小學(xué)教學(xué)教案

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)之六。

一.教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

二.介紹作家作品。

沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了京派作家群。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的生命形式，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三.識(shí)字與解詞：

1.給加點(diǎn)的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2.用下列詞語(yǔ)編寫一段話：

神往傾心

間或

悲憫

信口開河

自言自語(yǔ)

四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

五.賞讀第一部分：

1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

提示：可分兩部分。黃昏來(lái)時(shí)很覺(jué)得悲傷。表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；天夜了就是這種歌唱出了你。寫爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)新的人事生活太平凡與此同。

4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

5.祖父不理會(huì)她真是她覺(jué)得悲傷的原因嗎？

提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6.翠翠為什么對(duì)母親神往傾心呢？

提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

分析二三部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

一.講析作業(yè)：課后練習(xí)二

二.分析第二部分：

1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

提示：兩層。老船夫做事累了他就不去驚動(dòng)她。寫翠翠夢(mèng)中聽歌摘虎耳草。第二天不告給翠翠一個(gè)字。寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

2.作者安排夢(mèng)摘虎耳草這一情節(jié)的用意是什么？

提示：一方面可以配合二老走馬路這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠不知道把這東西交給誰(shuí)又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

3.爺爺張冠李戴的前后神情有什么變化？

提?。簻睾捅瘧懙匦鞓?lè)涎皮臉色那樣難看莞爾；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

4.大老為什么要讓弟弟先開口？

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠一個(gè)字？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三.分析第三部分：

1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

提示：有兩層意思。大老坐了那只新油船向下河走去了自己便也坐到那巖石上了寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。月光極其柔和原來(lái)便是那晚上聽來(lái)的歌寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽？

提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

四.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）

提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。

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《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)之五

教學(xué)目標(biāo)：1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性美。2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫

教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入新課

真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。

沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為一顆千古不磨的珠玉，有人譏之為有意回避尖銳的社會(huì)矛盾。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的這部作品。2、交流有關(guān)沈從文的材料，談?wù)勆驈奈?、他的作品及?chuàng)作特點(diǎn)沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵，懋林、炯之，休蕓蕓、甲晨、上官碧、璇若等，湖南鳳凰人，苗族。他所生長(zhǎng)的沅水流域，地處湘西，屬湘、川、黔三省交界處，是苗、侗、土家族少數(shù)民族聚集之地，歷史上，這里是被中原文化鄙夷為披發(fā)左衽（古代指東方、北方少數(shù)民族的裝束：散發(fā)不束髻，大襟開在左邊）的荊蠻之地，地理位置偏，經(jīng)濟(jì)文化落后。沈從文就出生在這里的一個(gè)頗有名望的行伍世家。六歲進(jìn)私塾，因討厭那里的毫無(wú)生氣的教育方式和來(lái)歷的體罰制度，經(jīng)常逃學(xué)，流連于湘西的自然山色之中，童年時(shí)有趣的生活成為他日后創(chuàng)作的永不枯竭的源泉。1917年8月他以預(yù)備兵名義入伍。此后五年多時(shí)間，沈輾流落于湘、川、黔三省邊境及長(zhǎng)達(dá)三千里的沅水流域，經(jīng)歷了不易設(shè)想的痛苦怕人的生活，認(rèn)識(shí)了些舊中國(guó)一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生。積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其創(chuàng)作生活至關(guān)重要。他見(jiàn)慣了邊地的征戰(zhàn)與剿殺，也見(jiàn)慣了底層人民的艱辛與歡愉，對(duì)封建勢(shì)力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情，從而決定了他后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中民主主義傾向和人道主義傾向。1922年夏，五四運(yùn)動(dòng)波及湘西。受其影響，沈只身一個(gè)從湘西來(lái)到北京，進(jìn)入了一個(gè)嶄新而陌生的世界。同年秋，報(bào)考燕京大學(xué)，未被錄取，便憑著家鄉(xiāng)山水冶就的想象和執(zhí)著的意志，開始寫作。1924年以后，陸續(xù)在《晨報(bào)副刊》《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》等刊物上發(fā)表作品。1926年出版了第一部作品集《鴨子》。三十年代中期以后，創(chuàng)作日漸成熟，成為京派作家群的代表人物。1927年到上海與胡也頻、丁鈴編《紅黑》雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)暴發(fā)后，到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖?，任北大教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了京派作家群。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面在績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社科院歷史研究員。沈從文創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多少的作家之一。主要作品集有《鴨子》《密柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇《貴生》，中篇《邊城》，長(zhǎng)篇《長(zhǎng)河》是其小說(shuō)代表作品。其主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的生命形式熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情畫于一爐，展示其人民的粗獷豪放強(qiáng)悍，民俗的淳樸善良，使其作品充溢濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌式情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體和美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。被稱為文體作家。沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。其中，《柏子》《蕭蕭》《丈夫》《貴生》《會(huì)明》《燈》《巧秀和冬生》等作品構(gòu)成了一系列。以冷靜客觀的筆法，再現(xiàn)二三十年代湘西山村兒女的苦樂(lè)人生。《柏子》寫賣身于老船長(zhǎng)的水手柏子與吊腳樓妓女之間粗野而不無(wú)真誠(chéng)的愛(ài)。作品著意展現(xiàn)的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態(tài)。至于畸形戀愛(ài)后背后的社會(huì)歷史原因則不是興致所在?！妒捠挕穼?2歲的童養(yǎng)媳，3歲的丈夫，整天抱著玩，哄他，喟他，后來(lái)委身于花狗，對(duì)幸福雖有朦朧的憧憬，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

《貴生》中信奉的是一切都是命，半點(diǎn)不由人的人生哲學(xué)。放火燒房子，只是原始復(fù)仇的沖動(dòng)而已。人物各不相同，但都有共通之處，即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野。其筆下的現(xiàn)實(shí)人生，野蠻與優(yōu)美交織在一起。筆端洋溢著熱情，又不時(shí)傳達(dá)出一種淡淡的悲涼與惆悵。沈從文的筆下，鄉(xiāng)下人的現(xiàn)實(shí)人生與都市人生構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。作者在贊美純樸民俗品格的同時(shí)，也揭露了遠(yuǎn)離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪。《紳士的太太》反映紳士淑女精神的空虛和生活的糜爛。我不是個(gè)定幾個(gè)可以用你們的石頭打他的婦人，我是為你們高等人造一面鏡子?！栋蓑E圖》反映教授學(xué)者們的虛偽、怯懦與自私?！队袑W(xué)問(wèn)的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之筆，撕下了城里人的道德面紗荒唐可笑。反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。這是沈從文的獨(dú)特之處。出于現(xiàn)實(shí)人生形式的不滿和厭倦，沈從文創(chuàng)造了一種理想的人生形式。

《邊城》就典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受近代文明污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整，凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式，獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開辟了一個(gè)獨(dú)特的境界?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?；是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌；是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)；繪就的無(wú)彩之畫。3、了解《邊城》全篇情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來(lái)，但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！4、分析《邊城》節(jié)選片斷第一章和第十三章（1）圈畫描寫邊城環(huán)境、風(fēng)物的句子以及描寫人物的句子，討論概括邊城有哪些特點(diǎn)？[答]：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。一言以蔽之，世外桃源。（2）分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的性格特點(diǎn)？[答]：古風(fēng)猶存的爺爺：善良慈祥、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處？[答]：孤獨(dú)。孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺；孤獨(dú)而單純的翠翠。（3）透過(guò)第一章與第十三章概括全文充滿了詩(shī)情。[答]：A、對(duì)地方風(fēng)物的描繪，青山綠水構(gòu)成了詩(shī)意盎然的環(huán)境。

B、美好的人性體現(xiàn)了詩(shī)情。

C、人們孤獨(dú)、寂寞和單調(diào)的生存形式也是一種詩(shī)意。（4）、分析人物內(nèi)心世界的變化？

[分析]：第一處，首段天已快夜了心中有些薄薄的凄涼

。世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻太平凡了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)薄薄的凄涼。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。第二處，翠翠坐在溪邊就忽然哭起來(lái)了

。翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有

。說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

第四處，月光如銀子便仍然閉著那小小眼安睡了。溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。教師小結(jié)：景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。爺爺講述父母的故事，是翠翠的心理發(fā)生了怎樣的變化？[分析]：對(duì)美好愛(ài)情的向往之情。5、補(bǔ)充閱讀第十四章、十五章（1）如何理解沈從文筆下的湘西世界？[分析]：在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密；二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來(lái)到京城的，對(duì)京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟爭(zhēng)奪翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，拋開所謂父母之命，媒妁之言的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。總之，我們?cè)谛≌f(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。（2）翠翠的形象有何典型特征？[分析]：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學(xué)形象。這一形象有自己的生活原型，據(jù)說(shuō)是一個(gè)絨線鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說(shuō)這一人物明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小孩子脫胎出來(lái)?！哆叧恰肥菍憪?ài)情的，寫中國(guó)農(nóng)村的愛(ài)情，寫一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農(nóng)村女孩子的愛(ài)情。（汪魯祺《沈從文和他的邊城》）翠翠的愛(ài)情是小說(shuō)的描寫重點(diǎn)。翠翠是一個(gè)情竇初開的少女。小說(shuō)以幾個(gè)端午節(jié)將幾個(gè)生活片斷聯(lián)結(jié)起來(lái)，表現(xiàn)翠翠的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程。十五歲的那個(gè)端午，龍舟下水預(yù)訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見(jiàn)了儺送。小說(shuō)細(xì)膩地描寫了她情竇初開的感覺(jué)，非常優(yōu)美，正如古代詩(shī)詞中所描繪的風(fēng)乍起，吹皺一池春水。小說(shuō)的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個(gè)夏天。課文開始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)，又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)。日漸成熟的生命與長(zhǎng)時(shí)間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧。因而，翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么。翠翠惆悵與悲哀應(yīng)當(dāng)被視為健康的心理，因?yàn)樗侨诵缘淖匀涣髀丁Ｕn文中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢(mèng)，讓我們更清晰地看到了翠翠的內(nèi)心。夢(mèng)是愿望的達(dá)成。（弗洛伊德《夢(mèng)的解析》）夢(mèng)所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。課文節(jié)選部分盡管篇幅有限（約占全書的七分之一），卻比較細(xì)致地反映了主人公翠翠生活在愛(ài)情世界里的心靈軌跡。[小結(jié)]：翠翠是一個(gè)情竇初開、渴望愛(ài)情的少女。她不滿意爺爺相中的走車路的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對(duì)儺送的衷情，她神往為愛(ài)情而性格強(qiáng)硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭(zhēng)取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。對(duì)相依為命的外祖父的無(wú)限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對(duì)美好愛(ài)情的期盼與對(duì)美好親情的依戀中無(wú)故尋愁覓恨。這也是一個(gè)聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點(diǎn)狡黠的女孩子。她正當(dāng)婚姻，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，她不能忘記；面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊地詢問(wèn)，她會(huì)閃爍其辭的表明態(tài)度。她會(huì)把夜晚聽到的為她而唱的愛(ài)情，當(dāng)作夢(mèng)境講給爺爺；她會(huì)把自己未來(lái)幸福的擔(dān)憂融合在對(duì)爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽

總之，這是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對(duì)外祖父深沉的依戀和對(duì)愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。（3）外祖父是怎樣的一個(gè)人？[分析]：外祖父是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，在職務(wù)上毫不兒戲。每到十四中寨逢場(chǎng)，因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂(lè)意，他決不勉強(qiáng)；翠翠愛(ài)聽儺送的情歌，他就天天夜里等候；當(dāng)儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲；他會(huì)為自己將死去而憂心不已。小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。6、補(bǔ)充閱讀《〈邊城〉題記》，回答下列問(wèn)題：1.在題記中，作者說(shuō)預(yù)備把這本書寫給哪種人看？2.作者對(duì)這種人有什么要求？《邊城》題記沈從文對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè)，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡?，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去。但因此一來(lái)，這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。

照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái)，文學(xué)理論家，批評(píng)家及大多數(shù)讀者，對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。

前者表示不落伍，告給人中國(guó)不需要這類作品，后者太擔(dān)心落伍，目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。落伍是什么？一個(gè)有點(diǎn)理性的人，也許就永遠(yuǎn)無(wú)法明白，但多數(shù)人誰(shuí)不害怕落伍？我有句話想說(shuō)：我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的。念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問(wèn)題的洋裝書籍，或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經(jīng)驗(yàn)，卻常常不許可他們?cè)诓W(xué)之外，還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。

因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失，這本書不是為他們而寫的。至于文藝愛(ài)好者呢，他們或是大學(xué)生，或是中學(xué)生，分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中，常常很誠(chéng)實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間，來(lái)閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書籍。他們?yōu)橐恍├碚摷?，批評(píng)家，聰明出版家，以及習(xí)慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家，通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配，他們的生活，同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品，這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證，不愁無(wú)話可說(shuō)：批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品，夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者，不問(wèn)趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾，不是便有許多人，據(jù)說(shuō)為讀者大眾，永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎？這本書的出版，即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄，被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個(gè)多數(shù)放棄了。

我這本書只預(yù)備給一些本身已離開了學(xué)校，或始終就無(wú)從接近學(xué)校，還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字，置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)以及說(shuō)謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會(huì)里生活，而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，想知道過(guò)去農(nóng)村是什么，他們必也愿意從這本書上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們?nèi)皇且粋€(gè)陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識(shí)的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。

我并不即此而止，還預(yù)備給他們一種對(duì)照的機(jī)會(huì)，將在另外一個(gè)作品里，來(lái)提到二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來(lái)的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的活下去以及怎樣活下去的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)之六

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.分析評(píng)價(jià)課文.

2.借鑒吸收其中精華.

重點(diǎn)難點(diǎn):

1.把握作者思想感情.

2.從課文內(nèi)容,寫法上獲得啟示.

預(yù)習(xí)點(diǎn)撥:

1.研讀兩遍,初步了解文意.

2.篩選重點(diǎn)字詞,查閱工具書予以掌握.

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：熟習(xí)課文，把握結(jié)構(gòu)，分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)，注意篩選重點(diǎn)語(yǔ)句，嘗試借鑒吸收其中精華。

導(dǎo)讀學(xué)練:

一.誦讀課文,掌握基礎(chǔ)知識(shí).

1.了解有關(guān)常識(shí):作者朱光潛,著名,.主要著作有和.

2.從文中找出生僻的字詞加以解決:

正音:

錙

銖

鏃

岑

牘

下乘

蘊(yùn)藉

付梓

了解詞義:

咬文嚼字----

推敲

蘊(yùn)藉

學(xué)富五車

才高八斗

二.概括,分析:

1.口頭歸納概括本文主要意思(用一兩句話):

2.分析結(jié)構(gòu),歸納要點(diǎn):不同,意味不同.

第一部分:闡明的密切關(guān)系,意味不同.,意味不同.

正面:

第二部分:講的使用負(fù)面:

三.分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn):

1.從文中找出表明作者思想觀點(diǎn)的語(yǔ)句并摘錄下來(lái):

2.談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí):

3.文章標(biāo)題與觀點(diǎn)的關(guān)系是怎樣的,結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解(提示:先看作者就二者關(guān)系的論述,再注意標(biāo)題的基本義與在文中的意思的不同,然后聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)及寫作情況來(lái)談):

四．分析.借鑒:

1.作者在闡述煉字的道理時(shí)與郭先生的觀點(diǎn)有哪些不同,他認(rèn)為起主要作用的是什么?

2.文中咬文嚼字的意思包含幾點(diǎn),側(cè)重于那個(gè)范疇,它的精髓在什么方面?

鞏固訓(xùn)練：

1．研讀課文，結(jié)合個(gè)人平時(shí)學(xué)習(xí)及寫作情況，深入理解作者觀點(diǎn)。

2．進(jìn)一步從文中篩選出重點(diǎn)語(yǔ)句，加以理解

并借鑒吸收。

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo):進(jìn)一步分析篩選,借鑒吸收.

重點(diǎn)難點(diǎn):結(jié)合文意深入理解.

預(yù)習(xí)提示:從文中找出表明作者見(jiàn)解認(rèn)識(shí)的語(yǔ)句加以體會(huì).

導(dǎo)讀導(dǎo)練:

一、進(jìn)一步分析借鑒：

1．研讀無(wú)論是閱讀或是寫作文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上

面一段，思考解決下面的問(wèn)題：

為什么說(shuō)直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用？根據(jù)文意加以

回答：

蘇東坡由小龍團(tuán)茶聯(lián)想到天上小團(tuán)月是因?yàn)樗鼈冇心骋还餐c(diǎn)，這共同點(diǎn)是什么？

以下表述是否與作者原意相符：

A．藍(lán)田日暖玉生煙是因?yàn)樗{(lán)田發(fā)生燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。

B．字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異，變化莫測(cè)。

C．科學(xué)的文字其意義需要精確，說(shuō)明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。

D．詩(shī)文中的字難以控制是因?yàn)樗梢允挂馓N(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。

2．為什么作者認(rèn)為惟陳言之務(wù)去是一句最緊要的教訓(xùn)？

3．既然語(yǔ)言跟著思想情感走，思想情感是主導(dǎo)的，為什么反過(guò)來(lái)說(shuō)你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感？

4．你的文章也就真正是作出來(lái)的

，這個(gè)作字的含義是什么？

5．結(jié)合文意與個(gè)人體會(huì)，思考并回答聯(lián)想與意境之間有何聯(lián)系：

6．根據(jù)文意回答，聯(lián)想習(xí)慣套板反應(yīng)之間的關(guān)系如何，為什么說(shuō)套板反應(yīng)與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵？

二．深化理解：

1．結(jié)合文中的分析，你從所讀古詩(shī)詞中舉例談一下推敲的重要性和藝術(shù)性：

2．結(jié)合個(gè)人寫作情況，談一下自己對(duì)套板反應(yīng)的認(rèn)識(shí)及克服的方法：

知識(shí)鞏固:

1.下列詞語(yǔ)的字形,都正確的一組是()

.尺牘

剝琢有聲

學(xué)福五車

刻苦自勵(lì)

B.蘊(yùn)藉

點(diǎn)鐵成金

斟酌

清沁肺腹

C.俗濫

自鳴得意

流涎

索然無(wú)味

D.岑寂

不即不離

凝煉

錙銖必校

2．下列句子都是誰(shuí)說(shuō)的:

①天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗.

②惟陳言之務(wù)去.

③雜花生樹,群鶯亂飛.

④春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還.

3.作者認(rèn)為王若虛對(duì)史記中李廣射虎一段的修改實(shí)在遠(yuǎn)不如原文,并說(shuō)這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番,自會(huì)明白.你如何理解這句話,除了作者的分析之外,你對(duì)改前與改后還有什么見(jiàn)解嗎?

4．拓展：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A所寫何景，口頭表述，并深入理解其特點(diǎn)。

〈〈咬文嚼字〉〉學(xué)案答案

第一課時(shí)：

一．1．現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷摇?/p>

〈〈文藝心理學(xué)〉〉〈〈詩(shī)論〉〉

2．zī

zhū

z

cn

d

chng

yn

ji

zǐ

詞義：略

二．

1．略

2．闡明文字和思想感情的密切關(guān)系（句式，文字增減，字眼）

講文字聯(lián)想意義的使用（正面：善用聯(lián)想意義，可使意蘊(yùn)豐富，有美妙的藝術(shù)效果。負(fù)面：套板反應(yīng)，全無(wú)新奇意味。）

三．1．（見(jiàn)篇末）

2．略

3．一致。其基本性在于注意表面意思而忽略精神，在文中強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整思想和情感抓住了精神。

四．

1.郭的觀點(diǎn)注重的是語(yǔ)言本身，即形式上的特點(diǎn)，而作者特別強(qiáng)調(diào)了它在情感表達(dá)上的效果。

3.必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；要結(jié)合意境斟酌字句；既注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達(dá)。

第二課時(shí)

導(dǎo)讀導(dǎo)練：

一、1、前者：意義固定，偏于類型；后者，意義游離，偏于個(gè)性。：清茶泡在泉水里和明月照者泉水都有共同的清沁肺腑的意味。：AC不符，BD符合。

2、做到惟陳言之務(wù)去，才不致滑入套板反應(yīng)，在思想情感和語(yǔ)言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

3、語(yǔ)言與思想情感的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式與內(nèi)容是相隨而變的，思想情感固然是主導(dǎo)的，但語(yǔ)言也影響思想情感，語(yǔ)言上刻意創(chuàng)新，也能推動(dòng)人們?cè)谒枷肭楦猩锨笮?，遇事朝深一層去想?/p>

4、是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。

5、由字的聯(lián)想的意義形成新的意境。

6、（1）、聯(lián)想起于習(xí)慣，因習(xí)慣而滑入套板反應(yīng)。

（2）、套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無(wú)創(chuàng)新，故說(shuō)套板反應(yīng)與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵。

二、略。

鞏固知識(shí)：

1、C

2、分別是：謝靈運(yùn)、韓愈、丘遲、王安石

3、略

4、提示：從展示的畫面及意境方面理解。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)之二