小學(xué)六年級復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時間：2021-06-11九年級語文上冊議論文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
老師工作中的一部分是寫教案課件，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“九年級語文上冊議論文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
議論文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（二）分析論證方法及作用
審核：九年級語文組
常見考點
1、準(zhǔn)確找出文中的中心論點。
2、理解文章中的重要語句，并且能夠解釋、概括其主要意思。
3、整體理解文章內(nèi)容，能夠提煉、概括文章的主要意思。
4、理解文章思路。
5、分析論據(jù)的類型及安排順序。
6、辨析常見的論證方法并分析它所起的作用。
7、理解關(guān)鍵詞語、重點句子在文中的含義與作用。
易錯點
1、辨識概括文章中心論點。
2、正確辨析常見的論證方法。
3、議論文語言的品析。
知識結(jié)構(gòu)：
一．議論文基本知識
1.議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
2.論據(jù)的兩種基本方式：事實論據(jù)和道理論據(jù)
3.論證方法常見有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
4.論證方式：立論與駁論。
二．議論文出題樣式及答題方法：
1、找出某種論證方法的句子并說明其作用，這需要對論證方法了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，分析作用時一定要與論點及內(nèi)容相結(jié)合。
2．對論證材料的概括。
拓展訓(xùn)練
（一）善敗者不亡
諸葛亮說：“善敗者不亡?！鄙茢≌摺_對待失敗的人。善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗的人是最有希望獲得成功的人。
人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說，他們的成功都浸透了失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文，下曉地理，運籌帷幄，用兵如神，卻也難免街亭失守。
越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇，臥薪嘗膽，最后戰(zhàn)勝了吳國。如果越王只一味的嘗膽以警策自己，而不總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功一樣對我有價值。只有在我知道做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睈鄣仙恰吧茢≌摺?，他失敗后不是一蹶不振，而是吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，開始下一次的試驗，在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他歷時十年，經(jīng)過5萬次左右的試驗，才發(fā)明了蓄電池。這顯示了多么頑強(qiáng)的毅力！
人生像長長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒后能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而，人都應(yīng)該善待失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續(xù)前進(jìn)。若不能善待失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi)。楚霸王項羽把失敗歸于天意，他大喊“天亡我”，所以落了個烏江自刎的下場。
“善敗者不亡”，“不善敗者亡”，這道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風(fēng)云人物在風(fēng)浪中搏擊，把風(fēng)吹浪打當(dāng)作磨練意志?？墒?，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母?！彼嬖V我們失敗中孕育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父?！比绻覀儼阉湍蔷渲V語綜合運用，我們就成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者，在面對失敗時，我們就會成為“善敗者”，那我們就能立于不敗之地。
（二）一笑
齊白石老先生有一句座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。”
人生與天地之間，有人稱贊，就一定人詆毀。就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽光普照，就難免陰雨綿綿。這道理也許人人能動，但真正像齊白石先生那樣微微一笑，的確很不容易。
別人夸獎，自然喜歡，高帽子誰不愿意帶呀，清代大才子袁枚，少年聰慧，稟賦過人，二三十歲就名滿天下，步入仕途，官拜七品縣令，赴任之前作為人之常情，袁枚去向他的老恩師---清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端見學(xué)生登門自然十分高興，就問他：你辭去赴任，都準(zhǔn)備了什么？袁枚見老師垂詢，就老老實實回答：學(xué)生也沒有準(zhǔn)備什么，就準(zhǔn)備了一百頂高帽子。尹文端一聽就有點不高興，說你年紀(jì)輕輕怎么能搞這一套，還是要勤政務(wù)實呀！袁枚說：如今，社會上的人大都喜歡帶高帽子，像你老人家這樣不喜歡帶高帽子的人真是鳳毛麟角??！尹文端聽罷此言，很是受用，覺得他沒有白培養(yǎng)袁枚。袁枚不愧是才子，對世事洞明如鏡，不知不覺中就將一頂高帽子送給了尹文端，而自以為很聰明的尹文端，已經(jīng)帶上了學(xué)生帶上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？
尹文端做不到人譽(yù)之，一笑，何況是普通人呢，一個人，如果真正做到人譽(yù)之，一笑，那么無論他做什么事，都能了然于心，淡然處事對于形形色色的稱贊一笑了之，不會讓這些虛幻的東西影響自己的人生態(tài)度。做到這一步，人生境界才能達(dá)到了一定能夠的高度。
再進(jìn)一步，如果能做到“人罵之，一笑。那更是了不得了，有一段時期，釋迦摩尼經(jīng)常遭到一個人的嫉妒和漫罵，對此他沒有惡語相向，也沒有與這個人展開針鋒相對的斗爭。他心平氣和，一笑了之。
直到有一天，這個人終于罵累了，釋迦牟尼才微笑著問他：我的朋友，當(dāng)一個人送東西給別人，別人不接受時，那么這個東西屬于誰呢？”這個人不加思索的回答道：“當(dāng)然是屬于送東西自己的人自己了?！贬屽饶材嵊謫枺耗敲绰R又屬于誰呢？”那個人聞聽此言，一時語塞。從此，他再也不敢漫罵釋迦牟尼了，只是那一直不明白，釋迦牟尼怎么會有這么好的氣度與修養(yǎng)。
面對突如其來的誹謗和職責(zé)，釋迦牟尼不為所動，表現(xiàn)了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊。不給對方可乘之機(jī)，而是以他慈悲寬大的胸懷讓職責(zé)無處落腳，將漫罵化解于無形。讓對方最終自行慚愧，敗下陣來，而且搬起石頭砸了自己的腳。
面對無聊的誹謗與漫罵，一笑，其實就是最有力的還擊。
（三）智者無言
大海的深處是平靜的。
花朵的一生是無聲的。
巍峨的山巒是緘默的。
大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當(dāng)如此？
有這么兩個人應(yīng)考廚師。甲一開言便說了個天花亂墜，從傳統(tǒng)的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料著色到火候調(diào)味，似乎無一不能無一不精。乙則靜候一旁一語不發(fā)。待問及他時，他只是說:“給我30分鐘的時間，我做一桌菜出來看看便是。”
不用說，“訥于言”的廚師被錄取了。
機(jī)智和美妙的語言有時只不過是一種一瞬的智慧和淋漓的表達(dá)，但智慧和表達(dá)本身并不證明結(jié)果。樸實的行動才是開在成功路上的鮮花。
認(rèn)識一個人，不要光聽他怎么說，而應(yīng)當(dāng)看他怎么去做，因為有的語言言不由衷。就像認(rèn)識一棵樹，不需急于去看他春天開的什么花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時候你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。
蕓蕓眾生，那個與你僅有一面之交便一覽無余的人，你會覺得他索然無味，因為他說得太多。而那個一直一聲不吭以沉默示人的人，你不僅僅對他印象深刻，而且產(chǎn)生了探尋他的愿望——因為那沉默帶給女性的是典雅矜持，帶給男性的是深邃練達(dá)。你要記住，生活中有些東西藏在心里便是一種真實，一種深刻；說出來，反而索然無味，比如一生一世的愛情。
小時候媽媽對我說：你看大街上那兩個吵嘴的人，聲嘶力竭的人往往理屈詞窮。因為真理不再他那一邊，他想先聲奪人來掩飾自己的心虛。而那個沉默者往往一身正氣，于是不動聲色，因為沉默是強(qiáng)有力的蔑視。
一個淺顯的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但他們都不是人類的寵物。
火山爆發(fā)那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人嘆為觀止。但這一奇觀不會隨時可見，為那一瞬間的壯觀，他在地層深處沉寂了千年萬年。
有兩種方法可以使世界變大：登上山峰遠(yuǎn)眺；閉上眼睛沉思。他們與語言無關(guān)。由此看來，世界不是靠語言描繪所能窮盡的，想必人亦同此理。
智者無言。
(摘自《都市文萃》)
學(xué)后反思：
延伸閱讀
2012年初三上冊語文16周議論文閱讀導(dǎo)學(xué)案
每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，可以更好完成工作任務(wù)！有哪些好的范文適合教案課件的？以下是小編為大家精心整理的“2012年初三上冊語文16周議論文閱讀導(dǎo)學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。
2012學(xué)年第一學(xué)期第16周九年級語文導(dǎo)學(xué)案之議論文閱讀
班級：姓名：學(xué)號：組名：
學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)流程
一、【應(yīng)戰(zhàn)-學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過分析議論文的結(jié)構(gòu)特點（一般是“總分總”）來掌握議論文閱讀的方法。
2、掌握①中心論點的概括與提出、②論證方法及其作用、③論證思路分析、④補(bǔ)充論據(jù)、⑤議論文開頭段作用等重點題型的答題思路。課前獨學(xué)完成二、三板塊
學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、【備戰(zhàn)-招兵買馬】
1、中心論點的要求：
2、概括中心論點的技巧：
3、四種論證方法包括：
4、論證方法的作用答題要求：
5、議論文開頭段的作用答題要求：
6、論證思路五步法：
7、補(bǔ)充論據(jù)答題要求：課時：第一課時
形式：20分鐘
要求：異質(zhì)對學(xué)后，5、6號爬黑板。
三、【開戰(zhàn)-戰(zhàn)鼓擂響】
（一）淡泊，是一種智慧（佟晨緒）
①前不久，我回到了故鄉(xiāng)，見到了兒時的伙伴。大家暢所欲言，從兒時的單純有趣，到畢業(yè)前的難舍難依。更多地聊到畢業(yè)后工作的經(jīng)歷，有人談及工作中的一些成績時，眉飛色舞，一臉的優(yōu)越感；而也有一些人是滿腹牢騷，面對工作與生活和實際中有極大反差時，自怨自艾，滿是沮喪和失落感。
②我那時是他們忠實的聽眾，沒有表現(xiàn)出大起大落的心情變化來。一方面，自己工作業(yè)績平平，沒有什么值得夸耀的，我只是盡自己的心力而努力工作，然后就是踏實地生活和學(xué)習(xí)；另一方面，自己曾有過生活的艱難和工作的磨礪，走過之后，才會更深刻地理解生命的淡泊，時刻保持一顆淡泊、豁達(dá)、平靜的心，這才是大智慧！
③淡泊是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊环N情致，是“行到水窮處，坐看云起時”的人生態(tài)度，是一種雅趣，一種樂觀，一種灑脫，是人生的一種氣韻！淡泊是從容、平和、謙卑的人生態(tài)度?，F(xiàn)實生活中，也有一些人以為自己才高八斗，學(xué)富五車，好高騖遠(yuǎn)，總想能金戈鐵馬乘風(fēng)破浪，或是戰(zhàn)天斗地壯志凌云，夢想轟轟烈烈地成就一番事業(yè)。
④然而，成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。從古到今，那些英雄、賢才，哪一個不是從平凡開始，經(jīng)過重重磨礪，最終才能贏得輝煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至飽食終日，不思進(jìn)取了，有的甚至揮霍無度，以至晚景凄涼可悲。
⑤面對成功，我們更需要從容、淡泊，就如商壇一些杰出人士，既能坦然面對事業(yè)的一次次成功，也能在失意和落敗中，總結(jié)教訓(xùn)，東山再起。
⑥淡泊也是一種豁達(dá)、寧靜，是人生的一種智慧。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，讓很多人背負(fù)難以承載的壓力，工作、家庭、愛情中不如意十有八九，一些人面對挫折會迷離彷徨，不知所措?！奥愤b知馬力”，“疾風(fēng)知勁草”，可曾明白倘若沒有“路遙”、“疾風(fēng)”，怎能知道它們有多少能力。對于挫折，我們應(yīng)坦然面對，淡然處之。
⑦在現(xiàn)代社會中，競爭是激烈的，如果人們一味地追求心目中的“成功”，恐怕總有失落和不平衡。實際上，成功的喜悅，不在結(jié)果，而在追求的過程。因此，在工作和學(xué)習(xí)生活中，你不妨給自己定一個前進(jìn)的方向，一個遠(yuǎn)期目標(biāo)，然后腳踏實地認(rèn)真工作，只要你用心工作和觀察，就會獲得人生意外的收獲。這就需要人們應(yīng)該多一份人生的淡定，少一份浮華。
⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，這么多的風(fēng)雨，我們總要經(jīng)歷，這就更需要我們擁有一份淡定。這是一個人的修養(yǎng)，是坦然的人生態(tài)度，是人生的積淀，是一種氣韻?。ㄟx文略有改動）
1．選文的中心論點是什么?（3分）
2．聯(lián)系文本，說說開頭①②兩段的作用?（3分）
3．文中第④段運用了哪種論證方法?有什么作用?（3分）
4．聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第⑥段補(bǔ)充一個事實論據(jù)，并作簡要分析。（3分）
5．結(jié)合文意，請理解第⑥段“疾風(fēng)知勁草”中“疾風(fēng)”一詞的含義。（2分）
課時：第一課時
形式：群學(xué)+教師點撥
時間：20分鐘
要求：小組分工群學(xué)討論后，教師點撥明確答案，注意答題技巧。
四、【激戰(zhàn)-沖鋒陷陣】
（二）談影響力（查一路）
①不是只有明星或政壇人物，可以左右潮流或掌控政局，我們普通百姓，也都有各自的影響力。只是普通百姓的影響力，往往不夠顯性，或者不常在熒屏前暴露，不夠閃光和耀眼。但千萬別忽視了普通人的影響力。
②鄰國的一位農(nóng)學(xué)博士20世紀(jì)80年代來中國種樹，每天在中國的恩格貝種樹10小時，一直種到97歲。在他的影響下，日本有7300名志愿者來到恩格貝種下樹木300萬棵，染綠黃沙4萬畝。1個人，20年，讓茫茫的沙漠一角，奇跡般地冒出綠洲——這就是影響力。
③日常生活中，一個人不經(jīng)意的行為或者一個微不足道的細(xì)節(jié)，足以影響一件大事。這種影響力往往是隱性的，不細(xì)心體察，你就很難發(fā)現(xiàn)。
④一位從沿海回來的朋友準(zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點考察A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題——定是有人擦好鞋后不付錢跑掉過。在B城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機(jī)都提示：先生，請帶好您隨身物品。最終，他把企業(yè)放在了B城，B城因此有5000人上崗就業(yè)，B城的稅務(wù)部門每年也因此收到上億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機(jī)的影響力。
⑤我兒子每次飯前便后都很認(rèn)真地用洗手液洗手。有時候時間緊，我就試著和他商量：就不能稍微馬虎一點嗎？他很果斷地?fù)u頭：這怎么可能，我從上幼兒園的時候就養(yǎng)成了習(xí)慣！可想而知，這就是一位幼兒園老師的影響力。在有些人的意識中，幼兒園老師不就是帶孩子玩玩嘛，有那么大的影響力嗎？答案當(dāng)然是肯定的，她們的教育足以影響一個人一生的行為習(xí)慣。（摘自2012年4月28日《湘聲報》，有刪改）
1.本文的中心論點是什么？（3分）
2.請簡要概括文中出現(xiàn)的三個事實論據(jù)。（6分）
①
②
③
4.第③段“這種影響力往往是隱性的的”一句中“往往”能否刪掉？為什么？（3分）
5.第④段是怎樣證明中心論點的？請簡要分析。（4分）
課時：第二課時
形式：群學(xué)+教師點撥
時間：25分鐘
要求：課前布置獨學(xué)完成，群學(xué)后教師點撥
歸納：重點題型的解題思路
六、【勝戰(zhàn)-論功行賞】
（二）財富與幸福（2011佛山市）
[美]泰勒本沙哈爾
①金錢除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（方法）。
②如果像一般社會風(fēng)氣一樣，用金錢來作為至高財富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。并不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身并沒有價值，而是因為它可以帶來一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財富。
③研究顯示，財富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi)邁爾斯（DavidMyers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。
④令人驚訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過程中還要沮喪?！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。這時，他們會充滿了絕望，因為沒有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮夢露、麗絲泰勒、比利好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。而在此時，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛
⑥既然財富無法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢？為什么獲得財富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時可以這么自然，而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時候卻這么困難呢？
⑦用一個比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時代時，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。
⑧在決定和判斷的過程中，人們通常也會將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計算。我們習(xí)慣性地對物質(zhì)作出評價，比如財富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因為他們的財富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們在每一個時期結(jié)束時會以物質(zhì)上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯波特（LaurenceG.Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（ZenandtheArtofMakingaLiving）里說的：社會教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個人所帶來的價值卻是無法用金錢衡量的。（選自《幸福的方法》，2011年出版，有刪節(jié)）
1.本文論述的主要觀點是什么？（2分）
2.第⑤段主要分析了什么？運用了什么論證方法？（3分）
3.補(bǔ)充一個論據(jù)，簡要論證第③段“幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點。（3分）
4.請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）
課時：第二課時
形式：反饋檢測
時間：15分：
寫作——寫簡單的議論文
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫好教案課件計劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“寫作——寫簡單的議論文”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
寫作——寫簡單的議論文學(xué)習(xí)要求
1、了解議論文的一般構(gòu)成特點，了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。
２、說說議議練練寫寫，指導(dǎo)學(xué)生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。
寫作指導(dǎo)
寫簡單的議論文來闡明自己的觀點，應(yīng)當(dāng)說出持這種觀點的理由和根據(jù)。闡明觀點的理由和根據(jù)，一般有兩種辦法：一是擺事實；二是講道理。用事實來闡明觀點，事實必須確鑿，有代表性，能夠正確反映事物的本質(zhì)。事實可以是一個，也可以是幾個。不必面面俱到，要寫得概括簡明。用道理作論據(jù)，特別是引用革命導(dǎo)師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定要持嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，不可有錯漏，更不能斷章取義。
這兩種方法常結(jié)合使用。在運用事實闡明觀點時，也要講道理，要在舉例的基礎(chǔ)上加以分析；在用道理闡明觀點時，也要聯(lián)系實際，避免空發(fā)議論。
2.寫作提示
（1）注意將擺事實、講道理結(jié)合運用，避免空發(fā)議論和以例代理。
(2)掌握議論文的基本寫作技法，即運用事例論證、說理論證、引用論證等方法來證明觀點。
3.修改重點
議論文的基本要素；運用事實和講道理的和諧搭配。
4.習(xí)作提示
一題：討論：你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解。
提示：中華民族的傳統(tǒng)美德有這些:父慈子孝，兄弟友愛；為人謙和，禮貌待人；誠實可信，知恩圖報；愛國愛民，心憂天下；克己奉公，廉潔公正；修身養(yǎng)性，君子慎獨；見利思義，以義制利；勤勞儉樸，艱苦奮斗；質(zhì)樸求實，寬容大度；勇敢剛毅，身體力行
訓(xùn)練題目
二題：閱讀下面一則材料，按要求作文。
一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”
爺爺剪枝條的事可以給我們許多啟示，確定一個議論中心，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的某些人或事，寫一篇議論文，題目自擬。
點撥：材料中蘊涵哪些觀點？
（1）削枝以強(qiáng)干，舍棄次要的是要保留主要的。
（2）要有遠(yuǎn)見和膽識。
（3）正確處理部分與整體的關(guān)系。
（4）我們切不可一葉障目。
三題：略
5.范文示例
【例文引路】
一年之計在于春
“一年之計在于春”，這句話是我國勞動人民在千百年的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗，它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的贊美詩更是比比皆是。人們還將人的年輕時期稱為“青春”，歌頌春的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)春的寶貴。
“一年之計在于春”，是這樣的。人的青春也是人一生中的春天，青春的創(chuàng)造力也是無窮的。珍惜寶貴青春的人，他就能創(chuàng)造出奇跡來，創(chuàng)造出財富來；反之，浪費青春年華，虛度青春的人，除了慚愧之外，將一無所得?？v觀古今中外名人學(xué)者，他們沒有一個不是珍惜美好青春，把青春作為學(xué)習(xí)的良好時期的。
我國老一輩無產(chǎn)階級革命家鄧小平同志，十六歲就赴法國勤工儉學(xué)，在法國一面勞動，一面刻苦攻讀，學(xué)到了很多知識，回到祖國，為人民的解放事業(yè)和祖國繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。英國科學(xué)家牛頓是舉世聞名的科學(xué)巨匠，而據(jù)統(tǒng)計，他的全部科學(xué)成就都是在四十歲以前取得的?？梢姡粋€人是否在事業(yè)上取得成就，年輕時期是最重要的時期，年輕人記憶力強(qiáng)，精力充沛，是作出成績的最佳時期。
青春年華多美好！可是，現(xiàn)在社會上就有人不珍惜美好的年華，把青春的時光付之東流。這些青年不懂得人生的價值、青春的寶貴，整天玩樂，聽聽靡靡之音，用吃喝玩樂來消磨自己的“黃金時代”，豈不可嘆。
人生幾何，青春短暫，讓我們都從“一年之計在于春”這句話中得到啟發(fā)，
用自己的雙手，扣緊青春的琴弦，去開拓通往事業(yè)的成功之路吧！
［評析］
文章從“一年之計在于春”的本意生發(fā)開去，論述了一個人生的道理：珍惜寶貴的青春，就能創(chuàng)造奇跡；浪費青春年華，將一無所得。論述過程中，作者選取了老一輩革命家鄧小平青年時期的經(jīng)歷和英國科學(xué)家牛頓青年時期取得的成就作論據(jù)，有力地證明了中心論點。在正面論述后，又聯(lián)系實際批評了一些年輕人不珍惜青春年華的現(xiàn)象，正反對比，深化了文章的中心。
2012屆中考語文考點復(fù)習(xí)：議論文文體知識
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫好教案課件計劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2012屆中考語文考點復(fù)習(xí)：議論文文體知識”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
議論文文體知識1．議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證，其中，論點是議論文靈魂。
2．論點是作者對所論述問題的見解和主張。議論文一般只有一個中心論點，有的則還圍繞中心論點提出幾個分論點，以證明或補(bǔ)充中心論點。議論文的中心論點：中心論點的提出，一般有以下幾種情況：1標(biāo)題就是中心論點，如《儉以養(yǎng)德》；2文章中提出中心論點，如《談骨氣》；3文章結(jié)尾出現(xiàn)中心論點，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；4在論述過程中提出中心論點，如《想和做》。論點的表述形式：往往是一個表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。
3．論點的提出方式：
①開門見山，直接提出。《談骨氣》
②名言直接做論點?！墩胬碚Q生于100個問號之后》
③名言俗語引出論點《說勤》
④先否定別人的錯誤觀點，再提出論點?！断牒妥觥?br> ⑤由故事引出論點《學(xué)與問》（山里老頭吃菱角的故事……）
4．論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。
道理論據(jù)和事實論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。
（1）道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識等。
（2）事實論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字等。
議論文中論點和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。
5．論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
（1）論證方式：立論、駁論
（2）論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點?！笆聦崉儆谛坜q”這是比較常用的一種論證方法。例證法：以事實為論據(jù)證明論點的方法。它要求所舉事例簡明，概括，真實可信，具有典型性，代表性。
回答“事實論據(jù)或者例證法的作用”這樣的問題，套路如下：
〈引證、喻證、對比論證在文中作用皆可套用如下模式〉
①舉了…………的例子，證明了…………的論點/分論點/文中某一觀點；②作用：使得道理說得更具體，明確，增強(qiáng)文章說服力。
2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來證明論點；引證法：
①引用了…………（誰的言論）是為了證明…………的論點/分論點/文中某一觀點；②作用：體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度，可使論述帶權(quán)威性，論證更有說服力。
3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點對比論證的作用：先結(jié)合文章說通過……和……的對比，用來說明…………的觀點；再說這樣使得正確錯誤分明，是非曲直更為明確。
4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。
比喻論證的作用：先解釋比喻句（結(jié)合文章，明確本體喻體）說說該比喻句說明了什么；再說運用形象生動的比喻闡明道理，把深奧的道理講得形象通俗，容易被人接受。
5、論證過程中常見結(jié)構(gòu)形式：
1、并列展開的論述結(jié)構(gòu)——橫式：常見的有總分、總分總、分總。如《談骨氣》
2、逐層深入的論述結(jié)構(gòu)——縱式：也就“層層深入”式，它采用層層推進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣的方式來證明論點，從而由小到大，由淺入深，把道理說深說透。如《懷疑與學(xué)問》
四、論點、論據(jù)、論證議論文三要素之間的關(guān)系。
論點解決“證明什么”的問題，
論據(jù)解決“用什么來證明”的問題
論證解決“如何用論據(jù)證明論點”的問題。
論點統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點。因為（論據(jù)）——所以（論點）
論點是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
6．議論文基本結(jié)構(gòu)是提出問題——分析問題——解決問題，它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有1“總論——分論——總論”2“總論——分論”3“分論——總論”三種。以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。
7．議論文語言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。
8．論證的基本思路（提出問題、分析問題、解決問題）。
二．議論文出題樣式及答題方法：
1．找論點(論點鮮明、概括、有力、句子不是很長)，一般出現(xiàn)位置（題目、中間、結(jié)尾、以議論表達(dá)方式出現(xiàn)），如找不出就需要領(lǐng)會作者的見解進(jìn)行概括。
2．給議論文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，一定要理解全文的內(nèi)容，定題要聯(lián)系論點，論題。
說明文文體知識
1、明確說明順序，包括時間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國石拱橋》。
2）時間順序，因為事物發(fā)展的不同階段有不同的特點。例如《恐龍無處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說明內(nèi)容分為幾個方面，一個一個地并列展開。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
2、邏輯順序（1）現(xiàn)象—本質(zhì)（2）主要—次要（3）概括—具體（4）原因—結(jié)果（5）從特點—用途
3、常用說明方法包括分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫圖表等。
（1）分類別：說明事物特征往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別，逐一說明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說明。又如《中國石拱橋》把趙州橋的特點分為四點，一點一點分別說明。
（2）下定義：有時為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問題，往往用簡明扼要的話給對象一個說法，使讀者對被說明的對象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個說法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，能夠反映一般的情況，真切地說明事物特征。如《中國石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋為例子說明中國石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書》在說明縮微圖書保存和使用都很方便時，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說明特征，往往運用一些數(shù)字來說明。如《雄偉的人民大會堂》就運用了說明大會堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運用比喻，能夠增強(qiáng)說明的形象性和生動性。如說明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”，比喻不但貼切而且很美，既說明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋：就是對事物的一般性的理解說明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡潔。因此有人則說，作詮釋是部分定義，即對定義的某個義項加以解釋說明。
（8）引資料：是引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語、詩詞、科技成果等來充實說明內(nèi)容。
4、說明文的分類：
科學(xué)性說明文事物說明文事理說明文
5、語言特點：準(zhǔn)確，平實，簡明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、邏輯順序（1現(xiàn)象—本質(zhì)2主要—次要3概括—具體4原因—結(jié)果5從特點到用途）
8、段或句子在文中作用：
（1）總起全文，引起下文（2）總結(jié)全文（3）過渡（承上啟下）（4）提示中心（5）呼應(yīng)
記敘文文體知識
從寫作對象的不同分：
?、僖詫懭藶橹鞯挠洈⑽?br> ②以敘事為主的記敘文
?、垡詫懢盀橹鞯挠洈⑽模?br> ?、芤誀钗餅橹鞯挠洈⑽?br> 1、記敘的六要素（時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果）。
2、記敘的順序（順敘、倒敘、插敘）
3、記敘文常用的層次劃分方法有以下幾種：
（1）按事件和發(fā)展過程來劃分《皇帝的新裝》
（2）按空間轉(zhuǎn)換來劃分，如《老山界》
（3）按內(nèi)容變化來劃分，如《從百草園到三味書屋》
（4）按人物、場景變化來劃分，如《分馬》
(5)按感情變化來劃分，如《荔枝蜜》不太喜歡蜜蜂—想去看蜜蜂—贊美蜜蜂—想變成蜜蜂。
(6)按表達(dá)方式的變換來劃分，如《一件珍貴的襯衫》，抒情—記敘—抒情、議論。
理解和分析記敘文中常用的表現(xiàn)手法（象征、對照、襯托等）和修辭手法（比喻、擬人、排比等），理解記敘性語言準(zhǔn)確、生動的特點。
記敘文雖然以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但常常借助議論、抒情、說明來開拓意境，深化主題。很多是各種表達(dá)方工綜合運用。
4、文章表達(dá)方式
（1） 敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表達(dá)出來的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達(dá)方式。
（2） 描寫：是對人物的外形、動作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動描摹。
（3） 說明：是用簡明的語言、客觀而準(zhǔn)確地解說事物或闡述說事理的一種表達(dá)方式。
（4） 抒情：是作者通過作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛憎感情。
（5） 議論：根據(jù)作品寫出自己的見解或道理.
5、記敘文的語言的特點：準(zhǔn)確，生動。
6、記敘文的線索：
（1）以時間轉(zhuǎn)移為線索（2）以一人（3）以一事（4）以一物為線索
6．記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫（語言，動作，外貌，心理，神態(tài)，環(huán)境等或正面，側(cè)面）、議論、抒情、說明等
7．記敘文的語言的特點：準(zhǔn)確，生動
8．記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊等。
9、文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系（思想感情）來答
（1）在結(jié)構(gòu)上：文段在開頭：總起全文
（2）文段在中間：承上啟下
（3）文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)。
議論文的寫作方法
一、議論文的三要素：
1、論點：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個：
①文題 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》
②開篇 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《六國論》六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.
③文章中間 如《拿來主義》《論積貯疏》
④結(jié)尾 如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”
2、論據(jù)用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
選用事實論據(jù)還要注意幾點：
①論據(jù)必須具有典型性。
典型就是指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？
③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。
3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）
也即： 引論 本論 結(jié)論
常見的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。
③常用的論證方法：
a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點。
《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個字對百萬言，可謂用簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。
運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。
b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。
運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。
c、對比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容：
背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）
B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）
文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
文學(xué)體裁（又稱文學(xué)樣式）
文學(xué)體裁，是指詩歌、散文、戲劇、小說四大文學(xué)樣式。
（一）、詩歌
是人類社會最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式
（二）、散文
是指與詩歌、戲劇、小說并列的一種文學(xué)體裁
（1）、散文的種類
①記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）
②抒情散文：以抒發(fā)作者感情為主的散文
③議論散文：以說理為主的散文
（三）、小說
小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
議論文文體知識見解
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。
議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
1、論點
（1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的一點就是尋找、提取和理解文章的論點。
（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。
（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。
（4）論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點的提出和確立要注意：
①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說服人。
②鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨到、新穎。
2、論據(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類型：①事實的材料，②理論的材料。
①作為論據(jù)的事實材料，可以是a．具體的事例，ｂ．概括的事實，ｃ．統(tǒng)計數(shù)字。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．經(jīng)過實踐證明了的至理名言、精辟論斷（即通常我們所說名言警句），ｂ．民間的諺語和俗語，ｃ．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。論據(jù)必須是確鑿的、真實的，不能是虛假的，否則沒有說服力。理論論據(jù)，必須是精辟的、深刻的。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密、內(nèi)政一致。
3、論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法有：①歸納法、②演繹法、③比較法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。例如《諫逐客書》一文，作者列舉了繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎等個別事實，從而歸納出“此四君者皆以客之功”的共同特點，進(jìn)而得出“由此觀之，客何負(fù)于秦哉”的結(jié)論。
歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例來證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
這里需要特別注意的是，很多學(xué)員會將演繹法與例證法相混淆。例證法顧名思義是“用個別、典型的具體事例來證明論點”的論證方法，而演繹法是邏輯的推理的方法。演繹法的“一般”
是不需要證明的，是被大家公認(rèn)的一般原理，它是論證的出發(fā)點，是邏輯推理的前提。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。兩個個別事物放在一起進(jìn)行比較。兩者性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的，就是類比；性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌木褪菍Ρ?。如《寡人之于國也》中，孟子用?zhàn)爭中不能以逃跑者五十步笑百步的比喻來論證梁惠王與鄰國國君在治國上并無差別，就是類比法。《五代史伶官傳序》中，作者用莊宗成功時的意氣之“壯”和失敗時的形勢之“衰”，闡明了“盛衰之理，豈非人事哉”的觀點，是對比法。
因此，基本的論證方法包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據(jù)必然引出錯誤的論點。
③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間的矛盾等等。
