻(xiàn)。這篇民間故事講了文成公主進(jìn)藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事——搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。

五、第四次“先學(xué)后教”，重點(diǎn)理解

１.文成公主進(jìn)藏路上遇到什么困難？

（她在一個(gè)叫路納的地方遇到一條過不去的河，還遇到了沼澤地；到了達(dá)尤龍真這個(gè)地方，可惡的烏鴉飛來說壞話，阻止文成公主進(jìn)藏；后來乃巴山又把路擋住了，大家走起來不方便。）

２.文成公主是怎么克服困難的？

（在經(jīng)過路納這個(gè)地方遇到河，過不去時(shí)，公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋。遇到沼澤地時(shí)，公主剪了一把羊毛撒在地上。當(dāng)烏鴉欺騙文成公主說松贊干布已死時(shí)，文成公主在達(dá)尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破了指頭，在石壁上寫了血書來紀(jì)念松贊干布。沒有心思梳妝，右邊的頭發(fā)散了也不理會。當(dāng)乃巴山擋住去路時(shí)，文成公主就把乃巴山背到旁邊去，到達(dá)西藏。）

３.你覺得文成公主是個(gè)怎樣的人？

（文成公主是個(gè)機(jī)智、勇敢，不怕困難的人，她為漢、藏兩族的友好往來做出了巨大的貢獻(xiàn)。）

４.文成公主進(jìn)藏有什么重要意義？

（促進(jìn)了西藏與內(nèi)地的往來，為兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。）

六、總結(jié)全文

１思考：文成公主在你心目中留下了怎樣的印象？

２.試述課文主要內(nèi)容。

七、指導(dǎo)復(fù)述故事

１.敘事要清楚，要有起因、經(jīng)過（發(fā)展、高潮）、結(jié)果。

２.可以用自己的話說。

３.要有表情。

八、拓展延伸

把你知道的民間故事給同學(xué)們講一講。

九、課堂小結(jié)

你喜歡文成公主嗎？你在文中受到哪些教育？與同學(xué)們交流交流。

《文成公主進(jìn)藏》是一篇獨(dú)立閱讀課文。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因——吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布傾慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親勝利；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事——搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。文章語言生動，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。?

在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→理清故事脈絡(luò)→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文→總結(jié)延伸。?

由于學(xué)生喜歡民間故事，學(xué)起來興趣盎然，課前預(yù)習(xí)材料也比較充分，對當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及文成公主的一生都有了一定的了解。課堂上學(xué)生抓住重點(diǎn)情節(jié)——接見使臣考智慧和文成公主進(jìn)藏，學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。學(xué)生通過復(fù)述一件件小事理清了脈絡(luò)，進(jìn)而在對整篇文章的把握的基礎(chǔ)上要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個(gè)故事復(fù)述下來，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。?

本課教學(xué)中最大的不足，教師放手還不夠，唯恐學(xué)生理解不到位，講得過多，導(dǎo)得過多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開。時(shí)間安排受學(xué)生表述影響，導(dǎo)致后面的推理想象時(shí)間不夠，學(xué)生的想象不能充分展示。