小學(xué)三年語(yǔ)文教案

高三語(yǔ)文教案：《鈴蘭花》教學(xué)設(shè)計(jì)。

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？下面是由小編為大家整理的“高三語(yǔ)文教案：《鈴蘭花》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解本文所表達(dá)的對(duì)生命、生活真諦的獨(dú)特感悟。

2、懂得本文在敘述中使用時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的表達(dá)效果。

3、品味文章質(zhì)樸而雋永的語(yǔ)言特色。

二、教學(xué)重點(diǎn)

能感受生命本身的嚴(yán)酷與無(wú)奈以及抵御寒風(fēng)吹徹的艱難

三、教學(xué)難點(diǎn)

時(shí)空交錯(cuò)的敘述結(jié)構(gòu)、質(zhì)樸而意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言

四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

五、教學(xué)總體設(shè)想

在表達(dá)對(duì)生活的理解和對(duì)生命的感悟類文章中本文可以算是獨(dú)樹(shù)一幟的，作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，交錯(cuò)的敘述結(jié)構(gòu)，原生態(tài)的生命特征以及卑微生活者的無(wú)可奈何，特別是那種貫穿全文的透骨寒冷，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以在本文的教學(xué)中以感受為主，讓學(xué)生去感受一種不曾經(jīng)歷的生活與生命的冷峻與嚴(yán)酷，讓學(xué)生知道在生命的寒風(fēng)吹徹中唯一的辦法是支付溫暖并獲取溫暖。

用問(wèn)題教學(xué)法，以一個(gè)主要問(wèn)題以及相關(guān)的次要問(wèn)題與學(xué)生一起讀通、讀順、讀懂課文。并在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系以往閱讀經(jīng)驗(yàn)，談本文的閱讀體會(huì)。

六、教學(xué)過(guò)程。

（一） 課文預(yù)習(xí)

1、 通讀課文以及提示，熟通字詞，并為各自然段落標(biāo)注序號(hào)。

2、 再讀課文，尋找課文中標(biāo)志時(shí)間的詞語(yǔ)，從而理順散文的行文思路和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、 概括課文的內(nèi)容和主旨。

4、 摘取課文中意味雋永的語(yǔ)句，從修辭手法、語(yǔ)言特色等角度進(jìn)行語(yǔ)言的賞析和品味。

5、 置疑（可以就課文的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法，或者是不理解之處進(jìn)行提問(wèn)）

（二）課堂教學(xué)

1、 課文導(dǎo)入：

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！被蛟S在生活閑適的我們眼中，風(fēng)是精靈，喚起我們?cè)娨獾腻谙?。然而在作家劉亮程的筆下，風(fēng)的寒意太巨大了，有著透心的寒冷。

在一年四季中，許多人最不喜歡的就是冬天，正是因?yàn)槎焯?。然而，寒冷的冬天卻年年如約而至。那么，該如何面對(duì)這冬天的寒冷，刺骨的寒風(fēng)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《寒風(fēng)吹徹》，看看作家劉亮程是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？首先，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下作者——?jiǎng)⒘脸獭?/p>

2、作者簡(jiǎn)介：

劉亮程，出生在新疆古爾班通古特沙漠邊緣的一個(gè)小村莊里，在那里度過(guò)童年和少年時(shí)期。長(zhǎng)大后種過(guò)地、放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字。大多寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)人畜共居的村莊里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志伸葉展枝。作者在不慌不忙中敘述著一種人類久違的自然生存。著有散文集“一個(gè)人的村莊”。該書(shū)在99年引起巨大反響。被譽(yù)20世紀(jì)最后的文學(xué)景觀。

3、學(xué)生默讀課文。

估計(jì)答案：冷、無(wú)奈、缺乏溫暖、好像生活沒(méi)有希望……

寫得有些混亂、有些夾雜不清……

下面，讓我們深入研讀文章，來(lái)印證你們的第一印象是否準(zhǔn)確。

4、課文賞析

（1）問(wèn)題：一提到散文，我們時(shí)常提到一個(gè)特點(diǎn)就是——“形散神不散”。初讀課文，你覺(jué)得這篇文章的線索是什么？

明確：寒風(fēng)。

（2）問(wèn)題：在這樣一個(gè)寒冷的冬天，作者在干什么？

明確：“我”在這樣一個(gè)雪天，“圍抱火爐，吃咸菜啃饃饃想著一些人和事情，想得深遠(yuǎn)而入神”

（3）作者從所想的人和事中，體味到了“冬的寒冷”“冬的寒風(fēng)吹徹”。請(qǐng)思考：

①問(wèn)題：作者想到了哪些人和事？

明確：人：我、老人、姑媽和母親；

事：一次寒夜的經(jīng)歷，一個(gè)凍死在寒夜的陌生人，在冬天死去的親人，年邁的艱難地抵御著冬天寒冷的母親等等。

②問(wèn)題：“我”在文中共有幾個(gè)不同的人生階段？

明確：“十四歲以前的我”，“十四歲的我”，“現(xiàn)在的我”，將來(lái)的“我”（與“我”“隔著三十歲的人生距離”的姑媽和母親）。

③問(wèn)題：作者劉亮程在散文《寒風(fēng)吹徹》中用怎樣的敘述方式講述了一段關(guān)于“我”的人生經(jīng)歷以及生活感悟？

明確：作者以“30歲的‘我’”作為敘述的起點(diǎn)，敘述自己受到寒風(fēng)的吹徹，然后回憶十四歲的我在那孤獨(dú)的旅程中所遭受的痛苦煎熬，那么未來(lái)的我呢？作品是如何展示的？

通過(guò)姑媽的經(jīng)歷，可以說(shuō)姑媽的今天就是“我”的明天。正如作者在《馮四》中說(shuō)的那樣“一個(gè)人一出世，他的全部未來(lái)便明明白白擺在村里。當(dāng)你十五歲或二十歲的時(shí)候，那些三十歲、五十歲、七十歲的人便展示了你的全部未來(lái)；而當(dāng)你八十歲時(shí)，那些四十歲、二十歲、十七歲的人們又演繹著你的全部過(guò)去。你不可能活出另一種樣子——比他們更好或更差勁。”

“寒風(fēng)吹徹”的閱歷集中于“三十歲的我”一個(gè)冬天的時(shí)段，而將“十四歲的我”、“三十歲的我”之后的內(nèi)容穿插其中?！叭畾q的我”之后的歲月是“我”不曾經(jīng)歷過(guò)的，文章借助對(duì)姑媽、母親的敘述暗示“我”的未來(lái)仍會(huì)是“寒風(fēng)吹徹”。也就是說(shuō)，我們每一個(gè)人的一生都要經(jīng)受寒風(fēng)吹徹，無(wú)法逃避。

總結(jié)：本文以“寒風(fēng)”為線索，貫串于包括“我”在內(nèi)的相關(guān)人物命運(yùn)的敘寫之中，在講述一段關(guān)于“我”的人生經(jīng)歷與生活感悟時(shí)，以時(shí)間為線索，全文的時(shí)間線索交錯(cuò)跳躍，突斷組接。

④問(wèn)題：題目“寒風(fēng)吹徹”中的“徹”字如何理解？

明確：“徹”字可作深度和廣度二維理解：

深度上：寒風(fēng)徹骨徹髓，在摧毀程度上逼向生命極致（或終點(diǎn)）既死亡，且時(shí)間上延伸頗長(zhǎng)。對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，從十四歲到三十歲，甚至是今后的“我其余的歲月”，寒風(fēng)不正是向著人生的縱深吹去的？

廣度上：寒風(fēng)幾乎吹徹所有的處境窮窘的人——我、路人、姑媽、爺爺奶奶、母親。

當(dāng)然，“徹”既指肉體上的，更指精神上的。

⑤問(wèn)題：不同人生階段的“我”對(duì)于冬的描寫和思索。jAB88.COm

A、十四歲以前的我(第4節(jié))

“每逢第一場(chǎng)雪，都會(huì)懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進(jìn)大雪，好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個(gè)人，卻不知道寒冷早已盯住了自己活蹦亂跳的年輕生命。”

對(duì)于冬天充滿了興奮和好奇，有種初生牛犢似的勇敢和生命的熱力。

B、十四歲的我(第6節(jié))

“我對(duì)寒冷的認(rèn)識(shí)是從那些夜晚開(kāi)始的?！保ǖ?節(jié)）

“牛車一走出村子，寒冷便從四面八方擁圍而來(lái)，把你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈，讓你渾身上下只剩下寒冷。 （第7節(jié)）

那個(gè)夜晚并不比其他夜晚更冷。（第8節(jié)）

只是這次，是我一個(gè)人趕著牛車進(jìn)沙漠。以往牛車一出村，就會(huì)聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雪路上其他牛車的走動(dòng)聲，趕車人隱約的吆喝聲。只要緊趕一陣路，便會(huì)追上一輛、或好幾輛去拉柴的牛車，一長(zhǎng)串，緩行在鉛灰色的冬夜里。那種夜晚天再冷也不覺(jué)得。因?yàn)楹L(fēng)在吹好幾個(gè)人，同村的、鄰村的、認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的好幾架牛車在這條夜路上抵擋著寒冷。（第9節(jié)）

而這次，一野的寒風(fēng)吹著我一個(gè)人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了?，F(xiàn)在全部地對(duì)付我。（第10節(jié)）

我掖著羊皮大衣，一動(dòng)不動(dòng)爬在牛車?yán)?，不敢大聲吆喝牛，免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我。從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖－－在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖正一步步退守到一個(gè)隱秘的有時(shí)連我自己都難以找到的深遠(yuǎn)處－－我把這點(diǎn)隱深的溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛(ài)情和生活。我的親人們說(shuō)我是個(gè)很冷的人，不是的，我把僅有的溫暖全給了你們。（第11節(jié)）

天亮?xí)r，牛車終于到達(dá)有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺(jué)。我試探著用另一條腿跳下車，拄著一根柴禾棒活動(dòng)了一陣，又點(diǎn)了一堆火烤了一會(huì)兒，勉強(qiáng)可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起來(lái)，是我從未體驗(yàn)過(guò)的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆－－這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。（第13節(jié)）

十四歲的孩子居然已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)自品味自己的傷痛。

天快黑時(shí)，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見(jiàn)就問(wèn)我：怎么拉了這點(diǎn)柴，不夠兩天燒的。我沒(méi)吭聲。也沒(méi)向家里說(shuō)腿凍壞的事。

巨大的生存壓力使做父親的根本無(wú)暇顧及一個(gè)14歲少年在寒風(fēng)肆虐的荒漠獨(dú)行中所體驗(yàn)到的凄楚和絕望，他給予兒子的只是一句略帶責(zé)備口氣的詢問(wèn)。

初嘗了冬天的嚴(yán)寒，體味到了同樣的寒冷對(duì)于孤獨(dú)的個(gè)體具有更大的威脅。

C、三十歲的我

“就像現(xiàn)在，我緊圍著火爐，努力想烤熱自己。我的一根骨頭，卻露在屋外的寒風(fēng)中，隱隱作疼。那是我多年前凍壞的一根骨頭，我再不能像撿一根牛骨頭一樣，把它撿回到火爐旁烤熱。它永遠(yuǎn)地凍壞在那段天亮前的雪路上了?！?/p>

“隔著多少個(gè)季節(jié)，今夜的我，圍抱火爐，再也暖不熱那個(gè)遙遠(yuǎn)冬天的我；那個(gè)在上學(xué)路上不慎掉進(jìn)冰窟窿，渾身是冰往回跑的我；那個(gè)跺著凍僵的雙腳，捂著耳朵在扇門外焦急等待的我……我再不能把他們喚回到這個(gè)溫暖的火爐旁?！?/p>

經(jīng)過(guò)許多個(gè)冬天之后，“我”才漸漸明白自己再躲不過(guò)生命的冬天，無(wú)論我蜷縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個(gè)地方，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，都會(huì)落在我正經(jīng)歷的一段歲月里。冬天留給“我”的傷痛記憶是永遠(yuǎn)不能再被溫暖的。

D、與“我”“隔著三十年這樣的人生距離”的姑媽和母親（暗示著“我”的未來(lái)）

“但在我周圍，肯定有個(gè)別人不能像我一樣度過(guò)冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個(gè)人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……爾后整個(gè)人生?！保ǖ?7節(jié)）

冬天慢慢蠶食人的生命，沒(méi)有人能夠逃脫，能夠幸免。

落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)。我的一小爐火，對(duì)這個(gè)貧寒一生的人來(lái)說(shuō)，顯然杯水車薪。他在寒冷太巨大。 （第18節(jié)）

生命的旅程就像《笛夢(mèng)》中的“我”一樣，沒(méi)有伴侶、沒(méi)有依靠，只能憑著自己的毅力，艱辛地走完。對(duì)于人生中所有的寒冷，別人的溫暖只能是杯水車薪。

就像陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中所吟道的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下?！睓M亙?cè)谶@些作家作品中的是面對(duì)時(shí)間歷史的長(zhǎng)河，人所顯現(xiàn)出來(lái)的渺小，生命中孓然一身的孤獨(dú)，以及這種孤獨(dú)帶來(lái)的傷痛和荒涼。時(shí)間讓每個(gè)人逐漸進(jìn)入生命的冬天，進(jìn)入了最后的歲月。

⑥問(wèn)題：全文以“寒冷”貫穿始終，你認(rèn)為這種“寒冷”在文中有哪幾層內(nèi)涵？

明確：寒冷的內(nèi)涵：

A、客觀的自然氣候的“溫度低”和主體的“感覺(jué)溫度低”。氣候的寒冷使人的自然生存環(huán)境惡化。

B、貧弱者社會(huì)生存環(huán)境或生存狀態(tài)的惡劣，正如我們經(jīng)常所說(shuō)的“貧寒”。

C、心理、精神、靈魂意義上的寒冷。

a、似乎由于條件反射而形成的畏寒心理，以及由畏寒心理進(jìn)而發(fā)展到對(duì)生命和人生的悲觀，所謂對(duì)人生的“心寒”。

b、人與人之間的情感冷漠、隔膜，以及由此而生的無(wú)助感和無(wú)奈感。

一方面源自生存環(huán)境的惡劣和物質(zhì)的極度匱乏，使生命裸露于寒風(fēng)的淫威下，無(wú)法抵御寒冷的摧殘；另一方面，低劣的生存狀態(tài)也最大限度地驅(qū)散了人際的溫情，使生命飽受冷漠和孤獨(dú)的煎熬。

巨大的生存壓力使做父親的根本無(wú)暇顧及一個(gè)14歲少年在寒風(fēng)肆虐的荒漠獨(dú)行中所體驗(yàn)到的凄楚和絕望，他給予兒子的只是一句略帶責(zé)備口氣的詢問(wèn)；十四歲的孩子居然已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)自品味自己的傷痛；貧寒使親人間的溫情消遁于無(wú)形，所以年老多病的姑媽一直沒(méi)有等到母親帶來(lái)的溫暖。

5、問(wèn)題探討：

探討1：面對(duì)無(wú)所不在的寒風(fēng)（寒冷）我們最需要的是什么？

明確：溫暖和關(guān)愛(ài)

問(wèn)題1：作品中的我是否得到了這樣的溫暖和關(guān)愛(ài)？“我”能否對(duì)抗這樣的寒冷？

明確：似乎不能——最有力的證據(jù)就是當(dāng)我在冬天拉著半車柴禾回家是父親那責(zé)備的語(yǔ)氣。

談?wù)勀銓?duì)此的理解？

可怕的生存狀態(tài)驅(qū)散了人們之間的溫暖，甚至是父子之情。這樣“我”不僅要面對(duì)透骨的嚴(yán)寒還要面對(duì)冷漠和孤獨(dú)的煎熬，正如后文講到姑媽孤獨(dú)的生存與孤獨(dú)的死亡，“每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)?！?/p>

問(wèn)題2：“我”說(shuō)“每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)。”對(duì)于“我”的姑媽和母親，“我們”也幫不上忙嗎？

明確：對(duì)于姑媽“多少年過(guò)去了，我們一直沒(méi)有等到這個(gè)春天。好像姑媽那句話中的“天”一直沒(méi)有熱?！蔽液湍赣H平淡地談著姑媽的死，“像在說(shuō)一件跟死亡無(wú)關(guān)的事情”。

姑媽的死讓“我”想起了爺爺奶奶：“我們?cè)谑郎系挠H人會(huì)越來(lái)越少?！睉?yīng)該更多地去關(guān)懷長(zhǎng)輩“我告訴自己，不管天冷天熱，我們都常過(guò)來(lái)和母親坐坐。”為母親擋住一絲寒冷。

問(wèn)題3：既然可以為母親擋住一絲寒冷，是否也就意味著可以幫助母親，讓她不用一個(gè)人孤獨(dú)地過(guò)冬？

明確：“但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個(gè)人的冬天已經(jīng)來(lái)臨，那些雪開(kāi)始下退、冰霜開(kāi)始不融化－－無(wú)論春天來(lái)了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。

隨著三十年這樣的人生距離，我感覺(jué)著母親獨(dú)自在冬天的透心寒冷。我無(wú)能為力?！?/p>

母親一個(gè)人的冬天已經(jīng)到來(lái)，即使“我”意識(shí)到“每當(dāng)兒女們回到家里，母親都會(huì)特別高興，家里也頓時(shí)平添熱鬧的氣氛。”意識(shí)到情感交融對(duì)于年邁的母親的重要性，但是“無(wú)能為力”。

問(wèn)題4：既然“我”意識(shí)到了情感交融對(duì)于年邁的母親的重要性，感覺(jué)到了母親獨(dú)自在冬天的透心寒冷，為什么我仍然無(wú)能為力？

明確：

這種“無(wú)能為力”源自生存環(huán)境的惡劣和物質(zhì)的極度匱乏，生命只能裸露于寒風(fēng)的淫威下，無(wú)法抵御寒冷的摧殘；低劣的生存狀態(tài)也最大限度地驅(qū)散了人際的溫情，使生命飽受冷漠和孤獨(dú)的煎熬。

所以“我”即使意識(shí)到了情感的重要性，面對(duì)冷峻、凝重而嚴(yán)酷的生命也只有忍受和無(wú)奈。

圍抱著火爐，烤熱漫長(zhǎng)一生的一個(gè)時(shí)刻?！拔摇敝肋@一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。而在人生的跋涉中，生活的本初意義也許就是積蓄熱力、支付溫暖，等待盼望春天的來(lái)臨。（朗讀課文29節(jié)—35節(jié)）

探討2：你覺(jué)得作者是在強(qiáng)調(diào)生命的脆弱和人生的悲觀嗎？

問(wèn)題1：面對(duì)寒風(fēng)吹徹我們能怎么樣呢？

也許我們是生活在大城市的燦爛陽(yáng)光下，無(wú)法體會(huì)那遙遠(yuǎn)地方艱難的生存處境，也很難理解那種弱小而又卑微的個(gè)體在殘酷的生命歷程中不由自主和無(wú)可奈何，但我們必須直面這樣的凄冷和悲苦，不同的人有不同的人生經(jīng)歷，對(duì)生命的感悟也不可能相同，面對(duì)這樣的困頓與孤獨(dú)無(wú)助，也許我們需要一點(diǎn)溫暖，只是，這溫暖來(lái)自哪里？那就是我們自己！文章中有至少是對(duì)溫暖的向往“烤熱著漫長(zhǎng)人生的一個(gè)時(shí)刻”，生命的火爐總是燃著的，哪怕火再少，光再弱，“我才三十歲，肯定能走過(guò)冬天”。作者借助獨(dú)特的“寒風(fēng)體驗(yàn)”，透視生命，同情自己，關(guān)懷他人，抒寫著徹骨的生命寒意，平靜的表達(dá)著悲憫情懷，富有人性的光輝。

6、佳句點(diǎn)評(píng)（學(xué)生自己尋找并品味）

（1）雪落在那些年雪落過(guò)的地方，我已經(jīng)不注意它們了。比落雪更重要的事情開(kāi)始降臨到生活中。

我已經(jīng)習(xí)慣了自然界的冬天，一年年的來(lái)臨，我已經(jīng)習(xí)以為常了。我深深地感悟到，不僅自然界有冬季，每到冬季，萬(wàn)物凋零，大地蕭殺，一些生命會(huì)相繼死去；人生中也有生命的冬天，人總是要因疾病或衰老而死亡，我雖人才到中年，可我分明感到生命的冬天已經(jīng)悄然來(lái)臨。

（2）每年下雪之前，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩件顧不上干完的事而被耽擱一個(gè)冬天。

人生總會(huì)一些計(jì)劃做而沒(méi)有做完，每當(dāng)回首往事的時(shí)候，人生總是會(huì)有一些難以彌補(bǔ)的遺憾，令人痛心。

（3）從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖正一步步退守到一個(gè)隱秘得有時(shí)連我自己都難以找到的深遠(yuǎn)處——我把這點(diǎn)隱深的溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛(ài)情生活。我的親人們說(shuō)我是個(gè)很冷的人，不是的，我把僅有的溫暖全給了你們。

從我被凍壞一條腿以后，我徹底認(rèn)識(shí)了寒冷的厲害，從而也形成了對(duì)困難與挫折的深刻認(rèn)識(shí)，一個(gè)人去盲目地對(duì)付巨大的困難與挫折，其實(shí)是作無(wú)謂犧牲。一個(gè)人要懂得積蓄自己的力量來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的困難與挫折，對(duì)于與自己的終身伴侶更要懂得相濡以沫，要用全部的愛(ài)去溫暖他人。

7、 課文總結(jié)：

在課文預(yù)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)全文的時(shí)間線索交錯(cuò)跳躍、突斷組接。

語(yǔ)言以干凈輕盈的短句式為主，狀寫北方冬天的日常景物和生活起居，呈現(xiàn)了一種質(zhì)樸而雋永的閱讀視覺(jué)效果。修辭手法以擬人見(jiàn)長(zhǎng)，作者在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)之間往來(lái)穿梭，成為了他感受事物的一種方式。

（三）課后作業(yè)：

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蕭伯納的故事

英國(guó)著名劇作家蕭伯納到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聰慧的小女孩，十分投緣，便站在街頭天南地北的和她聊了很久，臨分別時(shí)，蕭伯納說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天你在街上和世界名人蕭伯納聊了很久。”小女孩看了他一眼，也學(xué)著他的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天你和漂亮的蘇聯(lián)小姑娘安娜聊了很久?！?/p>

(選自“中國(guó)教育在線”)

名句有約

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。(愛(ài)迪生)

2．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

3．學(xué)者先要會(huì)疑。(朱熹)

4．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？(《論語(yǔ)》)

5．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)

6．讀書(shū)不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。(張之洞)

7．經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語(yǔ)》)

9．少壯不努力，老大徒傷悲。(樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

10．一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。(《西洋記》)

素材積累

懂舍才有得

有一個(gè)人向三位修行人請(qǐng)教如何得道。第一位修行人說(shuō)：“在果園里，我看到葡萄在早上長(zhǎng)得茂盛美好；到了中午，許多人來(lái)摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道?！?/p>

第二位修行人說(shuō)：“我坐在池邊，看到蓮花在清晨時(shí)分開(kāi)得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進(jìn)蓮花池里洗澡，不一會(huì)兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道?！?/p>

第三位修行人說(shuō)：“我在水邊靜坐，看到晨間溪里魚(yú)兒悠閑地游來(lái)游去；到了中午，有人拿了網(wǎng)子、用了誘餌，這些魚(yú)兒全都成了他的網(wǎng)中物，我因此而得道?！?/p>

這個(gè)人聽(tīng)完三位修行人的話后，在回家的途中，路過(guò)海邊，看見(jiàn)沙灘上堆了許多沙堡。沒(méi)多久，一陣陣潮水涌上岸來(lái)，當(dāng)潮水退走時(shí)，先前那些沙灘上的沙堡，也已經(jīng)消逝得無(wú)影無(wú)蹤。他這才終于想通，世上的許多事物，不論費(fèi)盡多大心機(jī)，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時(shí)的。

懂得無(wú)常，就會(huì)舍得；能夠舍得，才不會(huì)被物欲驅(qū)使，進(jìn)而能夠拋開(kāi)得失，看清一切，悟得生命快樂(lè)的源泉。

(選自《意林》)

1．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．一位代表激動(dòng)地說(shuō)：“人民公仆就應(yīng)該敢于碰硬，就應(yīng)該有為民造福的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，不能只想自己加官晉爵?！?/p>

B．座落在日內(nèi)瓦市中心的萬(wàn)國(guó)宮是聯(lián)合國(guó)履行國(guó)際使命的標(biāo)志性建筑，每年三四月份，聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議就在它的地下負(fù)一層17號(hào)大廳舉行

C．8月1日，廣西首艘專業(yè)能源槽車滾裝船“北部灣”號(hào)下水啟用，這標(biāo)志著我區(qū)船泊修造業(yè)向?qū)I(yè)性船泊建造成功拓展

D．目前通貨膨脹的壓力仍在加大，在物價(jià)上漲并不慢的情況下，對(duì)于手頭有充裕資金的市民來(lái)說(shuō)，選擇收益更高的投資產(chǎn)品顯然更劃算

2．下列各句中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多數(shù)中國(guó)家庭舉家團(tuán)圓的良霄，而獨(dú)出心裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會(huì)，則是除夕之夜的一頓大餐

B．九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；九寨機(jī)場(chǎng)，則給這個(gè)世外桃源插上了騰飛的翅膀

C．只要中國(guó)航天人一如繼往地發(fā)揚(yáng)堅(jiān)苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神七”的再次輝煌是計(jì)日成功之事

D．“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長(zhǎng)義憤填贗地對(duì)大家說(shuō)，“對(duì)于這種無(wú)恥濫言，對(duì)于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀?！?/p>

3．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是(　C　)

A．與過(guò)去經(jīng)濟(jì)特區(qū)“讓利”不同的是，此次中央淡化了優(yōu)惠政策的試點(diǎn)，而以“試驗(yàn)”的名義賦與地方在制度創(chuàng)新的探索方面先行先試的優(yōu)先權(quán)，更大的自主探索主動(dòng)權(quán)

B．自從6月12日我國(guó)在南海北部成功鉆獲這種神秘物質(zhì)并在廣州亮相以來(lái)，可燃冰連日來(lái)成為舉世注目的焦點(diǎn)

C．在英語(yǔ)大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)

D．當(dāng)“祥云”火炬穿過(guò)美麗的天津街區(qū)時(shí)，隨著流動(dòng)的“祥云”望去，吸引人眼球的還有佇立在沿途兩側(cè)巍然不動(dòng)的護(hù)衛(wèi)公安民警和武警

4．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．這份處理貪官的文件措詞嚴(yán)厲，被印發(fā)傳達(dá)給各級(jí)干部，以敬效尤

B．由于患者自我參予鎮(zhèn)痛，便能積極主動(dòng)地加快康復(fù)速度，減輕心理壓力

C．江湖險(xiǎn)惡，人生路上，陷井重重，千萬(wàn)不可掉以輕心，馬馬虎虎

D．經(jīng)過(guò)這次會(huì)商，他們終于達(dá)成了一致意見(jiàn)，以前的爭(zhēng)吵自然煙消云散了

5．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷摧生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天廷伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中

B．品牌的類同現(xiàn)象反映的是一些企業(yè)投機(jī)取巧的心態(tài)和占知名品牌的光以擴(kuò)大市場(chǎng)份額的投機(jī)心理，其實(shí)這種傍名牌的行為并不會(huì)被消費(fèi)者接受

C．多少形影不離的伙伴，關(guān)系密切的朋友，如膠似膝的情侶，骨肉相連的親人，在日常生活的種種誤會(huì)的沖擊下分道揚(yáng)鑣，甚至反目成仇

D．中國(guó)與世博會(huì)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)與世博會(huì)交往的歷史也是中國(guó)從封閉半封閉走向全方位對(duì)外開(kāi)放，從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)的歷史

6．下面是從一些報(bào)刊中摘下來(lái)的句子，請(qǐng)找出里面的錯(cuò)別字。

(1)聆聽(tīng)時(shí)代的蛩音。(某報(bào)“社會(huì)周刊”一篇文章的標(biāo)題)____________

(2)楊瀾問(wèn)田長(zhǎng)霖：“1990年出任美國(guó)加州大學(xué)伯克萊分校校長(zhǎng)，成為加州大學(xué)120年以來(lái)第一位華裔校長(zhǎng)，為什么在1997年提出辭呈？”田長(zhǎng)霖說(shuō)：“提出辭呈原因很多，我已經(jīng)當(dāng)了7年的校長(zhǎng)，做了許多的工作，不需要再戀戰(zhàn)，所以在名望最高的時(shí)候退下來(lái)。”(《走出“美國(guó)夢(mèng)”》訪談)____________

(3)采用先進(jìn)的“快思邏輯”系統(tǒng)，就算是量度微弱或不規(guī)則的脈膊，也準(zhǔn)確無(wú)誤。____________

(4)筆者又送上特地帶來(lái)的糖果，主人趕緊接過(guò)又馬上貢奉在祖先排位前。(《探訪洞穴民》)____________

(5)我們登上了……的主峰，登高遠(yuǎn)望，一攬眾山小。(圖片說(shuō)明)____________

(6)此殿里有四面巨大的鏡子，總統(tǒng)對(duì)鏡子在殿內(nèi)的作用感到不理解，李軍告訴他，此鏡不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林頓迷上故宮》)____________

(7)以我之薄力是圖勞的，無(wú)論如何也阻止不了這小園的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平時(shí)期參軍的指戰(zhàn)員，也會(huì)容易忘記這個(gè)人民解放軍克敵致勝的傳家寶。(《還要高唱“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”么？》)____________

(9)本刊的發(fā)行量在全國(guó)文化綜合類期刊中始終高踞榜首。(《本刊重要啟事》)____________

(10)輕時(shí)局部凸起，略帶搔癢。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)戀戰(zhàn)—戀棧

(3)脈膊—脈搏 (4)貢奉—供奉

(5)一攬—一覽 (6)避邪—辟邪

(7)圖勞—徒勞 (8)致勝—制勝

(9)高踞—高居 (10)搔癢—瘙癢

7．找出下面這段文章中的錯(cuò)別字并加以改正。

排在我前面的是一個(gè)小伙子，他說(shuō)自己有一段為了排遣心頭的煩燥，曾喜歡上“方城之戰(zhàn)”，在單位的侖庫(kù)里，在自家的閣樓上，經(jīng)常“認(rèn)勞認(rèn)怨”地“堅(jiān)苦奮斗”“發(fā)奮圖強(qiáng)”。對(duì)任何事情都莫不關(guān)心，整天就好像丟了魂似的，因此得了個(gè)“困不醒”的“雅號(hào)”。這小伙子一面說(shuō)著，一面還故意伸了個(gè)懶腰，惹得后面一位弱不經(jīng)風(fēng)的姑娘也笑得和不攏嘴?！昂髞?lái)怎樣了呢？”我問(wèn)。“那還用問(wèn)嗎？女朋友發(fā)出了最后通諜，我終于悔悟。要不，今天會(huì)在這兒排隊(duì)嗎？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：煩燥(躁)　侖(倉(cāng))庫(kù)　認(rèn)(任)勞認(rèn)(任)怨　堅(jiān)(艱)苦奮斗　發(fā)奮(憤)圖強(qiáng)　莫(漠)不關(guān)心　弱不經(jīng)(禁)風(fēng)　和(合)不攏　通諜(牒)

8．有的詞語(yǔ)，通用的是引申義，原意一般人并不清楚，這也會(huì)造成寫錯(cuò)別字。比如“提綱”有人誤寫作“題綱”。“綱”是漁網(wǎng)的總繩，“提綱”原意是提著漁網(wǎng)的總繩子，引申指“要點(diǎn)、要領(lǐng)”。下面詞語(yǔ)中可能也有這樣的錯(cuò)別字，請(qǐng)查字典并加以改正。

膏盲________　規(guī)距________　砥利________

布署________ 樞鈕________ 方柄________

圓鑿________ 改弦________ 更張________

答案：膏盲(肓)　規(guī)距(矩)　砥利(礪)　布(部)署　樞鈕(紐)　方柄(枘)

9．寫錯(cuò)別字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________。現(xiàn)在，這些現(xiàn)象都違反了《__________________》。這部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明確規(guī)定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：亂造簡(jiǎn)化字　濫用外文字　生造網(wǎng)絡(luò)字　中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法　除了某些特殊情形外，在公共設(shè)施、廣告招牌、企業(yè)事業(yè)組織名稱、公文、商品包裝說(shuō)明等諸多場(chǎng)合，都不得亂用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、繁體字和出現(xiàn)中文外文混用等現(xiàn)象

10．下面是一些招牌、廣告中的詞語(yǔ)，有錯(cuò)誤與不規(guī)范之處，請(qǐng)指出。

(1)“e”廂情愿。(網(wǎng)吧招牌)

(2)“芯”想事成。(電腦硬件廣告)

(3)精品裝璜。(家具商城廣告)

(4)紫沙陶器。(陶器專賣店招牌)

(5)精品桂元。(水果專賣店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)應(yīng)為“一廂情愿”?！?2)應(yīng)為“心想事成”。

(3)應(yīng)為“精品裝潢”。　(4)應(yīng)為“紫砂陶器”。

(5)應(yīng)為“精品桂圓”。

11．請(qǐng)改正下面的錯(cuò)別字。

(1)美景當(dāng)前，不禁讓我有“不知天上宮缺，今夕是何年”的感嘆。______改為_(kāi)_______

(2)我覺(jué)得自己是品學(xué)兼憂的好學(xué)生，大家一定都喜歡我。______改為_(kāi)_______

(3)節(jié)日時(shí)，我們?nèi)乙黄鸬綒v史博物館參觀冰馬桶。______改為_(kāi)_______

(4)報(bào)上報(bào)道說(shuō)重金屬污染過(guò)的牡蠣，可治癌……______改為_(kāi)_______

答案：(1)缺　闕　(2)憂　優(yōu)　(3)冰馬桶　兵馬俑

(4)治　致

12．訂正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并說(shuō)說(shuō)寫錯(cuò)的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)風(fēng)雨如誨。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事過(guò)景遷。 ()

答案：(1)應(yīng)為“安排”，音形近而誤　(2)應(yīng)為“迫不及待”，音義近而誤　(3)應(yīng)為“原形畢露”，音義近而誤　(4)應(yīng)為“破釜沉舟”，音義近而誤　(5)應(yīng)為“風(fēng)雨如晦”，音形近而誤　(6)應(yīng)為“病入膏肓”，形近而誤　(7)應(yīng)為“事過(guò)境遷”，音義近而誤

13．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A．松馳　回溯　衛(wèi)戍　皇天后土

B．辨認(rèn)　影牒　榮膺　殘羹冷炙

C．豆蔻　聘禮　修葺　金壁輝煌

D．城闕　編纂　惻隱　亭亭玉立

解析：A項(xiàng)，馳—弛；B項(xiàng)，牒—碟；C項(xiàng)，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是()

A．五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，上山有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕

B．釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的

C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活

D．對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生

解析：A項(xiàng)，勝—圣；B項(xiàng)，故—固；D項(xiàng)，箭—?jiǎng)Α?/p>

答案：C

15．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．辯論雙方唇槍舌箭，針?shù)h相對(duì)，相持不下，后來(lái)正方二辯出其不意地拋出三個(gè)有力論據(jù)，令反方措手不及，只好甘拜下風(fēng)

B．這位專家關(guān)于城鎮(zhèn)化建設(shè)要防止落入“五大陷井”的說(shuō)法得到了與會(huì)人員的認(rèn)同，不少人對(duì)他的真知灼見(jiàn)豎起了大拇指

C．在“中國(guó)情結(jié)”繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽中，作品《瑞雪兆豐年》創(chuàng)造性地融入了民族文化元素，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，最終拔得頭籌

D．每次登陸電子郵箱、微博或使用銀行卡、會(huì)員卡時(shí)都須輸入密碼，而不同的密碼容易混淆，這給人們平添了許多煩惱

解析：A項(xiàng)，箭—?jiǎng)?；B項(xiàng)，井—阱；D項(xiàng)，陸—錄。

答案：C

如何識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形

“現(xiàn)代漢字”指“現(xiàn)代漢語(yǔ)用字”。識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形包括區(qū)分形近字、同音字，不寫錯(cuò)別字等，是語(yǔ)言運(yùn)用的基本功。從近十年的高考來(lái)看，對(duì)漢字的考查有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一是考查人們常用但又常常讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字，這包括一般詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的易錯(cuò)字，如“川流不息”寫成“穿流不息”，“膾炙人口”寫成“膾灸人口”等。第二考查的全是辨認(rèn)別字。近十年的高考只考查過(guò)別字，沒(méi)考查過(guò)錯(cuò)字。第三是主要題型有兩種：一是判斷句子或詞語(yǔ)中是否有錯(cuò)別字，或者是有幾個(gè)錯(cuò)別字，另一種是在句子的空格中選填正確的字。

解答字形題有以下幾種方法：

一、音辨法

通過(guò)朗讀該詞，發(fā)現(xiàn)詞中字的書(shū)寫錯(cuò)誤。如：①綴學(xué)；②掂量。此處將“輟學(xué)”(音chuò)誤寫成“綴學(xué)”(音zhuì)；將“掂量”(音diān)寫成“惦量”(音diān)，一讀拼音就能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。另外如將“寧缺毋濫”的“濫”(音làn)錯(cuò)寫為“亂”(音luàn)，將“無(wú)恥讕言”(音lán)錯(cuò)寫為“濫”(音lán)等，都可用音辨法較為迅速地將其分辨。

二、形辨法

漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領(lǐng)悟詞義、辨析字形提供了有利條件。例如：眼花繚亂、插科打諢、國(guó)籍?！傲省焙汀翱潯毙谓敉闻圆煌瑳Q定了它們的意義不同。

三、義辨法

通過(guò)掌握、分析詞語(yǔ)的意義來(lái)辨析字的書(shū)寫是否正確。所謂“字不離詞、詞不離句、句不離篇”，在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，更不容易出錯(cuò)。試看下列詞語(yǔ)及其加點(diǎn)字：一愁莫展、不徑而走、針貶時(shí)弊?！耙怀钅埂钡摹俺睢睉?yīng)改寫為“籌”?！盎I”的本義是“竹木或象牙等制成的小棍兒或小片兒，主要是用來(lái)計(jì)數(shù)或領(lǐng)取物品的憑證?！币隇椤坝?jì)策或方法”，“一籌莫展”即一個(gè)辦法也想不出。

四、結(jié)構(gòu)辨析法

借助詞語(yǔ)(特別是成語(yǔ))語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞義對(duì)應(yīng)來(lái)判斷字形書(shū)寫是否正確。如：人情事故、惹事生非。有很多成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、意義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。如“人情事故”的“事”應(yīng)改為“世”，“惹事生非”的“事”應(yīng)改為“是”，因?yàn)椤笆欠恰睂?duì)應(yīng)。

當(dāng)然，要做到正確書(shū)寫漢字，僅靠上述方法還不能徹底解決問(wèn)題，關(guān)鍵還在于平時(shí)應(yīng)注意落實(shí)，盡量弄懂詞語(yǔ)意思。日積月累，靈活地運(yùn)用這些方法，這樣才不會(huì)對(duì)高考的字形考查題“望題興嘆”。

成功背后的秘訣

執(zhí)著可以使人成功，變通也可以使人成功。執(zhí)著可以使你具有愚公移山的大氣、精衛(wèi)填海的毅力、夸父追日的熱烈；但變通也可以使你具有捷足先登的快感、“一覽眾山小”的豁達(dá)、“柳暗花明又一村”的驚喜。

擁有了執(zhí)著，便擁有了自信、擁有了決心。一生只走一條路的大游客徐霞客、一生只寫一部書(shū)的史學(xué)家司馬遷、一生只種草藥、采草藥、寫草藥的草民李時(shí)珍，他們都是永不回頭的大師、執(zhí)著的先驅(qū)。執(zhí)著帶來(lái)了他們的功績(jī)。

擁有了變通，便擁有了先人一步的優(yōu)勢(shì)，它不等同于投機(jī)取巧，它代表了另一種思維方式、另一種處事哲學(xué)。魯迅棄醫(yī)從文，造就了一位拯救國(guó)人靈魂的文人。醫(yī)學(xué)固然可以救人性命，但難以挽救麻木的心靈，于是，他選擇了變通。陶淵明為仕途坎坷而苦惱，他不想沉淪于世俗的渾水。他仰慕的是那些潔身自好的賢人，終生追求的是蓮一樣“出淤泥而不染”的品質(zhì)，于是，他選擇了變通。隱居南山，潛心詩(shī)文，變通造就了田園詩(shī)人的神話。

我更欣賞的還是兼顧執(zhí)著與變通的人。因?yàn)樗麄冚^執(zhí)著者多了幾分靈活，少了些固執(zhí)；較變通者則多了幾分踏實(shí)，少了些“狡猾”。如果說(shuō)執(zhí)著是化學(xué)反應(yīng)的條件，那么，變通就是催化劑，它加快了反應(yīng)速度，使拼搏的人早日到達(dá)成功的巔峰，領(lǐng)略湖光山色。執(zhí)著是人終生堅(jiān)持的品質(zhì)，變通是人因時(shí)因勢(shì)選擇的更寬闊的道路。

其實(shí)，成功很簡(jiǎn)單，只是從一數(shù)到十，不跳過(guò)就可以了。執(zhí)著追求的信念，讓奮斗的人們堅(jiān)定了成功屬于自己的那份自信；而變通的方法，則讓在困惑困難面前迷失方向的人們找到了前進(jìn)的方向，走向成功的終點(diǎn)。困難與失意只是成功道路兩旁的過(guò)眼云煙，誘惑與煩惱是人生經(jīng)歷中的考驗(yàn)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的障礙，因?yàn)閳?zhí)著與變通便是路障的“天敵”。

執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們恰當(dāng)?shù)卮钆?，便?huì)成為強(qiáng)勁的雙翼。

成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，那個(gè)秘訣就是“執(zhí)著＋變通”！

高三語(yǔ)文教案：《孔孟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

本課文擬用一個(gè)教學(xué)時(shí)完成。如有可能，建議語(yǔ)、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學(xué)科的特點(diǎn)分析本課文，以講座的形式向同學(xué)們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語(yǔ)文的角度，可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)本篇課文的理解。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)傳授目標(biāo)：

1.初步了解孔孟思想觀點(diǎn)的異同點(diǎn);

2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語(yǔ);

3.背誦孔孟的名言警句。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：

通過(guò)課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生，問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)代背景中去分析原因的能力。

情意目標(biāo)：為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國(guó)的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。

預(yù)習(xí)要求：

1.認(rèn)真閱讀課文，搞懂課文中的注釋;

2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點(diǎn)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學(xué)派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學(xué)的代表人物，孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，生活理念被認(rèn)為毫無(wú)二致。事實(shí)是這樣的嗎?請(qǐng)看課文—孔孟。引出板書(shū)課題。

二、簡(jiǎn)介作者

(投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時(shí)由教師或?qū)W生讀)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長(zhǎng)，做過(guò)“委吏”(會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，記有孔子的談話以及孔子與門人的問(wèn)答。

孟子：(約前372—前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業(yè)于子思的門人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。

三、研習(xí)課文

導(dǎo)讀第一自然段

1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的?(形影相隨，孔稱“至圣”，孟稱“亞圣”，孔有《論語(yǔ)》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號(hào)”、著述、主張方面，都印證了這一點(diǎn)—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。)(板書(shū)：形影相隨)

2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎?

(由此一問(wèn)，導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀)

導(dǎo)讀二、三、四自然段。

1.請(qǐng)同學(xué)迅速閱讀這三個(gè)自然段，教師要分以下幾個(gè)方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書(shū)形式列出。

2.通過(guò)以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說(shuō)“孔孟之道”，實(shí)際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外，兩人還各有其“道”—主張見(jiàn)解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導(dǎo)我們深長(zhǎng)思之，產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢?

導(dǎo)讀五——十一自然段。

1.這七個(gè)自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請(qǐng)同學(xué)看一下，個(gè)性不同是二人主張不同的原因嗎?(是，又不是。因?yàn)樽髡呙鞔_指出“不能說(shuō)……無(wú)關(guān)”，能解讀這個(gè)句式，就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式，表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點(diǎn)，實(shí)際上作者的意思已經(jīng)很明顯了，有關(guān)，但關(guān)系不大，基本無(wú)關(guān)，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去兩百年，中國(guó)局勢(shì)，已起了很大變化;(2)此一時(shí)，彼一時(shí))

2.孔子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(雖有戰(zhàn)事，但不足以造成全社會(huì)的動(dòng)蕩;禮的約束力雖不太大了，但仍有影響;孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行)——板書(shū)：社會(huì)相對(duì)寧?kù)o。

3.孟子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(時(shí)代動(dòng)亂，國(guó)君草菅民命，孟子認(rèn)為，恢復(fù)過(guò)去是不可能了，要改弦更張)板書(shū)——社會(huì)十分動(dòng)亂。

高三語(yǔ)文教案：《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“高三語(yǔ)文教案：《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。

2、把握局部與整體的關(guān)系：局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語(yǔ)言環(huán)境。

【過(guò)程與方法】

1、自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)。

2、進(jìn)一步了解和探索人類的“精神家園”。

3、與文本直接對(duì)話，加以評(píng)點(diǎn)，了解人類的“精神家園”。

【情感態(tài)度和價(jià)值觀】

深入體驗(yàn)人類“精神家園”的內(nèi)涵

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、立意上的反彈琵琶。

2、虛實(shí)結(jié)合的寫法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解本文反彈琵琶的寫法。

【教學(xué)流程及內(nèi)容】

一、導(dǎo)入

要求學(xué)生仔細(xì)看課本上的圖片，從中看到了什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。攝影的優(yōu)勢(shì)是視覺(jué)的直觀性，散文的優(yōu)勢(shì)是可以自由聯(lián)想，攝影散文將兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，融為一個(gè)整體，《前方》就是這樣一篇散文。

二、文本研讀

文章從畫(huà)面切入，但對(duì)畫(huà)面本身并未作細(xì)致具體的描摹，而是直接展開(kāi)聯(lián)想，寫感想，寫感觸，最后又回到畫(huà)面上來(lái)，由此可看出文章分為幾部分？（三部分）

1.找出文中表明作者觀點(diǎn)的幾句話。

明確：“人有克制不住的離家的愿望。”

“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅?！?/p>

“人的悲劇性實(shí)質(zhì)……”

其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點(diǎn)。

2.關(guān)于“人有克制不住的離家的愿望”，作者分析了幾點(diǎn)原因？

四點(diǎn)：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無(wú)奈，理想的誘惑。

3.作者認(rèn)為“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，為什么這樣說(shuō)？

學(xué)生各抒己見(jiàn)，明確為11節(jié)開(kāi)頭的承上句中。

4.“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”中的“實(shí)質(zhì)”能否去掉？你是如何理解的？（討論）

不能。路上并非都是苦旅，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。

5.作者認(rèn)為“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”有哪些具體內(nèi)容？

①總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。

②走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。

③人無(wú)法還家。

④還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。

6.“家”如何理解？

雙關(guān)既實(shí)指實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的義冢寄托與歸宿。

7.文章引用了許多表現(xiàn)家園之思的古詩(shī)文，而本文作者強(qiáng)調(diào)的是“人有克制不住的離家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故鄉(xiāng)明”這一專題，那么如何理解離家與歸家的關(guān)系呢？（分小組討論）

三、交流、評(píng)價(jià)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)

四、作業(yè)布置

任選一幅圖片，寫出自己的感想。

高三語(yǔ)文教案：《史記》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

《史記》是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)?！啊妒酚洝肺恼轮畠r(jià)值，無(wú)論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁?jiǎn)⒊_立了《史記》的十大名篇，強(qiáng)調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個(gè)“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過(guò)的作品和《語(yǔ)文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對(duì)《史記》這一煌煌巨著的理解。

二、誦讀指導(dǎo)

誦讀是對(duì)語(yǔ)言的最直接感知，是品味語(yǔ)言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。

經(jīng)過(guò)兩年半的高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。

要求：①注意生字的讀音;②注意古今異義的詞;③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象;④歸納通假字;⑤注意文言句式

三、鑒賞評(píng)價(jià)

方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。

《廉頗藺相如列傳》

通過(guò)藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚(yáng)了“先國(guó)家之急而后私仇”的愛(ài)國(guó)主義精神。

藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過(guò)一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來(lái)的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易趙國(guó)和氏璧，這一懸殊的不等價(jià)交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠(chéng)意。趙國(guó)答應(yīng)易璧，等于自甘屈服;如不答應(yīng)，秦國(guó)就可以借口出兵侵趙。趙國(guó)君臣十分清楚秦國(guó)的這種政治陰謀。經(jīng)過(guò)權(quán)衡之后，他們決定通過(guò)外交斗爭(zhēng)以求得解決，爭(zhēng)取化被動(dòng)為主動(dòng)。但是誰(shuí)可以為此出使呢?在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。

秦國(guó)歷來(lái)貪暴無(wú)信，人們稱之為“虎狼之國(guó)”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的斗爭(zhēng)目的，所以能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，處處爭(zhēng)取主動(dòng)。秦王在離宮中的章臺(tái)接見(jiàn)藺相如，傳璧以示美人及左右，沒(méi)有舉行隆重的接見(jiàn)禮，完全暴露了無(wú)意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國(guó)君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無(wú)可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的失敗。

在“澠地斗智”中，相如請(qǐng)秦王擊缻，召入御史書(shū)之，請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會(huì)結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭(zhēng)的勝利。

廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國(guó)家的上卿。對(duì)于藺相如由一個(gè)布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個(gè)在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢(shì)不俱生”，這將危及國(guó)家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭(zhēng)列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭(zhēng)勝，無(wú)非是爭(zhēng)個(gè)人的面子。后來(lái)當(dāng)他一旦明白過(guò)來(lái)，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過(guò)的精神同樣是出于“先國(guó)家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。

《屈原列傳》

司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評(píng)述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。

1.司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國(guó)和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來(lái)證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽(tīng)信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國(guó)就令張儀來(lái)離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國(guó)的同盟，以便各個(gè)擊破。從此，楚懷王一次次上秦國(guó)的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國(guó)親齊，秦不敢侵犯;親秦，則吃秦的大虧。

2.司馬遷對(duì)屈原的政治才能異常推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見(jiàn)”。

3.司馬遷贊揚(yáng)屈原的高尚人格和斗爭(zhēng)精神。楚懷王昏庸貪婪，對(duì)外親齊親秦?fù)u擺不定，對(duì)內(nèi)寵任奸佞，聽(tīng)信讒言。屈原雖不被重用，仍堅(jiān)持自己的理想，為挽救楚國(guó)危亡堅(jiān)持斗爭(zhēng)。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時(shí)，稱“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。

《信陵君竊符救趙》

司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國(guó)事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛(ài)國(guó)主義的激情。

侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計(jì)了禮請(qǐng)侯贏的場(chǎng)面。魏公子舉行宴會(huì)，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會(huì)，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問(wèn)自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫茫拱压永渎湓谝贿?。但公子的態(tài)度卻越來(lái)越溫和，沒(méi)有絲毫慍色。宴會(huì)上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問(wèn)候生祝酒。末了，侯生卻對(duì)公子說(shuō)：“今日贏之為公子亦足矣?！庇煤钌诖笸V眾之中故意用自己的倔傲放誕來(lái)反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動(dòng)。后來(lái)信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來(lái)果然以死勵(lì)軍，實(shí)踐了自己的諾言。

在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。

四、品味語(yǔ)言

《廉頗藺相如列傳》中大量的對(duì)話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對(duì)話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

三篇文章記事寫人的語(yǔ)言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動(dòng)的形象性。

結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言來(lái)品味。