古詩(shī)詞三首教案
發(fā)表時(shí)間：2021-06-11第3課《詠樹三首》課堂導(dǎo)學(xué)。
老師工作中的一部分是寫教案課件，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。寫好教案課件工作計(jì)劃，我們的工作會(huì)變得更加順利！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面是由小編為大家整理的“第3課《詠樹三首》課堂導(dǎo)學(xué)”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
3詠樹三首名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：
意象（樹）————象征意義
2語(yǔ)言特色：
艾青《樹》：語(yǔ)言準(zhǔn)確概括、生動(dòng)形象。詩(shī)人深切了解中華民族，他知道中華民族內(nèi)在的巨大凝聚力。因而，當(dāng)詩(shī)人看到樹的時(shí)候，便想到了中華民族。《樹》這首詩(shī)，生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的所思所想。
曾卓《懸崖邊的樹》：語(yǔ)言平淡、通俗、簡(jiǎn)練，飽含真摯的情感；意境獨(dú)特，給人以想象的空間；比喻獨(dú)特，又讓人悟出一些生命的真諦。
王爾碑《樹》：凝練、簡(jiǎn)潔而細(xì)致地描繪了樹由傷殘到新生的艱難歷程，不僅再現(xiàn)它的傷殘形體，還袒露其滴血的心靈，把它的形象塑造得血肉豐滿，靈性十足。
3把握重點(diǎn)：體驗(yàn)三首詩(shī)所創(chuàng)造的三種意象的神韻。
艾青寫群樹，樹身相離，樹根相纏，這是各自獨(dú)立而又緊密相連的一群樹，這種意象蘊(yùn)含了象征意義，象征了各自獨(dú)立而又緊密團(tuán)結(jié)的一群人或者一個(gè)民族。曾卓寫身處險(xiǎn)境的一棵樹，似乎要跌進(jìn)深谷，卻又像要展翅飛翔，這種意象蘊(yùn)含了在逆境中不屈不撓、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。王爾碑寫一棵樹橫遭摧殘，僅能維持生命而又樂觀生存，這種意象蘊(yùn)含了遭受迫害仍能樂觀奉獻(xiàn)、自尊自豪的人生哲理。
4攻克難點(diǎn)：三首詩(shī)如何表現(xiàn)三種樹的形和神?
三首詩(shī)都扣住樹的生長(zhǎng)特點(diǎn)，特別是抓住細(xì)節(jié)：艾青抓住樹根相纏，曾卓抓住崖上古樹的彎曲身形，王爾碑抓住枝葉“都在笑”。詩(shī)人用樹的細(xì)節(jié)表現(xiàn)樹的特殊的形和神，從而表達(dá)了詩(shī)情、詩(shī)味。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：如何理解曾卓的《懸崖邊的樹》所創(chuàng)造的意象?
對(duì)“懸崖邊的樹”這一意象的理解，主要有以下看法：它是遭狂風(fēng)襲擊，臨近懸崖而頑強(qiáng)生活著的不屈的革命者形象的象征；作者將生命濃縮成一棵樹，用這獨(dú)特的比喻告訴人們：生命像一棵樹，注定要孤獨(dú)地承受許多風(fēng)雨，美好的結(jié)局往往在驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷之后，關(guān)鍵就在于我們有足夠的毅力和膽量去奮戰(zhàn)，去拼搏；象征了無數(shù)經(jīng)歷過坎坷遭遇而又懷著堅(jiān)定信念的中國(guó)知識(shí)分子的形象。無論哪種理解，都強(qiáng)調(diào)了這種意象蘊(yùn)含了在險(xiǎn)境中不屈不撓、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。
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第22課《宋詩(shī)四首》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。對(duì)教案課件的工作進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，新的工作才會(huì)更順利！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第22課《宋詩(shī)四首》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
22宋詩(shī)四首名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：
2語(yǔ)言特色：
《登飛來峰》言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)格遒勁豪壯。全詩(shī)構(gòu)思奇特，選擇角度新穎：登高望遠(yuǎn)，卻沒有為描寫景物多費(fèi)筆墨，而旨在引出議論。
《游山西村》語(yǔ)言質(zhì)樸清新，塑造了一個(gè)游客形象。全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整，顯出詩(shī)人錘煉字句的非凡功力。
《觀書有感(其一)》全詩(shī)以方塘作比，而不是干巴巴地說理，使人感到生動(dòng)、形象，容易理解。
《過零丁洋》熔敘事和抒情言志為一爐，語(yǔ)言精煉，氣勢(shì)雄偉，格調(diào)悲壯，感人至深。
3把握重點(diǎn)：
把握每首詩(shī)的主旨是學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)。
(1)《登飛來峰》全詩(shī)表現(xiàn)了王安石高瞻遠(yuǎn)矚的思想理念和不怕困難、勇往直前的精神，其躊躇滿志的情懷溢于言表。
(2)《游山西村》是一首記游抒情詩(shī)。寫出了豐收之年農(nóng)村一片安靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛況，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)山西村的留戀。
(3)《觀書有感(其一)》這首詩(shī)寫作者從清清的池水聯(lián)想到了做學(xué)問的道理，表面看來是寫景，實(shí)際是用景物作比喻。池塘活水如明鏡清澈見底，這一境界，與一個(gè)人在學(xué)習(xí)中對(duì)一難點(diǎn)豁然貫通有類似的地方。
《過零丁洋》表現(xiàn)了作者在國(guó)破家亡時(shí)堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者視死如歸、為國(guó)捐軀的英勇精神。
4攻克難點(diǎn)：
《登飛來峰》詩(shī)“借景言志，以理入詩(shī)”和“聯(lián)想豐富”是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
詩(shī)中哲理是從具體的情境中自然提煉出來的?！帮w來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”句寫飛來峰上的塔極高，寫塔高實(shí)質(zhì)上暗指詩(shī)人志氣高，抱負(fù)遠(yuǎn)大。詩(shī)人不直寫日出，而寫“聞?wù)f雞鳴見日升”，一是實(shí)寫，指看日出的時(shí)間；二是虛寫，指詩(shī)人心巾的“日升”即改革成功，抱負(fù)實(shí)現(xiàn)。因此，用“聞?wù)f”不用“眼見”，這是詩(shī)人的高明之處。“不畏浮云遮望眼”“自緣身在最高層”這兩句從具體的情境中自然提煉出來的詩(shī)句，是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。
聯(lián)想豐富?！奥?wù)f雞鳴見日升”一句聯(lián)想豐富，描繪出一幅無比壯麗的美景。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：
《游山西村》中的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是大家都非常熟悉的，該如何賞析?
這一句寫了農(nóng)村明媚絢麗變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。這一句蘊(yùn)涵著哲理，后來往往比喻人們?cè)跓o路可走的時(shí)候，經(jīng)過一番周折、一番努力，又有了新的出路、新的天地。
第23課《外國(guó)詩(shī)歌兩首》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？下面是小編精心為您整理的“第23課《外國(guó)詩(shī)歌兩首》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
23外國(guó)詩(shī)歌兩首名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語(yǔ)言特色:
這兩首詩(shī)都是詠物詩(shī)，語(yǔ)言極具特色，頗有王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。《帆》用形象凝練的語(yǔ)言給我們描繪了“霧海孤帆”“怒海風(fēng)帆”“碧海怪帆”三幅圖畫；《鷹》則描繪了靜態(tài)時(shí)的鷹和動(dòng)態(tài)時(shí)的鷹兩幅畫面，動(dòng)靜結(jié)合，抓住細(xì)節(jié)，突出瞬間的視覺，給人以身臨其鏡的感覺。另外，還注重運(yùn)用多種修辭手法來增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。《帆》運(yùn)用擬人手法，鮮明地表現(xiàn)了帆——孤獨(dú)的戰(zhàn)士孤傲不群，勇于求索的個(gè)性；《鷹》中的一個(gè)比喻“卻似雷霆下九天”生動(dòng)形象地寫出鷹一飛驚人、動(dòng)若驚雷的特點(diǎn)。
3把握重點(diǎn):
一、象征手法
文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。是通過某一特定的具體形象，用以表現(xiàn)與它的某些特性相似或相近的概念思想和感情的一種藝術(shù)手法。如“帆”象征詩(shī)人所贊美的敢于求索、勇于革命的人，想表現(xiàn)自己改變現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)理想的思想感情。而“鷹”則是用象征手法贊美高傲、寧?kù)o、雄健的人。
二、詩(shī)歌內(nèi)容綜述
(1)《帆》的主要意象是大海中一片小小的白帆。全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)四句，前兩句寫景，后兩句言志。詩(shī)人借“帆”表達(dá)人生追求，顯示了作者卓爾不群、不甘平庸的人生態(tài)度。詩(shī)情、畫意、義理，在這首詩(shī)中很好地融在了一起，使它成為萊蒙托夫詩(shī)歌的代表作之一。
(2)《鷹》的第一節(jié)用太陽(yáng)的高照和天空的寬廣來展現(xiàn)鷹的寧?kù)o致遠(yuǎn)，氣宇非凡。而寫鷹的靜態(tài)美只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)“扭曲的鷹爪”緊扣險(xiǎn)巖。第二節(jié)詩(shī)是以靜襯動(dòng)的寫法，用大海的“微瀾”以及第一節(jié)詩(shī)的寧?kù)o與后面鷹瞬間驚人的一飛構(gòu)成反差，創(chuàng)造了威力無比的雄鷹形象。
4攻克難點(diǎn):
理解《帆》“托物言志”的寫法是本課的難點(diǎn)。萊蒙托夫借“帆”這個(gè)形象寄托自己人生的選擇和理想的追求。第一節(jié)，開頭兩句詩(shī)展開了一幅氣勢(shì)宏偉的畫面:一片孤帆在霧靄茫茫的藍(lán)色大海上“閃著白光”?？吹竭@幅畫面，讀者忍不住會(huì)發(fā)出疑問:它在遙遠(yuǎn)的異地尋求什么?它為什么要拋別可愛的故鄉(xiāng)?這只在霧海上孤獨(dú)航行的白帆船，正是詩(shī)人自身的寫照。青年時(shí)的萊蒙托夫生活在一些不思進(jìn)取的貴族子弟中間，他鄙夷他們的無聊和空虛，渴望憑著自己的能力去建功立業(yè)。他是一個(gè)孤獨(dú)的奮斗者。第二節(jié)，詩(shī)人展開了一幅孤帆在驚濤駭浪中航行的畫面。波濤洶涌，海風(fēng)呼嘯，海上的風(fēng)暴驚心動(dòng)魄。“桅桿弓著身在嘎吱作響”，它在全力抗?fàn)?，要?zhàn)勝風(fēng)浪。后面兩句，是詩(shī)人為它作的注解:它不尋找幸福，也不逃離幸福。那么它究竟追求什么?在這一節(jié)里，詩(shī)人沒有作正面回答。第三節(jié)，風(fēng)暴過去了，帆兒在碧波與陽(yáng)光之中體會(huì)著勝利的喜悅。但它并不滿足于這暫時(shí)的寧?kù)o，它仍在“祈求風(fēng)暴”。讀到這里，我們仿佛才明白，帆兒的理想是與狂風(fēng)激流搏斗，它的價(jià)值要在與風(fēng)暴的抗?fàn)幹畜w現(xiàn)!這也是詩(shī)人自己的理想，不能在百無聊賴的生活中消磨生命，他要在波瀾壯闊的生活海洋里奮勇搏擊。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):
(1)“唉!它不是要尋找幸福，也不是逃離幸福的樂疆!”一句中的兩個(gè)“幸?！睉?yīng)怎樣理解?
這里所說的幸福，是指世俗概念中的幸福。對(duì)它既不尋找也不逃避，處于一種對(duì)現(xiàn)狀已經(jīng)厭倦，但還未徹底決裂的彷徨狀態(tài)。
(2)“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴”，“帆”在“祈求”什么?它想在風(fēng)暴中尋找什么?
“帆”不愿墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀。詩(shī)中“風(fēng)暴”可以理解為一種“反抗”或者“革命”。帆兒祈求風(fēng)暴，是想在風(fēng)暴中實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想。
(3)“腳下蒼海綻微瀾”，鷹腳下的蒼海真的是風(fēng)平浪靜嗎?為什么?
雄鷹站在高高的巖石上，從高處看，洶涌的洪濤變成細(xì)小的波浪，反襯出雄鷹站得很高，但并非說蒼海真的是風(fēng)平浪靜。
第24課《寓言詩(shī)兩首》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
24寓言詩(shī)兩首
名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語(yǔ)言特色:
《木偶探海記》和《海燕戒》這兩首寓言詩(shī)的內(nèi)容大部分都是用對(duì)話貫串的，語(yǔ)言明白如話，詞語(yǔ)精當(dāng)，句式富于變化，節(jié)奏分明，因?yàn)榇笾卵喉?，所以讀起來朗朗上口，十分有趣，很適合少年兒童朗讀。
3把握重點(diǎn):
一、關(guān)于寓言詩(shī)
寓言詩(shī)通過記事敘物，指出或隱含一個(gè)道理。
二、詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理
(1)《木偶探海記》一文先寫木偶在海上所作的考察，然后寫木偶在大會(huì)上發(fā)表觀感，最后引出教訓(xùn):“要獲得真知就要深入下去，浮在表面上什么也得不到。”
(2)《海燕戒》敘述了動(dòng)物園里長(zhǎng)大的小海燕尋求幸福生活的悲慘命運(yùn)，引出了小海燕要在大風(fēng)大浪里鍛煉成長(zhǎng)，才能駕馭大海的道理。
三、木偶、海燕的形象分析
(1)《木偶探海記》塑造了一個(gè)木偶的藝術(shù)形象，他埋頭苦干，在海里游了幾千年，卻沒有自知之明，沒有正確的指導(dǎo)思想，不采取科學(xué)方法，就輕下結(jié)論，還執(zhí)迷不悟。
(2)《海燕成》中的小海燕，貪圖安逸，盲目自信，草率行動(dòng)，以致覆滅。詩(shī)人對(duì)它做了特殊的心理描寫，描寫它對(duì)長(zhǎng)者忠告的輕蔑態(tài)度和魯莽行為，導(dǎo)致最終釀成悲劇。
4攻克難點(diǎn):
深刻感悟《海燕戒》的藝術(shù)特色是本課的一個(gè)難點(diǎn)問題。這首詩(shī)以豐富的幻想力并借助于擬人化的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的奇異世界，但它所揭示的問題又是現(xiàn)實(shí)生活中常見的。這首詩(shī)不同于一般的童話故事詩(shī)，只是為青少年講述曲折美麗的故事，它是把深刻的寓意包含在藝術(shù)形象中，給人以警策和教誨。作者題名為“海燕戒”，其深意也正在于一個(gè)“戒”字。詩(shī)作之所以吸引人，還由于所創(chuàng)造的小海燕形象是有血有肉的，給人以深刻的印象。它在動(dòng)物園長(zhǎng)大，沒經(jīng)過鍛煉，缺乏生活常識(shí)，錯(cuò)把海市蜃樓當(dāng)成樓臺(tái)，所以它是幼稚天真的。詩(shī)人通過小海燕和老海燕的對(duì)話，寫出它的狂妄自大和盲目自信。小海燕如果聽從老海燕的忠告，扇動(dòng)翅膀迎向暴風(fēng)雨，不但不會(huì)被遙遠(yuǎn)的海市蜃樓所迷惑，而且還可以得到鍛煉?？墒撬砸詾槭?，投機(jī)取巧，仍跌跌撞撞飛向蜃樓，結(jié)果一頭栽進(jìn)大海中再也沒同來。小海燕的形象既有可愛天真的一面，又有可氣可憐的一面，給人以真實(shí)感和立體感。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):
(1)木偶探海得出的結(jié)論為什么是不對(duì)的?木偶錯(cuò)在哪里?
測(cè)量海的深度，要設(shè)法深入海底，而“在海面上東搖西晃”只能測(cè)量海的廣度，可見，木偶的指導(dǎo)思想錯(cuò)了。還有，它不能揚(yáng)長(zhǎng)避短，它自身的特質(zhì)適合浮在水面測(cè)量廣度，不能深入海底測(cè)量深度；要測(cè)量深度，就應(yīng)沒法深人海底?？梢娔九紱]有自知之明。而對(duì)老蚌、螃蟹的笑聲，木偶反詰:“難道我沒有到海上去考察?難道我的見解是主觀臆造?”表現(xiàn)了它的執(zhí)迷不悟。
(2)如何理解“小海燕跌跌撞撞向蜃樓飛去，一頭栽進(jìn)大浪，再也沒有回來”這句話的含義?
小海燕看到海市蜃樓，由于本性害怕艱苦鍛煉和貪圖享受，所以它只想好吃好玩的事物，把虛無的海市蜃樓信以為真，又不聽別人的勸告，一頭栽進(jìn)了海里。它的悲劇命運(yùn)，一是不愿到大風(fēng)大浪里鍛煉自己，二是貪圖享樂，三是不聽勸告。
