小學(xué)教學(xué)教案

《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄及反思。

《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄及反思

關(guān)鍵詞：1、三類人；2、恐懼；3、破毀套子。

問(wèn)題：

一、《裝在套子里的人》的體裁是？－－小說(shuō)。

二、小說(shuō)的三要素？人物、情節(jié)、環(huán)境。

三、這三要素之中最重要的人物。人物是一篇小說(shuō)的靈魂。《裝在套子里的人》寫了幾類人物？

A別里科夫；B我們（學(xué)校和城里的其它人）；C新來(lái)的柯瓦連科和華連卡

四、我們首先來(lái)認(rèn)識(shí)別里科夫。看看他有怎樣的特點(diǎn)？

晴天穿雨鞋．帶雨傘，穿棉大衣

眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵

臉藏在豎起的衣領(lǐng)里

有形的套子

傘、表、刀裝在套子里

坐上馬車，支起車篷

臥室像箱子，床上掛帳子

歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西

用所教的古代語(yǔ)言躲避生活

只信政府的告示和報(bào)紙文章

無(wú)形的套子

對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)

只求不出亂子

五、別里科夫?yàn)楹蜗矚g把自己藏在套子里（用課本上的文字）？

1、現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。

2、使他借些躲避現(xiàn)實(shí)生活。

3、他一上床就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲--不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)。他通宵做惡夢(mèng)……

4、我找到了《裝在套子里的人》譯文的另一版本，是這樣寫的：

他躺在被子里恐怖之極。他生怕會(huì)出什么事情，生怕阿法納西會(huì)宰了他，生怕竊賊溜進(jìn)家來(lái)，這之后就通宵做著噩夢(mèng)。

我們能否用一個(gè)字或詞總結(jié)別里科夫?yàn)楹我阍谔鬃永铮?/p>

――怕。

一個(gè)詞？――恐懼。

也就是說(shuō)，別里科夫只所以把牢牢的自己裝在套子里是因?yàn)樗钤诳謶种小?/p>

六、和祥林嫂生活在恐懼中要躲在洞穴里不同的是，生活在恐懼中的別里科夫經(jīng)常要出來(lái)活動(dòng)，而且能量極大。

我們看看他和第二類人物的關(guān)系。

七、我們是怎樣的人？――我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶……

但是我們這些人卻都受著別里科夫的'轄制'，這太不可思議了！這是為什么？

學(xué)生此處會(huì)有多種答案：

1、別里科夫是沙皇的什么什么，但很明顯的文本中缺少相關(guān)的證據(jù)。

2、別里科夫會(huì)去告官等等。

如果我們換個(gè)角度，從我們的角度看呢？

埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情。

他們快樂(lè)的時(shí)候不敢笑，不快樂(lè)的時(shí)候不敢不笑，悲戚的時(shí)候不敢哭，不悲戚的時(shí)候不敢不哭……

――聶紺弩《我若為王》

看到這里，我想起了《祝福》中的一段文字：

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。

這是一群奴才、奴隸，一群被奴化了的人，一群奴性十足的人！一群因恐懼而躲在洞穴里缺少攻擊性的套中人。

因?yàn)槲覀円采钤诳謶种?。雖然我們覺(jué)醒了，但依然還是缺少反抗的勇氣。

八、我們?cè)購(gòu)膯?wèn)題的最根本處來(lái)思考，到底是不是別里科夫轄制了我們？

文章最后一段？

我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。

為什么會(huì)是這樣？因?yàn)橐粋€(gè)別里科夫倒下了，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)別里科夫站立起來(lái)。或者換句話說(shuō)，這個(gè)社會(huì)就是由千萬(wàn)個(gè)別里科夫組成，由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)套子組成，整個(gè)社會(huì)就是巨大的套子。

九、那么我們?nèi)绾尾拍芟硎苷嬲纳?，真正的自由呢?/p>

我想起了魯迅先生在《吶喊自序》里的一段話：

假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？

然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。

十、最后還有一類人沒(méi)有講。柯瓦連科和華連卡

課文中是如何描述他們的？――新的，派來(lái)的。

我們來(lái)看一個(gè)故事：

挪威人愛(ài)吃沙丁魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價(jià)就會(huì)比死魚高好幾倍。但是，沙丁魚生性懶惰，返航的路途又很長(zhǎng)，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。

只有一位漁民的沙丁魚總是活的，而且很生猛。直到他死后，人們打開(kāi)他的魚槽，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是多了一條鯰魚。

原來(lái)當(dāng)鯰魚裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì)四處游動(dòng)，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一'異已分子'后，也會(huì)變得緊張，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的'鯰魚效應(yīng)'。

契訶夫和魯迅都沒(méi)有單純的把眼光緊盯在個(gè)人的遭遇、命運(yùn)上，而是更多的關(guān)注他們賴以生存的社會(huì)，思索民族、國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)。

如果我們想要改變現(xiàn)狀，毀壞這鐵屋，撕破這套子，或許需要借助外在的力量，也需要我們每個(gè)人都沉醉起來(lái)，共同努力，共同反抗。

9-21

21：49

《裝在套子里的人》第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：戀愛(ài)事件。

我們上節(jié)課有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有講――別里科夫和華連卡的戀愛(ài)事件。

給同學(xué)們?nèi)宸昼姷臅r(shí)間，自己細(xì)讀這些文字，看看有哪些不理解不明白的問(wèn)題？

就在這個(gè)時(shí)間里，我穿插一些話語(yǔ)鼓勵(lì)他們。

一、我們閱讀文本時(shí)，首先要做的就是“讀出問(wèn)題”。發(fā)現(xiàn)文本中你所不理解的地方，而這些問(wèn)題往往是撬起整個(gè)文本的杠桿。

二、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半。另有俗語(yǔ)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。

等待之后，“讀出問(wèn)題”的學(xué)生不舉手自己站起來(lái)表達(dá)自己的思考，問(wèn)題果然精彩，列舉如下：

一、關(guān)于結(jié)婚。

1、別里科夫是否愛(ài)華連卡，如果不愛(ài)，為何要結(jié)婚？

2、校長(zhǎng)太太為何要盡力的撮合他們的婚事？

3、華連卡為何會(huì)喜歡別里科夫？

二、關(guān)于漫畫事件？

1、對(duì)于漫畫事件，別里科夫?yàn)楹畏浅鈶崳?/p>

2、既然全城人都受他的轄制，為何還有人敢給他在他頭上“動(dòng)土”？

三、自行車事件。

看到華連卡騎自行車，別里科夫?yàn)楹卧诘诙炀托纳癫欢?，甚而病了?/p>

四、談話事件。

1、為何別里科夫情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象？

2、為何華連卡的笑聲結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活？她的笑聲為何具有如此大的殺傷力？

其實(shí)這些問(wèn)題的提出一方面反映出學(xué)生的思考，另一方面恰恰是理解文本的鑰匙。課堂中最重要的是充分調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的智慧和積極性，讓其它同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題，教師只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以補(bǔ)充和引導(dǎo)，把討論引向深入。

一、事關(guān)撮合。

一學(xué)生說(shuō)，校長(zhǎng)太太之所以撮合別里科夫，是因?yàn)橄虢枞A連卡來(lái)改變別里科夫的生活，讓他走出封閉的“套子”，從而不再轄制他們。

這時(shí)我補(bǔ)充到，其實(shí)不止是校長(zhǎng)太太努力撮合，課文中提到“人人――他的同事和同事的太太們――開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)”，她們之所以如此做還是出于自私的目的，想讓自己的生活擺脫轄制。

接著我就此提出問(wèn)題：我們不妨做個(gè)假設(shè)，如果別里科夫和華連卡戀愛(ài)成功，結(jié)婚了，你認(rèn)為他們誰(shuí)會(huì)改變誰(shuí)？

“每個(gè)人都守著一扇只能從里面打開(kāi)的改變之門”，改變只能是別里科夫自己從內(nèi)心改變，并不是借助外力改變。因此華連卡改變不了別里科夫。

而且大多數(shù)學(xué)生的意見(jiàn)都是華連卡的力量不夠。

這時(shí)我補(bǔ)充到，結(jié)果有兩個(gè)方面，一是華連卡使別里科夫走出套子；二是別里科夫使華連卡成為另一裝在套子里的人。可以從悲觀和樂(lè)觀兩方面來(lái)分別對(duì)待。

二事關(guān)愛(ài)情。

可以肯定的別里科夫并不愛(ài)華連卡。那么為何要結(jié)婚呢，我引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注文本。從關(guān)鍵字詞入手。

1、慫恿。在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。

慫恿――鼓動(dòng)別人做某事。

2、游說(shuō)。

3、應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。這里的應(yīng)當(dāng)很明顯是說(shuō)按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，而非出于愛(ài)而產(chǎn)生的自然想要結(jié)婚的念頭。

而且根據(jù)未刪節(jié)的原文來(lái)看，他們結(jié)婚的原因只是因?yàn)閮蓚€(gè)人都年紀(jì)大了。用我們的話說(shuō)是“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。

三事關(guān)笑聲。

為何別里科夫情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意碰到華連卡？這是違背生活常理的。

發(fā)現(xiàn)文本。很多時(shí)候，課本上的文字我們一掃而過(guò)，最重要的信息并未進(jìn)入我們的視野，在某種程度上我們對(duì)某一段文字的重點(diǎn)剖析首先源于對(duì)此文字的重新“發(fā)現(xiàn)”――是的，這個(gè)詞、句子、這段話本來(lái)就存在，但我們卻沒(méi)有對(duì)它表示足夠的關(guān)注、重視。

似乎答案就在下面的文字中：

這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！說(shuō)不定又會(huì)有一張漫畫，到頭來(lái)弄得他奉命退休吧?！?/p>

1、華連卡和另外兩位女士看到了滾下樓下的別里科夫，那么這件事將會(huì)被傳揚(yáng)出去――全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！

注意別里科夫的口頭禪――千萬(wàn)別鬧了什么亂子，而現(xiàn)在他――最怕出亂子的人卻成為一出亂子的主角。

2、漫畫。

前一幅“戀愛(ài)中的人”事件已經(jīng)讓他“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉?！薄白齑桨l(fā)抖”。那么此事件可能又要出現(xiàn)新的漫畫，關(guān)于他的“戀愛(ài)”事件肯定會(huì)滿城風(fēng)雨。

四事關(guān)死亡。

雖然樓梯又高又陡，但是我們的別里科夫從樓上滾下來(lái)的時(shí)候卻安然無(wú)恙，但為何在一個(gè)月后卻死了，你認(rèn)為他是因何而死？

1、郁郁而終。

2、恐懼而死。

3、被氣死。他在這里轄制別人十到十五年，從來(lái)沒(méi)有人反抗，而如今這個(gè)烏克蘭來(lái)的年輕人竟然有人反抗他，真是氣煞人也。

4、自殺。

學(xué)習(xí)一篇文章我們除了要解決一些問(wèn)題，讀懂之外，還應(yīng)該從文章中找出和自己、自己的生活相關(guān)聯(lián)的地方，此謂之“讀出自己”。學(xué)完此文你有哪些感想？

因?yàn)殡x下課的時(shí)間很近了，而且我在后面布置學(xué)生把這些感想寫在周記本上，最重要的是學(xué)校的管理一如一個(gè)完全封閉的套子，學(xué)生的生活除了強(qiáng)制的學(xué)習(xí)之外絲毫沒(méi)有趣味可言，郁悶、無(wú)聊、亂糟糟的恰是高中生活的最形象的寫照，所以課堂的這一部分主要是由我來(lái)講解。

我簡(jiǎn)單的舉了幾個(gè)例子，學(xué)校的管理，班主任的要求，家長(zhǎng)的期望都是有形或無(wú)形的套子在束縛著我們。然后選擇一學(xué)生周記本上的一段文字，與學(xué)生共同分享：

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的自由不復(fù)存在。除了固定的睡眠和吃飯時(shí)間，其它時(shí)間，學(xué)生都在聽(tīng)眾于其他人的安排，由學(xué)校決定幾點(diǎn)到校、讀書、下課，由老師決定念這背那，這樣學(xué)，那樣做，由家長(zhǎng)決定吃這喝那，穿這戴那。而由學(xué)生決定的只有服從命令。我們變成了沒(méi)有選擇權(quán)利的空殼。雖然人還活著，但自由的靈魂早已逝去。我們甚至沒(méi)有決定買什么樣的書的權(quán)利，更別提什么樣的生活方式了！

我們被訓(xùn)練成寫作業(yè)的工具，念書的機(jī)器，聽(tīng)話的玩具。也許是有一些人整天在校園內(nèi)嬉戲，打鬧，但結(jié)果呢？一張罰單，一張鈔票走了，一串責(zé)備來(lái)了，一張哭臉走了。我們是該哀嘆?。“@這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。

現(xiàn)在的應(yīng)試教育使學(xué)生們機(jī)械地去提高模仿能力，而真正的人才遭禁錮，甚至被扼殺。社會(huì)在進(jìn)步，但人的思想依然停留在上世紀(jì)70年代……

在一班，當(dāng)我的朗誦結(jié)束時(shí)，當(dāng)時(shí)就響起了掌聲。

最后我提出了一個(gè)問(wèn)題，如何讓生活自由、快樂(lè)。

一、關(guān)注文本。

整篇課文很是有些沉悶和壓抑，文章中唯一的亮色就是華連卡姐弟倆人，其中華連卡的一段話深深的觸動(dòng)了我：

華連卡也騎著自行車來(lái)了。漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。

“我們先走一步！”她嚷道?！岸嗫蓯?ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”

是的，生活“可愛(ài)得要命”，我們有這樣的感受嗎，我們感受過(guò)這樣“可愛(ài)的要命”的生活嗎？或許我們可以拋棄別里科夫們的套子，拋棄怯懦與中庸，把一個(gè)自由快樂(lè)的自己展現(xiàn)出來(lái)。

二、三句名言。

1、哪里有自由，哪里就是我的祖國(guó)。

――富蘭克林

我們是否可以如富蘭克林一樣說(shuō)，哪里有自由，哪里就是我的學(xué)校，哪里就是我的班級(jí)，哪里就是我所要生活的家園。

2、如果不能成為富蘭克林，那么我們是否可以做李敖呢？

李敖說(shuō)：“這里是我的國(guó)家，我要使它自由”。我們是否可以說(shuō)，這里是我的班級(jí)、我的學(xué)校、我們生活的地方，我要使它自由。

3、不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷，這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。

――傅雷《貝多芬傳·譯者序》

9－2318:30

功利與對(duì)話――我教《裝在套子里的人》反思

學(xué)校對(duì)集體備課進(jìn)行改革，由原來(lái)坐在一起務(wù)虛，改為每周分教研組或備課組排定一位教師上課，然后大家坐在一起評(píng)課。這是一種非常好的方式，三年前，曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的年級(jí)組長(zhǎng)提過(guò)此事，并且上了第一節(jié)也是唯一的一節(jié)有關(guān)集體備課的研討課《咬文嚼字》。

前面兩位教師先上，就是平常的課，文言文，講字詞，夾帶一些課文分析。我們稱之為“常態(tài)課”或“原生態(tài)課”，但這里有一個(gè)明顯的問(wèn)題，就是我們的常態(tài)課是否有提升的空間，我們是否有主觀的努力。一堂課，我們按照老的模式，從生字詞到時(shí)代背景然后段落……一路講下來(lái)，我們并不以之為羞，反而驕傲的宣稱自己上的是“原生態(tài)課”，應(yīng)該說(shuō)是這是教研的最大誤區(qū)。

前兩天看到網(wǎng)友云水香君的帖子說(shuō)：有所教，有所不教；有所重錘敲打，有所蜻蜓點(diǎn)水。突然有一種豁然的感覺(jué)。大多數(shù)教師的大多數(shù)課堂都是平均用力，面面俱到而又面面淺到，最主要的原因是能力的問(wèn)題。打個(gè)淺顯的比喻，挖井，我們都知道開(kāi)始的時(shí)候最容易，欲往下面欲難，不止挖土難，就是往外運(yùn)土也難。在一堂課40分鐘的時(shí)間里，就一個(gè)問(wèn)題，挖一口能夠源源不斷出水的井都是很困難的。而想要浪費(fèi)掉這40分鐘時(shí)間而挖土不止最好的辦法就是在每一個(gè)有可能出水的地方都掘上兩銑，既輕松而且出土量很高。下面的漫畫就是以我們課堂淺嘗輒止的最好說(shuō)明。

有鑒于此，近兩年來(lái)，一直嘗試一種名為“關(guān)鍵詞”的深度教學(xué)方法。簡(jiǎn)言之，就是一堂課就一兩個(gè)主問(wèn)題進(jìn)行深入的剖析和探討，集中力量用重錘敲打。

周一是我上組內(nèi)公開(kāi)課，我就選擇這種方法以“三類人”（別里科夫、我們和華連卡姐弟）為突破口來(lái)剖析“套子”之意象以及如何撕破套子的問(wèn)題。

后來(lái)評(píng)課時(shí)，耿宏輝老師說(shuō)我的課堂有兩個(gè)特點(diǎn)：一是選擇一個(gè)很小的突破口，開(kāi)拓較深；二是引用大量的例子。

其實(shí)小的突破口一發(fā)深度教學(xué)的開(kāi)端，切入點(diǎn)不大，但可以深入的挖掘。而在挖掘中要想深入理解文章有時(shí)僅靠文本中的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這時(shí)就要借助精當(dāng)?shù)恼n外文字來(lái)幫助理解。

但這課堂上的很不理想。或許是學(xué)生對(duì)文本不夠熟悉，更可能是因?yàn)樽约旱哪康男蕴珡?qiáng)，很多時(shí)候，學(xué)生的答案和教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題之間有很大的差距，而且由于能力和課堂氣氛調(diào)動(dòng)方面的問(wèn)題，這種差距并沒(méi)有得到很好的彌補(bǔ)。感覺(jué)課堂中教師和學(xué)生的對(duì)話并沒(méi)有真正的展開(kāi)，給人割裂開(kāi)始的感覺(jué)。

今天，部分實(shí)習(xí)的教師還要聽(tīng)我《裝在套子里的人》的第二課時(shí)，而我本身是準(zhǔn)備給學(xué)生隨便說(shuō)說(shuō)，混上一節(jié)課的。因?yàn)橛腥艘?tīng)課，便認(rèn)真起來(lái)，恰巧一實(shí)習(xí)教師和我探討作者借這“戀愛(ài)的故事”想要表達(dá)的主旨。于是在對(duì)話中，課便真正的備好了。

主要是通過(guò)和別里科夫相對(duì)立的華連卡姐弟來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)其被套子束縛之深重。

有兩個(gè)重要的問(wèn)題，一是別里科夫?yàn)楹我Y(jié)婚；二是別里科夫?yàn)楹卧诎踩粺o(wú)恙的情況下突然死去？

細(xì)讀文本，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)平常所忽略的文字中隱藏著深刻的答案。

因?yàn)樽约褐皇怯幸粋€(gè)大致的思路，一些具體的細(xì)節(jié)并未精雕細(xì)刻，于是在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，給他們時(shí)間，讓他們提出問(wèn)題，果然學(xué)生的問(wèn)題非常精彩，有了這樣一個(gè)好的開(kāi)始，其它同學(xué)在解答問(wèn)題時(shí)同樣積極并有超常的發(fā)揮和表現(xiàn)。不知不覺(jué)中我和學(xué)生一起創(chuàng)造了精彩和美麗。這是開(kāi)學(xué)以來(lái)上過(guò)的最幸福的一節(jié)課。

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《裝在套子里的人》教學(xué)反思

初探小說(shuō)教學(xué)

——《裝在套子里的人》教學(xué)反思

我們是怎樣教小說(shuō)的？

通常是這樣的路子：作家介紹，背景介紹，情節(jié)、人物、環(huán)境、主題、藝術(shù)特點(diǎn)的分析等等。小說(shuō)《裝在套子里的人》的主人公別理科夫把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，他因循守舊，害怕新生事物，就把自己的思想極力掩藏起來(lái)。這是一個(gè)多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我們又何嘗不是裝在“套子”里的人呢？雖說(shuō)現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，并且我們也在向這個(gè)方向努力，課堂上讓學(xué)生多參與，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)和積極地探究，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，結(jié)果呢，差不多還是被那些“我們教師想要講給學(xué)生的東西”給“套”著。看起來(lái)好像是告別了“填鴨式”教學(xué)，重視了學(xué)生的主體地位，認(rèn)為學(xué)生終于學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們的創(chuàng)新能力被激發(fā)和培養(yǎng)出來(lái)了。其實(shí)，這是換了一種較為隱蔽的方式來(lái)灌輸和填鴨，可能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)危害更大。如果上面說(shuō)的那些東西一定要讓學(xué)生知道的話，還不如直接告訴學(xué)生算了，甚至直接印發(fā)給學(xué)生也未嘗不可，何必煞費(fèi)苦心拐彎抹角地把它們放進(jìn)學(xué)生嘴里然后誘騙他們用自己的話說(shuō)出來(lái)呢？這種換湯不換藥的做法就是自欺欺人。

那么，小說(shuō)究竟應(yīng)該怎么教呢？如果我們把教參上的那些本來(lái)可以藏藏掩掩后再一一道來(lái)的“家珍”棄之不顧或干脆一古腦兒倒給學(xué)生，那語(yǔ)文教師還有什么正經(jīng)事兒可做呢？

文學(xué)是人學(xué)。小說(shuō)是寫人的，寫人的命運(yùn)遭際，寫人的心理情感，寫人的生存狀態(tài)。我們?cè)谛≌f(shuō)教學(xué)中可能存在著誤區(qū)，那就是小說(shuō)里所寫的人是在特定的時(shí)間和地方，做著特定的事情，有著特定的性格和命運(yùn)的特定的人，加上了這么多“特定”以后，這個(gè)人跟我們也就沒(méi)有什么關(guān)系了。這是長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)“時(shí)代背景”和“人物個(gè)性”的簡(jiǎn)單化、庸俗化的理解。我認(rèn)為任何人的性格和命運(yùn)都是所有人的性格和命運(yùn)，只不過(guò)特定的時(shí)代和社會(huì)讓這種性格和命運(yùn)凸現(xiàn)出來(lái)而已。他們雖然有著各自的經(jīng)歷、情感，可并不是跟今天的我們和今天的生活毫無(wú)關(guān)系。所以我們?cè)趧e里科夫身上、祥林嫂身上應(yīng)該看到自己！教學(xué)這一單元，我們講19世紀(jì)末的俄國(guó)，講20世紀(jì)初的中國(guó)，講辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、別里科夫的命運(yùn)。我們或鄙視或同情或嘆息或憤怒……讓學(xué)生明白封建主義、資本主義的罪惡，從而體會(huì)到今天生活的幸福。但是，又不能把小說(shuō)看成是歷史或政治讀物，也不能當(dāng)作只是愉悅感官的消費(fèi)品，而是人的精神和心靈的揭示。通過(guò)小說(shuō)可以更清楚地認(rèn)識(shí)到人性的光明與黑暗、剛強(qiáng)與孱弱，從而能夠追究一個(gè)民族乃至整個(gè)人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類應(yīng)該或只配得到什么樣的命運(yùn)，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷——這種感情應(yīng)該也指向自己和自己所處的這個(gè)社會(huì)。

我們雖然已經(jīng)擺脫了封建枷鎖和專制暴政，但是現(xiàn)代人在社會(huì)管理更為嚴(yán)密的官僚制度中，在以利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的金錢世界中，在消費(fèi)時(shí)潮挾裹的欲望放縱中，在高速發(fā)展的科技反馭人身的威脅中，不要以為我們比祥林嫂幸運(yùn)多少，比別里科夫高明多少。人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰還沒(méi)有也不可能徹底根除，我們要保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭(zhēng)，努力提升我們的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)互相信托，互相親愛(ài)，互相同情和扶助，忍耐和寬容。否則，人類就真的不配有更好的命運(yùn)。好的小說(shuō)以對(duì)人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說(shuō)的價(jià)值，也是小說(shuō)教學(xué)的真正目的所在。

語(yǔ)文就是生活，這是我們常常掛在嘴邊的一句話。語(yǔ)言是交流的工具，而生活就是交流；文學(xué)則是生活真實(shí)的反映：這就是語(yǔ)文和生活的關(guān)系。我們不能搞得語(yǔ)文是語(yǔ)文，生活是生活，二者井水不犯河水。小說(shuō)教學(xué)就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活的實(shí)質(zhì)，拋棄各種無(wú)聊和偏見(jiàn)，自由地、真實(shí)地、有尊嚴(yán)地生活在這個(gè)世界上。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該教人為什么生活和如何生活，這也是教育的最終目的。但是，我們的教學(xué)不能把自己“限制在狹小、虛偽的圈子里”，否則，我們比別里科夫也好不了多少。

裝在套子里的人

裝在套子里的人

課文導(dǎo)讀

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)

(1)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺意味（手法）和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

(2)正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

2.作家作品。

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860－1904)，俄國(guó)19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的小人物。他八十年代開(kāi)始創(chuàng)作，九十年代是他創(chuàng)作的盛期。他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》等，劇本《櫻桃園》等?！堆b在套子里的人》又譯為《套中人》。

3.寫作背景

這篇小說(shuō)反映了19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)擔(dān)任宗教院檢查總長(zhǎng)的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說(shuō)：“在當(dāng)前這個(gè)艱苦的時(shí)代，政府的當(dāng)務(wù)之急就是……平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會(huì)輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以其盡量減少流言蜚語(yǔ)……”（轉(zhuǎn)引自《契訶夫傳》）在此之前，受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探遍布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。

4.文章主旨

契訶夫的這篇小說(shuō)發(fā)表于1898年，它通過(guò)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。十九世紀(jì)末期，在俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。

小說(shuō)里的別里科夫正反映了這些人的靈魂。裝在套子里的人是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。

5.別里科夫的形象

性格行為封閉：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個(gè)又一個(gè)“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。──“總之”，他“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?！辈粌H如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個(gè)擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對(duì)他那么一個(gè)性情孤僻的人來(lái)說(shuō)，顯然也是苦事”。

懷舊：他“老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”，教“古代語(yǔ)言”。他總認(rèn)為過(guò)去什么都好，其實(shí)意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、抗拒。所以作者說(shuō)他“所教的古代語(yǔ)言”“雨靴”“雨傘”都是他“逃避”“現(xiàn)實(shí)生活”的道具。他為什么這樣害怕現(xiàn)實(shí)生活呢？他究竟要“逃避”什么？

膽小、多疑：他膽小，恐懼得讓人發(fā)笑?！八簧洗?，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會(huì)出什么事”，“深怕小賊溜進(jìn)來(lái)”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個(gè)勁兒地說(shuō)：千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

極力維護(hù)現(xiàn)行秩序：思想上自覺(jué)和反動(dòng)政府看齊?！爸挥姓母媸竞蛨?bào)紙（自然是御用報(bào)紙，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)壓，不可能宣傳進(jìn)步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚”。即使官方批準(zhǔn)的東西，他也覺(jué)得“包藏著使人懷疑的成分”，總擔(dān)憂“鬧出什么亂子”。至于“違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”，當(dāng)然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“悶悶不樂(lè)”。

結(jié)婚的悲喜劇

像別里科夫這樣厭惡人，恐懼生活的人，居然要結(jié)婚，首先是一出讓人發(fā)笑的喜劇，最后必然以悲劇告終。校長(zhǎng)太太，也包括像布爾金這樣的同事，都“撮合”“慫恿”別里科夫和華連卡結(jié)婚。于是“他昏了頭，決定結(jié)婚了”。結(jié)婚意味著他對(duì)生活的渴望，意味著他走出“套子”的嘗試。但是要掙脫出既有的“套子”是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他感到他和生趣盎然的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。年輕活潑的華連卡“興高采烈”地騎自行車，這在別里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中學(xué)教員和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”迂腐、多疑、慎重的別里科夫一本正經(jīng)的找華連卡談話，卻碰上了她的弟弟，話不投機(jī)，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結(jié)果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。──他身上的“套子”太厚重，已經(jīng)不能讓他回到正常的生活中來(lái)了。

別里科夫的悲劇

別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f(shuō)是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。

6.重點(diǎn)透視

(1)課文整體感知

小說(shuō)通過(guò)對(duì)“套中人”別里科夫思想性格特征的刻畫及其婚事遭遇的描寫，深刻地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐朽，鞭撻了頑固維護(hù)舊制度、舊秩序的反動(dòng)勢(shì)力，成功地塑造了一個(gè)膽小怕事、反對(duì)一切社會(huì)變革的保守分子－－別里科夫的形象。

小說(shuō)分三部分。

第一部分（開(kāi)頭－“顯然也是苦事”）：通過(guò)外貌、形為、思維方式與生活習(xí)慣的描寫，展示別里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。

第二部分（“可是這個(gè)裝在套子里的人”－“從此再也沒(méi)有起過(guò)床”）：通過(guò)別里科夫婚事失敗的描寫，進(jìn)一步展示他虛偽、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毀滅的命運(yùn)。

第三部分（“過(guò)了一個(gè)月”－篇末）：通過(guò)對(duì)別里科夫的死和出葬描寫，指出這類人物是死不絕、葬不完的。

（2）夸張與諷刺

夸張表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是夸張人物形象，像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸張人物的作用，說(shuō)他把“整個(gè)中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”，大家什么都不敢干。這些夸張是作者對(duì)生活的高度概括，展現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)本質(zhì)。別里科夫是眾多“套中人”的典型代表，而他對(duì)人們的壓制，也是種種專制壓迫的結(jié)果。

諷刺也表現(xiàn)在兩方面，一是通過(guò)對(duì)別里科夫性格行為夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戲劇化的情節(jié)，描寫別里科夫可悲的下場(chǎng)。他平生最怕出亂子，結(jié)果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無(wú)端搞出了“亂子”，這不是絕妙的諷刺嗎？以諷刺手法塑造人物形象，是這篇小說(shuō)的主要特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在：

①以故事敘述者的口吻，用夸張的漫畫式的筆調(diào)作人物的白描勾勒，達(dá)到強(qiáng)烈的諷刺效果。

②讓人物本身的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格，而這語(yǔ)言是極為嚴(yán)肅和正統(tǒng)的，顯現(xiàn)的內(nèi)心卻是荒謬或愚蠢的，讓讀者在笑中領(lǐng)悟。如別里科夫與柯瓦連柯交鋒中用一本正經(jīng)的語(yǔ)言反映其荒唐怪誕的思想。

（3）“套子”的理解

什么是套子呢？套子是一種比喻說(shuō)法，也可以說(shuō)是規(guī)矩，它實(shí)際上是指限制人的思維、行動(dòng)的各種思想觀念、紀(jì)律、法律、制度和生活環(huán)境（生活圈子），它對(duì)人的要求是“應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣”。每個(gè)人都是生活在各種套子之中，因?yàn)槎家褚?guī)守矩，都要受到各種制約。社會(huì)沒(méi)有套子不行，人不受套子的約束也不行。由此可見(jiàn)，必要的、合理的套子是保持社會(huì)穩(wěn)定秩序、推動(dòng)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的強(qiáng)大力量。但是，套子也有負(fù)面作用，特別是落后、反動(dòng)的套子，像枷鎖，可以把人的手腳、思想套“死”。一個(gè)人長(zhǎng)期生活在一種落后或反動(dòng)的套子中，久而久之，循規(guī)蹈矩，就有可能形成一種單一的，僵化保守的思維模式、思維習(xí)慣，就會(huì)被套得服服貼貼，謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池一步，對(duì)套子以外的事物會(huì)產(chǎn)生排拒感。從這種意義來(lái)講，人的思想是套子的產(chǎn)物。套子在人類生活歷史中起著兩重作用。

《裝在套子里的人》中的別里科夫是一個(gè)生活在俄國(guó)沙皇反動(dòng)套子中的人，契訶夫是從揭露、批判沙皇反動(dòng)套子的危害性的角度來(lái)刻畫人物形象的。小說(shuō)始終貫穿著一個(gè)基本思想：套子決定了別里科夫一生令人可笑、可厭的命運(yùn)。對(duì)于這一基本思想，作者是從三個(gè)方面進(jìn)行具體描寫的。

首先，契訶夫?qū)懮钐鬃影褎e里科夫套“蠢”。本來(lái)，人在雨天出門，要打雨傘，穿雨鞋，這是生活常識(shí)。別里科夫竟天天裝在這個(gè)套子里，形成了一種思維慣性，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘”。一年四季，不管天冷天熱，有蚊子沒(méi)蚊子，“床上掛著帳子?！彼覍?duì)象，準(zhǔn)備結(jié)婚，并不是出于內(nèi)在情感需要，而是為了不亂“男大當(dāng)婚”的俗套。他的口頭禪就是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”即“千萬(wàn)別亂套啊!”他滿腦子世俗成見(jiàn)，一旦適應(yīng)一種套子，一種生活方式，就把這種方式死搬硬套到各種生活之中，主觀脫離客觀，有著像堂吉訶德一樣的愚蠢，套子已使他完全失去了主體意識(shí)，失去了理性。

其次，作者寫反動(dòng)套子把別里科夫套“壞”。小說(shuō)寫于1898年，當(dāng)時(shí)俄國(guó)沙皇政府實(shí)行白色恐怖和高壓政策，經(jīng)常頒發(fā)限制人們思想、行為的法律、法令。別里科夫是一個(gè)普通中學(xué)教師、其貌不揚(yáng)，人們對(duì)其不屑一顧，大家甚至不能想像他是一個(gè)可以結(jié)婚的人。然而，他在沙皇各種套子的束縛下，心地變壞了，成為沙皇統(tǒng)治的鷹犬。他不但自己視報(bào)文上的條文為金科玉律，而且還要求別人也落入圈套?！胺彩沁`背法令，脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)?！比缫粋€(gè)同事參加祈禱式去遲了，中學(xué)生頑皮鬧事，“在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣?！庇捎谒岢錾郴实姆蓷l文壓人，隨時(shí)都可能向上面匯報(bào)，出賣人，大家都怕他?！疤珎兊蕉Y拜六不辦家庭戲劇晚會(huì)，因?yàn)榕滤?tīng)見(jiàn)；教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。”這個(gè)城市在他生活的十五年間，全城的人“什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字?！弊阋?jiàn)別里科夫?qū)θ藗兾：χ?。這個(gè)小人物憑借套子的威力，發(fā)揮著對(duì)人們的震懾作用。他在和柯瓦連科吵架時(shí)，口口聲聲要把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)，并威脅說(shuō)：“這事又會(huì)傳到督學(xué)的耳朵里……這還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？”這完全露出了他一副沙皇套子忠實(shí)走狗的嘴臉。

最后，作品寫反動(dòng)套子把別里科夫套“死”。別里科夫是在與柯瓦連科吵架后氣死的。這個(gè)“氣”有兩個(gè)方面：一是氣在受到了柯瓦連科的怒罵和怒推。柯瓦連科把他罵得很兇，推得很重，他口舌上無(wú)力抗衡，拳腳上也不能相迎，一副狼狽相，又遭到女朋友哈哈大笑的奚落，人格受到了前所未有的侮辱。二是氣在柯瓦連科明目張膽地亂套，并毫無(wú)顧忌，這是他氣死的主要原因。十幾年來(lái)，城里人都對(duì)別里科夫敬畏三分，不敢亂套，惟獨(dú)柯瓦連科壓而不服，言談舉止大出格，大亂套，別里科夫感到無(wú)力制止，“禮崩樂(lè)壞”，他痛心疾首，結(jié)果憂郁不堪，氣急敗壞，得病而死。他死死抱住套子不放，極力維護(hù)套子，最終為套子獻(xiàn)出了生命，成為反動(dòng)套子的殉葬品。

馬克思說(shuō)過(guò)，在各個(gè)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)的思想是占統(tǒng)治地位的思想。統(tǒng)治階級(jí)的思想中，有著統(tǒng)治階級(jí)的套子，由此可知，統(tǒng)治階級(jí)制定的套子在社會(huì)上也是占統(tǒng)治地位的套子。套子的力量是巨大的，它統(tǒng)治著整個(gè)社會(huì)，并且禁錮著人的心靈，扭曲著人的性格。時(shí)世可以造英雄，時(shí)世也可以造狗熊。別里科夫是黑暗王國(guó)中的狗熊，也是沙皇時(shí)代獨(dú)裁、專制、高壓政策的產(chǎn)物，契訶夫在作品中深刻地闡明了這一點(diǎn)。作品中人物發(fā)出了這樣的感慨：“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢!”很明顯，契訶夫通過(guò)別里科夫命運(yùn)的描寫，揭露了沙皇政府的殘酷統(tǒng)治，展示了反動(dòng)套子可怕的淫威。作品中人物深情地發(fā)出對(duì)自由的呼喚：“自由啊，自由!只要有一點(diǎn)點(diǎn)自由的影子，只要有可以享受自由的一線希望，人的靈魂就會(huì)長(zhǎng)出翅膀來(lái)?！焙魡咀杂?，就是呼喚俄國(guó)革命的到來(lái)，就是呼喚打破落后、反動(dòng)的套子。這是作品深刻的思想意義所在。

7.結(jié)構(gòu)圖解

第一部分：介紹別里科夫的特征。

第二部分：介紹別里科夫的婚事。

開(kāi)端：準(zhǔn)備結(jié)婚

發(fā)展：漫畫事件、騎車事件

高潮：交鋒

結(jié)局：婚事告吹

第三部分：介紹別里科夫的死。

語(yǔ)言積累

1、給下列加點(diǎn)的字注音：

暖和（）膽怯（）憎惡（）降服（）轄制（）撮合（）慫恿（）（）歹毒（）譏誚（）讒言（）滑稽（）安然無(wú)恙()

2、解釋下面的詞語(yǔ)

六神無(wú)主陶冶周濟(jì)撮合安然無(wú)恙憂郁轄制譏誚歹毒

參考答案：

1、huoqizngxingxicuōsǒngyǒngdǎiqiochnjīyng

2、六神無(wú)主：形容心慌意亂，不知所措。六神：道教的說(shuō)法，人的心、肝、腎、脾、肺、膽各有神靈主宰，稱為六神。

陶冶：燒制陶器和冶煉金屬，比喻給人的思想、性格以有益的影響。

周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。

撮合：憑口才勸說(shuō)。

安然無(wú)恙：形容很平安，沒(méi)有受到什么損害。無(wú)恙：沒(méi)有災(zāi)禍、疾病之類令人憂愁的事。

憂郁：愁悶。

轄制：管束。

譏誚：冷言冷語(yǔ)嘲諷。

歹毒：陰險(xiǎn)狠毒。

課后題解

一、生活上的“套子”有：“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個(gè)又一個(gè)“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”；“他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蓋上腦袋“。

思想上的“套子“有”：他有一句口頭禪，就是“千萬(wàn)別出什么亂子”；“老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”；他教古代語(yǔ)言，是為了逃避現(xiàn)實(shí)生活；“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚”。

他之所以要把自己裝在套子里，是因?yàn)樗磳?duì)和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，他是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，他在思想上和行動(dòng)上自覺(jué)與反動(dòng)政府看齊。

二、結(jié)婚意味著他對(duì)生活的渴望，意味著他走出“套子”的嘗試。如果他結(jié)婚了，也不能走出套子。因?yàn)閷?duì)他而言要掙脫出“套子”是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他和生機(jī)盎然的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。

三、無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì)，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，總會(huì)有變革，那么就會(huì)有反對(duì)變革的人出現(xiàn)。這些人除了極端維護(hù)自己利益，仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)舊秩序統(tǒng)治者外，更多的是墨守成規(guī)，因循守舊的小人物，他們對(duì)新生事物不適應(yīng)不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動(dòng)上抗拒社會(huì)變革。我們?cè)诟母镩_(kāi)放的歷程中，就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開(kāi)放的最大阻力，就是既有的各種“套子”。

雖然別里科夫死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要想讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。

美文賞析

第十個(gè)考生

已經(jīng)是第十個(gè)考生了。

我望了望禮堂后面那片大墻壁上的掛鐘，笑著對(duì)坐在我左側(cè)的女主考說(shuō)：

才３點(diǎn)25分，今天還算進(jìn)行得順利。大概４點(diǎn)半之前就可收工了。

你可先別高興，若遇上程度差的考生，考一個(gè)等于考三個(gè)呢！

將第九個(gè)考生的分?jǐn)?shù)填妥，我舉手示意第十個(gè)考生走上前來(lái)。等她坐定，核對(duì)過(guò)了她的報(bào)考證，我指著短文的第一、二個(gè)小段對(duì)她說(shuō)：

你讀前面的兩小段。

她很小心地用右手的食指指著開(kāi)頭的第一個(gè)字，嘴巴已經(jīng)張開(kāi)了，卻沒(méi)有聲音發(fā)出來(lái)，她的頭開(kāi)始向一旁歪斜過(guò)去。

女主考轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向我打一個(gè)眼色。那意思我完全明白：我們終于遇上要花上考三個(gè)考生的時(shí)間，來(lái)考這第十個(gè)考生了?？磥?lái)，４點(diǎn)半之前要收工的希望已成泡影。

字音終于在我們不耐煩的等待中發(fā)出來(lái)了，還念得蠻純正的。聽(tīng)得出，她是很努力地要把每一個(gè)字的讀音都念得準(zhǔn)確。該卷舌的，她卷舌；該吐氣的，她盡量吐氣。念了兩行，竟然沒(méi)有念錯(cuò)一個(gè)字，盡管念書的樣子與口形看來(lái)不十分雅觀。

女主考又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)我露出一個(gè)驚訝的表情。那意思是要告訴我說(shuō)：她可不是一個(gè)程度差的考生，而是一個(gè)說(shuō)話能力有了點(diǎn)缺陷的考生！是的，大概是因患病而影響了說(shuō)話的能力吧。她每一個(gè)字，都必須經(jīng)過(guò)一番痛苦的掙扎，才能把字音從崐喉嚨里給擠出來(lái)。有時(shí)，她擠得十分辛苦，整個(gè)身體也因了過(guò)度地用力而歪斜在一邊。但是，她終于還是把每個(gè)字都很準(zhǔn)確地念出來(lái)了。

起初，我們兩個(gè)主考聽(tīng)得好辛苦。但聽(tīng)到后來(lái)，我們卻被她那一絲不茍的認(rèn)真引起極大的興趣了。我們十分專注地聽(tīng)她念出的每一個(gè)字，并且期待著她念出來(lái)的讀音，就是我們?cè)谛闹幸秧戇^(guò)好幾遍的那個(gè)讀音，等到我們所期待的讀音從她的口中吐出來(lái)時(shí)，我們就會(huì)相視而微笑起來(lái)！她并沒(méi)有令我們失望，兩小段整百個(gè)字的短文沒(méi)有念錯(cuò)一個(gè)字。

回答理解問(wèn)答時(shí)，她很快地就找到了答案，卻須十分費(fèi)勁地把答案給念出來(lái)。五個(gè)問(wèn)題全對(duì)！她的理解力彌補(bǔ)了她在說(shuō)話能力方面的不足。

更令我們感到興奮的是會(huì)話這一項(xiàng)，她完全能針對(duì)話題發(fā)表意見(jiàn)，還用上了不少俗語(yǔ)、成語(yǔ)等來(lái)加以表達(dá)。到了這個(gè)時(shí)候，她的那種費(fèi)勁的說(shuō)話方式，在我們看來(lái)已不再是一種缺陷，而是一種獨(dú)特的風(fēng)格了。

完成了所有的口試項(xiàng)目，我很誠(chéng)懇地對(duì)她說(shuō)：

你的表現(xiàn)很好，我們十分滿意。

她聽(tīng)了之后，才從衣袋中拿出一張醫(yī)生證明書來(lái)交給我們。原來(lái)她是可以豁免參加口試的但她不想這么做。

我……要……面對(duì)……一……切……困……難……與……現(xiàn)實(shí)！我……愛(ài)……讀……華……文……！

她歪斜著身子，用她那特有的說(shuō)話方式向我們做了表白。

我再度側(cè)過(guò)臉去看女主考，發(fā)現(xiàn)她的眼眶里閃動(dòng)著兩點(diǎn)晶瑩的亮光！

我也盡量抑制著激動(dòng)的情緒，鼓勵(lì)這第十位考生繼續(xù)努力要她堅(jiān)持自己的信念！

最后，她在立起身來(lái)時(shí)，還沒(méi)忘了向我們鞠個(gè)躬，這才轉(zhuǎn)身步出了禮堂。

多懂事，多可愛(ài)，多堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生啊！她會(huì)獲得她所想要追求的幸福與快樂(lè)的。望著她的背景，我這么堅(jiān)信著。

小說(shuō)的主人公是位有先天表達(dá)缺陷的考生，她本可以豁免參加華語(yǔ)口試，但她仍然堅(jiān)持前來(lái)應(yīng)試，盡管她念書的口形不大雅觀，卻費(fèi)勁而一絲不茍地將每個(gè)字都準(zhǔn)確地念了出來(lái)，并以理解力彌補(bǔ)了說(shuō)話能力方面的先天不足。小說(shuō)盡管沒(méi)有寫追求者有如圣者般的偉大和高尚，也沒(méi)有渲染那種為某種偉大崐事業(yè)和崇高理想獻(xiàn)身的殉道式悲壯，寫的不過(guò)是一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的普通學(xué)生，對(duì)華文那種近于尷尬狀態(tài)的學(xué)習(xí)追求。但人物卻以其性格的力度而立起來(lái)了。因此讀來(lái)樸素而感人。這篇小說(shuō)從一個(gè)新的側(cè)面渲染了作者的華文情結(jié)，故給人以空谷足音之感。

一課一背

小重山

【宋】岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。

驚回千里夢(mèng)，已三更。

起來(lái)獨(dú)自繞階行。

人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名，

舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴。

知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

一個(gè)充滿熱情的夢(mèng)，就這樣被驚破了。一腔嘯嘆難盡的心事，是只有借琴音來(lái)傾訴的了---那是這位抗金志士還我河山的血脈之賁張呵！然而，在議和聲浪甚囂塵上之中，誰(shuí)又是這聲裂弦索的真正知音？故園的山竹老了，壯士的鬢發(fā)白了，此刻充斥詞境的，便只有朦朧月光下蟋蟀的凄苦悲吟……

雙基在線

1、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A、默許通霄誠(chéng)墾純粹

B、車蓬唉聲嘆氣沒(méi)精打彩揉皺

C、安然無(wú)恙漫畫合宜點(diǎn)綴

D、促狹讒言周濟(jì)紋帳

2、依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）他也真怪,______在最晴朗的日子里，也穿上雨鞋，帶著雨傘。

（2）______那削鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)套子里的。

（3）凡是違背法令、脫離常規(guī)，不合規(guī)矩的事，______看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)。

（4）他認(rèn)為_(kāi)_____把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開(kāi)除，那才妥當(dāng)。

3、下列不屬于比喻句的一項(xiàng)是（）

A、事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借以躲避現(xiàn)實(shí)生活。

B、別里科夫把他的思想也極力裝在一個(gè)套子里。

C、他的臥室很小，活像一只箱子，床上掛著帳子。

D、像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。

4、理解下面句子的含義，選出理解妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

可是這個(gè)老穿著雨鞋，拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受著他的轄制呢！

A、作者采用夸張手法，揭露這種“套中人”對(duì)社會(huì)的壓制，從側(cè)面再次強(qiáng)調(diào)了別里科夫式的人物所起的頑固地維護(hù)舊秩序的作用。

B、影射沙皇專制制度對(duì)自由思想

的禁錮和高壓，暗示“很正派的人”缺管斗爭(zhēng)精神。

C、作者運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺別里科夫這類人物的虛偽性和虛弱性。

D、別里科夫雖然死了，但這種人物并沒(méi)有消亡。

5、錯(cuò)別字最多的一句是（）

A、別里科夫的身上體現(xiàn)著沙皇專治制度腐朽殘暴的影子，他牽制人們的言行，使人們膽戰(zhàn)心驚，不敢說(shuō)話。

B、沙皇統(tǒng)治遙遙欲墜，革命形勢(shì)如山雨欲來(lái)，反動(dòng)的衛(wèi)道士心里更加反動(dòng)兇殘。這就是別里科夫所生活的時(shí)代。

C、追求新思想，崇尚自由的柯瓦連科和華連卡的出現(xiàn)使得如一壇死水的校園和城市增填了活力和生機(jī)，使萬(wàn)馬齊暗的社會(huì)有了一些生氣。

D、華連卡和柯瓦連科姐弟二人青春煥發(fā)，充滿生命活力，他們敢說(shuō)敢作、思想開(kāi)放，是新生活的主人。

6、選出不是單句的一項(xiàng)（）

A、為了避免我們的談話被別人誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話報(bào)告校長(zhǎng)—把大意說(shuō)明一下。

B、他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開(kāi)除，那才妥當(dāng)。

C、尤為要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親近的女人。

D、我請(qǐng)求您在我面前談到上司的時(shí)候，不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)。

7、把“我認(rèn)為我有責(zé)任向您保證我跟這事沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系”改為反問(wèn)句

答：____________________________

拓展訓(xùn)練

（一）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情。——像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。

我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢!

結(jié)合上下文來(lái)看，畫線句子反映的是：（）

A．沙皇專制統(tǒng)治的長(zhǎng)期性、殘酷性。

B．沙皇統(tǒng)治剝奪了孩子們享受完全自由的權(quán)利。

C．對(duì)少年的美好生活的眷戀。

D．一個(gè)人必須善于應(yīng)付不同E．的場(chǎng)合才能生存。

（2）“局面并沒(méi)有好一點(diǎn)”應(yīng)該怎樣理解?___________________________________________________________________________

（3）第2段最后一句話有什么深刻的含義?___________________________________________________________________________

（4）作者稱別里科夫?yàn)椤把b在套子里的人”，你怎樣理解?

___________________________________________________________________________

（二）讀契訶夫《柔弱的人》，然后答題。

前幾天，我曾把孩子的家庭教師尤麗婭。瓦西里耶夫娜請(qǐng)到我的辦公室來(lái)。需要結(jié)算一下工錢。

我對(duì)她說(shuō)：“請(qǐng)坐，尤麗婭．瓦西里耶夫娜!讓我們算算工錢吧。您也許要用錢，您太拘泥禮節(jié)，

自己是不肯開(kāi)口的……呶……我們和您講妥，每月三十盧布……”

“四十盧布……”

“不，三十……我這里有記載，我一向按三十付教師的工資的……呶，您呆了兩月……”

“兩月另五天……”

“整兩月……我這里是這樣記的。這就是說(shuō)，應(yīng)付您六十盧布……扣除九個(gè)星期日，……實(shí)際上星期日您是不和柯里雅搞學(xué)習(xí)的，只不過(guò)游玩。還有三個(gè)節(jié)日……”

尤麗婭．瓦西里耶夫娜驟然漲紅了臉，牽動(dòng)著衣襟，但一語(yǔ)不發(fā)……

“三個(gè)節(jié)日一并扣除，應(yīng)扣十二盧布……柯里雅有病四天沒(méi)學(xué)習(xí)，您只和瓦里雅一個(gè)人學(xué)習(xí)……您牙痛三天，我內(nèi)人準(zhǔn)您午飯后歇假……十二加七得十九……扣除……還?！拧氖槐R布。對(duì)吧?”

尤麗婭．瓦西里耶夫娜左眼發(fā)紅，并且滿眶濕潤(rùn)。下巴在顫抖。她神經(jīng)質(zhì)地咳嗽起來(lái)，擤了擤鼻涕，但——一語(yǔ)不發(fā)!

“新年底，您打碎一個(gè)帶底碟的配套茶杯?？鄢R布……按理茶杯的價(jià)錢還高，它是傳家之寶……上帝保佑您，我們的財(cái)產(chǎn)到處丟失!而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬樹(shù)撕破禮服……扣除十盧布……女仆盜走瓦里雅皮鞋一雙，也是出于您玩忽職守，您應(yīng)對(duì)一切負(fù)責(zé)，您是拿工資的嘛，所以，也就是說(shuō)，再扣除五盧布……一月九日您從我這里支取了九盧布……”

“我沒(méi)支過(guò)!”

“我沒(méi)支過(guò)!”尤麗婭．瓦西里耶夫娜囁嚅著。

“可我這里有記載!”

“呶……那就算這樣，也行。”

“四十一減二十七凈得十四?！?/p>

兩眼充滿淚水，長(zhǎng)而修莢的小鼻子滲透著汗珠。令人憐憫的小姑娘啊!

她用顫抖的聲音說(shuō)道：“有一次我只從您的夫人那里支取了三盧布……再?zèng)]支過(guò)……”

“是嗎?這么說(shuō)，我從這里漏記了!從十四盧布再扣除……吶，這是您的錢，最可愛(ài)的姑娘!三盧布……三盧布……又三盧布……一盧布再加一盧布……請(qǐng)收下吧!”

我把十一盧布遞給了她……她接過(guò)去，喃喃地說(shuō)：“merci(法語(yǔ)：謝謝。)”

我一躍而起，開(kāi)始在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。憎惡使我不安起來(lái)。

“為什么‘謝謝’?”我問(wèn)。

“為了給錢……”

“可是我洗劫了你，鬼曉得，這是搶劫!實(shí)際上我偷了你的錢!為什么還說(shuō)‘謝謝’!”

“在別處，根本一文不給。”

“不給?無(wú)怪啦!我和您開(kāi)玩笑，對(duì)您的教訓(xùn)是太殘酷了……我要把您應(yīng)得的八十盧布如數(shù)付給您!吶，事先已給您裝好在信封里了!可是何至于這怏怏不快呢?為什么不抗議?為什么沉默不語(yǔ)?難道生在這個(gè)世界口笨嘴拙行嗎?難道可以選樣軟弱嗎?”

她苦笑了一下，而我卻從她臉上的神態(tài)看出了答案，這就是“可以”。

我請(qǐng)她對(duì)我的殘酷教訓(xùn)給予寬恕，跟著把使她大為驚疑的八十盧布遞給了她。她羞羞地過(guò)了一下數(shù)就走出去了……

我看著她的背影，悟想道：“在這個(gè)世界上做個(gè)有權(quán)勢(shì)的強(qiáng)者，原來(lái)如此輕而易舉!”

1.怎樣理解“無(wú)怪啦!”這句話的含意?

2．“在這個(gè)世界上做個(gè)有權(quán)勢(shì)的強(qiáng)者，原來(lái)如此輕而易舉!”表明了作者怎樣的生活態(tài)度?

3．“我”的態(tài)度轉(zhuǎn)變看似非常突然，實(shí)則合情合理，扼要說(shuō)明情節(jié)發(fā)展合情合理的原因。

4．請(qǐng)將本文[甲]和《裝在套子里的人》[乙]作比較閱讀，完成下列試題。

(1)[甲]文中的主要人物是誰(shuí)?作者對(duì)她的態(tài)度是什么?[乙]文中的主要人物是誰(shuí)?作者對(duì)他的態(tài)度是怎樣的?兩篇文章有沒(méi)有共同點(diǎn)?

(2)從對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的揭露方式上看，兩文寫法上各有什么特點(diǎn)?

《裝在套子里的人》答案：

雙基在線

1、C2、D3、D4、D5、C6、D

7、我難道沒(méi)有責(zé)任向您保證我跟這事沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系嗎？

拓展訓(xùn)練：

（一）課內(nèi)文段閱讀：

1、A2、埋葬別里科夫那樣的人帶給人們的喜悅太短暫了。一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。這充分反映了人們對(duì)專制現(xiàn)實(shí)的失望、不滿與無(wú)奈的心理。3、指出別里科夫這樣的人是一種社會(huì)現(xiàn)象，只要舊的社會(huì)基礎(chǔ)存在，就必然有類似的人物出現(xiàn)。這既揭示了別里科夫形象的典型意義，也啟示人們應(yīng)當(dāng)同舊制度及其維護(hù)者作斗爭(zhēng)。4、提示：這個(gè)典型形象從外表、言論、生活習(xí)慣到思想方法，無(wú)不是“套子”式的。

（二）課外文段

1．尤麗婭任人損害不愿抗?fàn)幍娜崛鯌B(tài)度，助長(zhǎng)了強(qiáng)權(quán)者的囂張氣焰，所以強(qiáng)權(quán)者“根本一文不給”，對(duì)此是不值得奇怪的。

2．作者對(duì)茍且偷安、庸俗妥協(xié)、麻木不仁的生活態(tài)度深感痛心和不滿，因而說(shuō)出了這句憤激的話。

3．文章前——部分極力寫“我”克扣尤麗啞的卜資的“兇狠”態(tài)度時(shí)，還穿插了一些詞語(yǔ)暗示了“我”的真實(shí)感情，如“令人憐憫的小姑娘啊”，這樣就為后面情節(jié)的轉(zhuǎn)折作了鋪墊。

4．(1)[甲]的主要人物是一—個(gè)任人損害而不思抗?fàn)幍娜崛跽?。作者?duì)她的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。I乙]文的主要人物是——個(gè)虛偽守舊、立場(chǎng)反動(dòng)的沙皇制度衛(wèi)道者。作者對(duì)他的態(tài)度是“深刻地揭露，無(wú)情地鞭撻”。共同點(diǎn)是：都揭示了反

動(dòng)勢(shì)力得以猖獗的原因；(2)甲文對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的否定籠統(tǒng)而含蓄，乙文的揭露具體而直接。

《裝在套子里的人》課堂實(shí)錄3

《套中人》研討學(xué)號(hào)姓名.

我對(duì)這篇小說(shuō)的評(píng)價(jià)：我認(rèn)為最值得探討的問(wèn)題：

①②

師：上課，同學(xué)們好！

生：老師好！

師：請(qǐng)坐就從拿著話筒的同學(xué)開(kāi)始吧，（示意）來(lái)，游洋，這篇小說(shuō)的主人公的名字，是否還記得？

游洋：別里科夫

師：別里科夫很好，請(qǐng)坐第二個(gè)，別里科夫喜歡把一切東西都放到——

謝冰：套子里

師：套子里第三個(gè)，他把什么東西放到套子里，能列舉一樣嗎？

鄭奕?。喊炎约?，放在套子里

師：把自己放在套子里面，怎么放？

鄭奕?。核┨仔?，用衣服把自己渾身裹著

師：哦，用這樣一種形式把自己放在套子里還有什么東西也放在套子里？

陳昳舟：還有，比如說(shuō)，把衣服領(lǐng)子豎起來(lái)，把自己裹在里面；還有，他把自己思想也放在套子里面

師：怎么把自己的思想放在套子里？

陳昳舟：他的思想很封閉，不接受新的思想

師：兩位同學(xué)說(shuō)得很玄妙，有沒(méi)有更具體一點(diǎn)的套子？

沈皛：比如說(shuō)，他還把雨傘、手表及削鉛筆的小刀，也放到套子里

師：所有這一切東西，都放在套子里面請(qǐng)坐，洪碧蕓，還有補(bǔ)充嗎?

洪碧蕓：還有，他戴黑眼鏡，然后用棉花堵住耳朵……而且他在最晴朗的日子里也會(huì)帶上雨傘

師：在最晴朗的日子，他也要帶上雨傘請(qǐng)坐他把一切都放在套子里面

那么——邵凌瑋，為什么他要把自己都放在套子里，你可以給出一個(gè)原因嗎？給一個(gè)詞問(wèn)題在哪里？

邵凌瑋：隔絕人世

師：隔絕人世，為什么他要隔絕人世？

邵凌瑋：現(xiàn)實(shí)生活在刺激他

師：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，讓他有一種什么樣的感覺(jué)？

邵凌瑋：驚恐

師：驚恐很好，請(qǐng)坐（板書“驚恐”）他對(duì)一切都感到，感到害怕

那么前面我們發(fā)下來(lái)一個(gè)問(wèn)卷，請(qǐng)同學(xué)填對(duì)這個(gè)小說(shuō)的評(píng)價(jià)，以及在這個(gè)小說(shuō)中感到最困惑的一件事情，最后我整理了一下，發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)，對(duì)兩點(diǎn)，覺(jué)得很費(fèi)解

師：第一點(diǎn)，為什么別里科夫這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、膽小的人，他能夠轄制全城十五年？大家都怕他很奇怪輪到誰(shuí)了——葉卉，你是怎么理解的，為什么？

葉卉：我覺(jué)得，別里科夫其實(shí)是對(duì)他周邊的人有種心理上的刺激，就是說(shuō)，別人覺(jué)得自己生活不自在，好像是被人時(shí)時(shí)刻刻都盯著，監(jiān)視著

師：很好，請(qǐng)坐其實(shí)在對(duì)小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)中，我們有一位同學(xué)，寫得特別好，我覺(jué)得可以作為我們第一個(gè)疑問(wèn)的答案是——方沁瑋方沁瑋在哪里（注：階梯教室，座位打亂了），噢，方沁瑋，朗讀一下你的第一印象

方沁瑋：在那個(gè)社會(huì)，人們受到條條框框的束縛，甚至直不起腰做人套中人生活在那一個(gè)套子里，卻留了一個(gè)孔觀察別人——那一雙雙眼睛確實(shí)令人感到喘不過(guò)氣來(lái)

師：我有問(wèn)題，為什么這里你用“一雙雙眼睛”，而不用“一雙眼睛”？

方沁瑋：因?yàn)橛泻芏嗟奶字腥耍恢箘e里科夫一個(gè)

師：非常好，請(qǐng)坐這可能是我們根據(jù)文本所能得出的一個(gè)答案不止是他一個(gè)，對(duì)吧？好，我們?cè)倩貋?lái)

師：第二個(gè)問(wèn)題，為什么華連卡，這么一個(gè)活潑可愛(ài)的女子，她竟然會(huì)愛(ài)上別里科夫？我們不說(shuō)明確的愛(ài)，至少她也表現(xiàn)出了某種程度上的好感，對(duì)吧？我們這里又輪到誰(shuí)了，那個(gè)，周金晶，你是怎么解釋？

周金晶：我覺(jué)得是因?yàn)?，?dāng)時(shí)像別里科夫這樣的人，在這個(gè)城里是很多的，是到處可以見(jiàn)的，所以也沒(méi)有什么可以奇怪的

師：也就是說(shuō)他是一個(gè)比較普通的人，并不是一個(gè)特殊人物？

周金晶：是啊，還好

師：好，請(qǐng)坐但是，鄔可翔同學(xué)有點(diǎn)補(bǔ)充

師：鄔可翔，請(qǐng)你朗讀你的段落

鄔可翔：平淡中體現(xiàn)出幽默與諷刺，小說(shuō)中的主人公別里科夫讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng)，這讓我想到了我們中國(guó)現(xiàn)在的許多守舊的人，他們的結(jié)局會(huì)怎樣？

課文將許多重要、精彩、助于理解的段落刪去了，實(shí)在是不合適，尤其是對(duì)別里科夫死后在棺材中的描寫

師：有且僅有一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)我們課文中……這篇課文是一個(gè)節(jié)選本鄔可翔別坐下去，你什么時(shí)候讀過(guò)原文的？

鄔可翔：很早

師：很早以前？

鄔可翔：嗯

師：你對(duì)他在棺材中那個(gè)情景特別有印象？

鄔可翔：嗯，是的

師：好，非常好，請(qǐng)坐這可能也是幫助我們理解，為什么華連卡會(huì)愛(ài)上他，其實(shí)原文中有交代，但在這個(gè)刪節(jié)本中，你無(wú)法得到一個(gè)非常好的答案所以接下來(lái)，我把恢復(fù)了的《套中人》，我把講義發(fā)下來(lái)，大家看一看這個(gè)原文，它到底是怎么寫的？

（發(fā)講義5：50－）

師：一共是兩大張，看一看，總共有六頁(yè)拿到以后，我們第一件事情，先把第二頁(yè)上面沒(méi)有印出來(lái)的地方，我們把它補(bǔ)上去，因?yàn)檫@個(gè)字打得太滿了，所以有一行整個(gè)地沒(méi)有打到我們看第二頁(yè)，把字補(bǔ)上去，否則你沒(méi)法理解

（師口述，生記錄，把講義漏印的字，一一補(bǔ)充完整6：50－8：20）

師：《裝載套子里的人》，這是我們課文的名稱，它刪去了什么東西，從而隱藏了什么東西？帶著這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家花幾分鐘，通讀全文

生閱讀講義（8：37－13：00）

師：等一下我們小組討論，每一個(gè)小組請(qǐng)比較，然后得出一個(gè)關(guān)鍵詞，可以從文中來(lái)，也可以是你的獨(dú)特概括；那么，討論完之后，每個(gè)小組請(qǐng)一位同學(xué)，上臺(tái)來(lái)書寫你的關(guān)鍵詞，然后再請(qǐng)另外一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)要地闡述——為什么你用這個(gè)詞語(yǔ)

好，我們四人小組交換一下意見(jiàn)，每個(gè)組得出一個(gè)詞

（13：25－）（許多同學(xué)尚未讀完，繼續(xù)在看講義）

師：這閱讀量比較大，大家抓緊，抓緊，文章比較長(zhǎng)

（15：25－）（大部分同學(xué)開(kāi)始小組討論，師參與到小組討論中）

師：已經(jīng)討論好的小組，可以上來(lái)書寫，每個(gè)小組的A同學(xué)，請(qǐng)你上臺(tái)書寫關(guān)鍵詞

（18：20－21：10）同學(xué)陸續(xù)上臺(tái)板書，直至十二位同學(xué)書寫完畢

十二個(gè)關(guān)鍵詞從左至右：解釋、尊重生活、生活化、性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)、感、套中套、絕對(duì)現(xiàn)實(shí)、環(huán)境、女人、剔肉斷筋

師：《裝載套子里的人》，這是我們課文的名稱，它刪去了什么東西，從而隱藏了什么東西？帶著這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家花幾分鐘，通讀全文

生閱讀講義（8：37－13：00）

師：好，那么接下來(lái)，我們比較閱讀足本和課文的刪節(jié)本，然后思考一個(gè)問(wèn)題，就是——

師：好，所有小組討論的結(jié)果就在黑板上面，那么我們就從最后一個(gè)組開(kāi)始每個(gè)小組的C同學(xué)，請(qǐng)你用最簡(jiǎn)單的一兩句話，闡明這個(gè)詞語(yǔ)

來(lái)，張洪璐小組，寫了一個(gè)“尊重生活”，請(qǐng)來(lái)闡述一下（傳遞話筒）C同學(xué)，你們組的C同學(xué)是誰(shuí)？

生：沒(méi)有C同學(xué)

師：沒(méi)有C同學(xué)，好，那么張洪璐你本人來(lái)闡述吧

張洪璐：首先，在郭老師給我們的閱讀材料里面，契訶夫他本人的文學(xué)觀，有一部分就是說(shuō)要“尊重生活”——“老老實(shí)實(shí)的真實(shí)”——生活是怎么樣的，他就要描繪出原來(lái)生活的本質(zhì)；但是我們看到，在給我們完整的《套中人》這個(gè)文本里面，就是說(shuō)……有一個(gè)比較……下劃線……就是第一頁(yè)，“或者某一篇文章要求禁止性愛(ài)”，“或者有人看見(jiàn)女校的女學(xué)監(jiān)很晚同一個(gè)軍官在一起”

這方面就是說(shuō)，雖然這方面在中國(guó)有可能會(huì)比較忌諱被談到，但是作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品來(lái)講，這部分是必須要留在里面的，因?yàn)樾詯?ài)這種都是包含在生活之內(nèi)的，我們要尊重生活，必須就是尊重生活的全部但是他，給我們刪除了很多，使它反射的這個(gè)生活是不完整的

而且尊重生活，也就是要尊重每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，旁邊其他……很多刪掉的都是比較……語(yǔ)文書上面給我們的感覺(jué)，就像一個(gè)套中的別里科夫，給我們一個(gè)大概的輪廓，但是他套中到底是怎么樣的，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有展示出來(lái)，所以這一點(diǎn)使得我們有疑惑但是如果看過(guò)完整的版本的話，這些疑惑，都沒(méi)有了

師：非常好，請(qǐng)坐有同學(xué)直接就寫了這個(gè)問(wèn)題（圈出黑板上的“性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)”），哦，這個(gè)也可以包括進(jìn)去（圈出“女人”），這個(gè)我們等會(huì)兒集中來(lái)探討我起先以為張洪璐同學(xué)談的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、沒(méi)什么關(guān)系的一個(gè)話題，沒(méi)想到也是涉及這個(gè)內(nèi)容

好，那么我們繼續(xù)來(lái)，繼續(xù)跟著“生活”（劃出“生活化”），生活化，是哪一組的？（尋索）這是哪一個(gè)小組的，好，來(lái)！

楊飄飄：原文可以看出，它的形式是幾個(gè)人在談話，然后講到一個(gè)故事，這樣看起來(lái)很有現(xiàn)實(shí)感，很真實(shí)；還有一些對(duì)風(fēng)景的描寫……還有他死后在棺材里的那種……其實(shí)是很生活化的一篇文章，但是課文上全刪掉了，好像想要加強(qiáng)讀者對(duì)套中形象的印象，但是我覺(jué)得，這樣看起來(lái)就是，只留下一些看起來(lái)很荒誕的東西，就是感覺(jué)不真實(shí)

然后，還刪去了一些意外的東西，比如說(shuō)他要結(jié)婚啊什么的，書上就是比較少因?yàn)檫@里有句話說(shuō)，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，他可以拿掉他的雨鞋和雨傘，但是最后還是失去了這個(gè)機(jī)會(huì)，有一些起伏，對(duì)于他這個(gè)套中的形象

師：很好，請(qǐng)坐我們繼續(xù)簡(jiǎn)單地來(lái)談，剛才楊飄飄同學(xué)談到風(fēng)景（劃出“環(huán)境”），那么這里有小組談到環(huán)境的問(wèn)題，是哪一個(gè)組，來(lái)，話筒李如一，請(qǐng)你來(lái)談，簡(jiǎn)單一點(diǎn)

李如一：在課文中，我們感覺(jué)有個(gè)什么東西在壓制著他，讓他感覺(jué)跟裝在套中一樣，但是具體是什么東西，我們就看不出來(lái)；在原文中，我們發(fā)現(xiàn)被刪掉了很多書上沒(méi)有出現(xiàn)的人物這種角色，讓我們知道是整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)他有很大的壓力，讓他也不能……就是他把別人也裝在套子中，把自己也裝在套子中

師：很好，請(qǐng)坐在原文中可能更多涉及到一個(gè)社會(huì)的大的環(huán)境好，然后（劃出“絕對(duì)現(xiàn)實(shí)”），那么這個(gè)“絕對(duì)現(xiàn)實(shí)”是哪一組的？（尋索，示意）黃璐

黃璐：我們小組覺(jué)得，就是課文更像是一個(gè)小說(shuō)，而原文的《套中人》有一點(diǎn)歷史的感覺(jué)然后，文章把那些有關(guān)性愛(ài)……到后面還提到那個(gè)“你們學(xué)校不是學(xué)校，是警察局”，然后還有提到“一點(diǎn)都沒(méi)有自由”，提到那些背景的事情就完全沒(méi)有了

課文從頭到尾，大部分都是在講，他是怎么裝在套子里面的，但是沒(méi)有講，他為什么裝在套子里面

而文章其實(shí)有很多大白話，就是直接給你點(diǎn)出來(lái)他是為什么，但是課文里面都沒(méi)有

師：好的，請(qǐng)坐我們抓緊（劃出“剔肉斷筋”），剔骨斷筋，是誰(shuí)？

眾生笑道：剔肉斷筋！

師：哦，剔肉，剔肉斷筋（笑，遞話筒）柯曉宇

柯曉宇：我們可以把這篇文章比喻成一個(gè)人，因?yàn)槠踉X夫本身也是一個(gè)醫(yī)生；我們這本教科書的編者，就好像把這個(gè)人給解剖了，然后把這個(gè)人的肉給剔掉了，剩下了骨頭，他就拎出了這篇文章的主體但是在剔掉肉的同時(shí)，這個(gè)人的筋也斷了——我們小組覺(jué)得，這篇文章在刪節(jié)了之后，就……

師：就變得血淋淋了？一個(gè)很好的比喻

（眾笑）

柯曉宇：就變成了散架的骨頭，就沒(méi)有連起來(lái)然后，因?yàn)樗麆h掉的除了一些中學(xué)教育中忌諱的，一些和別里科夫無(wú)關(guān)的人，主要留下來(lái)的是別里科夫本身，但是有的時(shí)候，因?yàn)樵谝粋€(gè)短篇中，所有的細(xì)節(jié)、所有的文字都是為它的主題服務(wù)的，所以，如果把細(xì)節(jié)刪掉的話，可能它的整體反而就不連貫了

師：非常好，請(qǐng)坐時(shí)間很有限，接下來(lái)的同學(xué)，請(qǐng)用一兩句話，簡(jiǎn)單說(shuō)明，好嗎？（劃出“感”）我們繼續(xù)來(lái)，這個(gè)“感”，哪一組？一兩句話

倪鏝鈺：首先是談感情方面，就是愛(ài)情方面，剛才的小組已經(jīng)講過(guò)了；

然后就是一個(gè)感覺(jué)的方面，我們就是覺(jué)得這篇課文大部分都是在寫別里科夫，但是《套中人》這篇文章并不是只寫別里科夫，是希望在整個(gè)大背景下，通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫引出因?yàn)閯e里科夫這個(gè)人，他整一個(gè)與“逃避現(xiàn)實(shí)”是同一回事情，其實(shí)可以引出周圍生活中非常非常之多的人，他們其實(shí)跟別里科夫一樣，他們也是裝在套子里的人

這篇文章給我們的感覺(jué)，就是它的細(xì)節(jié)，比如說(shuō)整個(gè)大環(huán)境的背景都被刪去了，我們就無(wú)法找到別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)成為套中人的原因

這篇文章給我們的感悟，就是他所要避免談到的事情，就是生活在社會(huì)里的人，就變成了套中之人他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自己還是生活在自己的套子里

師：也就是說(shuō)，很多很多的套中人——其實(shí)文中還有一個(gè)非常具體的套中人，就是村長(zhǎng)的老婆，叫什么名字？開(kāi)頭結(jié)尾都出現(xiàn)了她

倪鏝鈺：瑪芙拉

師：好，請(qǐng)坐有具體的兩個(gè)套中人；泛指的，可能人人都是好，最后，還是哪里沒(méi)有談到的，嗯，（劃出“解釋”）解釋，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)謝冰，你來(lái)談一談

謝冰：首先，他刪除了為文中結(jié)論作鋪墊的那種……然后就是說(shuō)，文中一些細(xì)小的結(jié)論，在原文中都有詳細(xì)的解釋，但是這里全部都大篇幅地刪掉了

師：能不能舉一個(gè)例子？

謝冰：比如說(shuō)，“由于校長(zhǎng)太太極力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感”，這里，課本的意思是：只要一撮合，就有好感是不是太快了一點(diǎn)？

（眾大笑）

謝冰：還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就是，他刪去的這些解釋，原文原來(lái)是一篇對(duì)話，但是課文里面就變成了記敘文

師：好，我們?cè)倩氐阶畛醯哪莻€(gè)問(wèn)題，就是華連卡為什么會(huì)愛(ài)上別里科夫，看了原文以后，謝冰，你是怎么看的，為什么？

謝冰：首先，兩個(gè)人都年紀(jì)大了

師：嗯

（眾笑）

謝冰：然后，一幫人在旁邊慫恿

師：撮合還有一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？

謝冰：還有一點(diǎn)是，他們，他們都對(duì)語(yǔ)言感興趣

師：都對(duì)語(yǔ)言感興趣？好，請(qǐng)坐還有一點(diǎn)原因，華連卡跟她的兄弟關(guān)系不太好，經(jīng)常吵架，是嗎？所以她想，啊呀，早點(diǎn)嫁個(gè)人算了有這個(gè)問(wèn)題，所以說(shuō)剛才那個(gè)疑惑，其實(shí)在這里可以得到解釋

好，我們很多組都談到這個(gè)問(wèn)題（劃線）——性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)、女人——那么，我們索性集中來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題，為什么不可以探討呢？接下來(lái)，我想我們就花幾分鐘，再次來(lái)探討性愛(ài)這個(gè)問(wèn)題，它與別里科夫之間的關(guān)系為什么——?jiǎng)e里科夫，性——到底是怎么樣的？好，我們研究一下，然后再來(lái)發(fā)表意見(jiàn)我們的主題詞就是“別里科夫的性愛(ài)”，好嗎？

（生笑）

小組討論，師加入到討論之中（34：04－37：18）

師：好，時(shí)間很有限，接下來(lái)，我想我們自由發(fā)言，把你們小組交流的成果，一起來(lái)展示一下這是一個(gè)非常耐人尋味的問(wèn)題，這里面我們可以牽扯出很多的話題，有很多切入點(diǎn)你們?cè)趺纯?，大家怎么想，隨便談一談，好吧？誰(shuí)來(lái)，誰(shuí)想發(fā)言？（尋索）好，呂詩(shī)飏

呂詩(shī)飏：我覺(jué)得，我覺(jué)得他這個(gè)人，不是完全去避免性愛(ài)，他能夠接受性愛(ài)的但是對(duì)于性愛(ài)，他給自己的一個(gè)底線，就是說(shuō)她接受的是合法的性愛(ài)然后他給自己的一個(gè)前提，就是說(shuō)“我不希望出任何亂子”，就是這個(gè)性愛(ài)必須是合法的……我覺(jué)得他還是能夠接受婚姻的，因?yàn)樗窍Ｍ谢橐鲞@么一個(gè)套子，在婚姻這個(gè)套子之下去發(fā)生性愛(ài)這樣的性愛(ài)就會(huì)成為合法的性愛(ài)，就是他能夠接受的

然后，其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得，教科書沒(méi)有必要去避免這些事情，談起這些，并不是很過(guò)份的事情而且，他也不是為了避免，只是覺(jué)得可能這些東西，和他需要表達(dá)的主題，想讓我們知道的主題，有違背

師：非常好，請(qǐng)坐還有誰(shuí)要發(fā)表意見(jiàn)嗎？羅勰，你怎么看？

羅勰：我們覺(jué)得，別里科夫沒(méi)有得到很好的性啟蒙

（眾大笑）

師：缺乏性教育

羅勰：是的在這方面，他想到，睡覺(jué)就是蓋上被子就睡覺(jué)，沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的東西，就因?yàn)樗@種無(wú)知，造成的就是：一有女人對(duì)他有好感，跟他進(jìn)行接觸之后，他就是，有一種全盤接收的感覺(jué)如果他原來(lái)就有很好的性啟蒙，再加上她這種態(tài)度的話，應(yīng)該不會(huì)產(chǎn)生這種故意去抵觸這方面的問(wèn)題

然后，華連卡——這樣很輕易地，就能對(duì)她產(chǎn)生好感因?yàn)樗男詥⒚?，沒(méi)有得到很好的教育，然后剛好她就進(jìn)來(lái)，他們兩個(gè)就產(chǎn)生好感了

師：看來(lái)他對(duì)性的認(rèn)識(shí)非常不完善接下來(lái)，誰(shuí)想發(fā)言？張歆文

張歆文：他把這些都想得很骯臟，所以一想到女人，就想到不好的東西我覺(jué)得當(dāng)那個(gè)女子出現(xiàn)的時(shí)候，兩個(gè)人都產(chǎn)生好感的時(shí)候，其實(shí)他那種純潔的東西又有一點(diǎn)恢復(fù)，就是有一點(diǎn)被激發(fā)出來(lái)但是后來(lái)又因?yàn)橹贫鹊膲褐?，所以又把他壓制下去，所以他始終都是，永遠(yuǎn)都是覺(jué)得性和愛(ài)都是很不正當(dāng)?shù)模a臟的所以他永遠(yuǎn)都得不到那種最純潔的愛(ài)情

師：他本身的愛(ài)情觀也不是太健康？

張歆文：嗯

師：很好，請(qǐng)坐我們回到文中來(lái)我們逐漸逐漸，有些東西明確起來(lái)了在原文第一頁(yè)上面，就是被我們課文刪掉的那句話，那一小節(jié)的第二行，“通告上禁止中學(xué)生晚上九點(diǎn)鐘以后上街，或者某一篇文章要求禁止性愛(ài)，他就覺(jué)得清楚明確”，那么我要問(wèn)，別里科夫他的觀念，他究竟是主張性愛(ài)，還是主張禁止性愛(ài)？如果我們推測(cè)一下的話毛薇秾，你怎么看？

毛薇秾：別里科夫他自己，就像呂詩(shī)飏所說(shuō)的，應(yīng)該是以婚姻為前提的性愛(ài)，他是可以接受的但是他其實(shí)本身是，相當(dāng)于思想上的潔癖，對(duì)于新過(guò)來(lái)的東西，他馬上就要很快地把它洗掉，去抹除掉他只接受自己老一套的東西，對(duì)于違反法律、人的行為道德的那種，他都是很反對(duì)的

師：請(qǐng)坐毛薇秾同學(xué)剛才有一個(gè)詞語(yǔ)用得太好了——思想上的潔癖思想上的潔癖，那么我要繼續(xù)追問(wèn)，如果沒(méi)有婚姻的性愛(ài)，你如何看待？或者說(shuō)，性愛(ài)是否一定要在婚姻之前？（注：此處口誤，當(dāng)為“婚姻是否一定要在性愛(ài)之前”）我們跳開(kāi)一下課文好不好，我想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的觀點(diǎn)嗯……瞿貞，你怎么看？

瞿貞：我首先想到的是柏拉圖式的愛(ài)情在那個(gè)時(shí)代的話，大部分的人，都應(yīng)該覺(jué)得在婚姻以后才會(huì)發(fā)生性愛(ài)現(xiàn)代我們想的，有可能都完全不一樣了

師：我們現(xiàn)在怎么想？

瞿貞：現(xiàn)在，如果說(shuō)是西方的話，那覺(jué)得有可能都無(wú)所謂但是中國(guó)的話，一部分人的思想比較開(kāi)放，但是一部分人還是保持著原來(lái)比較守舊的思想

金乙：我想到《1984》里面講到性愛(ài)的問(wèn)題就是，那邊的那個(gè)黨主張，性愛(ài)只能當(dāng)作一種產(chǎn)生后代的手段，不能有愛(ài)，也不能有性欲在其中因?yàn)橐粋€(gè)人在性愛(ài)的時(shí)候，腦子里只有對(duì)做人最高的一種欲望，那就不會(huì)再有黨了，不會(huì)再有他絕對(duì)要遵從的規(guī)則了

所以說(shuō)，這里面主人公很有點(diǎn)避諱性愛(ài)，他覺(jué)得婚姻只是一種權(quán)利和義務(wù)但是從中我覺(jué)得，他應(yīng)該是不接受性愛(ài)的，因?yàn)樗X(jué)得接受性愛(ài)的時(shí)候，就是真正走出套子，真正去接受社會(huì)，真正追求自己的人性上最……最……我覺(jué)得是比較單純的，對(duì)“真實(shí)”的認(rèn)識(shí)

師：非常好，請(qǐng)坐還有同學(xué)要發(fā)表意見(jiàn)嗎，就這個(gè)問(wèn)題？好，洪碧蕓

洪碧蕓：我覺(jué)得在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是不可能提倡婚姻以外的性愛(ài)，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還處在要鞏固私有制的階段

（眾笑）

洪碧蕓：因?yàn)槲矣X(jué)得，如果這樣的話，會(huì)造成社會(huì)很多不穩(wěn)定的因素，所以……

師：不恰當(dāng)?shù)男詯?ài)會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定？

洪碧蕓：對(duì)，因?yàn)楫?dāng)兩個(gè)人組成一個(gè)家庭的時(shí)候，他們的私有制財(cái)產(chǎn)分配很明確，都是他們的但如果跟外界因?yàn)樾詯?ài)的原因，而使社會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定的話，可能會(huì)對(duì)私有制財(cái)產(chǎn)分配不是很有好處，所以說(shuō)我們才這么提倡這個(gè)道德問(wèn)題，特別要強(qiáng)調(diào)，不能夠做出違反婚姻道德的事情

師：哦，究竟是財(cái)產(chǎn)，還是道德？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題好，倪鏝鈺，你還有話要說(shuō)看來(lái)這個(gè)話題很讓人感興趣

（眾笑）

倪鏝鈺：洪碧蕓剛剛談到私有制；我想到，如果是婚姻前的性愛(ài)的話，不是很有助于計(jì)劃生育

（眾大笑）

師：我們好像把十九世紀(jì)末期的俄國(guó)，挪到了二十一世紀(jì)的中國(guó)來(lái)談了

倪鏝鈺：還有一點(diǎn)我想補(bǔ)充，就是好像一年以前，在《婚姻法》里面，“同居”前面還是加“非法”兩個(gè)字的，但是《婚姻法》重新制定以后，把“非法”兩個(gè)字涂掉了，“同居”他不是明確地說(shuō)你是非法的，因?yàn)檫@應(yīng)該是根據(jù)人的……個(gè)人要求

師：嗯，個(gè)人要求

倪鏝鈺：然后還有，就是想補(bǔ)充一點(diǎn)，就是性愛(ài)這個(gè)東西，如果過(guò)分了的話，人可能就喪失了那種對(duì)愛(ài)的理解，最單純的理解就像《兄弟》里面，下半部他講到李光頭，他就是因?yàn)榻佑|了過(guò)多的性愛(ài)，到最后看到女人，他已經(jīng)不會(huì)想到愛(ài)了

但是像別里科夫這種，他就是覺(jué)得最好是不要接觸，一點(diǎn)點(diǎn)都不要碰到，他就是連女人都不要碰

師：千萬(wàn)別出什么亂子才好

倪鏝鈺：噯，所以他連女仆都不用，因?yàn)閾?dān)心別人對(duì)他有不好的想法

師：說(shuō)得好，請(qǐng)坐我想用——哦，邵凌瑋還要說(shuō)話

邵凌瑋：我想，如果把這個(gè)人，也就是文章的主人公放到一個(gè)社會(huì)背景里去的話，我們討論的是別里科夫的性愛(ài)，但是我覺(jué)得，他是沒(méi)有性愛(ài)的他的思想是根據(jù)那些條條框框走的

師：他跟性愛(ài)擦肩而過(guò)，然后就死了

（眾笑）

邵凌瑋：對(duì)他就是想如果那個(gè)制度要求他有性愛(ài)，他就去干；這個(gè)制度如果是要求禁止性愛(ài)，那么他就禁止性愛(ài)所以我覺(jué)得，別里科夫就像整個(gè)制度下的機(jī)器一樣，在履行他的職責(zé)，而沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有他的主張

師：非常好，請(qǐng)坐請(qǐng)?jiān)试S我插入一則材料，因?yàn)橐恢睕](méi)有機(jī)會(huì)

（生笑）

師：嗯，請(qǐng)梁浩旻，你來(lái)朗讀一下我們?yōu)槭裁匆接戇@個(gè)問(wèn)題——

梁浩旻：性政治色情檢查：不論是書籍、報(bào)紙、收音機(jī)、電影、電視、光盤或網(wǎng)絡(luò)，每當(dāng)一種新的傳播媒體問(wèn)世后，國(guó)家、主流權(quán)力、性壓迫者、教育機(jī)構(gòu)與某些家長(zhǎng)、宗教人士……這些壓迫者就會(huì)想盡辦法進(jìn)行檢查管制；因?yàn)楣苤瓶梢栽鲩L(zhǎng)他們的權(quán)力與金錢，查禁也可以掃除不利于他們特權(quán)的意識(shí)形態(tài)，以便繼續(xù)維持壓迫特權(quán)的正當(dāng)性

對(duì)色情的檢查往往伴隨著對(duì)其他主題的檢查，不利于社會(huì)自由與平等對(duì)色情的檢查也成為保守運(yùn)動(dòng)的開(kāi)路先鋒與壯大武器

《色情自由就像言論自由》卡維波（中央大學(xué)哲學(xué)研究所教授），《中國(guó)時(shí)報(bào)》2005年9月25日

師：請(qǐng)坐我鄭重地提醒大家注意，卡維波教授的提法，他說(shuō)“色情自由就像言論自由”，這是你自己的事情，跟別人沒(méi)有任何關(guān)系對(duì)嗎？所以別里科夫他的攻擊性就在于，體現(xiàn)出一個(gè)專制社會(huì)——它對(duì)人的一種侵犯和壓迫，它完全進(jìn)入了你的私人生活對(duì)吧，公私不分，這是最大的問(wèn)題

不違法，就行所以這是我們這個(gè)問(wèn)題探討的終結(jié)成為一個(gè)套中人是非?？膳碌?，他連他的私人生活一點(diǎn)都沒(méi)有

而我們前面之所以談，別里科夫，大家都很怕他?。▌澇觥绑@恐”）大家都很怕他，為什么？因?yàn)樗旧淼目謶炙欠朗匦偷?，還是——

眾生：進(jìn)攻型的

師：進(jìn)攻型的，他是一種進(jìn)攻型的恐懼因?yàn)閮?nèi)心很害怕，所以他以進(jìn)攻的姿態(tài)，來(lái)讓自己覺(jué)得安全，所以他到別人家里面一坐，一言不發(fā)，兩個(gè)小時(shí)，唉聲嘆氣，所有人都被他嚇壞了他是以進(jìn)攻的姿態(tài)來(lái)給自己制造一種安全感，是這么一回事情

好，時(shí)間很有限，哎呀，我們已經(jīng)超出時(shí)間了，最后我們有一位同學(xué)的評(píng)點(diǎn)寫得特別好，我們請(qǐng)她來(lái)朗讀一下洪碧蕓，請(qǐng)你朗讀你的第一印象

洪碧蕓：因?yàn)槲覀冎肋@不是真實(shí)的，所以我們想笑；又因?yàn)槲覀冎肋@也不是空穴來(lái)風(fēng)，所以我們又笑不出來(lái)……我們哭笑不得

師：我想借用剛才那個(gè)小組最后那三個(gè)字，套——中——套，這樣一篇課文，在我們這個(gè)時(shí)代，居然也被閹割掉了，以至于你不能認(rèn)識(shí)到別里科夫究竟是怎樣一個(gè)人，真是可憐的別里科夫啊，非?？蓱z

好，最后有兩個(gè)問(wèn)題，大家課外可以去思考一下（注：出示下一張PPT，發(fā)現(xiàn)漏講了一張）啊喲，我忘了一個(gè)環(huán)節(jié)

師：囚，對(duì)吧？打破框框，人人都平等，權(quán)力分治，對(duì)權(quán)力有限制——

師：“套中人”，來(lái)，洪碧蕓站起來(lái)，話筒在你手上

“套中人”如果是一個(gè)謎語(yǔ)的話，以它作為謎面，猜一個(gè)字謎，這個(gè)字應(yīng)該是哪一個(gè)字？

洪碧蕓：人

師：請(qǐng)坐，一起告訴我

眾生：囚

師：應(yīng)該是“眾人”的“眾”，對(duì)嗎？對(duì)于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有數(shù)師：最后思考兩個(gè)問(wèn)題：第一，“別里科夫”，它俄文中到底是什么意思？在契訶夫的小說(shuō)中，人物的姓名，往往是有含義的“別里科夫”什么意思，去查一查這個(gè)和剛才毛薇秾說(shuō)的那個(gè)詞很有關(guān)系第二，這里面有兩個(gè)故事，其實(shí)在我們?cè)闹?，伊凡伊凡?nèi)奇說(shuō)，要是您樂(lè)意的話，我給您講一個(gè)有教益的故事，他講了另外一個(gè)故事如果說(shuō)別里科夫是一個(gè)關(guān)于“權(quán)力”，在權(quán)力的壓榨下使人變形的故事的話，那么接下來(lái)伊凡講的這個(gè)《醋栗》，又是一個(gè)關(guān)于什么的故事呢？課外去看一看好，今天就上到這里下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！生：老師再見(jiàn)！

師：辛苦了，吃飯去吧

《裝在套子里的人》課堂實(shí)錄2

《裝在套子中的人》（實(shí)錄）

今天我們要學(xué)的《裝在套子中的人》也反映的是這種情況作者是俄國(guó)的契訶夫，你們以前還學(xué)過(guò)他那些作品？

學(xué)生們說(shuō)：“《變色龍》！”“《凡卡》！”

我說(shuō)：“是的，你們初中學(xué)過(guò)他的《變色龍》看到變色龍我就想到今天某種人，在當(dāng)官的那兒是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔契訶夫，歐亨利，莫泊桑，都被稱為短篇小說(shuō)之王除了同學(xué)們提到的《變色龍》和《凡卡》你們課余還讀過(guò)他那些小說(shuō)呢？”

學(xué)生在思索回憶

我提示道：“還有一篇小說(shuō)，不知同學(xué)們讀過(guò)沒(méi)有？也是比較有名的，《一個(gè)小公務(wù)員之死》誰(shuí)看過(guò)？”

裴丹舉手了我說(shuō)：“好，你給大家說(shuō)說(shuō)”

裴丹說(shuō)：“一個(gè)小公務(wù)員，在看戲時(shí)打了一個(gè)噴，結(jié)果打到將軍身上，他就不斷地道歉，將軍很生氣，說(shuō)我不生氣了，你怎么老纏著我？后來(lái)這個(gè)小公務(wù)員非常郁悶，最后死了”

我說(shuō)：“這篇小說(shuō)表現(xiàn)了一個(gè)小人物的卑微，面對(duì)權(quán)勢(shì)的卑微這種人其實(shí)現(xiàn)在有還有一個(gè)小說(shuō)我不知道讀過(guò)沒(méi)有，叫《渴睡》，寫的是一個(gè)小保姆，大概十歲左右，她受雇于一個(gè)主人家里看孩子因?yàn)樗ぷ髁刻亓耍砩细緵](méi)有時(shí)間睡覺(jué)，她就想睡但不行，她帶的孩子要睡整個(gè)小說(shuō)很簡(jiǎn)單，就是不斷地寫小保姆的疲倦，寫她渴望睡覺(jué)，但不能睡最后她忽然想我為什么不能睡呢？哦，原來(lái)是因?yàn)槟莻€(gè)嬰兒不斷的哭鬧她最后想怎么才能睡呢，很簡(jiǎn)單，把她弄死就行了，結(jié)果她果真把那嬰兒掐死了結(jié)尾就是寫她非常滿足的睡著了讀者讀到最后，會(huì)同情這個(gè)‘殺人犯’，反過(guò)來(lái)回對(duì)這家的主人產(chǎn)生憤慨契訶夫的小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)，都寫小人物，通過(guò)寫小人物的性格命運(yùn)反映社會(huì)的真實(shí)和時(shí)代的特點(diǎn)昨天我讓大家在課前自己讀了一遍這篇小說(shuō)我個(gè)人覺(jué)得是不難理解的還是老規(guī)矩，先請(qǐng)同學(xué)們還是自己談一談自己的想法我上《祝福》下來(lái)后大家說(shuō)李老師講得好，我說(shuō)那首先是因?yàn)橥瑢W(xué)們參與的好，是你們思考研討的好，你們的發(fā)言好這堂課我也希望大家保持這種研討精神你們?cè)诘谝槐榭凑n文時(shí)，在文中做了些什么勾畫？為什么要做這些勾畫？你們的第一印象或第一感受是什么？度這篇課文想到了什么？還有什么疑問(wèn)？等等等等，都可以談我對(duì)你們的發(fā)言，沒(méi)有做任何限制，只要你想到的，都可以說(shuō)好了，我不說(shuō)了，你們自己思考，然后發(fā)言如果你們不說(shuō)我再提出問(wèn)題，讓大家討論不過(guò)，最好還是你們先說(shuō)”

教室里很寧?kù)o，學(xué)生都在閱讀和思考似乎氣氛有些沉悶，但我不著急，因?yàn)閼?yīng)該給學(xué)生一個(gè)咀嚼思考的時(shí)間教師應(yīng)該一種耐心，這實(shí)際上是一種期待

第一個(gè)發(fā)言的是付銳：“我覺(jué)得這篇文章寫了一個(gè)奇怪的人……”

我打斷了他的發(fā)言：“對(duì)不起，請(qǐng)你說(shuō)準(zhǔn)確一些，這個(gè)奇怪的人叫什么名字？”

付銳說(shuō)：“叫別里科夫他是一個(gè)校長(zhǎng)”

“嗯？”我很驚異，“別里科夫是校長(zhǎng)嗎？”

學(xué)生們糾正道：“是叫希臘文的教師”

付銳不好意思地笑了，然后接著說(shuō)：“作者對(duì)他的刻劃非常細(xì)膩，比如說(shuō)收到漫畫后他說(shuō)：‘天下竟然有這樣歹的人！’這是語(yǔ)言描寫還有‘他的嘴唇發(fā)抖了’，這是外貌描寫另外，心理描寫也非常好”

我說(shuō)：“心理描寫？有嗎？能不能舉一個(gè)例子？”

付銳一下子說(shuō)出不來(lái)，但他迅速翻開(kāi)課文尋找

我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家?guī)退艺?，看有沒(méi)有心理描寫”

付銳說(shuō)：“有的心理描寫是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的”

我肯定他的分析：“對(duì)，更多的是通過(guò)外部語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的內(nèi)心世界的”

付銳說(shuō)：“也有直接的心理描寫比如，‘這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？’這是一個(gè)被另外一種禮教束縛的人的形象”

我說(shuō)：“對(duì)，非常好這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)封閉的保守的人的形象，但作者不是簡(jiǎn)單地對(duì)它作一個(gè)結(jié)論式的交代，而是通過(guò)具體的描寫來(lái)表現(xiàn)”

我的話音剛落，黃泳發(fā)言說(shuō)：“雖然頭腦里都有一些束縛，但我覺(jué)得別里科夫不像祥林嫂那樣引人同情，反倒覺(jué)得討厭雖然你覺(jué)得別人說(shuō)話的方式不對(duì)，你也應(yīng)該覺(jué)尊重別人，而不應(yīng)該妨礙別人”

我說(shuō)：“是的，祥林嫂并沒(méi)有妨礙其他人，可別里科夫卻妨礙了其他人的生活”

李文思舉手了：“我覺(jué)得這個(gè)人物形象與魯迅筆下的人有相通的地方”

我非常高興學(xué)生能夠這樣比較分析，我追問(wèn)道：“是嗎？相通的地方在哪里？”

李文思回答：“都受到某種束縛，是被束縛的人”

我說(shuō)：“對(duì)說(shuō)得很好！”

李文思繼續(xù)說(shuō)：“不但是受到外在的禁錮，而且他自己在內(nèi)心里越來(lái)越禁錮自己”

楊曉梅舉手站了起來(lái)：“我覺(jué)得這個(gè)人膽小，就是什么事也不敢做”

我說(shuō)：“楊曉梅實(shí)際上分析了這個(gè)人物，給了他一個(gè)評(píng)價(jià)，膽小你給一個(gè)理由，說(shuō)話可要有依據(jù)”我不愿學(xué)生抽象地分析，希望把他們引導(dǎo)課文上去，貼著課文閱讀思考

楊曉梅說(shuō)：“他有許多封建思想，自己不敢做許多事，別人做他也要?jiǎng)褡瑁约翰桓遥€要束縛別人的行為，他雖然是對(duì)別人好，但別人覺(jué)得他很討厭”

我略作糾正：“與其說(shuō)他受封建思想的束縛，不如說(shuō)他受專制思想的禁錮”

針對(duì)楊曉梅的觀點(diǎn)，蘇暢卻提出了不同的看法：“我覺(jué)得別里科夫還是是比較好的”

這倒讓我和同學(xué)們很意外，我便問(wèn)他：“你的理由？”

“我說(shuō)他比較好，是因?yàn)樗m然惹人嫌，他的一些要求有些過(guò)分，但他要求別人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的至少不虛偽從這個(gè)意義上說(shuō)，我覺(jué)得他并不壞”

我說(shuō)：“嗯，你說(shuō)得有一定道理他所信奉的都是真誠(chéng)的，要求別人做到的，自己也做到這比起有的人表里不如一，表現(xiàn)上仁義禮智，骨子里男盜女娼，確實(shí)還是要好一些”

王楠楠卻反駁道：“不對(duì)，我倒覺(jué)得他虛偽，他越說(shuō)自己‘我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱得上是正人君子’，越顯得虛偽第一自然段可以看出，他把所有的東西都裝在袋子里，把自己掩蓋起來(lái)”

我說(shuō)：“哦，你不同意他是正人君子？現(xiàn)在一提這個(gè)詞好像都是反義詞，但書上找不到他不是正人君子的例子??！”

鐘雪飛說(shuō)：“他喜歡提意見(jiàn)幫助別人，但他所提意見(jiàn)的目的是防止別人出亂子，是以自己內(nèi)心的想法為標(biāo)準(zhǔn)，雖然他還是在幫助別人”

我說(shuō)：“你的意思是說(shuō)，他動(dòng)機(jī)是好的，只是說(shuō)話的內(nèi)容有問(wèn)題是好心，但說(shuō)出來(lái)的話是不對(duì)這有點(diǎn)像《祝?！防锏哪膫€(gè)人？”

學(xué)生們一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)，紛紛說(shuō)：“柳媽！”

“對(duì)，他似乎和柳媽有點(diǎn)類似，”我說(shuō)，“但這兩個(gè)人又有點(diǎn)不同柳媽是為了祥林嫂好，而別里科夫是為了維護(hù)社會(huì)里他認(rèn)為正常的秩序是不是？”

學(xué)生們點(diǎn)頭

但我剛說(shuō)完這句話，就意識(shí)到這是我的一個(gè)敗筆：所謂“別里科夫是為了維護(hù)社會(huì)里他認(rèn)為正常的秩序”這個(gè)結(jié)論，不應(yīng)該有我這么直接地說(shuō)出來(lái)，而應(yīng)該給學(xué)生一些鋪墊，讓他們自己分析說(shuō)出自己的想法

我正在心里暗暗惋惜，學(xué)生卻還在繼續(xù)討論黃詠舉手發(fā)言說(shuō)：“我覺(jué)得他活得很悲慘，他自己把自己套起來(lái)，比如談戀愛(ài)，寧愿放棄愛(ài)情，也要維護(hù)所謂的禮教我覺(jué)得他是被氣死的”

黃泳提到“套子”，我接過(guò)她的話說(shuō)：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”

學(xué)生們小聲議論，有的說(shuō)是穿著，有的說(shuō)是思想我概括道：“實(shí)際上套子有兩種，一種是實(shí)際上他的穿著打扮你們教材里的插圖，他穿的，戴的，包括他坐馬車，都要把車棚支起來(lái)如果僅僅如此，我們不過(guò)說(shuō)他的生活習(xí)慣與其他人不一樣但外在的套子反映了內(nèi)在的套子，思想與靈魂的套子生活在封閉當(dāng)中，拒絕任何新的東西”

我看學(xué)生談得差不多了，我也想把自己的一些感悟說(shuō)出來(lái)，與學(xué)聲分享：“剛才同學(xué)們說(shuō)了那么多，我也想說(shuō)說(shuō)李老師有什么東西與大家交流？我有一個(gè)問(wèn)題不理解――別里科夫就是個(gè)老師，但是大家看33頁(yè)第一段中間，“可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物卻把整個(gè)中學(xué)轄制了15年！光轄制中學(xué)算得了什么？’我估計(jì)剛才付銳認(rèn)為他是校長(zhǎng)是不是就是從這兒來(lái)的？”

付銳點(diǎn)點(diǎn)頭

我繼續(xù)說(shuō)：“不光是中學(xué)，‘全城都受著他的轄制呢！’這兒的‘轄制’就有想不通了，他不過(guò)就是一個(gè)普通的老師，怎么可能控制整個(gè)中學(xué)和整個(gè)城市？”

這是我在備課時(shí)設(shè)計(jì)的唯一的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的剖析可以把學(xué)生的思考引向深入，可以讓學(xué)生對(duì)課文理解得更深刻

黃詠說(shuō)：“我覺(jué)得他只是套中人的一個(gè)代表，其實(shí)他身邊許多人都是這樣的所以大家都被統(tǒng)治著”

我明白黃泳的意思，她可能是要表達(dá)這樣的意思，課文說(shuō)他“轄制“了其他人，意思是別里科夫所擁有的思想“轄制”了所有人但我還是表示“不懂”：“他怎么能夠轄制其他人？他憑什么能夠轄制其他人呢？或者說(shuō)其他人憑什么要聽(tīng)他的話？”

蘇暢說(shuō)：“我覺(jué)得是因?yàn)榇蠹艺f(shuō)話做事，都要被他批判，所以說(shuō)他轄制著別人”

我追問(wèn)：“什么意思？他批判別人，別人也可以批判他?。　?/p>

朱雅蘭翻開(kāi)書說(shuō)：“這里，有一段他與地理老師的對(duì)話――”

我問(wèn)：“第幾頁(yè)第幾段？”

“第35頁(yè)第7段，他說(shuō)：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校長(zhǎng)會(huì)聽(tīng)說(shuō)……然后這事又會(huì)傳到督學(xué)的耳朵里……這還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？’我覺(jué)得這兒有一種威脅的感覺(jué)，每個(gè)人都怕了告密”

李文思補(bǔ)充說(shuō)：“我覺(jué)得他這種論調(diào)讓我們喘不過(guò)氣來(lái)，別人當(dāng)然害怕”

王楠楠說(shuō)：“給我的感覺(jué)那些人不是怕他，而是煩他”

張黎丹說(shuō)：“不，我覺(jué)得其他人并不是怕他或者煩他，因?yàn)槠渌艘彩茄b在套子里的人”

張黎丹是一個(gè)很內(nèi)向很膽小的女同學(xué)，平時(shí)見(jiàn)到老師都要臉紅，課堂上更是從不發(fā)言今天他的發(fā)言讓我頗為特別驚喜，我說(shuō)：“很特別高興張黎丹能夠主動(dòng)發(fā)言，這是你一個(gè)了不起的進(jìn)步！而且你說(shuō)得很好，其他人也是裝在套子里的人，只不過(guò)別里科夫更為突出罷了”

張黎丹說(shuō)：“是的他是比較突出的，從他的穿著等可以看出但所有的人都在套子里那就是說(shuō)大家都和他一樣，只是沒(méi)有他突出”

我再次鼓勵(lì)她：“張黎丹說(shuō)得有道理，大家其實(shí)都在套子里”

潘曉虹說(shuō)：“第33頁(yè)第一段倒數(shù)第三排這樣寫的，‘在別里科夫這類人的影響下’，這就說(shuō)明在這類人的影響下，當(dāng)時(shí)社會(huì)中這些人很多，別里科夫只是一個(gè)是一個(gè)典范”

陳若依說(shuō)：“我覺(jué)得別里科夫還是比祥林嫂的命運(yùn)好，和魯迅筆下的祥林嫂相比，祥林嫂無(wú)人關(guān)心，而別里科夫呢，這個(gè)社會(huì)里的人對(duì)他還是關(guān)心的”

我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，別里科夫大家是不是容得下他？”

陳若依說(shuō)：“這個(gè)人死了大家都還非常高興”

我真的沒(méi)有弄明白她說(shuō)的意思，于是坦率地說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，我還沒(méi)有完全弄清你的意思不過(guò)我懂了你想表達(dá)的一個(gè)意思，別里科夫比祥林嫂的境遇好，社會(huì)還容得下他這是你的觀點(diǎn)”

汪洋說(shuō)：“不對(duì)，大家希望他離開(kāi)這個(gè)世界，所以我覺(jué)得大家容不下他”

為什么別里科夫會(huì)轄制大家？這是我提出的一個(gè)問(wèn)題對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我看大家似乎還在朦朦朧朧地摸索，我看快下課了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也談?wù)勎业目捶ò?！為什么他能統(tǒng)治這個(gè)城市這么多年？這是耐人尋味的其實(shí)這篇小說(shuō)的諷刺意義是非常明顯的就寫法而言，我認(rèn)為，契訶夫筆下的別里科夫與魯迅筆下的祥林嫂不一樣，魯迅的祥林嫂是忠于現(xiàn)實(shí)的，逼真地反映了現(xiàn)實(shí)；而契訶夫的小說(shuō)明顯是一種夸張，用夸張來(lái)表示別一種真實(shí)，本質(zhì)意義上的真實(shí)說(shuō)他轄制了中學(xué)十五年，說(shuō)全城的人都受他轄制，這當(dāng)然是夸張手法這篇小說(shuō)到處都有夸張，我就不舉例了這是契訶夫小說(shuō)的特點(diǎn)之一”

這里，我有意有這問(wèn)題把學(xué)生們的認(rèn)識(shí)往寫作手法上引了引但是，我提這個(gè)問(wèn)題，決不僅僅是為了突出作者的夸張手法，我接著說(shuō)：“但這里的夸張，表現(xiàn)的是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)！我剛才聽(tīng)同學(xué)們的討論，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法有了更豐富的想法，你們拓寬了我的思考別里科夫之所以被他們所轄制，為什么？大家剛才說(shuō)了，這話要傳到校長(zhǎng)，督察那兒去，書上還寫了，‘唉，只求這種事別傳到當(dāng)局耳朵里去才好’，也就是說(shuō)，如果老百姓的思想被統(tǒng)治者知道了，會(huì)有非常嚴(yán)重的后果一句話，大家生活在恐懼中！從這點(diǎn)講，別里科夫?qū)嶋H上是非常可憐的，和祥林嫂一樣，他同樣是令人同情的他要做的一切就是使自己能夠在專制社會(huì)活著！怎么才能夠活著呢？當(dāng)然一定不能違反當(dāng)局的規(guī)定因此，別里科夫不是孤立的一個(gè)特殊人物形象，而是社會(huì)的產(chǎn)物，是一個(gè)常態(tài)的人物形象通過(guò)他，我們看到了一個(gè)專制社會(huì)對(duì)人的精神自由的侵犯甚至剝奪這就是契訶夫的深刻之處”

說(shuō)到這里，我拿出了一本書，揚(yáng)起來(lái)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我讀這篇文章想到了一本書這本書是寒假里李老師讀的，書名叫《哈維爾文集》八十年代，有兩個(gè)捷克人在中國(guó)非常有影響，一個(gè)是昆德拉，一個(gè)是哈維爾昆德拉是一名作家，我這里不多說(shuō)而哈維爾，是一個(gè)劇作家，曾當(dāng)選為捷克總統(tǒng)有人把他譽(yù)為‘我們這個(gè)時(shí)代的思想家’他說(shuō)了這樣一段話，這段話有助于理解套中人他講到了一個(gè)后極權(quán)社會(huì)，所謂極權(quán)主義就是專制暴政用軍隊(duì)來(lái)維持秩序和統(tǒng)治什么叫‘后極權(quán)主義’？就是極權(quán)社會(huì)已經(jīng)失去了動(dòng)力，而只是依靠慣性繼續(xù)維持運(yùn)動(dòng)哈維爾認(rèn)為，后極權(quán)社會(huì)依靠什么運(yùn)行？恐懼與謊言哈維爾舉了一個(gè)例子，有一個(gè)蔬菜店經(jīng)理貼了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)：‘全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！’這個(gè)經(jīng)理的目的何在？你想表達(dá)什么信息？你一個(gè)賣菜的經(jīng)理是真的關(guān)心全世界的無(wú)產(chǎn)者嗎？你有這個(gè)能力聯(lián)合全世界的無(wú)產(chǎn)者嗎？他說(shuō)經(jīng)理貼這個(gè)標(biāo)語(yǔ)是沒(méi)有意義的，但是很安全，如果不貼這個(gè)標(biāo)語(yǔ)則會(huì)感到恐懼因此經(jīng)理只能照貼不誤，否則就有麻煩，他這樣貼只是表明我絕對(duì)遵從現(xiàn)在的一切這就叫生活在恐懼中，而生活在恐懼中的人必然是裝在套子里的人”

最后我聯(lián)系當(dāng)代現(xiàn)實(shí)發(fā)表了幾句看法：“別里科夫還有一個(gè)特點(diǎn)，特別懷舊他的懷舊是希望回到舊的制度現(xiàn)在有些人遇到改革開(kāi)放中遇到的問(wèn)題，就懷念過(guò)去的時(shí)光，否定改革開(kāi)放，這也是一種裝在套子中的人時(shí)代總在前進(jìn)，我們不能只生活在過(guò)去還有，其實(shí)我們每一個(gè)人的頭腦里或多或少都有套子，這些套子不一定都是別人給自己加的，很多是我們自己給自己加的這里的套子，就是我們的定勢(shì)思維或者一些偏見(jiàn)同學(xué)們想想，我們自己有沒(méi)有思想套子？”

學(xué)生們沒(méi)有發(fā)言，但不少同學(xué)頻頻點(diǎn)頭

“李老師的腦子里就有不少套子，比如我有時(shí)對(duì)一些同學(xué)可能就存在偏見(jiàn)，用老眼光看人，等等所以我也要不斷沖破思想套子李老師小時(shí)候唱一首歌，叫《國(guó)際歌》，其中有一句歌詞，我特別欣賞：‘讓思想沖破牢籠！’愿我們每一個(gè)人都能讓自己的思想沖破牢籠！”