小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

文化源地與文化區(qū)教案。

3.4文化源地與文化區(qū)

示范教案

從容說(shuō)課

文化源地與文化區(qū)是文化地理學(xué)中的主要研究?jī)?nèi)容。教材編排本節(jié)內(nèi)容和下一節(jié)內(nèi)容，都是在前面幾節(jié)課的基礎(chǔ)之上的再延伸，這樣才使得本單元結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容完整。

本節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)是講述文化源地的兩種類(lèi)型。即文化事物和文化現(xiàn)象的源地、文化系統(tǒng)的源地。教學(xué)時(shí)，我們先從文化事物和文化現(xiàn)象的源地為切入點(diǎn)引入，這樣便于學(xué)生的思考與理解；結(jié)合歷史知識(shí)，我們以語(yǔ)言、習(xí)俗、農(nóng)作物的種植等的最初分布地區(qū)，即誕生地來(lái)舉例，學(xué)生們?nèi)菀桌斫夂驼莆眨@就是某種文化事物和文化現(xiàn)象的源地。然后，我們可將其擴(kuò)大，如我們舉例河姆渡文化或仰韶文化，它們其中的某一要素(文字、服飾、勞動(dòng)工具等)是組成河姆渡文化(或仰韶文化)的一種事物和現(xiàn)象，而每一要素則成為一種文化事物和文化現(xiàn)象的源地。如果我們把這一地區(qū)和這一時(shí)期的所有的文化要素組合起來(lái)，則形成一個(gè)結(jié)構(gòu)較為完整的、特征較為明顯的一種文化系統(tǒng)的源地，如我國(guó)新石器文化。

本節(jié)的另一個(gè)內(nèi)容文化區(qū)，它與前一課的文化景觀和后一課的文化擴(kuò)散有著緊密的聯(lián)系。文化區(qū)更容易被學(xué)生理解，因?yàn)槲幕瘏^(qū)展示的是文化的空間分布，在這里它起著承上啟下的作用。我們可通過(guò)分析課文中"中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)的三級(jí)劃分"來(lái)比較各文化區(qū)的異同點(diǎn)，來(lái)提高學(xué)生對(duì)文化區(qū)的認(rèn)識(shí)。

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高二地理教案：《文化源地與文化區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高二地理教案：《文化源地與文化區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文化源地與文化區(qū)

一 網(wǎng)上課堂

（一）本講主要內(nèi)容：本講講述第三單元第四節(jié)——文化源地與與文化區(qū)。

1．了解文化源地的概念和分類(lèi)，分析文化源地與地理環(huán)境的關(guān)系。

2．了解文化區(qū)的空間特點(diǎn)（范圍、邊界，與自然區(qū)的關(guān)系），了解中華文化區(qū)

(二)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．知識(shí)結(jié)構(gòu):

2．知識(shí)要點(diǎn)

一、文化源地

（一）、文化源地概念：指文化事物和文化現(xiàn)象最初產(chǎn)生的地點(diǎn)

（二）、文化源地類(lèi)型

1、文化事物或現(xiàn)象源地：點(diǎn)狀

2、文化系統(tǒng)源地（結(jié)構(gòu)完整、特征明顯的文化產(chǎn)生地）：面狀

二、文化區(qū)

（一）、文化區(qū)概念

文化事物、文化現(xiàn)象、文化體系，覆蓋的地區(qū)都可稱(chēng)為文化區(qū)

（二）、文化區(qū)的空間特點(diǎn)

1．范圍大小各異，與其重要性無(wú)必然關(guān)

2．邊界有實(shí)有虛，虛界可能發(fā)生重疊

3．文化區(qū)不一定與自然區(qū)重合

（三）、世界可以分為六個(gè)文化大區(qū)：（1）．西方文化區(qū)(主要指歐洲和美洲)；（2）．伊斯蘭文化區(qū)(西亞和北非)；（3）．印度文化區(qū)；（4）．東亞文化區(qū)；（5）．東南亞文化區(qū)；（6）．非洲文化區(qū)。

3．教學(xué)分析

一、文化區(qū)是在文化源地基礎(chǔ)上的拓展，因?yàn)槲幕瘏^(qū)是在文化源地的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

二、在許多有關(guān)文化地理的教科書(shū)中，都只是主要介紹文化系統(tǒng)產(chǎn)生的源地，而在我們的教材中介紹了兩種文化源地。這有兩方面原因：第一，文化系統(tǒng)或文化綜合體的源地可以分解為許許多多文化要素的源地。例如中國(guó)新石器文化可以分為不同地域的文化綜合體，如位于長(zhǎng)江下游的河姆渡文化、良渚文化，位于北方地區(qū)的龍山文化，位于黃河上游地區(qū)的齊家文化，位于黃河中游的仰韶文化，位于黃河下游的大漢口文化等，每個(gè)地域文化綜合體都是由一系列的文化要素構(gòu)成的。在后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，人口的流動(dòng)、民族的融合、統(tǒng)一國(guó)家的建定將個(gè)同地區(qū)的文化逐漸傳播開(kāi)來(lái)，在傳播過(guò)程中文化要素的擴(kuò)散是文化系統(tǒng)擴(kuò)散的基礎(chǔ)。當(dāng)今文明已經(jīng)覆蓋了地球上絕大多數(shù)利于人類(lèi)定居的地區(qū)，更多的文化擴(kuò)散是文化事物和文化現(xiàn)象的擴(kuò)散。第二，易于理解的文化源地是簡(jiǎn)單的文化事物或文化現(xiàn)象的源地，在教學(xué)過(guò)程中最好以文化事物或現(xiàn)象的源地引入。

三、文化源地的教學(xué)是文化擴(kuò)散教學(xué)的基礎(chǔ)。本課雖然主要介紹文化源地與文化區(qū)，但是可以將本課的內(nèi)容作為下一課的鋪墊。從圖3．18中可以看到，1848年歐洲大陸的革命中心都是城市。19世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)的力量日益壯大，他們與落后的封建勢(shì)力之間的矛盾也日益尖銳。1848年意大利資產(chǎn)階級(jí)革命揭開(kāi)了歐洲革命的序幕，這種文化現(xiàn)象通過(guò)傳染擴(kuò)散很快引發(fā)了法國(guó)的二月革命，隨后擴(kuò)散到奧地利、普魯士、匈牙利、捷克和羅馬尼亞等國(guó)。當(dāng)時(shí)歐洲大陸許多地方農(nóng)業(yè)欠收，農(nóng)民生活在水深火熱之中，城市的革命也喚醒了鄉(xiāng)村地區(qū)，圖中綠顏色的地區(qū)表示農(nóng)民起義的分布，農(nóng)民起義以中歐最為集中?！案锩弊鳛橐环N文化現(xiàn)象從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村屬于等級(jí)擴(kuò)散。從圖中對(duì)以看到這場(chǎng)革命波及了歐洲大陸除了俄羅斯之外的主要國(guó)家。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)雖然資本主義有了一定的發(fā)展，但是它仍然屬于一個(gè)落后的封建農(nóng)奴制國(guó)家，并沒(méi)有一批很強(qiáng)大的城市資產(chǎn)階級(jí)作為傳染擴(kuò)散的基礎(chǔ)，因此這場(chǎng)革命對(duì)俄國(guó)的影響不大。

四、文化區(qū)雖然不是本單元的教學(xué)重點(diǎn)，但是前一課的文化景觀和后一課的文化擴(kuò)散都與本深有緊密的聯(lián)系。文化區(qū)似乎更貼近他們頭腦中的“地理”，因?yàn)槲幕瘏^(qū)展示的是文化的空間分布。在教材中安排文化區(qū)的內(nèi)容主要是考慮到以下兩個(gè)方面。

1．文化區(qū)是文化景觀分析的目的之一。教材中介紹到文化區(qū)分為文化要素的文化區(qū)和文化體系或文化綜合體的文化區(qū)。無(wú)論哪種文化區(qū)，它們的空間范圍基本上是根據(jù)代表性文化要素以及文化景觀的分布確定的。中國(guó)古代蟲(chóng)神廟分布圖，既間接反映了古代蝗災(zāi)頻繁地區(qū)的分布，又直接反映了蟲(chóng)神信仰這種文化現(xiàn)象的空間分布。

2．文化區(qū)是文化事物或現(xiàn)象擴(kuò)散的結(jié)果。文化擴(kuò)散有兩大類(lèi)，文化事物或現(xiàn)象自源地的擴(kuò)展擴(kuò)散是文化區(qū)自身擴(kuò)大的過(guò)程；文化事物或現(xiàn)象自文化源地的遷移擴(kuò)散， 有可能形成該種文化事物或現(xiàn)象的新文化區(qū)，尤其當(dāng)遷移擴(kuò)散主體是一個(gè)人數(shù)較多的群體時(shí)，這種可能件就更大。

五、世界文化分區(qū)有多種，相對(duì)簡(jiǎn)單的一種劃分將世界劃分為六個(gè)文化大區(qū)：1．西方文化區(qū)(主要指歐洲和美洲)；2．伊斯蘭文化K(西亞和北非)；3． 印度文化區(qū)；4． 東亞文化區(qū)；5． 東南亞義化區(qū)；

6．非洲文化區(qū)。這部分內(nèi)容學(xué)生做一般了解即可。

4．重點(diǎn)難點(diǎn)

本節(jié)重點(diǎn)為文化源地的兩種類(lèi)型：一是文化事物或現(xiàn)象最初發(fā)生的地方，二是文化系統(tǒng)的產(chǎn)生地。前者比較容易理解，如蒸汽機(jī)是在英國(guó)發(fā)明的；后者文化系統(tǒng)的源地，指結(jié)構(gòu)較完整、特征較為明顯的文化系統(tǒng)的產(chǎn)生地，因?yàn)樗^抽象，不如文化事物，那樣直觀，有一定難度。其實(shí)只要掌握了文化系統(tǒng)是由多種文化要素組成的結(jié)構(gòu)較為完整的體系就好理解了，如黃河流域、恒河流域、尼羅河流域、兩河流域以及瑪雅文化等世界文明發(fā)祥地均可認(rèn)為是某種文化系統(tǒng)的源地。構(gòu)成這些文化系統(tǒng)的包括語(yǔ)言、文字、農(nóng)業(yè)技術(shù)等文化要素。認(rèn)識(shí)文化源地是要明確文化是一種歷史現(xiàn)象和事物，即有它的產(chǎn)生、發(fā)展的空間、時(shí)間分布。其空間產(chǎn)生即源地。不同文化事物、文化現(xiàn)象、文化體系有不同的源地，說(shuō)明是具有一定環(huán)境條件的，其首先是自然條件，所以認(rèn)識(shí)文化源地要注意分析文化生態(tài)。

關(guān)于文化區(qū)只要一般了解就行，對(duì)其特點(diǎn)：有一定大小范圍，邊界有實(shí)(政治邊界)有虛，和自然區(qū)不一定重合要注意理解。

5．例題精講

[例1] 從中國(guó)古代四大發(fā)明的各項(xiàng)發(fā)明和四大發(fā)明整體考慮，分析它們的源地類(lèi)別是否相同?為什么?

[分析] 題目要求區(qū)分兩類(lèi)文化源地，一類(lèi)是文化事物或現(xiàn)象，一類(lèi)是文化系統(tǒng)；主要可從文化事物、現(xiàn)象或是由幾種文化要素構(gòu)成的整體上區(qū)別。

[答案] 不同。就四大發(fā)明中的每一項(xiàng)來(lái)說(shuō)它們屬于文化事物或現(xiàn)象的源地，而四大發(fā)明總的來(lái)講則表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)這一文化系統(tǒng)整體，它的源地是中國(guó)。

[例2] 下列有關(guān)概念按包含與被包含關(guān)系順序排列的是：

A．文化—文化區(qū)—文化體系—文化綜合體

B．物質(zhì)文化—文化—科學(xué)技術(shù)—電腦使用

C．文化—物質(zhì)文化—科學(xué)技術(shù)一電腦使用

D．文化—文化體系一文化綜合體一文化區(qū)

[分析] 題中各個(gè)概念之間包含與被包含關(guān)系，要先分析各個(gè)概念自身的內(nèi)涵，如物質(zhì)文化指人類(lèi)在開(kāi)發(fā)利用自然環(huán)境中創(chuàng)造的生產(chǎn)生活工具和技術(shù)。這樣，它包含了科學(xué)技術(shù)，而又被文化包含，因?yàn)樗俏幕囊环N類(lèi)型。又如文化體系，指由若干文化要素(相互關(guān)聯(lián)的)構(gòu)成的反映某種顯著特征的統(tǒng)一系統(tǒng)，文化要素間又相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成—個(gè)個(gè)綜合體，所以它包含文化綜合體。

[答案] C、D

二、網(wǎng)上訓(xùn)練

（一）選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的)

1．下列文化源地屬于文化系統(tǒng)源地的是：

A．中國(guó)古代造紙技術(shù)的發(fā)源地

B．以拼音文字為文化要素的古希臘文明發(fā)源地

C．中國(guó)水稻栽培發(fā)源地．

D．中國(guó)科學(xué)院院士王選教授發(fā)明電腦漢字信息處理技術(shù)

2．關(guān)于文化區(qū)的敘述正確的是：

A．工業(yè)區(qū)域、農(nóng)業(yè)區(qū)域不屬文化區(qū)

B．文盲人口集中的地區(qū)談不上文化區(qū)

C．文化區(qū)是指文化事物、現(xiàn)象和體系的覆蓋區(qū)

D．文化區(qū)一定包括文化源地

3．關(guān)于文化源地和自然環(huán)境關(guān)系的說(shuō)法正確的是：

A．文化源地和文化產(chǎn)生的自然環(huán)境地域是一致的

B．文化源地和文化產(chǎn)生的自然環(huán)境地域是不—致的

C．某種物質(zhì)文化的源地和這種文化產(chǎn)生的自然環(huán)境地域有一定聯(lián)系

D．自然環(huán)境對(duì)文化產(chǎn)生沒(méi)有影響

4．文化區(qū)的特點(diǎn)有：

A．文化區(qū)的重要性與其范圍大小密切相關(guān)

B．所有文化區(qū)都沒(méi)有明確的分界線(xiàn)

C．文化區(qū)與自然區(qū)一定是重合的

D．文化區(qū)的邊界有實(shí)有虛

5．下列文化區(qū)邊界為實(shí)界的是

A．工業(yè)文化區(qū) B．農(nóng)業(yè)文化區(qū)

C．語(yǔ)言文化區(qū) D．政治文化區(qū)

6．下列文化源地屬于文化系統(tǒng)源地的是

A．玉米源地在美洲

B．近代工業(yè)源地在英國(guó)

C．電子工業(yè)源地在美國(guó)

D．亞洲古文明源地在西亞、南亞和中國(guó)

7．下列每組地理事物，由簡(jiǎn)到繁排列的是

A．文化現(xiàn)象、文化事物、文化系統(tǒng)

B．文化現(xiàn)象、文化綜合體、文化體系

C．文化體系、文化現(xiàn)象、文化事物

D．文化綜合體、文化體系、文化現(xiàn)象

8．有關(guān)文化區(qū)的敘述，正確的是

文化區(qū)是指文化事物的覆蓋區(qū)

B．文化區(qū)與自然區(qū)是重合的

C．狹義的文化區(qū)是指某種文化體系覆蓋的范圍

D．文化區(qū)的范圍一般是不變的

（二）、是非題

1．在不同的歷史時(shí)代，中華文化區(qū)的分布范圍是不同的。

2．狹義的文化區(qū)是指某種文化事物、現(xiàn)象覆蓋的范圍。

3．文化源地既包括文化現(xiàn)象源地，又包括文化系統(tǒng)源地。

4．文化區(qū)就是文化源地。

（三）、綜合題

讀公元前兩千到三千年世界文明發(fā)源地分布圖，回答問(wèn)題。

此圖反映的是——源地的分布狀況，其中A、B、C、D文化源地興起的共同自然條件有①————————，②———————— ③————————；其文化源地分別是——、——、——、——。

（2）與圖中文化源地相對(duì)應(yīng)的文化要素————古代文字的類(lèi)型分別是A．————C．———— E．————

（3）請(qǐng)舉出A、C、D三處現(xiàn)有的物質(zhì)文化景觀和精神文化景觀；其共同的物質(zhì)文化景觀有———和———。

答案：

（一）、選擇題 1．B 2．C 3．C 4. D 5. D 6. D 7. B 8. C

（二）、是非題 1 √ 2 × 3 √ 4 ×

（三）、綜合題

文化系統(tǒng) ①溫帶地區(qū)適宜的氣候 ②沿海平原地形 ③水源充足的大河中下游流域

黃河流域 印度河流域 兩河流域 尼羅河流域

(2)A．象形文字 C．楔形文字 E．拼音文字

(3) A C D

麥田 (地上河大堤) 油井(灌溉渠道) 棉田(阿斯旺大壩)

長(zhǎng)城 清真寺 金字塔

共同的物質(zhì)文化景觀有：農(nóng)田 灌溉渠道

第三單元第四節(jié)文化源地與文化區(qū)教案

第三單元文化景觀

第四節(jié)文化源地與文化區(qū)

一、文化源地

1、文化源地——是指某一文化事物（或現(xiàn)象）或文化系統(tǒng)最初產(chǎn)生的地方。2、分類(lèi)比較：

文化事物（或現(xiàn)象）源地

文化系統(tǒng)源地

在小比例尺地圖上

呈一個(gè)點(diǎn)（單一起源地）或幾個(gè)點(diǎn)（多個(gè)起源地）

呈面狀

舉例

①1848年歐洲革命中心的分布（教材圖3.18）②考古學(xué)家在地圖上表現(xiàn)世界主要栽培植物和馴化動(dòng)物起源地分布

③中國(guó)古代四大發(fā)明之一造紙術(shù)的源地位于東漢都城洛陽(yáng)一帶。

世界部分古代文明發(fā)源地的分布（教材圖3.19）

二者關(guān)系

文化系統(tǒng)是由許許多多簡(jiǎn)單的文化事物（或現(xiàn)象）構(gòu)成。文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更為完整，特征較為明顯。

（一）文化區(qū)的概念廣義上——文化區(qū)是指文化事物（或現(xiàn)象）和文化系統(tǒng)的覆蓋的地區(qū)。狹義上——文化區(qū)僅指某種文化系統(tǒng)的覆蓋的地區(qū)。（二）文化區(qū)的類(lèi)型中國(guó)新石器文化分布區(qū)——考古學(xué)者依據(jù)中國(guó)新石器時(shí)代遺址分布的范圍來(lái)劃定的。政治文化區(qū)——世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每個(gè)國(guó)家內(nèi)部又有自己的行政區(qū)。如世界政區(qū)圖、中國(guó)政區(qū)圖等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型的文化區(qū)——如意大利新興工業(yè)區(qū)、澳大利亞小麥——牧羊帶、潘帕斯草原牧牛業(yè)分布范圍等除上面文化區(qū)類(lèi)型外，還有語(yǔ)言文化區(qū)、中華文化區(qū)等問(wèn)題：以上各種文化區(qū)類(lèi)型中，哪些是文化系統(tǒng)的覆蓋的地區(qū)？（答案）中國(guó)新石器文化分布區(qū)、中華文化區(qū)

（三）文化區(qū)的空間特點(diǎn)1、文化區(qū)的范圍有大有小，一個(gè)文化區(qū)的重要性與它的范圍大小沒(méi)有必然的關(guān)系。如美國(guó)“硅谷”范圍并不大。2、文化區(qū)的邊界有實(shí)有虛。政治文化區(qū)邊界明確，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型的文化區(qū)、語(yǔ)言文化區(qū)等不一定有明確邊界，沒(méi)有明確邊界的文化區(qū)在空間上有時(shí)與其他同類(lèi)文化區(qū)發(fā)生重疊。3、文化區(qū)不一定與自然區(qū)重合。如潘帕斯草原牧牛區(qū)并不與阿根廷的溫帶草原地帶完全重合。（四）文化綜合體、文化體系（系統(tǒng)）與中華文化區(qū)

若干特定文化事物的組合

文化綜合體

文化體系

若干有聯(lián)系的文化綜合體
如：外出旅行，外地語(yǔ)言、衣食住行、生產(chǎn)方式和社會(huì)組織形式等都可能與我們不同，這些文化事物組合就構(gòu)成了該地區(qū)文化綜合體。又如：中國(guó)漢文化綜合體與其他少數(shù)民族文化綜合體構(gòu)成了中華文化體系；中華文化體系分布的地區(qū)就是中華文化區(qū)。（教材57頁(yè)表中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)的三級(jí)劃分）

選修一第三單元 第四節(jié) 文化源地與文化區(qū) 教學(xué)案

第三單元第四節(jié)文化源地與文化區(qū)教案

【教學(xué)目標(biāo)】文化區(qū)的特點(diǎn)，文化區(qū)劃分的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】文化現(xiàn)象源地和文化系統(tǒng)源地的區(qū)別；中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)的劃分依據(jù)及其意義。

【教學(xué)過(guò)程】

一、文化源地

【提問(wèn)】什么是文化源地？

【展示圖片】觀察"1848年歐洲革命中心的分布"和"世界部分古代文明發(fā)源地的分布"圖，說(shuō)明這兩張圖表示的文化源地內(nèi)容有什么不同？

【提問(wèn)】為什么要區(qū)分文化現(xiàn)象源地和文化系統(tǒng)源地？這兩者有什么區(qū)別？

二、文化區(qū)

【提問(wèn)】你認(rèn)為文化區(qū)有哪些空間特點(diǎn)？

文化區(qū)的范圍（文化區(qū)的重要性和范圍有沒(méi)有必然聯(lián)系？請(qǐng)舉例說(shuō)明）

文化區(qū)的邊界（文化區(qū)有沒(méi)有明顯的邊界？）

文化區(qū)與自然區(qū)和行政區(qū)的區(qū)別

【動(dòng)手】請(qǐng)你分別繪制一張文化區(qū)和行政區(qū)、文化區(qū)和自然區(qū)的比較圖。繪制時(shí)需要設(shè)計(jì)好需要用到什么樣的地圖，如何體現(xiàn)它們的兩兩差別，通過(guò)對(duì)圖的分析，總結(jié)文化區(qū)的特點(diǎn)。

【討論】根據(jù)教材中"中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)的三級(jí)劃分"表，你所在的地區(qū)應(yīng)該屬于哪一個(gè)文化區(qū)？和你所在文化區(qū)相鄰的文化區(qū)有哪些？試比較這些文化區(qū)內(nèi)有哪些不同的文化景觀或文化現(xiàn)象？談?wù)勀銓?duì)該劃分方案的意見(jiàn)。把你的想法用提綱的形式列出來(lái)，并在課后查閱資料，尋找證據(jù)證實(shí)你的結(jié)論，寫(xiě)成一篇小論文。

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)