給予樹教學設計

《行道樹》教學設計8。

行 道 樹

教學目的:

1、理解行道樹無私奉獻的精神。

2、揣摩形象化的語言。

3、了解以小見大和夾敘夾議的方法。

教學時間：一課時

教學過程：

一、導入。

1、 導語設計。

師：同學們，聽說要放國慶長假了，老師也和大家一樣，昨天興奮得一夜沒睡，天快亮時，卻做了一個奇怪的夢……大家想不想聽聽老師的夢？（想）

播放輕音樂。

師：好！請大家先閉上眼睛，讓我?guī)ьI大家走入我的夢境———昨夜神游張家界，適逢天子山上那棵千年古松正召集大樹峰會，來自全國各地的樹的精英歡聚一堂，暢談了各自的生活感受。（大學生范文網 1467.cOM.cN）

第一個發(fā)言的是原始森林的代表。它說：“我們生活在古老的文明里，這里山清水秀，空氣清新，雖然太陽公公不常與我們見面，但我們能常和山鷹歡娛，又能與白云私語，不時有城市過客遠道而來，頂禮膜拜；更有文人墨客吟詩作賦，頌松揚槐，優(yōu)哉，游哉！”

第二個發(fā)言的是盆景中的代表。它說：“我們生活在現(xiàn)代的文明里，我們生活的空間是那樣狹窄，我們時常被主人折磨得支離破碎，修剪得面目全非，但是，我們的生活環(huán)境是多么安逸。我們不必凄風苦雨，更不必斗旱抗寒。我們總是被鮮花與掌聲所簇擁，不時有人為我們的奇妙身段嘖嘖贊嘆。快哉，樂哉！”

第三個發(fā)言的是積極響應黨中央提出的“大樹進城”的號召，從原始森林里移民到城市街道兩旁的行道樹。他剛要開口，一陣刺耳的起床鈴聲把我從夢中驚醒，行道樹說的話我一句也沒聽到，唉！

大家睜開眼吧！請同學們利用你的寫作經驗，幫我想一想，行道樹會說些什么呢？

指名說。

2、大家都說得非常好。臺灣著名女作家張曉風曾寫過這樣一篇文章，讓我們一起來看一看，大作家是如何寫的。

3、作者簡介。張曉風，臺灣女作家，１９４１年生，３６歲時被評為“中國當代散文家”之一，評論界認為她的文章“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。主要作品有《地毯的那一端》、《愁鄉(xiāng)石》等。

二、范讀課文。

1、下面，聽老師把課文朗讀一遍，這篇文章老師讀了很多遍，也非常喜歡。老師在讀的時候，融入了自己的感情，大家注意聽，如果讀到你心動的地方，不妨和老師一齊讀。好，大家準備好，我們開始了。

（師配樂朗誦課文，學生應和讀）

2、 剛才大家和老師一起用聲音演繹了這篇優(yōu)美的散文，不知道大家是否同意老師的體驗，請大家對老師的朗讀作一下點評。

3、 指名評價。

三、自讀課文，整體感知。

1、檢查生字詞語。

貪婪 墮落 點綴 自豪 冉冉 苦熬 繁弦急管 紅燈綠酒

2、檢查學生自讀情況，學生分析評價。

3、問：課前我們已經進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內容？ （文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻。借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。這種寫法叫做借物喻人，托物言志的象征手法。）

四、合作探究。

1、問：誰能找出點明文章主旨的一句話？ （神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。） 2、何謂神圣的事業(yè)？ （犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)。） 師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？ 誰能將文中原句讀一下。 （我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。） （當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。） 師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？ （商家往它上面貼廣告，釘釘子。 樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。 有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。） 師：很有創(chuàng)見，也就是要聽憑人的擺布。 這種痛苦是誰造成的？ （人。） 師：能否改變。 （無法改變。） 師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無法選擇的命運面前，應該怎么辦？ （應勇敢戰(zhàn)勝它。） 師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養(yǎng)。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？ （海倫·凱勒、霍金、張海迪……） 師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，我們應以什么利益為重呢？ （集體利益為重。） 師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。現(xiàn)在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸?？裳詥幔?（不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。）師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？ （雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調…… 非典一線的白衣天使們。 抗洪前線的解放軍。） 師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。齊秦有一首歌叫《痛并快樂著》，中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松也曾寫過一本同名的著作。愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么。”正是有了這些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。 3、師：既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清新，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？” （因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。） 師：這句和文中的哪句相照應？ （我們是一列憂愁而又快樂的樹） 師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看另外的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？ 指名讀《乞丐和露珠》和《鋪路石》。（它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。 它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。） 師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓人生過得有意義。 五、拓展延伸。

（一） 運用以前所學的知識，我們來做幾道習題。

分組研討，把你們組內最精彩的展示出來，看哪一組完成的數量最多，質量最高。 1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構成一組排比： 假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠；如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰；假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜。 2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花…………能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。 3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。 例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！” 鋪路石說：“當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。” 　 露珠說：“當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福?！?　 玫瑰樹根說：“當我滋養(yǎng)了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪?！?　 行道樹說：“當我為城市創(chuàng)造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”

師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看 （二）精彩奪魁： 1、學完這篇文章你有什么感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。 2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

相關知識

《行道樹》教學設計

《行道樹》教學設計

教學目標

1、朗讀。

2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。

3、揣摩形象化而又深刻語言。

重點和難點

行道樹的形象與寫作手法。

一、選一選——導入新課，激發(fā)興趣

1、同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續(xù)發(fā)言）作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。

2、愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么?！睋Q句話說，人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片蔭涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意……奉獻是一種犧牲，又何嘗不是一種歡樂？ 那么，作為行道樹，他們的選擇是什么呢？請聽《行道樹》的心聲。

二、讀一讀——朗讀課文，整體把握

（一）朗讀課文，讀準字音墮duò 齦yín 綴zhuì 熬áo 冉rǎn

（二）朗讀指導

師問：本文應如何朗讀比較合適？

學生自由討論，老師歸結：語速適中，語氣深沉而堅定。

播放朗讀錄音，學生靜聽、體會。

（三）整體感知

1師問：談完了文章，哪位同學能用一句話幫老師概括一下文章的主要內容？

討論后明確：行道樹生活在城市的煙塵中，既憂愁又快樂。

2師問：散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關鍵詞是什么？

（提示：先速讀課文將文中關鍵的句子畫出來，再比較，看哪一句最能概括主旨。）

學生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。

3師問：全班同學齊讀課文，結合課文內容，以第一人稱說說道行樹是什么樣的一棵樹？

參考示例：我是一棵憂愁而快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類做貢獻而快樂。

例：1、我是一棵無怨無悔的樹……

2、我是一棵不被別人理解的樹……

3、我是一棵能承受痛苦的樹……

4師問：行道樹生存環(huán)境：惡劣

行道樹生活處境：孤獨、寂寞、憂愁

行道樹思想精神：深沉、自豪、快樂

5師問：本文中行道樹具有怎樣的精神品質？（自我犧牲、無私奉獻、心系社會）

三、析一析——質疑探究，深入理解

（一）評析語義深刻的語言

1、第2自然段中說“這無疑是一種墮落”?！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？

“墮落”在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

3、 “如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因為別人都不去，“我們”就去了?！拔覀儭比ナ敲\安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻精神。

4、為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！薄皯n愁”和“快樂”好像有點矛盾。

因為“憂愁”是說它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣 或者：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為行道樹能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，為城市制造清新。 或者：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結果。

5、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

（二）寫法借鑒

1師問：同學們文章通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了無私奉獻者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。

2師問：那么行道樹的形象和無私奉獻者的形象哪些地方相似？

① 兩者都為社會做出自己的貢獻。

② 兩者都為他人放棄安逸的生活。

③ 他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。

④ 他們的付出都是不求回報的。綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻精神的精髓。

四、說一說——演繹教材，情感體驗

1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。

①行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！

②行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點綴，但是城市因你而精彩。

③行道樹，你選擇了犧牲，就決不能回頭

⑤ 行道樹，希望你永遠不要改變自己的選擇。

⑥ 行道樹，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。

⑦ 行道樹，你放心，不久的將來，你將不會感到憂愁與痛苦，因為我們在成長

師：同學們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開眼界，真沒想到你們能說的這樣好，不但語言優(yōu)美，而感情真摯。其實作者也和我們一樣。她對行道樹也是熱情歌頌與贊美的。

2師：同學們，本文中張曉風寫了自然界中的一個物，實際上是贊美了社會生活當中的一種精神，想一想，我們生活當中還有哪些物，人們經常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請同學展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。

① 生：小草，她，堅韌、頑強、執(zhí)著?！耙盎馃槐M，春風吹又生?！?/p>

② 生：蠟燭，明知道自己會燒光，卻仍然要點著。也有一句古詩，可以說明這一點：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”

③ 生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務，自己的壽命卻很短暫。

④生：還有牛，辛苦地耕田，為農民服務，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”

⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風霜

⑥生：路燈，孤獨、寂寞，卻給別人方便?！?/p>

⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

師：同學們剛才一口氣說了這么多，你們的思維能力真不錯，這與你們的努力是分不開的。大家剛才所說的，和文中作者寫的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻精神。這也是我們寫文章的一種常用的方法。

五、找一找——思考人生，主題升華

多媒體展示

行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說明嗎？

學生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

教師小結：

同學們，我們都是社會生活當中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂，正因為有千千萬萬個象行道樹一樣默默奉獻的人的存在。

他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；

他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；

他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光灑滿大地。作為新世紀的中學生，你又將做出怎樣的人生選擇呢？

有一首歌中唱到：“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們人人都奉獻自己，世界將永遠充滿陽光。

最后，讓我們大家來共同聽一首歌，感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛的奉獻[教師播發(fā)歌曲《愛的奉獻》，學生齊唱]

六、寫一寫——借鑒寫法，拓展延伸

1．行道樹具有無私奉獻的精神，你們愿意做一個無私的奉獻者嗎？我們就一起來學學行道樹，請仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說幾個句子。

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

仿寫：假如我是 ，我愿 。

僅供參考：假如我是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰

　 假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香

　 假如我是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜

2、從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）

七、板書設計

生存環(huán)境：惡劣

行道樹 生活處境：孤獨、寂寞、憂愁 奉獻是一種犧牲，也是一種快樂

思想精神：深沉、自豪、快樂

教學反思:

張曉風的《行道樹》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認為這篇文章的教學有兩大難點：一是對文中所寫對生命價值的思考與感悟的理解與認識；二是如何激發(fā)學生的興趣，引發(fā)學生對人生的思考。這兩點在教學過程中我通過讓學生選一選，議一議、說一說，找一找，想一想，寫一寫等教學環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學生能走進文本，認清了行道樹這一奉獻者的形象，理解了作者對生命價值的感悟；又引發(fā)學生去思考自己的應該選擇怎樣的人生。

特別是課上學生對行道樹所說的話，是在學生充分認清了行道樹的形象，情感被充分調動以后的真情流露。它深深打動了我。還有就是學生最后齊唱《愛的奉獻》這首歌時，他們那專注的神情，眼中閃動的真情，讓我真正認識到他們的心靈是何等的純潔！也讓我真切感受到了成功的快樂與奉獻的幸福！

孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。

八、練一練

行道樹（節(jié)選）是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。l、作者寫了一篇行道樹的自白，用的是什么手法？行道樹的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？（托物言志，無私奉獻，默默無聞的形象）2、行道樹說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”，你是怎樣理解的?（因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。）

3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！敝械摹吧畛痢钡暮x是什么？（就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。）

4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻者什么樣的品質？（奉獻者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評價與態(tài)度）5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！迸c《理想》中的哪句詩意義相近？（“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。）

《行道樹》教學設計4

《行道樹》教學設計

教學目標

1、朗讀。

2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。

3、揣摩形象化的語言。

重點和難點

行道樹的形象與寫作手法。

教學過程

第一課時

一、導入

同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續(xù)發(fā)言）

作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。

二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞

三、朗讀

1、教師示范（注意感情、節(jié)奏、速度）

2、學生朗讀

四、（大家聽了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹了解了嗎？）合作與探究：主題和寫作手法

1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質？

自我犧牲、無私奉獻、心系社會等。

2、行道樹的形象是什么人的形象？能舉例說明嗎？

無私奉獻者的形象。老師、警察、環(huán)衛(wèi)工人、戰(zhàn)士、醫(yī)生、科學工作者等。

3、本文運用了什么寫作手法？

借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋

棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵——生活環(huán)境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁——生活態(tài)度）。

五、（通過大家的討論，我們對文章的內容有了整體的把握。但是，文章里還有不懂的語句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質疑：

找出你還不明白的句子、詞語或文章的內容。

（1）怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？

行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形

象是大大跌落了。

（2）“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情？

同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀？

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

（3）行道樹承受了哪些痛苦？為什么說“這種命運事實上是我們自己選擇的”？

一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著神圣的事業(yè)。

（4）如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

（5）“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？

上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

六、（通過行道樹的自白，我們了解了行道樹的心聲，如果有機會讓你和行道樹對話，你愿意嗎？）擴展延伸：

與行道樹的對話。（分組進行，每組至少由兩位同學進行分角色對話）

舉例：1、原始森林與行道樹對話。

2、行道樹的孩子和父親的對話。

3、讀者和行道樹的對話。

4、煙塵和行道樹的對話。

5、一個市民和行道樹的對話。

七、小結：

愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么?！闭怯辛诉@些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。希望我們的同學也能像行道樹一樣成為對社會有用的人。

八、布置作業(yè)：

從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話。（200字左右）

《行道樹》教學設計2

每個老師為了上好課需要寫教案課件，大家應該開始寫教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能夠使以后的工作更有目標性！有沒有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“《行道樹》教學設計2”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

一、導語
當夜幕降臨的時候,整個城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。卻有一排排站在路邊的行道樹,在寂靜里,在黑暗里,在不被了解的孤獨里,默默地苦熬著。那么,你們知道它們正在想什么嗎?臺灣女作家張曉風就曾經站在行道樹的立場上寫過一篇文章,那她是如何說的呢?今天,就讓我們一起去感悟,一起走進《行道樹》的世界。(板題)
二、解題
大家知道什么是行道樹嗎?我們來看樹下注釋2,一起讀一下:行道樹,指種在道路兩旁的樹木。在我們學校里,外面的大街上就有很多行道樹,你們平時留意了嗎?其實,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。張曉風卻注意到了經常被我們所忽略的美。接下來,讓我們來認識一下作者張曉風。
三、作者
哪位同學來為大家介紹一下張曉風?(生介紹)
這位同學介紹的比較詳細。在我們認識一位作者時,可以按照“五字記憶法”來記住和他相關的內容,即“名、時、地、評、作(姓名,出生時間,是什么地方的人,社會對他的評價,主要作品)”下面,我們就按照這個順序來認識一下張曉風,我們一起來說一下(張曉風,1941年出生,臺灣人,女作家,中國當代十大散文家之一,主要作品有散文集《愁鄉(xiāng)石》等)(板書作者)
四、讀、悟
(一)下面,聽老師把課文朗讀一遍,大家注意老師在朗讀過程中情感的變化,并注意課文中個別字的讀音
(二)好了,老師讀完了,同學們都聽清了吧?下面給大家五分鐘時間自由朗讀課文,在讀的同時要要準字音,注意我寫在黑板上的字。(板書:貪婪、墮落、點綴、冉冉、給予、牙齦)同學們都讀完了吧?那么哪位同學能到黑板上給這些字注音呢?好,這位同學很勇敢,大家也一起拿起筆來,在書上標好拼音。好了,我們一起來看看他標的對不對?我們一起念一遍(生齊讀)
(三)我們知道了這些詞的讀音,那么哪位同學愿意展示一下自己的才華,為大家朗讀一下課文?在同學朗讀的過程中,我們思考這樣的問題:這篇文章寫了什么內容?文章僅僅是為寫樹而寫樹嗎?好,請這位同學來給大家朗讀課文。(找學生朗讀,讀完稍做點評)同學們還記得剛才的問題嗎?哪位同學來說一說?(生回答,稍做指導,總結:文章借行道樹來贊美無私奉獻的人,這種寫法叫借物喻人。)也可以說,這篇文章是用行道樹來象征什么樣的人啊?——無私奉獻的人。(板書一個倒寫的人,象征一棵樹的主干)
(四)明確了這個感情基調之后,我們一起朗讀課文。剛才在老師和那位同學朗讀的過程中,不知大家是否注意到文中有一句話很矛盾,是哪句呢?(此處設想有二:一、有同學回答出是“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂樹”,那么就讓學生在朗讀的過程中思考行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。。。設想二:如果沒有同學能找出,那么就在朗讀的過程中找一找,讀完課文后再提問是哪句話,這個時候應該有學生能找到,然后再問行道樹因何而憂愁,又因何而快樂。學生可能一時找不到,那么就給兩分鐘時間讓他們同桌之間相互交流。
明確答案:上文說,“或許所有的人都早已習慣于污濁了,但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴重損害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻出濃陰,黎明時能迎接太陽,迎來光明。)
(那種能好點呢?)
五、探究
我們已經解決了一個很關鍵的問題,那么,在剛才朗讀或討論的過程中,你是否有特別欣賞或不太理解的句子呢?(此處也會有兩種情況:一、有學生說他喜歡的句子并引導他說出喜歡的原因,不理解的句子就引導其他同學討論。。。二、如果沒有學生說,那么就給他們兩分鐘時間討論,我在下面給與點撥,然后再讓學生回答。)
他們也許會欣賞或者問這樣的幾個句子:
1、第二段,為什么說是一種墮落?
明確:墮落一詞在字典里的解釋是淪落,流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象大大跌落了,墮落是從這個意義上說的。
2、為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”?
明確:這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點綴”。
3、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
明確:這句話是文章的主旨句。此題可以分為以下的小問題分步解決:
①為什么行道樹認為自己的事業(yè)是神圣的?什么樣的事業(yè)是神圣的?
明確:行道樹認識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
②從事“神圣事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?
明確:跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
③怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
明確:一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價,承受犧牲,但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻精神,這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
六、拓展
從以上的分析,我們可以知道作者張曉風寫這篇文章的目的就是贊揚奉獻精神的,行道樹也象征了那些無私奉獻的人。同學們,我們身邊正是因為有許許多多像行道樹一樣的無私奉獻者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻者呢?(學生舉例:教師、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人……)
七、總結
一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們也是快樂的,同時他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那么就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這里,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻,所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝愿大家快樂幸福!
八、作業(yè)
生活中還有很多很多像行道樹一樣默默奉獻的植物,請同學們仿照《行道樹》就你喜歡的一種具有奉獻精神的植物寫一篇小作文,字數400—500字。
好,這節(jié)課我們就上到這里,下課!
九、板書
師:現(xiàn)在老師請一位同學朗讀全文,其他同學勾劃出最富有哲理性的點睛之句。(一學生讀完后就有許多同學舉手回答。)
師:找對了,這是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。我們齊讀這一句好嗎?(學生齊讀:神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。)
師:文中說“行道樹的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書:神圣)
生1:為人民服務的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師:說得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴的,是社會需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹所從事的神圣事業(yè)是什么?請用文中相關語句來說明。
生3:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵?！蓖樵谖?在玩,而我們在凈化環(huán)境
生4:第三段“這種命運事實上是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰。”
生5:第四段“無論如何,我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來?！?br> 生6:第五段“或許所有的人都早已習慣于污濁了,但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。”(老師針對同學回答,依次板書:凈化環(huán)境、勤生綠葉、獻出濃陰、迎接光明、制造清新)
師:同學們講得真好,但是老師不理解的是書中說:“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道樹為神圣的事業(yè)忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫的?請大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫痛苦的句子。(板書:痛苦)
(學生放聲朗讀課文,并圈劃相應句子。)
生7:第二段“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵?！睆倪@里可以看出行道樹的痛苦。
生8:第三段說:“我們的命運被安排了,在這個充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點綴。”這里也可以看出行道樹的痛苦。
師:為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?
生9:因為這個城市充滿車輛與煙囪,不斷地制造煙塵,污染城市,使人感到悲涼,而行道樹卻在點綴城市,美化環(huán)境,所以說是“一種悲涼的點綴”。
師:理解得很到位,行道樹還有哪些痛苦?
生10:第四段“當夜幕降臨的時候,整個城市都是繁弦急管,都是紅燈酒綠。而我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著,牙齦咬得酸痛?！毙械罉涞耐纯嘤泄陋毢筒槐焕斫狻?br> 生11:第五段“或許所有的人都早已習慣于污濁了,但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新?！毙械罉渲圃斓那逍虏槐徽湎?很痛苦。
師:針對剛才同學們的回答,大家能否“承受……”這樣的短語來概括行道樹的痛苦。
(學生紛紛作答,教師明確痛苦在于承受煙塵,承受命運被安排,承受孤獨,承受不被理解,承受不被珍惜)(板書上述內容)
師:請大家自由朗讀這些描寫行道樹痛苦的語句。
(學生自由朗讀)
師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對痛苦,行道樹卻說:“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！蹦敲此f的“深沉”是什么意思?
生12:深刻。
生13:深厚。
師:是指使自己的生命深沉而厚重,生命充實,不虛度,不浪費時間,不碌碌無為。那么行道樹怎樣使自己的生命深沉起來?文中運用什么手法來表現(xiàn)這種深沉?請四人合作小組先仔細讀一下課文,然后再討論。
(小組討論,教師巡回,馬上就有很多學生回答運用對比手法來表現(xiàn)深沉。)
師:對,運用對比手法來表現(xiàn)它的深沉。具體用了哪些對比來表明行道樹使自己的生命深沉起來?
生14:行道樹與原始森林同伴的對比,同伴在吸露,在玩云,它們卻在承受煙塵、凈化環(huán)境。
生15:行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民比,它們甘受寂寞,承受孤獨。
生16:別人都不迎接太陽,行道樹就負責把光明迎來。
生17:行道樹與早已習慣于污濁的人們比,它們承受不被珍惜,固執(zhí)地制造清新。
生18:人們制造悲涼,而行道樹在點綴美化環(huán)境。
生19:第二段中“我們的家在山上,在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。”這里也有對比,把原來的家在原始森林與現(xiàn)在墮落在馬路邊對比。
師:我們來理解這句中“墮落”一詞的含義,字典里“墮落”有兩個義項:一是(思想、行為)往壞里變;二是淪落、流落。這里屬于哪一個義項?
生齊答:第二個。
師:行道樹離開家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自我形象大大跌落了,所以它們感到痛苦,可是我們仔細探究一下它們真的感到墮落了嗎?
生齊答:不是。
師:何以見得?
生20:這種命運事實上是它們自己選擇的。
師:說得對。它們原也可以與森林同伴一樣吸露、玩,但它們心甘情愿放棄這一切,去點綴城市,凈化城市,“墮落”其實正是“深沉”的表現(xiàn)。
生21:第六段“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹?！毙械罉涞膽n愁與快樂的對比。
師:行道樹憂愁什么?快樂什么?
生22:行道樹為市民健康而憂愁,快樂的是給人們制造了清新。
生23:憂愁的是它承受了很多痛苦,快樂的是它為人類凈化環(huán)境、勤生綠葉、獻出濃陰、迎接光明、制造清新。
師:因為痛苦所以憂愁,因為奉獻所以快樂,憂愁的是它在奮斗過程中的痛苦,快樂的是它奮斗后的結果。我想這份痛苦與深沉其實就是一種精神的體現(xiàn),什么精神?
生24:奉獻精神。
生25:自我犧牲的精神。
師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務,做人們需要的事業(yè),這就是奉獻精神,所以也可以說行道樹是奉獻者的象征,課文就是通過對行道樹的內心告白,表現(xiàn)了行道樹作為奉獻者的偉大胸襟。為了表達對奉獻者的敬意,我們再來齊聲朗讀課文。(學生齊聲朗讀全文)
三、拓展延伸
師:今天,我們得感謝臺灣女作家張曉風給我們帶來了這么一篇雋永的散文,使我們對行道樹有更深層次的感悟:感受到行道樹的事業(yè)是神圣的事業(yè),它站在城市的飛塵里,為人類凈化環(huán)境;春天時勤生綠葉;夏天時獻出濃陰;黎明時迎接光明;不被珍惜時制造清新,為神圣事業(yè)而承受痛苦,甘愿自我犧牲。同原始森林的同伴比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵;同城市歡度夜生活的人們比,它們甘受寂寞、孤獨,它們還時時為城市的污濁而憂愁,它們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而承受痛苦,把深沉給予我們。它們又為自己的奉獻而快樂。此時此刻面對行道樹,我們真想說一句心里話。
生26:行道樹,你是我們學習的榜樣,你真了不起。
生27:行道樹,你很偉大,我們要發(fā)揚你的奉獻精神。
生28:學了課文后,我真正認識了行道樹,愿生活中多一些像行道樹一樣的人。
師:可能有的同學羞于啟齒,那么老師這里提前布置作業(yè):課后同學間相互交流你的心里話,好嗎?
師:(結束語)一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們也是快樂的,同時他們又是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。那么就讓我們一起去追求這種快樂,這種幸福。在這里,老師有一句話想與大家共勉:我奉獻,所以我快樂;我快樂,所以我幸福。衷心地祝愿大家快樂幸福!下課
師:(板書:奉獻精神)以此看來,作者張曉風寫這篇文章的目的就是贊揚奉獻精神的,行道樹也象征了那些無私奉獻的人(板書:行道樹------無私奉獻者)同學們啊,我們身邊正是因為有許許多多像行道樹一樣的無私奉獻者,才讓我們的生活無比地美好。你們都知道哪些無私奉獻者呢?
生1:比如被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平,他為了十多億中國人的溫飽問題幾十年如一日的工作,從來沒去想應該得到什么回報。
師:這位同學回答得很好,他不僅談到無私奉獻者的名字,還舉出了他們的事跡。
生2:居里夫人,她把自己的研究成果無償地獻給國家而沒有申請專利。
生3:焦裕祿,對黨的工作忠心耿耿,為人民鞠躬盡瘁,為無產階級革命事業(yè)奮斗了一生,不愧為黨的好干部,縣委書記的好榜樣,人民群眾的貼心人。
師:是啊,無私奉獻者的名字說也說不完,無私奉獻者的故事講也講不宛。我們身邊不僅有像同學們所說的一個個的無私奉獻者,我們身邊還有一群群的無私奉獻者。同學們能說說哪些群體是這類人嗎?
生1:比如說老師,他們手捧書本站在三尺講臺上,幾十年如一日,黑發(fā)變成白發(fā),社會給他們的回報又是什么呢?可是他們從來沒有過怨言。
生2:比如清潔工人,他們在太陽還沒有升起的時候就開始在煙塵迷亂中工作,只是為了讓別人一路上走得更好。
生3:建筑工人,他們手提肩扛,汗流浹背,只是為了讓他人有一個休息的港灣。
師:同學都非常棒,能夠舉一反三。正如愛因斯坦所說的:“一個人的價值不在于他向社會索取了什么,而在于他向社會貢獻了什么。”我們作為21世紀的中學生,就應該努力實現(xiàn)自己的價值,為祖國和人民做出最大的貢獻。現(xiàn)在就請同學們一起來讀一遍課文,再次感覺一下行道樹無私奉獻的精神。
生:應該是“站在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師:憂愁和快樂明顯是一對反義詞,他們矛盾嗎?先不用急于回答這個問題,現(xiàn)在大家默讀這篇課文,你找一找行道樹因何而憂愁,因何而快樂?(學生默讀課文,邊寫邊勾畫)
生:行道樹的憂愁是“一身抖不落的煙塵”,就像剛才看到的第三幅圖片一樣。
師:那么你認為它的憂愁就是滿身的煙塵讓它變得不再翠綠了,影響了它的形象了,不美了。
生:差不多吧
生:老師,我認為他說得不太對,我覺得行道樹真正的憂愁是城市環(huán)境被污染了,而不僅僅是自身的形象。
師:有根據嗎?
生:第三段中說“在這充滿車輛和煙囪的城市里,我們只是悲涼的點綴”到處是車輛和煙囪的城市肯定是污染很嚴重的。
師:這只能說環(huán)境污染很嚴重,你怎么知道行道樹為環(huán)境污染所憂愁?(學生回答不出來)
師:有誰愿意幫助幫助他?
生:城市的污染很嚴重了,但一行綠樹只是點綴,并不能改變這悲涼的局面。所以行道樹感嘆說我們只是悲涼的點綴。
師:說得非常好。那行道樹還有其他的憂愁嗎?
生:不被了解,很孤獨。
師:它有什么事情不被了解,他為什么孤獨呢?(學生回答不出來),我們一起來讀讀文章后面兩個自然段,也許答案就在其中。
生:老師我明白了,行道樹制造清新的空氣,但人們并不珍惜,人們對環(huán)境污染已經麻木不仁了。既不想辦法,也不知道珍惜,行道樹辛辛苦苦的努力不被人了解,找不到知音,所以孤獨。
師:你說的和老師想的幾乎一樣,這真是英雄所見略同啊。下面我來總結一下啊:行道樹之所以憂愁一方面是城市污染了,它無力改變;另一方面是人們對環(huán)境污染麻木不仁,不去珍惜被制造的清新。那它因何而快樂呢?
生:為自己的城市制造清新的空氣
生:春天勤生綠葉,夏日獻出濃陰
生:迎接太陽,迎接光明。
師:大家說得非常好,那么我們再回到一開始的那個問題,文章最后一句話矛盾嗎?
生:不矛盾,因為角度不同,憂愁有憂愁的原因,快樂有快樂的理由。
師:好,我們很輕松地解決了一個很關鍵的問題。下面大家出聲音再一次自由誦讀課文,把你不明白的或者特別欣賞的語句找出來,然后前后左右的同學可以在不影響別人的情況下討論討論,注意先讀,再想,最后討論。欣賞的內容在小組中互相點評,弄不明白的問題,一會大家一同研究(學生自讀課文,勾畫語句,相互討論)
師:有什么解決不了的問題,現(xiàn)在提出來,大家一同來研究研究。
生:第二段中為什么說“這無疑是一種墮落”?墮落就是不學好了,行道樹從森林到城市怎么就不學好了呢?(大家笑)
師:誰來發(fā)表一下自己對這個問題的看法?沒有人來回答,拿出字典,查查“墮落”是什么意思。查到的來給大家解釋一下。
生:墮落有兩個義項,一個是淪落,流落的意思;一個是思想行為往壞里變,如思想墮落。
師:你認為這里應該解釋為哪個義項?
生:應該是淪落,流落的意思。是說行道樹從原始森林流落到環(huán)境惡劣的城市。
師:說得非常正確,我先代表那個同學謝謝你,還有什么問題?
生:第三段中說“我們的命運被安排定了”,后面又說這種命運事實上是我們自己選擇的。這不是矛盾了嗎?
師:這個問題我在備課中還真沒有注意到,下面大家一起來討論討論。
生:我覺得“命運被安排定了”,是因為那些行道樹被安排到城市道路的兩旁來美化城市,制造清新的空氣,是被安排定的,不以他的意志為轉移的。
師:那后面那句話怎么理解呢?(學生沉默了一會)
生:后面的我也不太理解了。
師:理解一句話,要聯(lián)系上下文,你來把這段文字給大家讀一遍。(學生讀文章第三段)
師:明白了嗎?
生:沒有(學生尷尬地笑)
師:其他同學有愿意幫忙的嗎?
生:我覺得是它們勤生綠葉,獻出濃陰,也就是努力地盡自己的責任是自己選擇。
師:你理解得很到位。就好比一個人因為各種原因,他所從事的工作可能是不以自己的意志為轉移的,但一旦參加了工作,他就能對本職工作能兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責。就像我一樣(學生大笑)。我的理想雖然不是當一名教師,但我站在講臺上,我就想把大家教好,只可惜能力有限。(學生掌聲)
師:謝謝大家的掌聲,我會更加努力的。(學生笑)誰還有什么問題嗎?
生:神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這句話我不太理解什么意思?尤其“深沉”這個詞語。
師:誰來談談對這句話的理解?
生:任何神圣的事業(yè)都是要付出代價的,都是要付出犧牲的。所以說神圣的事業(yè)總是痛苦的,后面的那句話,我也不太明白
生:也只有付出大的代價,才能為人類作出較大的貢獻。
生:這種為了人民的幸福而犧牲個人的幸福是內涵更為深刻的幸福,不是那種只是吃喝玩樂地膚淺的幸福。
師:大家說得非常好,任何事業(yè)都是要經歷痛苦磨難的,也因為這些磨難使我們的形象更為偉大,使我們的思想更為深刻。同學們能用一些事例來證明這句話嗎?
生:比如老師這個職業(yè)就是神圣的,但老師們卻承受了許多別人不知道的痛苦,但正是這些付出讓人們更尊重他們
師:我代表所有老師,謝謝你的理解。
生:那些邊防戰(zhàn)士為了祖國的安寧,生活在條件艱苦的邊陲哨卡,他們從事的事業(yè)是神圣的,但條件是艱苦的,也正是因為他們用堅強的意志克服了那些困難,我們才覺得他們更為偉大