小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

原始農(nóng)耕文化的遺存教案。

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開始動筆寫自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會寫教案課件的范文嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《原始農(nóng)耕文化的遺存教案》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

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第2課　原始農(nóng)耕文化

第2課　原始農(nóng)耕文化

〖教學(xué)實錄〗
師：通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對歷史這門學(xué)課應(yīng)該有一個點感性認(rèn)識了。今天我們將要學(xué)習(xí)
第2課　原始農(nóng)耕文化

（板書，黑體字為板書內(nèi)容，下同）
我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。我省目前所知最早的人類――和縣人。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請同學(xué)們把書翻到第13頁看圖“我國農(nóng)業(yè)先民遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
下面請同學(xué)們閱讀教材，然后回答兩個簡單問題：代表中國北方和南方的兩個文化遺址有哪些相同點？有哪些不同點？
學(xué)生閱讀教材后，回答問題，先說相同點，后說不同點。
相同點：
土地肥沃　這個相同點學(xué)生不易注意到。
家畜飼養(yǎng)和種植莊稼　畜（chu4）：禽獸，現(xiàn)專指家養(yǎng)的禽獸。我們經(jīng)常能看到的春聯(lián)“六畜興旺”。其中“六畜”指的是豬、牛、羊、馬、雞、狗（沒有一個學(xué)生知道“六畜”為何物，但都能“猜”出幾個來）。家畜飼養(yǎng)和谷物栽培，改善了人們的生活條件，人類開始進(jìn)入原始農(nóng)耕時代。有了比較的食物來源，人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了：　
（原始農(nóng)業(yè)和定居，只要學(xué)生講出來一項，就引導(dǎo)學(xué)生找出另一項來，我的幾個班的學(xué)生都是先講出家畜飼養(yǎng)和種植莊稼。）
定居或半定居生活　聚落：村落，人們聚居的地方。遺址：古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建筑基地。遺跡：前人留下的痕跡。遺產(chǎn)：先人所遺留下來的財富。
（向?qū)W生指明這幾個詞的本意，以免用錯。）
制作陶器　指導(dǎo)學(xué)生看“半坡人的魚紋彩陶盆”及“半坡尖底瓶”。讓學(xué)生完成教材中的“動腦筋”。汲水時手提繩子將瓶置于水中，這時因瓶是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置水中。注滿水后，重心移到瓶的中下部，恢復(fù)了正平衡，瓶就直立起來。尖底瓶的制作說明半坡人已經(jīng)通過長期實踐，懂得了重心原理，并將它運用到汲水工具的制作上。
（學(xué)生回答的不好，沒有抓住要點，我向?qū)W生提出分析問題時，要抓住事物的主要特征，要講道理，不能想當(dāng)然，要有條理，即我們前面所講的科學(xué)精神。對尖底瓶要以“小口、短頸、粗腹、尖底、雙耳”為主，并向?qū)W生簡單介紹了王先勝的看法，王先生認(rèn)為不是汲水器而是祭祀用的禮器。我不知道哪一種說法是對的。許多時候，我是“揣著糊涂裝明白”。）
（講到有關(guān)瓦、陶、瓷時，出了點問題。六班的課，講課時，看到對面實驗樓大廳伸出部分的頂部，蓋著紅色的瓦片，就以此為例說起了瓦。學(xué)生馬上糾正，那不是瓦，是瓷磚。慚愧?。?br> 紡織　紡輪是最早的紡紗工具，大約出現(xiàn)于舊石器時代晚期。據(jù)考古報告說，在全國三十個省市較早的規(guī)模較大的居民遺址中，幾乎都有紡輪出土，紡輪使用時需加一根插桿，合稱紡墜。紡墜是利用其本身自重和連續(xù)旋轉(zhuǎn)而工作的。
捕魚　
新石器時代　考古學(xué)上稱使用磨制石器的時代為“新石器時代”。指導(dǎo)演生看教材上的圖“原始農(nóng)耕點穴下種想像圖”及“骨耜和石斧”。
不同點
　北方南方
氣候溫暖氣候濕潤
種植粟、黍　種植水稻
半地穴式房屋干欄式房屋
指導(dǎo)學(xué)生回答北方和南方的不同特征。學(xué)生在回答時進(jìn)行以下的說明。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
房屋樣式的不同，也與環(huán)境有很大的關(guān)系。要定居下來的人們，在北方和南方面臨著不同的問題，北方主要是解決取暖的問題，南方主要是解決雨水的問題，面臨的問題不一樣，解決的方式就不一樣。
學(xué)生的問題：
1．指導(dǎo)學(xué)生看書的圖“河姆渡出土的距今約7000年的稻谷遺存”時，六班有學(xué)生問“稻谷為什么是黑色的？”
備課時沒有認(rèn)真看課文注釋，讓學(xué)生回答后，隨便講了幾個可能？碰對了，運氣不錯，還胡亂地說到明十三陵（上課時忘了具體是哪個陵？課后查了資料，是其中的定陵）開挖及古文物的保護(hù)。二班和五班上課時，變成了我問學(xué)生。學(xué)生們的猜測：黑米；做飯時燒糊了；埋在地下與煤接觸變黑了；
2．穴居：學(xué)生們想到了延安，還有一個學(xué)生想到了地道戰(zhàn)。南方的房屋一個學(xué)生想到了吊腳樓。
3．有學(xué)生問“種子是從哪來的？”
　
〖教學(xué)資源〗
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征。”根據(jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟(jì)研究》一書（中國社會科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳－14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。這些都比半坡和河姆渡的農(nóng)耕文化略早。一般來說，原始農(nóng)耕時代相當(dāng)于石器時代的新石器時代，也相當(dāng)于以社會結(jié)構(gòu)為演進(jìn)標(biāo)志的氏族公社繁榮階段。
（人教版教師教學(xué)用書）
聚落
村落，人們聚居的地方?！稘h書溝洫志》：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落?！保ā掇o?！罚?br> 聚落是人類各種形式的集聚地的總稱，也叫人類住區(qū)，在地圖上常被稱為居民點。它不單是房屋建筑的集合體，還包括與居住地直接有關(guān)的其它生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施。即包括房屋建筑（住宅、機(jī)構(gòu)、商店、工廠、倉庫以及文化娛樂、教育衛(wèi)生等建筑）；街道或聚落內(nèi)部的道路、廣場、公園、運動場等人們活動的場地；供居民洗滌飲用的池塘、河溝、井泉、聚落內(nèi)部的空閑地、蔬菜地、果園、林地等幾部分?？梢?，聚落既是人類居住、生活、休息等各種社會活動的場所，也是人類進(jìn)行生產(chǎn)勞動的場所。聚落一般可分為鄉(xiāng)村和城市兩大類。
人們集中地居住在一起，就形成了聚落（settlement）。鄉(xiāng)村居民的居住地相對分散。規(guī)模比較小的居民點叫做村莊（village）,規(guī)模比較大的居民點叫做集鎮(zhèn)（town）。城市（city）是人口達(dá)到一定規(guī)模、主要從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)活動的居民聚居地。
任式楠在《我國新石器時代聚落的形成與發(fā)展》(《考古》2000年第7期)一文中認(rèn)為：
新石器時代的聚落發(fā)展經(jīng)歷了四大階段:（一）約自公元前1萬年甚至更早開始的新石器時代早期,原始農(nóng)業(yè)基本確立,人類大都實行以天然洞穴為主的相對定居生活。（二）公元前7500-前5000年的新石器時代中期,農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)成份中處于支配地位,農(nóng)業(yè)文化完全確立,較大的農(nóng)業(yè)聚落逐漸形成。以彭頭山文化晚期灃縣八十土當(dāng)及興隆洼文化敖漢旗興隆洼聚落為代表能分為前后兩段。（三）公元前5000-前3000年的新石器時代晚期,以原始農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)繁榮高漲,農(nóng)業(yè)聚落興盛發(fā)展并走向分化。此一階段亦能分為前后兩段,前段代表性聚落有黃河中游仰韶文化半坡類型的姜寨、半坡、北首嶺及趙寶溝文化的趙寶溝遺址等。長江下游則以河姆渡早期遺存為代表,新石器晚期前段文化特征在于環(huán)壕聚落中居址、窯場、基地等設(shè)施分布有較統(tǒng)一的規(guī)劃和嚴(yán)密的布局,但聚落間面積大小似無高低身份差別。新石器時代晚期后段,以大河村遺址為代表,聚落分化日益明顯,形成了中心聚落與普通聚落的等級差別,房屋結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜而形式多樣,甚至出現(xiàn)殿堂式建筑。（四）公元前3000-前2000年的新石器時代未期即銅石并用時事期,以龍山文化遺存為代表。這一時期原始農(nóng)業(yè)和快輪制陶、精工琢玉、冶銅手工業(yè)生產(chǎn)增長很快,聚落結(jié)構(gòu)方面突出變化是,具有中心地位的大型聚落,與國周圍多少不一的小中型聚落,形成等級和主從關(guān)系的聚落群體架構(gòu),許多中心聚落往往建成較大型城址。
網(wǎng)絡(luò)　
圖說中國
聚落的形成
評論：超越農(nóng)耕文化的負(fù)面影響
魏效冰：《原始農(nóng)耕文化》一課的教與學(xué)
張萍：“半坡尖底瓶”探究
王先勝：關(guān)于尖底瓶，流行半個世紀(jì)的錯誤認(rèn)識
鑒定古陶器方法
古陶瓷的燒成與分類
燃燒鏡底下的真實？——笛福、“真瓷”與十八世紀(jì)以來的跨文化書寫
河姆渡遺址博物館

第2課原始農(nóng)耕文化教案

第2課原始農(nóng)耕文化教案

〖教學(xué)實錄〗
師：通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對歷史這門學(xué)課應(yīng)該有一個點感性認(rèn)識了。今天我們將要學(xué)習(xí)
第2課　原始農(nóng)耕文化

（板書，黑體字為板書內(nèi)容，下同）
我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。我省目前所知最早的人類――和縣人。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請同學(xué)們把書翻到第13頁看圖“我國農(nóng)業(yè)先民遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
下面請同學(xué)們閱讀教材，然后回答兩個簡單問題：代表中國北方和南方的兩個文化遺址有哪些相同點？有哪些不同點？
學(xué)生閱讀教材后，回答問題，先說相同點，后說不同點。
相同點：
土地肥沃　這個相同點學(xué)生不易注意到。
家畜飼養(yǎng)和種植莊稼　畜（chu4）：禽獸，現(xiàn)專指家養(yǎng)的禽獸。我們經(jīng)常能看到的春聯(lián)“六畜興旺”。其中“六畜”指的是豬、牛、羊、馬、雞、狗（沒有一個學(xué)生知道“六畜”為何物，但都能“猜”出幾個來）。家畜飼養(yǎng)和谷物栽培，改善了人們的生活條件，人類開始進(jìn)入原始農(nóng)耕時代。有了比較的食物來源，人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了：　
（原始農(nóng)業(yè)和定居，只要學(xué)生講出來一項，就引導(dǎo)學(xué)生找出另一項來，我的幾個班的學(xué)生都是先講出家畜飼養(yǎng)和種植莊稼。）
定居或半定居生活　聚落：村落，人們聚居的地方。遺址：古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建筑基地。遺跡：前人留下的痕跡。遺產(chǎn)：先人所遺留下來的財富。
（向?qū)W生指明這幾個詞的本意，以免用錯。）
制作陶器　指導(dǎo)學(xué)生看“半坡人的魚紋彩陶盆”及“半坡尖底瓶”。讓學(xué)生完成教材中的“動腦筋”。汲水時手提繩子將瓶置于水中，這時因瓶是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置水中。注滿水后，重心移到瓶的中下部，恢復(fù)了正平衡，瓶就直立起來。尖底瓶的制作說明半坡人已經(jīng)通過長期實踐，懂得了重心原理，并將它運用到汲水工具的制作上。
（學(xué)生回答的不好，沒有抓住要點，我向?qū)W生提出分析問題時，要抓住事物的主要特征，要講道理，不能想當(dāng)然，要有條理，即我們前面所講的科學(xué)精神。對尖底瓶要以“小口、短頸、粗腹、尖底、雙耳”為主，并向?qū)W生簡單介紹了王先勝的看法，王先生認(rèn)為不是汲水器而是祭祀用的禮器。我不知道哪一種說法是對的。許多時候，我是“揣著糊涂裝明白”。）
（講到有關(guān)瓦、陶、瓷時，出了點問題。六班的課，講課時，看到對面實驗樓大廳伸出部分的頂部，蓋著紅色的瓦片，就以此為例說起了瓦。學(xué)生馬上糾正，那不是瓦，是瓷磚。慚愧?。?br> 紡織　紡輪是最早的紡紗工具，大約出現(xiàn)于舊石器時代晚期。據(jù)考古報告說，在全國三十個省市較早的規(guī)模較大的居民遺址中，幾乎都有紡輪出土，紡輪使用時需加一根插桿，合稱紡墜。紡墜是利用其本身自重和連續(xù)旋轉(zhuǎn)而工作的。
捕魚　
新石器時代　考古學(xué)上稱使用磨制石器的時代為“新石器時代”。指導(dǎo)演生看教材上的圖“原始農(nóng)耕點穴下種想像圖”及“骨耜和石斧”。
不同點
　北方南方
氣候溫暖氣候濕潤
種植粟、黍　種植水稻
半地穴式房屋干欄式房屋
指導(dǎo)學(xué)生回答北方和南方的不同特征。學(xué)生在回答時進(jìn)行以下的說明。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
房屋樣式的不同，也與環(huán)境有很大的關(guān)系。要定居下來的人們，在北方和南方面臨著不同的問題，北方主要是解決取暖的問題，南方主要是解決雨水的問題，面臨的問題不一樣，解決的方式就不一樣。
學(xué)生的問題：
1．指導(dǎo)學(xué)生看書的圖“河姆渡出土的距今約7000年的稻谷遺存”時，六班有學(xué)生問“稻谷為什么是黑色的？”
備課時沒有認(rèn)真看課文注釋，讓學(xué)生回答后，隨便講了幾個可能？碰對了，運氣不錯，還胡亂地說到明十三陵（上課時忘了具體是哪個陵？課后查了資料，是其中的定陵）開挖及古文物的保護(hù)。二班和五班上課時，變成了我問學(xué)生。學(xué)生們的猜測：黑米；做飯時燒糊了；埋在地下與煤接觸變黑了；
2．穴居：學(xué)生們想到了延安，還有一個學(xué)生想到了地道戰(zhàn)。南方的房屋一個學(xué)生想到了吊腳樓。
3．有學(xué)生問“種子是從哪來的？”
　
〖教學(xué)資源〗
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征?！备鶕?jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟(jì)研究》一書（中國社會科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳－14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。這些都比半坡和河姆渡的農(nóng)耕文化略早。一般來說，原始農(nóng)耕時代相當(dāng)于石器時代的新石器時代，也相當(dāng)于以社會結(jié)構(gòu)為演進(jìn)標(biāo)志的氏族公社繁榮階段。
（人教版教師教學(xué)用書）
聚落
村落，人們聚居的地方?！稘h書溝洫志》：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落?！保ā掇o?！罚?br> 聚落是人類各種形式的集聚地的總稱，也叫人類住區(qū)，在地圖上常被稱為居民點。它不單是房屋建筑的集合體，還包括與居住地直接有關(guān)的其它生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施。即包括房屋建筑（住宅、機(jī)構(gòu)、商店、工廠、倉庫以及文化娛樂、教育衛(wèi)生等建筑）；街道或聚落內(nèi)部的道路、廣場、公園、運動場等人們活動的場地；供居民洗滌飲用的池塘、河溝、井泉、聚落內(nèi)部的空閑地、蔬菜地、果園、林地等幾部分。可見，聚落既是人類居住、生活、休息等各種社會活動的場所，也是人類進(jìn)行生產(chǎn)勞動的場所。聚落一般可分為鄉(xiāng)村和城市兩大類。
人們集中地居住在一起，就形成了聚落（settlement）。鄉(xiāng)村居民的居住地相對分散。規(guī)模比較小的居民點叫做村莊（village）,規(guī)模比較大的居民點叫做集鎮(zhèn)（town）。城市（city）是人口達(dá)到一定規(guī)模、主要從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)活動的居民聚居地。
任式楠在《我國新石器時代聚落的形成與發(fā)展》(《考古》2000年第7期)一文中認(rèn)為：
新石器時代的聚落發(fā)展經(jīng)歷了四大階段:（一）約自公元前1萬年甚至更早開始的新石器時代早期,原始農(nóng)業(yè)基本確立,人類大都實行以天然洞穴為主的相對定居生活。（二）公元前7500-前5000年的新石器時代中期,農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)成份中處于支配地位,農(nóng)業(yè)文化完全確立,較大的農(nóng)業(yè)聚落逐漸形成。以彭頭山文化晚期灃縣八十土當(dāng)及興隆洼文化敖漢旗興隆洼聚落為代表能分為前后兩段。（三）公元前5000-前3000年的新石器時代晚期,以原始農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)繁榮高漲,農(nóng)業(yè)聚落興盛發(fā)展并走向分化。此一階段亦能分為前后兩段,前段代表性聚落有黃河中游仰韶文化半坡類型的姜寨、半坡、北首嶺及趙寶溝文化的趙寶溝遺址等。長江下游則以河姆渡早期遺存為代表,新石器晚期前段文化特征在于環(huán)壕聚落中居址、窯場、基地等設(shè)施分布有較統(tǒng)一的規(guī)劃和嚴(yán)密的布局,但聚落間面積大小似無高低身份差別。新石器時代晚期后段,以大河村遺址為代表,聚落分化日益明顯,形成了中心聚落與普通聚落的等級差別,房屋結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜而形式多樣,甚至出現(xiàn)殿堂式建筑。（四）公元前3000-前2000年的新石器時代未期即銅石并用時事期,以龍山文化遺存為代表。這一時期原始農(nóng)業(yè)和快輪制陶、精工琢玉、冶銅手工業(yè)生產(chǎn)增長很快,聚落結(jié)構(gòu)方面突出變化是,具有中心地位的大型聚落,與國周圍多少不一的小中型聚落,形成等級和主從關(guān)系的聚落群體架構(gòu),許多中心聚落往往建成較大型城址。
網(wǎng)絡(luò)　
圖說中國
聚落的形成
評論：超越農(nóng)耕文化的負(fù)面影響
魏效冰：《原始農(nóng)耕文化》一課的教與學(xué)
張萍：“半坡尖底瓶”探究
王先勝：關(guān)于尖底瓶，流行半個世紀(jì)的錯誤認(rèn)識
鑒定古陶器方法
古陶瓷的燒成與分類
燃燒鏡底下的真實？——笛福、“真瓷”與十八世紀(jì)以來的跨文化書寫
河姆渡遺址博物館

《原始的農(nóng)耕生活教案》示例

做好教案課件是老師上好課的前提，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！哪些范文是適合教案課件？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《原始的農(nóng)耕生活教案》示例》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《原始的農(nóng)耕生活教案》示例

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識

識記水平

了解

使學(xué)生了解我國原始居民的生活狀況、當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟(jì)對當(dāng)時社會進(jìn)步的作用

掌握

我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要特點

能力

訓(xùn)練

過程

方法

判斷推理

原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會晚期人際關(guān)系變化的原因

聯(lián)想歸納

以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系

思考比較

干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因

看圖分析

陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)

情感、態(tài)度

價值觀

民族情感

我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬

思想意識

我們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理

教學(xué)重點河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活教學(xué)難點原始社會晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財產(chǎn)、貧富分化和階級）教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物？（采集）這種方法有什么不方便？如何改進(jìn)它？（指導(dǎo)閱讀第7頁《白虎通》語句，解釋之）集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，指出那時人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話而已，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以佐證。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、河姆渡的原始農(nóng)耕指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁正文并“動腦筋”：1、學(xué)生觀看第7頁的骨耜圖，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情（翻土、打獵等）？怎樣操作才會省力？（腳踩橫棒）2、學(xué)生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“活動與探究1，看圖分析”，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎？（蒸食物）3、指導(dǎo)學(xué)生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？（耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器）4、指導(dǎo)學(xué)生觀看8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個遺址？它們分別位于哪條江河之旁？為什么要在江河之旁定居？（紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長江，農(nóng)耕對于沃土和水源的需要。）5、過渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。二、半坡原始居民的生活指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁，討論回答：1、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民？（磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動物、住房、制陶等）2、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民？（木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等）3、對比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同？（木結(jié)構(gòu)的地面建筑或半地穴的土木合筑）為什么會有這些不同？（近海濕熱或內(nèi)陸干寒）他們在建造房屋時，各自是怎樣考慮的？（通風(fēng)防潮防獸或抵御風(fēng)雨保暖）接著讀第7頁“文獻(xiàn)資料欄.《白虎通》摘句”，啟發(fā)學(xué)生引申：人類應(yīng)設(shè)法適應(yīng)不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。4、第10頁“練一練”與第8頁遺址圖相配合，選出：D。5、第11頁“活動與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚和鹿，說明半坡原始居民還捕魚打獵，食物種類豐富。6、第11頁“活動與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。三、大汶口原始居民指導(dǎo)閱讀9—10頁有關(guān)的“閱讀文字”，組織學(xué)生活動。1、提問：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一樣嗎？為什么會有這些差別？（不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因為地域不同，自然條件不同，人類必須適應(yīng)自然，才能生存和發(fā)展。2、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當(dāng)時的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩等。3、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當(dāng)時人際關(guān)系變化的原因：第一，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財產(chǎn)作為隨葬品。第二，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，財富增多。（社會生產(chǎn)力進(jìn)步了）第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分；權(quán)力不同，所占有的財富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現(xiàn)。如時間許可，鞏固小結(jié)（指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)）

1、《原始的農(nóng)耕生活》講到了三種代表。其中，原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植水稻的國家。原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植粟的國家，也是世界上很早種植的國家。（半坡、河姆渡、蔬菜）2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是、、。其中，半坡原始居民是流域原始農(nóng)耕時代的居民。（約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河）3、指導(dǎo)學(xué)生填《我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工表》

原始居民

距今時間

活動區(qū)域

原始農(nóng)耕

（工具、作物）

原始飼養(yǎng)業(yè)

原始手工業(yè)

河姆渡原始居民

約七千年

浙江余姚（長江流域）

磨制石器、骨耜、種植水稻

住房下面

飼養(yǎng)牲畜

蓋屋挖井、制陶、玉、樂器

半坡原始居民

約五六千年

陜西西安（黃河中游）

磨制石器、木制耒耜、石刀、種粟和蔬菜

可能養(yǎng)豬

制彩陶、紡織、制衣

大汶口原始居民

約四五千年

山東泰安（黃河下游）

磨制石鐮、石鋤

制黑陶、白陶

4、組織學(xué)生自評互評，提醒預(yù)習(xí)第3課《華夏之祖》