小學(xué)語文的教學(xué)教案

高一歷史《夏商西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)。

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？下面是小編為大家整理的“高一歷史《夏商西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高一歷史《夏商西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課標(biāo)要求：

了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)：分封制的基本內(nèi)容及宗法制的特點(diǎn)

難點(diǎn)：中國早期政治制度的特點(diǎn)。

二、課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)

課堂導(dǎo)入：

大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》，相信在坐的各位同學(xué)都有看過，不論是哪個(gè)版本，在最后一集中，姜太公都會(huì)走上封神臺(tái)“封神”，比如李靖為“托塔李天王”，楊戩受封為“二郎神將”……雖然這只是小說，但是一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映。這種現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的就是在我國古代早期政治制度——分封制。那么，今天我們就來學(xué)習(xí)第一課——夏、商、西周的政治制度。

一、從禪讓到王位世襲

（圖片展示大禹治水，讓同學(xué)試著闡述大禹治水的故事。）禹因治水有功被推選為部落首領(lǐng)，后來也按照傳統(tǒng)選舉伯益為繼承人，卻不給實(shí)權(quán)，相反，卻積極培養(yǎng)兒子啟的勢(shì)力。約公元前2070年，禹建立夏朝，禹也從部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)化為夏國王。后來，啟奪得王位，王位開始在一家一姓中傳承，禪讓制被王位世襲制所取代，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>

（講述完后，可以由同學(xué)闡釋禪讓制與王位世襲制的含義）

夏商時(shí)期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度，

中央：相、卿士qingshi

地方：侯、伯

（以表格的方式呈現(xiàn)，再稍微講述其職能、義務(wù)等）

從上面我們可以看出，夏商國家的行政管理制度已經(jīng)相對(duì)成熟，主要職能的劃分已漸趨成熟。經(jīng)過夏商的發(fā)展，到了西周時(shí)期，我國古代奴隸社會(huì)的政治制度已經(jīng)相對(duì)完善，我們就來學(xué)習(xí)第二目——等級(jí)森嚴(yán)的分封制。

（以多媒體展現(xiàn)“西周分封示意圖”，以及西周分封示意表）

從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。請(qǐng)同學(xué)們閱讀書本，思考：分封制的主要內(nèi)容是什么？分封諸侯對(duì)周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？

（培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納材料的能力、獨(dú)立思考的能力）

{首先，教師要指出，西周的分封主要有兩次。其次，關(guān)于分封制的影響，學(xué)生解答后老師進(jìn)行歸納，要肯定其積極作用，也要看到其消極影響。}

在學(xué)習(xí)“西周的分封制”的時(shí)候，不知道大家注意這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問題沒有，對(duì)同姓諸侯又是按照什么標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行分封的？（血緣關(guān)系的親疏），并且在涉及到類似權(quán)力的分配，財(cái)產(chǎn)的繼承的時(shí)候又該怎么辦？這就涉及到另一個(gè)非常重要的問題，西周的宗法制。下面我們就來學(xué)習(xí)第三目——血緣關(guān)系維系的宗法制。

（學(xué)生閱讀書本，知道西周宗法制的目的，實(shí)質(zhì)。教師以多媒體課件播放西周宗法制示意圖）

（這是本課的難點(diǎn)部分，教師花時(shí)間對(duì)示意圖進(jìn)行解讀，讓同學(xué)理解宗法制到底是怎么一回事，教師同時(shí)指出宗法制的原則“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”）

同學(xué)們，聽完老師的講述，請(qǐng)大家再結(jié)合上圖，宗法制的特點(diǎn)是不是就顯而易見了呢？（見學(xué)案）

提問：宗法制的歷史作用和影響？

（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充即可）

延伸閱讀

夏商西周的政治制度

課標(biāo)要求：理解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國古代政治制度的特點(diǎn)

復(fù)習(xí)內(nèi)容：從禪讓制到王位世襲、等級(jí)森嚴(yán)的分封制、宗法制和禮樂制度

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：分封制和宗法制

復(fù)習(xí)難點(diǎn)：早期政治制度的特點(diǎn)

自主學(xué)習(xí)

中國早期政治制度：王位世襲制、分封制、宗法制

（1）王位世襲制：

a.創(chuàng)立---禹死后，啟用王位世襲制取代禪讓制。

b.意義---這是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的進(jìn)步。從此“公天下”變?yōu)椤啊薄?p>（中國早期國家政治制度開始于夏朝。夏商時(shí)從中央到地方的行政管理制度：中央---商朝設(shè)立參與商王決策的、。地方-----在地方，封方國首領(lǐng)為“、”等。夏商的早期政治制度對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。）

（2）分封制：a.目的：。b.內(nèi)容：

①周王把和分封給、、，

讓他們建立諸侯國，保衛(wèi)王室。

②諸侯的義務(wù)有：、、

、。

③諸侯的權(quán)利有：、、。

c.作用：

d.衰落：諸侯有很大的獨(dú)立性，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢(shì)力日益強(qiáng)大，同時(shí)周王室的衰微，分封制逐漸衰落。到，分封制完全瓦解。

（3）宗法制：a.目的：保證王權(quán)的平穩(wěn)過渡b.由原始社會(huì)的直接演變而來。c.特點(diǎn)：最大特點(diǎn)（或核心內(nèi)容）是

d.宗法制與分封制的關(guān)系：兩者　，宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是　?！.嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系：在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系，形成嚴(yán)格的宗法等級(jí)秩序：→→　→f.作用及影響：保證貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。形成了中華民族尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗等傳統(tǒng)。1、閱讀下列材料

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起?！抖Y記禮運(yùn)》

問題：（1）材料一二分別放映了我國古代的什么制度？（2）你如何看待從材料一到材料而這種變化？

（3）材料二中這種制度有何特點(diǎn)？2、閱讀下列材料

《史記》記載：“武王追思先圣王，乃襃封神農(nóng)之后於焦（今陜西陜縣）；黃帝之后於祝；帝堯之后於薊（今北京一帶）；帝舜之后於陳（今河南淮陽）；大禹之后於杞（今河南杞縣）。”

　“於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘（今山東臨淄），曰齊。”“封弟周公旦於曲阜，曰魯；封召公奭於燕（也在今北京一帶，好像和帝堯之后封重了）；封弟叔鮮於管（今河南鄭州）；弟叔度於蔡（今河南上蔡。從這里來看，管叔、蔡叔在邶、鄘、衛(wèi)只是監(jiān)國，管和蔡才是他們的封國）。

問題：（1）材料反映的是我國古代的什么制度？它是什么時(shí)候創(chuàng)立的？（2）歸納這種制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用以及瓦解經(jīng)過。、

合作探究

1、宗法制與分封制的比較

項(xiàng)目

分封制

宗法制

目的

鞏固周王朝的統(tǒng)治

鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；確立和鞏固父系家長在本宗族的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定

內(nèi)容

特點(diǎn)

（1）分封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族

（2）諸侯義務(wù)：服從周王、鎮(zhèn)守邊疆、隨從作戰(zhàn)、納貢述職

（1）最大特點(diǎn)：嫡長子繼承制

（2）確定了嚴(yán)格的大宗、小宗體系，大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系

作用

（1）加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，周王朝延續(xù)數(shù)百年

（2）開拓了疆域

（1）形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)

（2）有利于防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)

關(guān)系

宗法孩子、分封制、禮樂制度，互為表里，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法與國家行政系統(tǒng)相結(jié)合輔之以禮樂制度，形成家國一體的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)

2、中國早期政治制度的特點(diǎn)課堂檢測

⒈“家天下”制度的形成是①鞏固部落聯(lián)盟需要②私有制發(fā)展結(jié)果③階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物④統(tǒng)一國家的需要

A.①②B.②③C.③④D.①④

⒉周初實(shí)行分封制是為了

A.建立軍事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣、貴族的權(quán)力

C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯D.鞏固奴隸制國家政權(quán)

⒊下列對(duì)西周時(shí)期周王與諸侯關(guān)系的評(píng)述，不正確的是

A.根據(jù)分封制，周王與諸侯是君臣關(guān)系B.根據(jù)宗法制，周王與諸侯是大宗與小宗的關(guān)系

C.周王與諸侯之間是等級(jí)從屬關(guān)系D.周王對(duì)各諸侯國擁有絕對(duì)控制權(quán)

⒋分封制與宗法制最突出的相同特點(diǎn)在于它們

A.都服務(wù)于周王鞏固統(tǒng)治的需要B.都以血緣關(guān)系為紐帶

C.都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度D.都對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

⒌西周的禮樂文化①是維護(hù)社會(huì)成員平等的工具②構(gòu)成了西周文化的主構(gòu)架③在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定④在一定時(shí)期內(nèi)保證了社會(huì)的和諧

A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④

6．通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱??！卑醋诜ㄖ频囊?guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是

①周王室——周王正妻所生之子　②周王室——周王嫡長子、嫡長孫　

③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫　④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫

A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③

7《左傳》記載：“天子立國，諸侯立家,卿置側(cè)室大夫有貳宗，士有隸子弟（士以其子弟為仆隸）。庶人工商各有分親，皆有等衰（按等級(jí)遞減）。”這段記載反映了

A．夏朝建立壓迫奴隸的國家機(jī)器B．西周在宗法制基礎(chǔ)上完善分封制

C．春秋諸侯爭霸，天子有名無實(shí)D．秦建立的封建君主專制中央集權(quán)制度

8．宗法制得以維系的重要因素是血緣關(guān)系。最能證明這一點(diǎn)的材料是（）

A．孔子說：“周因于殷禮，所損益，可知也……”

B．《說文解字》載：“宗，尊祖廟也……”

C．《左傳》載：“天子建國，諸侯立家……”

D．《左傳》載：“故王臣公，公臣大夫……”

9．（楚莊王）遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無阻九鼎，楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”（引自司馬光《史記》）這一段文字反映的根本問題是（）

A．諸侯爭霸B．問鼎中原C．分封衰敗D．天子遭難

知識(shí)拓展：

分封制，就是周天子把土地和人民，分封給王族子弟、功臣、先代貴族，建立諸侯國，其目的是“封建親戚，以藩屏周”，受封諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也可以在自己領(lǐng)地里進(jìn)行再分封，可以設(shè)置官員、建立軍隊(duì)和征派賦稅，同時(shí)受封諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令，對(duì)周天子定期進(jìn)行朝貢，并提供軍賦和力役。因而，分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。

宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。周王為周族之王，自稱天子，奉祀周族的始祖，稱"大宗"，由嫡長子繼承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封為諸侯，對(duì)天子是"小宗"，在其本國則是大宗。諸侯也由嫡長子繼位，其余庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫，對(duì)諸侯是"小宗"，在本家則為"大宗"，其職位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的關(guān)系與上同。世襲的嫡長子即是宗子，地位最尊。如此層層分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法關(guān)系，同時(shí)也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，也納入宗法關(guān)系。于是，在全體貴族內(nèi)部，舉國上下形成了以周天子為核心，由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛(wèi)的等級(jí)森嚴(yán)的體制，使政權(quán)不但得到族權(quán)而且得到神權(quán)的配合。"親親"、"尊尊"在這里獲得完備的、嚴(yán)格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而也是周禮的根本原則。

宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度。嫡長制繼承制是宗法制的最大特點(diǎn)，并且，按照血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級(jí)。因而，宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。

禮樂制度，屬于上層建筑范疇，相傳由周公制定。周公所制定的禮，是維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項(xiàng)典章制度的總稱，后來發(fā)展為區(qū)分貴賤尊卑的等級(jí)教條。樂則是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。西周的禮樂，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代文明?？鬃幼苑Q熟悉（實(shí)際上不是這樣）夏商周三朝的禮樂制度，據(jù)此開辦私學(xué)傳授禮制而“克己復(fù)禮”西周禮樂制作為一種通過禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)出來的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內(nèi)涵。本質(zhì)上說，西周的禮樂制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具，《禮記》中的所謂“禮不下庶人”，以及“禮樂征伐自天子出”，《荀子》中的所謂“士以上則必以禮樂節(jié)之”，就指出了禮樂制在維系分封制、宗法制方面的重大作用。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：

起源：

從禪讓制

到王位世襲中央：

內(nèi)容：

夏

商地方

周內(nèi)容：

的分封制

政意義及特點(diǎn)：

治瓦解：

制

度

含義：

宗法制特點(diǎn)

影響

高一歷史《夏商西周的政治制度》重要復(fù)習(xí)資料

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高一歷史《夏商西周的政治制度》重要復(fù)習(xí)資料，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

高一歷史《夏商西周的政治制度》重要復(fù)習(xí)資料

本節(jié)課為大家講述了夏、商、西周即奴隸社會(huì)政治制度的情況、特點(diǎn)及影響，早在夏朝就已經(jīng)有了國家的政治制度，在最高權(quán)力方面，夏商實(shí)行王位世襲制。夏商已有一套從中央到地方的特色行政管理制度，中央設(shè)置各種官職，地方封侯、伯。西周實(shí)行分封制和宗法制，兩者互為表里，宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。夏、商、周三代是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。世襲制、分封制、宗法制帶有濃厚的血緣部族色彩，這是由當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。

夏商的政治形式——從禪讓到王位世襲

相信各位同學(xué)在初中歷史就背誦過中國朝代的順序，大家還記得那個(gè)順序歌嗎？

夏商與西周，

春秋和戰(zhàn)國，

一統(tǒng)秦兩漢，

三分魏蜀吳，

兩晉前后延，

南北朝并立，

隋唐五代傳，

宋(遼夏金)元，

明清王朝完。

沒錯(cuò)！夏商周是我國古代歷史開端的朝代，“夏”是我國古代最早的奴隸制國家，在“夏”之前的中國社會(huì)處于原始社會(huì)。其最重要的社會(huì)組織單位是部落、部落聯(lián)盟。這些社會(huì)組織是以血緣關(guān)系來維系的。當(dāng)時(shí)的一個(gè)重要制度就是禪讓制，禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝―“夏”，但在禹死后禪讓制被破壞，被王位世襲制所取代。

A：中央：王位世襲制取代禪讓制；

(1)夏朝：第一個(gè)國家政權(quán)，出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。

時(shí)間：公元前2070年；都城：陽城。

(2)商朝：具有濃郁的神權(quán)色彩的王朝

時(shí)間：公元前1600年；都城：殷，就是今天的河南安陽。

B：參與決策相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。

地方：侯、伯

西周的分封制和宗法制

A：從上面我們可以看出，夏商國家的行政管理制度已經(jīng)相對(duì)成熟，主要職能的劃分已漸趨成熟。經(jīng)過夏商的發(fā)展，到了西周時(shí)期，我國古代奴隸社會(huì)的政治制度已經(jīng)相對(duì)完善，我們就來學(xué)習(xí)第二小節(jié)——等級(jí)森嚴(yán)的分封制。

背景：西周的建立

目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治

內(nèi)容：

①周武王把王畿之外的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王后代

②諸侯對(duì)天子所盡的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職

③諸侯在自己的封地內(nèi)享有的權(quán)力(獨(dú)立性)：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦稅。諸侯在自己的封地內(nèi)可以將土地繼續(xù)分封，層層分封就形成了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”

分給諸侯、卿大夫和士土地和人民就是分給了他們權(quán)力。所以說分封制是權(quán)力的分配。

作用：①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治

②開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局

③西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國

分封制的特點(diǎn)：

①分封的主要對(duì)象是同姓子弟

②等級(jí)森嚴(yán)

③受封者享有相當(dāng)大的獨(dú)立性(權(quán)力)，但要對(duì)上一級(jí)盡一系列的義務(wù)

④諸侯國為西周地方最高行政機(jī)構(gòu)

夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

B：在大家學(xué)習(xí)的時(shí)候，不知道注意這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問題沒有，對(duì)同姓諸侯又是按照什么標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行分封的？（血緣關(guān)系的親疏），并且在涉及到類似權(quán)力的分配，財(cái)產(chǎn)的繼承的時(shí)候又該怎么辦？這就涉及到另一個(gè)非常重要的問題，西周的宗法制。

含義：以父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度

目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

內(nèi)容：

①大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗

②周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖

作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于凝聚宗族防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)

(這種世卿世祿就確保了貴族的壟斷地位，在自己的封地內(nèi)他們都享有特權(quán)

宗法制的特點(diǎn)：①嫡長子繼承制

②大小宗是相對(duì)的

③血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合

分封制是權(quán)力的分配，而宗法制是分配的原則

分封制和宗法制的關(guān)系

①互為表里

②宗法制是基礎(chǔ)，分封制是在政治上的表現(xiàn)

③宗法制鞏固了分封制

結(jié)合王位世襲制、分封制、宗法制概括總結(jié)中國早期政治制度的特點(diǎn)：

①帶有濃厚的原始迷信色彩，王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合

②血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行族權(quán)政治，血緣色彩濃厚

③最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

④具有相對(duì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性

小結(jié)：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制、宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系親疏規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國各地的統(tǒng)治，互為表里相互滲透，共同維護(hù)西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

夏、商、西周的政治制度學(xué)案

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高二歷史教案：《夏、商、西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)

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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解西周的的建立；2、理解分封制、宗法制的基本內(nèi)容和影響；

3、認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特征

【基礎(chǔ)梳理】

一、西周的建立

建立時(shí)間、人物、地點(diǎn)

滅亡時(shí)間、人物

二、分封制和宗法制

制度

制度內(nèi)容解析

制

目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝實(shí)行分封制。

內(nèi)容：

（1）對(duì)象：、和古代帝王的后代；

（2）權(quán)利：諸侯擁有一定的土地和人民；在諸侯國內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征收賦役；諸侯在封國內(nèi)可再分封。

（形成森嚴(yán)的等級(jí)“天子———士”）

（3）義務(wù)：被封的諸侯必須——服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。

特點(diǎn)：

（1）等級(jí)森嚴(yán)；（2）對(duì)象多樣化，但以為主

影響：

初期：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治（但還沒有達(dá)到中央集權(quán)的程度，秦始皇才開始）；擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。

破壞：西周后期，諸侯勢(shì)力壯大，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。（原因：諸侯權(quán)力很大并有很大的獨(dú)立性；王室衰微；血緣疏遠(yuǎn)。如“楚王問鼎”）

制

目的：加強(qiáng)形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

內(nèi)容：通過父系血緣的關(guān)系，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度。無論周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長子繼承制度（宗法制的核心）。嫡長子為大宗，嫡長子的其他兄弟（次子、庶子）為小宗。

特點(diǎn)：

（1）最大的特點(diǎn)是。（大宗與小宗具有相對(duì)性）

（2）把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來。

作用：

（1）保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；

（2）凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化王權(quán)。

（3）形成中華民族尊祖敬宗、認(rèn)祖歸宗的民俗（如清明節(jié)掃墓、如皋岸佛園），對(duì)傳統(tǒng)美德的形成、以德治國戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)、甚至臺(tái)灣問題的解決具有現(xiàn)實(shí)意義。

局限：強(qiáng)調(diào)家庭家族本位，過分重視人情，人為劃分遠(yuǎn)近尊卑，不利于平等。

三、西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)

（1）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)（最基本的特點(diǎn)）；

（2）等級(jí)森嚴(yán)（由分封制體現(xiàn)）；

（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（秦始皇開始才可以這么說）

【能力提升】

閱讀下圖，回答問題：

（1）圖一反映的政治制度是什么？有何特點(diǎn)？（5分）

（2）結(jié)合圖二，分析宗祠在中國傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用？你認(rèn)為是否具有歷史價(jià)值？為什么？（5分）

【檢測反饋】

1、下圖為漢畫像石中的《周公輔佐成王圖》(左三為周公，左四為成王)對(duì)該圖歷史內(nèi)涵的解讀與歷史事實(shí)基本符合的應(yīng)是()

A．四方諸侯來朝，反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度形成

B．成王地位至尊，說明成王時(shí)初步實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中

C．成王厲行分封，諸侯對(duì)周天子的義務(wù)必須嚴(yán)格履行

D．成王勤政愛民，統(tǒng)治者的品行成為權(quán)利之間的紐帶

2、中國各省的簡稱來源多種多樣，浙江簡稱“浙”，來源是錢塘江的古稱，那么山東簡稱“魯”、山西簡稱“晉”，其來源是()

A．武王伐紂 B．西周分封 C．春秋爭霸 D．山川地形

3、每至清明，陜西黃陵都會(huì)隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮，海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠與崇敬之情拜謁禮祭黃帝。與這一現(xiàn)象密切相關(guān)的是()

A．禪讓制 B．世襲制 C．宗法制 D．分封制

4、學(xué)習(xí)英語時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)西方姓氏的特點(diǎn)是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！边@反映的實(shí)質(zhì)中國人是（ ）

A．男尊女卑思想嚴(yán)重 B．個(gè)人觀念淡漠 C．家族宗法觀念濃厚 D．專制王權(quán)強(qiáng)大

5、近年來，福建和臺(tái)灣兩岸的中華兒女定期地進(jìn)行祭拜“媽祖”文化現(xiàn)象與宗法制有密切關(guān)系，在宗法制中，大宗和小宗的關(guān)系是()

A．家族等級(jí)關(guān)系 B．政治隸屬關(guān)系

C．家族血緣關(guān)系 D．既有家庭血緣等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系

6、有學(xué)者認(rèn)為：“西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的封建；從橫切面來看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。這說明西周政治制度特點(diǎn)是()

A．中央集權(quán) B．家國一體 C．天下為公 D．官僚政治

第1課 夏、商、西周的政治制度

【能力提升】

(1)制度：分封制；宗法制(2分)。

特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；嫡長子繼承制；父系血緣維系的政治等級(jí)制度；周天子居于絕對(duì)統(tǒng)治地位。(3分，寫出兩點(diǎn)給3分)

(2)作用：凝聚宗族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際關(guān)系等(2分，寫兩點(diǎn)給2分)

有(1分)。

宗祠是中國特有的文化遺產(chǎn)，可以拓展史料的來源，利于研究建筑、社會(huì)生活等。(2分)

【檢測反饋】

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