小學(xué)古詩(shī)及教案
發(fā)表時(shí)間:2020-09-21《夏商西周的更迭》教案及作業(yè)設(shè)計(jì)。
做好教案課件是老師上好課的前提,大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃,可以更好完成工作任務(wù)!你們知道多少范文適合教案課件?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《《夏商西周的更迭》教案及作業(yè)設(shè)計(jì)》,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
《夏商西周的更迭》教案
教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與技能:了解禪讓制到王位世襲制的演變;掌握夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí),了解夏、商、西周三朝的更替順序;歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。
(二)過程與方法:在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,通過閱讀歷史故事和獨(dú)立思考,對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié),形成較為系統(tǒng)、完整的知識(shí)脈絡(luò);通過小組合作的方式激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,并學(xué)會(huì)交流,學(xué)會(huì)合作。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí),了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感;通過學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實(shí),明白“得道多助,失道寡助”的道理;了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡,樹立保護(hù)文物、愛護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí);認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開人民的艱苦勞動(dòng),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
學(xué)情分析:
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處,培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力。
難點(diǎn):禪讓制到王位世襲制的演變進(jìn)程。
方法突破:借助豐富生動(dòng)的歷史故事,展示、演繹夏商西周的更迭過程。讓故事激發(fā)學(xué)生興趣,使知識(shí)生動(dòng)化、形象化,加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解。難點(diǎn)問題,小組討論、教師講解相結(jié)合,重在學(xué)生的合作探究,鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、大膽表達(dá)。能想、敢說,在交流中理解和運(yùn)用知識(shí)。
教法與學(xué)法導(dǎo)航:
本課時(shí)所使用的教學(xué)方法有:故事法、講述法、閱讀指導(dǎo)法、圖示分析法等。學(xué)習(xí)方法有:學(xué)生分組探究法、自主探究法、對(duì)比歸納法等。
教學(xué)準(zhǔn)備:
(一)教師準(zhǔn)備
1.認(rèn)真分析學(xué)情,了解學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)知水平和具備的能力,在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法等。
2.查閱相關(guān)書籍、網(wǎng)站,收集與本課有關(guān)的故事資料,并加以整理。
3.制作多媒體課件。
(二)學(xué)生準(zhǔn)備
學(xué)生自主預(yù)習(xí),并利用網(wǎng)絡(luò)等有效途徑搜集與本課相關(guān)的知識(shí)信息,豐富和拓寬自己的歷史視野。
教學(xué)過程:
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事就是一朵朵跳躍的浪花。今天,我們就來采擷夏商西周時(shí)期的故事,聽故事,學(xué)歷史。
一、聽故事,學(xué)歷史
故事一:在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代,發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。為了解除水患,部落聯(lián)盟會(huì)議推舉禹去治水。禹是一個(gè)精明能干、大公無私的人。他親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾,全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。大禹除了指揮疏導(dǎo)外,還親自參加勞動(dòng),為群眾做出了榜樣。他手握木鍤,不辭辛勞,廢寢忘食,夜以繼日。在治理洪水的過程中,大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動(dòng),終于疏通了九條大河,使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。
問題:大禹治水造福黎民。除此之外,你還知道哪些關(guān)于大禹的重要事件?
學(xué)生:閱讀教材,整理歸納。
明確:①涂山召見部落首領(lǐng),接受朝貢。②劃九州,筑九鼎。③約公元前2070年建立夏朝,定都陽(yáng)城。
故事二:我們知道,禹是通過禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)并最終稱王建立夏朝的。禹在年老時(shí),按照傳統(tǒng)的禪讓制,事先舉薦皋陶(GāoYáo)作為自己的繼承人,后又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯益實(shí)權(quán),使伯益得不到鍛煉,也不能在群眾中樹立威信。相反地,他卻把實(shí)權(quán)交給了自己的兒子啟,讓啟的親信也掌握許多權(quán)力。禹死后,伯益按照過去的傳統(tǒng),躲到另一個(gè)地方去表示謙讓,讓各氏族、部落來決定由誰繼位。由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟,啟輕而易舉地就繼承了禹位。
問題:
(1)啟是通過禪讓制登上王位的嗎?
明確:不是禪讓制,而是世襲制。
(2)啟為什么能夠世襲王位?
學(xué)生:分組討論(鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言)
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí):在禹執(zhí)政的后期,由于私有制的出現(xiàn),禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)。啟在禹的扶助下已經(jīng)樹立起威望、形成了特權(quán)。禹年老的時(shí)候,雖然也按照禪讓制的傳統(tǒng),推舉他治水時(shí)的助手伯益作繼承人,但是他卻不給伯益實(shí)權(quán),把實(shí)權(quán)交給了他的兒子啟。禹死后,當(dāng)伯益按照過去的傳統(tǒng),躲到另一個(gè)地方表示謙讓時(shí)。啟繼承王位,接著通過武力降服不服的伯益等其他部落,確保了自己的統(tǒng)治地位。
引申探究:?jiǎn)⒗^承王位果真是自己爭(zhēng)取的嗎?
明確:不是。這是禹精心安排的結(jié)果,所以歷史上稱“禹傳子”。由于啟不是按照禪讓制由各部落選出來的首領(lǐng),所以,我們說禪讓制被破壞了,王位世襲制取代了禪讓制,從此禹的家族世世代代統(tǒng)治著夏,天下成為一家一姓的私產(chǎn),開始了“家天下”的歷史。
(3)禪讓制是一種原始的民主的推薦,而世襲制是一種特權(quán)專制的繼承。世襲制取代禪讓制不是一種發(fā)展的倒退嗎?我們?cè)撊绾慰创@種變化?
學(xué)生:小組討論,自由發(fā)言,闡述自己的理解。
(教師巡視,可適當(dāng)?shù)膮⑴c到學(xué)生小組的討論中,了解學(xué)生的探究思路,傾聽學(xué)生的探究見地。)
明確:注重多角度的分析問題,滲透給學(xué)生探究問題的方法?!岸U讓制”是原始社會(huì)末期,部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的軍事民主制度?!岸U讓制”到“世襲制”,“天下為公”到“天下為家”,是私有制發(fā)展的產(chǎn)物。從社會(huì)發(fā)展的角度來認(rèn)識(shí),是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來認(rèn)識(shí),是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果,其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。因而反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
故事三:國(guó)家的建立,世襲制的出現(xiàn),是社會(huì)發(fā)展的必然。在夏朝,生產(chǎn)力水平不斷提升,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。相傳,夏朝最后一個(gè)國(guó)王桀,不分晝夜地飲酒作樂。他命人挖了一個(gè)可供三千人飲酒的大酒池,讓臣下喝酒,醉了的就倒在酒池里淹死。他還把人當(dāng)作坐騎,并自比為太陽(yáng):“天上有太陽(yáng),正像我有百姓一樣,太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎?”老百姓咒罵他:你這個(gè)太陽(yáng)啊,什么時(shí)候滅亡,我們?cè)概c你同歸于盡!
問題:夏桀這顆“太陽(yáng)”是誰“射落”的?由此步入了什么朝代?
學(xué)生:閱讀教材,歸納整理。
明確:公元前1600年,湯起兵大敗了桀,建立商朝,定都亳,從此步入商朝。
故事四:商朝建立后幾度遷都穩(wěn)定下來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,統(tǒng)治地域擴(kuò)大,成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。商朝后期紂王統(tǒng)治國(guó)家。紂在殷都“以酒為池”“懸肉為林”,和后妃大臣嬉戲游戲。發(fā)明“炮烙之刑”,命人把銅柱子放在熾熱的炭火上,令反對(duì)他的人在柱子上面行走,行走者站不住,就掉進(jìn)火里被活活燒死。他還將屢次進(jìn)諫勸言的叔叔比干挖心處死。
問題:多行不義必自斃。商紂的暴政得到了怎樣的下場(chǎng)?取而代之的又是怎樣一個(gè)生機(jī)的朝代?
學(xué)生:閱讀教材,整理。
明確:周武王伐紂,紂王自焚,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。(簡(jiǎn)要?dú)w納西周的狀況)
故事五:“溥天之下,莫非王土。率眾之濱,莫非王臣?!蔽髦苤踅y(tǒng)治著眾多的諸侯封地,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛。在當(dāng)時(shí),為了防備犬戎侵犯京城,在翻山一帶建造了二十多座烽火臺(tái)。如果敵人打進(jìn)來,就一連串地放起烽火,鄰近的諸侯瞧見,就會(huì)出兵來救周天子。周幽王時(shí),王妃褒姒不愛笑。為了取悅王妃,周幽王下令點(diǎn)燃烽火。各地的諸侯看見了烽火,趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細(xì)山,又急忙趕到細(xì)山。沒想到一個(gè)敵人也沒看見,也不像打仗的樣子,只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你,你看我,都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對(duì)他們說:“辛苦了,各位,沒有敵人,你們回去吧!”侯們這才知道上了大王的當(dāng),十分憤怒,各自帶兵回去了。王妃褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去,拍手大笑。隔了沒多久,犬戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來……
問題:烽火戲諸侯,只為博得王妃一笑。犬戎真的打到京城,烽火再次點(diǎn)燃,諸侯會(huì)來解救嗎?西周的命運(yùn)回如何?
學(xué)生:思考討論。
明確:失信于諸侯,諸侯會(huì)以為是幽王的鬧劇,不再出兵,西周滅亡。
小結(jié):故事講完了,從中我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。下面就讓我們整理出夏商西周朝代更迭的知識(shí)點(diǎn),形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的知識(shí)圖示。
學(xué)生:整理。(教師板書知識(shí)圖示)
二、學(xué)歷史,談感悟
探究活動(dòng)1:日升日落,朝亡朝建。夏商西周的更迭,留給了我們很多的思考和感悟。想一想,三個(gè)朝代的亡國(guó)之因,有哪些相同之處呢?從中我們得到哪些啟示呢?
學(xué)生:小組討論、探究。
相同之處:多角度分析問題,教材比較明顯的體現(xiàn)是統(tǒng)治者奢糜殘暴、不理朝政、貪圖享樂、搜刮百姓,造成政權(quán)腐敗、國(guó)力衰落、國(guó)內(nèi)矛盾重重;從商湯滅夏、武王伐紂和犬戎滅亡西周的成功的角度分析,我們還會(huì)獲得:統(tǒng)治者失去人心,其所謂“得道多助,失道寡助”。(注重學(xué)生的認(rèn)識(shí),言之有理即可。)
啟示示例:統(tǒng)治階級(jí)要勤于政事,愛護(hù)百姓;荒淫無度,暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。(成理即可)
探究活動(dòng)2:作為勝利者,商湯、周武王能夠取勝的原因有哪些?這些成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有何啟示?
學(xué)生:小組討論、探究。
方法思路的指導(dǎo)、點(diǎn)撥:分方面整理回答使答案條理清晰,一目了然。①抓住有利的時(shí)機(jī)。夏桀與商紂暴政,失去民心,國(guó)內(nèi)矛盾尖銳。商湯和周武王深得人心,順應(yīng)了民意,得到人民的大力支持,如牧野之戰(zhàn)中商朝軍隊(duì)陣前倒戈。②商湯和周武王方法得當(dāng),注意聯(lián)合周邊小國(guó)、部落,壯大了自己的力量,如周武王聯(lián)合800多個(gè)部落。
啟示示例:要善于抓住機(jī)遇;要搞好團(tuán)結(jié);做事要注重方式方法;要加強(qiáng)合作等等(談啟迪,鼓勵(lì)學(xué)生立足歷史,自由發(fā)揮,言之有理即可。)
探究活動(dòng)3:學(xué)習(xí)夏商西周的歷史,有人說:“奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度,奴隸在社會(huì)上沒有任何的權(quán)力和自由?!蹦隳芘e出所學(xué)的歷史事例加以說明嗎?想一想,奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步?
學(xué)生:小組討論后回答。
事例:紂駕人車、炮烙酷刑、比干挖心
探究進(jìn)步性:是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的,人們的生活水平極低,生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。進(jìn)入奴隸制,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能,從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。
探究活動(dòng)4:在不同的時(shí)代,勞動(dòng)人民用辛勤的汗水創(chuàng)造著、推動(dòng)著歷史的前行??脊虐l(fā)掘使我們今天有幸開展一次夏商西周文物圖片展??吹竭@些形象生動(dòng)的圖片(二里頭宮殿復(fù)原圖;“桀駕人車”漢畫像石;殷墟婦好墓出土的商代石人和玉人玉器;陜西臨潼出土的鑄有武王伐紂銘文的青銅利簋;西周時(shí)期的銅鏟、銅斧等),同學(xué)們又有怎樣的感慨和思考呢?
(鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,注重引導(dǎo):我們要珍惜古人留下的寶貴遺產(chǎn),它們是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,歷史是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。言之有理即可。)
三、公元推算、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,同學(xué)們也許還有這樣的疑惑:為什么歷史事件的時(shí)間前都有“公元前”?如公元前1046年西周建立,這究竟是怎么回事呢?
學(xué)生:閱讀教材“每課一得”的資料:“怎樣推算公元紀(jì)年?”
方法指導(dǎo):
1、圖示分解法:(形象直觀,有利于學(xué)生理解。)
2、換算法:(實(shí)踐運(yùn)算,加深理解。)設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行換算,例如:
①公元前1046年屬于世紀(jì)年代
②2010年屬于世紀(jì)(初或末)
③20世紀(jì)70年代指年至年
④商朝建立距今年;2009年是國(guó)慶周年。
3、記憶小竅門:(學(xué)生探究規(guī)律,整理積累。)
點(diǎn)撥:
(1)、世紀(jì)與年代:年代在1-99間,是1世紀(jì)(或公元前);年代是3位數(shù),世紀(jì)為第一位數(shù)加1;年代是4位數(shù),世紀(jì)為前兩位數(shù)加1。
(2)、公元前距今==公元前年數(shù)+當(dāng)今的年數(shù)
公元后距今==當(dāng)今年數(shù)—公元后的年數(shù)
(3)、年代遠(yuǎn)近規(guī)律:公元前年代數(shù)由大到小,數(shù)越大距今就越早;公元后年代數(shù)由小到大,數(shù)越小距今越早。
4、知識(shí)拓展:你還知道什么紀(jì)年的方法?
點(diǎn)撥:我國(guó)的天干地支紀(jì)年法;近代的民國(guó)紀(jì)年法;我國(guó)古代帝王年號(hào)紀(jì)年法等。
課堂小結(jié):同學(xué)們,生動(dòng)的故事能演繹歷史,鮮活的知識(shí)能指導(dǎo)生活!只要我們多讀、多思、積極探究,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史與生活一樣是豐富多彩、趣味無窮的!
板書設(shè)計(jì):
課堂作業(yè):
1、下列歷史史實(shí)與禹有關(guān)的事項(xiàng)是()
①治水成功,造福黎民。②涂山召見諸侯,接受朝貢。③劃“九州”,鑄造“九鼎”。④建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝。⑤廢除禪讓制,施行世襲制。
A.①②③④⑤B.①②④⑤
C.①②③④D.①②③⑤
2、商朝前期屢次遷都,約公元前1300年,商王盤庚遷都到()
A.陽(yáng)城B.亳
C.殷D.鎬京
3、穿越時(shí)空隧道,我們來到西周,下列現(xiàn)象不會(huì)見到的是()
A.貴族和平民從周王那里分到土地,可以自由的轉(zhuǎn)讓和買賣。
B.農(nóng)業(yè)耕種,遇到旱災(zāi),可以進(jìn)行人工灌溉。
C.日常生活中,能夠普遍用到瓷器。
D.都城鎬京的一個(gè)貴族建造房屋開始使用瓦。
4、下列朝代被少數(shù)民族滅亡的是()
A.夏朝B.商朝
C.西周D.東周
5、下列所列的事項(xiàng)關(guān)聯(lián)與其他三項(xiàng)不同的是()
A.禹——啟B.桀——湯
C.紂——周武王D.周幽王——犬戎
6、閱讀下列兩則材料,回答問題。
材料一夏朝的一位國(guó)王把人當(dāng)坐騎,還把自己比喻為太陽(yáng),人們對(duì)他恨之入骨,紛紛咒罵他:“你這個(gè)太陽(yáng)啊,什么時(shí)候才能滅亡……
材料二商朝的一位國(guó)王,在都城北邊沙丘,養(yǎng)著各地進(jìn)貢的珍禽異獸,還造了“酒池肉林”,后妃大臣嬉戲游樂。發(fā)明炮烙酷刑……
請(qǐng)回答:(1)材料一和材料二中的“國(guó)王”別是誰?
(2)他們的所作所為導(dǎo)致了怎樣的后果?從中你得到了什么啟示?
參考答案:1-5CCACA6、(1)分別是夏桀和商紂。(2)最終導(dǎo)致國(guó)家的覆亡。啟示:得民心者的天下,失民心者失天下?;虻玫蓝嘀?,失道寡助。(符合題意即可))
教學(xué)反思:
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容比較淺顯,知識(shí)點(diǎn)明確。如果單純的學(xué)習(xí)識(shí)記夏商西周三個(gè)朝代的更迭,記住幾位暴君,這對(duì)于學(xué)生來說太枯燥無味了,他們就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣,沒有了探究的熱情。鑒于此,我采用了“講故事,學(xué)歷史”的教學(xué)思路,迎合了初一學(xué)生的心理認(rèn)知水平,很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在聽故事的過程中,完成了知識(shí)的學(xué)習(xí),同時(shí)也進(jìn)行了問題的探究,這一切似在不知不覺中進(jìn)行,學(xué)生樂在其中,效果是比較理想的。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,如第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)成果為第二環(huán)節(jié)的探究感悟做了很好的鋪墊,學(xué)生在第二階段的探究熱情也很高漲,此時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能發(fā)揮特效。指導(dǎo)方式方法多樣,如第三階段的圖示分解法、換算法等方法,不僅有利于化解難點(diǎn),還使學(xué)生的思路開闊,學(xué)生的興趣濃厚,這樣,理解知識(shí)、歸納結(jié)論便水到渠成。
不足與改進(jìn)措施:故事可借助多媒體課件來展示,這樣省時(shí)高效,學(xué)生的探究學(xué)習(xí)可能會(huì)更充分深入一些,教學(xué)效果可能會(huì)更理想。故事間的過渡銜接還應(yīng)進(jìn)一步的斟酌完善,使故事與問題銜接更為流暢,形成一個(gè)有機(jī)的完整的體系。教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)有時(shí)會(huì)束縛學(xué)生的思維,使得學(xué)生放不開。教學(xué)中,教師也要學(xué)會(huì)傾聽,相信學(xué)生,不要過多干涉、控制學(xué)生,要多鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們充分展現(xiàn)探究成果,大膽表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。這樣,才能真正鍛煉學(xué)生的思維,不斷提高學(xué)生分析問題的能力。
教后反思:
精選閱讀
第5課夏商西周的更迭
第5課夏商西周的更迭
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解禪讓制到王位世襲制的演變和夏、商、西周三朝建立的史實(shí)及更替的順序。
歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。
過程與方法
在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,通過閱讀、獨(dú)立思考,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較。
通過小組合作與競(jìng)賽的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
在教師的幫助下查閱資料,編演歷史劇或制作簡(jiǎn)單的課件,提高收集、處理信息的能力和動(dòng)手操作的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)夏朝知識(shí)的學(xué)習(xí),知道我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周三朝滅亡的史實(shí),明白“得道多助,失道寡助”的道理;了解社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開奴隸和平民的艱苦勞動(dòng),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
了解夏、商、西周大量的精美文物、歷史遺跡,樹立保護(hù)文物、愛護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用合作、討論、歸納的方法,了解夏、商、西周的更迭。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師活動(dòng)
1、學(xué)情分析。通過調(diào)查問卷的形式,了解學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容相關(guān)知識(shí)的掌握情況和具備的能力,在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)方法等。
2、查閱相關(guān)書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站,收集與這一歷史時(shí)期有關(guān)的資料。
學(xué)生活動(dòng)
由科代表組織,劃分夏、商、西周三個(gè)小組。課前,在教師的指導(dǎo)下,各小組有針對(duì)性地收集資料,選擇適合本小組的表現(xiàn)方式,整理有關(guān)信息。
教學(xué)方法
采用活動(dòng)法教學(xué),將常規(guī)課活動(dòng)化。
板書設(shè)計(jì)
時(shí)間:公元前2070年時(shí)間:公元前1600年時(shí)間:公元前1046年
建立者:禹建立者:湯建立者:周武王
都城:陽(yáng)城都城:亳殷都城:鎬京
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
師:同學(xué)們,前面我們共同學(xué)習(xí)了遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史,通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)了不少的遠(yuǎn)古人類,他們的智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)精神給我們留下了深刻印象。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)他們的印象。
(學(xué)生可根據(jù)他們對(duì)知識(shí)掌握的情況,談?wù)剬?duì)北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黃帝、堯、舜、禹等的體貌特征、生活勞作的認(rèn)識(shí))
師:很好!這些傳說時(shí)代人類的艱辛勞動(dòng),反映了我國(guó)從人類起源到邁向文明經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的歷程。今天,我們將學(xué)習(xí)一個(gè)新的歷史時(shí)期——奴隸社會(huì)。在公元前2070年,中國(guó)僅次于古代埃及進(jìn)入奴隸社會(huì),從此我國(guó)歷史迎來了文明時(shí)代,是世界四大文明古國(guó)之一。我國(guó)奴隸社會(huì)歷時(shí)近1600年,經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋四個(gè)時(shí)期。今天,就讓我們首先來了解夏、商、西周的更迭。
學(xué)習(xí)新課
師:夏、商、西周距離我們今天實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,我們應(yīng)該通過什么渠道去了解它們呢?在課前,我們?nèi)嗤瑢W(xué)在科代表的帶領(lǐng)下,建立了一條時(shí)間隧道?,F(xiàn)在,就讓科代表充當(dāng)一次導(dǎo)游,讓他帶著我們穿過時(shí)間隧道去夏、商、西周三個(gè)朝代參觀。有請(qǐng)科代表。
(課代表在上課過程中將代替教師把整節(jié)課的內(nèi)容串連起來,主要是把夏、商、西周三部分內(nèi)容進(jìn)行銜接,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各組小導(dǎo)游的講解提出問題)
(各組同學(xué)己經(jīng)做好了準(zhǔn)備,他們派出代表先后出場(chǎng)為同學(xué)們做介紹)
夏朝
負(fù)責(zé)夏朝這個(gè)小組的同學(xué)將派出三名代表,分別以禹、啟、夏朝奴隸的身份出現(xiàn)。
“禹”除了介紹他治水的功績(jī)外,重點(diǎn)說明他是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家一一夏朝的建立者。
“啟”主要介紹:(1)世襲制取代禪讓制的經(jīng)過。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生或鼓勵(lì)學(xué)生提問,理解“家天下”的含義,是帝王把天下當(dāng)做自己一家的私有財(cái)產(chǎn),進(jìn)行統(tǒng)治,世代相傳。(2)講解奴隸制國(guó)家機(jī)器的構(gòu)成和作用。(3)講解夏朝的疆域。注意運(yùn)用多媒體課件加強(qiáng)直觀性?!皢ⅰ钡慕榻B主要是幫助學(xué)生了解夏朝建立的基本史實(shí)。
“夏朝奴隸”主要講解夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)以及他們的生活狀況。講解過程中要注意充分運(yùn)用課本上的圖片資料,如石鏟、石斧、《桀駕人車》圖等,力圖使學(xué)生對(duì)夏朝的社會(huì)狀況有一個(gè)感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)夏朝社會(huì)的興趣,鼓勵(lì)他們積極思考,并提出問題,參與討論,加深對(duì)夏朝的了解。
在學(xué)生介紹完之后,教師可以提問的方式從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面歸納夏朝奴隸制初步形成的表現(xiàn)。
商朝
商朝這一小組的同學(xué)可分別以商湯以及平民的身份出現(xiàn),介紹商朝的基本情況。
“商湯”主要負(fù)責(zé)介紹商朝建立的經(jīng)過。教師也可配合他以提問的方式引導(dǎo)各組同學(xué)討論“商湯滅夏的原因”。根據(jù)學(xué)生的討論,可出示一些歷史圖片說明夏桀的殘暴,通過夏桀與商湯的對(duì)比,幫助學(xué)生得出“得道多助,失道寡助”的結(jié)論。同時(shí),“商湯”還應(yīng)簡(jiǎn)單地介紹商朝前期社會(huì)政局的特點(diǎn),如盤庚遷都、商朝的疆域、商朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一等等,使學(xué)生對(duì)商朝的政治情況有一個(gè)大致的了解。
一位“商朝的平民”主要介紹商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。他可提供一個(gè)考古信息:在一個(gè)商王宮殿遺址里,曾一次出土上千把石鐮。工具的集中保存說明什么?(學(xué)生討論并得出結(jié)論,說明農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是集體進(jìn)行的)出示圖片資料(“商朝的石刀、石鐮”),說明當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要是石器。提問:“為什么當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要還是笨重的石器和木器?”(學(xué)生討論,從中初步認(rèn)識(shí)奴隸的生活狀況)在總結(jié)商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就的基礎(chǔ)上介紹畜牧業(yè)發(fā)展的情況。
另一位“商朝的平民”介紹手工業(yè)發(fā)展的情況。通過展示商朝精美的手工業(yè)作品,激發(fā)同學(xué)們的興趣。說明商朝手工業(yè)中最突出的是青銅的冶煉技術(shù)和青銅器制造業(yè)的發(fā)展,它是商朝文明的標(biāo)志。以司母戊鼎為例介紹青銅器的制造過程,司母戊鼎發(fā)現(xiàn)和保存的經(jīng)過,以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。
第三位“平民”介紹甲骨文的形成及特點(diǎn)。(由于這一內(nèi)容在第九課將詳細(xì)學(xué)習(xí),這里只做簡(jiǎn)單的介紹)
最后一位“平民”介紹商朝殘酷的奴隸制度。通過一系列的圖片說明,奴隸的辛勤勞動(dòng)為奴隸主貴族創(chuàng)造了大批物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,但他們卻一貧如洗,甚至連生命都得不到保障。奴隸主不但強(qiáng)迫奴隸在極端惡劣的條件下進(jìn)行各種繁重的勞動(dòng),還把他們當(dāng)作牲畜一樣任意屠殺,從而歸納出商朝滅亡的一個(gè)重要原因是統(tǒng)治者的殘暴。
教師幫助學(xué)生在聽講解的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí):(1)商朝奴隸制在夏朝的基礎(chǔ)上有了迸一步的發(fā)展和鞏固;(2)商朝文明在古代世界地位突出,占有重要的地位。
西周
西周這一小組的同學(xué)以周武王的身份首先講述“姜太公釣魚”的故事,說明周武王能火商的一個(gè)原因是他能求賢若渴,攏絡(luò)民心。其次介紹牧野之戰(zhàn),講清西周建立的時(shí)間、開國(guó)君主和都城。最后從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面說明奴隸制的強(qiáng)盛。在政治方面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者實(shí)行了分封制,為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。經(jīng)濟(jì)上可出示圖片資料從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)說明奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
學(xué)生表演小品《烽火戲諸侯》,科代表提醒同學(xué)們注意觀察,從中找到西周滅亡的原因。
提問:“從剛才表演的小品中同學(xué)們能找到西周滅亡的原因嗎?”(學(xué)生活動(dòng))
教師簡(jiǎn)單介紹東周建立的情況。
提問:“同學(xué)們,你們發(fā)現(xiàn)夏、商、西周的滅亡有什么相似的地方嗎?”學(xué)生活動(dòng))
提問:“我們從中能得到什么教訓(xùn)?”(學(xué)生活動(dòng))
總結(jié)
師:在同學(xué)們的帶領(lǐng)下,我們度過了一段愉快的旅行生活。在同學(xué)們的共同努力下,夏代的同學(xué)講述得很有條理,商代的同學(xué)解說得非常形象,而西周同學(xué)的表演則惟妙惟肖,同學(xué)們的表現(xiàn)都相當(dāng)出色,謝謝同學(xué)們的辛勤勞動(dòng)。我想問同學(xué)們一個(gè)問題:“通過這次旅行,你掌握了哪些歷史知識(shí)?”(學(xué)生活動(dòng))
教師根據(jù)學(xué)生的回答情況與學(xué)生共同畫出這節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(板書)
提問:大家看黑板,你們發(fā)現(xiàn)這節(jié)課所列出的時(shí)間和以往有什么不同?(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這節(jié)課出現(xiàn)了具體的歷史年代)
這位同學(xué)觀察很仔細(xì)。同學(xué)們知道怎樣用公元來紀(jì)年嗎?請(qǐng)同學(xué)們課后看“每課一得”,并完成自我測(cè)評(píng)。
最后,老師還想問大家一個(gè)問題:“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們發(fā)現(xiàn)奴隸制度是一個(gè)非
常野蠻、殘酷的制度,奴隸在社會(huì)上沒有任何的權(quán)力和自由。請(qǐng)同學(xué)們思考,奴隸社會(huì)取
代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步?為什么?”
(學(xué)生思考、討論略)
師:同學(xué)們的討論非常熱烈,大家都踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn),這很好!奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步,這個(gè)問題我們要放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下去考慮,恩格斯說:“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步?!蹦愕囊庖娙绾??請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)按照課前準(zhǔn)備夏、商、西周材料的方法去尋找資料,并進(jìn)行歸納總結(jié)寫成一篇小論文,貼在歷史留言板上,以此鍛煉我們查找資料、收集處理信息的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。相信同學(xué)們會(huì)有更出色的表現(xiàn)!
第5課夏商西周的更迭學(xué)案
第5課夏商西周的更迭學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解禪讓制到世襲制的演變。
了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷都、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí),說明夏、商、西周三朝的更替順序。
歸納夏、商、西周三朝的滅亡的原因并能概括其相似之處。
過程與方法
在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,通過閱讀自學(xué)、獨(dú)立思考,并對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較,正確評(píng)價(jià)歷史事件。
通過課堂課堂討論等活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。
學(xué)習(xí)新課
一、復(fù)習(xí)舊課:
1、相傳,年老時(shí),部落聯(lián)盟推舉為繼承人,這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上稱為“”。
2、“軒轅”是指,他與合稱為。
二、學(xué)習(xí)新課:
(一)、“家天下”的夏朝
學(xué)生閱讀第一段,完成下列問題:
1、禹把全國(guó)劃為“”,并鑄造象征最高權(quán)力的“”。
2、中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是()
A、夏B、商C、西周D、東周
3、王位世襲制代替禪讓制的標(biāo)志是()
A、堯讓位給舜B、禹準(zhǔn)備傳位給伯益C、禹傳啟,“家天下”D、啟打敗有扈氏
能力拓展:
想一想:?jiǎn)⑹窃鯓永^承王位的?世襲制與禪讓制有什么區(qū)別?
(二)商湯滅夏
學(xué)生閱讀P23內(nèi)容,完成下列問題:
1、夏朝滅亡的原因是。
2、商朝曾幾次遷都,一直到商王遷都到,后人又稱商朝為。
(三)武王伐紂
學(xué)生閱讀P25內(nèi)容,完成下列問題:
1、商朝滅亡的原因是。
2、公元前1046年,建立周朝,定都,歷史上稱為。
3、西周經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,農(nóng)作物的品種增多,已有,手工業(yè),建筑物上開始使用。
4、西周末年,王室勢(shì)力日益衰弱,年,犬攻破鎬京,殺死,第二年,遷都洛邑,歷史上稱為。
能力拓展:
議一議:從夏朝和商朝滅亡的歷史中我們能得到什么啟示?
課后鞏固:
今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已,大人世及以為禮。
請(qǐng)回答:
(1)這種“天下為家”的局面是從何時(shí)、何人開始的?
(2)他破壞了“禪讓制”而采取了什么制度?
第5課夏商西周的更迭導(dǎo)學(xué)案
老師工作中的一部分是寫教案課件,大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃,可以更好完成工作任務(wù)!你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢?小編特地為您收集整理“第5課夏商西周的更迭導(dǎo)學(xué)案”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
第5課夏商西周的更迭導(dǎo)學(xué)案
(請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面的學(xué)習(xí)目標(biāo),明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù))
1.了解禪讓制到王位世襲制的演變。
2.了解夏、商、西周三朝建立的時(shí)間、建立者、都城,及三朝更替的順序。
3.歸納夏朝、商朝滅亡原因相同之處,明白“得道多助,失道寡助”的道理。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第22頁(yè)“`家天下'的夏朝”一目的內(nèi)容,在課文中圈劃出來,并回答下列問題:
1.夏朝的建立時(shí)間:
建立者:
都城:
影響:______代替了,開始了“家天下”。
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文23頁(yè)“商湯滅夏”和25-26頁(yè)“武王伐紂”兩個(gè)子目的內(nèi)容,找出每個(gè)子目包含的知識(shí)點(diǎn),并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu):
2.商朝的建立
(商湯滅夏)
3.西周的興亡
(武王伐紂)
(請(qǐng)同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)新課標(biāo)第一網(wǎng)
1.你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄,他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷史上武王伐紂是正義的還是非正義的?說說你的理由.
2你的疑點(diǎn)、難點(diǎn):
填表:夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君
夏
商
西周
(拾級(jí)而上,順達(dá)成功的頂峰?。?br>
(一)選擇題
1.把全國(guó)劃為“九州”,并鑄造象征最高權(quán)利的“九鼎”的是()
A.商紂王B.武王C.大禹D.夏桀
2.我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)在()
A.約公元前771年B.約公元前1600年
C.約公元前2070年D.約公元前1046年
3.我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立者是()
A.湯 B.黃帝C.禹D.舜
4.標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是:()
A.禹傳位給伯益B.禹傳子,家天下
C.舜傳位給禹 D.啟打敗有扈氏
5.商朝在歷史上又被稱為殷,是因?yàn)橄铝心囊皇录ǎ?br>
A.商湯滅夏B.武王伐紂C.盤庚遷都D.平王東遷
6.為西周的建立奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵戰(zhàn)役是:()
A.阪泉之戰(zhàn)B.打敗有扈氏C.逐鹿之戰(zhàn)D.牧野之戰(zhàn)
7.在建筑物上使用瓦開始于下列哪個(gè)朝代?()
A.夏朝B.東周C.西周D.商朝
8.夏朝建立于公元前2070年,這一年是()
A.21世紀(jì)70年代 B.公元前21世紀(jì)70年代
C.公元前20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)70年代
(二)材料解析
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,成果溝池以為固.故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。……是謂小康。
請(qǐng)回答:①文中“天下為公,選賢與能”是指的哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?
②從第二段資料看更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化?
③兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的?你喜歡哪一種?
(三)簡(jiǎn)答題
請(qǐng)你寫出商朝建立、穩(wěn)定、滅亡的三個(gè)標(biāo)志事件。夏朝和商朝滅亡的共同原因是什么?給后世留下什么啟示?