小學(xué)語(yǔ)文閱讀教案
發(fā)表時(shí)間：2021-06-112012年初三上冊(cè)語(yǔ)文16周議論文閱讀導(dǎo)學(xué)案。
每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！有哪些好的范文適合教案課件的？以下是小編為大家精心整理的“2012年初三上冊(cè)語(yǔ)文16周議論文閱讀導(dǎo)學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。
2012學(xué)年第一學(xué)期第16周九年級(jí)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案之議論文閱讀
班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：組名：
學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)流程
一、【應(yīng)戰(zhàn)-學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)分析議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（一般是“總分總”）來(lái)掌握議論文閱讀的方法。
2、掌握①中心論點(diǎn)的概括與提出、②論證方法及其作用、③論證思路分析、④補(bǔ)充論據(jù)、⑤議論文開(kāi)頭段作用等重點(diǎn)題型的答題思路。課前獨(dú)學(xué)完成二、三板塊
學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、【備戰(zhàn)-招兵買(mǎi)馬】
1、中心論點(diǎn)的要求：
2、概括中心論點(diǎn)的技巧：
3、四種論證方法包括：
4、論證方法的作用答題要求：
5、議論文開(kāi)頭段的作用答題要求：
6、論證思路五步法：
7、補(bǔ)充論據(jù)答題要求：課時(shí)：第一課時(shí)
形式：20分鐘
要求：異質(zhì)對(duì)學(xué)后，5、6號(hào)爬黑板。
三、【開(kāi)戰(zhàn)-戰(zhàn)鼓擂響】
（一）淡泊，是一種智慧（佟晨緒）
①前不久，我回到了故鄉(xiāng)，見(jiàn)到了兒時(shí)的伙伴。大家暢所欲言，從兒時(shí)的單純有趣，到畢業(yè)前的難舍難依。更多地聊到畢業(yè)后工作的經(jīng)歷，有人談及工作中的一些成績(jī)時(shí)，眉飛色舞，一臉的優(yōu)越感；而也有一些人是滿(mǎn)腹牢騷，面對(duì)工作與生活和實(shí)際中有極大反差時(shí)，自怨自艾，滿(mǎn)是沮喪和失落感。
②我那時(shí)是他們忠實(shí)的聽(tīng)眾，沒(méi)有表現(xiàn)出大起大落的心情變化來(lái)。一方面，自己工作業(yè)績(jī)平平，沒(méi)有什么值得夸耀的，我只是盡自己的心力而努力工作，然后就是踏實(shí)地生活和學(xué)習(xí)；另一方面，自己曾有過(guò)生活的艱難和工作的磨礪，走過(guò)之后，才會(huì)更深刻地理解生命的淡泊，時(shí)刻保持一顆淡泊、豁達(dá)、平靜的心，這才是大智慧！
③淡泊是“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！钡囊环N情致，是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生態(tài)度，是一種雅趣，一種樂(lè)觀，一種灑脫，是人生的一種氣韻！淡泊是從容、平和、謙卑的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人以為自己才高八斗，學(xué)富五車(chē)，好高騖遠(yuǎn)，總想能金戈鐵馬乘風(fēng)破浪，或是戰(zhàn)天斗地壯志凌云，夢(mèng)想轟轟烈烈地成就一番事業(yè)。
④然而，成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。從古到今，那些英雄、賢才，哪一個(gè)不是從平凡開(kāi)始，經(jīng)過(guò)重重磨礪，最終才能贏得輝煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至飽食終日，不思進(jìn)取了，有的甚至揮霍無(wú)度，以至晚景凄涼可悲。
⑤面對(duì)成功，我們更需要從容、淡泊，就如商壇一些杰出人士，既能坦然面對(duì)事業(yè)的一次次成功，也能在失意和落敗中，總結(jié)教訓(xùn)，東山再起。
⑥淡泊也是一種豁達(dá)、寧?kù)o，是人生的一種智慧?，F(xiàn)代快節(jié)奏的生活，讓很多人背負(fù)難以承載的壓力，工作、家庭、愛(ài)情中不如意十有八九，一些人面對(duì)挫折會(huì)迷離彷徨，不知所措?！奥愤b知馬力”，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨保稍靼滋热魶](méi)有“路遙”、“疾風(fēng)”，怎能知道它們有多少能力。對(duì)于挫折，我們應(yīng)坦然面對(duì)，淡然處之。
⑦在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，如果人們一味地追求心目中的“成功”，恐怕總有失落和不平衡。實(shí)際上，成功的喜悅，不在結(jié)果，而在追求的過(guò)程。因此，在工作和學(xué)習(xí)生活中，你不妨給自己定一個(gè)前進(jìn)的方向，一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，然后腳踏實(shí)地認(rèn)真工作，只要你用心工作和觀察，就會(huì)獲得人生意外的收獲。這就需要人們應(yīng)該多一份人生的淡定，少一份浮華。
⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，這么多的風(fēng)雨，我們總要經(jīng)歷，這就更需要我們擁有一份淡定。這是一個(gè)人的修養(yǎng)，是坦然的人生態(tài)度，是人生的積淀，是一種氣韻！（選文略有改動(dòng)）
1．選文的中心論點(diǎn)是什么?（3分）
2．聯(lián)系文本，說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭①②兩段的作用?（3分）
3．文中第④段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?（3分）
4．聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第⑥段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。（3分）
5．結(jié)合文意，請(qǐng)理解第⑥段“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝小凹诧L(fēng)”一詞的含義。（2分）
課時(shí)：第一課時(shí)
形式：群學(xué)+教師點(diǎn)撥
時(shí)間：20分鐘
要求：小組分工群學(xué)討論后，教師點(diǎn)撥明確答案，注意答題技巧。
四、【激戰(zhàn)-沖鋒陷陣】
（二）談?dòng)绊懥Γú橐宦罚?/p>
①不是只有明星或政壇人物，可以左右潮流或掌控政局，我們普通百姓，也都有各自的影響力。只是普通百姓的影響力，往往不夠顯性，或者不常在熒屏前暴露，不夠閃光和耀眼。但千萬(wàn)別忽視了普通人的影響力。
②鄰國(guó)的一位農(nóng)學(xué)博士20世紀(jì)80年代來(lái)中國(guó)種樹(shù)，每天在中國(guó)的恩格貝種樹(shù)10小時(shí)，一直種到97歲。在他的影響下，日本有7300名志愿者來(lái)到恩格貝種下樹(shù)木300萬(wàn)棵，染綠黃沙4萬(wàn)畝。1個(gè)人，20年，讓茫茫的沙漠一角，奇跡般地冒出綠洲——這就是影響力。
③日常生活中，一個(gè)人不經(jīng)意的行為或者一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，足以影響一件大事。這種影響力往往是隱性的，不細(xì)心體察，你就很難發(fā)現(xiàn)。
④一位從沿?；貋?lái)的朋友準(zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點(diǎn)考察A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個(gè)大嬸的動(dòng)作，讓他對(duì)這個(gè)城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來(lái)，擦好付了錢(qián)后再系上，一個(gè)細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個(gè)城市市民的道德水準(zhǔn)成問(wèn)題——定是有人擦好鞋后不付錢(qián)跑掉過(guò)。在B城，他搭了5次出租車(chē)，下車(chē)前，5位司機(jī)都提示：先生，請(qǐng)帶好您隨身物品。最終，他把企業(yè)放在了B城，B城因此有5000人上崗就業(yè)，B城的稅務(wù)部門(mén)每年也因此收到上億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車(chē)司機(jī)的影響力。
⑤我兒子每次飯前便后都很認(rèn)真地用洗手液洗手。有時(shí)候時(shí)間緊，我就試著和他商量：就不能稍微馬虎一點(diǎn)嗎？他很果斷地?fù)u頭：這怎么可能，我從上幼兒園的時(shí)候就養(yǎng)成了習(xí)慣！可想而知，這就是一位幼兒園老師的影響力。在有些人的意識(shí)中，幼兒園老師不就是帶孩子玩玩嘛，有那么大的影響力嗎？答案當(dāng)然是肯定的，她們的教育足以影響一個(gè)人一生的行為習(xí)慣。（摘自2012年4月28日《湘聲報(bào)》，有刪改）
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中出現(xiàn)的三個(gè)事實(shí)論據(jù)。（6分）
①
②
③
4.第③段“這種影響力往往是隱性的的”一句中“往往”能否刪掉？為什么？（3分）
5.第④段是怎樣證明中心論點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
課時(shí)：第二課時(shí)
形式：群學(xué)+教師點(diǎn)撥
時(shí)間：25分鐘
要求：課前布置獨(dú)學(xué)完成，群學(xué)后教師點(diǎn)撥
歸納：重點(diǎn)題型的解題思路
六、【勝戰(zhàn)-論功行賞】
（二）財(cái)富與幸福（2011佛山市）
[美]泰勒本沙哈爾
①金錢(qián)除了可以提供食物和居所外（不是指魚(yú)翅和城堡），只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢(qián)（方法）。
②如果像一般社會(huì)風(fēng)氣一樣，用金錢(qián)來(lái)作為至高財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。并不是說(shuō)賺錢(qián)或存錢(qián)是錯(cuò)誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會(huì)得到更多的幸福。金錢(qián)上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說(shuō)“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢(qián)本身并沒(méi)有價(jià)值，而是因?yàn)樗梢詭?lái)一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來(lái)意義或是精神上的財(cái)富。
③研究顯示，財(cái)富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi)邁爾斯（DavidMyers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿(mǎn)足。此外，還有報(bào)告指出，在過(guò)去的50年里，美國(guó)一代代人的富有程度越來(lái)越高，但幸福指數(shù)卻沒(méi)有什么變化。
④令人驚訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過(guò)程中還要沮喪。“忙碌奔波型”的人認(rèn)為，他們的行為可以為將來(lái)帶來(lái)好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無(wú)法使自己快樂(lè)時(shí)，他們就無(wú)法自拔了。這時(shí)，他們會(huì)充滿(mǎn)了絕望，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問(wèn)題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮夢(mèng)露、麗絲泰勒、比利好樂(lè)迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開(kāi)心。在成功之前他們可能也曾有不開(kāi)心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會(huì)得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所期望的根本就不存在。而在此時(shí)，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來(lái)永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無(wú)主義型”的典型，相信世上再?zèng)]有任何東西可以給自己帶來(lái)快樂(lè)，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛
⑥既然財(cái)富無(wú)法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢？為什么獲得財(cái)富可以超過(guò)尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然，而以?xún)?nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢？
⑦用一個(gè)比較革命性的說(shuō)法：有可能是我們的過(guò)去影響了我們。當(dāng)人類(lèi)還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過(guò)下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲(chǔ)存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來(lái)已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲(chǔ)蓄。我們不再為生活而儲(chǔ)蓄，而是為儲(chǔ)蓄而生活。
⑧在決定和判斷的過(guò)程中，人們通常也會(huì)將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對(duì)物質(zhì)作出評(píng)價(jià)，比如財(cái)富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢(qián)人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來(lái)衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會(huì)以物質(zhì)上的東西來(lái)衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯波特（LaurenceG.Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（ZenandtheArtofMakingaLiving）里說(shuō)的：社會(huì)教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來(lái)的東西。房子的價(jià)值可以用錢(qián)的數(shù)量衡量出來(lái)，而我們對(duì)家庭的愛(ài)卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書(shū)店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來(lái)的價(jià)值卻是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。（選自《幸福的方法》，2011年出版，有刪節(jié)）
1.本文論述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）
2.第⑤段主要分析了什么？運(yùn)用了什么論證方法？（3分）
3.補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，簡(jiǎn)要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)。（3分）
4.請(qǐng)你具體說(shuō)明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）
課時(shí)：第二課時(shí)
形式：反饋檢測(cè)
時(shí)間：15分：
相關(guān)知識(shí)
總說(shuō)議論文
議論文文體知識(shí)
[知識(shí)歸納]
一、什么是議論文
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
二、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，其中，論點(diǎn)是議論文靈魂。
1．論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。
議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2。把握議論文的論點(diǎn)一般可從三方面入手：
論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。
第一、審清題目。有的議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》、《儉以養(yǎng)德》、它的題目本就是文章的論點(diǎn)；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》，它的題目雖然不是文章的論點(diǎn)，但是表明了文章的論題，提供了把握文章論點(diǎn)的線(xiàn)索。
第二、找中心句。議論文往往在開(kāi)頭或結(jié)尾有作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句，這語(yǔ)句就是文章的論點(diǎn)。有時(shí)，這類(lèi)中心句會(huì)出現(xiàn)在文章的中間。
第三、提煉歸納。即弄清作者對(duì)論題的基本態(tài)度，然后據(jù)此進(jìn)行概括。如果文章是對(duì)幾個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論述，那將就幾個(gè)分論點(diǎn)適當(dāng)?shù)丶右詤R集，以一個(gè)完整、明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。
位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。
3。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。
事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果，道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。議論文中論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。
閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致的。
4．閱讀議論文還要把握論證。
議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
（1）論證方式：立論、駁論
（2）論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。“事實(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。
2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)；
3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；
4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。
5．議論文的中心論點(diǎn)：
中心論點(diǎn)的提出，一般有以下幾種情況：1標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》；2文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》；3文章結(jié)尾出現(xiàn)中心論點(diǎn)，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；4在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。
三、議論文結(jié)構(gòu)
1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）。
2.可分兩大類(lèi)
a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.
例2.“起承轉(zhuǎn)合”式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題；接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題；“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。
b.橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；
有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。
有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。
四、議論文語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。
小結(jié)：
一．議論文基本知識(shí)
1.議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
2.論據(jù)的兩種基本方式：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)
3.論證方法常見(jiàn)有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證
4.論證方式：立論與駁論。
二．議論文出題樣式及答題方法：
1．找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(zhǎng))，一般出現(xiàn)位置（題目、中間、結(jié)尾、以議論表達(dá)方式出現(xiàn)），如找不出就需要領(lǐng)會(huì)作者的見(jiàn)解進(jìn)行概括。
2．給議論文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，一定要理解全文的內(nèi)容，定題要聯(lián)系論點(diǎn)，論題。
3．劃分部分，按要求概括層意（問(wèn)句），這要求對(duì)作者的寫(xiě)作思路，論證思路理解才能答得好。
4．找出某種論證方法的句子并說(shuō)明其作用，這需要對(duì)論證方法了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，分析作用時(shí)一定要與論點(diǎn)及內(nèi)容相結(jié)合。
5．對(duì)論證材料的概括。
6．對(duì)散文式的議論文，語(yǔ)言的隱含性強(qiáng)，考查對(duì)某些句子的理解或含義。一定要理出本文的論點(diǎn)，作者的思路，及寫(xiě)作目的，這樣才能化難為易。
7．當(dāng)要你添加論據(jù)時(shí)，一定要注意概括性強(qiáng)，字里行間都要有論點(diǎn)的影子為論點(diǎn)服務(wù)。
8．某些段落能調(diào)換位置A：古今中外B：邏輯、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果
9．用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。
10．遇到其他的主觀題要根據(jù)要求作答，揣摩作者出題的意圖。
11．談文章的一般步驟：從問(wèn)題中知其文體——整體感知文章內(nèi)容——用文體知識(shí)去加以深入理解——理出文章思路、中心及作者的思想感情——答題。
2012屆中考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)：議論文文體知識(shí)
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2012屆中考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)：議論文文體知識(shí)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
議論文文體知識(shí)1．議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，其中，論點(diǎn)是議論文靈魂。
2．論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)的提出，一般有以下幾種情況：1標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》；2文章中提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》；3文章結(jié)尾出現(xiàn)中心論點(diǎn)，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；4在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。論點(diǎn)的表述形式：往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。
3．論點(diǎn)的提出方式：
①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接提出?！墩劰菤狻?br> ②名言直接做論點(diǎn)?！墩胬碚Q生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后》
③名言俗語(yǔ)引出論點(diǎn)《說(shuō)勤》
④先否定別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再提出論點(diǎn)?！断牒妥觥?br> ⑤由故事引出論點(diǎn)《學(xué)與問(wèn)》（山里老頭吃菱角的故事……）
4．論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。
道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。
（1）道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。
（2）事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
議論文中論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。
5．論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
（1）論證方式：立論、駁論
（2）論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。“事實(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。例證法：以事實(shí)為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。它要求所舉事例簡(jiǎn)明，概括，真實(shí)可信，具有典型性，代表性。
回答“事實(shí)論據(jù)或者例證法的作用”這樣的問(wèn)題，套路如下：
〈引證、喻證、對(duì)比論證在文中作用皆可套用如下模式〉
①舉了…………的例子，證明了…………的論點(diǎn)/分論點(diǎn)/文中某一觀點(diǎn)；②作用：使得道理說(shuō)得更具體，明確，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。
2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)；引證法：
①引用了…………（誰(shuí)的言論）是為了證明…………的論點(diǎn)/分論點(diǎn)/文中某一觀點(diǎn)；②作用：體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度，可使論述帶權(quán)威性，論證更有說(shuō)服力。
3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)對(duì)比論證的作用：先結(jié)合文章說(shuō)通過(guò)……和……的對(duì)比，用來(lái)說(shuō)明…………的觀點(diǎn)；再說(shuō)這樣使得正確錯(cuò)誤分明，是非曲直更為明確。
4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。
比喻論證的作用：先解釋比喻句（結(jié)合文章，明確本體喻體）說(shuō)說(shuō)該比喻句說(shuō)明了什么；再說(shuō)運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻闡明道理，把深?yuàn)W的道理講得形象通俗，容易被人接受。
5、論證過(guò)程中常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：
1、并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)——橫式：常見(jiàn)的有總分、總分總、分總。如《談骨氣》
2、逐層深入的論述結(jié)構(gòu)——縱式：也就“層層深入”式，它采用層層推進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣的方式來(lái)證明論點(diǎn)，從而由小到大，由淺入深，把道理說(shuō)深說(shuō)透。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》
四、論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文三要素之間的關(guān)系。
論點(diǎn)解決“證明什么”的問(wèn)題，
論據(jù)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題
論證解決“如何用論據(jù)證明論點(diǎn)”的問(wèn)題。
論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點(diǎn)。因?yàn)椋ㄕ摀?jù)）——所以（論點(diǎn)）
論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。
6．議論文基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，它又可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有1“總論——分論——總論”2“總論——分論”3“分論——總論”三種。以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。
7．議論文語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。
8．論證的基本思路（提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題）。
二．議論文出題樣式及答題方法：
1．找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(zhǎng))，一般出現(xiàn)位置（題目、中間、結(jié)尾、以議論表達(dá)方式出現(xiàn)），如找不出就需要領(lǐng)會(huì)作者的見(jiàn)解進(jìn)行概括。
2．給議論文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，一定要理解全文的內(nèi)容，定題要聯(lián)系論點(diǎn)，論題。
說(shuō)明文文體知識(shí)
1、明確說(shuō)明順序，包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點(diǎn)到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國(guó)石拱橋》。
2）時(shí)間順序，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)。例如《恐龍無(wú)處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說(shuō)明內(nèi)容分為幾個(gè)方面，一個(gè)一個(gè)地并列展開(kāi)。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
2、邏輯順序（1）現(xiàn)象—本質(zhì)（2）主要—次要（3）概括—具體（4）原因—結(jié)果（5）從特點(diǎn)—用途
3、常用說(shuō)明方法包括分類(lèi)別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫(huà)圖表等。
（1）分類(lèi)別：說(shuō)明事物特征往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別，逐一說(shuō)明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類(lèi)：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說(shuō)明。又如《中國(guó)石拱橋》把趙州橋的特點(diǎn)分為四點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)分別說(shuō)明。
（2）下定義：有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)給對(duì)象一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明的對(duì)象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個(gè)說(shuō)法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，能夠反映一般的情況，真切地說(shuō)明事物特征。如《中國(guó)石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋?yàn)槔诱f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》在說(shuō)明縮微圖書(shū)保存和使用都很方便時(shí)，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！?，比喻不但貼切而且很美，既說(shuō)明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋?zhuān)壕褪菍?duì)事物的一般性的理解說(shuō)明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡(jiǎn)潔。因此有人則說(shuō)，作詮釋是部分定義，即對(duì)定義的某個(gè)義項(xiàng)加以解釋說(shuō)明。
（8）引資料：是引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞、科技成果等來(lái)充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容。
4、說(shuō)明文的分類(lèi)：
科學(xué)性說(shuō)明文事物說(shuō)明文事理說(shuō)明文
5、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、邏輯順序（1現(xiàn)象—本質(zhì)2主要—次要3概括—具體4原因—結(jié)果5從特點(diǎn)到用途）
8、段或句子在文中作用：
（1）總起全文，引起下文（2）總結(jié)全文（3）過(guò)渡（承上啟下）（4）提示中心（5）呼應(yīng)
記敘文文體知識(shí)
從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：
①以寫(xiě)人為主的記敘文
②以敘事為主的記敘文
③以寫(xiě)景為主的記敘文：
?、芤誀钗餅橹鞯挠洈⑽?br> 1、記敘的六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。
2、記敘的順序（順敘、倒敘、插敘）
3、記敘文常用的層次劃分方法有以下幾種：
（1）按事件和發(fā)展過(guò)程來(lái)劃分《皇帝的新裝》
（2）按空間轉(zhuǎn)換來(lái)劃分，如《老山界》
（3）按內(nèi)容變化來(lái)劃分，如《從百草園到三味書(shū)屋》
（4）按人物、場(chǎng)景變化來(lái)劃分，如《分馬》
(5)按感情變化來(lái)劃分，如《荔枝蜜》不太喜歡蜜蜂—想去看蜜蜂—贊美蜜蜂—想變成蜜蜂。
(6)按表達(dá)方式的變換來(lái)劃分，如《一件珍貴的襯衫》，抒情—記敘—抒情、議論。
理解和分析記敘文中常用的表現(xiàn)手法（象征、對(duì)照、襯托等）和修辭手法（比喻、擬人、排比等），理解記敘性語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)。
記敘文雖然以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，但常常借助議論、抒情、說(shuō)明來(lái)開(kāi)拓意境，深化主題。很多是各種表達(dá)方工綜合運(yùn)用。
4、文章表達(dá)方式
（1） 敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。它是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)、也是最主要的表達(dá)方式。
（2） 描寫(xiě)：是對(duì)人物的外形、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫(huà)和生動(dòng)描摹。
（3） 說(shuō)明：是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、客觀而準(zhǔn)確地解說(shuō)事物或闡述說(shuō)事理的一種表達(dá)方式。
（4） 抒情：是作者通過(guò)作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫(xiě)、議論中流露出愛(ài)憎感情。
（5） 議論：根據(jù)作品寫(xiě)出自己的見(jiàn)解或道理.
5、記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。
6、記敘文的線(xiàn)索：
（1）以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線(xiàn)索（2）以一人（3）以一事（4）以一物為線(xiàn)索
6．記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)（語(yǔ)言，動(dòng)作，外貌，心理，神態(tài)，環(huán)境等或正面，側(cè)面）、議論、抒情、說(shuō)明等
7．記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)
8．記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。
9、文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系（思想感情）來(lái)答
（1）在結(jié)構(gòu)上：文段在開(kāi)頭：總起全文
（2）文段在中間：承上啟下
（3）文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)。
議論文的寫(xiě)作方法
一、議論文的三要素：
1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：
①文題 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》
②開(kāi)篇 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《六國(guó)論》六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.
③文章中間 如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》
④結(jié)尾 如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”
2、論據(jù)用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫(xiě)議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。
選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：
①論據(jù)必須具有典型性。
典型就是指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？
③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。
3、論證：是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
①論證的基本類(lèi)型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦）
也即： 引論 本論 結(jié)論
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。
③常用的論證方法：
a、例證法，用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。
《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫(xiě)繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說(shuō)《社戲》中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。
運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。
b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。
運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。
c、對(duì)比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。
今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫(xiě)了這樣一個(gè)內(nèi)容：
背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤(pán)子里各有半個(gè)甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）
B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂(lè)狀）
文章中寫(xiě)的這段話(huà)對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
文學(xué)體裁（又稱(chēng)文學(xué)樣式）
文學(xué)體裁，是指詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)四大文學(xué)樣式。
（一）、詩(shī)歌
是人類(lèi)社會(huì)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式
（二）、散文
是指與詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的一種文學(xué)體裁
（1）、散文的種類(lèi)
①記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）
②抒情散文：以抒發(fā)作者感情為主的散文
③議論散文：以說(shuō)理為主的散文
（三）、小說(shuō)
小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
議論文文體知識(shí)見(jiàn)解
議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
1、論點(diǎn)
（1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的一點(diǎn)就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。
（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。
②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。
2、論據(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。
①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a．具體的事例，ｂ．概括的事實(shí)，ｃ．統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的至理名言、精辟論斷（即通常我們所說(shuō)名言警句），ｂ．民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，ｃ．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。論據(jù)必須是確鑿的、真實(shí)的，不能是虛假的，否則沒(méi)有說(shuō)服力。理論論據(jù)，必須是精辟的、深刻的。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密、內(nèi)政一致。
3、論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（2）論證的類(lèi)型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法有：①歸納法、②演繹法、③比較法。
①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。例如《諫逐客書(shū)》一文，作者列舉了繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎等個(gè)別事實(shí)，從而歸納出“此四君者皆以客之功”的共同特點(diǎn)，進(jìn)而得出“由此觀之，客何負(fù)于秦哉”的結(jié)論。
歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱(chēng)為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
這里需要特別注意的是，很多學(xué)員會(huì)將演繹法與例證法相混淆。例證法顧名思義是“用個(gè)別、典型的具體事例來(lái)證明論點(diǎn)”的論證方法，而演繹法是邏輯的推理的方法。演繹法的“一般”
是不需要證明的，是被大家公認(rèn)的一般原理，它是論證的出發(fā)點(diǎn)，是邏輯推理的前提。
③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。兩個(gè)個(gè)別事物放在一起進(jìn)行比較。兩者性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的，就是類(lèi)比；性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌木褪菍?duì)比。如《寡人之于國(guó)也》中，孟子用戰(zhàn)爭(zhēng)中不能以逃跑者五十步笑百步的比喻來(lái)論證梁惠王與鄰國(guó)國(guó)君在治國(guó)上并無(wú)差別，就是類(lèi)比法?！段宕妨婀賯餍颉分校髡哂们f宗成功時(shí)的意氣之“壯”和失敗時(shí)的形勢(shì)之“衰”，闡明了“盛衰之理，豈非人事哉”的觀點(diǎn)，是對(duì)比法。
因此，基本的論證方法包括三大類(lèi)五種：歸納法、例證法、演繹法、類(lèi)比法、對(duì)比法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必然引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
③反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾等等。
2014年初三語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
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麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2014-2015-1學(xué)年初三語(yǔ)文課時(shí)導(dǎo)學(xué)案(全套)
1、沁園春雪編號(hào)01
【自學(xué)評(píng)估】
1、給下列加點(diǎn)字注音：
沁園春（qìn） 妖嬈（ráo） 風(fēng)騷（sāo） 數(shù)風(fēng)流人物（shǔ）
分外（fèn）成吉思汗（hán）還看今朝（zhāo）
2、這首詞中，詞牌是沁園春，題目是雪 。
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽（惟余：只剩下）⑵大河上下，頓失滔滔（頓：立刻）⑶須晴日（須：等到）
【理解提升】
4、文本綜合分析
向度一：從景物看，上闋寫(xiě)了哪些景物？這些景物的特點(diǎn)有什么共同之處？請(qǐng)用四個(gè)字概括。
雄渾壯麗（分外妖嬈、江山多嬌）
向度二：從人物看，詞的下闋提到哪些帝王，并用一句話(huà)概括出這些帝王在統(tǒng)治上的共同特點(diǎn)。
秦始皇（秦贏政）、漢武帝（劉徹）、唐太宗（李世民）、宋太祖（趙匡胤）、成吉思汗
特點(diǎn)：長(zhǎng)于武治，短于文治
向度三：從作者看，詞中作者抒發(fā)了怎樣的情感和心境，風(fēng)流人物是指誰(shuí)？請(qǐng)用一句話(huà)概括。
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的贊美熱愛(ài)之情以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的豪情壯志與信心。
5、文本綜合賞析
A.賞析文本表達(dá)方式
答：上闋寫(xiě)景，主要用了描寫(xiě)、抒情的表達(dá)方式；下闋寫(xiě)人，主要用了議論、抒情的表達(dá)方式。全詞將描寫(xiě)、議論、抒情三種表達(dá)方式自然地結(jié)合起來(lái)。
B．賞析文本特征句子
⑴《沁園春雪》中虛寫(xiě)的句子是(須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈)。
⑵《沁園春雪》中過(guò)渡句是(江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰)。
⑶《沁園春雪》中的主旨句是(數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝)。
C.賞析文本統(tǒng)領(lǐng)動(dòng)詞
文中上闋“望”字統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容是長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
下闋“惜”字在句中的意思是可惜、遺憾。 有對(duì)前人功綪的肯定；有對(duì)前人文治上不足的可惜，有超越前人的信心。
它領(lǐng)起的內(nèi)容是秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。【拓展遷移】
新月（何其芳）
新月彎彎，像一條小船。我乘船歸去，越過(guò)萬(wàn)水千山?；ㄏ恪Ｒ古?。故鄉(xiāng)正是春天。你睡著了么？我在你夢(mèng)中靠岸。
6、第二、三小節(jié)是寫(xiě)實(shí)，還是想像中的事？
想像中的事情。
7、“新月”在詩(shī)中起什么作用？
引發(fā)想像的憑借。）
8、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么們的情懷？
游子的思鄉(xiāng)之情。
9、這首詩(shī)中哪些字是押韻的字？
船、山、天、岸
10、模仿《新月》或《沁園春》寫(xiě)一段詩(shī)詞。（選做）
2、雨說(shuō)（一）【自學(xué)評(píng)估】
1、讀漢字寫(xiě)拼音
圃（pǔ）錮（gù）滯（zhì）嚷（rǎng）蓑（suō）
笠（lì）膏（gāo）聳（sǒng）繞（rào）喑?。▂īn）（yǎ）
襁褓（qiǎng）（bǎ）
2、寫(xiě)出下列詞的意思：
⑴禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。
⑵寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。
⑶留滯：停滯，不流通。
⑷喑啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。
⑸喧嚷：（好些人）大聲地叫或說(shuō)。
⑹蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
⑺潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。
⑻安息：安靜地休息，多指人睡或長(zhǎng)眠。
【理解提升】
思考討論：要求根據(jù)文章內(nèi)容，在書(shū)中尋找答案，獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流，由1號(hào)組長(zhǎng)把關(guān)再在
團(tuán)隊(duì)內(nèi)交互，然后舉手發(fā)言。
3、在詩(shī)中，雨是的使者，也是的使者,為什么雨是春天的使者？（一、五節(jié)）
4、雨為什么是愛(ài)的使者？含義是什么？
（.雨是溫柔親切的，充滿(mǎn)愛(ài)心的。第2、3、4節(jié)含義：此時(shí)，文革十年浩劫后的中國(guó)，百?gòu)U待興，經(jīng)歷過(guò)苦難的兒童正需要愛(ài)的滋潤(rùn)和鼓勵(lì)。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)動(dòng)亂的苦難和貧窮的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛(ài)”對(duì)童年的意義。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福）
5、詩(shī)中突出運(yùn)用什么手法來(lái)塑造“雨”的形象？這樣有什么表達(dá)效果？
6、作者還運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力?
（這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，以“雨”的訴說(shuō)為線(xiàn)索，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿(mǎn)愛(ài)心的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人的愛(ài)之歌。）
【拓展遷移】
請(qǐng)用散文的筆觸描述出你想象出的詩(shī)中的畫(huà)面，首先獨(dú)立思考，再獨(dú)立完成改寫(xiě)內(nèi)容。
2、雨說(shuō)（二）
【自學(xué)評(píng)估】
1、《雨說(shuō)》這首詩(shī)寫(xiě)于“文革”災(zāi)難結(jié)束后的（1979
）年，“我來(lái)采訪四月的大地”句中的“大地”實(shí)指（中國(guó)）。
2、根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字：xuān(喧)嚷油gāo(膏)
3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗（忍受冬天）
4、請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容在橫線(xiàn)上填寫(xiě)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)：
第一樣事兒，我要教你們___勇敢__地笑啊/君不見(jiàn)，柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊/石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊/小燕子見(jiàn)了我笑__斜___了翅膀啊。
5、修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一句是(A)
A．別關(guān)起你的門(mén)窗，放下你的簾子/別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
B．我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠
C．君不見(jiàn)，柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊/石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊
D．當(dāng)魚(yú)塘寒淺留滯著游魚(yú)/小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子。
【理解提升】
6、“我要教你們勇敢的笑”這句話(huà)中“笑”的內(nèi)涵是什么？
7、只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”句中的“旗子”“春天”象征什么？這兩句詩(shī)應(yīng)該如何理解?
賞析：捕捉孩童吃蘋(píng)果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格
8、怎樣理解詩(shī)歌開(kāi)頭括號(hào)中的話(huà)的含義？明確：“四月”點(diǎn)明時(shí)間是春天，“等待久了”表明了對(duì)春雨的渴盼。
側(cè)面寫(xiě)雨的輕盈、溫柔。
比喻、擬人；形象生動(dòng)、溫柔可親，像愛(ài)的使者
春雨希望人們用真心去感知她、接受她
春雨熱愛(ài)大地萬(wàn)物，她希望人們能與它親近
9、“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息”，你如何理解這句話(huà)，這“快樂(lè)的安息”讓你聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)?從詩(shī)文中，詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，卻賦予了雨的象征意義。那么，在詩(shī)中詩(shī)人賦予雨什么象征意義？
傳遞傳遞自由、幸福雨的到來(lái)
【拓展遷移】
一：動(dòng)筆練習(xí)(K43)
在春天，除了柳條兒、小燕子外，還有很多事物都在笑啊，試著用這種句式補(bǔ)充幾句詩(shī)吧。
見(jiàn)了我笑啊。
見(jiàn)了我笑啊。
見(jiàn)了我笑啊。
見(jiàn)了我笑啊。
3、星星變奏曲
【自學(xué)評(píng)估】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
顫動(dòng)________凝望________安慰________柔軟________疲倦________覆蓋________
2．閱讀下面這首小詩(shī)，補(bǔ)寫(xiě)后兩句。
細(xì)雨/東風(fēng)里，掠過(guò)我的臉邊
________________________________________________
3．在你的課外積累中，還有哪些與“星星”相關(guān)的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)兩句。
4．這首抒情詩(shī)以“星星”象征________________，但詩(shī)中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是________，而是________，寄托了詩(shī)人的________________
5．朗讀這首詩(shī)，細(xì)細(xì)品味，詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了內(nèi)心怎樣的渴望?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
我的理解：________________________
【理解提升】
6、仔細(xì)品味這首朦朧詩(shī)，回答下列問(wèn)題。
(1)“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”，此處星星為什么要顫抖呢?請(qǐng)談?wù)勀愕捏w驗(yàn)。
(2)在“寒冷中寂寞地燃燒”中“寂寞地燃燒”是什么意思?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
我的理解：______________________________________________________________________________
7、變奏曲，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏、改變音符進(jìn)行方向或次序、改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱(chēng)“變奏曲”，其結(jié)構(gòu)為“變奏曲式”。那么這首詩(shī)為什么題為“星星變奏曲”?請(qǐng)談?wù)勀愕姆治觥?/p>
我的分析：________________________________________________________
8、認(rèn)真地體驗(yàn)這首詩(shī)，請(qǐng)從文中找出自己最欣賞的句子，并作點(diǎn)賞析。
最欣賞的句子：
我的賞析:
9、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受?
我的感受：
10、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系?詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音?
【拓展遷移】
閱讀課外詩(shī)歌，按要求回答問(wèn)題。
我們?cè)诓莸厣蠑?shù)星星
劉益善
①
夜色中，我們溜出
村子
躺在草地上面
我們數(shù)星星
她數(shù)是一萬(wàn)
我數(shù)是九千
不行。再數(shù)一遍
她卻說(shuō)是九千
我卻說(shuō)是一萬(wàn)
11．這首詩(shī)寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色，從對(duì)哪些景物的描寫(xiě)可以看出來(lái)?
12．第①節(jié)詩(shī)中具有兒童特點(diǎn)的一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)是：________________________________
13．第②節(jié)詩(shī)中有一處描寫(xiě)既運(yùn)用了新巧別致的比喻，又體現(xiàn)了豐富自然的想象，這些詩(shī)句是：____________________________________________________________________________
14．這首詩(shī)中寫(xiě)“我們爭(zhēng)著、吵著”表現(xiàn)了“我們”怎樣的心理，點(diǎn)明題旨的詩(shī)句是：
15．同學(xué)們，你們看到天上的繁星的時(shí)候，會(huì)想到什么呢?請(qǐng)把你的想象描述出來(lái)。
我的想象：
優(yōu)生探究樂(lè)園
16．根據(jù)你的觀察和對(duì)生活的感悟，仿照下面加點(diǎn)的句子再寫(xiě)一個(gè)句子。
大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽:
17．請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想和想象，運(yùn)用修辭手法，把“遙望”、“繁星”、“閃爍”這三個(gè)詞擴(kuò)展成一段150字左右的文字。
參考答案:
1.chàn,níng,wèi,róu,pí,fù2．示例：星呀星的細(xì)雨／是春天的絨毛呢。3．示例：七八個(gè)星天外／星漢燦爛，若出其里。4．示例：陽(yáng)光普照的光明／茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)光明／在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的理想。
5．表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。6．(1)該句運(yùn)用了暗喻的手法，表明“苦難的詩(shī)”所受到的束縛，這種不自由帶來(lái)的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖，是人心靈的顫抖，因生活的壓抑和束縛而得不到自由，使人心得不到溫暖。(2)在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周?chē)际呛诎档臅r(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。7．這首詩(shī)的上下節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對(duì)照，基本句式和一些用語(yǔ)也有所變異。這種情形就如同音樂(lè)，既保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，使上下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。所以。詩(shī)題叫“星星變奏曲”，可謂名副其實(shí)。8．只要言之成理即可。9．“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。10．這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約，白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰，一會(huì)模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。11．初夏、星星、螢火蟲(chóng)12．溜出村子／躺在草地上面數(shù)星星13．我說(shuō)螢火蟲(chóng)是月亮下的蛋／她說(shuō)螢火蟲(chóng)是星星流的汗14．都認(rèn)為自己數(shù)得很清楚，都認(rèn)為自己有理。／啊，兩小無(wú)猜的時(shí)代／天真無(wú)邪的童年15．只要想像合理即可。16．示例：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。17．只要符合要求，表意清楚即可。
