小學(xué)三年語文教案

高三語文教案：《唐宋八大家散文選讀》教學(xué)設(shè)計。

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高三語文教案：《唐宋八大家散文選讀》教學(xué)設(shè)計”，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

3．學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

4．理解文義，并積累出自文中的成語。

教學(xué)重點：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。

教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

教學(xué)方法：自學(xué)與討論

一、文章簡析

本文寫于元和八年(813)?！杜f唐書·韓愈傳》："(愈)復(fù)為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自嘲。執(zhí)政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰。""進"，即長進、進步。"學(xué)"，包括"業(yè)"與"行"。"業(yè)"指學(xué)業(yè)、事業(yè)，"行"指德行、品第。"解"，辯解，論析。"進學(xué)解"，意謂對增進業(yè)、行問題的辨析。作者指出增進業(yè)、行的方法在于"勤"與"思"，目的是"業(yè)精""行成"。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得進步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名"進學(xué)解"。作者反復(fù)強調(diào)學(xué)子要埋頭進德修業(yè)，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發(fā)自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當(dāng)時執(zhí)政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

二、全文可分為三個部分。

（一）第一部分(第1段)：寫先生訓(xùn)示。

1、了解文章中的重點詞語。

行成于思 毀于隨 治具畢張 占小善

率以錄 庸 揚 有司

2、翻譯句子

行成于思?xì)в陔S

蓋有幸而獲選，熟云多而不揚

3、分析課文

第二部分(第2段)：虛擬學(xué)生詰難。

1、 了解文章中的重點詞語

有年 披 記事者 要 玄 捐 兀兀 苴 罅 紹

2、 翻譯句子

焚膏油以繼晷

補苴罅漏

3、分析課文。

學(xué)生針對先生的訓(xùn)示，進行有力的反駁，分兩層完全推倒先生的說法。

第一層從"先生欺余哉"至"先生之于為人，可謂成矣"。

學(xué)生贊頌先生業(yè)精、行成。注意"可謂"所領(lǐng)的幾個總提句，分說四個不同的方面。"先生之業(yè)，可謂勤矣"，言勤于所業(yè)。

1、是博學(xué)，廣泛閱讀，"口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編""細(xì)大不捐"；

2、在博學(xué)的基礎(chǔ)上，還精益求精，"記事者必提其要，纂言者必鉤其玄"，抓住重點．掌握關(guān)鍵，形成自己的知識體系，達到學(xué)有所專的目的；

3、還持之以恒，"焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年"。"先生之于儒，可謂有勞矣"，言勞于衛(wèi)道。"先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣"，言文章之著。此前三者論"業(yè)精"。"先生之于為人，可謂成矣"，言"行成"。

第二層從"然而公不見信于人"至段末。

指出先生"無幸"被重用，遭遇可悲。公務(wù)上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。這種局面是怎么造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者學(xué)業(yè)不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

作業(yè)：完成《第二教材》 的習(xí)題一、二

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"的觀點及其對我們修業(yè)進德

的現(xiàn)實意義。

3．理解文義，并積累出自文中的成語。

4、總結(jié)全文。

教學(xué)重點：

1．理解課文中的重點詞語與句子。

2．理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"的觀點及其對我們修業(yè)進德

的現(xiàn)實意義。

教學(xué)難點：

1.理解文章"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"的觀點及其對我們修業(yè)進德

的現(xiàn)實意義。

2.學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

教學(xué)方法：自學(xué)與討論

教學(xué)過程：

課文分析：

第三部分(第3段至第5段)：寫先生自責(zé)。

1、 理解文章中的重點詞語。

工匠只工 登明選公 轍環(huán)天下

絕類離倫 不要其中 從徒

分之宜 常徒 陳編

2、翻譯句子。

登明選公

雜進巧拙

3、分析課文：

4總結(jié)全文：

文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調(diào)。本文用問答對話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發(fā)泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。作者"投閑置散，乃分之宜"的引咎自責(zé)，不過是反話正說?！豆盼挠^止》評日："以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責(zé)之詞托之己，言之者無罪，聞之者知愧-巧于避忌，最為得體。"如文章一開頭就寫先生對學(xué)生的教誨："方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇峻良…'諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公"都是反話正說，別有寄托感慨，諷刺用人制度的不合理，宣傳任人唯賢的主張，寫得十分巧妙。反語的運用，使諷刺不僅寓巧于樸，詼諧幽默，而且形神畢肖，冷峻犀利。

本文"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S"等語，是凝聚著作者治學(xué)、修德的經(jīng)驗結(jié)晶；從"沉浸酞郁"到"同工異曲"一段，生動表現(xiàn)出他對前人文學(xué)藝術(shù)特點兼收并蓄的態(tài)度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富．音節(jié)鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂"濃淡疏密相問，錯而成文，骨力仍是散文"，故應(yīng)說是韓愈特創(chuàng)的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)。文中有許多創(chuàng)造性的語句，如"纂言者必鉤其玄"'焚膏油以繼晷…'回狂瀾于既倒""年豐而妻啼饑"等到后代壓縮為成語，"貪多務(wù)得-一-'細(xì)大不捐…'含英咀華""佶屈聱牙""同工異曲""跋前躓后""動輒得咎"等直接引用為成語。"惟陳言之務(wù)去"，吸取古語，熔鑄新詞，于本篇尤顯。

三、課文討論與檢測：

1.反復(fù)誦讀文章，體會"國子先生"和"諸生"對話時不同的情緒，說說你對作者內(nèi)心思想感情的理解。

第一段"先生訓(xùn)示"和第三段"先牛答問"，多為揮灑自如的散句，語調(diào)不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內(nèi)斂。第二段"生徒駁詰"·學(xué)生多為駢偶句，語調(diào)短促，節(jié)奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受到作者內(nèi)心對自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對當(dāng)權(quán)者不以才德取人、用人不公的憤懣。

2．第二段中，"諸生"是從哪幾方l卣對"國子先生"給予高度評價的?這樣寫有什么作用?

從治學(xué)之勤懇、對于儒學(xué)的功績、文章的境界、為人的成功等四個方面對先生進行高度評價。這樣寫是為了表現(xiàn)作者大材小用的處境，含蓄但是卻有力地指斥有司之不明。

3．文中有一句話表達了作者關(guān)于"進學(xué)"的主要觀點。摘出這個句子，并談?wù)勀銓@一觀點的理解。

"業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。"這雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學(xué)卻非常有啟發(fā)價值；作者強調(diào)了"思"的重要，更是極為可貴。

擴展閱讀

高三語文教案：《自然科學(xué)論文選讀》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解自然科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識;

2.閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、勾玄提要的能力;

3.激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對自然科學(xué)的興趣。

教學(xué)重點

篩選信息，勾玄提要

教學(xué)過程

導(dǎo)入

自然科學(xué)是是基礎(chǔ)科學(xué)，科學(xué)技術(shù)推動著我們社會不斷向前發(fā)展，作為新世紀(jì)的學(xué)生，我們必須了解自然科學(xué)的有關(guān)知識，這一單元，我們就將閱讀幾篇自然科學(xué)的文章，在閱讀的過程中，我們應(yīng)該能夠通過勾玄提要從中篩選出文章的主要信息，做好閱讀筆記，只有這樣，我們才能夠掌握文章所要傳達的信息，才能逐漸積累我們的科學(xué)素養(yǎng)，為以后的工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

第一課時《數(shù)學(xué)與文化》

一、簡介數(shù)學(xué)與文化

簡單介紹數(shù)學(xué)與文化的定義。

數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是研究模式與秩序的一門學(xué)科。是人類文化的重要組成部分，構(gòu)成了公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。

文化：文化是一個包括人在社會中所習(xí)得的知識、信仰、美術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及任何其它的能力與習(xí)慣的整體。

二、閱讀課文

學(xué)生默讀課文，邊閱讀邊將文章中的重點語段標(biāo)注出來。

三、總結(jié)文章要點

師生共同總結(jié)：

1.數(shù)學(xué)文化的幾個特點

2.數(shù)學(xué)與社會文化的關(guān)系

3.數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

4.數(shù)學(xué)中邏輯思維和感性思維的關(guān)系

四、總結(jié)擴展

快速閱讀《論數(shù)學(xué)(節(jié)選)》或《關(guān)于數(shù)學(xué)和科學(xué)的隨想》，結(jié)合自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體會，談?wù)剬@一學(xué)科的認(rèn)識。

第二課時《熵：一種新的世界觀》

一、引入“熵”這一名詞

熵

物理學(xué)上指熱能除以溫度所得的商，標(biāo)志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。

科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度，某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會科學(xué)用以借喻人類社會某些狀態(tài)的程度。

二、閱讀課文

三、總結(jié)文章要點

師生共同總結(jié)：

找出作者論述的要點，并作簡要分析。

四、擴展延伸

熵在科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度，某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會科學(xué)用以借喻人類社會某些狀態(tài)的程度。結(jié)合課文，談?wù)勀銓@句話的理解。

第三課時

自讀第三、四課，作閱讀筆記，寫出文章的內(nèi)容提要。

第四課時

教師選取歷年高考科技文閱讀作為訓(xùn)練題目，指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練。

語文：《語言學(xué)論文選讀》教學(xué)教案（新人教版）

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家應(yīng)該要寫教案課件了。用心制定好教案課件的工作計劃，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！有哪些好的范文適合教案課件的？下面是小編為大家整理的“語文：《語言學(xué)論文選讀》教學(xué)教案（新人教版）”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

語文：《語言學(xué)論文選讀》教學(xué)教案（新人教版）
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語，掌握本單元文章中所涉及的知識；
2.運用已經(jīng)學(xué)過的語文知識理解文章，把握作者的主要觀點；
3.能夠運用課文中的觀點解釋相關(guān)的語言現(xiàn)象，在實踐中靈活運用。
教學(xué)建議
關(guān)于文學(xué)與語言的關(guān)系
文學(xué)離不開語言，文學(xué)的第一要素是語言；但用語言表達的東西不一定都是文學(xué)。
一、詞匯與文學(xué)，主要講形象思維與具體形象的問題。王力先生認(rèn)為，形象思維是文學(xué)問題，但要通過語言來表現(xiàn)，因此也是語言問題。文章引經(jīng)據(jù)典說明了詞匯的使用與文學(xué)的形象思維有密切關(guān)系。
二、語言與文學(xué)，主要講文學(xué)作品的抑揚美和回環(huán)美。詩人們常常運用語言中的節(jié)奏來造成詩中的抑揚美，直到今天，不少的民歌，不少的地方戲曲，仍舊保存著這一具有民族特點的、具有抑揚美的詩歌節(jié)奏。大致說就是重復(fù)或再現(xiàn)。當(dāng)我們聽人家朗誦一首有韻的詩的時候，每句或每行的末尾總是有相同的元音，我們不但不覺單調(diào)反而有種欣賞托賽利小夜曲之感，覺得非常和諧，這就是回環(huán)美。本文重點說明文學(xué)作品中平反相間的抑揚美，同時也簡要說明了押韻帶來的回環(huán)美。
三、語法與文學(xué)，主要講整齊的美和凝煉的美。整齊的美是對仗的特殊形式造成的語言表達效果。凝煉的美，指的是語法中的不完全句和使動用法產(chǎn)生的言簡意賅、簡潔凝煉的效果。
《語言與文學(xué)》的學(xué)法建議
學(xué)習(xí)本文應(yīng)該讓學(xué)生做到三個“要”。
首先，要整體感知抓要點。
要求通過自讀課文，從整體上了解作品內(nèi)容，并結(jié)合課后練習(xí)一，通過填表，用提要的方法弄清作者的主要觀點。
其次，要仔細(xì)揣摩作分析。
單單記住幾個要點不行，要學(xué)以致用就應(yīng)仔細(xì)揣摩作者對實例的分析。例如要分析文學(xué)語言的整齊美，就要仔細(xì)揣摩王力先生是怎樣分析對仗的；要分析文學(xué)語言的抑揚美，就要仔細(xì)揣摩王力先生是怎樣分析音步、平仄的；要分析文學(xué)語言的回環(huán)美，就要仔細(xì)揣摩王力先生是怎樣分析押韻的。只有從實例中分析，才能舉一反三。
第三，要聯(lián)系實際學(xué)遷移。
閱讀中的“遷移”是雙向的，將先前所讀的與現(xiàn)在所讀的互相聯(lián)系起來，從已知遷移到未知；可以更好地理解新的讀物；從現(xiàn)在所讀的遷移到先前讀過的，可以溫故而知新。例如，《語言與文學(xué)》的第一部分里有一段文字說到學(xué)習(xí)人民的語言，聯(lián)系毛澤東在《反對黨八股》中關(guān)于“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”的論述，可以幫助我們理解這段話。毛澤東說：“人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實際生活的。我們很多人沒有學(xué)好語言，所以我們在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實有力的話，只有死板的幾條筋，像癟三一樣，瘦得難看，不像一個健康的人?！毕嗷ミw移，可以知曉，人民的語言是文學(xué)語言的源泉，毛澤東的論述，不但適用于一切宣傳工作者，而且給文學(xué)工作者指出了一條學(xué)習(xí)語言之路。
由此可見，遷移跟融會貫通是分不開的。沒有遷移，就不能融會貫通。學(xué)習(xí)本課一定要充分認(rèn)識新舊知識聯(lián)系的重要性。
另外，還要讓學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語文能力，也就要學(xué)會應(yīng)用。比如學(xué)習(xí)本文，學(xué)生在懂得了文學(xué)語言在詞匯、語音、語法諸方面的特點后，就可以運用這些知識更好地欣賞文學(xué)作品的語言，寫作時，在需要運用文學(xué)語言時，可以自覺地在詞匯或者語音、語法上運用學(xué)到的知識。
《語言的演變》的寫作特色
1．抓住特征，條分縷析，層次井然。
作者依據(jù)語言特點，以“演變”為中心，從古今語言演變的概貌，與語言本身的要素（語音、語匯、語法）分兩個方面說明語言演變的基本情況，揭示語言既發(fā)展變化又相對穩(wěn)定的規(guī)律。由概括到具體，從整體到局部，先主要后次要，既遵循事物本身的發(fā)展規(guī)律，又符合人類認(rèn)識事物的規(guī)律，脈絡(luò)分明，順序井然。
2．把握重點，有詳有略，主次分明。
語匯的變化最快、最顯著，在語文的學(xué)習(xí)中應(yīng)注意之點最多，作者把它作為重點，詳加說明；語法、語音的變化列為其次，但也不可輕視，因為語文課有文言教材，想學(xué)好文言、古今語言文學(xué)的語法、語音差異就必須知其梗概。
3．圍繞中心，綜合說明，恰到好處。
本文緊緊圍繞語言演變的中心，綜合運用分類、比較、舉例、引用等多種說明方法，化難為易，言之成理，得心應(yīng)手，左右逢源。
4．駕馭語言，輕車熟路，如話家常。
作者是學(xué)貫中西的語言學(xué)家，面對性質(zhì)近于天書、內(nèi)容復(fù)雜、知識深奧的大題目，他能以明白曉暢、平易簡潔的語言準(zhǔn)確地寫出來，就是小學(xué)生也不難讀懂，真是達到了深入淺出的極至。
《語言的演變》的學(xué)法建議
在教授本課時，要讓學(xué)生明確以下三個問題
一、突破重點——語匯的變化，應(yīng)堅持三要原則：
1．古今語匯變化較大，閱讀古代作品要實事求是（既不能以今律古，也不能以古非今）。比如古代“去”審“離開”意，不是現(xiàn)在的“往”；“是”常當(dāng)“這”講，偶爾表示判斷；當(dāng)然“葉公好龍”的“葉”也不一定非要依古音讀“”。
2．語匯變化是自然趨勢，面對新出現(xiàn)的語匯、新的表達方法，我們要以“約定俗成”為標(biāo)準(zhǔn)判斷其存在的合法性。我們既不應(yīng)生造新詞語，也不該硬著頭皮不承認(rèn)諸如“恢復(fù)疲勞”“打掃衛(wèi)生”之類已經(jīng)約定俗成的詞語。
3．語言雖然在變，但就某一階段說，不變是絕對的，因此某些詞義、某些說法、某些句式，還要認(rèn)認(rèn)真真地掌握和使用，不要含含糊糊或任意為之。
二、巧遷移，重運用。
課文介紹的知識對于學(xué)生了解古今語法的主要變化，提高閱讀文言文的能力有很大用處，教學(xué)時，一定要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過的文言文中的一些語法和語音方面的典型例句，弄清古今漢語的主要變化。比如判斷句、省略句、賓語前置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句等等。
三、認(rèn)真讀、用心想。
讀好的文章，指導(dǎo)學(xué)生要從兩方面學(xué)：一方面是內(nèi)容，另一方面是表達，而無論是知識的獲得，還是寫法的吸收都必須在熟讀的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會、細(xì)心品味。
四、會整理、善積累。
在閱讀課文的時候，對于那些復(fù)雜的或重要的東西，要讓學(xué)生學(xué)會歸納整理。比如本文第二部分語匯的變化，就可以通過列表整理來促進理解。當(dāng)學(xué)習(xí)新課文或遷移運用時遇到生僻的字、古今異義的詞等自己拿不準(zhǔn)的語言現(xiàn)象時，不可望文生義，要勤查工具書，弄懂弄通并積累起來。
《修辭是一個選擇過程》自讀指導(dǎo)
對于高中生來說，修辭這個概念并不陌生，但達到真正意義上的認(rèn)識和理解者寥寥無幾，因此，自讀本文要做到三個結(jié)合：
一、自學(xué)本文與已有知識相結(jié)合
在自讀本文之前，大家可以先談?wù)劯髯詫π揶o的認(rèn)識，然后帶著問題讀課文，深入理解作者的觀點（“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過是從現(xiàn)有的語言材料中精心選擇而已?！薄靶揶o就是在運用語言的時候，根據(jù)一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程?！保┌盐招揎椷x擇的標(biāo)準(zhǔn)（一是要求準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力，二要有時代性、社會性）領(lǐng)會修辭選擇的條件（豐富自己的語言，使自己頭腦里有一個豐富的語言寶庫）。
二、自學(xué)本文與高考要求相結(jié)合
本文作者用通俗生動的語言闡述了他對修辭的理解，“高考說明”將句式的選擇、語言表達的要求（簡明、連貫、得體）、正確運用常見的修辭方法也都列入考點，其中有不少內(nèi)容是相同的，基本觀點是完全一致的，學(xué)習(xí)本文一定要找準(zhǔn)切入點［比如：語言表達要簡明（簡潔而不贅余，明確而無歧義，清晰而不費解）、連貫（句與句之間要上下銜接，前后照應(yīng)、語氣貫通，文氣暢通，和諧上口，邏輯性強）、得體（語言表達要符合語境要求和語體要求）］，把本文與高考相關(guān)考點巧妙地結(jié)合起來，真正收到一舉兩得之效。
三、自學(xué)本文與遷移運用相結(jié)合
本文觀點對于理解和運用語言文學(xué)很有指導(dǎo)意義。我們學(xué)習(xí)這篇文章一定要在把握觀點的基礎(chǔ)上，把這些知識運用于自己的語言實踐。
這里的遷移運用，可分兩個方面：
一方面是用之于閱讀。
用之于閱讀，可以用作者提出的修辭標(biāo)準(zhǔn)判斷語言的優(yōu)劣?？凑Z言準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，得體不得體，明確不明確，簡潔不簡潔，表現(xiàn)力如何。語言好，知道好在哪里；語言差，懂得差在何處。
另一方面是用之于表達。
用之于表達，就是指在說話和寫文章時，能用之于遣詞造句，用之于推敲斟酌，特別是修改文章，可以從容選擇。修飾要養(yǎng)成習(xí)慣，力求把語句表達得更好一些。還要養(yǎng)成積累語言材料的習(xí)慣。
《語言是人類最重要的交際工具》自讀指導(dǎo)
自讀本文可采用四步讀書法：
第一步：初讀感知
通過自讀課文，要初步感知語言和說話的關(guān)系、大概了解“沒有語言人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會解體”的意思、膚淺認(rèn)識語言是人類最重要的交際工具的內(nèi)涵。
第二步：精讀領(lǐng)悟
《語言是人類最重要的交際工具》是一篇觀點鮮明、材料翔實、語言通俗而又生動形象的語言學(xué)論文，我們要在用心精讀的過程中深入領(lǐng)會作者的觀點，仔細(xì)品味語言的特色，從而為遷移運用奠定基礎(chǔ)。
第三步：選讀鑒賞
文章從頭到尾，美點不斷閃爍，我們要把自己在精讀中感觸較深的美點選擇出一些，以供鑒賞交流。比如開頭一段以牛頓、瓦特、馬克思等人的發(fā)明創(chuàng)造為例進行類比論證，效果頗佳，再如第三部分“語言是人類最重要的交際工具”中將種種交際工具放在一起進行對比論證，也是很值得分析鑒賞一番的。
第四步：遷移運用
要把本文所學(xué)的相關(guān)語言知識運用到自己的交往實踐中，運用到解決其他相關(guān)問題中。
擴展資料
王力簡介
王力先生首先是一位語言學(xué)家。他曾先入上海南方大學(xué)學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入上海國民大學(xué)。1926年又考取清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅格。1927年留學(xué)法國，主攻實驗語音學(xué)。1931年獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。王力先生一生從事漢語教學(xué)與研究工作，對漢語語音、語法、詞匯的歷史和現(xiàn)狀研究精深。他撰寫了近千萬字的學(xué)術(shù)論著，其中專著40多種，論文近200篇。他所撰寫的《中國現(xiàn)代語法》《中國語法理論》《漢語史稿》《中國語言學(xué)史》《同源字典》《漢語音韻學(xué)》以及他所主編的《古代漢語》等著作，大都具有開創(chuàng)的性質(zhì)，在傳統(tǒng)語言學(xué)向現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展的過程中做出了卓越的貢獻。
王力先生還是一位詩人和散文家。他著有詩集《龍蟲并雕齋詩集》，散文集《龍蟲并雕齋瑣語》。他的《漢語詩律學(xué)》對中國古代詩詞格律和語言特點進行了精深的研究。他的《中國古典文論中談到的語言形式美》和《略論語言形式美》，是詩歌語言研究的一項重要成果。他的散文行文舒緩，用語諧趣、恬淡，以其機智的表現(xiàn)方法，用其豐富的智慧，啟發(fā)讀者自己于內(nèi)心中靜默的體驗。
呂叔湘簡介
呂叔湘（1904－1998年），江蘇丹陽人，中國著名語言學(xué)家、語文教育家。歷任清華大學(xué)教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院語言研究所所長和《中國語文》雜志主編、《現(xiàn)代漢語詞典》主編、《漢語大詞典》首席顧問。呂叔湘先生畢生致力于語言教學(xué)和語言研究，主持和參與了許多重大語文活動和語文工作計劃的制訂，對現(xiàn)代漢語的規(guī)范化作出了杰出貢獻。著有《中國文法要略》（三卷）《漢語語法論文集》《呂叔湘文集》等。
張志公簡介
張志公（1918－1997年），中國語言學(xué)家、語文教育家。河北省南皮縣人。曾任人民教育出版社副總編輯、課程教材研究所學(xué)術(shù)委員會主任。張志公先生一生從事語言學(xué)、語文教育的研究和實踐，對語言理論研究和基礎(chǔ)教育作出了重大貢獻。他的主要著作有：《語法學(xué)習(xí)講話》《修辭概要》《語文教學(xué)論集》《張志公論語文教育改革》《漢語辭章學(xué)論集》等。

“修辭”概述
修辭作為一門獨立的語言學(xué)科，稱為“修辭學(xué)”。它和語法、邏輯的關(guān)系很密切。簡而言之，邏輯是語法的思維準(zhǔn)則，語法是修辭的語言基礎(chǔ)。
準(zhǔn)確、鮮明、生動，是修辭的基本要求。
修辭學(xué)研究的內(nèi)容比較廣泛，它從用詞、造句研究到文章的布局、謀篇。為了提高語言表達效果，還研究各種修辭方法即修辭格。
修辭技巧是人民群眾在語言實踐中不斷創(chuàng)造長期積累的結(jié)果，因此我們必須從現(xiàn)實生活中向人民群眾學(xué)習(xí)生動活潑、富有表現(xiàn)力的修辭手法；古今中外的一些著名作品是我們學(xué)習(xí)修辭的知識寶庫，我們要注意從中吸取營養(yǎng)。
現(xiàn)代中國修辭學(xué)的真正確立，以1932年陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》的出版為標(biāo)志。
試論辭格運用的優(yōu)化
辭格是人們長期的語言審美活動中逐漸創(chuàng)造、總結(jié)出來的結(jié)構(gòu)定型的語辭優(yōu)化格式，它具有獨特的表達效果。作為積極修辭手段，辭格在文藝語體中使用頻率最高，對文藝語體的生動性、具體形象性、情感性的形成起著十分重要的作用，是語言藝術(shù)化的重要手段。然而，在語言的實際運用中，不能充分發(fā)揮辭格的特有功能、有效地表達思想感情甚至成為累贅或消極歧格的現(xiàn)象隨處可見。如何使所用的辭格能盡善盡美，充分發(fā)揮其生動感人的魅力，引起人們較大的審美興趣？本文將對此作具體的探討。
筆者認(rèn)為，運用辭格，首先必須切合“內(nèi)律”，方能成其為格，這是優(yōu)化的基礎(chǔ)；其次必須適合“外律”，即適合外部各種關(guān)系，方能盡其善；三須具有美感性，即所用的辭格若能形音義皆美，獨具韻味，則能獲得極大的審美效果，達到盡善盡美的最優(yōu)境界。此可稱為高級辭格。
一、切“內(nèi)律”
“切內(nèi)律”，便是切合辭格內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律。使用某種辭格時，首先必須注意各辭格的要素特點，注意選擇搭配內(nèi)部構(gòu)件，使辭格準(zhǔn)確地發(fā)揮其特有的修辭功能，否則不成其為辭格，或若有所違背偏差，也會造成語病和歧格，更談不上語辭的優(yōu)化了。比如“比喻格”，其主要“內(nèi)律”有兩條：一是比喻和被比喻的兩個事物必須有一點極其相似；二是比喻和被比喻的事物必須是本質(zhì)不同的兩事物，倘缺一個，比喻便不成立，或有所偏差，便成歧格。例如：
（１）〔原句〕公路上是走不下了，……軍隊夾著老百姓，老百姓夾著軍隊，只見兩頭不見完，山一樣的擁上來。（陳登科《活人塘》甲版）
〔改句〕公路上是走不下了，……軍隊夾著老百姓、老百姓夾著軍隊，多遠(yuǎn)一望，只見人動不見頭尾，同潮水一般，擁上前去。（陳登科《活人塘》，乙版）
（２）〔原句〕又是一陣羞愧通過小草的全身，篦笄樣的葉子立刻合攏，而且垂下了；正像一個害羞的孩子，低下了頭，又垂直了臂膀。
〔改句〕：又是一陣羞愧通過小草的全身，破梳子般的葉子立刻合起來，并且垂下了；正像一個害羞的孩子，低下了頭，又垂直了臂膀。（葉圣陶《含羞草》）
例（１）原文被比喻的是人群夾雜“擁上來”的情景，是動態(tài)，而用來打比方的事物卻是“山”、靜景如何“擁”？二者相矛盾，不切合比喻的“兩個事物必須有一點極其相似”的規(guī)律，因而這里所用的比喻不僅達不到生動具體的效果，反而使表達不恰當(dāng)。為歧格，改文的喻體與本體較相似，避免了疵瑕。
例（２）原文用“篦笄”作比喻體比方含羞草的葉子，但“篦笄”齒密而細(xì)，改文用“破梳子”來作喻體，更相似更貼切，更切合“比喻”內(nèi)律－－“有一點極其相似”，因而改文的比喻較優(yōu)。再如：
（３）他知道星兒怎樣揚他們的美眼，月兒怎樣獨笑。（葉圣陶《稻草心》，見《葉圣陶選集》）
（４）在高原的土地上種下一株株的樹秧，也就是種下了一個個美好的愿望。（《植樹歌》）
例（３）作者用擬人格來描寫自己對星星和月亮的印象，但使用時忽略了內(nèi)部構(gòu)件的搭配，動詞“揚”與后面的賓語“美眼”搭配不當(dāng)，則使句子達不到預(yù)期效果而成為病句。后來作者在《稻草人和其他童話》一書中作了修改，改為“他知道星星怎么樣眨眼，月亮怎么樣笑。消除了搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，比較貼切了。例④為拈連格，后一分句中“種下了一個個美好的愿望”，孤立地看，“種”的賓語應(yīng)是具體有生命的東西，與抽象的“希望”不能搭配為動賓關(guān)系，但由于它是從前一分句“種樹秧”的“種”拈來“希望”上的，合拈連格的內(nèi)部規(guī)律：（１）必須是甲、乙兩項事物連說；（２）用適用于甲事物的詞語連出變句。因此這個句子不僅沒有語病，反而使表達巧妙含蓄，別具一格，故此處所用辭格達到預(yù)期效果，準(zhǔn)確地發(fā)揮了其特有的修辭功能。
二、適“外律”
“適外律”，就是使用的辭格要適合外部各種關(guān)系，包括切合題旨、語境等，這樣才能取得盡善盡美的藝術(shù)效果。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》說過：“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義?！庇终f修辭“不應(yīng)是僅僅語辭的修飾，更不應(yīng)是離開情意的修飾?！惫蔬\用辭格必須注意辭格的外部關(guān)系，具體表現(xiàn)如下：
（一）切合題旨：
題旨，即說寫者的中心思想或話題、意圖，運用辭格一定要與題旨相適應(yīng)，相切合，做到意與言會，言隨意遣，使形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，切之則為貴，傳神則至佳。例如：
（４）各種各樣的冰塊，大的小的，高的矮的，東倒西歪，形狀各異，有的像臥地的駱駝，伸著長長的脖子；有的像叢生的蘑菇，茂盛圓潤；有的像一群水鳥，在海面上飄游嬉戲；……在“內(nèi)拉頓”的沖撞下，它們動了起來，或左右旋轉(zhuǎn)，或上下波動，加上浮冰塊互相碰撞發(fā)出的冬冬響聲作伴奏，簡直就是一場其勢無比的舞蹈表演。（《董兆乾《我所見到的南極洋》》
（５）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（《李煜《虞美人》》
例（４）作者意在介紹南極洋上冰塊的各種情狀，選用了多項比喻來描寫，具體形象，生動傳神，每項比喻都恰當(dāng)無多余，故為瑜。例（５）要表達“愁”緒，而愁又是看不見摸不著的抽象事物，作者巧妙地只用了十六個字，卻兼用了設(shè)問、夸張、比喻等辭格，把自己的離別故國、愁思不絕的感情突出而又具體地展現(xiàn)出來了，言簡意賅，又使辭格有效地表達了主旨，成為千古絕句。因此，若能做到修辭手段與信息內(nèi)容的完美統(tǒng)一，言簡意賅，便能產(chǎn)生極好的修辭效果。反之，若不顧主旨，只求形式華美，則文不達意，或冗贅多余，表意不明確等，便不能發(fā)揮辭格的特有功能。例如：
（６）我對于使別人痛苦，使別人悲哀的人，我也就恨得比以前更加深刻、更加執(zhí)扭、更加普通。（郭沫若《筑》甲版）
這里運用了排比，但排比的后二項表意不明確，因而顯得生硬，作者在《沫若文集》里便將后二項刪去，改為平語，更簡潔明確。再如：
（７）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）
（８）鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌驕嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。（喬吉《天凈沙》）
上面兩例都運用了疊字格，但李運用它的復(fù)疊聲韻傾訴自己追尋難覓，凄恍抑郁的心情，恰切感人；而喬句無法明確表達自己的真情實感，顯得嬌柔造作，失去應(yīng)有的修辭功能。
（二）適應(yīng)語境：
語境大體可分為：情境、景境、文境。辭格選用若能切合它，便能情景交融，恰當(dāng)嚴(yán)密，使辭格產(chǎn)生獨有的魅力。反之則以辭害義，出現(xiàn)形式主義的毛病。
1、情境：情境包括喜怒哀樂和愛憎之情，以及作者的情感、想象和感受。陳望道先生說過，辭格運用應(yīng)“側(cè)重在應(yīng)合情境”，尤其應(yīng)“側(cè)重在情感?！薄并伲帷硠③囊嘌裕骸肮是檎?，文之經(jīng)；辭者，理之緯，經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此應(yīng)文之本源也?！薄并冢帷持鲝垺盀榍槎煳摹?。辭格運用離不開感情，若能注意與之相適應(yīng)，便能有效達意并渲染情緒，相反，辭格若與“情”不合，讀者便難于接受信息。文不暢達，亦不能達到辭格的特定效果。
（９）〔原文〕：武震一到橋頭，先聽見一片人聲，鬼哭狼嚎地從橋南頭滾過來，轉(zhuǎn)眼就有無數(shù)朝鮮人從煙火里涌出來，……
〔改文〕：……先聽見一片人聲，連哭帶叫地從橋南頭滾過來，……（楊朔《三千里江山》）
（１０）〔原文〕：你看，那茫茫無邊的大海上，波浪滾滾，前呼后擁，撞到礁石上，唰地卷起兩丈高的浪花?！?br> 〔改文〕：瞧，那茫茫無邊的大海上，滾滾滔滔，一浪高似一浪?！钏贰堆├嘶ā罚?br> 例（９）原文用“鬼哭狼嚎”來描寫朝鮮人民，帶有貶義，不符合人們感情習(xí)慣。改文為中性，較恰當(dāng)。
例（１０）原文把波浪的翻滾比擬為“前呼后擁”，用于象征勞動人民的詩情畫意，感情分寸不當(dāng)，易使人想起前呼后擁的官僚老爺，改文刪去它，便避免了疵瑕。
運用比喻、比擬、借代、反語、雙關(guān)等辭格時，特別要注意切合人們的感情習(xí)慣與感情分寸。
２、景境：景境主要指自然環(huán)境，包括辭格所取的景物特點，景物所處的時間、地點。（１）所用的辭格若愈能景，效果愈佳，反之有損于主旨的表達。比如賀敬之的詩《回延安》有一句：“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”。它運用生動的擬人格，切合景物特點?！凹t旗飄飄”如同招手，若是寫“新建的樓房頻頻點頭招手?！北悴磺泻暇拔锾攸c，不可想象那將是怎樣情景，使用的辭格便有暇。對比以下兩例：
（１１）毛主席走遍全國，
山也樂來水也樂，
峨嵋舉手獻寶，
黃河搖尾唱歌。（河北民歌）
（１２）血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。（袁鷹《井岡翠竹》）
例（１１）中“嵋嵋舉手”與峨嵋山的奇峰突起的特征很相符?！包S河搖尾唱歌”與黃河上的曲折細(xì)長的特點很相似，而與河水洶涌似在唱歌相似，因而這里運用的比擬格能切合景物特點，又與人們歡樂的感情相協(xié)調(diào)，因而所用的辭格生動形象而又淋漓盡致地表達了主旨，便為瑜。而例（１２）作者要歌頌井岡山軍民的堅強不屈的品格，選用了井岡山特有的翠竹來象竹，并賦于毛竹于人的動作，作者這里也采用了比擬格，但沒有注意到毛竹的特性，毛竹會折腰，李陽冰云：“竹得風(fēng)其體夭屈如人之笑?！边@樣，所用的辭格便有暇。
（2）辭格所選用的景物愈能接近彼時或彼地的特點，效果愈佳。古人云：“取譬不遠(yuǎn)”，即比喻最好就地取材。其它辭格亦是如此。
（１３）東京也非是這樣。上野櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（《魯迅《藤野先生》
（１４）上班路上，看到被風(fēng)打下的青枝綠葉在街上發(fā)著抖，一株合抱粗的大榕樹也被刮倒了，橫在馬路上，我覺得，我的生活也像遭了一場臺風(fēng)，被刮得亂七八槽了。（孔捷生《姻緣》）
例（１３）作者對“清國留學(xué)生”到日本所謂“留學(xué)”現(xiàn)象進行貶義色彩的描寫，選用比喻格，并選用日本當(dāng)?shù)孛健案皇可健弊饔黧w，使描繪更真實、具體，取得較好的修辭效果。例（１４）以“臺風(fēng)”作喻體說明“我”的生活狀況，切合當(dāng)時的景況，所描寫的景物若不切合彼時彼地的情況，便不當(dāng)。譬如西北地區(qū)沒有臺風(fēng)，以“臺風(fēng)”作喻體，便不妥。再如過去人們常用“日月如梭、光陰似箭”來形容時光飛逝，如今“梭、箭”已少見。而且如今已有比“梭”、“箭”更快的事物，再用它來構(gòu)成比喻，則失去生命力。
（３）辭格的設(shè)置若能注意展現(xiàn)景物發(fā)展變化的態(tài)勢，便能意境深遠(yuǎn)，使人如臨其境，回味無窮，效果尤佳。朱彝尊認(rèn)為“傳神空際”③ａ為第一流奇妙作品。例如：
（１５）〔原句〕：日頭墮到鳥巢里，
　黃昏里煽動著歸鴉的翅膀?！?br> 〔改句一〕：日頭墮到鳥巢里，
黃昏里還辨得出歸鴉的翅膀……
〔改句二〕：日頭墮到鳥巢里，
黃昏里還沒有溶盡歸鴉的翅膀……（臧克家《難民》）
原句與“改句一”沒有運用辭格來寫景，效果顯然不如“改句二”，“改句二”運用了擬物格，把“黃昏”比擬作“溶化劑”，巧妙地描繪出落日黃昏的變化過程。作者說：“請閉上眼睛想一想這樣一個景象：黃昏朦朧，歸鴉滿天，黃昏的顏色一霎一霎地濃，烏鴉的翅膀一霎一霎地淡，最后兩者漸不可分，好象烏鴉翅膀的黑色被黃昏溶化了?！边@樣的辭格言簡意賅，回味無窮，表達效果極好。
３、文境：
“文境”這里指上下文及文體風(fēng)格，包括文中人物的身份、地位和文章的對象。無論是用詞、造句或是選用辭格，總要受到一定的上下文和各種文體風(fēng)格的制約，只有適應(yīng)它們，才能收到預(yù)定效果。比如比喻、夸張、比擬等辭格常用于文藝語體，卻不適用于實用語體；同樣，若文藝語體中的戲劇人物的對話，是滿口的抽象道理，也得不到觀眾的欣賞好評的。吳訥《文章辨體序》說：“文辭以體制為先，精工次之，失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣。”也就是說，再精當(dāng)巧妙的辭格，若與文境不協(xié)調(diào)，亦有瑕。例
（１６）〔原文〕：敵人為了逃命，用三十二架飛機，十多輛坦克和集團沖鋒向這個連的陣地洶涌卷來，整個山頂被打翻了。
〔改文〕……整個山頂?shù)耐炼急淮蚍?。（魏巍《誰是最可愛的人》
（１７）〔原文〕：（畫眉）便走了出來，一飛飛到屋頂，看看四圍的景物，真同仙境一般。
〔改文〕：它（畫眉）四處看看，新奇、美麗。（葉圣陶《飛出牢籠的畫眉》）
（１８）〔原文〕桂長林帶著原來的一班警察就直撲草棚區(qū)域，像一陣狂風(fēng)掃過，在每扇破竹門后留下了恐怖的爪印。
〔改文〕：桂長林帶著原來的一班警察就直撲草棚區(qū)域，在每扇破竹門后留下了恐怖的爪印。（茅盾《子夜》）
（１９）據(jù)此，炮手營子百歲研究院的研究員得出一個科學(xué)猜想性的結(jié)論：小黃老師是神童的真正締造者。神童的密碼是穿牛仔褲的女教師編制的。……由于女教師有創(chuàng)造神童的秘方，她的牛仔褲和棒針衫，那輕薄透明的連衣裙和發(fā)式，也在炮手營子唯新派的女青年身上出現(xiàn)了?！於棠踢@時也成了媚外派：“那細(xì)腿牛仔褲人家小黃老師穿著還算順眼，咱們山鄉(xiāng)人穿上就像個長腿老等！”（金河《神童》）
上例（１６）原文“整個山頂被打翻了”一句運用了夸張格，但由于它是用于記敘真人真事的報告文學(xué)作品，有失事實，在此文境中不妥，改文較真實、妥當(dāng)。例（１７）原文運用了比喻格，把四周景物的新奇與美比為仙境一般，但由于本篇是童話，對象是兒童，“仙境”究竟為何樣，兒童不易理解，故原文比喻不妥，改文刪去了比喻，通俗明確。例（１８）原文上句用“像一陣風(fēng)打過”比喻警察抓人的情景，但與下句“留下恐怖的爪印”配合不當(dāng)，語意缺乏聯(lián)系，故用得不當(dāng)，改文刪去上句比喻，避開疵瑕。例（１９）里的“研究院”、“研究員”“密碼”“唯新派”、“媚外派”“締造者”等詞語是使用易色的修辭方法，具有諷刺意味，因為小說寫的是遼西山村炮手營子一位聰穎過人的孩子“百歲”五歲便死于愚昧迷信的故事，小說里大量運用了政治用語和科技術(shù)語，目的是反襯山村的閉塞落后、愚昧迷信，增加諷刺色彩，所以這里使用的辭格與上下文風(fēng)格色彩一致，故為瑜。
三、美感性
文藝作品要反映現(xiàn)實，并給人以美的享受。辭格最適合于文藝作品表現(xiàn)訴諸感官的形象思維的內(nèi)容，亦能把抽象的道理形象化、生動化，因此辭格亦需善于捕捉客觀現(xiàn)實中美好的形象與心靈，給人以美的享受。楊樹達說：“言辭當(dāng)求美也。④ａ辭格一旦具備了美感性，則達到了辭格效果的最優(yōu)境界。意大利美學(xué)家、語言學(xué)家克羅齊說“造句法只注重語言的正確無誤。修辭學(xué)和詩學(xué)卻研究表現(xiàn)美和貼切?！雹荩徂o格的一般效果只要求信息準(zhǔn)確、清晰，尚能生動地使讀者理解感受；而高層的修辭，則不僅使讀者在聽覺、視覺、味覺、嗅覺等感官有一定的認(rèn)識，并能產(chǎn)生愉悅感，使人于欣賞、愉悅中受到感染和熏陶，發(fā)生共鳴，這便是辭格的審美效果。是否達到較好的美感效果，可從以下兩個方面鑒賞：
1、形、音、意美
內(nèi)容決定形式。除內(nèi)容美之外，若能注意辭格的外形雕琢。詞句音形義的錘煉，繪聲繪意繪形，便能產(chǎn)生動人的魅力，給人以美的感受，達到音美、形美、意美、例如：
（２０）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候，葉子與花也有一絲顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。（朱自清《荷塘月色》）
朱自清先生在這段散文里，主要運用了比喻、通感等修辭格。以“舞女的裙”、“一粒粒的明珠”、“碧空里的星星”、“剛出浴的美人”來比喻在風(fēng)清月朗的夜晚里在曲曲折折的荷塘里的荷葉、荷花的各種情狀，形象生動而又富于情趣；又以通感的方法，將荷花的清香比為渺茫的歌聲，把人們已有的多種感知能力激發(fā)起來，意境深遠(yuǎn)，更顯得荷塘的清幽空闊與恬美，而后又以“閃電”喻風(fēng)吹荷葉荷花之快速，“一絲顫動”以動襯靜，更顯示了荷塘之寧靜，格調(diào)清新。這段文字由遠(yuǎn)景到近景，層次分明，而且?guī)讉€排比句“正如……又如……又如……”又構(gòu)成排比式的整句，穿插在段落中心，整散交錯，使句式靈活自然，舒卷自如，配上運用的疊音、雙聲、疊韻詞，如“曲曲折折、田田亭亭、層層、星星、裊娜、渺茫”等極富于語言的韻律美，使語辭優(yōu)雅而秀麗，整段文字色彩和諧，意境飄逸，恬美清新，不僅意美、而且形、音皆美，達到優(yōu)化效果。這是運用多層表現(xiàn)形式，使內(nèi)涵豐富深邃，形成多層面構(gòu)造縱向體系的結(jié)果。再如
（21）花開紅樹亂鶯啼，
　草長平湖白鷺飛。（南宋徐元杰《湖上》）
這一詩句以對偶的辭格出現(xiàn)，句式整齊，平仄相間，富于音樂美。并且以“摹擬”格，繪聲繪色，“紅花、黃鶯、綠草、白鷺”，構(gòu)成一幅色彩鮮明、春意盎然的春湖圖，給人以美的享受，形、音、義皆美，因而此句辭格亦為瑜。
2、新穎美：
在文藝作品里，優(yōu)美的文辭，尤其是突破常規(guī)，對語言靈活運用，在特定的語境中，往往能巧用生輝，獨具韻味，巧妙別致。它常常以其表現(xiàn)出的新異特色，使人耳目一新，引起人們極大的審美興趣。詩人黃山谷言：“文章最忌隨人后?！鼻宕顫O曰：“意新、語新而又字句皆新，是謂諸美皆備?！保郏ǎ叮゛］辭格亦忌陳腐，喜新意，鑄新語。辭格的新穎性亦不在故意標(biāo)新立異，而是能平中顯奇，拙中求巧，“用極平常的字眼而賦于新鮮的情調(diào)。”［（７）a］切不可仿而不化，人云亦云。例如：
（22）春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。（朱自清《春》）
（23）科學(xué)的宮殿喲，
　你座落在何處？
　是在奔騰的浪峰，
　還是在深山的峽谷？
　科學(xué)的宮殿喲，
　你用什么建筑？
　是堅硬閃光的巖石，
　還是絢麗多姿的花束？（《科學(xué)家的手》）
例（２２）作者描寫春天，贊美春天的生機可愛與活力，運用了三個比喻，不落俗套，新穎別致，分別用“剛落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”“有鐵一般胳膊和腰腳的健壯青年”作喻體，使人耳目一新，三個比喻構(gòu)成了一幅充滿美的魅力的春天寫意圖，使人愉悅陶醉，令人心馳神往。語新意新，且句式整齊，語調(diào)鏗鏘，富于音樂美，達到極高的修辭境界。例（２３）采用了奇問格，這些問句并非一般的反問或設(shè)問，它問得奇，但無法也無需回答，它聯(lián)想豐富，雖問得奇，卻不荒唐，富有情趣，別開生面，宮殿豈能座落于“奔騰的浪峰”，豈能由“花束”來建造，然而它通過突發(fā)奇問，展開想象，詩意濃郁，在詩情畫意中，歌頌了科學(xué)的智慧與力量。這里的奇問格新穎別致，突破了常規(guī)問句，激發(fā)了讀者的聯(lián)想力，引起審美興趣，收到了較好的藝術(shù)效果。可見，富有新意，也可以是在語言規(guī)范的允許下，偶爾越出常規(guī)，組成新的詞語、句式，給人以新的刺激，激發(fā)讀者的聯(lián)想，耐人尋味。
總之，辭格的運用必須注意以上三方面的錘煉，才能充分發(fā)揮其特有的功能，達到盡善盡美的修辭效果。
注：
①ａ陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》第９頁。
②ａ劉勰《文心雕龍情采》（第三十一）
③ａ《李義山詩集輯評》卷上
④ａ楊樹達《漢文文言修辭學(xué)》
⑤ａ意大利克羅齊《美學(xué)的歷史》
⑥ａ李漁《窺詞管見》
⑦ａ郭沫若《怎樣運用文學(xué)的語言》

高三語文教案：《指印》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點;

2.通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

2.鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。

四、美育滲透目標(biāo)

啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學(xué)習(xí)的新境界。

【重點、難點、疑點及解決辦法】

重點：

1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點;

2.通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。

難點：

1.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

2.鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

【課時安排】1課時

【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點;

2.通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識;

3.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

二、整體感知

1.導(dǎo)入新課

"屈指可數(shù)""彈指一揮見"，手指在生活中的計數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。

2.作者及相關(guān)背景介紹

丹齊克(1884-1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達成過程

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

(2)小組交流討論。

【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源--人類計數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進位制，只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。

數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時會因此丟掉性命。

第2節(jié)，作者進一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即"具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類"，可能"只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類";一種是片面的，即認(rèn)為"動物數(shù)覺的范圍實在太小，簡直可以略而不論"。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進行了辯駁，指出"人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的"，"如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計算的技術(shù)上，就不會比鳥類有什么進步"。為了證明自己的觀點，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺;另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文"三倍"(或"三")都有表示"多"的意義。

第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的"數(shù)"，就連英語"集合"(Collection)、"集"(Aggregate)兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明"具體的東西總在抽象的東西之先"，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到"統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念"，是"數(shù)學(xué)發(fā)展的前提"。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。

第4節(jié)，進而談集合的對應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中，"會堂的座位"與"出席的人"，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了"各種模范集合"。模范集合起到了計量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字"二"時，就想到了"鳥的翼";要表示數(shù)字"三"時，就想到了"苜蓿葉";要表示數(shù)字"四"時，就想到了"獸足";要表示數(shù)字"五"時，就想到了"自己的手指"。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從"對應(yīng)原則"產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出"計數(shù)術(shù)"來的。一定要在對應(yīng)中增加"序列"的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的"一一匹配"辦法，"創(chuàng)造出一種計算方法"，實現(xiàn)"識數(shù)"的質(zhì)的飛躍。

第6節(jié)，繼續(xù)探討"基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別"，并從屈指計數(shù)方便靈活上，推斷"在用手指的時候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進到序數(shù)"。作者的這種推斷，在許多語言中找到了"遺跡"，因為在許多語言中，"'五'這個數(shù)，就用'手'表示;而'十'則用'雙手'"。作者至此點明本章(本文是其前半部分)主題，指出"人類在計算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明"。

閱讀本文，不但能增進我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認(rèn)識，也會在作者親切、信實的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動。

2.研讀課文，討論問題。

(1)作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題?

【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識到這一點，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和"多"三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限;對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。

(2)作者為什么說"數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談"?它們有怎樣的區(qū)別?

【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的，它借助于人類的"十指分明"得以起飛，演變?yōu)橛嫈?shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?

【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個副標(biāo)題，為"為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評論性概述"。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

高三語文教案：《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計

人文掌故

蕭伯納的故事

英國著名劇作家蕭伯納到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聰慧的小女孩，十分投緣，便站在街頭天南地北的和她聊了很久，臨分別時，蕭伯納說：“回去告訴你媽媽，今天你在街上和世界名人蕭伯納聊了很久。”小女孩看了他一眼，也學(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天你和漂亮的蘇聯(lián)小姑娘安娜聊了很久?！?/p>

(選自“中國教育在線”)

名句有約

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。(愛迪生)

2．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。(韓愈《進學(xué)解》)

3．學(xué)者先要會疑。(朱熹)

4．學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？(《論語》)

5．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語》)

6．讀書不得要領(lǐng)，勞而無功。(張之洞)

7．經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語》)

9．少壯不努力，老大徒傷悲。(樂府《長歌行》)

10．一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。(《西洋記》)

素材積累

懂舍才有得

有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說：“在果園里，我看到葡萄在早上長得茂盛美好；到了中午，許多人來摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道?！?/p>

第二位修行人說：“我坐在池邊，看到蓮花在清晨時分開得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進蓮花池里洗澡，不一會兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道?！?/p>

第三位修行人說：“我在水邊靜坐，看到晨間溪里魚兒悠閑地游來游去；到了中午，有人拿了網(wǎng)子、用了誘餌，這些魚兒全都成了他的網(wǎng)中物，我因此而得道?！?/p>

這個人聽完三位修行人的話后，在回家的途中，路過海邊，看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久，一陣陣潮水涌上岸來，當(dāng)潮水退走時，先前那些沙灘上的沙堡，也已經(jīng)消逝得無影無蹤。他這才終于想通，世上的許多事物，不論費盡多大心機，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。

懂得無常，就會舍得；能夠舍得，才不會被物欲驅(qū)使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的源泉。

(選自《意林》)

1．下列各句中沒有錯別字的一項是(　D　)

A．一位代表激動地說：“人民公仆就應(yīng)該敢于碰硬，就應(yīng)該有為民造福的遠(yuǎn)大報負(fù)，不能只想自己加官晉爵?！?/p>

B．座落在日內(nèi)瓦市中心的萬國宮是聯(lián)合國履行國際使命的標(biāo)志性建筑，每年三四月份，聯(lián)合國人權(quán)會議就在它的地下負(fù)一層17號大廳舉行

C．8月1日，廣西首艘專業(yè)能源槽車滾裝船“北部灣”號下水啟用，這標(biāo)志著我區(qū)船泊修造業(yè)向?qū)I(yè)性船泊建造成功拓展

D．目前通貨膨脹的壓力仍在加大，在物價上漲并不慢的情況下，對于手頭有充裕資金的市民來說，選擇收益更高的投資產(chǎn)品顯然更劃算

2．下列各句中有兩個錯別字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多數(shù)中國家庭舉家團圓的良霄，而獨出心裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會，則是除夕之夜的一頓大餐

B．九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，源遠(yuǎn)流長；九寨機場，則給這個世外桃源插上了騰飛的翅膀

C．只要中國航天人一如繼往地發(fā)揚堅苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神七”的再次輝煌是計日成功之事

D．“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長義憤填贗地對大家說，“對于這種無恥濫言，對于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀?！?/p>

3．下列各句中沒有錯別字的一句是(　C　)

A．與過去經(jīng)濟特區(qū)“讓利”不同的是，此次中央淡化了優(yōu)惠政策的試點，而以“試驗”的名義賦與地方在制度創(chuàng)新的探索方面先行先試的優(yōu)先權(quán)，更大的自主探索主動權(quán)

B．自從6月12日我國在南海北部成功鉆獲這種神秘物質(zhì)并在廣州亮相以來，可燃冰連日來成為舉世注目的焦點

C．在英語大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語——漢語

D．當(dāng)“祥云”火炬穿過美麗的天津街區(qū)時，隨著流動的“祥云”望去，吸引人眼球的還有佇立在沿途兩側(cè)巍然不動的護衛(wèi)公安民警和武警

4．下列各句中沒有錯別字的一項是(　D　)

A．這份處理貪官的文件措詞嚴(yán)厲，被印發(fā)傳達給各級干部，以敬效尤

B．由于患者自我參予鎮(zhèn)痛，便能積極主動地加快康復(fù)速度，減輕心理壓力

C．江湖險惡，人生路上，陷井重重，千萬不可掉以輕心，馬馬虎虎

D．經(jīng)過這次會商，他們終于達成了一致意見，以前的爭吵自然煙消云散了

5．下列各句中沒有錯別字的一項是(　D　)

A．在北方漫長的冬季里，寒冷摧生了一場又一場的雪，它們自天廷伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中

B．品牌的類同現(xiàn)象反映的是一些企業(yè)投機取巧的心態(tài)和占知名品牌的光以擴大市場份額的投機心理，其實這種傍名牌的行為并不會被消費者接受

C．多少形影不離的伙伴，關(guān)系密切的朋友，如膠似膝的情侶，骨肉相連的親人，在日常生活的種種誤會的沖擊下分道揚鑣，甚至反目成仇

D．中國與世博會的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，中國與世博會交往的歷史也是中國從封閉半封閉走向全方位對外開放，從積貧積弱走向繁榮富強的歷史

6．下面是從一些報刊中摘下來的句子，請找出里面的錯別字。

(1)聆聽時代的蛩音。(某報“社會周刊”一篇文章的標(biāo)題)____________

(2)楊瀾問田長霖：“1990年出任美國加州大學(xué)伯克萊分校校長，成為加州大學(xué)120年以來第一位華裔校長，為什么在1997年提出辭呈？”田長霖說：“提出辭呈原因很多，我已經(jīng)當(dāng)了7年的校長，做了許多的工作，不需要再戀戰(zhàn)，所以在名望最高的時候退下來。”(《走出“美國夢”》訪談)____________

(3)采用先進的“快思邏輯”系統(tǒng)，就算是量度微弱或不規(guī)則的脈膊，也準(zhǔn)確無誤。____________

(4)筆者又送上特地帶來的糖果，主人趕緊接過又馬上貢奉在祖先排位前。(《探訪洞穴民》)____________

(5)我們登上了……的主峰，登高遠(yuǎn)望，一攬眾山小。(圖片說明)____________

(6)此殿里有四面巨大的鏡子，總統(tǒng)對鏡子在殿內(nèi)的作用感到不理解，李軍告訴他，此鏡不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林頓迷上故宮》)____________

(7)以我之薄力是圖勞的，無論如何也阻止不了這小園的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平時期參軍的指戰(zhàn)員，也會容易忘記這個人民解放軍克敵致勝的傳家寶。(《還要高唱“三大紀(jì)律八項注意”么？》)____________

(9)本刊的發(fā)行量在全國文化綜合類期刊中始終高踞榜首。(《本刊重要啟事》)____________

(10)輕時局部凸起，略帶搔癢。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)戀戰(zhàn)—戀棧

(3)脈膊—脈搏 (4)貢奉—供奉

(5)一攬—一覽 (6)避邪—辟邪

(7)圖勞—徒勞 (8)致勝—制勝

(9)高踞—高居 (10)搔癢—瘙癢

7．找出下面這段文章中的錯別字并加以改正。

排在我前面的是一個小伙子，他說自己有一段為了排遣心頭的煩燥，曾喜歡上“方城之戰(zhàn)”，在單位的侖庫里，在自家的閣樓上，經(jīng)?！罢J(rèn)勞認(rèn)怨”地“堅苦奮斗”“發(fā)奮圖強”。對任何事情都莫不關(guān)心，整天就好像丟了魂似的，因此得了個“困不醒”的“雅號”。這小伙子一面說著，一面還故意伸了個懶腰，惹得后面一位弱不經(jīng)風(fēng)的姑娘也笑得和不攏嘴?！昂髞碓鯓恿四兀俊蔽覇??！澳沁€用問嗎？女朋友發(fā)出了最后通諜，我終于悔悟。要不，今天會在這兒排隊嗎？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：煩燥(躁)　侖(倉)庫　認(rèn)(任)勞認(rèn)(任)怨　堅(艱)苦奮斗　發(fā)奮(憤)圖強　莫(漠)不關(guān)心　弱不經(jīng)(禁)風(fēng)　和(合)不攏　通諜(牒)

8．有的詞語，通用的是引申義，原意一般人并不清楚，這也會造成寫錯別字。比如“提綱”有人誤寫作“題綱”?！熬V”是漁網(wǎng)的總繩，“提綱”原意是提著漁網(wǎng)的總繩子，引申指“要點、要領(lǐng)”。下面詞語中可能也有這樣的錯別字，請查字典并加以改正。

膏盲________　規(guī)距________　砥利________

布署________ 樞鈕________ 方柄________

圓鑿________ 改弦________ 更張________

答案：膏盲(肓)　規(guī)距(矩)　砥利(礪)　布(部)署　樞鈕(紐)　方柄(枘)

9．寫錯別字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________。現(xiàn)在，這些現(xiàn)象都違反了《__________________》。這部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明確規(guī)定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：亂造簡化字　濫用外文字　生造網(wǎng)絡(luò)字　中華人民共和國通用語言文字法　除了某些特殊情形外，在公共設(shè)施、廣告招牌、企業(yè)事業(yè)組織名稱、公文、商品包裝說明等諸多場合，都不得亂用不規(guī)范的簡化字、繁體字和出現(xiàn)中文外文混用等現(xiàn)象

10．下面是一些招牌、廣告中的詞語，有錯誤與不規(guī)范之處，請指出。

(1)“e”廂情愿。(網(wǎng)吧招牌)

(2)“芯”想事成。(電腦硬件廣告)

(3)精品裝璜。(家具商城廣告)

(4)紫沙陶器。(陶器專賣店招牌)

(5)精品桂元。(水果專賣店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)應(yīng)為“一廂情愿”?！?2)應(yīng)為“心想事成”。

(3)應(yīng)為“精品裝潢”?！?4)應(yīng)為“紫砂陶器”。

(5)應(yīng)為“精品桂圓”。

11．請改正下面的錯別字。

(1)美景當(dāng)前，不禁讓我有“不知天上宮缺，今夕是何年”的感嘆。______改為________

(2)我覺得自己是品學(xué)兼憂的好學(xué)生，大家一定都喜歡我。______改為________

(3)節(jié)日時，我們?nèi)乙黄鸬綒v史博物館參觀冰馬桶。______改為________

(4)報上報道說重金屬污染過的牡蠣，可治癌……______改為________

答案：(1)缺　闕　(2)憂　優(yōu)　(3)冰馬桶　兵馬俑

(4)治　致

12．訂正下列詞語中的錯別字，并說說寫錯的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)風(fēng)雨如誨。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事過景遷。 ()

答案：(1)應(yīng)為“安排”，音形近而誤　(2)應(yīng)為“迫不及待”，音義近而誤　(3)應(yīng)為“原形畢露”，音義近而誤　(4)應(yīng)為“破釜沉舟”，音義近而誤　(5)應(yīng)為“風(fēng)雨如晦”，音形近而誤　(6)應(yīng)為“病入膏肓”，形近而誤　(7)應(yīng)為“事過境遷”，音義近而誤

13．下列詞語中沒有錯別字的一組是()

A．松馳　回溯　衛(wèi)戍　皇天后土

B．辨認(rèn)　影牒　榮膺　殘羹冷炙

C．豆蔻　聘禮　修葺　金壁輝煌

D．城闕　編纂　惻隱　亭亭玉立

解析：A項，馳—弛；B項，牒—碟；C項，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中沒有錯別字的一句是()

A．五臺山位于山西東北部，是我國著名的佛教勝地，上山有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕

B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的

C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活

D．對峙的雙方情緒激動，箭拔弩張，幸虧民警及時趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生

解析：A項，勝—圣；B項，故—固；D項，箭—劍。

答案：C

15．下列各句中沒有錯別字的一項是()

A．辯論雙方唇槍舌箭，針鋒相對，相持不下，后來正方二辯出其不意地拋出三個有力論據(jù)，令反方措手不及，只好甘拜下風(fēng)

B．這位專家關(guān)于城鎮(zhèn)化建設(shè)要防止落入“五大陷井”的說法得到了與會人員的認(rèn)同，不少人對他的真知灼見豎起了大拇指

C．在“中國情結(jié)”繪畫大獎賽中，作品《瑞雪兆豐年》創(chuàng)造性地融入了民族文化元素，讓人產(chǎn)生強烈的共鳴，最終拔得頭籌

D．每次登陸電子郵箱、微博或使用銀行卡、會員卡時都須輸入密碼，而不同的密碼容易混淆，這給人們平添了許多煩惱

解析：A項，箭—劍；B項，井—阱；D項，陸—錄。

答案：C

如何識記現(xiàn)代漢字的字形

“現(xiàn)代漢字”指“現(xiàn)代漢語用字”。識記現(xiàn)代漢字的字形包括區(qū)分形近字、同音字，不寫錯別字等，是語言運用的基本功。從近十年的高考來看，對漢字的考查有三個明顯的特點：第一是考查人們常用但又常常讀錯寫錯的字，這包括一般詞語和成語中的易錯字，如“川流不息”寫成“穿流不息”，“膾炙人口”寫成“膾灸人口”等。第二考查的全是辨認(rèn)別字。近十年的高考只考查過別字，沒考查過錯字。第三是主要題型有兩種：一是判斷句子或詞語中是否有錯別字，或者是有幾個錯別字，另一種是在句子的空格中選填正確的字。

解答字形題有以下幾種方法：

一、音辨法

通過朗讀該詞，發(fā)現(xiàn)詞中字的書寫錯誤。如：①綴學(xué)；②掂量。此處將“輟學(xué)”(音chuò)誤寫成“綴學(xué)”(音zhuì)；將“掂量”(音diān)寫成“惦量”(音diān)，一讀拼音就能發(fā)現(xiàn)錯誤。另外如將“寧缺毋濫”的“濫”(音làn)錯寫為“亂”(音luàn)，將“無恥讕言”(音lán)錯寫為“濫”(音lán)等，都可用音辨法較為迅速地將其分辨。

二、形辨法

漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領(lǐng)悟詞義、辨析字形提供了有利條件。例如：眼花繚亂、插科打諢、國籍。“潦”和“繚”形近音同，但形旁不同決定了它們的意義不同。

三、義辨法

通過掌握、分析詞語的意義來辨析字的書寫是否正確。所謂“字不離詞、詞不離句、句不離篇”，在理解詞語含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，更不容易出錯。試看下列詞語及其加點字：一愁莫展、不徑而走、針貶時弊?！耙怀钅埂钡摹俺睢睉?yīng)改寫為“籌”?！盎I”的本義是“竹木或象牙等制成的小棍兒或小片兒，主要是用來計數(shù)或領(lǐng)取物品的憑證?！币隇椤坝嫴呋蚍椒ā保耙换I莫展”即一個辦法也想不出。

四、結(jié)構(gòu)辨析法

借助詞語(特別是成語)語法結(jié)構(gòu)、詞義對應(yīng)來判斷字形書寫是否正確。如：人情事故、惹事生非。有很多成語在結(jié)構(gòu)、意義存在對應(yīng)關(guān)系。如“人情事故”的“事”應(yīng)改為“世”，“惹事生非”的“事”應(yīng)改為“是”，因為“是非”對應(yīng)。

當(dāng)然，要做到正確書寫漢字，僅靠上述方法還不能徹底解決問題，關(guān)鍵還在于平時應(yīng)注意落實，盡量弄懂詞語意思。日積月累，靈活地運用這些方法，這樣才不會對高考的字形考查題“望題興嘆”。

成功背后的秘訣

執(zhí)著可以使人成功，變通也可以使人成功。執(zhí)著可以使你具有愚公移山的大氣、精衛(wèi)填海的毅力、夸父追日的熱烈；但變通也可以使你具有捷足先登的快感、“一覽眾山小”的豁達、“柳暗花明又一村”的驚喜。

擁有了執(zhí)著，便擁有了自信、擁有了決心。一生只走一條路的大游客徐霞客、一生只寫一部書的史學(xué)家司馬遷、一生只種草藥、采草藥、寫草藥的草民李時珍，他們都是永不回頭的大師、執(zhí)著的先驅(qū)。執(zhí)著帶來了他們的功績。

擁有了變通，便擁有了先人一步的優(yōu)勢，它不等同于投機取巧，它代表了另一種思維方式、另一種處事哲學(xué)。魯迅棄醫(yī)從文，造就了一位拯救國人靈魂的文人。醫(yī)學(xué)固然可以救人性命，但難以挽救麻木的心靈，于是，他選擇了變通。陶淵明為仕途坎坷而苦惱，他不想沉淪于世俗的渾水。他仰慕的是那些潔身自好的賢人，終生追求的是蓮一樣“出淤泥而不染”的品質(zhì)，于是，他選擇了變通。隱居南山，潛心詩文，變通造就了田園詩人的神話。

我更欣賞的還是兼顧執(zhí)著與變通的人。因為他們較執(zhí)著者多了幾分靈活，少了些固執(zhí)；較變通者則多了幾分踏實，少了些“狡猾”。如果說執(zhí)著是化學(xué)反應(yīng)的條件，那么，變通就是催化劑，它加快了反應(yīng)速度，使拼搏的人早日到達成功的巔峰，領(lǐng)略湖光山色。執(zhí)著是人終生堅持的品質(zhì)，變通是人因時因勢選擇的更寬闊的道路。

其實，成功很簡單，只是從一數(shù)到十，不跳過就可以了。執(zhí)著追求的信念，讓奮斗的人們堅定了成功屬于自己的那份自信；而變通的方法，則讓在困惑困難面前迷失方向的人們找到了前進的方向，走向成功的終點。困難與失意只是成功道路兩旁的過眼云煙，誘惑與煩惱是人生經(jīng)歷中的考驗，沒有永遠(yuǎn)的障礙，因為執(zhí)著與變通便是路障的“天敵”。

執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們恰當(dāng)?shù)卮钆?，便會成為強勁的雙翼。

成功其實很簡單，那個秘訣就是“執(zhí)著＋變通”！