小學(xué)語(yǔ)文微課教案

“埃及” ,。

教案示例

——“埃及”

1.尼羅河對(duì)埃及古代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)（尤其是農(nóng)業(yè)）的影響

2.蘇伊士運(yùn)河的航運(yùn)價(jià)值

3.埃及傳統(tǒng)的出口商品（長(zhǎng)絨棉）和現(xiàn)代重要經(jīng)濟(jì)支柱

1.尼羅河對(duì)埃及的作用及阿斯旺水壩的有利和不利的影響

2.蘇伊士運(yùn)河對(duì)埃及經(jīng)濟(jì)的意義

埃及教學(xué)課件

（導(dǎo)入）在古代許多帝王為了在死后能夠保存完整的尸體從而獲得永生，不惜勞動(dòng)人民的血汗，甚至從登基的第一天起，便大肆營(yíng)造自己的地下宮殿，實(shí)際上就是他們的陵墓，同時(shí)還要放置很多奇珍異寶，我國(guó)舉世聞名的兵馬俑實(shí)際上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各樣的陵墓中，有一種建得很特別（課件展示金字塔景觀(guān)圖），它們的塔基呈四方形，越往上越狹窄，直到塔頂，從四面看，外形都很像我們漢字中的“金”字，所以在我國(guó)一般稱(chēng)其為金字塔，它是埃及的象征，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)金字塔之國(guó)——埃及。

（講授研討新課）

（展示課件）埃及的地理位置

（提問(wèn)思考）：

（1）埃及位于非洲的哪個(gè)方位？

（2）蘇伊士運(yùn)河是那兩個(gè)大洲的分界線(xiàn)？

（3）埃及在亞洲境內(nèi)的領(lǐng)土叫什么？

（4）埃及的緯度位置及海陸位置如何？

（簡(jiǎn)要總結(jié)）埃及位于非洲東北部，是個(gè)地跨非亞兩大洲的國(guó)家，北回歸線(xiàn)橫穿其南部。埃及是北非人口最多、歷史最悠久、經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)、交通位置最重要、國(guó)際影響最大的國(guó)家。

（課件展示）埃及的地形

（復(fù)習(xí)提問(wèn)）從圖中我們能夠發(fā)現(xiàn)，埃及全境90％以上是沙漠，沙漠的名稱(chēng)是什么？

（承轉(zhuǎn)）由于埃及境內(nèi)大部分地區(qū)是沙漠，因此淡水對(duì)埃及有相當(dāng)大的作用，埃及之所以能成為世界文明古國(guó)與流經(jīng)的尼羅河密切相關(guān)，有人說(shuō)，“沒(méi)有尼羅河就沒(méi)有埃及的文明”，所以講埃及，就要從尼羅河說(shuō)起。

（展示課件）尼羅河的風(fēng)光

（學(xué)生簡(jiǎn)要了解）

（課件展示）尼羅河流域圖

（提問(wèn)）

（1）尼羅河發(fā)源于什么地方？注入什么海洋？流向是哪里？

（2）尼羅河上、下游的地形有什么不同？為什么尼羅河進(jìn)入埃及后，沒(méi)有任何支流匯入？

（學(xué)生回答）

（簡(jiǎn)要總結(jié)）尼羅河全長(zhǎng)6600千米，是世界第一長(zhǎng)河（注意強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)河與大河概念的區(qū)別），起源于非洲東部高原，注入地中海，由于進(jìn)入埃及后流經(jīng)沙漠地區(qū)，沒(méi)有任何支流匯入。

（講述）尼羅河在廣闊的沙漠地帶浩浩蕩蕩穿行1500千米，形成了一條1－25千米的綠色走廊，古代和現(xiàn)代埃及的文明進(jìn)步與生產(chǎn)發(fā)展都與尼羅河有關(guān)。

（課件演示）尼羅河的泛濫

（講解）尼羅河每年都會(huì)定期泛濫，在古代人們對(duì)此無(wú)能為力，但是人們利用尼羅河泛濫的規(guī)律，巧妙的發(fā)展了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的埃及文明

（課件展示）阿斯旺大壩

（提問(wèn)）1.人們修建阿斯旺大壩的目的是什么？

2.阿斯旺大壩的修建對(duì)埃及產(chǎn)生了哪些影響？

（引導(dǎo)學(xué)生討論）

（教師簡(jiǎn)要總結(jié)，注意阿斯旺大壩修建的利弊應(yīng)講清，培養(yǎng)學(xué)生看待問(wèn)題一分為二的辯證觀(guān)點(diǎn)）

（引導(dǎo)學(xué)生討論）尼羅河對(duì)埃及的作用

（歸納總結(jié)）（利用課件演示）

（承轉(zhuǎn)）埃及勞動(dòng)人民憑借智慧和汗水，不僅充分利用了尼羅河，而且在近代還開(kāi)鑿了聞名于世的蘇伊士運(yùn)河。

（課件展示）蘇伊士運(yùn)河

（提問(wèn)）

（1）蘇伊士運(yùn)河位于哪里？它溝通了哪兩個(gè)海？

（2）為什么在這里開(kāi)鑿運(yùn)河？

（3）在運(yùn)河未開(kāi)鑿前，從大西洋到印度洋走哪條航線(xiàn)？

（4）這兩條航線(xiàn)相比較，走蘇伊士運(yùn)河可縮短多少航程？

（簡(jiǎn)要總結(jié)）為了提高運(yùn)河的通航能力，埃及人民對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了加深拓寬的改造，并于1956年將運(yùn)河所有權(quán)收歸國(guó)有，從而成為目前埃及重要的經(jīng)濟(jì)支柱。

（引導(dǎo)學(xué)生讀課文了解運(yùn)河開(kāi)鑿的歷史和埃及人民收回運(yùn)河主權(quán)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)史）

（承轉(zhuǎn)提問(wèn)）一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展單靠一兩個(gè)部門(mén)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么埃及都有哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利條件呢？

（課件展示）埃及重要的經(jīng)濟(jì)支柱

（講解）埃及非常豐富的旅游資源，如金字塔等名勝古跡、尼羅河沿岸風(fēng)光、沙漠奇景。這些寶貴的旅游資源，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客，因而旅游業(yè)已成為埃及主要經(jīng)濟(jì)收入之一。

（承轉(zhuǎn)）在前幾節(jié)課里，我們已學(xué)到西亞和北非是目前世界上石油儲(chǔ)量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)，號(hào)稱(chēng)“世界石油寶庫(kù)”，埃及作為它的一部分，石油資源也非常豐富。

（課件展示）展示埃及石油產(chǎn)區(qū)

（講解）石油主要分布在埃及北部，其石油開(kāi)采量和出口量增長(zhǎng)很快，石油收入現(xiàn)已躍居各經(jīng)濟(jì)部門(mén)首位。

（講解）埃及具有臨近波斯灣有利的地理位置，及眾多的人口、豐富的勞動(dòng)力資源，為埃及勞務(wù)輸出提供了有利條件。近年來(lái)前往西亞產(chǎn)油國(guó)家工作的人越來(lái)越多，這既支援了這些國(guó)家石油的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也給埃及帶來(lái)了大量的僑匯收入。

[總結(jié)]埃及是北非經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家，在石油、運(yùn)河、僑匯、旅游等方面的收入都已超過(guò)了傳統(tǒng)出口商品棉花，而成為埃及的四大經(jīng)濟(jì)支柱。埃及根據(jù)本國(guó)國(guó)情，大力發(fā)展民族工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，很值得我們借鑒。

（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）

第5節(jié)埃及　

一、地跨亞、非兩洲的國(guó)家

二、埃及母親河——尼羅河

1.尼羅河概況，源地、流向、注入的海洋、長(zhǎng)度

2.尼羅河對(duì)埃及的作用

三、蘇伊士

四、埃及的重要經(jīng)濟(jì)支柱

（1）過(guò)去：長(zhǎng)絨棉

（2）現(xiàn)今：石油、運(yùn)河、僑匯、旅游業(yè)

教案點(diǎn)評(píng)：

--注重培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位及主動(dòng)探索式的學(xué)習(xí)方法，較好貫徹了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，--結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。注重景觀(guān)圖片的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，在每一個(gè)讀圖環(huán)節(jié)中，都設(shè)計(jì)了大量而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題，由淺入深，形成鏈鎖讓學(xué)生思考、討論，有力的鍛煉了學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

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18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及

第六單元第1課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及
18世紀(jì)末19世紀(jì)初，埃及內(nèi)憂(yōu)外患，局勢(shì)動(dòng)蕩。穆罕默德阿里迅速崛起，掌握了政權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，他在軍事、經(jīng)濟(jì)和文化教育等方面進(jìn)行了一系列改革，引進(jìn)西歐先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、設(shè)備和人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)和近代工商業(yè)。這些改革不僅鞏固了統(tǒng)治，也促進(jìn)了埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了埃及的社會(huì)面貌，拉開(kāi)了埃及近代史的序幕。

[學(xué)習(xí)要點(diǎn)]
穆罕默德阿里改革的歷史背景
穆罕默德阿里改革的主要內(nèi)容
穆罕默德阿里改革在埃及歷史上的作用
[學(xué)習(xí)建議]
學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容時(shí)，建議同學(xué)們不僅要充分了解穆罕默德阿里改革的歷史背景，掌握改革的具體內(nèi)容，同時(shí)要同前面學(xué)習(xí)過(guò)的各種改革的歷史背景和具體內(nèi)容進(jìn)行比較，看看它們之間有什么不同，認(rèn)識(shí)改革的多樣性，從而全面了解這一改革在埃及歷史上的作用。
★教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與目標(biāo)：
1、奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及：識(shí)記馬木路克、包稅制、帕夏、素丹，理解18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
2、法國(guó)和英國(guó)殖民入侵：識(shí)記反法同盟、拿破侖的入侵，理解西方殖民統(tǒng)治侵略所造成的危機(jī)。
3、穆罕默德阿里的崛起：識(shí)記開(kāi)羅三次起義、阿里奪取政權(quán)，理解穆罕默德阿里改革的歷史必然性。
（二）過(guò)程與方法：
1、通過(guò)分析比較、問(wèn)題探究的方法，掌握和理解奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
2、通過(guò)情景再現(xiàn)、歷史聯(lián)系的方法，在閱讀討論中理解法國(guó)和英國(guó)殖民入侵對(duì)埃及造成的影響。
3、運(yùn)用綜合分析的方法，把握東西方歷史發(fā)展趨向與碰撞，將其整合成東方古老文明發(fā)生變遷的參考體系和評(píng)價(jià)體系，將穆罕默德阿里改革放置在其中分析、評(píng)判，從而掌握穆罕默德阿里改革的歷史必然性。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、一切古老的文明如果失去創(chuàng)新發(fā)展，必會(huì)失去輝煌。
2、近代西方殖民侵略既帶給東方國(guó)家以災(zāi)難，也帶來(lái)進(jìn)步的因素和契機(jī)。
3、通過(guò)對(duì)穆罕默德阿里崛起的掌握，認(rèn)識(shí)阿里政權(quán)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)以及改革的必然性。
★教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：穆罕默德阿里改革的必然性和可能性。
難點(diǎn)：埃及封建制度的獨(dú)特構(gòu)成。對(duì)拿破侖殖民統(tǒng)治的評(píng)價(jià)。

〔新課導(dǎo)入〕
采用談話(huà)法：引導(dǎo)學(xué)生回顧上一單元“歐洲的宗教改革”相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系西歐開(kāi)辟新航路和殖民擴(kuò)張，著重強(qiáng)調(diào)歐洲資本主義的迅速發(fā)展及其向世界各地?cái)U(kuò)張的這一世界歷史的巨變，提出一個(gè)讓學(xué)生思考的問(wèn)題：當(dāng)此西方迅速崛起之時(shí)，古老的東方該如何應(yīng)對(duì)而避免可能的沉淪？從而將學(xué)生的對(duì)世界歷史的視線(xiàn)由西方轉(zhuǎn)移到東方，轉(zhuǎn)移到埃及，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

第1課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及
埃及地處亞、非兩大洲的交界處，與歐洲隔海相望，戰(zhàn)略地位非常重要，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。18世紀(jì)末，埃及成為英法等資本主義國(guó)家搶占殖民地的目標(biāo)。英法為爭(zhēng)奪埃及，展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)虎視眈眈的侵略者，埃及的情況怎樣呢?正如當(dāng)時(shí)一位法國(guó)情報(bào)人員報(bào)告的，進(jìn)入埃及就像和平占領(lǐng)一個(gè)沒(méi)有設(shè)防的國(guó)家。

18世紀(jì)末，奧斯曼土耳其人與馬木路克是如何統(tǒng)治埃及的?
法國(guó)和英國(guó)是怎樣侵略埃及的?
馬木路克包稅制開(kāi)羅首次起義
埃及是世界四大文明古國(guó)之一。從公元前3200年開(kāi)始，出現(xiàn)了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家。先后被波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、土耳其人、法國(guó)人、英國(guó)人等征服和統(tǒng)治。1922年２月２８日，英被迫承認(rèn)埃及為獨(dú)立國(guó)家，但保留對(duì)國(guó)防、外交、少數(shù)民族等問(wèn)題的處置權(quán)。直到1956年英國(guó)軍隊(duì)撤出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。1958年２月，埃及同敘利亞聯(lián)合成立阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)。埃及共和國(guó)1953.6～至今）。

一、奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及
奧斯曼土耳其帝國(guó)
土耳其原是中亞的一支突厥人的部落，1453年率20萬(wàn)大軍滅亡東羅馬帝國(guó)。1517年土耳其人征服埃及，成為奧斯曼帝國(guó)的行省。16世紀(jì)中葉，蘇里曼一世統(tǒng)治時(shí)期（1520～1566年），奧斯曼帝國(guó)臻于鼎盛，帝國(guó)的版圖囊括了昔日拜占廷和阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治的大部分地區(qū)，形成一個(gè)地跨歐亞非三大洲的封建大帝國(guó)。
1923年，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)并取得埃及資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，建立了土耳其共和國(guó)，凱末爾成為土耳其第一任共和國(guó)總統(tǒng)。
1、奧斯曼帝國(guó)對(duì)埃及統(tǒng)治的表現(xiàn)：
（1）政治：①征服：16世紀(jì)初征服埃及，推翻馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行??；
②管理：派遣總督（即帕夏）和利用馬木路克共同管理（相互牽制，共同管理，維護(hù)奧斯曼帝國(guó)在埃及的統(tǒng)治）。
16世紀(jì)初，奧斯曼帝國(guó)征服了埃及，推翻了原來(lái)統(tǒng)治埃及的馬木路克王朝（看歷史縱橫）。埃及成為奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省，奧斯曼素丹（即奧斯曼帝國(guó)政教合一的最高統(tǒng)治者。原為“蘇丹”，阿拉伯語(yǔ)音譯，原意為“力量”或“權(quán)柄”，引申為“君主”或“統(tǒng)治者”。為穆斯林國(guó)家廣泛使用，成了伊斯蘭國(guó)家統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。）向埃及派遣稱(chēng)為帕夏的總督，還在各地駐扎由雇傭兵組成的軍隊(duì)，但馬木路克獲準(zhǔn)單獨(dú)組建一支軍隊(duì)，還擔(dān)任了各地的地方長(zhǎng)官，殘存勢(shì)力仍然很大。

（2）軍事：馬木路克單獨(dú)組建近衛(wèi)軍，導(dǎo)致埃及連年戰(zhàn)亂。

馬木路克原意是“奴隸侍衛(wèi)隊(duì)”，他們?cè)前＜敖y(tǒng)治者從中亞和高加索等地買(mǎi)來(lái)的奴隸，編入軍隊(duì)充當(dāng)侍衛(wèi)。13世紀(jì)中葉，馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國(guó)征服后，馬末路克仍然保持7相當(dāng)?shù)膶?shí)力。他們生性強(qiáng)悍，習(xí)于騎射，為了各自幫派和家族的利益，經(jīng)常進(jìn)行仇殺、兇斗活動(dòng)、恣意屠戮百姓、劫掠民財(cái)，是埃及社會(huì)動(dòng)亂的禍源之一。
（3）經(jīng)濟(jì)：包稅制——包稅人（馬木路克）成為土地的所有者
奧斯曼素丹只注重在埃及的統(tǒng)治和收繳的賦稅，對(duì)埃及的社會(huì)發(fā)展漠不關(guān)心。素丹在埃及征稅主要是通過(guò)包稅制的形式實(shí)行（閱讀學(xué)思之窗），規(guī)定凡是能夠向政府預(yù)付一年土地稅的，就可以獲得包稅權(quán)。包稅人在包稅區(qū)內(nèi)享有絕對(duì)的權(quán)力，他可以隨意在包稅區(qū)內(nèi)向農(nóng)民收取地租和各種捐稅，稅收余額歸自己所有。包稅人將土地分租給農(nóng)民耕種，農(nóng)民不僅負(fù)擔(dān)各種賦稅，還要服勞役。這樣，他實(shí)際上不僅控制了土地也控制了農(nóng)民。包稅權(quán)還可以世襲，并能轉(zhuǎn)讓或出賣(mài)，這樣，包稅人實(shí)際上成為土地所有者。后來(lái)，包稅權(quán)基本都落到馬木路克手里。

包稅制使農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上和人身上都依附于包稅人。據(jù)埃及歷史記載：“農(nóng)民的地位比用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的奴隸還要卑賤。奴隸在走投無(wú)路時(shí)還可能逃亡；農(nóng)民則不行，他們不能輕易遺棄自己的土地，即使逃跑了，他們的主人也會(huì)把他們追回來(lái)，加倍地懲罰他們。”但也有人認(rèn)為包稅制節(jié)約了征收成本，提高了收稅效率，因此是一種有效的稅收制度。
你是怎么看的?

18世紀(jì)末，馬木路克已經(jīng)實(shí)際統(tǒng)治了埃及，帕夏雖然名義上還是埃及的最高長(zhǎng)官，其實(shí)已被架空，馬木路克甚至可以廢黜帕夏。帕夏
伊斯蘭教國(guó)家高級(jí)官吏稱(chēng)謂。又譯“巴夏”、“帕沙”。系突厥語(yǔ)音譯。13世紀(jì)塞爾柱王朝首先使用這一稱(chēng)號(hào)。奧斯曼帝國(guó)時(shí)，為素丹授予軍事最高統(tǒng)帥的稱(chēng)號(hào)，后用于稱(chēng)呼帝國(guó)高級(jí)文武官員。只屬個(gè)人，不世襲。奧斯曼帝國(guó)在統(tǒng)治埃及、伊拉克等地時(shí)，將委派為該省區(qū)的總督也稱(chēng)“帕夏”。1934年，土耳其共和國(guó)政府宣布廢除此稱(chēng)，后埃及、伊拉克也相繼停止使用。約旦等國(guó)仍繼續(xù)使用，其義是對(duì)有一定社會(huì)地位的名人的尊稱(chēng)，無(wú)特定職位?！?br> 2、影響：
社會(huì)動(dòng)蕩（帕夏與馬木路克爭(zhēng)權(quán)奪利；馬木路克實(shí)際專(zhuān)權(quán)；埃及連年戰(zhàn)亂）
經(jīng)濟(jì)凋敝（18世紀(jì)末，肥沃的尼羅河三角洲近三分之一的農(nóng)田成為荒漠,糧食產(chǎn)量銳減,農(nóng)產(chǎn)品僅僅只有古代產(chǎn)量的四分之一，傳統(tǒng)的商業(yè)和貿(mào)易也在萎縮,很多有名的手工業(yè)生產(chǎn)中心逐漸消失，著名的亞歷山大城只有8000人口，埃及人口因長(zhǎng)期饑餓和瘟疫大大減少，19世紀(jì)初人口還不到10世紀(jì)時(shí)的一半）
外來(lái)侵略（統(tǒng)治內(nèi)部?jī)?nèi)亂，從18世紀(jì)初，平均每10年發(fā)生一次大戰(zhàn),國(guó)力弱小，隨著埃及的衰落，西方資本主義國(guó)家乘機(jī)入侵埃及，向埃及傾銷(xiāo)商品，埃及形勢(shì)進(jìn)一步惡化）
馬木路克首領(lǐng)們?yōu)榱藸?zhēng)權(quán)奪利，經(jīng)?；ハ喙シィ瑢?dǎo)致埃及連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生。肥沃的尼羅河三角洲近三分之一的農(nóng)田變成了荒漠，糧食產(chǎn)量銳減。傳統(tǒng)的商業(yè)和貿(mào)易也在萎縮，很多有名的手工業(yè)生產(chǎn)中心逐漸消失。隨著埃及的削弱，西方資本主義國(guó)家乘虛而入，向埃及傾銷(xiāo)商品，埃及形勢(shì)進(jìn)一步惡化。
二、法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵
1、原因：①英法等資本主義國(guó)家實(shí)力日益強(qiáng)大，加緊對(duì)外殖民擴(kuò)張；（根本原因）
②埃及戰(zhàn)略地位重要，自然資源豐富，國(guó)力衰弱，局勢(shì)動(dòng)蕩；
2、目的：英法兩國(guó)為爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)。
埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富，一直是外國(guó)侵略的軍要目標(biāo)。18世紀(jì)中后期，埃及國(guó)力衰弱，局勢(shì)動(dòng)蕩，英法等歐洲新興資本主義國(guó)家加緊了對(duì)埃及的殖民擴(kuò)張活動(dòng)。
3、表現(xiàn)：
（1）拿破侖對(duì)埃及的三年殖民統(tǒng)治：（1798～1801）
法國(guó)大革命爆發(fā)后，英法兩國(guó)長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)。法國(guó)決定占領(lǐng)埃及，進(jìn)而威脅英國(guó)最重要的海外殖民地印度。1798年，法國(guó)政府派拿破侖率領(lǐng)軍隊(duì)侵入埃及。埃及軍隊(duì)一觸即潰，法軍迅速占領(lǐng)了亞歷山大和開(kāi)羅等地。
目的：占領(lǐng)埃及，威脅英國(guó)最重要海外殖民地印度。
占領(lǐng)：1798年（1797年夏，帶領(lǐng)法國(guó)駐扎在意大利的拿破侖向法國(guó)督政府提出占領(lǐng)埃及的方案，拿破侖授命為東方軍司令，統(tǒng)率陸海軍占領(lǐng)埃及，要把英國(guó)勢(shì)力清除出去，1798年7月，拿破侖率3.5萬(wàn)軍隊(duì)入侵埃及,埃及軍隊(duì)一觸即潰,法國(guó)迅速占領(lǐng)亞歷山大港和開(kāi)羅等地）
為了鞏固在埃及的統(tǒng)治，拿破侖采取了很多措施。政治上，打擊腐朽不得人心的馬木路克武裝力量，建立了各級(jí)行政機(jī)構(gòu)。在讓埃及人管理埃及的名義下，迎回逃跑的帕夏，拉攏埃及上層為法國(guó)在埃及的殖民統(tǒng)治服務(wù)。實(shí)際上，拿破侖和法國(guó)殖民者掌握著對(duì)埃及的控制權(quán)。對(duì)人民的反抗，拿破侖則進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)收馬木路克的土地和財(cái)產(chǎn)，廢除包稅制，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅：建立了食品廠(chǎng)、彈藥廠(chǎng)等工廠(chǎng)，為法軍提供后勤服務(wù)，還修復(fù)灌溉系統(tǒng)，擴(kuò)大可耕地，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

拿破侖遠(yuǎn)征埃及時(shí)帶了許多法國(guó)學(xué)者。占領(lǐng)埃及后，他下令建立了埃及研究院，由法國(guó)著名科學(xué)家擔(dān)任院長(zhǎng)，自己親任副院長(zhǎng)。研完院有設(shè)備先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室和藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，還定期出版學(xué)術(shù)刊物。這些學(xué)者在埃及進(jìn)行了全面考察，后來(lái)寫(xiě)出了《埃及紀(jì)實(shí)》等重要著作。拿破侖還指使隨軍學(xué)者發(fā)掘了埃及的文物并帶回法國(guó)。
拿破侖在日記中寫(xiě)道，“這個(gè)小小的歐洲是不能給我提供足夠的榮譽(yù)的，我必須到東方去尋求，所有不朽的盛名都是來(lái)自東方。”在鎮(zhèn)壓埃及反抗者的同時(shí)，他也采取了其他措施鞏固統(tǒng)治，這是拿破侖赦免被捕的埃及人的情景。
（2）英法對(duì)埃及的爭(zhēng)奪：
原因：拿破侖對(duì)埃及的入侵損害了英國(guó)的利益。
過(guò)程：法、英相繼撤兵，英國(guó)支持馬木路克割據(jù)
①英國(guó)聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)出兵埃及，1801年法國(guó)被迫從埃及撤兵；
②英國(guó)企圖扶持馬木路克占領(lǐng)埃及，由于奧斯曼帝國(guó)和歐洲國(guó)家的反對(duì)，也撤出埃及，但仍支持馬木路克割據(jù)，為以后侵略作準(zhǔn)備。
影響：①拿破侖軍隊(duì)侵占埃及，對(duì)埃及實(shí)行殖民統(tǒng)治，這種統(tǒng)治客觀(guān)上一定程度打擊了埃及的封建勢(shì)力，傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)思想和科學(xué)文化，對(duì)穆罕默德阿里改革有一定的誘導(dǎo)作用。
②英國(guó)與法國(guó)爭(zhēng)奪埃及，為達(dá)到侵略埃及的目的，英國(guó)往往聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)或扶持馬木路克勢(shì)力，英國(guó)的侵略是穆罕默德阿里改革失敗最主要的外部因素。
拿破侖入侵埃及損害了英國(guó)的利益，英軍與入侵埃及的法軍展開(kāi)了爭(zhēng)奪。1798年8月，英國(guó)海軍在亞歷山大附近海域摧毀了法國(guó)艦隊(duì)，切斷了法軍同法國(guó)本土的聯(lián)系。這一年年底，英國(guó)以幫助素丹恢復(fù)在埃及的統(tǒng)治為由，聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)，派兵入侵埃及。1801年，法國(guó)被迫從埃及撤兵，結(jié)束了對(duì)埃及的軍事占領(lǐng)。英國(guó)企圖通過(guò)扶持馬木路克勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)埃及的目的。后來(lái)，由于奧斯曼帝國(guó)和歐洲其他國(guó)家的反對(duì)，英軍不得不撤出埃及，但仍然支持馬木路克實(shí)行武裝割據(jù)，為將來(lái)的侵略做準(zhǔn)備。
拿破侖逝世至今，近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一直是各國(guó)的政治家、史學(xué)家、軍事學(xué)家和文學(xué)家頻繁研究和評(píng)述的對(duì)象……世界各國(guó)出版的有關(guān)拿破侖的著作，論文和資料估計(jì)在10萬(wàn)種以上，至少有9個(gè)國(guó)家拍攝過(guò)拿破侖的電影達(dá)70多部。有人稱(chēng)他是“繼亞歷山大、愷撒以后最偉大的人物”、“世紀(jì)的巨人”、“法國(guó)革命的體現(xiàn)者”、“歷史上最驚人的奇才之一”。也有人罵他為“匪徒”、“暴君”、“篡位者”、“法國(guó)革命的扼殺者”。……各派觀(guān)點(diǎn)分歧仍然嚴(yán)重地存在者?！斗▏?guó)通史簡(jiǎn)編》人民文學(xué)出版社
問(wèn)：你如何看待拿破侖對(duì)埃及的殖民統(tǒng)治？
評(píng)價(jià)：其侵略性是主要的：
首先，拿破侖出于與英國(guó)殖民爭(zhēng)霸的目的，出兵侵占埃及；其次，拿破侖對(duì)埃及人民的反抗斗爭(zhēng)進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓；第三，廢除包稅制后，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅，在經(jīng)濟(jì)上掠奪埃及人民；第四，拿破侖掠奪了大量埃及的文物與國(guó)寶，將其運(yùn)送回法國(guó)，體現(xiàn)了西方國(guó)家赤裸裸的掠奪本性。
但不可否認(rèn)的是，拿破侖在埃及的統(tǒng)治給埃及的歷史進(jìn)步打開(kāi)了大門(mén)。政治上打擊封建軍事集團(tuán)馬木路克勢(shì)力；經(jīng)濟(jì)上廢除封建的包稅制，注意改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；文化上加大對(duì)古埃及文化的研究和保護(hù)。這一系列措施客觀(guān)上猛烈沖擊了埃及封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，結(jié)束了它與世隔絕的狀態(tài)，從而揭開(kāi)了埃及社會(huì)大變革的序幕。

三、穆罕默德阿里的崛起
1、埃及人民的三次武裝起義：
原因：法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵；
經(jīng)過(guò)：
起義名稱(chēng)時(shí)間背景結(jié)果影響總影響
開(kāi)羅人民首次起義1798.10拿破侖入侵埃及遭鎮(zhèn)壓掀開(kāi)埃及人民反抗殖民侵略的序幕影響：埃及民族獨(dú)立意識(shí)的形成。

開(kāi)羅人民第二次起義1800英國(guó)和奧斯曼軍隊(duì)聯(lián)合攻打法軍持續(xù)一個(gè)多月加速法軍失敗
開(kāi)羅人民第三次起義1804馬木路克卷土重來(lái)，橫征暴斂勝利穆罕默德阿里加入起義，奠定改革基礎(chǔ)
法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵遭到了埃及人民的英勇反抗，1798年10月，開(kāi)羅人民發(fā)動(dòng)起義，擊斃了幾百名法國(guó)侵略軍。這次起義很快遭到法國(guó)殖民者的鎮(zhèn)壓，但是，它掀開(kāi)了埃及人民反抗殖民侵略的序幕，史稱(chēng)開(kāi)羅首次起義。
1800年，就在英國(guó)和奧斯曼軍隊(duì)聯(lián)合攻打法軍之際，開(kāi)羅人民再次發(fā)動(dòng)起義，這次起義持續(xù)了一個(gè)多月，雖然沒(méi)有取得最終的勝利，但使法軍陷入兩面作戰(zhàn)的困境，加速了法軍的失敗。
法軍撤離埃及后，馬木路克卷土重來(lái)。馬木路克的橫征暴斂，再度激起人民的反抗，1804年，開(kāi)羅人民又一次發(fā)動(dòng)起義。在這次起義中，奧斯曼帝國(guó)駐埃及軍隊(duì)的主要將領(lǐng)穆罕默德阿里站到了起義者一邊，起義很快獲得了勝利。
2、穆罕默德阿里掌權(quán)：1805年，埃及立法會(huì)議宣布廢黜帕夏，擁戴穆罕默德阿里為埃及帕夏，并得到奧斯曼素丹的承認(rèn)。
1805年，埃及立法會(huì)議召開(kāi)，宣布廢黜奧斯曼素丹派來(lái)的帕夏，擁戴穆罕默德阿里為埃及帕夏。奧斯曼素丹派兵進(jìn)攻埃及，但都被埃及軍隊(duì)擊退。不久，奧斯曼素丹只好承認(rèn)穆罕默德阿里為埃及帕夏。
3、阿里政權(quán)面臨的內(nèi)外形勢(shì)（穆罕默德阿里改革的直接原因）
（1）國(guó)內(nèi)：①埃及人民要求獨(dú)立自主的呼聲日益高漲；
②馬木路克仍控制著埃及的國(guó)計(jì)民生；
③宗教長(zhǎng)老特權(quán)階層的威脅。
（2）國(guó)外：①英國(guó)等西方國(guó)家的侵略步伐沒(méi)有停止；
②奧斯曼素丹不愿意放棄對(duì)埃及的統(tǒng)治。
（3）改革的目的：富國(guó)強(qiáng)兵
穆罕默德阿里取得政權(quán)不久，英國(guó)派兵入侵埃及，遭到埃及人民的頑強(qiáng)抵抗，侵略企圖沒(méi)有得逞。但是，英國(guó)等西方列強(qiáng)侵略的步伐并沒(méi)有停止，危險(xiǎn)仍然存在。同時(shí)，埃及國(guó)內(nèi)的形勢(shì)也非常嚴(yán)峻。一方面，埃及人民要求獨(dú)立自主的呼聲日益高漲，奧斯曼素丹不愿意放棄對(duì)埃及的統(tǒng)治，隨時(shí)準(zhǔn)備消滅新生的埃及政權(quán)；另一方面，馬木路克仍然控制著埃及的國(guó)計(jì)民生，威脅著社會(huì)的安寧。
★教學(xué)小結(jié)：
本課著重介紹了穆罕默德阿里改革的背景，須向?qū)W生對(duì)本節(jié)課作一些歸納和概括：
埃及國(guó)內(nèi)的三大政治力量:
①馬木路克:奧斯曼帝國(guó)征服埃及前的馬木路克王朝的統(tǒng)治者。原意為“奴隸”(mamluk)，曾是埃及阿尤布王朝時(shí)期從中亞買(mǎi)來(lái)的軍事奴隸。馬木路克的統(tǒng)治。政治上，由擔(dān)任各地的地方長(zhǎng)官，到18世紀(jì)末架空甚至可以廢黜奧斯曼帝國(guó)派遣的帕夏；經(jīng)濟(jì)上，掌握包稅權(quán)，控制埃及土地，隨意向農(nóng)民征收租稅；軍事上，單獨(dú)組建近衛(wèi)軍，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻伐。
②帕夏:土耳其派遣駐埃及的總督，代表素丹，是埃及的最高行政長(zhǎng)官。
③近衛(wèi)軍:有土耳其近衛(wèi)軍和馬木路克近衛(wèi)軍兩類(lèi)。
對(duì)拿破侖侵略埃及也要作出正確、客觀(guān)的評(píng)價(jià)：在教材表現(xiàn)拿破侖殖民統(tǒng)治的侵略性特別是文化掠奪的基礎(chǔ)，向?qū)W生揭示出文化侵略的另一面，即先進(jìn)技術(shù)和文化的傳播，從而促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)穆罕默德阿里改革內(nèi)容時(shí)能聯(lián)系到拿破侖文化侵略的積極影響，理解穆罕默德阿里改革是埃及近代化進(jìn)程的開(kāi)啟。
穆罕默德阿里(1769--1849)出生于奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的愛(ài)琴海沿岸海港卡瓦拉．阿爾巴尼亞族人，成年后，做過(guò)生意，交游廣泛，結(jié)識(shí)了很多西方人，逐漸認(rèn)識(shí)到奧斯曼帝國(guó)的衰敗和西方的先進(jìn)。1801年，穆罕默德阿里應(yīng)征入伍，隨軍開(kāi)赴埃及，同法軍作戰(zhàn)。他能征善戰(zhàn)，迅速成為高級(jí)將領(lǐng)，掌握了奧斯曼帝國(guó)駐埃及軍隊(duì)的大部分軍權(quán)。
探究學(xué)習(xí)總結(jié)
—、木課測(cè)評(píng)
1．拿破侖在埃及實(shí)行的殖民主義政策主要有哪些?
參考答案提示：政治上：打擊軍事封建勢(shì)力馬木路克，建立各級(jí)行政機(jī)構(gòu)；拉攏以帕夏為首的埃及上層，為其殖民統(tǒng)治服務(wù)；殘酷鎮(zhèn)壓埃及人民的反抗。
經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收馬木路克的土地和財(cái)產(chǎn)，廢除包稅制，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅；建立為法軍提供后勤服務(wù)的工業(yè)企業(yè)，如食品廠(chǎng)、彈藥廠(chǎng)等；修復(fù)灌溉系統(tǒng)，擴(kuò)大可耕地、改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
科學(xué)文化上：組織龐大的科學(xué)藝術(shù)考察團(tuán)，推進(jìn)對(duì)古埃及文化的學(xué)術(shù)研究，形成多卷本的巨著《埃及紀(jì)事》；發(fā)掘埃及的大量文物并運(yùn)回法國(guó)。
2．簡(jiǎn)要敘述穆罕默德阿里崛起的歷史背景。
參考答案提示：18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及名義上在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下，實(shí)際上是在國(guó)內(nèi)軍事封建主集團(tuán)──馬木路克的統(tǒng)治下，國(guó)內(nèi)推行包稅制，土地和農(nóng)民都在馬木路克的嚴(yán)格控制下。在馬木路克的腐朽統(tǒng)治下，埃及連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。衰弱的埃及成為正在興起的西方國(guó)家的殖民對(duì)象。
1798年，法國(guó)將軍拿破侖率軍侵入埃及，在此實(shí)行了三年的殖民統(tǒng)治。拿破侖的殖民統(tǒng)治奴役了埃及人民，但是它又沖擊了埃及封建社會(huì)結(jié)構(gòu)。法軍退出埃及后，英軍侵入埃及，并利用馬木路克勢(shì)力力圖控制埃及。
面對(duì)法國(guó)、英國(guó)相繼對(duì)埃及的侵略，埃及人民英勇反抗。他們先后發(fā)動(dòng)了三次開(kāi)羅起義，沉重地打擊了英法侵略者及英國(guó)支持的馬木路克反動(dòng)勢(shì)力，并在斗爭(zhēng)中逐漸形成了獨(dú)立的民族意識(shí)。正是在第三次開(kāi)羅起義的斗爭(zhēng)中，穆罕默德阿里站到人民一邊，獲得人民的支持，掌握了埃及的統(tǒng)治權(quán)。

18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及導(dǎo)學(xué)案

山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)2014高中歷史第16課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及導(dǎo)學(xué)案新人教版選修1

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及

1．奧斯曼帝國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治

⑴16世紀(jì)初，奧斯曼帝國(guó)①埃及，將其變?yōu)榈蹏?guó)的一個(gè)行省。

⑵政治上，派遣稱(chēng)為②的總督。

⑶軍事上，各地駐扎由雇傭兵組成的軍隊(duì)，允許單獨(dú)③。

⑷經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行④，包稅人成為實(shí)際的土地所有者。

2．馬木路克的爭(zhēng)權(quán)奪利

⑴18世紀(jì)末，馬木路克實(shí)際統(tǒng)治了埃及，甚至可以⑤帕夏。

⑵馬木路克之間的相互征伐，導(dǎo)致埃及戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)凋敝，從而給⑥侵入埃及造成可乘之機(jī)。

二、法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵

1．原因

⑴埃及①優(yōu)越，自然資源豐富。

⑵18世紀(jì)中后期，埃及②衰弱，局勢(shì)動(dòng)蕩。

⑶英法等新興資本主義國(guó)家加緊了對(duì)埃及的③活動(dòng)。

2．法國(guó)的殖民統(tǒng)治

⑴1798年，法國(guó)政府派④率軍入侵埃及。

⑵政治上，打擊馬木路克武裝力量，建立各級(jí)⑤。

⑶經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)收馬木路克的土地和財(cái)產(chǎn)，廢除⑥。

3．英國(guó)的殖民侵略

⑴1798年英國(guó)聯(lián)合⑦，派兵入侵埃及。

⑵英國(guó)企圖通過(guò)扶持⑧勢(shì)力占領(lǐng)埃及，遭到其他國(guó)家反對(duì)。

⑶后來(lái)被迫撤出埃及，仍支持馬木路克勢(shì)力實(shí)行⑨，為將來(lái)侵略做準(zhǔn)備。

三、穆罕默德阿里的崛起

1．三次開(kāi)羅起義

⑴1798年10月，開(kāi)羅人民發(fā)動(dòng)起義，雖然被①鎮(zhèn)壓，但它拉開(kāi)了埃及人民反抗外來(lái)殖民侵略的序幕。

⑵1800年，在英國(guó)和②聯(lián)合攻打法軍之際，開(kāi)羅人民再次發(fā)動(dòng)起義，使法軍陷入兩面作戰(zhàn)的困境，加速了法軍的失敗。

⑶馬木路克卷土重來(lái)，橫征暴斂，再次激起人民的反抗，1804年開(kāi)羅人民又一次發(fā)動(dòng)起義，③站到起義者一邊，起義獲得勝利。

2、課堂識(shí)真

1．下列對(duì)埃及包稅制的表述，正確的是（）

①18世紀(jì)在埃及盛行②有能力預(yù)付一年土地稅即可成為包稅人③包稅人享有絕對(duì)權(quán)力④包稅領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重的賦稅，社會(huì)地位低下

A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④

2．18世紀(jì)末，英、法侵略埃及的根本原因是（）

A．埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越B．埃及國(guó)力衰弱

C．出于建立殖民地、拓展市場(chǎng)、傾銷(xiāo)商品的需要D．拿破侖的個(gè)人野心

3．拿破侖軍隊(duì)侵占埃及，對(duì)埃及實(shí)行殖民統(tǒng)治的影響主要是（）

①打擊了埃及的封建勢(shì)力②傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)思想和科學(xué)文化③廢除包稅制，在經(jīng)濟(jì)上掠奪埃及人民④對(duì)穆罕默德阿里改革有一定的誘導(dǎo)作用

A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④

4．下列關(guān)于對(duì)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治之下埃及狀況的表述，正確的是（）

A．埃及成為奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省B．徹底消滅了殘存的馬本路克

C．帕夏由埃及人選舉產(chǎn)生D．馬木路克可單獨(dú)組建一支主要由騎士組成的近衛(wèi)軍

5．下列關(guān)于三次開(kāi)羅起義的表述，錯(cuò)誤的是（）

A．開(kāi)羅首次起義遭到法國(guó)殖民者的鎮(zhèn)壓

B．第二次起義加速了法軍的失敗，最終取得了勝利

C．開(kāi)羅首次起義掀起了埃及人民反抗殖民侵略的序幕

D．第三次起義勝利的主要原因是穆罕默德阿里站到了起義者一邊

6．穆罕默德阿里改革的必然性是（）

①埃及面臨著英國(guó)等西方資本主義國(guó)家侵略的威脅②埃及經(jīng)濟(jì)落后、國(guó)力衰弱，無(wú)力抵抗外來(lái)人侵③馬木路克反動(dòng)勢(shì)力控制著埃及的國(guó)計(jì)民生，威脅社會(huì)的安寧④1805年，穆罕默德阿里被擁立為帕夏，建立了穆罕默德阿里政權(quán)

A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④

7．英國(guó)實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)埃及的目的，企圖通過(guò)的途徑是（）

A．結(jié)束法國(guó)在埃及的殖民統(tǒng)治，由其單獨(dú)占領(lǐng)

B．幫助素丹恢復(fù)在埃及的統(tǒng)治

C．扶持馬木路克勢(shì)力

D．聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)趕走法國(guó)，再驅(qū)逐奧斯曼帝國(guó)勢(shì)力

8．18世紀(jì)末，英、法等西方殖民者加緊對(duì)埃及的侵略，原因包括（）

①埃及的戰(zhàn)略地位優(yōu)越②埃及的自然資源豐富③埃及國(guó)力衰弱，社會(huì)動(dòng)蕩④馬本路克與侵略者

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

3、課后見(jiàn)功

9．閱讀下列材料

圖一圖二圖三

請(qǐng)回答；

⑴結(jié)合圖一、圖二和所學(xué)知識(shí)思考：16-18世紀(jì)，馬木路克在埃及處于何種地位？對(duì)埃及有何響？

⑵開(kāi)羅人民再次起義的原因是什么？當(dāng)時(shí)穆罕默德阿里的身份是什么？在這次起義中穆罕默德阿里采取了什么立場(chǎng)？結(jié)局如何？

⑶穆罕默德阿里政權(quán)建立后，面臨著怎樣的狀況？他是如何解決的？

4、拾遺補(bǔ)缺（學(xué)習(xí)交流展示即效果展示）

5、拓展空間

10.閱讀下列材料

材料一（包稅人）在夜晚催促農(nóng)民第二天早早起來(lái)干活。誰(shuí)稍晚一點(diǎn)，哪怕家里有緊要事情，也不行，鄉(xiāng)丁們會(huì)來(lái)揪著他的胡須又打又罵。

——埃及史學(xué)家迦白魯諦

材料二農(nóng)民的地位比用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的奴隸還要卑賤。奴隸在逼得走投無(wú)路時(shí)可能逃亡；農(nóng)民則不行，他們不能輕易遺棄自己的土地，即便逃跑了，他們的主人也會(huì)把他們追回來(lái)，加倍地處罰他們。

——埃及史學(xué)家迦白魯諦

請(qǐng)回答：

⑴根據(jù)材料分析農(nóng)民在埃及的地位。

⑵上述材料是指埃及的哪一經(jīng)濟(jì)制度？試分析這一制度產(chǎn)生的消極影響。

⑶拿破侖統(tǒng)治埃及時(shí)對(duì)這一制度采取了怎樣的措施？其根本目的是什么？

參考答案(第16課18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及)

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、①征服；②帕夏；③組建軍隊(duì)；④包稅制；⑤廢黜；⑥資本主義國(guó)家；

二、①戰(zhàn)略地位；②國(guó)力；③殖民擴(kuò)張；④拿破侖；⑤行政機(jī)構(gòu)；⑥包稅制；⑦奧斯曼帝國(guó)；⑧馬木路克；⑨武裝割據(jù)；

三、①法國(guó)殖民者；②奧斯曼軍隊(duì)；③穆罕默德阿里；④埃及帕夏；⑤英國(guó)；⑥奧斯曼帝國(guó)；⑦馬木路克；

2、課堂識(shí)真

1-8DCABBCCA

3、課后見(jiàn)功

9．答案：

⑴地位：16-18世紀(jì)，馬木路克逐漸成為埃及的實(shí)際統(tǒng)治者。壟斷了包稅權(quán)，架空了帕夏。

影響：馬木路克首領(lǐng)們爭(zhēng)權(quán)奪利導(dǎo)致埃及連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝；傳統(tǒng)的商業(yè)和貿(mào)易萎縮，手工業(yè)生產(chǎn)中心消失；英法乘虛而入，埃及形勢(shì)惡劣。

⑵原因：法軍撤離，馬木路克卷土重來(lái)，橫征暴斂，引起人民反抗。身份：素丹派往埃及的將領(lǐng)。立場(chǎng)：站到了起義者一邊。結(jié)局：起義獲勝，阿里被擁戴為帕夏，建立起政權(quán)。

⑶狀況：國(guó)外：英國(guó)派兵入侵，列強(qiáng)威脅；國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，人民要求獨(dú)立，但奧斯曼素丹隨時(shí)準(zhǔn)備消滅埃及政權(quán)；馬木路克仍然控制著埃及的國(guó)計(jì)民生，威脅著社會(huì)的安寧。措施：對(duì)內(nèi)實(shí)行改革；對(duì)外侵略擴(kuò)張

5、拓展空間

10．

⑴社會(huì)地位最為低下，沒(méi)有任何政治權(quán)利，依附于包稅人，受其控制；不得棄田逃亡，否則會(huì)受到重刑。實(shí)際上還是農(nóng)奴。

⑵包稅制。消極影響：①這種野蠻的剝削制度嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②在這一制度下，包稅權(quán)基本上落入了馬本路克手中，馬木路克通過(guò)包稅制奠定了自己統(tǒng)治埃及的基礎(chǔ)，最終成為阻礙埃及社會(huì)進(jìn)步的最反動(dòng)力量。

⑶廢除包稅制，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅。鞏固法國(guó)在埃及的統(tǒng)治。

第二單元　古代埃及的歷史遺產(chǎn)第2課　阿布辛拜勒神廟的新生

第二單元　古代埃及的歷史遺產(chǎn)

第2課　阿布辛拜勒神廟的新生

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

識(shí)記

理解

運(yùn)用

努比亞遺址的神廟群

努比亞古埃及神廟大多建于公元前13世紀(jì)埃及法老拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期。

通過(guò)對(duì)努比亞遺址神廟群興起的認(rèn)識(shí)，理解人類(lèi)文明的演變性。

1．例舉努比亞遺址神廟群的興起等知識(shí)，說(shuō)明其在埃及文明中的歷史地位，探討努比亞遺址的宗教建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

2．例舉分析努比亞遺址神廟群的典型代表及藝術(shù)價(jià)值，說(shuō)明其在世界文化遺產(chǎn)中的重要地位。

3．列舉阿布辛拜勒神廟的搬遷史實(shí)，說(shuō)明人類(lèi)文化遺產(chǎn)拯救活動(dòng)中國(guó)際合作的重要作用。

問(wèn)題探究法

閱讀法

圖表法

1．由阿布辛拜勒等神廟的非凡藝術(shù)價(jià)值，樹(shù)立關(guān)注世界文化遺產(chǎn)命運(yùn)的責(zé)任感和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的使命感。

2．由阿布辛拜勒等神廟的藝術(shù)文化價(jià)值，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的真摯感情。

3．由阿布辛拜勒神廟的大規(guī)模拯救活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際援助精神。

阿布辛拜勒神廟等杰出建筑

阿布辛拜勒神廟，是努比亞遺址中最雄偉的代表性建筑；大神廟的建筑特征；阿布辛拜勒小神廟的建筑藝術(shù)特征；菲萊神廟的建筑藝術(shù)特征。

通過(guò)對(duì)阿布辛拜勒神廟等杰出文化遺產(chǎn)代表的認(rèn)識(shí)，理解古代埃及人民的智慧和歷史，認(rèn)識(shí)阿布辛拜勒等神廟遺產(chǎn)在世界文化遺產(chǎn)中的價(jià)值。

問(wèn)題探究法

情景體驗(yàn)法

阿布辛拜勒神廟的搬遷

聯(lián)合國(guó)教科文組織呼吁國(guó)際社會(huì)援助搶救努比亞遺址；阿布辛拜勒神廟的搬遷及意義。

由阿布辛拜勒神廟搬遷的史實(shí)，理解人類(lèi)保護(hù)文化遺產(chǎn)的迫切性與可行性。

問(wèn)題探究法

閱讀法

圖表法

二、教材分析與教學(xué)建議

1．知識(shí)結(jié)構(gòu)

2．教材分析與建議

教學(xué)重點(diǎn)

努比亞遺址神廟群的杰出代表

教學(xué)難點(diǎn)

阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)特點(diǎn)；阿布辛拜勒神廟搬遷中人類(lèi)體現(xiàn)的精神意識(shí)及意義

教材內(nèi)容分析與建議

本課內(nèi)容主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹古埃及神廟歷史遺址的：努比亞遺址神廟群是古代埃及神廟藝術(shù)的集中體現(xiàn)，努比亞遺址神廟群大多建于公元前13世紀(jì)埃及國(guó)王拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期，集中體現(xiàn)了古埃及宗教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，與金字塔一樣，是古代埃及文明的象征；阿布辛拜勒神廟和菲萊神廟是努比亞遺址中最典型的代表性建筑，其雕像形象逼真，氣勢(shì)宏偉，浮雕因精美而聞名于世。阿布辛拜勒神廟的搬遷引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，為了使阿布辛拜勒神廟文化轉(zhuǎn)移到安全地帶，按舊貌重建，避免被人為毀壞的命運(yùn)，國(guó)際力量積極參與，一次國(guó)際性救援活動(dòng)大規(guī)模展開(kāi)了，成功地拯救了幾十處古跡，這次保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，展示了人類(lèi)對(duì)自身歷史的尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)的提高。

本課涉及的歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)，趣味性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)吸引力，一些具體知識(shí)內(nèi)容的難度不是太大，因此，教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；對(duì)于教學(xué)中涉及的情感價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)問(wèn)題，可能有一定的難度，教師應(yīng)注意把教學(xué)活動(dòng)依托在一定的情感材料上，逐步形成真切的態(tài)度，達(dá)到提高學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，切忌不能空泛而談，也不宜用歷史結(jié)論充當(dāng)情感感受。建議教師要精講一些歷史概念，如：阿布辛拜勒神廟、菲萊神廟、阿布辛拜勒神廟的搬遷，并組織學(xué)生討論難點(diǎn)、分析重點(diǎn)，逐步深入探究“為什么保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同責(zé)任?”這一問(wèn)題，為提高學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

本課引言是一段文字構(gòu)成的，講述了兩個(gè)問(wèn)題：一是古代埃及神廟是埃及典型、寶貴的文化遺產(chǎn)，它們與金字塔一樣都是古埃及文明的象征。二是阿布辛拜勒神廟的成功搬遷，創(chuàng)造了奇跡般的歷史，也說(shuō)明保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同使命。建議教師通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生理解引言?xún)?nèi)容。問(wèn)題一、假如你生活在20世紀(jì)30年代，你計(jì)劃去埃及游覽古埃及神廟的歷史遺址，你選擇的典型地區(qū)是哪兒?你游覽歸來(lái)后，你能用生動(dòng)的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹一下古埃及神廟的藝術(shù)價(jià)值嗎?問(wèn)題二、今天，如果你再去阿布辛拜勒神廟的歷史舊址，你還能看到阿布辛拜勒神廟的舊貌嗎?為什么?以上事件有何歷史標(biāo)志性意義?通過(guò)提問(wèn)使學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有初步了解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

第一目“努比亞遺址的神廟群”

本目?jī)?nèi)容敘述了古埃及神廟文明的興起狀況、古埃及神廟群的杰出代表和典型神廟的藝術(shù)特點(diǎn)等問(wèn)題。

(1)古埃及神廟建筑群的興起。

教材先敘述了神廟文明產(chǎn)生的背景：大約從公元前22世紀(jì)到公元前16世紀(jì)，埃及經(jīng)歷了兩次較長(zhǎng)時(shí)間的分裂和混亂，且一度遭到外族的入侵，后來(lái)又以南方的底比斯為中心重新統(tǒng)一。此時(shí)期，古埃及王國(guó)規(guī)模宏大的神廟建筑逐漸取代了金字塔，神廟建筑群同金字塔一樣，成為古代埃及文明的象征。

隨后，教材指出神廟建筑的總特征：古埃及神廟，主要以阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址保存最為完好。努比亞遺址的神廟宗教建筑，大多建于埃及法老拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期，集中體現(xiàn)了數(shù)千年前古埃及宗教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。

(2)神廟建筑群的杰出代表──阿布辛拜勒大神廟、阿布辛拜勒小神廟和菲萊島上的菲萊神廟。

教材分析了阿布辛拜勒神廟真正稱(chēng)得上是偉大的世界奇跡，是努比亞遺址中最雄偉的代表性建筑。阿布辛拜勒神廟位于尼羅河上游的西岸，包括一大一小兩座神廟，全部由人工在崖壁上雕鑿而成。阿布辛拜勒大廟坐西朝東，臨峭壁而俯瞰尼羅河。

教材敘述外部特征說(shuō)：神廟正門(mén)入口不大，左右各有兩尊拉美西斯二世的巨型石像。四尊雕像高20米，造型一致，都是頭戴王冠，并膝而坐，平視遠(yuǎn)方，神態(tài)威嚴(yán)。這些雕像形象逼真，氣勢(shì)雄偉，是古埃及藝術(shù)中絢麗的珍品之一。

教材描述內(nèi)部特征說(shuō)：神廟內(nèi)部與一般神殿相似，有三個(gè)相互連接的大廳，其進(jìn)深達(dá)60米。入口的大廳通道兩旁，有八尊神像挺立護(hù)衛(wèi)，兩側(cè)有大小不一的小室。神殿最里面供奉著太陽(yáng)神等四座神像，拉美斯二世位列其中。整個(gè)殿堂的頂壁，遍刻精美浮雕和神奇的文字，生動(dòng)地反映了拉美斯二世統(tǒng)治時(shí)期的生活情景和社會(huì)風(fēng)俗。

教材驚嘆神廟的精湛之處：神廟建造最精妙之處是每年的春分和秋分，隨著太陽(yáng)的升起，陽(yáng)光就會(huì)從神廟正面的入口射進(jìn)神廟內(nèi)部，照亮最里面供奉的四座神像，前后持續(xù)大約20分鐘，然后消失。這道陽(yáng)光被稱(chēng)之為“天堂的火焰”，據(jù)說(shuō)從此之后每年在法老的生日和忌日這兩天，陽(yáng)光都會(huì)這般投射到神廟最深處拉美西斯二世的身上。

建議教師在知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能和積極性，把課堂教學(xué)變得直觀(guān)、生動(dòng)、互動(dòng)并輕松有趣，如：利用多媒體教學(xué)技術(shù)展示“阿布辛拜勒大神廟的外觀(guān)”，引導(dǎo)學(xué)生讀圖并思考，教師提問(wèn)：你從阿布辛拜勒大神廟的外部，了解該神廟有哪些藝術(shù)特點(diǎn)?學(xué)生可從“阿布辛拜勒大神廟的外觀(guān)圖”，觀(guān)察出：神廟雕鑿于崖壁上；神廟正門(mén)入口不大，左右各有兩尊巨型石像，石雕像造型一致，神態(tài)威嚴(yán)，氣勢(shì)雄偉等內(nèi)容。

教材對(duì)阿布辛拜勒小神廟，由外觀(guān)到內(nèi)部依次敘述：距阿布辛拜勒神廟不遠(yuǎn)，是拉美西斯二世為其后妮菲泰麗修建的廟宇，即小阿布辛拜勒廟，也是在懸崖上雕鑿成的，只是規(guī)模稍小。神廟正面入口處雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，兩尊是王后。每尊都高達(dá)10米。神廟內(nèi)有多座精心雕刻出的王后──妮菲泰麗的塑像，與多數(shù)古埃及雕像莊重、穩(wěn)定的風(fēng)格不同，這里的王后雕像神態(tài)自若，美麗動(dòng)人。墻壁和天頂上飾有色彩鮮明的浮雕圖案，盡管經(jīng)歷了三千多年，色彩依然如故。

學(xué)習(xí)阿布辛拜勒小神廟時(shí)，教師也可利用多媒體教學(xué)技術(shù)展示“阿布辛拜勒小神廟的外觀(guān)”，引導(dǎo)學(xué)生讀圖并思考：阿布辛拜勒小神廟的外觀(guān)藝術(shù)內(nèi)容有哪些?學(xué)生可說(shuō)出：神廟在崖壁上雕鑿，正面入口處雕有六尊石像，石像高大等知識(shí)內(nèi)容。教師還可以用多媒體教學(xué)技術(shù)展示神廟其他圖片，并根據(jù)圖片的直觀(guān)內(nèi)容，提出與圖片內(nèi)容聯(lián)系密切的問(wèn)題，以此加深學(xué)生對(duì)神廟藝術(shù)特征的認(rèn)知，但注意不能把知識(shí)拓展過(guò)多。

對(duì)菲萊神廟，教材擇其精要說(shuō)：坐落在菲萊島上的菲萊神廟，建于公元前4世紀(jì)到3世紀(jì)之間，是努比亞地區(qū)另一座珍貴的歷史文化遺址，神廟是唯一一座融合法老時(shí)代的建筑風(fēng)格和希臘──羅馬建筑藝術(shù)于一體的杰作，廟內(nèi)雕刻著眾多女神的浮雕像，精美無(wú)比。

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)神廟建造背景的感性認(rèn)識(shí)，然后提問(wèn)：你能用“阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)內(nèi)容”，說(shuō)明拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期的“既頂禮神明，也炫耀自己的功績(jī)與威嚴(yán)”嗎?學(xué)生可以利用阿布辛拜勒神廟藝術(shù)上“對(duì)太陽(yáng)神和拉美西斯二世本人的推崇”等內(nèi)容來(lái)回答問(wèn)題。

本目教學(xué)，教師還可以課前要求學(xué)生在課外動(dòng)手收集神廟的圖片、文字資料，分類(lèi)編輯，在回到課堂上分組展示；或者，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，全班同學(xué)分成三組，每組出幾名同學(xué)扮演阿布辛拜勒大神廟、阿布辛拜勒小神廟和萊菲神廟的游覽導(dǎo)游家，讓導(dǎo)游領(lǐng)著同學(xué)們由外到內(nèi)暢覽神廟藝術(shù)美景。這樣自設(shè)情景，身臨其境地感悟歷史，印象一定會(huì)更加深刻，也有趣得多，一定可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第二目“阿布辛拜勒神廟的搬遷”

本目?jī)?nèi)容敘述了阿布辛拜勒神廟搬遷的社會(huì)背景、阿布辛拜勒神廟搬遷的簡(jiǎn)單內(nèi)容和阿布辛拜勒神廟搬遷的意義等問(wèn)題。

(1)阿布辛拜勒神廟搬遷的社會(huì)背景。

早在1901年時(shí)，埃及第一次修建阿斯旺水壩時(shí)，努比亞文明遺址幾乎淹沒(méi)于茫茫水海之中，1959年阿斯旺水壩的重建，使得努比亞神廟遺址不可避免地將落到了被湖水淹沒(méi)的命運(yùn)，1960年以后，努比亞文明遺址更是面臨著隨時(shí)消失在水海的危險(xiǎn)。幸運(yùn)的是人類(lèi)意識(shí)到了努比亞文明遺址的價(jià)值，世界保護(hù)組織動(dòng)員了一切可動(dòng)員的力量去拯救努比亞遺址，他們?cè)?959年召開(kāi)了第一次會(huì)議，并起草了一份國(guó)際間合作保護(hù)計(jì)劃，會(huì)議后他們查勘和尋訪(fǎng)了所有位于阿斯旺和蘇丹之問(wèn)的遺址，并發(fā)表了關(guān)于勘察、考古和發(fā)掘遺址的建議。在國(guó)際社會(huì)不懈的努力下，許多的努比亞遺址保護(hù)措施得以實(shí)施，并在1960年3月8日，世界保護(hù)組織發(fā)表了一份國(guó)際倡議書(shū)，呼吁全世界為了挽救努比亞文明遺址，向他們提供包括資金、技術(shù)等條件在內(nèi)的各方面的支持，以搶救努比亞遺址。

建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──之一內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)“阿布辛拜勒神廟搬遷的背景”的感性認(rèn)識(shí)，然后設(shè)計(jì)問(wèn)題提問(wèn)：阿布辛拜勒神廟的搬遷，為什么能引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)心?教師引導(dǎo)學(xué)生用阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)文明價(jià)值來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

(2)阿布辛拜勒神廟的搬遷。

為了挽救努比亞文明遺址的呼吁發(fā)出后，先后得到了51個(gè)國(guó)家的響應(yīng)。1960年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下，德、法、意、埃、瑞典等34個(gè)國(guó)家派出考古專(zhuān)家實(shí)地調(diào)查和勘測(cè)，決定將這個(gè)遺址整體搬遷，易地保存。

阿布辛拜勒神廟的搬遷與保護(hù)運(yùn)動(dòng)中，拯救阿布辛拜勒神廟的具體方案是瑞典的專(zhuān)家提出的。根據(jù)這個(gè)方案，埃及的工程技術(shù)人員，在有關(guān)專(zhuān)家的指導(dǎo)下，采用特殊的工藝，把大廟小廟切割成塊，分別編號(hào)。然后用起重機(jī)吊裝，搬運(yùn)到新址，再按原樣重新復(fù)原。正面的縫隙，全部用石頭顏色一樣的灰漿補(bǔ)齊。由于切割時(shí)注意了接縫盡可能的薄，所以重新裝配后的神廟外觀(guān)幾乎未留下任何切割的痕跡。只是在神廟內(nèi)部，故意留下接縫，以便游客可以聯(lián)想起神廟的搬遷。尤為令人欽佩的是，遷移后的大廟，成功地保持了原有的方位，每年仍有兩天早晨，太陽(yáng)的光線(xiàn)可以從外面照射到最里面的太陽(yáng)神等四座雕像上。

各國(guó)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)二十多年的努力，成功地拯救了努比亞遺址的四十多處古跡。其中的22座神廟宇，經(jīng)過(guò)測(cè)定方位和計(jì)算，拆散后化整為零，轉(zhuǎn)移到安全地帶，然后按舊貌重建，避免了被人為毀壞的命運(yùn)。為紀(jì)念這次搬遷，在神廟新址的地下，特意埋藏了一本古蘭經(jīng)、兩張埃及報(bào)紙和一些埃及硬幣，以及搬遷的文件等。1980年，埃及動(dòng)工興建了努比亞博物館，以紀(jì)念這次國(guó)際救援活動(dòng)，努比亞博物館按照古努比亞文明設(shè)計(jì)而成，具有濃厚的傳統(tǒng)的努比亞民族風(fēng)格，該博物館占地6000平方公里，在這座博物館里鐫刻著人類(lèi)活動(dòng)的歷史，也折射出從公元前到公元后六世紀(jì)努比亞文明社會(huì)期間人類(lèi)活動(dòng)的足跡和環(huán)境。努比亞博物館建成以后，用來(lái)記錄努比亞文明遺址保護(hù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的所有考古、挖掘等工作成果。

對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──之二內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)“阿布辛拜勒神廟搬遷過(guò)程的辛勤勞作”的感性認(rèn)識(shí)，然后設(shè)計(jì)問(wèn)題提問(wèn)：阿布辛拜勒神廟的搬遷中，你覺(jué)得取得了哪些成功?留下了怎樣的遺憾?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容回答問(wèn)題。

(3)阿布辛拜勒神廟搬遷的意義。

對(duì)于阿布辛拜勒神廟搬遷問(wèn)題，教材指出：阿布辛拜勒神廟的搬遷，是人類(lèi)歷史上第一次大規(guī)模的文物搶救活動(dòng)，也是人類(lèi)成功保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的壯舉。努比亞遺址的國(guó)際救援運(yùn)動(dòng)，顯示了人類(lèi)對(duì)自身歷史遺產(chǎn)的尊重，保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)的提高。

本目?jī)?nèi)容既是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)內(nèi)容所在。建議教師要采取提問(wèn)對(duì)話(huà)的方式，提出具有層次性的問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}一、阿布辛拜勒神廟為什么要搬遷?為了搬遷社會(huì)各方面力量做了哪些準(zhǔn)備?問(wèn)題二、你能向同學(xué)們介紹阿布辛拜勒神廟的搬遷過(guò)程嗎?這次阿布辛拜勒神廟的搬遷給你留下了哪些情感感受?然后組織學(xué)生討論難點(diǎn)，師生對(duì)話(huà)，解決教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生閱讀課文知識(shí)，配合解決問(wèn)題，逐步使學(xué)生明白“為什么說(shuō)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同責(zé)任?”

本目教學(xué)中，教師要求學(xué)生閱讀所提供的材料，思考提供的問(wèn)題，師生充分討論后解決，以此提高師生保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)的學(xué)習(xí)目的。

建議教師充分利用教材提供的《拉美西斯二世雕像吊裝圖》和《阿布辛拜勒神廟搬遷施工圖》，以此兩幅圖片設(shè)立情景問(wèn)題?？稍O(shè)計(jì)以下問(wèn)題：假如你是阿布辛拜勒神廟搬遷施工現(xiàn)場(chǎng)的一名指揮者，你說(shuō)一說(shuō)搬遷施工現(xiàn)場(chǎng)需要哪些技術(shù)人員?你說(shuō)一說(shuō)阿布辛拜勒神廟搬遷施工的簡(jiǎn)單程序是什么?你能描述一下當(dāng)時(shí)參與搬遷活動(dòng)的內(nèi)心感受嗎?這些問(wèn)題的處理，可以師生對(duì)話(huà)或?qū)W生相互對(duì)話(huà)的方式來(lái)解決。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于“努比亞遺址的神廟群”一目

在“努比亞遺址的神廟群”一目的教學(xué)中，為了使學(xué)生直觀(guān)的感受世界文化遺產(chǎn)，可以在課前布置學(xué)生做一個(gè)收集工作，收集關(guān)于古埃及神廟的圖片和文字資料，然后在課堂上作一個(gè)簡(jiǎn)單的匯報(bào)，看哪位同學(xué)收集的最多。這樣既可以使學(xué)生通過(guò)自己的調(diào)查來(lái)驗(yàn)證古埃及神廟遺產(chǎn)的真實(shí)藝術(shù)特征，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的情感，又可以鍛煉學(xué)生收集整理資料的能力。

教學(xué)中，本目還可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：?jiǎn)栴}一、努比亞遺址的神廟群是如何產(chǎn)生的?努比亞遺址的神廟群在古埃及文明中具有怎樣的歷史地位?問(wèn)題二、努比亞遺址神廟群的杰出代表建筑有哪些?這些杰出的建筑各自具有怎樣的藝術(shù)內(nèi)容?在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生歸納和理解，認(rèn)識(shí)古埃及神廟文化在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位。

關(guān)于“阿布辛拜勒神廟的搬遷”一目

課前同樣可以布置學(xué)生做一個(gè)調(diào)查收集工作，收集與“阿布辛拜勒神廟搬遷”有關(guān)的材料。通過(guò)調(diào)查來(lái)認(rèn)識(shí)阿布辛拜勒神廟搬遷的成功，是國(guó)際社會(huì)共同努力的結(jié)果，同時(shí)鍛煉學(xué)生收集整理資料的能力。教學(xué)中，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行一次小型的課堂討論，主題是“人類(lèi)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)有哪些途徑?”，通過(guò)討論使學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)得以提高。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──，了解阿布辛拜勒神廟搬遷的迫切性，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入學(xué)習(xí)本目全部?jī)?nèi)容和。

本目?jī)?nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：?jiǎn)栴}一、阿布辛拜勒神廟搬遷的社會(huì)原因是什么?阿布辛拜勒神廟的命運(yùn)為什么能引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)心?問(wèn)題二、阿布辛拜勒神廟搬遷過(guò)程中，搬遷人員是如何精心設(shè)計(jì)、努力工作的?阿布辛拜勒神廟搬遷成功給后人留下了怎樣的啟迪?組織學(xué)生閱讀教材，分組討論，逐一解決上述問(wèn)題，在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生歸納和理解，從而培養(yǎng)積極的情感態(tài)度──“保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同責(zé)任?！?/p>

2．教學(xué)案例

案例一　講述“阿布辛拜勒神廟”時(shí)，可設(shè)計(jì)挑選若干名同學(xué)分別充當(dāng)“阿布辛拜勒大神廟”、“阿布辛拜勒小神廟”和“菲萊神廟”的導(dǎo)游。

阿布辛拜勒大神廟導(dǎo)游介紹說(shuō)：讓我們先看一看阿布辛拜勒大神廟的外觀(guān)吧!神廟由人工在崖壁上雕鑿而成，坐西朝東，臨峭壁而俯瞰尼羅河，神廟正門(mén)入口不大，左右各有兩尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，頭戴王冠，并膝而坐，平視遠(yuǎn)方，神態(tài)威嚴(yán)。大家隨我進(jìn)入神廟!神廟內(nèi)部有三個(gè)相互連接的大廳組成，入口的大廳通道兩旁，有八尊神像挺立護(hù)衛(wèi)，兩側(cè)有大小不一的小室。神殿最里面供奉著太陽(yáng)神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。大家看神廟殿堂的頂壁!頂壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。神廟建造最精妙之處是每年的春分和秋分，隨著太陽(yáng)的升起，陽(yáng)光就會(huì)從神廟正面的入口射進(jìn)神廟內(nèi)部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持續(xù)大約20分鐘，然后消失。

阿布辛拜勒小神廟導(dǎo)游介紹說(shuō)：讓我們先從外部，仰視阿布辛拜勒小神廟吧!小神廟也是由人工雕鑿在崖壁上，此神廟是拉美斯二世為妻子修建的。規(guī)模稍小，故稱(chēng)阿布辛拜勒小神廟。神廟正面入口處雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，兩尊是王后。同學(xué)們，隨我走進(jìn)神廟!飽覽廟內(nèi)景觀(guān)吧!大家看這些精心雕刻出的塑像，都是王后的，與其他雕像莊重、穩(wěn)定的風(fēng)格不同，這里的王后雕像神態(tài)自若，美麗動(dòng)人。大家在神廟墻壁和天頂上發(fā)現(xiàn)了什么?對(duì)了！是飾有色彩鮮明的浮雕圖案，這些浮雕圖案盡管經(jīng)歷了數(shù)千年，卻依然色彩如故。

菲萊神廟導(dǎo)游介紹說(shuō)：菲萊神廟也是努比亞地區(qū)珍貴的歷史文化遺址代表，它坐落在被譽(yù)為“尼羅河明珠”的菲萊島上，建于公元前4世紀(jì)到3世紀(jì)之間，是唯一一座融合法老時(shí)代的建筑風(fēng)格和希臘──羅馬建筑藝術(shù)于一體的杰作。請(qǐng)走進(jìn)神廟吧!大家現(xiàn)在看到的眾多浮雕像，是雕刻女神的，這些浮雕女神像，精美無(wú)比，令世人驚嘆!

對(duì)于“阿布辛拜勒神廟”學(xué)習(xí)時(shí)，還可以利用知識(shí)結(jié)構(gòu)表，掌握阿布辛拜勒神廟藝術(shù)知識(shí)。

案例二　學(xué)習(xí)“阿布辛拜勒神廟搬遷”一目。教師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情景，組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)討論，主題為“國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)是我們最需要的?”。

觀(guān)點(diǎn)一：國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)技術(shù)上，可得到最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

觀(guān)點(diǎn)二：國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)資金上，可彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)不足，度過(guò)困境。

觀(guān)點(diǎn)三：國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)社會(huì)效應(yīng)上，可產(chǎn)生最廣泛的社會(huì)影響。

觀(guān)點(diǎn)四：國(guó)際社會(huì)共同保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)社會(huì)環(huán)境上，可最大程度遏制破壞文化遺產(chǎn)的活動(dòng)。

……

案例三　學(xué)習(xí)“阿布辛拜勒神廟搬遷”一目。教師可以設(shè)計(jì)成功搬遷意義的討論，拓展對(duì)阿布辛拜勒神廟成功搬遷意義的評(píng)價(jià)。

例如，(評(píng)價(jià)之一)：阿布辛拜勒神廟的保護(hù)使我們追溯到了人類(lèi)社會(huì)幾千年前的文明歷史，努比亞文明遺址的保護(hù)很大程度上得益于國(guó)際間的友好合作和團(tuán)結(jié)互助；如果沒(méi)有世界若干國(guó)家的友好協(xié)作，沒(méi)有大批專(zhuān)家和技術(shù)人員不懈的探索、發(fā)掘和細(xì)致的工作，這些遺跡就不會(huì)保存下來(lái)。努比亞文明遺址面臨著危險(xiǎn)時(shí)，人類(lèi)意識(shí)到了努比亞文明遺址的價(jià)值，世界保護(hù)組織動(dòng)員了一切可動(dòng)員的力量去拯救努比亞遺址。阿布辛拜勒神廟建筑遺址的成功搬遷，這應(yīng)歸功于國(guó)際性的救援活動(dòng)。

第六單元第1課《18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)
內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

識(shí)記

理解

運(yùn)用

奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及

馬木路克
包稅制
帕夏
素丹

18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)狀況與西方殖民侵略所造成的危機(jī)共同作用，使穆罕默德·阿里改革成為歷史的必然

運(yùn)用綜合分析的方法，把握東西方歷史發(fā)展趨向與碰撞，將其整合成東方古老文明發(fā)生變遷的參考體系和評(píng)價(jià)體系，將穆罕默德·阿里改革放置在其中分析、評(píng)判

分析比較
問(wèn)題探究

一切古老的文明如果失去創(chuàng)新發(fā)展，必會(huì)失去輝煌

法國(guó)和英國(guó)殖民入侵

反法同盟
拿破侖的入侵
和殖民統(tǒng)治

情境再現(xiàn)
歷史聯(lián)系

近代西方殖民侵略既帶給東方國(guó)家以災(zāi)難，也帶來(lái)進(jìn)步的因素和契機(jī)

穆罕默德·阿里的崛起

開(kāi)羅三次起義
阿里奪取政權(quán)

問(wèn)題探究
綜合分析

穆罕默德·阿里改革為埃及近代國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、教材分析與教學(xué)建議

教材分析與建議

重點(diǎn)

穆罕默德·阿里改革的必然性和可能性。

難點(diǎn)

埃及封建制度的獨(dú)特構(gòu)成。

對(duì)拿破侖殖民統(tǒng)治的評(píng)價(jià)。

教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要從三個(gè)方面描述18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系及內(nèi)外矛盾：一、16世紀(jì)初以來(lái)，在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下埃及的政治、經(jīng)濟(jì)狀況；二、18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)和英國(guó)對(duì)埃及的侵略及其對(duì)埃及社會(huì)的深刻影響；三、在反抗法英兩國(guó)侵略的斗爭(zhēng)中崛起的穆罕默德·阿里政權(quán)的建立及其面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。這些內(nèi)容構(gòu)成了穆罕默德·阿里改革發(fā)生的全景式背景，揭示穆罕默德·阿里改革的民族的、歷史的和文化的深層次根源，并將其放置在世界資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的大背景中，促使人們思考古代文化與現(xiàn)代文明的沖突與應(yīng)對(duì)這一人類(lèi)發(fā)展的重大課題。由于本課內(nèi)容涉及到多國(guó)歷史的發(fā)展，建議教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)的要求，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)知識(shí)，或指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀有關(guān)的歷史書(shū)籍，形成較為寬泛而完整的知識(shí)鋪墊，幫助學(xué)生從教材要求的高度和深度掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)理性的歷史思維能力。

本課引言部分以18世紀(jì)末英法爭(zhēng)奪地理戰(zhàn)略位置重要的埃及為切入口，提出問(wèn)題，設(shè)置懸疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去了解當(dāng)時(shí)埃及的基本狀況。這種導(dǎo)入主題內(nèi)容的方法符合《改革》這一選修模塊的特點(diǎn)。這一模塊的知識(shí)內(nèi)容是按專(zhuān)題要求編排，只具有主旨內(nèi)涵上的一致性，卻缺乏整個(gè)模塊知識(shí)體系構(gòu)成的順延性。教師在教學(xué)中應(yīng)注意把握這一特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行富有自身特點(diǎn)的突破與創(chuàng)新。

本課引言明確要求學(xué)習(xí)者著重探究?jī)蓚€(gè)主要問(wèn)題：一、18世紀(jì)末，奧斯曼土耳其人與馬木路克是如何統(tǒng)治埃及的？二、18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)和英國(guó)是怎樣侵略埃及的？這樣，學(xué)習(xí)者明確了學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的基本方法與要求，即必須抓住穆罕默德·阿里改革發(fā)生背景中的內(nèi)外兩大因素。引言還選出三個(gè)重要的基本概念，要求師生在教學(xué)過(guò)程中予以充分的關(guān)注：馬木路克、包稅制、開(kāi)羅首次起義。這三個(gè)概念從另外的角度反映了穆罕默德·阿里改革發(fā)生的內(nèi)部和外部的原因。建議教師在教學(xué)中注意指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材的意圖，并開(kāi)展自主的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，以獲得更多更廣泛的知識(shí)支撐進(jìn)行深入的歷史思考。

第一目“奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及”

教材用簡(jiǎn)練的文字和形象的情景圖片，介紹了16世紀(jì)初至18世紀(jì)末法國(guó)入侵前的埃及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等的基本狀況，重點(diǎn)放在馬木路克與包稅制這兩個(gè)基本概念及其相互關(guān)系上。自16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)征服埃及、將其變?yōu)榈蹏?guó)的一個(gè)行省以來(lái)，奧斯曼帝國(guó)對(duì)于埃及的統(tǒng)治在政治上漸漸流于一種形式即宗主權(quán)的明確，經(jīng)濟(jì)上則主要體現(xiàn)為帝國(guó)對(duì)于埃及的賦稅征收。至18世紀(jì)末，埃及政治上已被馬木路克控制，經(jīng)濟(jì)上埃及的土地和賦稅收入的大部分則通過(guò)包稅制落入馬木路克的手里。封建軍事集團(tuán)馬木路克成為埃及真正的統(tǒng)治者，他們之間的相互征戰(zhàn)，導(dǎo)致埃及的分裂和衰弱，從而給西方國(guó)家侵入埃及造成可乘之機(jī)。落后的封建制度與西方先進(jìn)的資本主義文明發(fā)生猛烈的碰撞，迫使埃及社會(huì)進(jìn)行改革，以尋求本民族及其文化的生存與發(fā)展。

由于奧斯曼帝國(guó)的興衰和埃及歷史發(fā)展是貫穿本單元知識(shí)結(jié)構(gòu)的線(xiàn)索性?xún)?nèi)容，建議教師在教學(xué)中首先應(yīng)當(dāng)適當(dāng)介紹奧斯曼帝國(guó)的興起及其擴(kuò)張、16世紀(jì)前埃及歷史演變的基本脈絡(luò)。

奧斯曼土耳其帝國(guó)是由伊斯蘭化的突厥人建立起來(lái)的軍事帝國(guó)。16世紀(jì)中葉，蘇里曼一世統(tǒng)治時(shí)期（1520～1566年），奧斯曼帝國(guó)臻于鼎盛，帝國(guó)的版圖囊括了昔日拜占廷和阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治的大部分地區(qū)，形成一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。17世紀(jì)中葉以后，內(nèi)外交困、危機(jī)四伏的奧斯曼土耳其帝國(guó)逐漸衰落下去。而其統(tǒng)治下龐大的疆土，則在此后成為西歐列強(qiáng)與俄羅斯長(zhǎng)期爭(zhēng)奪的目標(biāo)，人稱(chēng)“土耳其遺產(chǎn)”。巴爾干半島、北非和西亞成了西歐強(qiáng)國(guó)縱橫捭闔的場(chǎng)所。

埃及是世界上最古老的文明古國(guó)之一。早在公元前三千年代中期，尼羅河流域即進(jìn)入奴隸社會(huì)，此后歷經(jīng)許多王朝的統(tǒng)治。教師可適當(dāng)回顧。

馬木路克是本課教學(xué)中的一個(gè)重要概念，在很大程度上它是穆罕默德·阿里改革最重要的國(guó)內(nèi)背景，代表著改革前埃及內(nèi)部落后的封建制度及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，建議教師在教學(xué)中結(jié)合教材在及圖片中對(duì)馬木路克的介紹，適當(dāng)補(bǔ)充一些較為具體的史料，以幫助學(xué)生掌握這一特殊的歷史現(xiàn)象。另外，為擴(kuò)大知識(shí)面和加深理解，建議教師指導(dǎo)學(xué)生在課后比較馬木路克與俄國(guó)哥薩克、日本武士、西歐騎士等。

埃及阿尤布王朝（1171～1250年）后期，統(tǒng)治者從中亞和高加索等地購(gòu)買(mǎi)大批奴隸，編入軍隊(duì)充當(dāng)侍衛(wèi)，這就是馬木路克。后來(lái)馬木路克勢(shì)力漸大，于1250年建立了自己的王朝。

1517年，奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)埃及。素丹將當(dāng)?shù)卣?quán)交給帕夏（總督）、近衛(wèi)軍和馬木路克管理。最初帕夏的勢(shì)力最大，17世紀(jì)末18世紀(jì)初馬木路克逐漸占上風(fēng)。1768年馬木路克首領(lǐng)阿里貝伊廢黜帕夏，翌年宣布獨(dú)立，并占據(jù)漢志和敘利亞，自稱(chēng)埃及素丹及地中海和紅海君主。由于土耳其人的橫征暴斂和馬木路克之間的混戰(zhàn)，18世紀(jì)末尼羅河三角洲附近1/3的農(nóng)田荒蕪，產(chǎn)量不及羅馬人統(tǒng)治時(shí)期的1/4。農(nóng)村盛行包稅制，全國(guó)2/3的土地被馬木路克包稅人占有。

1798年拿破侖侵入埃及以后，在政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面嚴(yán)厲打擊腐朽不得人心的馬木路克勢(shì)力，埃及的封建軍事主力量遭到嚴(yán)重的削弱。法軍撤出埃及后，在英國(guó)支持下，馬木路克卷土重來(lái)。在開(kāi)羅第三次起義中，穆罕默德·阿里崛起。1811年，穆罕默德·阿里設(shè)計(jì)將馬木路克的頭目一網(wǎng)打盡，并在全國(guó)范圍搜捕并處決馬木路克骨干數(shù)千人。從此，統(tǒng)治埃及幾百年的封建軍事主集團(tuán)馬木路克從埃及的歷史舞臺(tái)上消失了。

包稅制也是本課教學(xué)的一個(gè)重要概念。教材對(duì)這一概念從三個(gè)方面作了介紹：稅制實(shí)行的背景和原因；稅制內(nèi)容涉及到賦稅征收和土地制度；包稅制與馬木路克實(shí)際統(tǒng)治埃及的關(guān)系。建議教師在教學(xué)中在幫助學(xué)生從這三方面把握包稅制概念的基礎(chǔ)上，突出它是穆罕默德·阿里改革前埃及封建社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是阻礙埃及社會(huì)發(fā)展最深刻的社會(huì)因素，因此是穆罕默德·阿里改革中必然要解決的重大問(wèn)題。

第二目“法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵”

本目主要介紹了18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)和英國(guó)相繼對(duì)埃及的侵略活動(dòng)。

本目?jī)?nèi)容可分兩個(gè)層次：英法侵略埃及和英法之間爭(zhēng)奪埃及的斗爭(zhēng)。英法兩國(guó)的侵略特點(diǎn)及其影響各不相同：拿破侖軍隊(duì)侵占埃及，對(duì)埃及實(shí)行殖民統(tǒng)治，這種統(tǒng)治客觀(guān)上一定程度打擊了埃及的封建勢(shì)力，傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)思想和科學(xué)文化，對(duì)穆罕默德·阿里改革有一定的誘導(dǎo)作用。英國(guó)與法國(guó)爭(zhēng)奪埃及，為達(dá)到侵略埃及的目的，英國(guó)往往聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)或扶持馬木路克勢(shì)力，英國(guó)的侵略是穆罕默德·阿里改革失敗最主要的外部因素。教師在教學(xué)中應(yīng)充分注意這一區(qū)別，指導(dǎo)學(xué)生理解教材，把握西方殖民侵略活動(dòng)的多樣性特點(diǎn)，具體、辯證地分析殖民侵略的影響。

建議教師在教學(xué)中充分利用插圖《法軍入侵開(kāi)羅》《拿破侖赦免被捕的埃及人》和，組織學(xué)生開(kāi)展討論，培養(yǎng)分析歷史現(xiàn)象和辯證思維的能力。

拿破侖遠(yuǎn)征軍的入侵（1798～1801年）給埃及人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，同時(shí)也猛烈沖擊了埃及封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，結(jié)束了它與世隔絕的狀態(tài)，從而揭開(kāi)了埃及社會(huì)大變革的序幕。此后幾十年里，長(zhǎng)期停滯不前的埃及社會(huì)在劇烈的動(dòng)蕩中開(kāi)始向前邁步。

本目?jī)?nèi)容涉及到了英法兩國(guó)爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng)，這一斗爭(zhēng)在穆罕默德·阿里改革過(guò)程中始終隱約地發(fā)揮著作用，對(duì)改革進(jìn)程的深入與成敗有著不小的影響。建議教師注意并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。

第三目“穆罕默德·阿里的崛起”

本目?jī)?nèi)容主要分為三部分：埃及人民反抗法軍的殖民統(tǒng)治和馬木路克的反動(dòng)統(tǒng)治（三次開(kāi)羅起義）、穆罕默德·阿里政權(quán)的建立、穆罕默德·阿里政權(quán)面臨的嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢(shì)。

三次開(kāi)羅起義。第一、二次開(kāi)羅起義是反抗法國(guó)殖民統(tǒng)治的民族斗爭(zhēng)。盡管兩次起義都沒(méi)取得成功，但在反抗斗爭(zhēng)中逐漸形成的獨(dú)立民族意識(shí)，是穆罕默德·阿里崛起和改革最深刻的社會(huì)意識(shí)因素。第三次開(kāi)羅起義是反抗馬木路克暴政的斗爭(zhēng)，正是在這一次斗爭(zhēng)中，穆罕默德·阿里站到人民一邊，迅速崛起，掌握了對(duì)埃及的統(tǒng)治權(quán)，穆罕默德·阿里改革的政權(quán)前提得以成立。

穆罕默德·阿里政權(quán)建立后，內(nèi)外形勢(shì)均十分嚴(yán)峻：外有英國(guó)等西方國(guó)家的侵略危險(xiǎn)，內(nèi)有奧斯曼帝國(guó)的鎮(zhèn)壓和馬木路克反動(dòng)勢(shì)力的威脅。為鞏固新生的政權(quán)，只有進(jìn)行改革，迅速增強(qiáng)自己的實(shí)力，才能消除危機(jī)。這是穆罕默德·阿里改革發(fā)生的必然性因素。

本目教材提到英國(guó)對(duì)埃及的兩次軍事入侵：第一次，1801年10月，法軍撤走后，英軍便進(jìn)占開(kāi)羅、亞歷山大等主要城市，并竭力網(wǎng)羅馬木路克殘余勢(shì)力，試圖長(zhǎng)期占領(lǐng)埃及。后來(lái)，由于法國(guó)和其他強(qiáng)國(guó)不斷對(duì)英國(guó)施加壓力，奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)硬抵制英國(guó)在埃及的滲透，1803年3月，英軍被迫撤出埃及。第二次，1807年3月，英軍6000余人攻占亞歷山大，隨即進(jìn)攻羅塞塔。守城軍民頑強(qiáng)抵抗，全國(guó)人民掀起抗英衛(wèi)國(guó)的浪潮，在人民的推動(dòng)下，穆罕默德·阿里下決心抗戰(zhàn)，親赴前線(xiàn)，打退了英軍對(duì)羅塞塔的進(jìn)攻。英軍于這年9月撤出亞歷山大。新生的穆罕默德·阿里政權(quán)得到了鞏固，得以集中力量清除國(guó)內(nèi)隱患，推行改革。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1.教學(xué)設(shè)計(jì)

本課是本單元的第一課，主要闡釋穆罕默德·阿里改革發(fā)生的歷史背景與條件，內(nèi)容涉及了18世紀(jì)末19世紀(jì)初東西方世界歷史的多個(gè)方面及相互碰撞作用的關(guān)系，要求學(xué)生運(yùn)用分析、歸納、比較、概括等較高的能力。因此建議教師在教學(xué)中既要注意補(bǔ)充相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要把握好本課知識(shí)構(gòu)成的層次和結(jié)構(gòu)，避免教學(xué)中教學(xué)知識(shí)呈散亂蕪雜的狀態(tài)，更要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

本課導(dǎo)入，建議教師采用談話(huà)法：引導(dǎo)學(xué)生回顧上一單元“歐洲的宗教改革”相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系西歐開(kāi)辟新航路和殖民擴(kuò)張，著重強(qiáng)調(diào)歐洲資本主義的迅速發(fā)展及其向世界各地?cái)U(kuò)張的這一世界歷史的巨變，提出一個(gè)讓學(xué)生思考的問(wèn)題：當(dāng)此西方迅速崛起之時(shí)，古老的東方該如何應(yīng)對(duì)而避免可能的沉淪？從而將學(xué)生的對(duì)世界歷史的視線(xiàn)由西方轉(zhuǎn)移到東方，轉(zhuǎn)移到埃及，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

第一目“奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及”，建議教師教學(xué)中突出馬木路克在埃及的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面的特權(quán)，以幫助學(xué)生透過(guò)奧斯曼帝國(guó)宗主國(guó)統(tǒng)治的表象，真正認(rèn)識(shí)軍事封建主集團(tuán)──馬木路克對(duì)埃及的封建統(tǒng)治現(xiàn)狀。

馬木路克的統(tǒng)治。政治上，由擔(dān)任各地的地方長(zhǎng)官，到18世紀(jì)末架空甚至可以廢黜奧斯曼帝國(guó)派遣的帕夏；經(jīng)濟(jì)上，掌握包稅權(quán)，控制埃及土地，隨意向農(nóng)民征收租稅；軍事上，單獨(dú)組建近衛(wèi)軍，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻伐。

第二目“法國(guó)和英國(guó)的殖民入侵”，建議教師將教學(xué)分解為三個(gè)相互滲透的層次：18世紀(jì)末19世紀(jì)初英法關(guān)系；英法對(duì)埃及的侵略與爭(zhēng)奪；拿破侖對(duì)埃及的三年殖民統(tǒng)治。

由于本目?jī)?nèi)容涉及到法國(guó)大革命、拿破侖、英法爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)和海上霸權(quán)的斗爭(zhēng)等更為宏大而復(fù)雜的歷史背景，因此建議教師組織學(xué)生開(kāi)展探究性自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)到舊知與新知的融合和重構(gòu)，解決本目中一些較為復(fù)雜的重要問(wèn)題。如法國(guó)大革命對(duì)歐洲及世界的影響、英國(guó)組織反法同盟的主要原因、評(píng)價(jià)拿破侖與評(píng)價(jià)拿破侖在埃及的殖民統(tǒng)治等。課堂教學(xué)應(yīng)以提出的問(wèn)題為教學(xué)切入點(diǎn)，集中突破對(duì)拿破侖殖民統(tǒng)治的分析與評(píng)判，突出拿破侖殖民統(tǒng)治在埃及社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想文化以及東西文明沖突方面對(duì)穆罕默德·阿里改革發(fā)生所起的推動(dòng)作用。

第三目“穆罕默德·阿里的崛起”，建議教師在介紹穆罕默德·阿里的出身來(lái)歷基礎(chǔ)上，以這一人物為線(xiàn)索，構(gòu)建本目乃至本課知識(shí)的框架：穆罕默德·阿里崛起的背景、穆罕默德·阿里取得政權(quán)、穆罕默德·阿里政權(quán)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。最后提出穆罕默德·阿里如何鞏固其政權(quán)這一重大而復(fù)雜的命題，將教學(xué)及學(xué)生思維延展到下一課的教學(xué)內(nèi)容中去，使整個(gè)單元教學(xué)渾然一體。

本課小結(jié)，在構(gòu)建本課知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文明古國(guó)埃及的輝煌與黯淡、沉淪與奮爭(zhēng)的滄桑之變，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展以“追尋埃及的歷史足跡”為主題的探究活動(dòng)，把兩個(gè)文明古國(guó)埃及與中國(guó)放在宏大的歷史空間中進(jìn)行分析比照，豐富學(xué)生懷古思今的歷史情懷。

2.教學(xué)案例

案例一“馬木路克”的教學(xué)拓展

投影兩圖：

圖一：《馬木路克在訓(xùn)練》

圖二：《馬木路克的城堡》

投影：馬木路克實(shí)際統(tǒng)治埃及表現(xiàn)的文字歸納：“政治上，由擔(dān)任各地的地方長(zhǎng)官，到18世紀(jì)末架空甚至可以廢黜奧斯曼帝國(guó)派遣的帕夏；經(jīng)濟(jì)上，掌握包稅權(quán)，控制埃及土地，隨意向農(nóng)民征收租稅；軍事上，單獨(dú)組建近衛(wèi)軍，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻伐?！?p>教學(xué)構(gòu)思：通過(guò)圖文演示，直觀(guān)啟發(fā)學(xué)生形成對(duì)馬木路克的基本判定：軍事封建勢(shì)力，埃及的真正統(tǒng)治者，阻礙埃及進(jìn)步的主要國(guó)內(nèi)因素。在此認(rèn)定得出后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考一引起類(lèi)似的歷史現(xiàn)象，進(jìn)行比較分析，思考和體認(rèn)歷史發(fā)展過(guò)程中統(tǒng)一性與多樣性結(jié)合的規(guī)律。可以作為比較分析的類(lèi)似現(xiàn)象有：德意志條頓騎士團(tuán)、日本武士、俄國(guó)哥薩克。

案例二評(píng)價(jià)拿破侖的文化侵略

引用材料，指導(dǎo)閱讀：

“它也是西方對(duì)阿拉伯世界中心地區(qū)的一次文化入侵。拿破侖除了將解釋古代象形文字的科學(xué)家和制訂把地中海和紅海連接起來(lái)的計(jì)劃的工程師帶到埃及外，還給埃及帶來(lái)了第一臺(tái)印刷機(jī)。有個(gè)阿拉伯學(xué)者曾參觀(guān)由這些新來(lái)的人建立的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，法國(guó)科學(xué)家的影響就反映在他以下這番表示驚訝的話(huà)中：

‘我在那里看到了一些最奇妙的事，其中有件事是，一個(gè)負(fù)責(zé)人拿一個(gè)裝有蒸餾水的瓶，從瓶里取一點(diǎn)蒸餾水倒入一個(gè)試管中，再?gòu)牧硪黄坷锶∩倭恳后w倒入蒸餾水中。兩種液體上升，一朵彩色的云從液面上升起，直到它消失為止。試管里的東西完全變干，成為一塊黃色的石頭……一塊我們摸過(guò)、檢查過(guò)的干石頭。他又用不同的水如法炮制，制造出一塊藍(lán)色的石頭。他第三次用其他的水重復(fù)這一實(shí)驗(yàn)，制造出一塊鮮紅色的石頭。接著，他取一撮白粉放在一塊鐵砧上，用錘輕輕地敲，結(jié)果是響起一種可怕的聲音──類(lèi)似于槍聲的聲音，使我們十分驚訝。所以，他們都嘲笑我們?！?p>──《全球通史》斯塔夫理阿諾斯［美］

教學(xué)設(shè)想：在教材表現(xiàn)拿破侖殖民統(tǒng)治的侵略性特別是文化掠奪的基礎(chǔ)，向?qū)W生呈示出文化侵略的另一面，即先進(jìn)技術(shù)和文化的傳播，從而促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)穆罕默德·阿里改革內(nèi)容時(shí)能聯(lián)系到拿破侖文化侵略的積極影響，理解穆罕默德·阿里改革是埃及近代化進(jìn)程的開(kāi)啟。

案例三“穆罕默德·阿里的崛起”的導(dǎo)入

投影三幅圖片：

圖一：《法軍入分開(kāi)羅》

圖二：《英國(guó)軍隊(duì)侵入埃及》

圖三：《穆罕默德·阿里像》

法軍和英軍相繼侵入埃及，帶給埃及以社會(huì)的動(dòng)亂、民族的屈辱、國(guó)家地位的沉淪。在此期間，一位來(lái)自?shī)W斯曼統(tǒng)治下阿爾巴尼亞年輕人，參加奧斯曼軍隊(duì)，來(lái)到埃及，很快他就成為駐埃及的奧斯曼軍隊(duì)主力之一──阿爾巴尼亞軍團(tuán)的指揮官。兩年后，他又成為埃及總督。他是誰(shuí)？他又以怎樣的方式影響埃及的歷史命運(yùn)？

四、問(wèn)題解答

1.（對(duì)包稅制）你是怎么看的？

解題關(guān)鍵：包稅制的不同層面整合成一個(gè)較完整的概念。

思路引領(lǐng)：埃及包稅制分兩個(gè)方面來(lái)分析：一是賦稅制度，二是土地制度。

答案提示：上述兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)并不矛盾，它反映了包稅制的兩個(gè)不同層面：一是賦稅制度，二是土地制度。

奧斯曼素丹只關(guān)心在埃及的統(tǒng)治和收繳的賦稅，包稅制實(shí)行后，馬木路克為獲得和確保其包稅權(quán)，必須向奧斯曼政府提前預(yù)付一年的土地稅。這樣，奧斯曼素丹以最有效、最經(jīng)濟(jì)的手段確保了它在埃及地區(qū)的賦稅收入。

但是，馬木路克獲得包稅權(quán)后，實(shí)際上在包稅區(qū)內(nèi)不僅控制了土地，還控制了農(nóng)民的人身自由。馬木路克在其包稅區(qū)內(nèi)肆意剝削和壓迫農(nóng)民，農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)和人身上都依附于包稅人，境遇極其悲慘。農(nóng)民地位的沉淪，嚴(yán)重破壞了埃及農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，并影響到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，馬木路克通過(guò)包稅制奠定了自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，他們成為埃及的實(shí)際統(tǒng)治者。這一軍事封建主集團(tuán)竭力維護(hù)其封建統(tǒng)治，并由于內(nèi)部矛盾而爭(zhēng)戰(zhàn)不休，成為阻礙埃及社會(huì)進(jìn)步的最反動(dòng)的因素。

2.聯(lián)系課文內(nèi)容，你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)拿破侖對(duì)埃及的殖民統(tǒng)治？

解題關(guān)鍵：歷史地辯證地進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)法國(guó)殖民統(tǒng)治。

思路引領(lǐng)：依據(jù)材料和課文，分析、評(píng)價(jià)拿破侖具體的殖民措施。

答案提示：拿破侖在埃及的殖民統(tǒng)治，其侵略性是主要的：首先，拿破侖出于與英國(guó)殖民爭(zhēng)霸的目的，出兵侵占埃及；其次，拿破侖對(duì)埃及人民的反抗斗爭(zhēng)進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，其三，廢除包稅制后，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅，在經(jīng)濟(jì)上掠奪埃及人民；其四，拿破侖掠奪了大量埃及的文物與國(guó)寶，將其運(yùn)送回法國(guó)，體現(xiàn)了西方國(guó)家赤裸裸的掠奪本性。因此，埃及人民多次掀起反抗斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中逐漸形成了獨(dú)立的民族意識(shí)。

但不可否認(rèn)的是，拿破侖在埃及的統(tǒng)治給埃及的歷史進(jìn)步打開(kāi)了大門(mén)。拿破侖在政治上打擊軍事封建主集團(tuán)──馬木路克勢(shì)力，經(jīng)濟(jì)上廢除封建的包稅制，注意改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，科學(xué)文化上加大對(duì)古埃及文化的研究和保護(hù)。這一系列措施客觀(guān)上猛烈沖擊了埃及封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，結(jié)束了它與世隔絕的狀態(tài)，從而揭開(kāi)了埃及社會(huì)大變革的序幕。

（一）本課測(cè)評(píng)

1.拿破侖在埃及實(shí)行的殖民主義政策主要有哪些？

解題關(guān)鍵：拿破侖在埃及實(shí)行的殖民統(tǒng)治措施。

思路引領(lǐng)：拿破侖殖民統(tǒng)治的主要方面：政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

答案提示：政治上：打擊軍事封建勢(shì)力馬木路克，建立各級(jí)行政機(jī)構(gòu)；拉攏以帕夏為首的埃及上層，為其殖民統(tǒng)治服務(wù)；殘酷鎮(zhèn)壓埃及人民的反抗。

經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收馬木路克的土地和財(cái)產(chǎn)，廢除包稅制，由法國(guó)人負(fù)責(zé)征稅；建立為法軍提供后勤服務(wù)的工業(yè)企業(yè)，如食品廠(chǎng)、彈藥廠(chǎng)等；修復(fù)灌溉系統(tǒng)，擴(kuò)大可耕地、改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

科學(xué)文化上：組織龐大的科學(xué)藝術(shù)考察團(tuán)，推進(jìn)對(duì)古埃及文化的學(xué)術(shù)研究，形成多卷本的巨著《埃及紀(jì)事》；發(fā)掘埃及的大量文物并運(yùn)回法國(guó)。

2.簡(jiǎn)要敘述穆罕默德·阿里崛起的歷史背景。

解題關(guān)鍵：穆罕默德·阿里掌握政權(quán)的背景與條件。

思路引領(lǐng)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及封建統(tǒng)治危機(jī)與民族危機(jī)，埃及人民反抗外來(lái)侵略和本國(guó)封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。

答案提示：18世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及名義上在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下，實(shí)際上是在國(guó)內(nèi)軍事封建主集團(tuán)──馬木路克的統(tǒng)治下，國(guó)內(nèi)推行包稅制，土地和農(nóng)民都在馬木路克的嚴(yán)格控制下。在馬木路克的腐朽統(tǒng)治下，埃及連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。衰弱的埃及成為正在興起的西方國(guó)家的殖民對(duì)象。

1798年，法國(guó)將軍拿破侖率軍侵入埃及，在此實(shí)行了三年的殖民統(tǒng)治。拿破侖的殖民統(tǒng)治奴役了埃及人民，但是它又沖擊了埃及封建社會(huì)結(jié)構(gòu)。法軍退出埃及后，英軍侵入埃及，并利用馬木路克勢(shì)力力圖控制埃及。

面對(duì)法國(guó)、英國(guó)相繼對(duì)埃及的侵略，埃及人民英勇反抗。他們先后發(fā)動(dòng)了三次開(kāi)羅起義，沉重地打擊了英法侵略者及英國(guó)支持的馬木路克反動(dòng)勢(shì)力，并在斗爭(zhēng)中逐漸形成了獨(dú)立的民族意識(shí)。正是在第三次開(kāi)羅起義的斗爭(zhēng)中，穆罕默德·阿里站到人民一邊，獲得人民的支持，掌握了埃及的統(tǒng)治權(quán)。

（二）學(xué)習(xí)延伸

略