小學(xué)三年語(yǔ)文教案

高三語(yǔ)文教案：《晚秋初冬》教學(xué)設(shè)計(jì)。

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，我們的工作會(huì)變得更加順利！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高三語(yǔ)文教案：《晚秋初冬》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)作者是怎樣以一種靜觀自然的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作的，感悟作者對(duì)自然深切的熱愛(ài)。

2、解自然美的意義，體會(huì)散文在寫(xiě)景上的表現(xiàn)力，感受情景交融的意境。

3、關(guān)注身邊的日常風(fēng)景，運(yùn)用寫(xiě)景的方法把自己的審美體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)一

教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2、3

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

一切藝術(shù)的形式都是在較人們欣賞“美”。嘔吐能夠國(guó)藝術(shù)的各種外在表現(xiàn)形式來(lái)搭建起人們通向“美”的橋梁，由對(duì)美的感知來(lái)陶冶人的性情，凈化人的心靈。比如寫(xiě)景散文，讀者由作者筆下的文字來(lái)感受自然的美。在作者筆下，打動(dòng)我們的僅僅是作者所描述的風(fēng)景嗎？我們先打開(kāi)課本84頁(yè)的幾段話。由此可見(jiàn)，只有被作者寫(xiě)活的風(fēng)景才能打動(dòng)人，而風(fēng)景怎樣被寫(xiě)活，那就是歷來(lái)被人所論述的“景”與“情”的關(guān)系了。

二、作者介紹

德富蘆花，本名健次郎（1868-1927），日本近代著名社會(huì)派小說(shuō)家。出生于日本的一個(gè)上流家庭。在母親的影響下，受基督教思想的影響很深。1889年來(lái)到東京，從事西洋文學(xué)翻譯的工作和撰寫(xiě)一些雜文小品，并陸續(xù)發(fā)表。在這段時(shí)間里，他努力提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，讀了大量的外國(guó)文學(xué)作品并受托爾斯泰的和平思想和歌德的浪漫主義詩(shī)歌的影響。1898年3月，發(fā)表了第一部文學(xué)作品集《青山白云》，從而正式開(kāi)始他的文學(xué)生涯。他尊重自然，主張人類和平，宣揚(yáng)人道主義，真正使他一舉成名的是1898年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《不如歸》。在這部作品中，他憤怒地控訴了封建倫理道德對(duì)日本婦女的戕害。1898年發(fā)表隨筆集《自然與人生》。之后陸續(xù)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《回憶》、《黑潮》，針砭時(shí)弊、宣揚(yáng)人道主義思想和批判封建道德。1906年造訪了仰慕以久的托爾斯泰，在他逝世的前一年寫(xiě)下自轉(zhuǎn)體小說(shuō)《富士》四卷，總結(jié)了自己的一生。

三、作品簡(jiǎn)介

《晚秋初冬》選自日本作家德富蘆花的《自然與人生》。在這篇作品中，作者用細(xì)膩的筆法真實(shí)地展現(xiàn)了一幅凄美的晚秋初冬圖景。作者通過(guò)自己細(xì)致的觀察和獨(dú)特的視角，用時(shí)間的轉(zhuǎn)換來(lái)反映同一環(huán)境中景物的變化，逼真地描繪出晚秋初冬的自然景象。

四、文本賞析

（一）整體感知

課文被自然地分為四個(gè)部分，請(qǐng)用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)點(diǎn)出個(gè)部分所寫(xiě)對(duì)象

明確：落葉、寂靜、清凈、夜景

（二）第一部分

1、作者是從哪些角度來(lái)寫(xiě)落葉的？

時(shí)間、空間

（時(shí)間：白天—像掠過(guò)書(shū)窗的鳥(niǎo)影

晚間—撲打著屋檐，使人想起雨景

晨起—滿庭皆落葉

空間：庭中落葉、門(mén)前銀杏、遍地彩錦、樹(shù)梢殘葉）

2、本段運(yùn)用了那些修辭手法？有和好處？

比喻、擬人、對(duì)比

作用：有讓人直接感受季節(jié)變化的視圖效果。

（三、）第二部分

1、這一部分是寫(xiě)晚秋初冬的靜謐，作者是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)這中靜的呢？

白晝：天空、陽(yáng)光、樹(shù)木、枯葉

庭院：菊花的影子、鳥(niǎo)雀殘留的果實(shí)、麻雀、老貓、蒼蠅

2、在這里作者用了什么樣的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)靜的？請(qǐng)?jiān)趩?wèn)中找出相關(guān)依據(jù)。

以動(dòng)襯靜

兩只麻雀飛到庭院里覓食

一只蒼蠅飛來(lái)，在格子門(mén)上爬動(dòng)，發(fā)出沙沙的聲響。

（連蒼蠅在格子門(mén)上的爬動(dòng)的沙沙聲都能聽(tīng)見(jiàn)那就足以顯示周圍的寂靜了。通過(guò)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)來(lái)襯托靜態(tài)的景物，以動(dòng)寫(xiě)靜，則靜之愈甚。）

（四、）第三部分

1、這一段同樣寫(xiě)景，與上一段相比有何不同？

角度不同

第二段中寫(xiě)白晝的靜，庭院的靜，而本段中寫(xiě)夜晚、雨及人的靜。

月夜—樹(shù)影班駁，炊煙升起

雨—雨打落葉，暮雨瀟瀟

人—默然獨(dú)坐，顧影自憐

2、寫(xiě)景至此，由物及人，表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？

表現(xiàn)的是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然心態(tài)，尤其是結(jié)尾處能使人感受到作者孤寂的內(nèi)心世界。

（五、）第四部分

1、本段是通過(guò)哪些方面來(lái)寫(xiě)夜景的？

月色、夜氣

2、理解“夜里，人生頓絕，仿佛可以聽(tīng)到一種至高無(wú)上的音響?！?/p>

這種“至高無(wú)上的的聲音”是作者心中的天籟之音，是作者對(duì)自然的熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種幻覺(jué)。

四、思考

1、本文中貫穿始終的意象是什么？貫穿始終的意境是什么？貫穿始終的作者的感情是什么？

落葉—寂靜—孤寂、感傷而又從容豁達(dá)

2，P86品讀與探討4

本文采用了片段式的文體，必修課中的《祖國(guó)山川頌》采用的也是這種文體，它具有跳躍性，有詩(shī)歌一樣的節(jié)奏，自由、靈活，空白處給人余味與想象。本文寫(xiě)晚秋初冬，一會(huì)兒寫(xiě)戶外景色，一會(huì)兒又寫(xiě)內(nèi)宅的景象，筆墨集中，一會(huì)兒寫(xiě)白晝，一會(huì)兒又寫(xiě)夜晚，隨意放松，各節(jié)文字都比較短小，如同一個(gè)人說(shuō)了不多幾句話即陷入深思，很好地表現(xiàn)了作品的禪意與理趣。

五、藝術(shù)手法

1、構(gòu)思新巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

2、筆墨靈秀、動(dòng)靜結(jié)合

3、手法多樣、語(yǔ)言優(yōu)美

六、小結(jié)

《晚秋初冬》整篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，作者捕捉生活中每一值得感嘆的瞬間，筆觸隨著周邊事物的變化而靜靜地游移，顯現(xiàn)出一種寧?kù)o狀態(tài)下平和的心態(tài)和哲人般的沉思。從中我們能體會(huì)到作者孤寂、感傷而又從容豁達(dá)的心境，更能體會(huì)到他對(duì)自然的熱愛(ài)。

七、布置作業(yè)

關(guān)注身邊的景物，用抒情的文字寫(xiě)下幾個(gè)你深有感觸的畫(huà)面片段。

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人文掌故

蕭伯納的故事

英國(guó)著名劇作家蕭伯納到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聰慧的小女孩，十分投緣，便站在街頭天南地北的和她聊了很久，臨分別時(shí)，蕭伯納說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天你在街上和世界名人蕭伯納聊了很久?！毙∨⒖戳怂谎?，也學(xué)著他的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天你和漂亮的蘇聯(lián)小姑娘安娜聊了很久?！?/p>

(選自“中國(guó)教育在線”)

名句有約

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。(愛(ài)迪生)

2．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

3．學(xué)者先要會(huì)疑。(朱熹)

4．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？(《論語(yǔ)》)

5．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)

6．讀書(shū)不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。(張之洞)

7．經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語(yǔ)》)

9．少壯不努力，老大徒傷悲。(樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

10．一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。(《西洋記》)

素材積累

懂舍才有得

有一個(gè)人向三位修行人請(qǐng)教如何得道。第一位修行人說(shuō)：“在果園里，我看到葡萄在早上長(zhǎng)得茂盛美好；到了中午，許多人來(lái)摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道?！?/p>

第二位修行人說(shuō)：“我坐在池邊，看到蓮花在清晨時(shí)分開(kāi)得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進(jìn)蓮花池里洗澡，不一會(huì)兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道?！?/p>

第三位修行人說(shuō)：“我在水邊靜坐，看到晨間溪里魚(yú)兒悠閑地游來(lái)游去；到了中午，有人拿了網(wǎng)子、用了誘餌，這些魚(yú)兒全都成了他的網(wǎng)中物，我因此而得道?！?/p>

這個(gè)人聽(tīng)完三位修行人的話后，在回家的途中，路過(guò)海邊，看見(jiàn)沙灘上堆了許多沙堡。沒(méi)多久，一陣陣潮水涌上岸來(lái)，當(dāng)潮水退走時(shí)，先前那些沙灘上的沙堡，也已經(jīng)消逝得無(wú)影無(wú)蹤。他這才終于想通，世上的許多事物，不論費(fèi)盡多大心機(jī)，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時(shí)的。

懂得無(wú)常，就會(huì)舍得；能夠舍得，才不會(huì)被物欲驅(qū)使，進(jìn)而能夠拋開(kāi)得失，看清一切，悟得生命快樂(lè)的源泉。

(選自《意林》)

1．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．一位代表激動(dòng)地說(shuō)：“人民公仆就應(yīng)該敢于碰硬，就應(yīng)該有為民造福的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，不能只想自己加官晉爵?！?/p>

B．座落在日內(nèi)瓦市中心的萬(wàn)國(guó)宮是聯(lián)合國(guó)履行國(guó)際使命的標(biāo)志性建筑，每年三四月份，聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議就在它的地下負(fù)一層17號(hào)大廳舉行

C．8月1日，廣西首艘專業(yè)能源槽車滾裝船“北部灣”號(hào)下水啟用，這標(biāo)志著我區(qū)船泊修造業(yè)向?qū)I(yè)性船泊建造成功拓展

D．目前通貨膨脹的壓力仍在加大，在物價(jià)上漲并不慢的情況下，對(duì)于手頭有充裕資金的市民來(lái)說(shuō)，選擇收益更高的投資產(chǎn)品顯然更劃算

2．下列各句中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多數(shù)中國(guó)家庭舉家團(tuán)圓的良霄，而獨(dú)出心裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會(huì)，則是除夕之夜的一頓大餐

B．九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；九寨機(jī)場(chǎng)，則給這個(gè)世外桃源插上了騰飛的翅膀

C．只要中國(guó)航天人一如繼往地發(fā)揚(yáng)堅(jiān)苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神七”的再次輝煌是計(jì)日成功之事

D．“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長(zhǎng)義憤填贗地對(duì)大家說(shuō)，“對(duì)于這種無(wú)恥濫言，對(duì)于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀?！?/p>

3．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是(　C　)

A．與過(guò)去經(jīng)濟(jì)特區(qū)“讓利”不同的是，此次中央淡化了優(yōu)惠政策的試點(diǎn)，而以“試驗(yàn)”的名義賦與地方在制度創(chuàng)新的探索方面先行先試的優(yōu)先權(quán)，更大的自主探索主動(dòng)權(quán)

B．自從6月12日我國(guó)在南海北部成功鉆獲這種神秘物質(zhì)并在廣州亮相以來(lái)，可燃冰連日來(lái)成為舉世注目的焦點(diǎn)

C．在英語(yǔ)大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)

D．當(dāng)“祥云”火炬穿過(guò)美麗的天津街區(qū)時(shí)，隨著流動(dòng)的“祥云”望去，吸引人眼球的還有佇立在沿途兩側(cè)巍然不動(dòng)的護(hù)衛(wèi)公安民警和武警

4．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．這份處理貪官的文件措詞嚴(yán)厲，被印發(fā)傳達(dá)給各級(jí)干部，以敬效尤

B．由于患者自我參予鎮(zhèn)痛，便能積極主動(dòng)地加快康復(fù)速度，減輕心理壓力

C．江湖險(xiǎn)惡，人生路上，陷井重重，千萬(wàn)不可掉以輕心，馬馬虎虎

D．經(jīng)過(guò)這次會(huì)商，他們終于達(dá)成了一致意見(jiàn)，以前的爭(zhēng)吵自然煙消云散了

5．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　D　)

A．在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷摧生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天廷伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中

B．品牌的類同現(xiàn)象反映的是一些企業(yè)投機(jī)取巧的心態(tài)和占知名品牌的光以擴(kuò)大市場(chǎng)份額的投機(jī)心理，其實(shí)這種傍名牌的行為并不會(huì)被消費(fèi)者接受

C．多少形影不離的伙伴，關(guān)系密切的朋友，如膠似膝的情侶，骨肉相連的親人，在日常生活的種種誤會(huì)的沖擊下分道揚(yáng)鑣，甚至反目成仇

D．中國(guó)與世博會(huì)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)與世博會(huì)交往的歷史也是中國(guó)從封閉半封閉走向全方位對(duì)外開(kāi)放，從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)的歷史

6．下面是從一些報(bào)刊中摘下來(lái)的句子，請(qǐng)找出里面的錯(cuò)別字。

(1)聆聽(tīng)時(shí)代的蛩音。(某報(bào)“社會(huì)周刊”一篇文章的標(biāo)題)____________

(2)楊瀾問(wèn)田長(zhǎng)霖：“1990年出任美國(guó)加州大學(xué)伯克萊分校校長(zhǎng)，成為加州大學(xué)120年以來(lái)第一位華裔校長(zhǎng)，為什么在1997年提出辭呈？”田長(zhǎng)霖說(shuō)：“提出辭呈原因很多，我已經(jīng)當(dāng)了7年的校長(zhǎng)，做了許多的工作，不需要再戀戰(zhàn)，所以在名望最高的時(shí)候退下來(lái)?！?《走出“美國(guó)夢(mèng)”》訪談)____________

(3)采用先進(jìn)的“快思邏輯”系統(tǒng)，就算是量度微弱或不規(guī)則的脈膊，也準(zhǔn)確無(wú)誤。____________

(4)筆者又送上特地帶來(lái)的糖果，主人趕緊接過(guò)又馬上貢奉在祖先排位前。(《探訪洞穴民》)____________

(5)我們登上了……的主峰，登高遠(yuǎn)望，一攬眾山小。(圖片說(shuō)明)____________

(6)此殿里有四面巨大的鏡子，總統(tǒng)對(duì)鏡子在殿內(nèi)的作用感到不理解，李軍告訴他，此鏡不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林頓迷上故宮》)____________

(7)以我之薄力是圖勞的，無(wú)論如何也阻止不了這小園的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平時(shí)期參軍的指戰(zhàn)員，也會(huì)容易忘記這個(gè)人民解放軍克敵致勝的傳家寶。(《還要高唱“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”么？》)____________

(9)本刊的發(fā)行量在全國(guó)文化綜合類期刊中始終高踞榜首。(《本刊重要啟事》)____________

(10)輕時(shí)局部凸起，略帶搔癢。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)戀戰(zhàn)—戀棧

(3)脈膊—脈搏 (4)貢奉—供奉

(5)一攬—一覽 (6)避邪—辟邪

(7)圖勞—徒勞 (8)致勝—制勝

(9)高踞—高居 (10)搔癢—瘙癢

7．找出下面這段文章中的錯(cuò)別字并加以改正。

排在我前面的是一個(gè)小伙子，他說(shuō)自己有一段為了排遣心頭的煩燥，曾喜歡上“方城之戰(zhàn)”，在單位的侖庫(kù)里，在自家的閣樓上，經(jīng)?！罢J(rèn)勞認(rèn)怨”地“堅(jiān)苦奮斗”“發(fā)奮圖強(qiáng)”。對(duì)任何事情都莫不關(guān)心，整天就好像丟了魂似的，因此得了個(gè)“困不醒”的“雅號(hào)”。這小伙子一面說(shuō)著，一面還故意伸了個(gè)懶腰，惹得后面一位弱不經(jīng)風(fēng)的姑娘也笑得和不攏嘴?！昂髞?lái)怎樣了呢？”我問(wèn)?！澳沁€用問(wèn)嗎？女朋友發(fā)出了最后通諜，我終于悔悟。要不，今天會(huì)在這兒排隊(duì)嗎？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：煩燥(躁)　侖(倉(cāng))庫(kù)　認(rèn)(任)勞認(rèn)(任)怨　堅(jiān)(艱)苦奮斗　發(fā)奮(憤)圖強(qiáng)　莫(漠)不關(guān)心　弱不經(jīng)(禁)風(fēng)　和(合)不攏　通諜(牒)

8．有的詞語(yǔ)，通用的是引申義，原意一般人并不清楚，這也會(huì)造成寫(xiě)錯(cuò)別字。比如“提綱”有人誤寫(xiě)作“題綱”?！熬V”是漁網(wǎng)的總繩，“提綱”原意是提著漁網(wǎng)的總繩子，引申指“要點(diǎn)、要領(lǐng)”。下面詞語(yǔ)中可能也有這樣的錯(cuò)別字，請(qǐng)查字典并加以改正。

膏盲________　規(guī)距________　砥利________

布署________ 樞鈕________ 方柄________

圓鑿________ 改弦________ 更張________

答案：膏盲(肓)　規(guī)距(矩)　砥利(礪)　布(部)署　樞鈕(紐)　方柄(枘)

9．寫(xiě)錯(cuò)別字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________?，F(xiàn)在，這些現(xiàn)象都違反了《__________________》。這部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明確規(guī)定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：亂造簡(jiǎn)化字　濫用外文字　生造網(wǎng)絡(luò)字　中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法　除了某些特殊情形外，在公共設(shè)施、廣告招牌、企業(yè)事業(yè)組織名稱、公文、商品包裝說(shuō)明等諸多場(chǎng)合，都不得亂用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、繁體字和出現(xiàn)中文外文混用等現(xiàn)象

10．下面是一些招牌、廣告中的詞語(yǔ)，有錯(cuò)誤與不規(guī)范之處，請(qǐng)指出。

(1)“e”廂情愿。(網(wǎng)吧招牌)

(2)“芯”想事成。(電腦硬件廣告)

(3)精品裝璜。(家具商城廣告)

(4)紫沙陶器。(陶器專賣(mài)店招牌)

(5)精品桂元。(水果專賣(mài)店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)應(yīng)為“一廂情愿”?！?2)應(yīng)為“心想事成”。

(3)應(yīng)為“精品裝潢”?！?4)應(yīng)為“紫砂陶器”。

(5)應(yīng)為“精品桂圓”。

11．請(qǐng)改正下面的錯(cuò)別字。

(1)美景當(dāng)前，不禁讓我有“不知天上宮缺，今夕是何年”的感嘆。______改為_(kāi)_______

(2)我覺(jué)得自己是品學(xué)兼憂的好學(xué)生，大家一定都喜歡我。______改為_(kāi)_______

(3)節(jié)日時(shí)，我們?nèi)乙黄鸬綒v史博物館參觀冰馬桶。______改為_(kāi)_______

(4)報(bào)上報(bào)道說(shuō)重金屬污染過(guò)的牡蠣，可治癌……______改為_(kāi)_______

答案：(1)缺　闕　(2)憂　優(yōu)　(3)冰馬桶　兵馬俑

(4)治　致

12．訂正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)錯(cuò)的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)風(fēng)雨如誨。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事過(guò)景遷。 ()

答案：(1)應(yīng)為“安排”，音形近而誤　(2)應(yīng)為“迫不及待”，音義近而誤　(3)應(yīng)為“原形畢露”，音義近而誤　(4)應(yīng)為“破釜沉舟”，音義近而誤　(5)應(yīng)為“風(fēng)雨如晦”，音形近而誤　(6)應(yīng)為“病入膏肓”，形近而誤　(7)應(yīng)為“事過(guò)境遷”，音義近而誤

13．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A．松馳　回溯　衛(wèi)戍　皇天后土

B．辨認(rèn)　影牒　榮膺　殘羹冷炙

C．豆蔻　聘禮　修葺　金壁輝煌

D．城闕　編纂　惻隱　亭亭玉立

解析：A項(xiàng)，馳—弛；B項(xiàng)，牒—碟；C項(xiàng)，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是()

A．五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，上山有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕

B．釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的

C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活

D．對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生

解析：A項(xiàng)，勝—圣；B項(xiàng)，故—固；D項(xiàng)，箭—?jiǎng)Α?/p>

答案：C

15．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．辯論雙方唇槍舌箭，針?shù)h相對(duì)，相持不下，后來(lái)正方二辯出其不意地拋出三個(gè)有力論據(jù)，令反方措手不及，只好甘拜下風(fēng)

B．這位專家關(guān)于城鎮(zhèn)化建設(shè)要防止落入“五大陷井”的說(shuō)法得到了與會(huì)人員的認(rèn)同，不少人對(duì)他的真知灼見(jiàn)豎起了大拇指

C．在“中國(guó)情結(jié)”繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽中，作品《瑞雪兆豐年》創(chuàng)造性地融入了民族文化元素，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，最終拔得頭籌

D．每次登陸電子郵箱、微博或使用銀行卡、會(huì)員卡時(shí)都須輸入密碼，而不同的密碼容易混淆，這給人們平添了許多煩惱

解析：A項(xiàng)，箭—?jiǎng)?；B項(xiàng)，井—阱；D項(xiàng)，陸—錄。

答案：C

如何識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形

“現(xiàn)代漢字”指“現(xiàn)代漢語(yǔ)用字”。識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形包括區(qū)分形近字、同音字，不寫(xiě)錯(cuò)別字等，是語(yǔ)言運(yùn)用的基本功。從近十年的高考來(lái)看，對(duì)漢字的考查有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一是考查人們常用但又常常讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字，這包括一般詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的易錯(cuò)字，如“川流不息”寫(xiě)成“穿流不息”，“膾炙人口”寫(xiě)成“膾灸人口”等。第二考查的全是辨認(rèn)別字。近十年的高考只考查過(guò)別字，沒(méi)考查過(guò)錯(cuò)字。第三是主要題型有兩種：一是判斷句子或詞語(yǔ)中是否有錯(cuò)別字，或者是有幾個(gè)錯(cuò)別字，另一種是在句子的空格中選填正確的字。

解答字形題有以下幾種方法：

一、音辨法

通過(guò)朗讀該詞，發(fā)現(xiàn)詞中字的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。如：①綴學(xué)；②掂量。此處將“輟學(xué)”(音chuò)誤寫(xiě)成“綴學(xué)”(音zhuì)；將“掂量”(音diān)寫(xiě)成“惦量”(音diān)，一讀拼音就能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。另外如將“寧缺毋濫”的“濫”(音làn)錯(cuò)寫(xiě)為“亂”(音luàn)，將“無(wú)恥讕言”(音lán)錯(cuò)寫(xiě)為“濫”(音lán)等，都可用音辨法較為迅速地將其分辨。

二、形辨法

漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領(lǐng)悟詞義、辨析字形提供了有利條件。例如：眼花繚亂、插科打諢、國(guó)籍?！傲省焙汀翱潯毙谓敉?，但形旁不同決定了它們的意義不同。

三、義辨法

通過(guò)掌握、分析詞語(yǔ)的意義來(lái)辨析字的書(shū)寫(xiě)是否正確。所謂“字不離詞、詞不離句、句不離篇”，在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，更不容易出錯(cuò)。試看下列詞語(yǔ)及其加點(diǎn)字：一愁莫展、不徑而走、針貶時(shí)弊。“一愁莫展”的“愁”應(yīng)改寫(xiě)為“籌”。“籌”的本義是“竹木或象牙等制成的小棍兒或小片兒，主要是用來(lái)計(jì)數(shù)或領(lǐng)取物品的憑證?！币隇椤坝?jì)策或方法”，“一籌莫展”即一個(gè)辦法也想不出。

四、結(jié)構(gòu)辨析法

借助詞語(yǔ)(特別是成語(yǔ))語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞義對(duì)應(yīng)來(lái)判斷字形書(shū)寫(xiě)是否正確。如：人情事故、惹事生非。有很多成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、意義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。如“人情事故”的“事”應(yīng)改為“世”，“惹事生非”的“事”應(yīng)改為“是”，因?yàn)椤笆欠恰睂?duì)應(yīng)。

當(dāng)然，要做到正確書(shū)寫(xiě)漢字，僅靠上述方法還不能徹底解決問(wèn)題，關(guān)鍵還在于平時(shí)應(yīng)注意落實(shí)，盡量弄懂詞語(yǔ)意思。日積月累，靈活地運(yùn)用這些方法，這樣才不會(huì)對(duì)高考的字形考查題“望題興嘆”。

成功背后的秘訣

執(zhí)著可以使人成功，變通也可以使人成功。執(zhí)著可以使你具有愚公移山的大氣、精衛(wèi)填海的毅力、夸父追日的熱烈；但變通也可以使你具有捷足先登的快感、“一覽眾山小”的豁達(dá)、“柳暗花明又一村”的驚喜。

擁有了執(zhí)著，便擁有了自信、擁有了決心。一生只走一條路的大游客徐霞客、一生只寫(xiě)一部書(shū)的史學(xué)家司馬遷、一生只種草藥、采草藥、寫(xiě)草藥的草民李時(shí)珍，他們都是永不回頭的大師、執(zhí)著的先驅(qū)。執(zhí)著帶來(lái)了他們的功績(jī)。

擁有了變通，便擁有了先人一步的優(yōu)勢(shì)，它不等同于投機(jī)取巧，它代表了另一種思維方式、另一種處事哲學(xué)。魯迅棄醫(yī)從文，造就了一位拯救國(guó)人靈魂的文人。醫(yī)學(xué)固然可以救人性命，但難以挽救麻木的心靈，于是，他選擇了變通。陶淵明為仕途坎坷而苦惱，他不想沉淪于世俗的渾水。他仰慕的是那些潔身自好的賢人，終生追求的是蓮一樣“出淤泥而不染”的品質(zhì)，于是，他選擇了變通。隱居南山，潛心詩(shī)文，變通造就了田園詩(shī)人的神話。

我更欣賞的還是兼顧執(zhí)著與變通的人。因?yàn)樗麄冚^執(zhí)著者多了幾分靈活，少了些固執(zhí)；較變通者則多了幾分踏實(shí)，少了些“狡猾”。如果說(shuō)執(zhí)著是化學(xué)反應(yīng)的條件，那么，變通就是催化劑，它加快了反應(yīng)速度，使拼搏的人早日到達(dá)成功的巔峰，領(lǐng)略湖光山色。執(zhí)著是人終生堅(jiān)持的品質(zhì)，變通是人因時(shí)因勢(shì)選擇的更寬闊的道路。

其實(shí)，成功很簡(jiǎn)單，只是從一數(shù)到十，不跳過(guò)就可以了。執(zhí)著追求的信念，讓奮斗的人們堅(jiān)定了成功屬于自己的那份自信；而變通的方法，則讓在困惑困難面前迷失方向的人們找到了前進(jìn)的方向，走向成功的終點(diǎn)。困難與失意只是成功道路兩旁的過(guò)眼云煙，誘惑與煩惱是人生經(jīng)歷中的考驗(yàn)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的障礙，因?yàn)閳?zhí)著與變通便是路障的“天敵”。

執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們恰當(dāng)?shù)卮钆?，便?huì)成為強(qiáng)勁的雙翼。

成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，那個(gè)秘訣就是“執(zhí)著＋變通”！

高三語(yǔ)文教案：《孔孟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

本課文擬用一個(gè)教學(xué)時(shí)完成。如有可能，建議語(yǔ)、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學(xué)科的特點(diǎn)分析本課文，以講座的形式向同學(xué)們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語(yǔ)文的角度，可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)本篇課文的理解。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)傳授目標(biāo)：

1.初步了解孔孟思想觀點(diǎn)的異同點(diǎn);

2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語(yǔ);

3.背誦孔孟的名言警句。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：

通過(guò)課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生，問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)代背景中去分析原因的能力。

情意目標(biāo)：為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國(guó)的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。

預(yù)習(xí)要求：

1.認(rèn)真閱讀課文，搞懂課文中的注釋;

2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點(diǎn)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學(xué)派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學(xué)的代表人物，孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，生活理念被認(rèn)為毫無(wú)二致。事實(shí)是這樣的嗎?請(qǐng)看課文—孔孟。引出板書(shū)課題。

二、簡(jiǎn)介作者

(投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時(shí)由教師或?qū)W生讀)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長(zhǎng)，做過(guò)“委吏”(會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，記有孔子的談話以及孔子與門(mén)人的問(wèn)答。

孟子：(約前372—前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業(yè)于子思的門(mén)人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。

三、研習(xí)課文

導(dǎo)讀第一自然段

1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的?(形影相隨，孔稱“至圣”，孟稱“亞圣”，孔有《論語(yǔ)》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號(hào)”、著述、主張方面，都印證了這一點(diǎn)—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。)(板書(shū)：形影相隨)

2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎?

(由此一問(wèn)，導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀)

導(dǎo)讀二、三、四自然段。

1.請(qǐng)同學(xué)迅速閱讀這三個(gè)自然段，教師要分以下幾個(gè)方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書(shū)形式列出。

2.通過(guò)以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說(shuō)“孔孟之道”，實(shí)際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外，兩人還各有其“道”—主張見(jiàn)解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導(dǎo)我們深長(zhǎng)思之，產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢?

導(dǎo)讀五——十一自然段。

1.這七個(gè)自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請(qǐng)同學(xué)看一下，個(gè)性不同是二人主張不同的原因嗎?(是，又不是。因?yàn)樽髡呙鞔_指出“不能說(shuō)……無(wú)關(guān)”，能解讀這個(gè)句式，就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式，表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點(diǎn)，實(shí)際上作者的意思已經(jīng)很明顯了，有關(guān)，但關(guān)系不大，基本無(wú)關(guān)，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去兩百年，中國(guó)局勢(shì)，已起了很大變化;(2)此一時(shí)，彼一時(shí))

2.孔子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(雖有戰(zhàn)事，但不足以造成全社會(huì)的動(dòng)蕩;禮的約束力雖不太大了，但仍有影響;孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行)——板書(shū)：社會(huì)相對(duì)寧?kù)o。

3.孟子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(時(shí)代動(dòng)亂，國(guó)君草菅民命，孟子認(rèn)為，恢復(fù)過(guò)去是不可能了，要改弦更張)板書(shū)——社會(huì)十分動(dòng)亂。

高三語(yǔ)文教案：《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“高三語(yǔ)文教案：《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。

2、把握局部與整體的關(guān)系：局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語(yǔ)言環(huán)境。

【過(guò)程與方法】

1、自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)。

2、進(jìn)一步了解和探索人類的“精神家園”。

3、與文本直接對(duì)話，加以評(píng)點(diǎn)，了解人類的“精神家園”。

【情感態(tài)度和價(jià)值觀】

深入體驗(yàn)人類“精神家園”的內(nèi)涵

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、立意上的反彈琵琶。

2、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解本文反彈琵琶的寫(xiě)法。

【教學(xué)流程及內(nèi)容】

一、導(dǎo)入

要求學(xué)生仔細(xì)看課本上的圖片，從中看到了什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫(xiě)下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。攝影的優(yōu)勢(shì)是視覺(jué)的直觀性，散文的優(yōu)勢(shì)是可以自由聯(lián)想，攝影散文將兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，融為一個(gè)整體，《前方》就是這樣一篇散文。

二、文本研讀

文章從畫(huà)面切入，但對(duì)畫(huà)面本身并未作細(xì)致具體的描摹，而是直接展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)感想，寫(xiě)感觸，最后又回到畫(huà)面上來(lái)，由此可看出文章分為幾部分？（三部分）

1.找出文中表明作者觀點(diǎn)的幾句話。

明確：“人有克制不住的離家的愿望?！?/p>

“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅?！?/p>

“人的悲劇性實(shí)質(zhì)……”

其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點(diǎn)。

2.關(guān)于“人有克制不住的離家的愿望”，作者分析了幾點(diǎn)原因？

四點(diǎn)：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無(wú)奈，理想的誘惑。

3.作者認(rèn)為“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，為什么這樣說(shuō)？

學(xué)生各抒己見(jiàn)，明確為11節(jié)開(kāi)頭的承上句中。

4.“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”中的“實(shí)質(zhì)”能否去掉？你是如何理解的？（討論）

不能。路上并非都是苦旅，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。

5.作者認(rèn)為“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”有哪些具體內(nèi)容？

①總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。

②走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。

③人無(wú)法還家。

④還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。

6.“家”如何理解？

雙關(guān)既實(shí)指實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的義冢寄托與歸宿。

7.文章引用了許多表現(xiàn)家園之思的古詩(shī)文，而本文作者強(qiáng)調(diào)的是“人有克制不住的離家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故鄉(xiāng)明”這一專題，那么如何理解離家與歸家的關(guān)系呢？（分小組討論）

三、交流、評(píng)價(jià)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)

四、作業(yè)布置

任選一幅圖片，寫(xiě)出自己的感想。

高三語(yǔ)文教案：《史記》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

《史記》是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)?！啊妒酚洝肺恼轮畠r(jià)值，無(wú)論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁?jiǎn)⒊_立了《史記》的十大名篇，強(qiáng)調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個(gè)“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過(guò)的作品和《語(yǔ)文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對(duì)《史記》這一煌煌巨著的理解。

二、誦讀指導(dǎo)

誦讀是對(duì)語(yǔ)言的最直接感知，是品味語(yǔ)言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。

經(jīng)過(guò)兩年半的高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。

要求：①注意生字的讀音;②注意古今異義的詞;③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象;④歸納通假字;⑤注意文言句式

三、鑒賞評(píng)價(jià)

方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。

《廉頗藺相如列傳》

通過(guò)藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚(yáng)了“先國(guó)家之急而后私仇”的愛(ài)國(guó)主義精神。

藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過(guò)一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來(lái)的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易趙國(guó)和氏璧，這一懸殊的不等價(jià)交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠(chéng)意。趙國(guó)答應(yīng)易璧，等于自甘屈服;如不答應(yīng)，秦國(guó)就可以借口出兵侵趙。趙國(guó)君臣十分清楚秦國(guó)的這種政治陰謀。經(jīng)過(guò)權(quán)衡之后，他們決定通過(guò)外交斗爭(zhēng)以求得解決，爭(zhēng)取化被動(dòng)為主動(dòng)。但是誰(shuí)可以為此出使呢?在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。

秦國(guó)歷來(lái)貪暴無(wú)信，人們稱之為“虎狼之國(guó)”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的斗爭(zhēng)目的，所以能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，處處爭(zhēng)取主動(dòng)。秦王在離宮中的章臺(tái)接見(jiàn)藺相如，傳璧以示美人及左右，沒(méi)有舉行隆重的接見(jiàn)禮，完全暴露了無(wú)意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國(guó)君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無(wú)可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的失敗。

在“澠地斗智”中，相如請(qǐng)秦王擊缻，召入御史書(shū)之，請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會(huì)結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭(zhēng)的勝利。

廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國(guó)家的上卿。對(duì)于藺相如由一個(gè)布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個(gè)在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢(shì)不俱生”，這將危及國(guó)家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭(zhēng)列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭(zhēng)勝，無(wú)非是爭(zhēng)個(gè)人的面子。后來(lái)當(dāng)他一旦明白過(guò)來(lái)，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過(guò)的精神同樣是出于“先國(guó)家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。

《屈原列傳》

司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評(píng)述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。

1.司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國(guó)和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來(lái)證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽(tīng)信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國(guó)就令張儀來(lái)離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國(guó)的同盟，以便各個(gè)擊破。從此，楚懷王一次次上秦國(guó)的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國(guó)親齊，秦不敢侵犯;親秦，則吃秦的大虧。

2.司馬遷對(duì)屈原的政治才能異常推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見(jiàn)”。

3.司馬遷贊揚(yáng)屈原的高尚人格和斗爭(zhēng)精神。楚懷王昏庸貪婪，對(duì)外親齊親秦?fù)u擺不定，對(duì)內(nèi)寵任奸佞，聽(tīng)信讒言。屈原雖不被重用，仍堅(jiān)持自己的理想，為挽救楚國(guó)危亡堅(jiān)持斗爭(zhēng)。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時(shí)，稱“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。

《信陵君竊符救趙》

司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫(xiě)客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國(guó)事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛(ài)國(guó)主義的激情。

侯贏隱身在看門(mén)人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計(jì)了禮請(qǐng)侯贏的場(chǎng)面。魏公子舉行宴會(huì)，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會(huì)，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問(wèn)自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫?，倒把公子冷落在一邊。但公子的態(tài)度卻越來(lái)越溫和，沒(méi)有絲毫慍色。宴會(huì)上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問(wèn)候生祝酒。末了，侯生卻對(duì)公子說(shuō)：“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來(lái)反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動(dòng)。后來(lái)信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來(lái)果然以死勵(lì)軍，實(shí)踐了自己的諾言。

在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。

四、品味語(yǔ)言

《廉頗藺相如列傳》中大量的對(duì)話描寫(xiě)，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對(duì)話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

三篇文章記事寫(xiě)人的語(yǔ)言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動(dòng)的形象性。

結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言來(lái)品味。