幼兒園知識教案

《師說》知識點歸納整理。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《師說》知識點歸納整理，相信能對大家有所幫助。

《師說》知識點歸納整理

《師說》知識點歸納
一、通假字
1、傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）
2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）
二、古今異義
1、古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。
2、所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。
3、無貴無賤，無長無少：（古）無論，不論。（今）沒有。
4、小學(xué)而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。（今）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。
5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。
6、今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。
7、吾從而師之：（古）跟隨。（今）連詞，表目的和結(jié)果。
8、師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。
三、一詞多義
（1）師
1、古之學(xué)者必有師（名詞，老師）2、吾師道也（動詞，學(xué)習(xí)）
3、吾從而師之（意動用法，以……為師）4、師道之不傳也久矣（動詞，從師）
5、巫醫(yī)樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊）（2）傳
1、師道之不傳也久矣（動詞，流傳）2、所以傳道授業(yè)解惑也（動詞，傳授）
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）4、朔氣傳金柝（動詞，傳遞，傳送）5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）
其
1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的）
2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）
3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠(yuǎn)指，那）
4、其皆出于此乎（副詞，表推測、估計語氣，大概，或許）
5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道,真的）
6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）
7、其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）
8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）
（5）于
1、其皆出于此乎（介詞，表動作行為的處所，從）
2、拜送書于庭（介詞，表動作行為的處所，在）
3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)（介詞，表動作行為的趨向，向）
4、于其身也（介詞，表動作行為的對象，對，對于）
5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）
6、不拘于時（介詞，表被動，被）
（6）之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者（助詞，的）2、擇師而教之（代詞，他）
3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨立性）
4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標(biāo)志）5、巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這類，這些）
6、輟耕之壟上（動詞，到，往）7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）
8、師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨立性）
9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）10、君將哀而生之乎（代詞，我）
11、蚓無爪牙之利（助詞，定語后置的標(biāo)志）12、吾欲之南海（動詞，到、往）
四、詞類活用
1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（方位名詞作動詞，低于）2、而恥學(xué)于師（意動用法，以……為恥）
3、小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）4、位卑則足羞（意動用法，以…為羞）
5、吾從而師之（意動用法，以……為師）6、吾師道也（名詞作動
五、文言句式
1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（賓語前置句）
2、不拘于時，學(xué)于余。（介賓短語后置句、被動句）

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《勸學(xué)》知識點歸納整理

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“《勸學(xué)》知識點歸納整理”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《勸學(xué)》知識點歸納整理

一、古今異義：
１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。
２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。
３．君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會。
二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快；輮以為輪／輮使之然也：（輮，通煣，使……彎曲）
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
（二）定語后置句：
1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無以至千里／無以成江海：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。
??今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。??今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。??今義：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。??今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己（古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人；今：人格高尚的人）
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍。（從，介詞）
而青于藍（比，介詞）
君子生非異也，善假于物也”（對于，介詞）
（2）而
青，取之于藍，而青于藍（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）
君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進，而且，連詞）
吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）
積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）
蟹六跪而二螯（表并列，連詞）

《師說》知識點復(fù)習(xí)

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“《師說》知識點復(fù)習(xí)”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《師說》知識點復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識

1.韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。

韓愈和柳宗元一起提出了“文以載道”“文道結(jié)合”的觀點，共同倡導(dǎo)了唐代古文運動。

韓愈被蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人尊他為唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。具體篇目有《師說》《馬說》《祭十二郎文》等。

韓愈有“文章巨公”“百代文宗”之譽。

2.說

二、字音

句讀　或不焉　經(jīng)傳　老聃蟠　萇弘　近諛　作師說以貽之

三、字詞含義

1.孰能無惑（誰，哪一個）2.其聞道也固先乎吾（本來）

3.彼童子之師（那些）4.夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）

5.余嘉其能行古道（贊賞）6.士大夫之族（類、輩）

7.作《師說》以貽之（贈送）8.是故無貴無賤（無論）

9.人非生而知之者（懂得）10.其聞道也固先乎吾（知道，懂得）

11.師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）12.圣人無常師（固定）

13.術(shù)業(yè)有專攻（學(xué)習(xí)，研究）14.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（普遍）

五、古今異義

(1)古之學(xué)者必有師
古義：求學(xué)的人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人
(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也
古義：用來……的今義：表因果關(guān)系的連詞
(3)是故，弟子不必不如師
古義：不一定今義：用不著，
(4)是故，無貴無賤，無長無少。
古義：無論今義：沒有，否定副詞
(5)吾從而師之
古義：跟隨、而且今義：連詞，表目的或結(jié)果
(6)今之眾人
古義：一般人今義：眾多的人，大家
(7)小學(xué)而大遺
古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構(gòu)。

余嘉其能行古道

古義：古代從師的風(fēng)尚　今義：遺留下來的舊路

四、通假并解釋

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)
(2)或師焉，或不焉(通“否”)

六、一詞多義

師：1.古之學(xué)者必有師(名詞，老師)
2.吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
3.師道之不傳也久矣（動詞，從師求學(xué)）
4.吾師道也(動詞，學(xué)習(xí))

5.道之所存，師之所存也

6.圣人無常師

7.燭之武退秦師

8.巫醫(yī)樂師百工之人

傳:1.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)
2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動詞，傳授)
3.師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

貽:1.作《師說》以貽之

2.貽笑大方

道:1.傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

2.師道之不傳也久矣（有風(fēng)尚的意思）

3.道相似也（名詞，道德學(xué)問）

惑：1.其為惑也，終不解矣

2.于其身也，則恥師焉，惑矣

3.惑而不從師

1．而
(1)連詞，表并列。授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折?；蠖粡膸?br> (3)連詞，表承接。吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之
(4)連詞，表修飾。則群聚而笑之
(5)表陳述語氣。如是而已
2．之
(1)助詞，的。古之學(xué)者必有師/彼童子之師
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。句讀之不知，惑之不解
(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。道之所存，師之所存也/夫庸知其年

之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣
(4)代詞，指代知識、道理等。人非生而知之者
（5）代詞，他。作師說以貽之
（6）代詞，這，這一類。巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/
3．其
(1)代詞，他。其為惑也終不解矣
(2)代詞，他。其聞道也固先乎吾
(3)代詞，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副詞，表揣測語氣，大概。其皆出于此乎
(5)副詞，表反問語氣。其可怪也歟
4．于
(1)介詞，比。夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)介詞，向。而恥學(xué)于師
(3)介詞，對于。于其身也
(4)介詞，從。皆出于此乎
(5)介詞，被。不拘于時
5．乎
(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”。生乎吾前，。
(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”。其聞道也固先乎吾

(3)語氣助詞，表反問，譯為嗎。夫庸知其年之先后生于吾乎？

(語氣助詞，表揣測，譯為嗎或吧。其皆出于此乎。

6.則

(1)于其身也，則恥師焉

(2)則群聚而笑之

七、詞類活用

(1)名詞作動詞。吾師道也(學(xué)習(xí))/其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)/巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒

(2)名詞的意動用法。吾從而師之(以……為師)/孔子師郯子(以……為師)
(3)形容詞的意動用法。而恥學(xué)于師(以……為恥)
(4)形容詞作名詞。小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)/吾未見其明也（高明的地方)

　是故圣（圣人）益圣，愚（愚人）益愚

形容詞作動詞。惑而不從師（有疑惑或遇到疑難問題）

八、句式；

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也

(2)道之所存，師之所存也

(3)而恥學(xué)于師

(4)師不必賢于弟子

(5)句讀之不知，惑之不解

(6)不拘于時,學(xué)于余

九、成語

十、背誦默寫

《蘇武傳》知識點歸納整理

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家收集的“《蘇武傳》知識點歸納整理”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《蘇武傳》知識點歸納整理

1．通假字
①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。
⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
⑧武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。
⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
2．古今異義
1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在（某時某地）。
2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績。
3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。
4.欲因此時降武。因此：古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以。
5.獨有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
7.武等實在。實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。
8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。
9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。
10.會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合。
11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用
12．會論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論
13．以貨物與常。貨物：古義：財物今義：指供出售的物品
14．臥起操持古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃
3．詞類活用
①意動用法
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，以……為壯。
誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。
②使動用法
（1）欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
（5）何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。
（7）盡歸漢使路充國等歸：使……歸
（8）屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱
③名詞活用
（1）天雨雪雨：名詞做動詞，下。
（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。
（5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，用車子。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
（7）絕不飲食飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。
4．一詞多義
①使
（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。
（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個“使”：出使。
（3）單于使使曉武第一個“使”：派，第二個“使”：使者。
②語
（1）以狀語武語：告訴。
（2）如惠語以讓匈奴語：說的話。
③引
（1）虞常果引張勝引：招供。
（2）引佩刀自刺引：拔。
④食
1）絕不飲食食：給他吃的。
2）掘野鼠去草實而食之食：吃。
3）廩食不至食：糧食。
4）給其衣食食：食物。
⑤發(fā)
1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。
2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動。
3）恐前語發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。
5．特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。
（2）為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
（3）何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見女”
（4）子卿尚復(fù)誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。
（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。
(6）募士、斥候百余人俱。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”
②判斷句
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
（2）非漢所望也。
(3）漢天子，我丈人行也。
③被動句
（1）見犯乃死，重負(fù)國
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
（3）皆為陛下所成就
（4）緱王等皆死，虞常生得

《師說》知識點總結(jié)

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？以下是小編收集整理的“《師說》知識點總結(jié)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《師說》知識點總結(jié)

一、字
1、傳道受業(yè)解惑2、或師焉，或不焉
二、詞
（一）古今異義

1、古之學(xué)者必有師：
2、小學(xué)而大遺
3、今之眾人
4、師不必賢于弟子

（二）、一詞多義
（1）師

1、古之學(xué)者必有師
2、吾師道也
3、吾從而師之
4、師道之不傳也久矣
5、巫醫(yī)樂師百工之人

（2）傳

1、師道之不傳也久矣
2、所以傳道受業(yè)解惑也
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

（3）其

1、愛其子，擇師而教之
2、其聞道也亦先乎吾
3、其為惑也終不解矣
4、其皆出于此乎
5、其可怪也歟
6、傳其道解其惑者也
7、其出人也遠(yuǎn)矣
8、夫庸知其年之先后生于乎

（4）于

1、其皆出于此乎
2、師不必賢于弟子
3、學(xué)于余
4、于其身也
5、不拘于時

（5）之

1、非蛇鱔之穴無可寄托者
2、擇師而教之
3、師道之不傳也久矣
4、句讀之不知
5、巫醫(yī)樂師百工之人
6、愛其子，擇師而教之
7、師道之不復(fù)，可知矣
8、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

（三）詞類活用

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
2、而恥學(xué)于師
3、小學(xué)而大遺
4、位卑則足羞
5、吾從而師之
6、吾師道也

五、句
（一）文言句式
：1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
：1、不拘于時，學(xué)于余。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子
2.生乎吾前;生乎吾后
（二）語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。